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曾國潘家書家長讀書心得

時間:2022-08-23 10:11:04 心得體會 我要投稿

關于曾國潘家書家長讀書心得

  當我們積累了新的體會時,將其記錄在心得體會里,讓自己銘記于心,這樣有利于我們不斷提升自我。應該怎么寫才合適呢?下面是小編為大家收集的關于曾國潘家書家長讀書心得,歡迎閱讀與收藏。

關于曾國潘家書家長讀書心得

關于曾國潘家書家長讀書心得1

  曾國藩,字伯涵,號滌生。湖南湘鄉人。他一生嚴于治軍、治家,是中國近代史上最顯赫(治理湘軍、洋務運動)和最有爭議的人物(天津教案、鎮壓太平天國)。作為漢族人,他能在滿清的統治下官至一品,同時言、行、德又為后人所傳頌。因此,作為這樣一個影響深遠的人物,他的思想和學識都是值得借鑒和學習的。其中《曾國藩家書》作為其代表作,與《傅雷家書》、《一生忠告》并稱三大家書。《曾國藩家書》分為修身篇、勸學篇、治家篇、理財篇、交友篇、為政篇及用人篇。

  修身篇中:“凡人作事,便須全部精神往在此一事,首尾不懈,不可見異思遷,做這樣想那樣,坐這山望那山。人而無恒,終身一無所成。”;“大約以能立能達為體,以不怨不憂為用。立者,發奮自強,站得住也,達者,辦事圓通,行得通也”

  勸學篇中:“蓋世人讀書,第一有志,第二要有識,第三要有恒。有志則斷不敢為下流,有識則知學問無盡,不敢以一得自足,有恒則斷無不成之事,此三者,缺一不可。”

  交友篇中:“凡事皆貴之,求師不專,則受益也不入,求友不專,則博愛而不親,心有所專宗,而博觀他涂以擴其只,亦無不可,無所專宗,而見異思遷,此眩彼奪,則大不可。”

  當然,曾國藩是功還是過,后人如何評價,歷史終究是客觀和公正的。正如丘吉爾所說:“建筑師造就了建筑物,建筑造就了建筑師。”對于曾國藩,歷史造就了曾國藩,曾國藩也影響了中國近代歷史。

關于曾國潘家書家長讀書心得2

  我對于曾國藩這一歷史人物的了解并不是很多,他在中國近代史上的給人的評論也是很有爭議的,通過閱讀了《曾國藩家書》,我意識到這本書不僅字里行間表達了他的真知良言,另外更是可以作為研究曾國藩這個人物及這一時期的重要歷史資料。

  曾國藩創辦了中國最早的洋務軍工企業安慶內軍械所,是洋務派的重要代表人物之一,但他也做了一些引人謾罵他的事情。然而,在我看來,對于歷史人物的評價,不能脫離當時的歷史背景等條件,特別是曾國藩這樣的學識很高的人物,決不能片面的下評價。

  《曾國藩家書》涉及的內容十分廣泛,有修身、齊家、勸學、養生、教子等領域,是他在治政、治家、治學等的主要思想的反應。全書分為勵志篇、勸學篇、修身篇、齊家篇、敦親篇、教子篇、做人篇、養生篇、師友篇、人才篇、居室篇、軍事片以及為政篇。通過閱讀曾國藩寫給其弟的書信中,我知道他對很多事情都有獨到的見解,另外他經常勉勵弟弟們要“用功譬如掘井,與其多掘數井皆不及泉,何若老守一井,力求及泉而用之不竭乎?”“蓋士人讀書第一要有志,第二要有識,第三要有恒……”這對我們現在的學生來講仍是非常實用的。現如今隨著生活節奏的加快,很多東西或者文化都變成了“快餐”式的了,即“快餐文化”,很多人沒能夠持之有恒,不然就是過眼就忘,只是稍稍看個大概,并無法深入了解其中的精髓。再者,讀了這本書不難聯想到,經濟的發展與物質文化的發展仍無法取得一致的步伐,很多家庭的經濟水平上升了,也為孩子的教育花費了大量的精力和金錢,但是卻只注重孩子的學習成績,并沒有投入及時的道德教育、安全教育、為人處世等方面的教育知識,造成了很多人格方面的缺失。這是我們現代人應該檢討的地方,試著努力了解曾國藩的其思想,學習其治國治家治政的精髓,改正現今不正確的教育孩子的出發點的方面。

  《曾國藩家書》里面讓我看到的是一個好兒子,好哥哥,好父親,他講求人生理想、道德修養、為人處事態度。他說:“凡人皆望子孫為大官,余不愿為大官,但愿為讀書明理的君子”。這也折射出我們教育的問題來,我們的教育似乎太過重視“才”,忽視了“德”的教育。我們的道德教育大都停留在空談、口號的層面,未能落實到實處。現在的青年應該是“有理想、有道德、有紀律、有文化”的“四有”青年,不僅要有才,更要有德。

關于曾國潘家書家長讀書心得3

  以前,對于曾國藩的認識,知道他是晚清重臣,湘軍的創立者,清朝重要戰略家、政治家,記得毛澤東曾經說:“愚于近人,獨服曾文正,觀其收拾洪楊一役,完滿無缺。使以今人易其位,其能如彼之完滿乎?”表達出對這位中興名臣的推崇之情。

  暑期在家,有幸讀《曾國藩家書》只是匆匆翻看了幾篇,但讓我感受很深的地方有許多。感覺對他有了另外一種印象,不僅是重臣,而且是一位知識廣博,道德修養極高,處事嚴謹,循循善誘的'長者形象。

  曾國藩與弟書之第一書時,寫到“予思朱子之言,為學譬如熬肉,先須猛火煮,然后漫火溫”時,這又在說誰呢?就現實而言,我們大多數人,在為學之初都曾對自己猛火煮過,但一離開那個環境,火隨之就熄滅了。求學的路上一路學來,畢業以后就少了學習的激情。很值得我們反思。談為學之道,曾國藩說:“用功譬若掘井,與其多掘數井而皆不及泉,何若老守一井,力求及泉而用之不竭乎?”其中的苦中婆心的味道不言而喻,表面上理解,這句話有在一棵樹上吊死的味道,但從本質上講,卻說明了執著的重要。力掘一井總比淺掘數井更有希望見泉吧!一個在在社會上,必須要有自己的追求,這樣主能找到自己存在的價值。找準位置,持之以恒力掘一井,泉總會見的。無論是做人還是做事,都要選準方向,執著追求,就一定能夠達到目標。

  一旦目標確立,就要向著這個目標不懈努力,猛火煮之,漫火溫之,“何必擇地?何必擇時?”。展現在我們面前的曾國藩真是一位偉大的良師,他自己就是老守一井而力求及泉的實證。他的才華和認識著實讓人佩服,也很值得我們現代人學習借鑒。

關于曾國潘家書家長讀書心得4

  一年前我在百度中搜索曾國藩關鍵字時出現一個推送:曾國藩到底有多可怕。其中談到了曾國藩的自律程度,令人感嘆。自此,我開始閱讀曾國藩的相關書籍,《曾國藩家書》是寫給父母兄弟,更是寫給我輩讀書濟世之人,字里行間盡是一位滄桑老人的人生感悟,一位古圣先賢的諄諄教誨。

  如今社會的發展迫使我們告別了書信,同時告別的還有紙張獨具的溫情。讀《曾國藩家書》感覺特別親切,它讓我們看到曾國藩的另外一面,一封封家書,無論長短,字里行間充滿了對親朋好友的掛念、關心和關懷,每一句話都感受得到作為父親,兄長濃濃的親情。曾國藩在困苦之境也不忘關心弟妹,是最好的哥哥;繁忙之境也不忘教誨子女,是仁慈的父親;窘迫之境也不忘接濟族人,是最好的親友。

  曾國藩在教子弟讀書、做學問、勤勞、儉樸、自立、有恒等方面,都繼承和發展了中華民族的傳統美德。曾公在家書中上千次的提到兄弟的學習狀況,從中可以看出曾公對學習的重視。改變人的素質真正的根源還在于教育和文化,物質極度發展的今天,文化的匱乏帶來很多社會問題,這也是我們急需解決的,中國強則少年強,少年強則中國更強。文化和教育的發展才是改變一個民族和國家素質的關鍵。

  曾公在一封信中有寫到“蓋士人讀書,第一要有志,第二要有識,第三要有恒。有志則斷不甘為下流,有識則學問無盡,不甘以一得自足,如河伯觀海,如井蛙之看天,皆無識也。有恒則斷無不成之事,此三者,缺一不可”。他為兄弟們設立課程表,從早到晚,從詩到經,從讀書到修身,詳細至極。在曾國藩的家書中真正體會到修身、齊家、治國、平天下的道理。

  曾國藩作為國之棟梁,在330多封家屬中,他講求人生道理,道德修養,他說:“凡人皆望子孫為大官,余不愿為大官,但愿為讀書明理的君子”。我們的教育似乎太重視“才”,忽視了“德”的教育,若想成才,必要加強道德修養。我們定當思考一味的追求技能,而不懂何為“孝”,何是“任”,如此何以“修身”,怎能“齊家”,何談“平天下”。正如魯迅先生所說:唯有民魂是值得寶貴的,唯有他發揚起來,中國才有真進步。

關于曾國潘家書家長讀書心得5

  多讀書、讀好書可以讓身處浮躁社會的我們多幾分寧靜,濃濃的親情和友情正是現代人丟失并渴望得到的東西。

  每個人在一生中都會經歷這三個階段:幼年、中年、老年,充當三種角色:子女、手足、父母。有這樣一本書,可以讓我們以不同的身份去體味為人處事的道理,以便我們在經歷同樣的階段之時少走彎路。通過這本書,我們可以以兒女的身份去體會如何成為一個孝子,以兄弟的身份體味如何盡到一個做兄長的職責,以父母的身份感受如何才能做一個稱職的家長。用心去讀,這本書所能帶給你的是一個人成長所需的寶貴精神財富,它就是《曾國藩家書》。

  曾國藩是孝順的長子。在寫給父母的信中,他曾多次提到“以繁瑣為貴”。這幾個字充分體現了一個遠方游子對父母的關心思念之情。當椿萱并茂之時,曾國藩雖身為朝廷命官,但凡家中嫁娶婚喪之事,無不是征求過父母之意見,方作出決斷;當父母離開人世之時,雖手中大權在握仍不忘記講求孝道,即使在太平天國運動爆發被朝廷委以重任之時,仍然不忘記寄書至家中表達對父母的思念之情。

  曾國藩是負責的兄長。他的家書中,許多是寫給弟弟們的,這足以看出家風“潤物細無聲”的作用,內容涉及多個方面。在修身上,他提出:“天下古今之庸人,皆以一惰字致敗;天下古今之才人,皆以一傲字致敗。”細讀家書,可知曾氏與子弟們談得最多的莫過于“勤”“謙”二字,勤能補拙,謙可受益。在治學上,他提出:“學問之道無窮,而總以有恒為主。”他告誡弟弟們不要去抱怨自己的天賦不高,也不要去抱怨外界的條不夠,關鍵在于自身的努力,努力中最重要的一點便是有恒。在治家上,小到弟弟們的生活起居、為人處事,大到他們的職業前程,無不掛在心上。曾國藩認為家運恒通須有三項條,一是兄弟和睦,二是體孝道,三是實行勤儉。在為官上,他從兩方面表明自己的公心,“決不肯以做官發財,決不肯留銀錢與后人”。在待人上,曾氏提出:“求仁則人悅”,就是對人要有愛心,你關愛別人,別人也就歡迎你。

  曾國藩是仁慈的父親。在他寫給九歲兒子紀鴻的一封家書中,提到了道德修養的重要性。他說:“凡人多望子孫為大官,余不愿為大官,但愿為讀書明理之君子”。這句話,百余年廣為傳頌。曾國藩強調功名不能完全由自己做主,而德行是可以由自己修煉的,他希望兒子要將重點放在德行修養上,這反襯出我們如今的教育太過重視“才”,而忽視了“德”。曾氏的這種家教啟迪了千千萬萬望子成龍的家長:“龍”不是“大官”,而是君子。天下父母皆有疼愛子女之心,這無可厚非,但“自古奮斗出英雄,從紈绔少偉男。”家長們這樣的做法讓子女難以體會奮斗的艱辛,更不懂得珍惜。今天,重溫曾氏不蓄銀錢給兒孫的話時,我從中感受到的是一個長者對后輩的真愛大愛。

  且不評論曾國藩的歷史功過,他能夠在清代這個封建社會的末期成就一番事業,成為近代洋務運動的先驅就實屬不易。通過閱讀他的家書,足以見到他成功的原因。《曾國藩家書》并不是長篇大論,也沒有精工巧思,但是處處充滿了樸素的人生哲理,是一本可以坐下細細品讀的好書。

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