大學生態文明教育心得體會

時間：2024-10-28 11:46:19 心得體會我要投稿

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大學生態文明教育心得體會（精選15篇）

　　當我們有一些感想時，寫一篇心得體會，記錄下來，這樣能夠培養人思考的習慣。那么問題來了，應該如何寫心得體會呢？下面是小編幫大家整理的大學生態文明教育心得體會，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

大學生態文明教育心得體會（精選15篇）

　　大學生態文明教育心得體會篇1

　　周五的生態文明教育課讓我痛心疾首、感慨萬千:一座座高樓大廈拔地而起，代替了原來的青山綠水；一場場演唱會過后垃圾遍地，狂歡之后丟棄了文明；張牙舞爪的濃煙使天空不再像以前一樣碧空如洗了；肆無忌憚的污水使河水不再像以前那樣清澈見底了……

　　大氣污染、水污染、亂砍亂伐、亂捕亂殺……這一切已使生態平衡遭到了嚴重的破壞。霧霾、沙塵暴、泥石流、地球變暖、冰川融化、物種滅絕接踵而至，這是大自然向我們發出了最后通牒，提醒我們破壞大自然必將受到大自然的懲罰。

　　《一個小村莊的故事》至今讓我記憶猶新，村民們用斧頭得到的一切終被大水吞噬，失去一切！難道這個教訓還不夠慘痛嗎？因此。我認為:綠色環保，人人有責！

　　我們每一位學生都應該成為綠的使者，讓“綠色環保”這四個大字深入到每一個人的'心中。我們要時時刻刻提醒我們的父母，我們的親人，長大后教育我們的子孫后代:綠色環保，人人有責。

　　隨著社會的進步，小汽車幾乎成為每一個家庭的代步工具，而汽車尾氣也已經成為大氣污染的重要組成部分。綠色出行，從我做起。我們外出時可以和家人一起步行、坐公交車和新能源車；能源，并不是取之不盡，用之不竭，我們應該從點點滴滴做起:節約每一度電，每一滴水，每一粒糧；植樹造林，好處多多，不僅可以防止沙塵暴和泥石流的發生，還可以制造氧氣、凈化空氣。

　　我相信，只要我們人人努力、綠水青山、碧草藍天、鳥語花香都將不是夢。

　　大學生態文明教育心得體會篇2

　　這次十八大關于生態文明建設的學習，我們是以問卷調查形式為主的實踐活動，為此我們小組的成員在采訪了校內同學，留學生和老師，在問卷中涵蓋個人關于環保節約的行為習慣，以及生態文明建設的相關常識，了解到大家對這一熱點的理解和環保意識。

　　通過這次學習，我們獲益匪淺，我們知道大自然提供給人類可利用的資源是相對有限的。就我國來說，我們的家底并不厚，“老本”并不多。面對近二三十年內面臨包括石油和天然氣在內的各種資源嚴重短缺狀況，一些人大聲疾呼：中國“地大物博”的觀念該改改了。必須把合理開發資源和保護環境，作為我國長期堅持的一項基本國策。樹立地球是人類賴以生存的惟一家園的理念，熱愛大自然，珍惜自然資源。

　　目前我國面臨的日益嚴峻的生態狀況告訴我們：必須擺正人類在自然界中的位置，正確處理人與自然的關系。人與自然萬物是唇齒相依，息息相關的。人不是大自然的“主宰者”或“統治者”，而是大自然家庭中的一員。為了人類的生存和發展，我們必須走出天人對立的誤區，回歸和諧。

　　“給自然留下更多修復空間，給農業留下更多良田，給子孫后代留下天藍、地綠、水凈的`美好家園。”我們想要與自然和諧相處，我們就必須要愛護自然，保護自然，尊重自然。黨的十八大報告提出，必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態文明理念，而且要堅持節約優先、保護優先、自然恢復為主的方針。而所謂自然恢復為主，就是強調要求我們尊重自然界的規律，不要再發展的同時忘了自然界的規律，必須順其自然，盡可能恢復原有生態的面貌與功能。

　　大學生態文明教育心得體會篇3

　　生態文明是人類在發展物質文明過程中保護和改善生態環境的成果，它表現為人與自然和諧程度的進步和人們生態文明觀念的增強。改革開放以來，我們黨多次鄭重提出，在建設物質文明的同時，建設政治文明和精神文明。搞好生態文明建設，首先應搞清生態文明的基本內涵和生態文明建設的幾個層面。

　　生態文明的基本內涵:

　　生態文明具有豐富的內容。就其內涵而言，主要包括生態意識文明、生態制度文明和生態行為文明三個方面。

　　生態意識文明。它是人們正確對待生態問題的一種進步的觀念形態，包括進步的生態意識、進步的生態心理、進步的生態道德以及體現人與自然平等、和諧的價值取向。

　　生態制度文明。它是人們正確對待生態問題的一種進步的制度形態，包括生態制度、法律和規范。其中，特別強調健全和完善與生態文明建設標準相關的法制體系，重點突出強制性生態技術法制的地位和作用。

　　生態行為文明。它是在一定的生態文明觀和生態文明意識指導下，人們在生產生活實踐中推動生態文明進步發展的活動，包括清潔生產、循環經濟、環保產業、綠化建設以及一切具有生態文明意義的參與和管理活動，同時還包括人們的生態意識和行為能力的培育。生態文明建設的幾個層面建設生態文明，不同于傳統意義上的污染控制和生態恢復，而是克服工業文明弊端，探索資源節約型、環境友好型發展道路的過程。生態文明建設不僅包括人類在生態問題上所有積極的、進步的思想觀念建設，而且包括生態意識在經濟社會各個領域的延伸和物化建設。

　　(一)經濟層面

　　生態文明建設的經濟層面，是指所有的經濟活動都要符合人與自然和諧的要求，主要包括第一、二、三產業和其他經濟活動的“綠色化”、無害化以及生態環境保護產業化。這就要求我們：

　　大力發展循環經濟。資源是有限的。要滿足人類可持續發展的需要，就必須在全社會倡導節約資源的觀念，努力形成有利于節約資源、減少污染的生產模式、產業結構和消費方式。應大力開發和推廣節約、替代、循環利用資源和治理污染的先進適用技術，發展清潔能源和再生能源，建設科學合理的能源資源利用體系，提高能源資源利用效率。把建設資源節約型、環境友好型社會放在現代化發展戰略的重要位置，并具體落實到單位、家庭、個人。實施清潔生產。清潔生產，不僅指生產過程要節約原材料、能源并減少排放物，同時也要求最大限度地減少整個生產周期對人的`健康和自然生態的損害。“預防污染”是清潔生產的本質特征，它適宜于包括工業生產在內的第一、二、三產業。傳統生產是一種只強調物質生產而忽視生態環境保護的生產方式。改變這種生產方式，需要不斷進行清潔生產意識教育，引導人們轉變傳統生產觀念，讓清潔生產的要求和方式深入人心，使采用清潔能源、預防和減少污染成為政府、企業、社會的自覺意識和行為。

　　增強環保產業的職業責任意識。環保產業作為專門為改善生態環境而開發提供實用技術、商品和服務的產業，不僅是一種實體、一種市場行為，而且具有十分重大的社會責任。因此，在大力發展環保產業的基礎上，應進一步通過廣泛開展生態環境宣傳教育，不斷提高環保產業單位和從業人員的生態職業責任意識。

　　(二)政治層面

　　生態文明建設的政治層面，是指黨和政府要重視生態問題，把解決生態問題、建設生態文明作為貫徹落實科學發展觀、構建和諧社會的重要內容。這就要求我們：

　　樹立正確的'發展觀和生態觀。把生態文明建設作為實現好、維護好、發展好人民群眾根本利益的一項重要任務，特別是領導干部要樹立正確的發展觀和生態觀。各級政府應發揮主導和主體作用，為推進生態文明建設提供制度基礎、社會基礎以及相應的設施和政治保障。把生態文明建設的績效納入各級黨委、政府及領導干部的政績考核體系，建立健全監督制約機制。

　　加強生態法制建設。隨著我國市場經濟的發展和建設法治國家進程的加快，生態保護的法律法規在生態文明建設中發揮著越來越重要的作用。應調動人民群眾主動自覺地進行生態環境保護、參與生態環境保護監督管理的積極性，明確生態環境保護的職責、權利和義務，學會運用生態環境保護法律法規來維護自身的生態環境權益，并敢于對污染和破壞生態環境的行為進行檢舉和控告。同時，要通過建立和實施生態環境違法違規責任追究制度，激發和強化各級領導干部、環保執法人員、環保產業單位及其從業人員和廣大人民群眾的生態文明建設責任意識。

　　重視生態行政建設。正確引導各級領導干部深刻認識發展與人口、資源、環境之間的辯證關系，了解經濟活動對生態變化的影響及其變化規律，提高對生態質量變化的識別能力和解決問題的能力，增強保護和改善生態環境、建設生態文明的自覺性和主動性。推進生態民主建設。推進生態文明建設，必須發揮人民群眾的主體作用。沒有人民群眾的參與熱情和主體作用的發揮，生態文明建設將一事無成。應保證人民群眾生態文明建設的知情權、參與權和監督權，讓人民群眾從生態文明建設中深切體會和明確認識自己的利益所在，從而激發其參與生態文明建設的熱情。

　　(三)文化層面

　　生態文明建設的文化層面，是指一切文化活動包括指導我們進行生態環境創造的一切思想、方法、組織、規劃等意識和行為都必須符合生態文明建設的要求。這就要求我們：樹立生態文化意識。生態文化是人與自然和諧發展的文化。新世紀新階段，人類已逐漸認識到長期對自然進行掠奪性索取、破壞必將遭受懲罰，一個從征服自然、破壞自然到回歸自然、珍愛自然的新理念正在形成。全民生態意識覺醒之日，就是我國生態環境改善之時。因此，進行生態教育，提高人們對生態文化的認同，增強人們對自然生態環境行為的自律，牢固樹立生態文化意識，是解決生態問題的一項重要舉措。

　　注重生態道德教育。生態與道德不可割裂。生態環境的優劣，反映著人們生態道德水準的高低;同時，人們生態道德水準的高低，也極大地影響著生態環境的優劣。生態道德驅動著人們的生態意識和行為的自覺性、自律性與責任感。加強生態道德教育，可以使人們自覺地承擔保護生態環境的責任和義務，同一切破壞生態環境的行為作斗爭。應廣泛動員人民群眾參與多種形式的生態道德實踐活動，努力形成防止污染、保護生態、美化家園、綠化祖國的社會文明新風尚。加強生態文化建設。生態文化作為一種社會文化現象，摒棄了人類自我中心思想，按照尊重自然、人與自然相和諧的要求賦予文化以生態建設的含義。具體說來，生態文化大致包括生態哲學文化、生態倫理文化、生態科技文化、生態教育文化、生態文藝文化、生態美學文化、生態傳播學等幾個方面。

　　(四)社會層面

　　生態文明建設的社會層面，是指重視和加強社會事業建設，推動人們生活方式的革新。這就要求我們：創造良好的社會生活環境。建立法制化、民主化和安定團結的秩序以及高效率的社會管理體系，形成以生態文化意識為主導的社會潮流，樹立以文明、健康、科學、和諧生活方式為主導的社會風氣。

　　優化“人居”生活環境。“人居”生活環境，直接影響著人們的身心健康和生存質量。保持和優化“人居”生活環境，既要注重城市，也要充分考慮農村。就城市而言，主要包括在城市內部建設人與自然和諧的生態社區，使城市內部與城市外部周圍地域形成可持續發展的生態良性循環區域。要加強生態型社會建設，努力滿足城市居民對居住環境品質愈來愈高的追求。就農村而言，要在普遍推行“生態示范區”建設的同時，重點發展一批“綠色居住區”，建設包括文化、教育、醫療以及各種服務在內的配套設施。

　　實現人口良性發展。繼續貫徹優生優育的方針，控制人口增長，提高人口素質，使人口負擔轉變為人力資源優勢。

　　實現消費方式的生態化。逐步形成有利于人類可持續發展的適度消費、綠色消費的生活方式。大力提倡節約型消費，改變“一次性消費”和“類一次性消費”。反對自私的享樂觀，拒絕揮霍鋪張、浮華擺闊等消費行為。鼓勵從點點滴滴做起，減少或杜絕生態破壞、環境污染和資源浪費。

　　大學生態文明教育心得體會篇4

　　小到一個家大到一個國，再怎么重視生態文明都不為過，從十七大的“四位一體”到十八大的“五位一體”，生態文明建設被提到越來越重要的位置。我們要走可持續的發展道路；我們要建設資源節約環境友好的社會；我們要把生態文明建設融入到經濟建設，政治建設，文化建設中去；我們要建設人與自然和諧共生的現代化。生態文明的建設關乎人民大眾的幸福，關乎中國發展的未來，關乎我們的子孫后代，因此我們必須認識到建設生態文明的重要性和迫切性，為我國的生態文明建設奉獻自己的力量。

　　生態文明的重要性不言而喻，我們要建設生態文明首先要處理好生態環境與經濟建設的關系。眾所周知，經濟建設是社會建設的中心，對于處在發展中國家的中國，經濟建設是重中之重，說到經濟建設與生態文明建設不得不提到“五位一體”總體布局思想，它是一種辯證的思想，五大建設之間是有普遍聯系的。在“五位一體”總體布局中，經濟建設是根本，政治建設是保障，文化建設是靈魂，社會建設是條件，生態文明建設是基礎，這五個方面是相互影響的。生態文明建設是基礎，為經濟、政治、文化和社會建設提供和諧的生態環境。經濟的發展不單單只是經濟的增長，簡單的追求經濟增長而忽視對資源、環境的保護，忽視人與自然的和諧共生，這是對經濟發展的片面理解，我們必須轉變傳統的發展模式，實現經濟社會的可持續發展。十八大以來，我國的生態文明建設取得了一定的進展，但仍存在著諸多方面的問題，比如說：霧霾、土地沙塵化、水土流失嚴重、空氣污染嚴重、湖泊面積縮減巨大、森林銳減、土地退化等等，這些都是出現在我們身邊的逆生態文明建設的現象，并且已經明顯直接的影響到了我們的日常生活。由于利益的驅使，在現實生活中我們往往疏忽了經濟建設與生態文明建設之間的平衡，在資源的利用和開發中不注重對環境的愛護，這樣的發展下去的后果會很嚴重的，我們不能把生態文明建設從經濟建設中隔離出來，我們需要做到合理開發和利用資源，又在經濟建設中保護好生態環境，實現人與自然的和諧相處。只有樹立全面的、科學的、正確的發展觀，才能更好地推動生態文明建設和經濟社會的發展，使自然資源得以長期有效地運用和愛護，從而推動經濟的發展。

　　生態文明的建設要合規律性合目的性，必須做到尊重自然，順應自然和保護自然。我國的能源各種各樣非常的豐富，但我們也不能只注重當下的經濟利益，肆意揮霍各種能源，破壞自然環境來換取暫時的發展，國家的.繁榮富強是一個循序漸進的過程，高速的發展讓環境的承載能力到達極限，我們不能先發展后治理，不能讓我們的下一代一出生就處在各種各樣的環境問題中，生態環境問題不像經濟危機那樣周期性爆發，它是一個長期累積的結果，一旦出現就很難恢復到原來的樣子，所以我們更應該像珍惜生命那樣去愛護去關心我們的生態文明。

　　究竟怎樣才能更好的建設生態文明，我們首先要了解什么是生態文明。生態文明是以人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環、全面發展、持續繁榮為基本宗旨的社會形態。生態文明的構成是：生態經濟、生態環境、生態文化、生態制度。在生態經濟方面，要調整產業結構、減少污染物排放、合理利用資源與節約資源等；在生態環境方面，要提高空氣質量、水環境質量、土壤質量，擴大綠化和環境基礎設施等；在生態文化方面，普及環保知識、宣傳生態文明知識、提高生態素質、開展生態創建活動等。在生態制度方面，應該投入保障、科學執政、信息公開。

　　作為新時代的研究生，我們更應該作為生態文明建設的先驅者，我們在學校里學習了生態文明的先進理念，我們要深刻認識到生態文明在國家富強，民族振興，人民幸福中所起的作用，主動把先進的生態文明理念運用到實際的學習和生活中。我們不僅要要認真學習生態文明的理論知識，還要在實際的生活中積極參與到生態文明建設的宣傳活動中去。平時要學會垃圾分類并且養成垃圾分類的好習慣，實現資源的回收和循環利用，真正地做到珍惜資源。平時生活中也要節約用水，如關緊水龍頭。再著就是要節約用電，離開教室，宿舍的時候要隨手關燈，及時切斷電源等。這些事情看起來貌似很小也很瑣碎，但是如果每一個人都能夠認真做到的話，對生態文明的建設真的能夠起到很大的作用。同時，平時在學校還可以多做一些環保的宣傳工作，增強同學們的環保意識。其實，建設生態文明，只要我們每一個人用心并且堅持去做，一定可以取得很好的效果。從自己做起，從身邊做起，養成保護生態環境的好習慣，讓藍天、綠水、青山重新出現在我們的視野里。

　　大學生態文明教育心得體會篇5

　　如今，“綠色”成為時尚，綠色食品、綠色發展…。我們須意識到，全球惡化的生態環境形勢已不是單純的科學技術就可挽救的，要靠政策、靠政治，更要靠全社會覺悟的生態道德文化觀。否則，如何拯救“瀕臨失衡的地球”。通過對十八大報告生態文明建設，綠色發展、循環發展、低碳發展，建設美麗中國的深入學習，結合保護區工作，就生態文明中的生態道德教育談點體會。

　　加強生態道德教育，作為一名老師，我認為認為要以“綠色通道”中特殊先行的“綠”來為生態道德教育開道。

　　一、生態道德教育意識的“綠”

　　人類對社會的依賴性與其對自然的依賴性，構成了自己生存與發展的兩個相輔相成的方面。生態的破壞、環境的污染、沙塵暴、霧霾天氣、經濟發展中的透支等現象，并非主要出自科學上的無知或技術上的缺失，而是與人們的道德水平直接相關。確立新型的人與自然的和諧關系，是生態道德這一觸及人類的道德規范的必然要求。然而長期以來，我國的德育教育特別是學校德育教育的內容，主要是圍繞如何處理自己與他人、集體、社會、國家的關系而展開，相對忽略了如何處理人與自然，包括人類與其他生命之間關系的教育，沒有把生態道德教育作為其中的重點來進行。針對目前我國生態道德教育的現狀，提高全民對生態道德教育重要性的認識很是必要。

　　二、生態道德教育制度的“綠”

　　學校在“生態教育”的統領下，用生態教育思想關注每一位孩子，關注孩子的每一個方面。學校通過建立并完善相關的制度將生態道德教育與學生的日常生活及管理結為一體，利用制度來約束學生的行為，促進學生形成節約資源、愛護環境的意識，從外部環境促進學生把接受的生態教育內化為自己所認可的價值觀，再外化為學生的生態行為。

　　三、生態道德教育目標的“綠”

　　生態道德建設是一個復雜的社會系統工程，要使其目標得以實現，就必須選擇和運用與科學發展觀和構建社會主義和諧社會要求相適應的方法和途徑。生態道德意識教育的目的，在于使生態道德思想轉化為人們的生態道德實踐，并且使其真正成為公民的一種素質，其中，開展自然價值和生態美意識的教育，進行綠色消費和適度消費意識的教育，以及實施生態保護和生態創造意識的教育，是相輔相成的幾個方面。從生態道德規范教育的作用來看，主要在于使人們尊重生命、尊重生態系統和生態過程，正確處理控制人口與合理消費、適度發展與維護生態平衡、消除貧困與反對奢侈之間的相互關系。只有持續、有效地提高人的生態道德素質，才能使人擁有保護自然和生命的道德意識、道德能力與道德習慣，才能自覺遵循保護生態環境的行為準則和道德規范。

　　四、生態教育行動的“綠”

　　生態道德教育最根本的是幫助人們樹立綠色的消費理念，倡導科學、文明、健康的生活方式和可持續的消費方式。學校要讓同學們從利用身邊的廢物做起，從而提高資源的使用率。在手工制作中，要引導同學利用廢棄物制作精致的小作品。

　　五、生態道德教育心靈的“綠”

　　在進行生態道德教育時，要通過繼承傳統美德教育的合理內核，通過創設情景、誘發道德體驗、引導反思等方式，以心理體驗的形式促進德行的'生成和發展，比單純的說教或灌輸要更有效。學校的“環境愛護，從我做起”活動讓學生走進大自然，感悟大自然，欣賞大自然，培養對大自然的敬畏之感與欣賞之情，來消除人與自然對抗的情緒，從而積極地恢復和改善生態環境，努力營造一個人與自然和諧相處的美好環境，培養起人與自然積極健康的生態道德情感。學校通過各種途徑：如環保講座、知識競賽、征文等來傳授生態和環保知識，并注重校園的綠色環境和綠色文化建設，營造良好的接受綠色環保教育的氛圍。還要通過組織學生野外實地參觀考察及在“地球日”“愛鳥周”“世界環境日”等特殊日子里參加校內外環保宣傳和環保行動等方式開展環境教育。

　　六、國家生態安全教育中的“綠”

　　要把國家生態安全作為生態道德教育的重點。全球環境的變化，國民生產、生活方式的狀況，跨越國境的污染，生物的入侵以及軍事沖突等，都會直接或間接地影響到國家的生態安全。如今我國面臨著比以往任何時代都更為嚴峻的生態安全問題，如果對國家生態安全不及時予以高度重視并采取相應的嚴厲措施，就會給國民經濟與社會發展帶來難以預料的負面影響。因此，我們一方面要積極建立國家生態安全預警與防范體系，改變經濟增長和資源利用方式，開展國家生態安全的國際合作，形成區域性和全球性的生態補償機制，實施環境戰略影響的評價等；另一方面，要把維護國家生態安全的相關舉措作為全民生態道德教育的重點，并且通過各種現代傳媒對有關案例適時加以披露，使人們更加清醒地認識到保障國家生態安全的極端重要性，對一切導致生態惡化現象的危害性引起高度警覺，進而把實現人與自然的和諧化為全體國民的自覺行動。

　　保護區應充分發揮生態科普教育基地的作用，以學校為主陣地;積極有效地開展生態道德教育，引導人們運用科學理性和道德規范來指導、約束自己的需要，提升公民的綠色發展理念，實現人與自然和諧統一、協調發展。

　　大學生態文明教育心得體會篇6

　　在全國生態環境保護大會上，全面總結黨的十八大以來我國生態文明建設和生態環境保護工作取得的歷史性成就、發生的歷史性變革，深刻闡述加強生態文明建設的重大意義，明確提出加強生態文明建設必須堅持的重要原則，對加強生態環境保護、打好污染防治攻堅戰作出了全面部署，是建設生態文明、建設美麗中國的根本遵循。

　　作為一個擁有五千年歷史文明的大國，資源豐富和多樣性一直都是我國發展的重要優勢，從南到北地域的多樣性造就的豐富資源培育了我們國家的眾多人口，但是資源的攫取和利用總是有限的而且過度消費資源的代價同樣使我們無法承受的，霧霾、水體污染、等新的污染關鍵詞不斷涌現在我們的日常生活中，空氣凈化器、自來水過濾器、和防霧霾口罩在現在象征著我們的生活越來越好的同時也側面反映出我們日常生活的大環境越來越危險，而這恰恰是我們民生最大的問題所在。

　　進生態文明建設必須堅持生態惠民、生態利民、生態為民，重點解決損害群眾健康的突出環境問題，不斷滿足人民日益增長的優美生態環境需要。這就要求我們針對最突出的問題和領域，抓住薄弱環節集中攻堅，解決一批突出問題，堅決打贏藍天保衛戰，著力打好碧水保衛戰，扎實推進凈土保衛戰，建設好生態宜居的美麗鄉村。

　　還老百姓藍天白云、繁星閃爍。大氣污染，心肺之患，已成為百姓健康生活的.痛點。令人欣慰的是，藍天保衛戰早已打響，且成果斐然。但是要打贏藍天保衛戰，我們還要以空氣質量明顯改善為剛性要求，強化聯防聯控，基本消除重污染天氣，讓老百姓享有更多藍天白云。還給老百姓清水綠岸、魚翔淺底的景象。水污染直接關系人們每天的生活，直接關系百姓健康。要打好碧水保衛戰，還要繼續深入實施水污染防治行動計劃，保障飲用水安全，基本消滅城市黑臭水體，為人民群眾提供良好的親水環境。

　　潔凈的水、清新的空氣、不受污染的土地……人們對于良好生態環境的期盼明確而又迫切，而且是惠及民生的最大保障我們要認真學習領會習近平生態文明思想，持之以恒抓緊抓好生態文明建設和生態環境保護，讓中華大地天更藍、山更綠、水更清、環境更優美，讓人民生活更美好。

　　大學生態文明教育心得體會篇7

　　我國已經擁有五千年的歷史了，但真正能穿越歷史的就只有生態文明了。

　　如今，黨的十八大生態文明建設又進行全面的開展。從原來的四體變成了現在的五體：“生態文明建設，政治建設，文化建設，社會建設與經濟建設"而其中的生態文明建設又是最重要，這不就又給予我們更深的忠告。

　　生態文明是一種形態，是人與自然，人與人，人與社會和諧共存的成果。人與自然是生態系統中不可缺少的部分，我們應當樹立：“尊重自然，順應自然，保護自然”的觀點，讓我們尊重和愛護自然，進行“綠色發展，低碳發展，循環發展”的活動。讓自然遠離破壞，遠離威脅。曾經有人說過：“熱愛自然，親近自然，融入自然為最大快樂，是人類追求的志趣。”對待自然就應該公平，友好。

　　與生態相聯系的就是文明，現在，人類對文明的了解有很多，文明從遠古到現在一共有三個階段，一：原始文明，是石器時代；二：農業文明，有大量農耕技術；三：工業文明，也就是現在，利用資源生活。文明是人類文化發展的成果，是人類改造世界的物質和精神成果的總和，是人類社會進步的象征。

　　可是，文明講究的是節約能源，生態講究的是保護壞境，對于人類社會的一步步改革，地球上局部的.資源已經接近尾聲，一些不再生資源也可能將消失在地球上，僅僅是局部受破壞，但也對人類造成了巨大的影響。地球上的沙漠化越來越廣泛，植物越來越少。人均淡水資源占有量僅為世界的14，是少之又少。可別讓我們的眼淚成為地球上的最后一滴水，全球氣候變暖，天然氣。石油。煤礦物質等資源急速枯竭，這些都是需要救援的，我們應該盡量少開發，多循環；要節約，少浪費，用生態理性代經濟理性，建設制度，制定標準。一棵樹好栽，一片森林卻難養，我們要同舟共濟建立小康社會，不能等到地球上的資源都枯竭了，你才知道后悔，世上是沒有后悔藥的，等到那個時候，河水干涸，樹木枯萎，大片大片的沙漠就在眼前，但那是人們的自作自受。要想走的更久。更遠，就得從這一分一秒做起，一起保護環境。

　　每一個人心中都有一個夢想可大可小，可遠可近，都取決于你自己。在我的心中一直有個愿望，就是人類生活在地球上的時間還能比現在久幾千幾萬倍，不讓人類變成下個滅絕的生物！

　　大學生態文明教育心得體會篇8

　　美麗中國的關鍵是“美”，是讓人民看到自然之美、社會之美、人心之美。建設美麗中國，我們既要“金山、銀山、幸福山”，又要“山美、水美、人更美”。黨的十九大報告提出，建設生態文明是中華民族永續發展的千年大計。必須樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，堅持節約資源和保護環境的基本國策，像對待生命一樣對待生態環境，統籌山水林田湖草系統治理，實行最嚴格的生態環境保護制度，形成綠色發展方式和生活方式，堅定走生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路，建設美麗中國，為人民創造良好生產生活環境，為全球生態安全作出貢獻。這些重要論述為實現中華民族永續發展和中華民族偉大復興的中國夢規劃了藍圖,也為建設美麗中國提供了根本遵循。

　　提高公民生態意識，樹立生態紅線觀念。生態意識是生態理論體系的重要內容，在生態文明建設過程中，如果缺乏生態意識的支撐，人們的生態文明觀念淡薄，生態環境惡化的趨勢就不能從根本上得到遏止。可以說，公民生態意識的缺乏是現代生態悲劇的一個深層次的根源。因此，生態文明建設要求我們必須大力培育公民的生態意識。一方面要通過公益廣告或者組織志愿者進行宣傳科學生態知識，另一方面要營造科普氛圍。鼓勵公民要積極參與生態文明建設，在日常生活中要有環保意識，提高個人修養。

　　正確處理經濟與環保關系，推進綠色發展。經濟產業良好發展是國家興旺發達的原動力。在當前背景下，要實現產業轉型升級，加強節能減排。一方面要依靠科技進步，提高資源利用率。另一方面要發展循環經濟，做好垃圾處理和再利用。循環經濟是建設資源節約型社會、環境友好型社會和實現可持續發展的重要途徑。循環經濟的本質是生態經濟，把“資源—產品—廢物排放”的單向模式轉化為“資源—產品—再生資源”的閉環式模式。這種模式既可以減少廢物的排放，又實現了循環利用，將我國可持續發展的戰略思想融會貫通。

　　改革生態環境監管體制，加大生態監督力度。環境保護監管工作涉及到多個部門眾多領域，需要相關部門之間通力合作，形成綜合執法合力，才能確保該項工作順利進行。加大監管力度，對于不遵守法律、破壞生態文明的行為，要增加處罰力度。同時還應鼓勵公眾及社會媒體對環保工作進行監督。要借助新聞網絡平臺，創新監管形式，實行“在線實時監督環保”的'新舉措，為環保工作營造良好的社會氛圍。

　　建設生態文明,作為現實生活中的普通人,首先應該從我做起。當看到洗手間的水龍頭在滴水時,是不是能夠舉手關上呢?當電池用完后能否分類收藏處理而不是隨手扔掉呢?當購物時能否自覺不使用超薄塑料袋呢?一件件小事雖然都很不起眼,但卻體現我們究竟具備了多少環保意識。我認為首要的就是要在全民族樹立起環保意識,具體地說就是樹立資源意識,生存意識。要讓大家都認識到,保護環境與資源和我們每個人息息相關,保護環境不僅是關乎子孫后代的千秋大業,而且已經直接關系到人類社會今天的生存!不能抱著環保多我一人少我一人差別不大的思想,也不能對保護環境有任何松懈和怕麻煩的思想。政府部門對環境保護固然負有重要的責任,而每個單位,每個企業,每個人對此更是承擔了更為直接、更為具體的責任。只要我們從自己做起,從小事做起,大家共同努力,持之以恒,就一定能為社會、也為自己留下一片碧水藍天。

　　全社會應該認識到:良好生態環境是最公平的公共產品,是最普惠的民生福祉。保護生態環境,是一項長期必須堅持的偉大工程,關系最廣大人民的根本利益,關系中華民族發展的長遠利益,是功在當代、利在千秋的事業,在這個問題上,我們沒有別的選擇。必須清醒認識保護生態環境、治理環境污染的緊迫性和艱巨性,清醒認識加強生態文明建設的重要性和必要性,以對人民群眾、對子孫后代高度負責的態度,加大力度,攻堅克難,全面推進生態文明建設,實現中華民族永續發展。保護生態環境,建設美麗中國,你我共同參與。

　　美麗中國，是我們未來的目標和希望。生態文明，是托起美麗中國的強有力的臂膀。然而，一棵樹好栽，而一片森林則不易培育。生態文明重在建設，難在堅持。讓我們攜起手來，匯聚每一個人的努力，將生態意識融入到日常生活的每一個環節，更加自覺地珍愛自然、保護環境，走向生態文明新時代，托起一個山明水秀、天朗氣清的美麗中國。

　　大學生態文明教育心得體會篇9

　　習近平新時代中國特色社會主義思想提出了一系列治國理政新理念新思想新戰略，深刻系統回答了什么是中華民族偉大復興、怎樣實現中華民族偉大復興的問題，實現了馬克思主義與當代中國實際的新結合。這些新的理論成果，把握當代中國和世界發展的特點和趨勢，提出了民族復興的戰略方向、布局、路徑、環境、方法，開創了一個使中華民族強起來的完整理論體系，體現了繼承與發展相結合的民族理性，體現了當今時代民族理性與世界理性的圓融和合通達，是實現中華民族偉大復興的科學理論指導。這些新的理論成果，最主要最集中地反映了我們黨對于共產黨執政規律、社會主義建設規律和人類社會發展規律，對于堅持和發展中國特色社會主義理論邏輯的基本認識。這些基本認識是來源于實踐、完善于實踐、應用于實踐的規律論，是運用辯證唯物主義和歷史唯物主義總結當代中國和世界發展實踐而得出的必然結論，是科學認識實現未來發展趨勢、重點、方略的望遠鏡和顯微鏡。

　　我們黨對“三大規律”的自覺認識運用不斷深化

　　中國共產黨團結帶領人民取得革命、建設、改革中一個又一個勝利，用幾十年時間走完了發達國家幾百年走過的發展歷程，綜合國力、人民生活水平、科技創新能力、文化軟實力大幅提高，走上了實現民族復興的中國特色社會主義道路，一個承載了中華民族獨立富強夢想的東方社會主義大國屹立于世界歷史潮頭。在這樣的時刻，我們更有底氣和自信，對如何帶領人民執好政、繼續堅持和發展中國特色社會主義、堅定不移順應和推動人類社會發展有了更全面更深刻的認識。

　　我們黨在長期執政探索中，始終堅持理論先導、執政為民、聯系群眾、發展為要、制度為本，不斷提高執政興國的能力，對執政目標、方式、手段、條件、方略的認識更加完善。我們黨堅持從實際出發，堅定不移走中國特色社會主義道路，深化對社會主義本質、內涵、制度、戰略、條件的認識，不斷完善社會主義建設的基本內容、戰略布局和具體方法，使社會主義在中國大地上真正枝繁葉茂。我們以人類社會發展為己任，超越對抗競爭，擴大合作協商，看清大勢和主流，對人類社會發展趨勢、方向、前景、載體的認識更加深刻，在世界發展中的貢獻越來越突出，在全球治理變革中承擔更多的責任，走出了一條符合中國實際、產生巨大國際影響的中國特色社會主義道路。我們黨堅持以馬克思主義為指導，先后形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀等理論成果，黨的十八大以來又創立了習近平新時代中國特色社會主義思想，對共產黨執政規律、社會主義建設規律和人類社會發展規律的認識不斷深入。這些規律性認識來之不易，是500多年社會主義長期發展的深刻記憶，怎樣有效促進改革發展穩定的基本認識，是指導我們黨長期執政興國、治黨治國治軍的重要理論遵循。

　　深化把握運用共產黨執政規律

　　堅持以馬克思主義及其中國化的一系列理論成果為指導，不斷推進理論創新，是黨執政必須強化的理論基礎。中國共產黨的建立和發展始終堅持以馬克思主義為指導，重視從思想上建黨是我們黨的一大特點和優良傳統。始終注重運用馬克思主義理論立黨、治黨、興黨，用馬克思主義及其不斷發展的理論成果錘煉黨、武裝黨，保持黨的先進性、純潔性、革命性，成為黨長期以來形成的政治優勢，是黨治國理政的前提條件。

　　堅持發展是第一要務，集中精力辦好自己的事情，不斷提高綜合國力和人民群眾的物質文化生活水平，是黨執政必須聚焦的物質基礎。中國特色社會主義是全面發展的社會主義。我國發展取得了巨大成效，但仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變。這就決定了必須堅持以經濟建設為中心，堅持以人民為中心的發展思想，聚精會神抓好改革發展各項事業，實現更高質量、更有效率、更加公平、更可持續的發展。

　　堅持黨要管黨、從嚴治黨，增強自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，培養造就一大批高素質執政骨干隊伍，是黨執政必須打牢的組織基礎。堅持黨的領導，不斷加強和改善黨的領導，黨才能長期執政、執好政。要把管黨治黨作為政治責任，使從嚴治黨的一切努力都集中到增強黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力上來，確保黨在堅持和發展中國特色社會主義的歷史進程中始終成為堅強的領導核心。

　　深化把握運用社會主義建設規律

　　正確認識我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情，堅持和發展中國特色社會主義，建設社會主義現代化強國和實現中華民族偉大復興，是中國特色社會主義建設的總依據和總任務。從社會主義初級階段的基本國情出發，我們黨明確了中國特色社會主義建設的總任務。黨的十九大報告指出，到建黨一百年時建成經濟更加發展、民主更加健全、科教更加進步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實的小康社會，然后再奮斗三十年，到新中國成立一百年時，基本實現現代化，把我國建成社會主義現代化國家。

　　推進經濟、政治、文化、社會、生態文明建設協調發展，促進生產關系與生產力、上層建筑與經濟基礎相適應，不斷開拓生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路，是中國特色社會主義建設的基本內容。“五位一體”總體布局的提出，表明我們黨對社會主義建設基本內容的認識更加全面深入。把握“五位一體”，要深刻認識到五個方面缺一不可，緊密聯系，相互促進，構成一個整體，要形成聯動效應;深刻認識到五個方面建設具有不同的側重點，體現了不同領域的工作著眼點;深刻認識不同歷史時期有不同的建設重點，把生態文明建設納入總體布局，使生態文明建設的戰略地位更加明確，有利于加速改善生態環境;深刻認識不同時期每一個建設也有不同的重點內容，在一定時期內具體推進每項建設時要結合現實的需要采取更加有效的措施。

　　堅持全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨的戰略布局，從根本上解決治國理政的一系列深層次問題。經過幾代中國共產黨人接力奮斗，我們黨治國理政的經驗越來越豐富，對社會主義建設戰略布局的認識越來越深刻全面。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央從堅持和發展中國特色社會主義全局出發，提出并協調推進“四個全面”戰略布局。黨的十九大深化了對這個戰略布局的認識，進一步明確了社會主義建設的奮斗目標、發展動力、制度保障和領導力量，分階段有重點有策略地綜合推進，構筑了中國特色社會主義從抽象到具體、從理論到現實的總體路徑。

　　始終正確處理改革發展穩定、市場經濟與宏觀調控、效率與公平、需求與供給、各種經濟成分之間、不同群體之間、中央與地方、地方與地方之間、城鄉及其內部、民族宗教、軍隊和地方等一系列重大關系，是中國特色社會主義建設的辯證方法。社會主義建設要講辯證法，把“兩點論”和“重點論”結合起來，始終正確認識和處理建設過程必須面對的一系列重大關系。

　　深化把握運用人類社會發展規律

　　社會主義經歷一個長過程發展后必然代替資本主義，是人類社會發展不可逆轉的總體趨勢。堅持和發展中國特色社會主義，就是真正堅持社會主義、馬克思主義。我國經濟實力、綜合國力大幅提升，人民生活顯著改善，國際地位空前提升，中國特色社會主義展現出強大的生命力。事實雄辯地證明：中國特色社會主義這條路，走得對、走得好。到21世紀中葉，中國基本實現社會主義現代化，“這不但是給占世界總人口四分之三的第三世界走出了一條路，更重要的是向人類表明，社會主義是必由之路，社會主義優于資本主義”。

　　在長期競爭中加強包容合作，建設人類命運共同體，是人類社會發展的必然途徑。和平與發展依然是當今時代的兩大主題，和平、發展、合作是不可阻擋的世界潮流。當前，世界多極化、經濟全球化深入發展，國際體系變革的要求突出，國際社會正面臨越來越多新的歷史課題。共同用好發展機遇，共同努力合作應對各種風險，成為各國人民的愿望。打造人類命運共同體，是對人類社會發展進步潮流的深刻把握，是國際社會共同破解當下發展與安全難題、正確處理相互關系所應秉持的共同愿景和目標，要求世界各國從經濟、政治、安全、文化、生態文明等方面擴充合作交流的.機會和內涵，摒棄傳統的我贏你輸、贏者通吃的舊思維，在更大范圍、更深程度上推進利益深度融合，共同應對各種問題，推動全球治理變革，推動人類文明實現創造性發展。

　　促進人的自由全面發展，促進人與社會關系、人與自然的和諧，是人類社會發展的根本價值。追求人類解放，實現人的自由而全面發展，是馬克思主義的理論主題。人的自由全面發展的實現，是一個隨著社會生產力和文化發展而不斷發展的漫長的歷史過程，但是其所指向的理想境界體現了以人民為中心的現實價值取向。要始終將現實的人作為價值主體和歸宿，最大限度調動人的積極性、主動性、創造性，建立尊重和發展人的主體性的社會機制，促使人與人之間各種矛盾的化解包容。同時要尊重自然界的基礎地位，努力使人的活動不產生破壞自然的嚴重后果，實現人的發展與資源、環境的共生共榮。

　　尊重各個國家發展的自主性和多樣性，結合實際確立完善多種所有制、多種分配方式并存的具體社會形態，是人類社會發展的實現形式。人類社會發展是普遍性與特殊性的統一，不可能簡單照搬照套同一種方式，只能采取同本國實際相結合的具體形式。中國在堅持馬克思主義基本原理與中國實際相結合的基礎上，在遵循現代化發展規律的基礎上，走出了一條社會主義與市場經濟相結合的獨具特色的成功道路。中國道路符合中國實際，體現中國特色，是對人類社會發展規律的新探索，為世界特別是廣大發展中國家提供了一種可資借鑒的新選擇。

　　大學生態文明教育心得體會篇10

　　綜觀人類文明發展史，人與自然的關系經歷了人類依賴自然、畏懼自然再到征服自然的變化。在原始文明時期，人類本身是自然長期進化的結果，始終依存于自然。在農業文明時期，人們敬畏自然，主張順天應時。到了工業文明時期，人們在改造自然的能力迅速增強的同時，走向了自然的對立面，宣稱要戰勝和征服自然。這種觀念導致對自然無窮無盡的掠奪，可利用資源日益枯竭，生態環境日趨惡化。建設生態文明，則為實現人與自然和諧發展指明了路徑。

　　在走向社會主義生態文明新時代，對于生態文明建設，我從尊重自然、順應自然、保護自然的生態文明理念方面談談自己的心得體會。

　　一、尊重自然，就是強調自然與人出于對等狀態

　　在我們日常生活、工作中，處理人與自然的關系時，不能絕對化人的主體性，也不無限夸大人對自然的超越性。人是大自然的一分子，我們日常的生活、工作都應該限制在保證自然界生態系統穩定平衡的限度之內，實現人與自然和諧共生、協調發展。

　　二、順應自然，強調人類在日常活動中要認識和正確運用自然規律

　　自然規律具有客觀必然性，我們日常生活、工作都應該遵循自然規律。要尊重自然規律，按自然規律和經濟規律辦事。經濟建設則立足實際，根據自身的區位、資源等特點，選擇合適的產業戰略。推進產業生態化，培育天藍、地綠、水清、景美的生態景觀，實現人與自然的和諧共處。在按自然規律辦事的前提下充分發揮我們人類的能動性和創造性，合理有效地利用自然。

　　三、保護自然，強調發揮人的主觀能動性，從保護的角度處理人與自然的`關系

　　我們的日常生活、工作需要在一定范圍內改造和利用自然，但是絕不能把自然當做隨意改造的對象。自然的某些部分可以通過改造為我們所用，但另一些部分只能保持原貌，我們不能對其加以改造和破壞。尊重自然、順應自然、保護自然，是生態文明理念的核心思想，也是現階段生態文明建設必須奉行的原則。面對資源約束趨緊、環境污染形勢尚未得到根本性扭轉、生態系統退化的嚴峻形勢，我們必須重新審視和協調人與自然的關系，把生態文明建設放在全局的戰略地位。只有樹立起尊重自然、順應自然、保護自然的生態文明新理念，才能實現人與自然和諧相處，實現人的全面發展，實現人與自然和諧的現代化。

　　建設生態文明是我們黨深入貫徹落實科學發展觀，立足經濟快速增長中資源環境代價過大的嚴峻現實而提出的重大戰略思想和戰略任務，是中國特色社會主義偉大事業總體布局的重要組成部分。我們一定要深刻領會和把握這一重要精神，把生態文明建設擺上十分突出的戰略位置，走可持續發展之路。

　　尋求經濟發展與環境保護共贏的發展模式。環境與經濟之間相互影響，反映出事物普遍聯系之中的共同性和統一性。恩格斯說過,“勞動與自然界一起才是財富的源泉，自然界為勞動提供材料，勞動把材料變為財富。”處于工業化階段的國家和地區，需要良好的生態環境和充足的自然資源作保證，自然環境是衡量一個地區“軟實力”的重要標志，在區域競爭中起著舉足輕重的作用。誰的環境好，誰就能讓更多的生產要素匯聚本地，因此，良好的`生態環境能夠成為推動經濟發展的引擎。同時，經濟發展也為環境保護提供了物質條件。

　　聯合國發布的《只有一個地球》報告中指出：“貧窮是一切污染中最壞的污染”，因為環境不可能在貧困的條件下得到改善。保護需要資金，資金需要通過發展才能得到;只有合理開發資源才能有效保護生態，尤其是可以通過使用新工藝、新技術盡量減少甚至避免工業化階段的污染。由此可見，發展方式以人對自然的支配為前提，總量增長取決于對資源的開發以及有效配置，有賴于人類智慧不斷地認識、適應、利用、改造自然環境。從這個意義上講，環境與經濟二者統一于發展，保護環境就是保護生產力,改善環境就是發展生產力，生態保護與經濟發展如鳥之兩翼，缺一不可。

　　綠色發展是經濟轉型的趨勢，生態文明是科學發展的標志。時勢所趨，經濟欠發達地區迫切需要從“非此即彼”的“對抗性”思維中解脫出來，尋求一種新的發展模式，實現環境保護與經濟發展的“共贏”。

　　科技和制度創新是實現綠色發展的強大支撐。由于主客觀因素的影響，資源豐裕的經濟體更愿意通過傳統的要素投入獲得增長，對技術創新意愿不如資源缺乏的經濟體強烈。

　　總體來看，當前欠發達地區主要依靠資源要素投入驅動發展的模式還沒有根本改變。應當看到，造成欠發達地區高投入、高消耗、低產出的經濟增長方式的一個重要原因是缺少制度約束，制度安排與推動綠色發展不相匹配，出現了一面是不斷加強生態保護設施建設，一面是不斷破壞生態環境，且破壞的速度比建設的速度還快。一些欠發達地區為擺脫貧窮，盲目追求增長，許多生態資源被濫采濫伐直至耗竭，資源浪費極其嚴重。這種任由稀缺資源繼續免費使用、廉價使用、粗放使用的局面決不能持續下去。

　　在鄱陽湖生態經濟區建設中，江西省通過實施戰略性新型產業和“六個一工程”戰略，大力發展風電能源、高效農業等生態、清潔、循環經濟，形成了以礦產資源深加工、勞動密集型產業、現代農業以及生態綠色產業為主導的環保型產業體系，并通過生態市場制度的建立，提供生態市場運行的制度保障。

　　江西省還積極探索建立綠色國民經濟核算考評機制，加快推進水、電、礦產等資源型產品及要素價格改革，開展排污費改環境稅試點，探索建立水權交易制度，推進生態合作、產業共建等多種方式的生態補償等。開展的集體林權制度改革，不僅有力地促進了林業發展和農民增收，還對改善生態環境，實現經濟效益、社會效益和生態效益的有機統一起到了重要作用。

　　江西省的經驗表明，科技和制度創新是實現綠色發展的強大支撐。實現綠色發展，建設生態文明，就要根據資源稟賦的特點，因地制宜地制定生態經濟規劃和相關政策，堅持“有所為、有所不為”，重點建設區域性優質農產品生產等傳統產業基地，積極發展生態旅游、清潔能源等新興產業，將生態經濟發展與農村經濟發展相銜接，利用循環經濟的理念使生態經濟的“涓滴效應”擴散開來，把發展生態經濟與發揮傳統要素優勢相互結合。這樣既可以賦予傳統要素以新的內涵，也可以讓生態經濟在可持續發展的進程中最大限度地發揮作用。

　　在制度建設上，要建立健全產權制度和價格機制，因為產權制度有效地促使人們保護稀缺資源，價格機制靈活地反映資源的稀缺程度以及稀缺性的變化。

　　此外，還要充分發揮市場機制的作用，積極鼓勵人們尋找替代資源、節約使用最稀缺的資源，通過推動技術創新提高資源使用效率。

　　推進綠色發展是轉變發展方式的“路線圖”。欠發達地區往往蘊藏著較豐富的原生態資源，同時也存在一定比例的貧困人口，面臨著加快經濟發展與保護生態環境的雙重任務。一方面，我們不能用停止發展的方式來保護環境;另一方面，發展又不能以破壞環境為代價，重蹈“先污染、再治理、難治理”的覆轍。

　　新世紀以來，江西依靠區位優勢和要素優勢，成為新一輪產業轉移的最大承接地之一。但承接的主要是沿海地區產業的低端環節，賺一些微薄的辛苦錢。江西要實現科學發展、人民富裕、社會和諧，必須要有新的發展模式。為此，江西省委、省政府把實現經濟發展與生態保護作為引領科學發展、綠色崛起的龍頭工程和重大引擎，努力探索經濟文明和生態文明協調發展的新路子。做出建設鄱陽湖生態經濟區的重大部署，目的就是充分發揮生態環境優勢，把生態優勢轉化為發展優勢。建設鄱陽湖生態經濟區兩年多來，全面啟動了“十二項重大生態經濟工程”建設，包括以生態保護、污染治理為主要內容的6大生態環境建設工程和以保護“一湖清水”為重點、優化能源結構的6大基礎設施工程。

　　再以峽江水利樞紐工程為例，這是江西有史以來投資最大的水利建設項目，被譽為江西的“三峽工程”，具有防洪、灌溉、發電和航運等重大社會、生態和經濟效益，該水利工程建成后，將對江西經濟核心區域防洪安全起到保障作用，年均防洪效益達7.5億元。在防洪的同時，每年還可增加電量11.4億千瓦時清潔電能，有效緩解江西電力供需緊張狀況。另外，萍鄉、德興等資源枯竭型城市，也相繼通過對傳統產業的改造提升和戰略性新興產業的培育發展，促進經濟結構調整，實現經濟發展方式由“地下”轉向“地上”、從“黑色”轉向“綠色”。

　　江西在實現經濟又好又快發展的同時，生態環境質量在鞏固提高中保持全國前列。森林覆蓋率提高到63.1%，設區城建區綠化覆蓋率和綠地率均列全國第一位，林業產值突破千億，上升為全國第六。

　　當前，世界范圍內產業變革正在蓬勃興起，與我國的轉型發展形成了歷史性交匯，為欠發達地區推進綠色發展提供了難得的重大歷史機遇。探索“在保護中發展，在發展中保護”的路徑，形成面向未來的新型產業發展格局和經濟增長模式，才能帶動產業結構優化升級，才能在擴總量、上水平與轉方式、調結構的有機統一中贏得主動。

　　大學生態文明教育心得體會篇11

　　中國發展道路即中國特色社會主義發展道路，中國發展道路具有深厚的歷史淵源和文化基因，被賦予鮮明的民族特色和國情標識。準確把握中國發展道路的由來、基礎與特征，是我們堅持與發展中國特色社會主義、不斷開創社會主義現代化強國建設新局面的思想前提，是我們傳承弘揚民族精神和優秀傳統文化、不斷增強中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的現實要求。

　　1.中國發展道路是社會發展連續性與階段性相統一、客觀規律與主體探索相結合的必然成果

　　就國家和民族如何發展而言，“道路”既緊扣社會制度、國家體制與政治架構，又關聯實踐路徑、行為模式和發展方式，還與戰略規劃、發展目標和未來指向密切相關。正是在此意義上，黨的十八大報告強調，中國特色社會主義道路，就是在中國共產黨領導下，立足基本國情，以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，解放和發展社會生產力，建設社會主義市場經濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化、社會主義和諧社會、社會主義生態文明，促進人的全面發展，逐步實現全體人民共同富裕，建設富強民主文明和諧的社會主義現代化國家。

　　歷史唯物主義告訴我們，人類社會發展是連續性與階段性的統一。中國發展道路的連續性，蘊藏在中國近代史以來跌宕起伏、風雨如磐的歷史進程中，蘊藏在未曾中斷、源遠流長的五千年文明發展中。而其階段性特征，在近代特別是“五四運動”以來的歷程中得以充分顯現，即：新民主主義革命時期奠定中國發展道路的民族共識和社會基礎，創造出中國人民走上社會主義道路的必要條件與基本環境;社會主義建設時期夯實中國發展道路的政治前提和制度基礎，為我們開創中國特色社會主義事業提供物質儲備和經驗積累;改革開放新的歷史時期使當代中國找到正確道路并踏上新的征程，中國特色社會主義獲得長足發展并取得巨大成就。中國發展道路在歷史連續性之中，被賦予深厚的歷史底蘊和文化滋養;在階段性發展過程之中，矗立起民族抗爭與國家前行的一座座巍峨豐碑，直至走上人民生活幸福、國家繁榮富強的康莊大道。

　　中國發展道路既呈現為連續性與階段性的統一，又展示出客觀規律與主體探索的有機結合，是社會發展的客觀規律與主體的自覺選擇雙向互動、互為作用的必然成果。一方面，中國發展道路具有客觀性、必然性。亦如人類社會的發展呈現為一個自然歷史過程那樣，中國發展道路的形成與確立同樣遵循著不以人的意志為轉移的客觀規律。在近代中國艱難探索的過程中，我們最終選擇了社會主義道路，最終走上了建設中國特色社會主義的征程，是諸多因素共同作用的結果，是歷史的客觀必然。另一方面，中國發展道路又具有主體性、選擇性。因為人類社會發展畢竟不同于自然存在，人是社會歷史的主體，在社會歷史舞臺上活動的人是有意識、有追求、有目的的。人的意志不僅能夠影響到社會發展進程，甚至在一定程度上決定著歷史前進的方向。中國發展道路的形成與確立，以一代代中華優秀兒女救亡圖存、探尋真理的犧牲與奉獻為代價，融入了中國人民求富求強、實現復興的群體意志和民族追求，說到底，是中國共產黨帶領億萬人民積極探索并矢志不渝、努力奮斗并堅忍不拔的結果。

　　2.中國發展道路從歷史深處走來，蘊含著國家和民族的歷史傳統、文化積淀與基本國情

　　當代中國走上中國特色社會主義道路，絕非偶然。這條道路聯結著中華民族的歷史與現實，聯結著中國人民的夢想與追求，是從歷史深處走來，有著深遠背景，有著厚重基礎。這條道路來之不易，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現實基礎，必須倍加珍惜。

　　中國發展道路蘊涵著國家和民族的歷史傳統。歷史傳統是一個國家和民族的根脈，國家和民族的歷史越久遠，歷史傳統就越豐富厚重。歷史傳統的延續方式是傳習，表現形態是行為，作用機制是形成普遍范式，與主體承載者(民族或群體)緊密聯結，其意義與價值不在于它曾經在歷史上存在過，關鍵是它能夠延綿至今并活化于當代、作用于現實，正所謂“合之于今”“考之于近”。如自強不息、敬業樂群、扶危濟困、見義勇為、孝老愛親等歷史傳統，至今仍然對社會生活發揮重要影響;如天下興亡、匹夫有責的家國情懷，革故鼎新、與時俱進的改革精神，民惟邦本、本固邦寧的'民本責任，修齊治平、內圣外王的人生追求，崇德向善、見賢思齊的社會風尚，講信修睦、以誠待人的處世之道，天人合一、順天應時的哲學理念，求同存異、和而不同的交往準則等，這一系列古老中國傳習不絕的歷史傳統，都深深嵌入到當代中國實踐之中，融匯于中國發展道路之中。

　　中國發展道路蘊含著國家和民族的文化積淀。文化積淀與歷史傳統密不可分，歷史傳統中集聚著豐厚的傳統文化，傳統文化在歷史傳統的傳習、延續過程中得以積淀與傳承。作為帶有客體特征的對象化存在，文化積淀大量聚集在已有的思想文化、制度文化、物質文化與非物質文化之中。中華民族歷經五千多年且未曾發生文化上的中斷或逆轉，這使得我們的文化積淀十分厚重，可謂博大精深。就人們最為矚目的思想文化而言，中華傳統文化歷經先秦諸子百家爭鳴、兩漢經學興盛、魏晉南北朝玄學流行、隋唐儒釋道并立、宋明理學等幾個歷史時期的發展，以人物、學說、流派、典籍、文存、史料等為載體得以傳承至今。其中講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等思想理念，積淀著中華民族的精神追求，為當代中國發展提供了豐厚滋養。

　　中國發展道路蘊含著國家和民族的基本國情。一個國家和民族選擇什么樣的發展道路，必須從自己的基本國情出發，必須依據基本國情來制定合乎實際而又行之有效的政策。新民主主義革命時期，毛澤東就強調：“認清中國的國情，乃是認清一切革命問題的基本的根據。”我國歷史悠久、人口眾多、地大物博，當前最大的也是最根本的國情，是正處于并將長期處于社會主義初級階段。這一最為重要的基本國情，揭示出歷史中國的積淀傳承和影響要素，凝結著當代中國的實存境況和發展條件，賦予中國發展道路以特有的內涵，成為中國發展道路的重要內容和應有之義。

　　3.中國發展道路具有自己的鮮明特色，在當今世界獨樹一幟并產生廣泛深遠的影響

　　中國發展道路因其蘊含著國家和民族的歷史傳統、文化積淀、基本國情，也就有著自己的鮮明特色：如以中國共產黨領導為根本;堅持以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放;統籌推進經濟、政治、文化、社會、生態文明“五位一體”總體布局，協調推進全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨“四個全面”戰略布局;不斷解放和發展社會生產力，逐步實現全體人民共同富裕、促進人的全面發展等。

　　特色形成優勢，優勢彰顯特色，特色與優勢緊密相聯，互為支撐。中國發展道路的鮮明特色，在諸多方面不僅能夠、而且必然會轉化為中國發展道路的獨特優勢。比如，中國共產黨領導既是中國發展道路的鮮明特色，又是中國特色社會主義的最本質特征，更是中國特色社會主義制度的最大優勢。黨政軍民學，東西南北中，黨是領導一切的。正是因為始終堅持黨的集中統一領導，我們才能實現偉大歷史轉折、開啟改革開放新時期和中華民族偉大復興新征程，才能成功應對一系列重大風險挑戰、克服無數艱難險阻，堅定不移走中國特色社會主義道路。再比如，我們能夠制定出明確而堅定的發展目標，由全面建成小康社會到基本實現社會主義現代化、再到全面建成社會主義現代化強國，直至實現中華民族偉大復興，用這一發展目標聯結著中華民族“大道之行、天下為公”的理想愿景，貫通古今，堅定不移;我們能夠提出明晰而科學的發展戰略，以中國特色社會主義事業“五位一體”總體布局與“四個全面”戰略布局構成當代中國發展戰略的核心，統領科教興國戰略、鄉村振興戰略、可持續發展戰略等一系列戰略舉措，使之緊扣國情、行之有效;我們能夠構建起完備而配套的政策體系，針對經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態文明建設幾大領域，謀劃完善建設現代化經濟體系、發展社會主義民主政治、推動社會主義文化繁榮興盛等一系列政策策略，確保措施得力、得以貫徹實行。

　　中國發展道路以其鮮明特色與巨大優勢，在當今世界獨樹一幟，已經產生并將進一步產生廣泛深遠的影響。這條發展道路打破傳統的現代化發展邏輯，打破西方經驗唯一正確的神話，充分證明了“走自己的路”、尋找適合本國國情的發展道路才是實現現代化的人間正道;它實現了歷史邏輯、理論邏輯、實踐邏輯的有機統一，使世界社會主義事業煥發出蓬勃生機，展現出科學社會主義的強大生命力和無窮創造力;它為發展中國家實現現代化提供新思路、拓展新路徑，在發展經濟、擺脫貧困方面為廣大發展中國家指出奮斗方向，為各國自主探索適合本國國情的現代化道路、為人類探索更美好的社會制度提供了“中國方案”。

　　中國發展道路既符合中國國情，又順應世界潮流，既影響著中國歷史進程，也改變著世界經濟政治格局。在中國共產黨領導下，通過億萬人民不懈奮斗，中國特色社會主義道路一定會越走越寬廣。

　　大學生態文明教育心得體會篇12

　　大學生態文明教育心得體會篇13

　　中國，一個偉大的國家，華夏，一個強大的民族，五千年的歷史，五千年的文明。中華民族偉大的文化歷史推進了中國在世界上的地位，每個中華兒女都會為這個偉大的民族感到自豪。

　　是什么讓你有如此強大的生命力?是夢想，是每一個華夏兒女匯聚的中國夢，匯集的生生不息美麗的中國夢……中國，是大自然的杰作，那大好江山，迷住了我們，迷住了我。當我們隨父母一起踏足祖國的每一寸土地，領略美好風光，我們無不為之陶醉、激動和贊揚……

　　中國的美不僅僅是秀麗的風景，更涌現出體現中國人民善良心靈和崇高良知的美麗中國人。他們有助人為樂的，有孝順父母的，更有舍己救人的，為國捐軀的……他們是活雷鋒，是我們的榜樣，他們就是最美的中國人，是我們中國的點亮人類心靈的另一道閃亮的風景線。作為新世紀的中國人，我們應當自覺提高文化素質，增強節約意識、環保意識，并提升精神境界，為建設美麗中國盡一份心，出一份力，做一個美麗的中國人。歷經三十年的改革開放，中國大地掀起了翻天覆地的變化，而我們的家鄉也在日新月異的變化著：如今的武嶺公園，春天百花齊放，夏天綠樹成陰，秋天金黃燦燦，冬天白雪皚皚，男女老少都喜歡在這里休閑散步、鶯歌燕舞，成為人們心中的“御花園”。遠望去，儼然一幅溪口人民安居樂業的美縮圖。

　　而正在修建中的銀鳳廣場又將給我們帶來很多意想不到的`驚喜，相信這又將是一個風景如畫的公園。生活在美麗的中國的人們，都會有一個個美麗的中國夢。而我的夢想是當一名優秀的醫生。在我的心理，醫生是一個純潔、高尚的職業，醫生救人小到門診，大到手術，他們的一舉一動都會危及生命。而醫生總是用他們高尚的醫德和高超的技術挽救一條條生命，給更多的家庭送去平安和幸福！而我就希望成為這樣的醫者，用一顆熱忱的心，一雙靈巧的手救助、醫治需要幫助的人們，讓所有的病人都成為一個健康的人，讓所有的病魔都在這個世界上消失。就猶如仙人之手，玉手輕彈，普降甘露，驅逐病痛，幸福人間！讓所有的中華兒女都健康快樂地生活在這片土地上。我正在為這個夢想努力著，正在放飛著我的夢想。而當前我就需要腳踏實地用實際行動來實現這個夢想。努力學習，積極鍛煉，就是這樣做的。我相信夢想和汗水是連在一起的，只有不斷努力，堅持不懈才能成功。用夢想點亮成功，開啟我最純真的童年之路。

　　我會在最率真的童年累積一顆愛國之心，用最純真的笑臉迎接每一天，用最努力的行動去打造我的夢想，我的中國夢！！！

　　大學生態文明教育心得體會篇14

　　黨的十九大作出鄉村振興戰略重大決策部署，在“三農”發展進和中具有劃時代的里程碑意義，是落實鄉村振興戰略的行動綱領和做好新時代“三農”工作的根本遵循。隨著我國推進實施鄉村振興戰略，加快推進農業農村現代化行動要求，為深入美麗鄉村建設，推進“美麗鄉村”建設，人才是必不可少的一個因素。

　　不忘初心，就要首先用“同理心”走好家鄉振新發展的“路”。從全面建設小康的戰略來看，沒有我們家鄉這一個地方的全面小康，就沒有全國的全面小康，立足于我們家鄉的實際情況，組好規劃，堅定走中國特色社會主義鄉村振興道路，認真學習黨的十九大作出鄉村振興戰略重大決策部署，立志建設好自己的家鄉。

　　不忘初心，還要打造家鄉人才的“向心力”。著力農村創業創新，走人才強農之路，例如政府出臺各類優惠措施，吸引人才回流，鼓勵和支持本地人才回鄉就業和創業，為家鄉建設出力。也可以采取技能培訓為主的專業化培訓，培養和造就一批專業小組，帶動老百姓，主要是家鄉中的`中青年，利用所學技能，深挖發展潛力，全民都是“人才”。

　　不忘初心，以“樹立良好家風”為引領，用“責任心”塑清廉家鄉。把廉政文化中“家風”建設作為宣傳的主要部分，積極培育和挖掘優秀家風家訓文化，大力弘揚社會主義核心價值觀，開展“廉潔文明家風”簽名承諾、“廉潔文明家風”家訪等系列活動，推進文明廉潔家鄉，走提升美麗家鄉發展內涵之路。

　　不忘初心，以“赤誠之心”堅守綠水青山，不為盲目發展斷未來。堅持綠水青山就是金山銀山的發展理念，守住了綠水青山，才是守住了我們的金山銀山。以前的發展多多少少都為環境造成了一定的影響，建設綠色生態環境刻不容緩。轉變發展思路，利用自然風光，打造旅游業等等，不能為了發展提前消耗家鄉的“青山綠水”，讓綠色成為美麗家鄉的保護衣。

　　不忘初心，牢記為“家鄉”發展建設貢獻力量的使命，從多個“心”出發，為建設美麗家鄉“添磚加瓦”，讓家鄉更加美好，未來的藍天越來越遼闊。

　　大學生態文明教育心得體會篇15

　　祖國大地哺育著我們。我們在這兒世世代代生長、繁衍，建設著我們美好的家園。

　　現如今環境關系到我們人類的生存與發展；關系到子孫后代的生長于繁衍；關系到人類文明的未來……可是，我們大家又有誰去關心這個問題呢?大家一味的認為我們美好的家園就是綠色的，給人一種清新、安靜的狀態。對，可誰又會想到現在的環境是怎樣的呢?若是你沿著河邊散步，一陣微風輕輕吹來，陣陣惡臭頓時向你撲面而來。若你向水中望去，簡直可以稱得上是大雜燴呀！看！水面上飄著垃圾袋、飲料瓶……水中的魚都被熏的露出了白肚皮。談到這兒，就沒人會設想一下嗎?如果一直這樣下去，我們的生活會如何?如果一直這樣下去，地球會如何?趁現在還來得及，我們應該保護環境！它關系到人們未來的`生存危機！

　　現如今科技發達，經濟市場更是如雨后春筍一般，一夜之間爆發。國家的許多資源被眾多企業們不是破壞了就是浪費了。我國的資源也是有限的，部分也需要以進口作為補充。許多河流湖泊也被工廠所排放的污水嚴重污染，導致周邊的人無法飲用！

　　這些問題在人們眼中已是十分嚴重，可現在有一個最嚴重、最值得令人們談討的問題——霧霾。

　　幸福的生活已經起航。如今家家戶戶基本上有了小汽車，無論是出門游玩還是上班，走到哪兒都離不開車。再加上工業將大量的工業污染物排放于大氣中，二者一結合，嚴重的污染了空氣中的環境，使霧霾的嚴重性再一次加深……資源的破壞，河流的污染，霧霾的加重，祖國母親身上的負擔越來越重了。為了祖國母親，應該努力的改變這一切，使這一切變得更加生機勃勃，煥發活力。空氣是心臟的動力，也是我們的呼吸機，我們都為了心臟的動力都應該去保護空氣，不要讓它蒙上一層灰色的面紗。水是生命的源泉，也是哺育我們中華兒女的乳汁，保護生命的源泉，不要讓清澈的河流不再流動……

　　我要讓天變得更藍，水變得更清，樹變得更綠，空氣變得更清新，陽光變得更燦爛，大地變得更生機……一切都是繽紛的世界！

　　建設美麗中國，建設美好家園，要從身邊做起，從點滴做起。積極保護生態資源，使地球母親恢復它原本的樣貌！努力創建美麗中國，美好家園！為了祖國的明天，不懈努力！

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