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親愛的安德烈讀書心得

時間:2022-06-14 11:29:13 心得體會 我要投稿

親愛的安德烈讀書心得

  當我們備受啟迪時,就十分有必須要寫一篇心得體會,這么做能夠提升我們的書面表達能力。但是心得體會有什么要求呢?下面是小編為大家收集的親愛的安德烈讀書心得,歡迎閱讀與收藏。

親愛的安德烈讀書心得

親愛的安德烈讀書心得1

  “我們是兩代人,中間隔個三十年。我們也是兩國人,中間隔個東西文化。我們原來也可能在他十八歲那年,就像水上浮萍一樣各自蕩開,從此天涯淡泊,但是我們做了不同的嘗試——我努力了,他也回報以同等的努力。我認識了人生里第一個十八歲的人,他也第一次認識了自己的母親。”《親愛的安德烈》的主人公之一龍應臺,作為一個母親,她這樣說。

  看了這本書,我不由自主地跟隨他們書信的印跡,開始了一段心靈之旅。

  這本書感動了無數被“親子”之間隔閡與沖突深深困擾著的讀者,為兩代人溝通交流帶來了全新的思維和方法。

  是啊,在我們的周圍,有多少人像他們母子一樣無法聚在一起。有的母親為了生存離家棄子,外出打工賺錢,孩子成了留守兒童;有的母親因為意外事故或是疾病纏身,離開了孩子,親人再也無法相守;有的孩子尚未成人便外出打拼,早早地脫離了母親的陪伴。所以,現在的孩子與母親之間的相處時間越來越少,距離也越來越遠。漸漸地,母親已不再是最懂孩子的那個人,她已經漸漸遠離了孩子的心。

  母親龍應臺與兒子安德烈共同找到一個透著天光的窗口,透過36封電子家書,兩代人開始了“打開天窗說亮話”。他們通過書信訴說著自己的生活、學習與工作,有玩笑話,有關心與在乎,但更多的是相互坦誠的交流。

  我想,對于許多人來說,書信也許是最好的交流方式。在36封家書里,讓我最有感觸的是第四封信——《年輕卻不清狂》。這封信是安德烈寫給龍應臺的,里面講述了他十八歲的生活。他的十八歲也正是我們所向往的自由、無憂無慮的生活,那是一種沒有大人管教的有些放縱的時光。對此,龍應臺在回信中給予了理解:“玩,可以說是天地之間學問的根本”,“玩,也同樣是在達成一個集體的意志”。但她也同樣給予了提醒:“走進人生的叢林之后,自由卻往往要看你被迫花多少時間在閃避道路上的荊棘。”——深沉的母愛滲透在每個字眼之中。

  愛,這個字眼對我們來說,無非就是家人、朋友給予的溫暖與體貼,它更多的來自于家人。在看完《親愛的安德烈》之后,我才明白,當兩個無法經常待在一起的母子,對愛的理解也是完全不同。

  而且,即使是長久相處在一塊的母子,其中的代溝也赫然存在。就如現在的我和媽媽,我們每天都會見面,這樣的無間無疑是件讓人羨慕的、特別幸福的事情。有時我也會惹媽媽生氣,平時別看我大大咧咧的,但每當事情過后,當時覺得理直氣壯的我,內心其實還是很后悔,都希望下次自己有更好的表現,讓媽媽覺得欣慰。

  是啊,隨著時間的流逝,成長中的我們漸漸明白,父母為我們付出了太多太多,可我們卻總是忽視他們的辛苦,把這些無私的奉獻看成理所當然。捫心自問,我們為父母做了什么?時間的變遷,帶走了父母還來不及揮霍的年輕,留下的卻是無盡的滄桑。感恩,理解,支持,幫助……趁我們現在還與母親在一起,好好溝通,別讓母子關系再次生疏。

  在人生這個過程中,盡管我們要遭遇未知的艱難險阻,盡管不可能一帆風順,但我們要珍視親情,善于溝通,把父母豐富的人生經歷分享,讓我們更深刻地理解生命中的真、善、美!

  愛,只是十個筆畫、兩個拼音拼成的一個字,只是四個字母組成的一個單詞。但正是這個簡簡單單的字,卻蘊涵著很深的含義。不能輕易看待任何一個平凡的事物,或許就是因為平凡,才讓我們的生活變得不再平凡。

  愛,是一場心靈之旅。

親愛的安德烈讀書心得2

  《親愛的安德烈》,第一次聽到這個書名是在學校舉辦的青年教師讀書沙龍活動中,有那么一位教師介紹了這么一本書。此書是知名作家龍應臺和18歲兒子安德烈合著的,書中收錄了母子之間三十多封書信。通過閱讀我知道這書里不是母子之間互道思念、感恩之情,而是母子兩人對價值觀、社會觀等問題的討論,向我們真實地展現了兩代人不同的思想觀念。在信中,可以這樣說兒子有三分玩世不恭,二分黑色幽默,五分的認真;母親有八分的認真,二分的知性懷疑;兒子對母親嘲笑有加,母親對兒子認真研究。

  安德烈十四歲的時候,龍應臺離開歐洲,前往臺北任職。等她御任回來,已是十八歲的兒子坐在桌子另一邊,有點“冷”地看著她。他們之間似乎有了一座無形的墻,她知道兒子愛她,但并不喜歡她。兩代人,年齡相差三十年;兩國人,中間隔著東西文化。媽媽不能理解兒子,兒子也不能理解媽媽,于是,他們用三年的時間互相通信,以書信的方式進入對方的生活、世界和心靈。用安德烈的話說,剛開始時,母子之間的異議和情緒就像“猛獸出閘”樣被釋放出來,浮上了表面。隨著時間流逝,三年后,他才突然察覺到,這是非常有意義的一件事,他和母親有了連結,而這又是絕大部分人一生中不會有的東西。他和母親不會每天重復不痛不癢的問候,不會頂著“愛”的名義去做一些違背內心的事。

  也許是受東方文化的影響,尤其是中國文化的影響,龍應臺雖旅居海外多年,但還是一位不免帶有些許“中國特色”的母親,她羨慕人家二十一歲的女兒和母親手挽著手親密地逛街,十八歲的兒子很乖地坐在母親身邊陪著母親訪友,跟母親有說有笑,因而當知道兒子到上海去做暑期實習,她也興高采烈地把自己的研究行程安排到上海。并快樂地想象著母子三人共處一室,是多么幸福。然而兒子卻說好不容易可以有自己獨立的空間,為什么又要和媽住在一起。雖失望,但最終還是放棄了和兒子共處一室的初衷,并且看到兒子凌亂的臥室時,也絕不整理。無疑,龍應臺已不是一個典型的亞洲母親,或是說中國母親。或許正是因為不典型,龍應臺才能和兒子用這樣的方式進行溝通,并試著彼此理解對方。

  安德烈,一個有思想、有個性的男孩,每一封信表達的是自己對生活的見解,對人生的感慨,充滿著智慧與幽默,以一種看似玩世不恭的心態獨白了自己的內心,真誠、純正。

  這樣的孩子,當然不能簡單地用擁抱,或是三言兩語就能輕松感化的。平等的交流或許是最好的方式,而幸運的是他有一個睿智的母親,用三年的時間彼此平等對話。

  看了這本書,我看到了龍應臺和安德烈之間如此坦誠的交流。他們母子以書信的方式進入了對方的生活、心靈和世界。這是一種很好的尋求母子溝通的方式,同時反映了當代青年與母親之間的代溝,不同年代的教育和經歷反映出來了不同的理念。

  讀后不由我想起來我與學生的溝通,在學生的教育中,交流和理解是溝通的關鍵,一味強求命令式的教育必然失敗,對于成長中特別是逆反期的學生如何因循誘導是一門很深的學問。身教重于言教,教師只有用自己的行為來感化孩子,沒有特權讓學生聽自己的,讓學生按自己的模式去生活和思。

  我深深地感受到教育不在于老師對學生講了多少,而在于學生在學習的過程中體驗多少,對多少有所感,并且吸納為自己的東西。就像龍應臺和兒子安德烈的書信一樣,對于各種問題,從彼此對的生活出發一問一答,互相啟發,才能真正的有所收獲和成長。

親愛的安德烈讀書心得3

  這本書中,我最喜歡的就是安德烈與母親的思想交鋒,一個德國青年與中國母親有著截然不同的價值觀,他們在爭辯中陷入深思,在人世的比照中達到和解。

  很多人羨慕這對母子,認為他們可以無話不談,而自己與孩子從來沒有交過心,往往只言片語結束對話。

  那么,安德烈與母親究竟聊了什么?他們就像朋友一樣,沒有不可以交流的,愛情、友情、親情、性與惡俗、政治、音樂、興趣、理想、大學生活、東西方對民主的.理解和生活方式的不同,龍應臺把自己的十八歲告訴安德烈,安德烈把自己二十一歲的想法向母親傾訴,龍應臺不贊同兒子吸煙,卻也尊重他作為一個成人的選擇。龍應臺希望兒子陪在自己身邊,卻也接受安德烈和菲力普的獨立宣言。

  正如龍應臺所說,“我們是兩代人,中間隔個三十年。我們也是兩國人,中間隔個東西文化。”雖然一個是母親,一個是兒子,但是文化的差異讓彼此還是存在截然不同的觀點和態度。我很喜歡這種因文化差異而產生的思想碰撞。

  安德烈寫的第16封信《藏在心中的小鎮》,他說在德國小鎮克倫堡,他有一種眷戀的感覺,因為這是一個很國際的小鎮,身為混血兒的他一點也不突出。朋友穆尼爾是德國和突尼斯的混血,生在沙特阿拉伯,然后在迪拜、突尼斯長大。弗瑞第是德國和巴西的混血,除了德語之外還會講葡萄牙語、西班牙語、法語和英語,像這樣的混血兒太多了。

  對于我來說,身為一個土生土長的中國人,血緣沒有那么復雜,很純粹,面對安德烈筆下這么多的混血兒,我還是覺得心靈受到一點觸動,原來世界的流動性竟是如此之大,人與人之間還可以大跨度地結合,原來人生還可以有這樣美麗的奇跡。

  《親愛的安德烈》一書可以說開闊了我的眼界,讓我知道世界并不是單一的,“每一個人一定屬于一個國家”的觀念早已過時,如今的人都具有多樣性,遠超過國家與時代的界限。

  安德烈就香港與德國進行了深入比較,安德烈認為香港缺少一種文化,一種生活態度,一種生活情趣,香港人似乎永遠在趕時間。而在德國,或者說整個歐洲,人與人之間愿意花時間交流,坐下來為了喝咖啡而喝咖啡,為了聊天而聊天,是歐洲很重要的一種生活藝術。作為中國大陸的一員,我深知香港人壓力究竟有多大,工作究竟有多忙,摸爬滾打一輩子可能還只是一個“棺材房”,可是一切還是無限忙碌著。他們何嘗不想找一個咖啡館悠閑地喝咖啡,何嘗不想找個假期去旅行,可是他們沒法從競爭激烈的生活中抽出身子,這真的很難。

  就像大陸很多的年輕人,身上背著房貸和車貸,生了孩子更是沒有一刻喘息的機會,你說他還哪有時間和精力去悠閑?

  我們不得不承認中國與西方國家的差距,但這也正是中國人努力的方向。

  龍應臺面對兒子這樣的困惑,她說不能說香港沒有文化,如果從廣義文化來說,香港有通俗文化、商業文化、管理文化、法治文化,如果從狹義文化來說,一切與人文思想有關的深層活動,香港的確是匱乏的。

  從這個角度就可以看出母親的見識和閱歷,針對兒子的困惑總是有足夠的寬度與深度進行解讀,所以他們母子也成為讀者心中的模范母子。

  其實,安德烈并不是純粹的“西化”,難能可貴的他可以理解第三世界的辛酸與無奈,從來沒有擺出一副高姿態,隨時表達真正的自己,抒發真正的感情,讓人家不覺得他是一個高高在上的公子哥,而是一個平易近人的大哥哥。

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