暑假讀書感悟心得（精選19篇）
在平日的生活或工作學習中，我們難免會萌生一些新的感悟，為了記錄自己的所思所想，我們可以寫一篇感悟的文章。但是，感悟的文章要怎么寫呢？以下是小編精心整理的暑假讀書感悟心得，僅供參考，歡迎大家閱讀。
暑假讀書感悟心得 1
利用暑假時間，找到一本書來看，就是《會說話，你就贏了》。該書使用一些現實中的小故事來講述對于不同人不同環境說什么樣的話才得體、到位。這本書里面有一章內容我印象深刻，這里面有句話：我們沒辦法約束別人，但是能管好自己的嘴。
俗話說：皮膚上的傷口，隨著時間的推移會逐漸愈合。而傷人的話一旦說出口，就會永遠留下疤痕。想想有時候說話，也是不經過大腦思考就說出來了，也不考慮其他人的感受。該內容是以影視界巨星周潤發在成名前做洗車工，受到語言侮辱后努力奮斗為例，所以在任何情況下，對任何人，諷刺挖苦的表達方式都要謹慎使用。想一想，如果你讓別人當眾丟臉，別人又怎么會給你好看?恐怕輕則對你反唇相譏，重則大打出手，最后必然得不償失。那么要從根本上杜絕“出口傷人”的情況發生，建議從兩點做起：
第一、不要讓情緒控制你的頭腦。
人都是感性動物，容易受到情緒的影響，但這并不能成為傷人的理由。感情用事，呈一時口舌之快的人，經常會傷到別人而不自知，有時甚至會讓自己陷入孤立的境地，因此，無論何時，都要保持理性和冷靜，做情緒的.主人。
第二、不要說貶低別人，傷人自尊的話。
貶低別人，傷人自尊的話，無論何時，都不要從你的嘴里說出來。不傷害對方的自尊心，這是人們進行交流的底線，這個底線一旦被打破，關系就會破裂，難以修復。
身為教師的我們也是，在與學生交流的時候，都不要說傷人自尊的話。
暑假讀書感悟心得 2
讀書，能夠使教師不斷增長職業智慧。讀書是課改的需要。新課程的實施，對教師的素質提出了尖銳而有力的挑戰。新課程不再像傳統課程那樣統一機械、墨守成規，很少變通，而是具有許多不確定性：多元智力和多元價值取向，決定了教學目標和結果的不確定性;個別化教學決定了教學對象的不確定性;綜合性的加大決定了教學內容的不確定;師生共同探討新知決定了教學過程的不確定性;教師作為課程具有的自主性決定了教學方法的不確定性;……教學的.多樣性、變動性決定了教師必須是個嫻熟而高超的教育教學設計者、決策者、支配者、智者、專業知識的發展者和創造者。
不讀書，就不知道當今教育觀念變化之大，教育形勢發展之快，也不知道自己的教學觀念落后到什么地步，自己過去的教學是多么可悲、可笑。只要一讀，就會有“柳暗花明又一村”的感覺，心里就會敞亮多了。
要讀教育改革的理論，讀優秀教師的教學經驗總結，讀哲學，讀文學，讀歷史，讀科學……在與大師、優秀教師的對話中反思自己的理念，反思自己的教育教學實踐，將讀與思，讀與教，讀與研等結合起來。
書讀多了，認識提高了，實踐也就有了方向，有了信心，有了力量，就能使自己的教學閃耀著睿智的光彩，充滿著創造的神奇。教育需要知識淵博的教師，教育要培養出智慧的人材，而只有知識淵博的教師才能培養出智慧的學生。
讓書的精髓融入我們的生活、融入我們的生命，讓我們的生命之花開得更加絢麗多彩、富有活力，那就讓我們多讀書吧!
暑假讀書感悟心得 3
莎士比亞說過：“生活里沒有了書籍，就像沒有了陽光;智慧里沒有了書籍就像鳥兒折斷了翅膀�！绷袑幰苍f過：“書籍是巨大的力量�！薄皶侨祟愡M步的階梯。”這是高爾基的一句名言。不管怎么說，這些名人名言都充分表現了書對人類的重要性。的確，書對人類真是太重要了。沉淪的人可能因一本好書而變得熱愛生活，心里充滿仇恨的人可能因一本好書而變得無比關心他人，心胸狹窄的人可能因一本好書而變得心胸無比寬廣。作為我們小學生，更應多讀些有益的書籍，這樣不但可以讓我們開闊眼界，增長知識，提高寫作能力，而且可以陶冶我們的情操。
高爾基說過：“我撲在書籍上，就像饑餓的人撲在面包上�！睂Γ瑫侵R的源頭，是人類的精神食糧。書籍，是嘹望世界的窗口，改造靈魂的工具，打開知識寶庫的鑰匙。讀書，能使人愉快，使人聰明，鼓舞人的思想感情去愛人類，愛和平。
書是有價的，但又是無價的。世上的書那么多，價錢從幾元到幾千元，各不相同，可它們內存的知識是無價的天價難及的。書對人類的'影響有多大，自然不言而喻了。
為了歷史的前進，社會的發展，人們渴求知識。知識就是力量，知識就是生產力。只有知識才能構成巨大的財富源泉，既使土地獲得豐收，又使文化繁榮昌盛。
努力讀書吧，它是知識的源泉。好讀書的人們，讓我們一起讀好書吧!
暑假讀書感悟心得 4
從教將近十年，一直在思考怎樣“教好”數學課，如何讓學生喜歡我的數學課，伏案回眸，發現我是一種“什么都想抓,什么都想要”的狀態，總想把會的都教給學生，讓學生什么都學會，最后發現：這種“一廂情愿”的學習狀態不僅沒讓學生學的很好，而且老師和學生都很累。
今年暑假，拜讀了俞正強老師寫的《種子課》這本書，特別是書中的一句話“蒔也若子置也若棄”，讓我思緒良多，感觸頗深�！吧P也若子置也若棄”源于柳宗元的《種樹郭橐駝傳》—他用“蒔也若子置也若棄”來描述樹的態度。俞老師在書中很形象的這樣描述：如果將某一知識系統作為一棵樹，這棵樹的生長過程表現為若干節“課”，那么，一定有一些課需要蒔也若子，充分理透脈絡;一定有一些課可以置也若棄，讓學生充分自主�！吧P也若子”的課，通常處于起點或節點，謂之“種子課”�！爸靡踩魲墶钡恼n，通常處于點與點之間，謂之“生長課”。
俞老師的.這段話寓意深刻，愈品愈感其厚重，愈品愈明晰。之前的一些困惑也都豁然開朗，是啊，學好“種子課”，后面才會有“生長的力量”，而不是沒有生長的重復。比如《厘米的認識》就是一節“種子課”，這節種子課就是可供遷移、可供生長的關鍵課。它的意義在于將數學知識植根于學生的經驗之中，這樣，學生的所有經驗就會支撐種子的芽進行生長。因此，種子課的特點是深耕細作，不怕花時間。只有把這樣的“種子課”上好了，后面的《分米的認識》、《米和毫米的認識》這些“生長課”才有生長的力量，才能更“放心”地放手給孩子。當然課堂上的40分鐘肯定是不夠的，但俗話說的好：“磨刀不誤砍柴功�！钡赌ネ噶耍斎皇琴M時一些，但后面就會省時間了。
其實，我們的學生本身便是一顆來自天地的種子，無論是否愿意，都會生長。既然是種子，那么，就不是白紙任意涂鴉了，就像華應龍老師所說“學生不是工業、是農業”，需要施肥、等待、守望。是啊，學生是帶著能量、帶著春夏秋冬的記憶、帶著生長的使命而來，需要我們去體會、去感悟、去尊重、去喚醒。
暑假讀書感悟心得 5
有幸拜讀安德烈·焦爾當《學習的本質》，初次閱讀便如獲至寶，一口氣看了數小時，停不下來。作者根據不同讀者的閱讀需求，將本書分成了三個部分——第一部分、怎么學習?為什么學習?第二部分、關于學習的新研究;第三部分、學習和文化機構的轉變。這三個部分相互滲透又彼此獨立，使讀者可以更加方便快捷的找到自己感興趣的部分。
首先，作者強調了“學習者”這一概念，并強調了“學習是學習者在學習”這一理念。通常作為教師而言，我們認為要想學生好好學習，就應該先好好教課，甚至理解為只有好好教課，學生才能好好學習。然而，這一點是不準確的，因為我們忽略的學習這一主觀行為的執行者——學習者，只有學習者個人才能學習，別人不能取而代之。而作為大家共識的一點——教和學之間并無直接關系，也可以很好的證明這一觀點。
學生不可能完全吸收老師所教授的所有東西，換句話說，即教不是學。而當教學如果僅僅被當作一種簡單的知識傳遞時，它便不能引發學習，甚至還會妨礙學習。一系列關于學習的錯誤想法限制、束縛了教學實踐和文化實踐，它們使人們走上了歪路，甚至教師自身也未能避免，很多時候，我們把“教”和“告訴”混為一談。而教師在教學過程中也存在著學生脫節的問題，老師在備課過程中把他認為過難的知識砍掉，把能夠證明他所要傳達的信息的論據收集起來，從而完成意義的煉制。為了促進學習者的學習，在無意中讓學習者失去了學習中有教學意義的方面之一。此外，隨傳遞模式的嚴格執行使學習者逐漸失去了批判思維，而批判思維是學習的動力，而且這種模式還會扼殺想象力、創造力和適應能力。學習者最后會變得滿足于被動接受，不再對任何事負責。
因此，對學習者的先有概念的考慮必須稱為一切教育計劃的出發點。
其次，本書在介紹了要學習的重要性后，又進而提出應該怎樣學。三種傳統主流思想認為：第一種是把學習描述為一種簡單、機械的記錄，知識的獲取通過一個隨時待命的、空白的、始終專注的大腦來進行，學習被看做知識傳遞的直接結果;第二種是建立在訓練的基礎上，進而形成一種原則——學習者在這一傳統下所要做的實際上就是形成條件反射;第三種是所謂的“建構”教學法。它從個體自發的需求和“天然”的興趣出發，提倡思想的自由表達、應變、自主發現和探索。個體不再滿足于接受原始信息，要對其進行研究和選擇。
從此，“傳統”教育進入了一條始終沒有改變過的軌道，只要是學習者的感官處于接收狀態，他就可以學習。教師的職責被定位為盡可能清晰地、循序漸進地進行講述。如果學習者理解不了，那就是他不用心甚至是他“懶惰”的表現。因此，所謂的接受者不僅沒有學到東西，而且感到灰心喪氣，和知識背道而馳在歐洲和美國進行的所有評估都證實了這一點。又一個過去存在且現在仍在繼續的錯誤，是認為學習者思維結構的運件和磁帶是一樣的。然而學習者永遠不可能記住刺激物本身，被記錄的刺激物并不能從根本上改變他的思想。學習者對于自己要做什么有自己的想法，在他聽到的話里，他只會記住對他而言有意義的東西。
再者，本書中，讓我印象深刻的是第三部分——學校和文化機構的轉變，未來的教師職業應該是怎樣的?怎樣的教育方法才是最適合的?顯然，教師不能僅僅滿足于散播知識，我們已經看到授遞模式具有很大的局限性。教師必須創造教學情境，促進對質和意義獲取。但是，正如之前所說，學習者只有依靠自己才能進行學習，沒有人能替另一個人完成學習，只有學習者自己才能賦予學習以意義。不過如果沒有他者的參與，學習者也無法學習，即使自學者也是如此。人們必須借助他者——或是因為他者——才能學習，有時則是為了反對他者而學習。這里的他者是各式各樣的：可能是偶然遇到的一個人，一個不經意間啟發了你的陌生人;或者是一個專業人士，給學習者創造了一整套促進其學習的機制。在上述情景中，教師都可以有一席之位。
在我們對學習的認識中，教師的職業性質改變了。教師不再是知識的掌握者，根據事先計劃好的進度傳授知識的某些方面，而是變成了知識和學生之間的“中間人”，但這并不意味著教師的作用被貶低了。相反，“中間人”促進、豐富、創造者學習的條件。知識從來不是即使獲得的，它是長期的`文化煉制的產物，人們為此付出了很多的努力。在這種背景下，教師最棘手的任務是要成為學習的啟動者，教師要通過自己提出的問題、做出的反應或是提議的活動，引起學生的好奇和驚訝。老師講了多少話不重要，他的傾聽和在場激勵、促進著學生的表達，他的干預幫助學生發現錯誤和局限。因此教師是提出問題的人，而不是操控著，他不應該只顧著把學生引向自己的教學計劃、闡釋或教學進程，而是必須尊重學生的自由，然他們找到自己的道路和自主權。教師扮演著喚醒者的角色，不應等待學生達到了一定的水平之后再促進他們學習。教師可以確保提問、煉制、參與和意識覺醒的時間。他是可以確保一個共學習者與環境、教育情境互動的空間，促進交流與對質。
最后，我們要考慮的是一種整合教育。學習應該成為不同媒介整合的場所。它應該優先在學習過程的上游發揮作用。在整合教育中，學習可以激發學生的學習動機或者維持他的學習動機，讓他的計劃更加成熟。在知識煉制過程中，教師團隊可以提供工具和組織性概念以聚合各類信息。各類媒介可使信息的獲取更加便利，教師可以從中汲取材料用于教學，擺脫重復性任務，學生可以從中找到更豐富的材料。在學習的后續階段，學校也可以發揮作用，它可以變成學生進行摸索的地方——學生可以在這里犯錯，這里沒有社會風險，因為人們安排了各種條件用以促進學習，這對摸索至關重要。
學校甚至可以成為研究有益于社會的問題或者解釋公民問題的場所。學校仍然是人們為人生做準備的場所，今天的“做好準備”意味著不再害怕改變，甚至是對改變有所預期。當今世界，變化已成為一種常態，學校尤其應該是一個人們發現、探討世界變化的地方，學生可以自己想象各種解決途徑。
暑假讀書感悟心得 6
暑假期間，我閱讀了《西游記》這部中國四大名著之一。這本書帶給我許多啟示和感悟。書中描述了唐僧師徒四人西天取經的艱難歷程，他們所遇到的妖魔鬼怪，是對俗世的隱喻。孫悟空的機智勇敢、豬八戒的率真可愛、沙僧的忠誠穩重，還有唐僧的堅持不懈，都給我留下了深刻的印象。
特別是孫悟空的形象，他不懼強權，機智過人，保護師傅克服重重困難。他的形象鼓勵我要勇敢面對生活中的挑戰，用智慧和勇氣去解決問題。同時，故事也告訴我們，團隊的力量是強大的，只有大家齊心協力，才能克服難關。
《西游記》不僅是一部充滿奇幻色彩的作品，它還蘊含著豐富的哲理。比如，它告訴我們要持之以恒，無論遇到多大的`困難都不能放棄；還教會我們要有識別是非的智慧，不被外表所迷惑。
這本書豐富了我的暑假生活，也讓我在娛樂中學到了很多道理。讀書真是一件快樂而又有益的事情。未來我還想要讀更多的書，繼續在閱讀中成長。
暑假讀書感悟心得 7
暑假期間，我閱讀了《西游記》這本中國四大名著之一。這本書讓我體會到了團結與堅持的重要性。
《西游記》講述了唐僧帶領孫悟空、豬八戒和沙僧去西天取經的奇妙冒險。他們一路上遇到了許多困難和挑戰，但始終沒有放棄。孫悟空的聰明勇敢，豬八戒的幽默風趣，沙僧的忠誠老實，都給我留下了深刻的印象。他們雖然各有缺點，但都能夠為了共同的目標而努力，互相幫助，共度難關。
讀這本書的過程中，我學到了不管遇到多大的困難，只要我們能夠堅持不懈，團結協作，就沒有克服不了的`挑戰。《西游記》不僅讓我了解了許多中國古代的神話故事，還教會了我很多關于友情和毅力的道理。
這個暑假，因為《西游記》，我收獲頗豐。我希望自己也能像書中的主人公們一樣，無論在學習還是生活中，都能勇往直前，永不放棄。
讀書真的能讓人成長，希望以后還能有更多這樣的機會，讓我讀到更多有意義的書。
暑假讀書感悟心得 8
我喜歡讀有關動物的書籍，尤其喜愛沈石溪的作品。他的作品我如數家珍：《白天鵝紅珊瑚》、《黑天鵝紫水晶》、《狼王夢》、《情豹布哈依》、《花面母靈貓》……，其中《鹿王》這本書最讓我有感觸。
作者沈石溪是個“動物小說大王”，在他眼中，人類與動物皆是平等的，共同生活在這個有血有淚的世界。他花了大量的筆墨來寫動物小說，說明他對動物的喜愛以及對大自然的向往。
《鹿王》這本書主要講述了一對馬鹿母子生活在廣闊的大草原上，卻因多次被獵狗追殺，母親為了引開獵狗，而和自己的兒子失散了。從此再沒有音訊。最后一次被追殺，馬鹿小伙因疲憊、虛弱倒在了小溪中，清涼的溪水拖著小馬鹿緩緩墜入了瀑布，“撲通”它的.生命就這樣結束了……
讀了這本書我認識了許多友善的朋友：愛嘮叨的兔子珍妮，憂傷的錦鯉夫婦，多疑的老狐貍，多管閑事的喜鵲……它們身上發生的故事多姿多彩，讓我身臨其境，各自鮮明的性格那么有趣。
書中我印象最深的就是母馬鹿對馬鹿小伙說得最多的一句話“趴在這兒別動，等我回來”。多么偉大的母親，多么無私的母愛。小馬鹿在與母親走散后，每天過著心驚膽戰的日子，它是多么孤獨、無助，但它終究是頭公鹿��！是將來成為鹿王的料子。所以它告訴自己要學會勇敢，樂觀面對生活，不能成為一個依賴母親的膽小鬼。
讀了這本書，我感受到了母愛的偉大，母親總是在默默地為孩子付出不求回報。在生活中，我的媽媽也是一位這樣為我無私奉獻的好媽媽，我要學著感恩，體諒媽媽，做媽媽的“小棉襖”。本書也告訴我們，動物是人類的好朋友，也是我們和大自然溝通的語言，我們要保護動物，愛護大自然！以《鹿王》為代表的沈石溪的動物小說，值得推薦大家細細品味。
暑假讀書感悟心得 9
第一次讀汪曾祺的集子，便是《受戒》。
讀這本書，似乎從來沒有什么確切的，計劃好的時間——似乎，它也不需要這樣的計劃�！妒芙洹防锏奈恼麓蠖喽绦。谑窃诙嗌賯�午休的間隙，于下晚自習后擠出的一點休憩時間里，隨手拿來翻那么一二篇，已然不易。一天繁重而枯乏的理論學習之后，這樣一些文字，如同一個渴澀的人尋覓良久，終究找到一方汲水之地。
《受戒》這方水，平淡質樸，不事雕琢，骨子里卻清潤雅致，讀后只覺得整個人都輕了許多也似。把它當小說讀，或是要失望的。鄉村中的鄰里家常，少男少女的情竇初開，兼之其中細碎敘述的水鄉風物……如同汪老坐在你面前，絮絮叨叨地講故事：我的故鄉是一個叫高郵的地方，那里有些人和事似可記取……剛開個頭，卻又旁逸到二嬸家初長成的小鴨子，三娘家門前那棵子柳，也碎碎的說道一二。筆是隨性的，文字是隨性的，隨性的文字回歸自在自如的心境，也就無須計較諸多束縛。西方謂之“Poetic novel”，形容小說與散文，與詩的模糊界限。在有些人看來，卻是一種回歸：摒棄一切技巧，擺脫文體的限制，回歸最本真的文字。大音希聲，大巧不工，或許形容的便是如此罷。
這篇集子里，從來沒有什么波瀾壯闊的場面。汪曾祺于一個個家長里短的故事中，平靜真切的訴說著人性之美，卻讓人從心里滲出細密的泉水，長出一樹春華秋實——看見美的東西，于是自省內心的丑惡，只待這樣的言語來洗濯。
同樣是人性之美，同樣是清淡寧和，汪曾祺和沈從文到底還是不同。讀《邊城》時，滿眼的.青山碧水，云霧氤氳，文字間構造的是一個“桃源”式的鄉村，恍惚不存于世。沈從文文字簡峭，空靈清悠，實在是個謫仙似的人物。同樣是鄉村小鎮，同樣是凡夫俗子，汪曾祺筆下似乎便多了些人間煙火。比之沈老所營造的那一種“只可遠觀而不可褻玩”的氛圍，汪曾祺就親切平和許多——他是一個散游道人，成長于俗世，留戀于俗世，抒寫于俗世，是以世間一切事物都歡喜非常。
——汪曾祺其人，比之師父似乎更多了一份釋然灑脫。他的文字很純粹，似乎便是想寫便寫了，沒有沈從文那么多對生命的憂慮和思考。汪老自己也說：我所追求的不是深刻，而是和諧。這分淡然與不羈，甚至可以說“不求上進”，或許也是為什么汪曾祺于十年仍然能不問世事般泰然處之的緣故吧。
讀《受戒》時，還總是想起王維，想起一支純音樂集子，名為遠音。王維也是淡薄的，但是他的淡薄有一種看盡世間，閱盡浮華的圓潤之感。他的詩總是離不了“月”“松”“水”“石”，晚年受禪宗影響，清雅寡淡背后是豐潤的內心。而汪曾祺似乎天性便是如此隨遇而安——到底只是相似罷了。
就好比越是苦痛深重，越要輕描淡寫：這般清淡平和的文章，讀起來卻是令人唏噓的�；蛟S汪老本意并不在此，但是滄桑卻如影隨形——斯事已遠，斯人已逝。浮華充斥的現實，再去哪兒尋一個汪曾祺?
以一種平淡寧和去面對世事紛繁，達到一種心靈的圓滿與超脫。多少人，一輩子，都在路上。
暑假讀書感悟心得 10
今天我讀了《牛郎織女》一文，出生家境不夠好的牛郎好不容易取了一個仙女，可以過著男耕女織很幸福的生活，可是很討厭的王母娘娘不近人情，故意把七仙女抓回去隔了一道天河，害的牛郎織女不能相聚，還是定時每年的七月七日通過喜鵲搭橋才能會面，還有那可憐的牛郎帶著孩子見不到自己的母親，讓他們母女不能相聚，讓孩子不能感受到人間最溫暖的家庭關愛。我讀了這篇文章從中悟出熱人要懂得寬容與關愛，才能造就和諧美好的`生活，不要像王母娘娘一樣不懂得寬容與關愛，最終造成了大錯，讓牛郎織女痛苦一生。
同時我感到我們的父母對我們的寬容與關愛是如此的強大，而我們卻不能理解。這篇文章教育了我，使我認識到只有懂得寬容和關愛的人大家才會喜歡他。
暑假讀書感悟心得 11
近日經院領導推薦，來認真翻看《喚醒護理》，很有感觸，她不是教科書，卻有著教科書的精髓；她不是制度規范，卻是制度規范的標準和依據；她不能被生搬硬套，而應理解后再去創造。
此書主要講人本位整體護理，顯著改善療效、安全、效益和醫患關系，能確保優質護理真正落地。目的就是幫助我們在實施優質護理的過程知道做什么，懂得為什么，掌握怎么做。本書對人本位整體護理的起源、內容、流程以及護理管理做了更系統、更全面的梳理。衛生部近幾年推行優質護理服務，就是旨在推行以人為本的責任制整體護理。認真貫徹人本位整體護理能看到明顯的成效：我們在操作的過程中實施病情觀察、教育指導、心理護理等整體護理流程；依靠證據評估來確保醫療安全和防止康復延遲；通過計時評質的績效考核調動了我們的積極性，提升了專業化水平，提高了工作效率；再加上運用科學的彈性排班法，有效地緩解了人力資源的不足。良好的服務態度及行為是提高護理質量、為患者提供最佳服務的關鍵。我們的護理工作要求做到五點：儀表美一點、問候多一點、巡視勤一點、觀察細一點、業務精一點。尤其是護士們真誠的微笑、關切的眼神，拉近了與患者的距離，增加了理解和包容，為溝通架起了一座穩固的橋梁。
我們燒傷科本身就是優質護理病房，每天早上7：30，我們會面帶微笑準時來到病房，為每一位患者及家屬帶來最真摯的問候，整理床單元，打好開水。幫班護士6：00就會來到病房，為生活不能自理的患者漱口、洗臉、喂飯。對生活半自理或完全不能自理的病人我們協助他們翻身、拍背、功能鍛煉，并認真講解功能鍛煉的重要性，取得患者配合；對生活能自理的病人，我們做得更多的是健康教育。上午是治療最繁忙的時候，大家邁著輕盈的步伐，穿梭在病房內，主動及時地為患者提供護理服務，杜絕了呼叫加液。病床前，親情稱呼：爺爺、奶奶、叔叔、阿姨、老師等讓患者倍感親切。在病床前，或開心交談、或作細心疾病指導、或給予體貼的梳頭、修剪指甲、理須等，一切都是那么自然。護患之間少了隔閡，多了份親切和理解。下午，我們會根據級別護理要求，為臥床病人擦洗，及時主動的解決他們各項護理生活問題。真真把護士還給病人，讓病人、社會和自己滿意。見到病人真誠的笑容時，作為科室的一員我感受頗多。
前些日子看了電視劇《心術》，電視劇中一些醫療糾紛均源于患者對醫護人員的隔閡感、距離感、不安全感，對病情、疾病知識的不了解。很多時候，覺得那患者無理取鬧，懂么不懂亂說一通，后來反過來想，這不正是我們要去告知他的嗎？是我們的一些宣教工作做得不夠，關心病人不夠，從而使患者產生不安全感、距離感。當我們有更多的時間投入到接觸病人、巡視患者及健康教育工作中時，我們對病人的病情、治療情況及生活需求了如指掌。當然，病人很快也體會到改變護理模式的好處了。那天我上日班巡視病房時，有一位輸液病人正發愁家屬不在如何上廁所時，我早就觀察到這一點，細致周到的幫助病人解決了這難言之隱。還有許多的親身體驗，讓我們深深體會到來自病人的、發自內心的感激及滿意之情。我們個人的力量是微小的，希望我們化點滴為汪洋，讓和諧的醫患關系傳遍大江南北。
最后，我想說：喚醒護理就像一位和藹的老師，雖然她并不完美，但她耐心的教會我如何與病人相處，逐步的讓我領會到只有發自內心的主動為病人服務，才能使我們和病人都快樂，才能真正提高護理質量。我體會到：喚醒護理就像是引領著我不斷前進的啟明星。我相信：有了她的陪伴，我會成長的更好。第三篇：讀《喚醒護理》有感
當醫院推薦我們讀這本《喚醒護理》時，我就一口氣讀完了它。其實一開始是抱著好奇心去翻閱它。作為一名骨科護士，心想著一名骨科醫生寫了一本護理方面的書，他會寫些什么呢？于是打算隨便翻看幾頁，結果卻翻完了最后一頁。合上書的時候，我的心情很沉重。這本書給我的感觸還是頗深的。護理人員數量不足，過度治療占用時間，專業技能差強人意，護士積極性受挫，醫護配合被動機械，護理排班粗放僵化，護理收費遠低成本……這就是現在的'護理現狀，確實存在很多問題。要想改善達到理想化的程度或許還需要一個漫長的過程，但在如此現狀下，我想我們自己還是可以做些什么去有所改變的。首先要轉變我們的護理觀念。不是簡單的執行醫囑、打針發藥等等。記得我們剛開展優質護理的時候，因為不了解優質護理的內涵，以為給病人洗頭、剪指甲、擦身，在生活上照顧病人就是優質護理了。所以一開始都很排斥開展優質護理，覺得獎金不增加，而活兒卻要多干了。并且也拉不下臉來干這些沒有技術含量類似保姆的活兒。但由于醫院風風火火的開展了所以只能流于形式并不發自內心的開始做了。之前，我也對優質護理有很多的不理解。以為給病人生活護理就是為了讓患者滿意度提高。但讀了《喚醒護理》之后，我明白了優質護理的真正內涵，也明白了寫這本書的作者的目的與用意。生活護理實質是專業的照護，焦點是判斷病人的生活自理能力，并要觀察病人身心情況。我們可以通過生活護理去發現病人的病情變化，可以通過生活護理為病人帶來舒適感、安心感、被關懷感。我們還可以通過生活護理為醫院帶來社會效益，最終也將為我們自己帶來收益。所以我想我們都應該轉變我們的護理理念。從細節做起，變被動服務為主動服務，變主動服務為感動服務。
雖然現在過度的治療花費了我們護士大量的工作時間，我們分身無術，但我們還是可以在有限的時間盡可能多的為病人做些什么。在治療操作的時候，順帶多和病人溝通，細心地多觀察病人。
上個月有個80多歲的老太太，由于基礎疾病多，精神狀況很差，不會言語，表情淡漠，四肢略僵硬。因為她不會交流，所以其他護士進去給她進行護理操作的時候都只和她家屬溝通，不與老太太講話。但我每次進行護理操作時都還是把她和其他正常病人一樣對待，和她進行溝通。會先喊她一聲“婆婆”，給她一個微笑，告訴她“婆婆，我給你打針了哦”“婆婆，我們翻下身吧”。有時也會握握她的手，順順她的頭發。后來，她每次見到我就會主動對我微笑了，還會顫抖著手伸出來主動和我握手。她的家屬跟我說：“張護士你最有禮貌了，我媽媽特喜歡你，平常都沒有表情的，只有看到你她會笑。”這時，我深深體會到一句話：付出總是會有回報的。
是的，我們站在病人的角度進行護理，以病人需求為向導，多為病人想一想，喚醒我們的責任心，喚醒我們的職業，喚醒我們與病人之間的真情。也許，醫患關系就會更和諧了。
暑假讀書感悟心得 12
《簡愛》講敘了一個名叫簡愛的女孩的故事，她沒有爹也沒不娘，過著貧苦的生活�？伤龍孕牛弘m然我不能夠選取財富，但我能夠選取。
人生!她努力的學習工作，努力地生活最終擁有獨立的財產和心愛的人。一幕幕的情節都催人淚下，使人更加堅強。我開始懂得了人生的真諦。我試著勇敢堅強地生活，盡管很辛苦懼地陪她度過了人生最后的一個晚上，她們率真的話語，生離死別的友誼深深地打很忙碌，也有時很拼命，卻充實完美。
簡愛的朋友海倫因傳染病而將要死去，簡愛毫不畏動了我，是啊，簡愛從小被寄養在狠心的里德夫人家，里德夫人由于嫉妒便虐待她，周圍的人也欺負他，她只有海倫，她們一起走過了風風雨雨，在共同的志趣下生活，可上天卻又那么殘忍地奪走了海倫……久經磨難的簡愛最終回到了羅切斯特先生身邊，可他卻又瞎又節肢。簡愛用她會說話的眼睛默默地看著羅切斯特。也就在那一刻，羅切斯特感到了簡愛——他的小仙女回來了，他們緊握著手講著身邊發生的事情，發誓永遠不分離，我被深深地感動著，我明白了越是圍難越讓真的喜歡的人更刻骨銘心!《簡愛》彌補了我空虛無味的`生活，我覺得我已擁有了簡愛，擁有了她，雖然我不能夠選取財富，但我能夠選取樂觀的生活態度。人生需要挫折的挑戰，那才是完美亮麗的人生!人生是多變的，也許它猶如瞬間吹過的風卻給了人們從未有過的爽快。也許它如掛在天空的彩虹，卻創造了世界上最美的奇跡! 我用了一個星期的時間讀完了簡愛這本書。說著的我不舍得放手，我太崇拜里面的主人公了。我深深被簡愛所吸引，我發現我的心中充滿了悸動。我不知道世界的另一端生活著我是這莫喜歡的一個人。
她的倔強，善良，純潔，包括她的膽小，她的壞脾氣，我都一并是那末喜歡。簡愛，從小就生活著一個寄宿家庭里，她的舅媽并不喜歡她，孩子們都拿她當下等人看待。她終于反抗啦，她毫不客氣的維護了一個人本有的自尊，她不擔心這樣做的后果。
后來她被送到了寄宿學校，他是那么優秀，在一個環境如此惡劣的情況里，成長為一個有修養，有文化，有本事的女強人。后來她自力更生，給別人當家庭教師，所有人都很好，她得到了主人的喜愛。就這樣，她見到了羅徹斯特先生，一個可以作她父親的男人，兩人相愛，當由于很曲折的原因，簡愛犧牲了自己，離開了她愛的人。來到了約翰家。簡愛發現他是一個令末的人，因此和他保持著隔閡，但她不知道實際上約翰先生已經愛上了她。但見忘不了羅徹斯特，毅然放棄了很美好的一段姻緣。
當時過境遷，她再回到羅徹斯特先生身邊的時候，羅徹斯特已是個廢人了，此刻兩人已在不能分開，擁抱著。簡愛和羅徹斯特結婚了，他們從此幸福的生活著。
大家看看吧，真的是太美好了。我愛你，簡愛。
暑假讀書感悟心得 13
《論語》這本書中，讓我感觸最深的有兩則。一則是“子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”意思是：君子居住的地方就是名山大川，而貧困之地就是谷底，這是多么富裕的地方呀！還有一則是“子曰：“三人行必有我師�！币馑际牵嚎鬃诱f：“你有那么多人，我就不能沒有你。”孔子說：“如果一個人沒有我師，那么，他就沒有人才可以教我�！�
還有一則是“子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”意思是孔子問：“我的老師還有沒有教我呢？”孔子說：“如果一個人沒有我，那么，他就沒有我高。”
《論語》這本書里還有許許多多讓我受益終生的'道理，希望大家也能去書店仔細地品讀這本讓人終生受益的古書。
暑假讀書感悟心得 14
昨天到溫泉出差，恰逢市里召開全市文聯工作會，我辦完事后趕到會場，給與會的各級領導、各縣市文聯、作協領導送我新出的散文集《春來春且去》，史上最美的讀后感。通山前任文聯主席（現任黨校校長）孔帆升拿到書就看了起來。在我從溫泉回崇陽的路上，收到他的信息，說要為這本書寫點什么。今天，就在剛才，接到他電話，叫我看他博客。我打開電腦，看到他的散文詩一樣美麗的`讀后感，非常感動和感謝。即轉過來，留念。
偶伴《春來春且去》清思
桃花
那些花睡了，在春天里蘇醒。那些香褪去，在清悠時噴發。
吃著桃子，其實在品著桃花。那一朵朵粉紅的鮮艷，是那么自如地化做果實，讓人有氣力在來年再賞桃李滿天下的盛況。紅落塵泥，清潤早浸入內心。
枯樹
那棵樹,它死了。矮矮的，長滿結節的樹。那從頭頂處伸出的枝頭，仍可見其昔日蓬勃，以及別樣風姿。
是的，不倒，死也不倒。風中不倒，雨里不倒，雪來就邀之綻放滿樹花絮。
不用發芽，不用抽綠，不用開花結果，只在風中搖動身姿，如同對思者之交流與示意。世界需要這樣無色無欲無語的默默凝望。
憩園
哪怕只是一個小小的棄園，一片荒草地。來過，思過，愛過，流淚過，它就是主人生命之不可忘卻。即便會有更好的住處，更美的風景，憩園在心底如何抹去？
那些傷，那些痛，那些憂，那些悲喜與想往，定是歲月饋贈的信物，值得用心珍藏。
在憩園，見到又一個孤獨的思想者，她冷艷的外表，掩不住灼熱而豐富的情感。
月夜
月夜里守望。堅信那輪相思，那縷遐想，那個亮亮的夢，必是恒久懸在心上，貼著天空的。
無論賞與不賞，見與未見，憂戓樂，愁也罷歡也罷，她都是那么嫵媚柔韌地行走。豈關風雨與冷暖。
暑假讀書感悟心得 15
因為有書可讀，所以人類還不那么寂寞。不斷地找書看，所以每隔一段時間總能遇上令自己怦然心動的好書，《自由在高處》就是暑假里的怦然心動。
《自由在高處》作者熊培云，新聞工作者。他的文字清醒、寬容、理性、有一種溫和向上的力量，他用他的文字構建一個有情懷的、自由的、人本的理想世界。人本生而自由，卻在社會生活中失去自由，我們并非毫無選擇，需要獲得自由，必須站在高處，這里的"高處"，是精神的"高處"。書不僅在教我們如何看待自由，也告訴我們如果獲取、追求自由，即自救。
天賦人權，實際就是強調個體自由，有了個體自由，通過自由實現更多的權利從而走向平等，先有個體的自由，再創造集體的自由。而我們已經失去太多的自由，書中就列舉了諸多的社會怪現象，比如許多人的成功是"豪車、名宅"，被物欲綁架，于是我們看到人們的恐懼，為他人的富有自悲自嘆，生活只是生存，看似一生追求占有物品，全然不知是物品占有我們，我們忘記了最真實的生活應該是"坐在時間的溪水里垂釣天上的星星，不必終日奔波于風塵。看大地寒來暑往，四季消長分明;看種子播撒信念，古樹支起蒼穹。"
這也讓我想起早起隨媽媽買菜時看到城管與攤販的爭執。在菜市場前面的小路上，天剛亮就有農家人帶著自己的種的菜在那售賣，多是老人，自己種，當天摘當天賣，不會打什么化學劑，只是依靠勞動賺點生活來源，菜市場的攤位對他們而言成本太高。每天去買菜我偏愛去此，一是新鮮，二因不是大棚菜，原生態，多買點還很便宜，一天的生活就在這樣的買賣中拉開序幕，這本是一件生活極平常卻也美好的事情，多么生活的畫面。然而城管卻會因為城市管理等理由驅趕他們，到底是這買賣的平常生活場景有違城市形象，還是這些野蠻地驅趕破壞這一生活場景?菜市場里靠著監管仍有各種不安全食品，這些攤販買賣緊靠著人與人之間簡單的信任一樣吃得健康，被賦予權利的執法者為何要以維護的理由綁架被維護者的選擇呢?
再比如一到情人節、圣誕節，看大街上節日氣氛濃厚，有些人卻對這保持劍拔弩張的姿態，曾有十位博士聯署抵制圣誕節。這不過又是衛道者們借傳統的名義給人們選擇生活的自由加手銬腳鐐，文明是公共精神產品，不該有東西方之分，文明的交流應該是疊加而不是消減，至少選擇過什么節，是我自己的自由。
書中還有談到被過度的信息包圍。環顧身邊所有人，無一不是活在各種信息里，家里、路上、車上，都是低頭族，大家都沉浸在手機信息中，走在路上，沒有問候的`笑容，更難聽到一句簡單的問候。記得周國平在《妞妞》中說到自己在國外的生活，他住在學校附近，早上傍晚總會帶孩子散步，那時的妞妞特別愛笑，因為他們在路上總是會有很多停下來看看這個可愛的中國女孩，跟她打招呼，贈以笑臉。我們應該找到自己的不知情權，追求不被信息包圍的自由。"你即你自由"，許多的不自由是自己施加的，我們可以做自己生活的主宰，選擇自己世界的自由。當我們心中沒有那么多被監視，努力按自己的意愿行事，我們會比想象中自由，沖破看得見的枷鎖，自救，個體自救才會讓集體被救。
暑假讀書感悟心得 16
“瞎熊巨大的熊掌擊向王子，王子的匕首也捅向瞎熊……”今天，我讀了冬不拉一文，思緒萬千，受益匪淺。
《冬不拉》是新疆的一個民間故事，寫了在山上，有個瞎熊傷害人畜，王子不畏艱險，犧牲自己殺死瞎熊的感人故事。
也許，有人會埋怨王子說他傻，笨，既然是王子，那就拍別人去打好了，何必犧牲自己呢?但是我想，你錯了。身為王子就要有個帶頭作用，有很好的素質與崇高的精神。為人民服務，犧牲自己，造福百姓。這一點，王子做出了很好的英雄榜樣。
王子早已經將生死置之度外，他為了百姓們的幸福生活，而犧牲自己的精神，大大使我感動。
生活中，也有許多這樣的.人。清代六旬老人左宗棠，收復祖國邊境——新疆，清末官兵鄧世昌，與日本軍船在海上展開了一場驚天地、泣鬼神的甲午大戰，最后犧牲······
我欣慰，這種精神無處不在;我高興，正是這種精神換來了我們今天的幸福生活;我呼吁，讓這種精神繼續發揚下去吧!因為我們是中華民族的兒女!
暑假讀書感悟心得 17
最近我讀了一個成語故事，名叫《守株待兔》。
這個成語主要是講一位懶惰的農夫想不勞而獲的故事。這個農夫每天都要去田里種菜。有一天，一只野兔突然從森林中驚慌失措地飛奔出來，一頭撞到田旁的一棵樹樁上，死了。因此，農夫一家就在晚上美餐了一頓。從此以后，農夫再也不在田里干活了，而是每天守在樹樁旁等待下一只撞死的`兔子。結果，田地里的野草越長越高，莊稼都死了，而農夫也再沒有等到撞死的兔子了。
看完這個成語故事之后，我想這個農夫也太傻了。他也不想一下，如果幾十年之后一直都沒有兔子撞死，那他不就會餓死嗎？天上不會掉餡餅的，這次只是一次碰巧的現象，不是每只兔子都會往樹上撞的。如果農夫還像以前一樣每天都辛勤勞動，那么，他就會有很多糧食吃。我還聯想到了現在社會上的那些乞丐。他們有些看上去也不傻，又有手，又有腳，但是他們卻在大街上向過往的行人要錢，這些就是不勞而獲的人。其實他們可以去餐廳洗碗或是去搬運東西，這些工作總好過他們去低聲下氣的乞討吧！他們就是不想勞動，而又想有得吃，有得穿。我們不能做這樣的人。
《守株待兔》這個故事告訴了我們凡事不能靠碰運氣，要靠自己的辛苦勞動來改變自己的人生道路。
暑假讀書感悟心得 18
《經典誦讀》是一本非常好的書，里面包含了許多詩人在作詩時所流露出的豐富感情，還有很容易理解的詩意……我覺得《經典誦讀》是一本能讓不愛學習的孩子記得清清楚楚的一本書，每個詩意和注釋都很通俗易懂，能讓我們較容易記住。
《經典誦讀》里的詩有的是告訴我們做人的道理，有的是讓我們惜時如金，有的是教會我們要做一個有高尚道德品質、懂禮貌的好孩子……而且在有時背詩背累了還可以閱讀《經典誦讀》里的成語故事，這樣既能讓人放松放松，同時也能學到廣泛的知識和道理。
在《經典誦讀》里面的《獨坐敬亭山》中，作者李白寫出了他孤獨的`思想感情。“眾鳥高飛盡”這句詩描寫了敬亭山的景色，描述了鳥兒們已經高飛遠去；“孤云獨去閑”這句詩中的“孤”字寫出了作者孤獨、孤單的心境，仿佛作者就是天上的那一朵云彩十分自在，慢悠悠地越飄越遠；“相看兩不厭”這里是指現在只剩下我和敬亭山了，我們倆都彼此相望互不滿足，誰能理解我此時的心情？
“只有敬亭山”大概只有這座和我相望著的高大的敬亭山吧！此時，我也己陶醉其中，仿佛我就是作者正在與敬亭山相互對望著……我覺得作者寫詩的主要意圖就是要寫出自己的孤獨，從而贊美敬亭山。每次我背書時就會有一種快樂，既可以自我模擬一下，又學到了知識，這樣不是很有趣嗎？真是一舉兩得……
我現在已經成為了一名背詩愛好者了，我也希望自己能寫出幾篇自己的詩歌和散文，最好還能在各種征文中獲獎！
暑假讀書感悟心得 19
又一次，我看了一本童話故事名叫《白猴》，書中說了一個懶惰的男孩從小不愛勞動整天躺在床上一動也不動他15歲時，他的父親去世了，他媽媽打工來維持生活。
他媽媽把小男孩叫醒了，母親對男孩說“家里還有5個銀幣你去找艾博大爺讓他出海時，帶些東西回來賣。”男孩很不情愿地說：“那你服我下床吧，幫我穿好衣服和鞋子，我就去找艾博大爺。”穿好衣服和鞋來到了艾博大爺的家把媽媽的話說了一遍艾博大爺收下了銀幣不久，帶著船隊出海航經過一個小島停了下來艾博看見一只白猴遭到耍猴人的痛打，就用五個銀幣換船隊又出發了，來到一個盛產珍珠的島嶼停泊下來。船員們掏出錢，請當地土人潛到海中撈珍珠。白猴見土人跳入海中撈珍珠白猴也白猴也跟著土人跳進了大海就急著大喊天哪這白猴是我為人買的，它逃走了一會兒土人和白猴出來了，最后艾博大爺回到小男孩的家艾博大爺說：這些錢都是白猴掙來的.媽媽聽了說：兒子你以后要勤勞最后小男孩過的又幸福又富有。
不要和小男孩孩一樣懶惰，要學習白猴的勤奮。
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