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詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)子衿讀書心得（通用15篇）
我們有一些啟發(fā)后，就很有必要寫一篇心得體會(huì)，這樣有利于我們不斷提升自我。一起來(lái)學(xué)習(xí)心得體會(huì)是如何寫的吧，以下是小編為大家整理的詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)子衿讀書心得，希望能夠幫助到大家。
詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)子衿讀書心得 1
最近讀了幾首《詩(shī)經(jīng)》中關(guān)于愛情的詩(shī)，主要感覺古時(shí)的男子在描寫自己心儀的女生，在贊賞她的美麗時(shí)，總是用周圍美麗的、美好的景物來(lái)描寫，而女生在對(duì)男生表達(dá)自己的愛慕總是說自己的心情，往往在人聽得云山霧罩時(shí)用一個(gè)短句點(diǎn)明了自己的意圖。
古時(shí)的愛情永遠(yuǎn)是純潔的.、美好的，但即使中間有父母的阻攔，愛情的力量也總能支持著他們，一根微不足道草就能讓七尺男兒為其思緒偏偏，一句深秋墻下相見，就能讓一大家閨秀情意連綿。幾句詞，幾句景，輕描淡寫地寫出了男一女間神秘的情感。封閉社會(huì)的愛情你情我愿，無(wú)限美好。
當(dāng)我沉浸在古人的愛河中，不禁又想起現(xiàn)代人的愛情，似乎沒有他們的執(zhí)著。女生同她們一樣的憂郁徘徊，但又卻是在一段戀情中還在思考著，選擇他真的是最好的嗎?所以一個(gè)人總是會(huì)有幾段不堪回首的失戀往事。就這點(diǎn)來(lái)說，古人面對(duì)愛情，普遍來(lái)說對(duì)待一段感情比我們更要專一更用心。
古人的愛情觀與我們的還是有著不同，一個(gè)是全心全意的對(duì)待，愿意把自己所有的傾其所有毫不保留，一個(gè)是兩人之間一定還會(huì)有自己的獨(dú)立空間，對(duì)于彼此的感情還是會(huì)保留，如果讓我從中做一選擇我還是較傾向于前者。
詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)子衿讀書心得 2
《詩(shī)經(jīng)》是民歌，之所以現(xiàn)在這樣高高在上，讓人覺得高不可攀，除了語(yǔ)言和社會(huì)變遷之外，還有詩(shī)歌本身發(fā)展的因素。每每想讀詩(shī)經(jīng)，但每每我又止步于它枯澀難懂的文字。這個(gè)國(guó)慶節(jié)，我開始閱讀《詩(shī)經(jīng)》。人與書的邂逅，大抵總是這樣，涼爽的天氣，泡一杯清茶，輕輕念出書中的句子——
“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家…… ”于是這枯澀的文字和著杯中迷蒙的水霧，莫名便叫人心安。這卷叫做《詩(shī)經(jīng)》的古書，其實(shí)卻不是詩(shī)，而是歌。千年前那些人們，哼過吟過唱過的民歌，猶如帶著晨露的`桃花，無(wú)比質(zhì)樸卻又凄美高雅。一伸手，便一束在手，襯著你明艷的臉龐，盈盈地笑。孔子亦被這句子打動(dòng)過吧——“詩(shī)三百，一言以蔽之，曰思無(wú)邪。 ”
也許是古代社會(huì)沒有當(dāng)今世界紛亂復(fù)雜，也許是古人心中有一絲的純美，仿佛什么也無(wú)須遮掩，沒有粉飾，沒有忸怩，沒有故作姿態(tài)……那些四字的句子，是一顆顆袒蕩于天地之間的赤子之心，可以幫助你尋回那個(gè)還沒有受到任何污染和傷害的最初的自己，在自然中純潔、甜美地微笑著。
讀著這些深澀難懂的文字，可以自由自在地聽從自己的心靈隨著那些句子浮想聯(lián)翩。恍惚間，我覺得自己連這身體，都被這清新之風(fēng)浸潤(rùn)得輕靈起來(lái)，或許連《牡丹亭》里的杜麗娘聽了“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑…… ”這般清雅溫潤(rùn)的言語(yǔ)，也會(huì)步出閨閣羞怯張望，看看那園子里的嫵媚春光。
這樣的一卷書，念著念著，仿佛回到兒時(shí)心境，內(nèi)心有如頭頂湛藍(lán)的天空，廣闊遼遠(yuǎn)，深邃不可觸摸。此時(shí)人不再徘徊糾纏于俗事之中，時(shí)光可以這樣從紙頁(yè)間流過，就很幸福。
詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)子衿讀書心得 3
這是一首古老的戀歌，穿越兩千多年，和今天的讀者仍能產(chǎn)生共鳴，這就是經(jīng)典。
從“青青子衿，悠悠我心。”“青青子佩，悠悠我思。”這兩句可以看出對(duì)方的衣飾給她留下的深刻印象，那青綠的衣領(lǐng)、佩玉的綬帶，一下子就能幻想出那位玉樹臨風(fēng)的公子哥。
公子哥風(fēng)流倜儻，不好的是，對(duì)那位愛他的姑娘放鴿子。搞得那位姑娘失落惆悵啊，不可遏止。她抱怨道：“縱我不往，子寧不嗣音？縱我不往，子寧不來(lái)？”對(duì)于他的爽約，她也想過種種原因，但不管怎樣都很難原諒。果然是，愛之既深，責(zé)之必切啊。
最后是真沒辦法了，只好一個(gè)人在城頭徘徊，發(fā)出“一日不見，如三月兮”的感慨。其中包含了既無(wú)奈又想念的'心情。
那位公子哥為什么會(huì)失約呢？要知道，古時(shí)候通訊不發(fā)達(dá)，交通也不發(fā)達(dá)，可能是那位公子哥有什么急事來(lái)不了吧。如果換成是現(xiàn)代，情況會(huì)有大大的不同吧。可如果失約，失望的心情應(yīng)該都是一樣的。
在約會(huì)中，如果男方有急事不來(lái)，也沒有通知女方，就是對(duì)女方的不尊重。這樣的話，在女方心里直接扣分，會(huì)有生氣、失落等一堆復(fù)雜情緒，對(duì)你的好感直接降級(jí)。所以奉勸那些男孩子，如果真的在意她就不要做放鴿子這種事，簡(jiǎn)直就是作死行為。
“一如不見，如三月兮”用了夸張的修辭，雖然滋味不好受，但不得不承認(rèn)，這是一種對(duì)美好感情的期待。
詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)子衿讀書心得 4
城樓巍巍，佼人依依而盼，青峨微皺，皎皎目光望穿秋水卻因無(wú)人赴約而沾一層薄淚。戀人遲遲不來(lái)，內(nèi)心的急切又無(wú)人傾訴，只能暗自嘆惋“青青子衿，悠悠我心，縱我不往，子寧不嗣音?青青子佩，悠悠我思，縱我不往，子寧不來(lái)？”
急盼之中不無(wú)矜持之態(tài)，日思夜想感情的積郁在這一刻爆發(fā)，使一位少女甚至產(chǎn)生了幻覺，真切的看到了戀人的衣領(lǐng)，是她曾撫平過的，聽到了佩環(huán)鳴響，是她贈(zèng)與他的，“一日不見，如三日兮”，她在無(wú)盡的期盼中度日如年。
《子衿》中描述的便是這樣的場(chǎng)景，大量的女主人公的心理描寫發(fā)揮的淋漓盡致，字少而意無(wú)窮，后一段主觀時(shí)間與客觀時(shí)間的對(duì)比又讓人產(chǎn)生共鳴，不禁同樣埋怨那失約的男子。
這樣的思念不止剎那在這位女子身上停留，也同樣傳染了在百年之后的晏幾道，他在酒醒思憶小蘋初見時(shí)的悵然，嘆道“落花人獨(dú)之，微雨燕雙飛”。連燕子都有人伴在身旁，再追湖至今，余光中在詩(shī)中依然羈絆的情思是“你來(lái)不來(lái)都一樣，競(jìng)感覺每朵蓮都像你，尤其隔著黃昏，隔著這樣的細(xì)雨，永恒，剎那，剎那，永恒。”從古至今，“思念”的情愫在時(shí)間之內(nèi)穿梭，蛛絲般連成一片，仿佛跨越了時(shí)間，超脫了凡生世俗，定格在每個(gè)人最深的`心中。
思念思念，念之至深，思之則切，在宏觀下，思的又不止是情人了。曹操在《短歌行》中引用的“青青子衫，悠悠我心”直接地比喻了他對(duì)賢才的思念，千金市骨的渴望，捉發(fā)吐哺的禮遇。同時(shí)他又很巧妙地隱去了下文的“縱我不往，子寧不嗣音？”含蓄地提醒賢土“即使我沒有去找你們，你們?yōu)槭裁床恢鲃?dòng)來(lái)提奔我呢？”這樣的思念又別風(fēng)格。連營(yíng)赤壁，敵血誓言，戰(zhàn)國(guó)亂世陽(yáng)先灼烈，曬于了最后一點(diǎn)造作，容不得一刻無(wú)病呻吟。
子衿之音，可以低低吟誦，可以高聲歌唱；可以溫柔旖施，可以氣勢(shì)磅礴。戰(zhàn)時(shí)之子裕有誓死之言，盛世之子衫也應(yīng)有鴻鵠之志，為往圣繼絕學(xué)。
青青子衿，悠悠我心……
詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)子衿讀書心得 5
今日讀了兩首情詩(shī)，心中偶有一絲疑惑？
《子衿》《采葛》
青青子衿，悠悠我心。彼采葛兮。一日不見，如三月兮！
縱我不往，子寧不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。彼采蕭兮。一日不見，如三秋兮！
縱我不往，子寧不來(lái)？
挑兮達(dá)兮，在城闕兮。彼采艾兮。一日不見，如三歲兮！
一日不見，如三月兮。
我在想，“一日不見，如隔三秋”應(yīng)是從哪首詩(shī)發(fā)展而來(lái)呢？《子衿》是出自于詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)，《采葛》出自于詩(shī)經(jīng)王風(fēng)，都是出自詩(shī)經(jīng)，原來(lái)那時(shí)也流行盜版嗎，還是有比這更早的原型呢，今日讀了讀詩(shī)經(jīng)，對(duì)于風(fēng)雅頌這三部分的內(nèi)容，還是只有耐心看了看十五國(guó)風(fēng)的內(nèi)容，“風(fēng)”乃風(fēng)土之曲，即民間歌謠，讀來(lái)還是頗有感覺的，但對(duì)朝廷之樂、廟堂之音實(shí)在沒什么興趣，生僻字太多太難理解了，不過這兩首詩(shī)也挺有意思的，《子衿》是說女子寫給男子的情詩(shī)，而《采葛》則相反，由于年代久遠(yuǎn)，作者也無(wú)從考證，“一日不見，如三月兮。”這句也不知道誰(shuí)盜版的誰(shuí)，呵呵，上網(wǎng)查了查也沒查個(gè)答案，心中很是疑惑，其實(shí)疑點(diǎn)還有很多，可是，人心隔肚皮，有些事兒，哪能想到呢？
后來(lái)又讀到了另一種境界的情詩(shī)，元稹的.《離思五首（其四）》
曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
傳說此詩(shī)是元稹為悼念亡妻韋叢所作。說實(shí)話，在今天之前，前兩句相當(dāng)熟悉，但一直不知道是首情詩(shī)，不知道你們是否知曉呢？這首與詩(shī)經(jīng)里的那兩首顯然不在一個(gè)“位”和“味”，不過，在現(xiàn)實(shí)尤其是物欲橫流的今天，理想是豐滿的，現(xiàn)實(shí)是骨感的，我想，簡(jiǎn)單愛應(yīng)該很難再單純了，尤其元稹這類型的人很稀有了吧，只是，突然有種很失落的感覺，也不知道為什么，也許現(xiàn)在的人不流行用詩(shī)傳情了，就像不喝酒就不會(huì)吐真言一樣，變得居心叵測(cè)了，在我看來(lái)，居心叵測(cè)并不是貶義詞，應(yīng)該和人心隔肚皮是一樣的，只是大家習(xí)慣了它是貶義吧。
詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)子衿讀書心得 6
青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來(lái)？
挑兮達(dá)兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。
古人穿衣裝扮的規(guī)則非常嚴(yán)厲，必須按不同社會(huì)階層的要求而穿戴。漢代曾經(jīng)，商人不得穿絲綢，只能穿葛麻。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的呂不韋由于是商人而備受輕視，所以投機(jī)政界，以改動(dòng)自己的社會(huì)位置和身份。而讀書人的位置一向很高，能夠穿戴其時(shí)很高雅尊貴的青色衣服。因而，詩(shī)中“青衿”指代墨客，后成為文人賢士的雅稱。
《子衿》的作者應(yīng)該是一女子。有一些日子沒見到心儀的人，心里有些憂慮。女子走上城頭，想借著登高，看看是否你能看到他的身影。但是，眼前千帆過盡，總不見心中的.青青子衿。為什么還沒有來(lái)？女子心里一遍遍嘀咕，一次次踮起腳來(lái)張望，一點(diǎn)著急，一點(diǎn)頑固，一點(diǎn)丟失，一點(diǎn)嗔怨。“一日不見，如三月兮”，女子的牽掛之深栩栩如生。
如果說懷念是有色彩的話，那必定也是青色的。《毛傳》說：“青衿，青領(lǐng)也，學(xué)子之所服。”或許在古代女子的內(nèi)心深處，都有一個(gè)關(guān)于青衿墨客至交的夢(mèng)境。也難怪，從古至今撒播的愛情故事中，男主角簡(jiǎn)直都是墨客。《牡丹亭》中的柳夢(mèng)梅、《西廂記》中的張生、《桃花扇》中的侯方域等等。
《子衿》中的女子是這樣的思慕、等候、張望著“青衿”，一往情深深幾何，自古以來(lái)女子便是深閨孤寂人。常言道，癡男怨女，為何女子要怨，想來(lái)也是那癡情的男人遲遲不愿交給真情。君不見，落日西下，還有女子的抬頭期盼。
詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)子衿讀書心得 7
《子衿》是詩(shī)經(jīng)里的名篇，從其內(nèi)容上來(lái)講，用來(lái)表達(dá)思念的千古名句“一日不見，如隔三秋”就出自此詩(shī)；從其寫作手法來(lái)講，短短數(shù)字，卻運(yùn)用了大量的心理描寫，從而把女主人公對(duì)戀人的思念之情表達(dá)的淋漓盡致，此后心理描寫手法在文學(xué)作品中占了很大一部分的比重。
子衿一詞，最早追溯于此詩(shī)，意思是“你的衣領(lǐng)”，指女子對(duì)心上人的愛稱。后來(lái)成為了對(duì)知識(shí)分子、文人賢士的雅稱，這只要源于曹操的《短歌行》“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。”曹操雄才大略，“新瓶盛陳酒”用子衿來(lái)形容自己渴求賢才的心情。而子衿最初表達(dá)的是熱戀中的姑娘對(duì)戀人的思念之情。
“青青子衿，悠悠我心。”青青的'是你的衣領(lǐng)，悠悠的是我的心境。難以忘記你的青色的衣領(lǐng)，那樣的整潔干凈，它時(shí)時(shí)牽動(dòng)著我悠悠的心，自從上次別離已經(jīng)有一段時(shí)間了，可你的樣子和衣著我還依稀的記得。“縱我不往，子寧不嗣音？”縱然我不曾主動(dòng)去找你，難道你就此隔斷音信？從這里我們可以看到，不知出于什么緣由讓兩人失去了聯(lián)系，女子對(duì)男子未來(lái)看她而又些許的埋怨。而女子出于矜持和羞怯沒有去找他，在她自己看來(lái)似乎是情有可原的。
“青青子佩，悠悠我思。”青青的是你的佩帶，悠悠的是我的情懷。難忘你青色的佩帶，上次相見時(shí)，它是那么的干凈整潔，現(xiàn)在不知它還是否緊貼在你的身旁。“縱我不往，子寧不來(lái)？”縱然我不曾主動(dòng)去會(huì)你，難道你就不能主動(dòng)來(lái)？看到這句，不由的笑了，女孩兒的心思你千萬(wàn)別去猜，猜來(lái)猜去也猜不明白。女人都是口是心非，明明心里想念人家，就是嘴上不說，潛臺(tái)詞就是都和你在一起了，我心里怎么想你都不知道嗎？哈，有時(shí)候女孩就是太矜持了，愛就要大聲說出來(lái)嘛，你不說他怎么知道啊，你不知道男孩都是直線邏輯嗎？你那曲曲折折的小想法他可猜不透呢。
“挑兮達(dá)兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。”左等右等，你就是，你還是不來(lái)，我又不能去找你，只好每天吃力的登上城門兩邊那高高的觀樓眺望遠(yuǎn)方，期望有天可以看到你熟悉的身影。思念至深，一天不見，怎么感覺隔了三個(gè)月那么久啊。
全詩(shī)共分為三節(jié)，每節(jié)短短四句，每句四言，用區(qū)區(qū)四十九個(gè)字便把女子的思念之心刻畫的淋漓盡致，這全靠作者對(duì)心理活動(dòng)描寫的挖掘。如果說前兩段重點(diǎn)是描寫女子的心理活動(dòng)的話，那么最后一段則是情感的升華，寥寥幾筆就把女子焦急難耐等待戀人的心情刻畫的如印眼簾。“一日不見，如三月兮”雖是運(yùn)用了夸張的修辭手法，造成主觀時(shí)間與客觀時(shí)間的反差，從而將其強(qiáng)烈的情緒心理形象地表現(xiàn)了出來(lái)，突出了女子對(duì)戀人的思念，也成為男女之間用來(lái)表達(dá)相思之情的千古唯美詩(shī)句。
自君之出矣，明鏡暗不治。思君如流水，何有窮已時(shí)！
詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)子衿讀書心得 8
古往今來(lái)，不少名家在塑造主人公形象時(shí)，都詳細(xì)地描寫他們的外貌。但也有人獨(dú)辟蹊徑，例如：金庸在《神雕俠侶》中描寫小龍女時(shí)，這樣寫道“那白衣少女一進(jìn)來(lái)，眾人不由自主的都向她望去。世人常以‘美若天仙’四字形容女子之美，但天仙究竟如何美法，誰(shuí)也不知，此時(shí)一見那少女，各人心頭都不自禁的涌出‘美若天仙’四字來(lái)。”只字未提容貌，但讀者已能領(lǐng)悟到白衣少女的美貌了。
同樣，《子衿》（注：《子衿》這首詩(shī)出自《詩(shī)經(jīng)》）里這樣寫道：“青青子衿，悠悠我心。青青子佩，悠悠我思”。詩(shī)中未寫出女子心儀的男子容貌如何，而是說“你青青的衣領(lǐng)，牽動(dòng)著我的心；你青青的佩帶，寄托著我的情”。不寫容貌而寫著裝的獨(dú)特寫法，使這首詩(shī)傳唱至今。
為什么詩(shī)中只寫“子衿”，不寫容貌呢？首先，這個(gè)男子的容貌必是女子心中想過千萬(wàn)遍的。此時(shí)不把他明晰地展示出來(lái)，更表明了女子已將這容貌牢牢刻在心里。無(wú)形中提升了男子在女子心中的分量，起到“無(wú)聲勝有聲”的效果。其次，古時(shí)女子?jì)尚唏娉郑膊辉赴研纳先说娜菝泊竽懕硎龀鰜?lái)，加以贊揚(yáng)。這樣寫，女子的可愛靦腆又多了一分。
為何作者會(huì)選擇寫“子衿”與“子佩”呢？女子心細(xì)如發(fā)，觀察心上人就更是細(xì)致。專挑一些細(xì)節(jié)來(lái)寫，也襯托出這對(duì)情侶感情的'親密。那個(gè)有青青衣領(lǐng)的人，應(yīng)該就是女子心中對(duì)男子的代稱。那衣領(lǐng)是否是男子臨走時(shí)女子縫補(bǔ)過或是整理過的呢？那帶子上系著的佩玉，又是否為女子贈(zèng)予的定情之物？這些由衣領(lǐng)與佩帶產(chǎn)生的聯(lián)想，不但豐富了詩(shī)歌本身的內(nèi)涵，增添其浪漫色彩，也引起讀者的無(wú)限遐想。衣領(lǐng)離臉不遠(yuǎn)，女子念念不忘的是男子的衣領(lǐng)，想的其實(shí)是男子的臉龐。那佩玉的帶子又怎么解釋呢？古時(shí)候的人很注重步態(tài)、身形美。男子走路時(shí)，佩帶會(huì)隨步伐節(jié)奏輕輕搖擺。女子想的并不是佩玉的帶子，而是男子的身形及步態(tài)。是否她會(huì)在心中暗自希望心儀的男子邁著優(yōu)雅的步子向她走來(lái)呢？
寫背影同樣有很獨(dú)特的效果，為何不寫背影呢？首先，背影過于朦朧，而女子對(duì)于愛情、愛人都不希望有抓不牢的感覺。太模糊就會(huì)像鏡中花，水中月一般，讓女子感覺心里不踏實(shí)。第二，女子總希望心愛之人朝自己走來(lái)，而不是離自己遠(yuǎn)去，所以寫背影也不是一個(gè)好兆頭。
衣領(lǐng)和佩玉的帶子既不像容貌那樣直白，又不似背影那樣隱晦。它既暗含女子對(duì)男子的情意，又似一根女子拿來(lái)拴住男子的紅線，牽牽絆絆，雖然細(xì)，卻無(wú)法割舍斷。
詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)子衿讀書心得 9
年月流走，蒼老了白云蒼狗。時(shí)節(jié)仍舊，卻已物是人非。聽秋雨呢喃，好像你對(duì)我細(xì)語(yǔ)未來(lái)：執(zhí)子之手，與子偕老。
像是一場(chǎng)夢(mèng)。你我新婚燕爾，只不過短短幾日，你就要隨軍出征。你我是千千般的不愿，可圣命難違，你只好撇下我這個(gè)新婚的妻子。那時(shí)，你對(duì)我說：“我必定會(huì)回來(lái)的，你必定要等我！”說完，決然的轉(zhuǎn)過身，頭也不回地走了，淚眼含糊中，只看到你那青青的`悄悄翻開梳妝的匣子，里邊是一塊玉佩，那是你送給我的定情信物。玉佩碧綠清透，柔柔的，如水般。上面的字，是咱們一同刻的：“不離不棄”。那時(shí)候，你對(duì)我說，你要用它拴住我，再也跑不掉。可，我還沒跑掉，你就不見了。你明知道女子不能擅闖兵營(yíng)，你怎樣不捎封信件來(lái)報(bào)平安？
云卷云舒，冬去春來(lái)。淚現(xiàn)已流盡了，青絲亦變成半頭白發(fā)了，他們都說，你不會(huì)回來(lái)了。我不會(huì)去執(zhí)著了，我累了。悄悄闔上眼，便再也沒醒來(lái)，夢(mèng)里，仍是那個(gè)地方，你仍是你，我仍是我，你仍是對(duì)我說：“執(zhí)子之手，與子偕老”
青青子佩，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來(lái)？挑兮達(dá)兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮！
從此，不再思，不再念，亦不再笑靨如花……
詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)子衿讀書心得 10
青青子衿，悠悠我心，望數(shù)十里揚(yáng)州路，春風(fēng)吹過誰(shuí)白頭。
待風(fēng)燈雜亂后，孤寂，便似那長(zhǎng)亭樹，自江花瞑后，柳花又攀上枝頭，重覓清香卻無(wú)處。橫幅小窗誰(shuí)又住，自牡丹從畫閣謝后，翠禽又在誰(shuí)家枝上宿。
蘆花開遍汀洲路，寒沙對(duì)淺流，卷帶一片秋，黃鶴飛過煙雨后，故人，于清明，嗅桂花又載酒，日日陶醉，長(zhǎng)記少年游。
當(dāng)春風(fēng)吹過小園瘦，蕎菜花黃蝶亂后，紅杏香，蕭鼓秀，綠楊影中，誰(shuí)把誰(shuí)看透。待冷月欺花后，為何，又將疏煙疲倦柳。
把河橋春香嗅不行，夜泊扁舟，待溫順入了深鄉(xiāng)后，詞韻譜成新短曲，酒杯漏盡長(zhǎng)更殘，剪掉蠟花，流盡燭淚，壺箭淡去牽掛意，凌波的長(zhǎng)風(fēng)拂過，舊日情與孤煙冷，瞬時(shí)似欲了無(wú)痕，連棹的荷塘中，依依青蓮，又似把十年一夢(mèng)的蒼涼開盡。
西湖燕啼盡臺(tái)苑的春心，吳館中亦少了浣紗的`人，溪雨急東行，岸花怒爭(zhēng)春，昏鴉飛上枯藤，老樹濃蔭，掩住小橋下。流水后。深閉的門庭。蒼莽傍晚，故人樓上，憑誰(shuí)又痛，斜陽(yáng)立于芳草中。
斷橋帶離恨，秋水裹芙蓉，蒼涼誰(shuí)又問，荒臺(tái)東，醉酒盤馬踏畫屏，有東籬月影，照素箋舊墨痕，嘆林花謝了太倉(cāng)促，未待理清舊日情，便來(lái)了寒雨與凄風(fēng)，這荒蕪的韶光里，憑誰(shuí)為爾歌《長(zhǎng)恨》，憑誰(shuí)又把朱顏痛。
孤寂梧桐深鎖庭，是誰(shuí)負(fù)了春盟，又謝了春紅，讓多少往事皆成空，多少牽掛一夢(mèng)中。嘆只嘆，秋鏡照瘦弱，鬢上白產(chǎn)生，至今猶自念，素骨凝做冰，柔指蘸雪，把清樽洗凈，讓殘淚于夢(mèng)中沾濕那遠(yuǎn)行的云。
夜冷中庭，水仙開在月光中，清鉛素靨，蜂黃偷的輕暈，任他更苦凄風(fēng)緊，待曉色驚回心，才知是一場(chǎng)花夢(mèng)，一場(chǎng)過堂風(fēng)。誰(shuí)人，又笑它，湘娥凌波化幽芬，云沙古岸空遺恨。唯猶念，臨窗徹疏影，寒香亂紛紛，凍梅藏盡苦詩(shī)韻。
重門舊游，隔花深夢(mèng)，無(wú)言落日燕倉(cāng)促，香動(dòng)小簾風(fēng)，落絮又無(wú)聲，春花含羞月行云，春風(fēng)臨閣卷愁云，念此情如水軒后，小徑香殘翠微冷。
斗草對(duì)溪根，自憐兩袖風(fēng)，一年寒食冷，誰(shuí)人又深處云山中，晝閑度，不吝春，望綠暗長(zhǎng)亭，風(fēng)絮攜歸夢(mèng)，待輕雨轉(zhuǎn)成濃陰，情花綻盡狂心，鶯聲啼過門前徑，冷月伴著孤吟，剩余那一杯濁酒，需滿飲。
詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)子衿讀書心得 11
《子衿》是一首古老的戀歌，講述的是一位女子癡迷地思念她的戀人，想念他青綠的衣領(lǐng)，想念他佩玉的'綬帶，肯定還有他身上的味道，所有的一切都讓她沉醉。
約會(huì)不遇讓她失落惆悵，對(duì)于男子的失約，女子實(shí)在想不通，實(shí)在難以諒解。其中詩(shī)中兩句“縱我不往”，以假設(shè)的語(yǔ)氣，讓步的姿態(tài)，發(fā)出了強(qiáng)烈的反問。無(wú)可奈何呀無(wú)可奈何，只好一個(gè)人徘徊城頭，抒發(fā)”一日不見，如三月兮“的感嘆。這首詩(shī)從兩千年前穿越而來(lái)，如今讀起來(lái)仍攝人心魂。
讀完這首詩(shī)，讓我想起《從前慢》的一句話：“從前車馬很慢，書信很遠(yuǎn)，一生只夠愛一個(gè)人。”到了如今的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，只要愿意，有很多通訊方式可以聯(lián)系到對(duì)方，快捷又方便。這個(gè)世界逐漸變成了快餐時(shí)代，連愛情也是快餐式的，人啊，沒有以前那么真誠(chéng)了。
快餐時(shí)代的快餐愛情，缺少信任，互相猜疑，捉摸不透。還有誰(shuí)會(huì)傻傻一直陪著誰(shuí)，還有誰(shuí)會(huì)傻傻在原地一直等著一個(gè)人。
讀完這首詩(shī)，讓我體會(huì)到古人的愛戀不易，真誠(chéng)可貴。社會(huì)發(fā)展太快，變化太快，好還是不好？
詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)子衿讀書心得 12
古往今來(lái)，不少名家在描繪主人公形象時(shí)，都具體地描繪他們的表面。但也有人別出心裁，例如：金庸在《神雕俠侶》中描繪小龍女時(shí)，這樣寫道“那白衣少女一進(jìn)來(lái)，世人情不自禁的都向她望去。世人常以‘美若天仙’四字描述女子之美，但天仙終究怎樣美法，誰(shuí)也不知，此刻一見那少女，各人心頭都不自禁的涌出‘美若天仙’四字來(lái)。”只字未提容貌，但讀者已能領(lǐng)悟到白衣少女的美貌了。
相同，《子衿》（注：《子衿》這首詩(shī)出自《詩(shī)經(jīng)》）里這樣寫道：“青青子衿，悠悠我心。青青子佩，悠悠我思”。詩(shī)中未寫出女子心儀的男人容貌怎樣，而是說“你青青的衣領(lǐng)，觸動(dòng)著我的心；你青青的佩戴，寄托著我的情”。不寫容貌而寫著裝的共同寫法，使這首詩(shī)傳唱至今。
為什么詩(shī)中只寫“子衿”，不寫容貌呢？首要，這個(gè)男人的容貌必是女子心中想過千萬(wàn)遍的。此刻不把他清楚地展現(xiàn)出來(lái)，更表明晰女子已將這容貌牢牢刻在心里。無(wú)形中提升了男人在女子心中的重量，起到“無(wú)聲勝有聲”的作用。其次，古時(shí)女子?jì)尚呔兄?jǐn)，也不愿把心上人的容貌斗膽表述出來(lái)，加以贊揚(yáng)。這樣寫，女子的心愛靦腆又多了一分。
為何作者會(huì)挑選寫“子衿”與“子佩”呢？女子心細(xì)如發(fā)，調(diào)查心上人就更是詳盡。專挑一些細(xì)節(jié)來(lái)寫，也襯托出這對(duì)情侶愛情的密切。那個(gè)有青青衣領(lǐng)的人，應(yīng)該便是女子心中對(duì)男人的代稱。那衣領(lǐng)是否是男人臨走時(shí)女子縫補(bǔ)過或是收拾過的呢？那帶子上系著的'佩玉，又是否為女子贈(zèng)予的定情之物？這些由衣領(lǐng)與佩戴產(chǎn)生的聯(lián)想，不光豐厚了詩(shī)篇自身的內(nèi)在，增加其浪漫色彩，也引起讀者的無(wú)限遙想。衣領(lǐng)離臉不遠(yuǎn)，女子記憶猶新的是男人的衣領(lǐng)，想的其實(shí)是男人的臉龐。那佩玉的帶子又怎樣解說呢？古時(shí)候的人很重視步態(tài)、身形美。男人走路時(shí)，佩戴會(huì)隨腳步節(jié)奏悄悄搖晃。女子想的并不是佩玉的帶子，而是男人的身形及步態(tài)。是否她會(huì)在心中暗自希望心儀的男人邁著高雅的腳步向她走來(lái)呢？
寫背影相同有很共同的作用，為何不寫背影呢？首要，背影過于含糊，而女子關(guān)于愛情、愛人都不希望有抓不牢的感覺。太含糊就會(huì)像鏡中花，水中月一般，讓女子感覺心里不結(jié)壯。第二，女子總希望心愛之人朝自己走來(lái)，而不是離自己遠(yuǎn)去，所以寫背影也不是一個(gè)好征兆。
衣領(lǐng)和佩玉的帶子既不像容貌那樣直白，又不似背影那樣隱晦。它既暗含女子對(duì)男人的心意，又似一根女子拿來(lái)拴住男人的紅線，牽牽絆絆，盡管細(xì)，卻無(wú)法舍棄斷。
詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)子衿讀書心得 13
《子衿》是詩(shī)經(jīng)里的名篇，從其內(nèi)容上來(lái)講，用來(lái)表達(dá)懷念的千古名句“一日不見，如隔三秋”就出自此詩(shī)；從其寫作方法來(lái)講，短短數(shù)字，卻運(yùn)用了很多的心思描繪，然后把女主人公對(duì)戀人的懷念之情表達(dá)的酣暢淋漓，爾后心思描繪方法在文學(xué)作品中占了很大一部分的比重。
子衿一詞，最早追溯于此詩(shī)，意思是“你的衣領(lǐng)”，指女子對(duì)心上人的愛稱。后來(lái)成為了對(duì)知識(shí)分子、文人賢士的雅稱，這只需源于曹操的《短歌行》“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。”曹操雄才大略，“新瓶盛陳酒”用子衿來(lái)描述自己渴求賢才的心境。而子衿開始表達(dá)的是熱戀中的`姑娘對(duì)戀人的懷念之情。
“青青子衿，悠悠我心。”青青的是你的衣領(lǐng)，悠悠的是我的心境。難以忘掉你的青色的衣領(lǐng)，那樣的整齊潔凈，它不時(shí)觸動(dòng)著我悠悠的心，自從前次分別現(xiàn)已有一段時(shí)刻了，可你的姿態(tài)和穿戴我還模糊的記住。“縱我不往，子寧不嗣音？”縱然我不曾自動(dòng)去找你，莫非你就此間隔消息？從這兒咱們能夠看到，不知出于什么緣由讓兩人失去了聯(lián)絡(luò)，女子對(duì)男人未來(lái)看她而又少許的抱怨。而女子出于拘謹(jǐn)和羞怯沒有去找他，在她自己看來(lái)似乎是情有可原的。
“青青子佩，悠悠我思。”青青的是你的佩戴，悠悠的是我的情懷。難忘你青色的佩戴，前次相見時(shí)，它是那么的潔凈整齊，現(xiàn)在不知它仍是否緊貼在你的身旁。“縱我不往，子寧不來(lái)？”縱然我不曾自動(dòng)去會(huì)你，莫非你就不能自動(dòng)來(lái)？看到這句，不由的笑了，女孩兒的心思你千萬(wàn)別去猜，猜來(lái)猜去也猜不明白。女性都是言不由衷，分明心里牽掛人家，便是嘴上不說，潛臺(tái)詞便是都和你在一同了，我心里怎樣想你都不知道嗎？哈，有時(shí)候女孩便是太拘謹(jǐn)了，愛就要大聲說出來(lái)嘛，你不說他怎樣知道啊，你不知道男孩都是直線邏輯嗎？你那曲曲折折的小主意他可猜不透呢。
“挑兮達(dá)兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。”左等右等，你便是，你仍是不來(lái)，我又不能去找你，只好每天費(fèi)勁的登上城門兩頭那高高的觀樓瞭望遠(yuǎn)方，希望有天能夠看到你了解的身影。懷念至深，一天不見，怎樣感覺隔了三個(gè)月那么久啊。
全詩(shī)共分為三節(jié)，每節(jié)短短四句，每句四言，用戔戔四十九個(gè)字便把女子的懷念之心描繪的酣暢淋漓，這全賴作者對(duì)心思活動(dòng)描繪的發(fā)掘。如果說前兩段重點(diǎn)是描繪女子的心思活動(dòng)的話，那么最終一段則是情感的提高，寥寥幾筆就把女子著急難耐等候戀人的心境描繪的如印眼皮。“一日不見，如三月兮”雖是運(yùn)用了夸大的修辭方法，形成片面時(shí)刻與客觀時(shí)刻的反差，然后將其激烈的心情心思形象地體現(xiàn)了出來(lái)，突出了女子對(duì)戀人的懷念，也成為男女之間用來(lái)表達(dá)牽掛之情的千古唯美詩(shī)句。
自君之出矣，明鏡暗不治。思君如流水，何有窮已時(shí)！
詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)子衿讀書心得 14
青青子衿，悠悠我心，望數(shù)十里揚(yáng)州路，春風(fēng)吹過誰(shuí)白頭。
待風(fēng)燈凌亂后，寂寞，便似那長(zhǎng)亭樹，自江花瞑后，柳花又攀上枝頭，重覓幽香卻無(wú)處。橫幅小窗誰(shuí)又住，自牡丹從畫閣謝后，翠禽又在誰(shuí)家枝上宿。
蘆花開遍汀洲路，寒沙對(duì)淺流，卷帶一片秋，黃鶴飛過煙雨后，故人，于清明，嗅桂花又載酒，日日沉醉，長(zhǎng)記少年游。
當(dāng)春風(fēng)吹過小園瘦，蕎菜花黃蝶亂后，紅杏香，蕭鼓秀，綠楊影中，誰(shuí)把誰(shuí)看透。待冷月欺花后，為何，又將疏煙困倦柳。
把河橋春香嗅不夠，夜泊扁舟，待溫柔入了深鄉(xiāng)后，詞韻譜成新短曲，酒杯漏盡長(zhǎng)更殘，剪掉蠟花，流盡燭淚，壺箭淡去相思意，凌波的長(zhǎng)風(fēng)拂過，舊日情與孤煙冷，瞬時(shí)似欲了無(wú)痕，連棹的荷塘中，依依青蓮，又似把十年一夢(mèng)的凄涼開盡。
西湖燕啼盡臺(tái)苑的春情，吳館中亦少了浣紗的人，溪雨急東行，岸花怒爭(zhēng)春，昏鴉飛上枯藤，老樹濃蔭，掩住小橋下.流水后.深閉的門庭。蒼茫黃昏，故人樓上，憑誰(shuí)又痛，斜陽(yáng)立于芳草中。
斷橋帶離恨，秋水裹芙蓉，凄涼誰(shuí)又問，荒臺(tái)東，醉酒盤馬踏畫屏，有東籬月影，照素箋舊墨痕，嘆林花謝了太匆匆，未待理清舊日情，便來(lái)了寒雨與凄風(fēng)，這荒涼的時(shí)光里，憑誰(shuí)為爾歌《長(zhǎng)恨》，憑誰(shuí)又把朱顏痛。
寂寞梧桐深鎖庭，是誰(shuí)負(fù)了春盟，又謝了春紅，讓多少往事皆成空，多少相思一夢(mèng)中。嘆只嘆，秋鏡照憔悴，鬢上白發(fā)生，至今猶自念，素骨凝做冰，柔指蘸雪，把清樽洗凈，讓殘淚于夢(mèng)中沾濕那遠(yuǎn)行的`云。
夜冷中庭，水仙開在月光中，清鉛素靨，蜂黃偷的輕暈，任他更苦凄風(fēng)緊，待曉色驚回心，才知是一場(chǎng)花夢(mèng)，一場(chǎng)過堂風(fēng)。誰(shuí)人，又笑它，湘娥凌波化幽芬，云沙古岸空遺恨。唯猶念，臨窗徹疏影，寒香亂紛紛，凍梅藏盡苦詩(shī)韻。
重門舊游，隔花深夢(mèng)，無(wú)言夕陽(yáng)燕匆匆，香動(dòng)小簾風(fēng)，落絮又無(wú)聲，春花含羞月行云，東風(fēng)臨閣卷愁云，念此情如水軒后，小徑香殘翠微冷。
斗草對(duì)溪根，自憐兩袖風(fēng)，一年寒食冷，誰(shuí)人又深處云山中，晝閑度，不惜春，望綠暗長(zhǎng)亭，風(fēng)絮攜歸夢(mèng)，待輕雨轉(zhuǎn)成濃陰，情花綻盡狂心，鶯聲啼過門前徑，冷月伴著孤吟，剩下那一杯濁酒，需滿飲。
詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)子衿讀書心得 15
青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來(lái)？
挑兮達(dá)兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。
古人穿衣打扮的規(guī)定十分嚴(yán)格，必須按不同社會(huì)階層的要求而穿著。漢代以前，商人不得穿絲綢，只能穿葛麻。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的呂不韋因?yàn)槭巧倘硕鴤涫芷缫暎酝稒C(jī)政界，以改變自己的社會(huì)地位和身份。而讀書人的地位一直很高，可以穿著當(dāng)時(shí)很優(yōu)雅高貴的青色衣服。因此，詩(shī)中“青衿”指代書生，后成為文人賢士的雅稱。
《子衿》的作者應(yīng)該是一女子。有一些日子沒見到心儀的人，心里有些擔(dān)憂。女子走上城頭，想借著登高，看看是否你能看到他的身影。然而，眼前千帆過盡，總不見心中的青青子衿。為什么還沒有來(lái)？女子心里一遍遍嘀咕，一次次踮起腳來(lái)張望，一點(diǎn)焦急，一點(diǎn)固執(zhí)，一點(diǎn)失落，一點(diǎn)嗔怨。“一日不見，如三月兮”，女子的.相思之深躍然紙上。
如果說思念是有顏色的話，那一定也是青色的。《毛傳》說：“青衿，青領(lǐng)也，學(xué)子之所服。”也許在古代女子的內(nèi)心深處，都有一個(gè)關(guān)于青衿書生知己的夢(mèng)幻。也難怪，從古至今流傳的愛情故事中，男主角幾乎都是書生。《牡丹亭》中的柳夢(mèng)梅、《西廂記》中的張生、《桃花扇》中的侯方域，等等。
《子衿》中的女子是這樣的思慕、等待、張望著“青衿”，一往情深深幾許，自古以來(lái)女子就是深閨寂寞人。常言道，癡男怨女，為何女子要怨，想來(lái)也是那癡情的男子遲遲不肯交付真情。君不見，夕陽(yáng)西下，還有女子的翹首期盼。
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