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守望家風(fēng)心得體會

時間:2023-02-06 17:51:31 心得體會 我要投稿

守望家風(fēng)心得體會(精選18篇)

  當(dāng)我們心中積累了不少感想和見解時,就十分有必須要寫一篇心得體會,通過寫心得體會,可使我們今后少走彎路。但是心得體會有什么要求呢?下面是小編為大家整理的守望家風(fēng)心得體會(精選18篇),歡迎閱讀與收藏。

守望家風(fēng)心得體會(精選18篇)

  守望家風(fēng)心得體會 篇1

  家風(fēng)是一個家庭、一個家族相傳沿襲下來的體現(xiàn)家庭成員精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家族文化風(fēng)格。在一個家庭,老人要宣揚家風(fēng),結(jié)合自己的經(jīng)歷,以過來人的身份告訴晚輩,積善之家必有余慶,積惡之家必有余殃。我的父母沒多少文化,但他們以自己的人生經(jīng)驗一直告訴我,做人要善良厚道。父親常給我講身邊的人不孝的結(jié)局。比如附近三個盜墓賊,沒一個善終。如有老人無疾而終,父親感慨,說那是好人,修行好,所以才得善終。從中我明白,道德是天地的本分,本分是個人的規(guī)律,當(dāng)違背了這一規(guī)律,人就有災(zāi)難。

  馬克思與女兒有這樣的問答。問:你最崇敬的男人的'品格是什么?答:剛強。問:你最崇敬的女人的品格是什么?答:溫柔。其是,這個話題與家風(fēng)有關(guān)。男兒當(dāng)自強。這里的自強一則是韌性剛強,一則是有理想抱負(fù)。男人無志,家道不興。一個男人定要有責(zé)任有擔(dān)當(dāng),否則,在家庭中沒地位。你啃老或吃軟飯,別人能尊重你么?農(nóng)村人說,女人不柔,把財趕走。所謂旺夫相,實則是慈眉順眼的賢嫻之態(tài),不是女漢子,更不是河?xùn)|獅吼。用老人的話說,悍婦不僅不利,而且賤己。

  家和萬事興。對一個國家而言,強盛祥和很重要,對一個家庭而言,和睦和諧更是關(guān)鍵。比如在家庭里,長者處事公道,晚輩心服口服。家庭成員之間關(guān)系融洽。有了困難齊心協(xié)力,就沒有過不去的坎兒。

  有好家風(fēng)才有好家道,才能出好子弟。晚清具有改革思想的名臣不在少數(shù)。然而,虎父無犬子。他們的后人也往往是一時俊彥,如曾國藩之孫曾紀(jì)澤、孫曾廣鈞,左宗堂之子左孝同,張之洞之子張權(quán),李鴻章之子李經(jīng)方、侄李經(jīng)羲,譚繼詢之子譚嗣同,陳寶箴之子陳三立等等。梁啟超五個兒子三個院士,一個上西典軍校,一個上南開大學(xué)。我以為,他們的兒子沒有褪化成今天的官二代,這與他們的家風(fēng)家教密切相關(guān)。《曾國藩家書》便是明證。

  城市化之前的中國農(nóng)村是熟人社會,那時,家風(fēng)家道很重要。比如男女相親后,雙方都要要打聽對方的家道,說到張家李家,有時甚至剖根問祖。一般來說寧折十座廟,不拆一家親,大多數(shù)人在這個問題上要么不說,要么只說好。但是,有實在人說實在話。有人會這樣說,說人家那家人從老到小沒的說。娶媳婦看丈母娘,說丫頭她媽是個好人,賢慧本分,鍋灶好針線好。如果有什么問題,比如說,有人說,娃娃我不了解,但他們爺爺就是個龜賊、她奶奶作風(fēng)不正等等。往往或許就是這么一句話一門親事黃了。農(nóng)村稱這種人是“塞磚頭”的。由此足見家風(fēng)家道的重要性。

  國是千萬家,家是最小國。試想,如果家家都有好家風(fēng)、好家道,自然就會有好社會、好世道。

  守望家風(fēng)心得體會 篇2

  最近在看一部電視劇,叫《虎媽貓爸》,講的是教育孩子引發(fā)的家庭紛爭。對待孩子,“虎媽”采取高壓手段,“貓爸”則是百般順從。分歧不僅在年輕父母之間,老一輩也各執(zhí)己見,各有招式,爺爺奶奶是極度溺愛,外公則不惜動用暴力手段來管教。

  這個家庭在教育價值觀方面太混亂了,一家人根本就不在一個頻道上,結(jié)果家庭不能和諧相處,鬧得雞飛狗跳,甚至不斷制造出家庭悲劇。這種現(xiàn)象,現(xiàn)在也不是孤例。很多家庭教育孩子,也是爺爺奶奶老一套,爸爸媽媽用新招,有的使用土辦法,有的采取洋模式。家庭價值觀不同,家風(fēng)也就模糊混沌,家風(fēng)不好,不止影響孩子前途,大人也難有幸福。

  再往大處講,家庭是社會的細(xì)胞,家風(fēng)不好了,社會風(fēng)尚又怎么可能清純醇厚;家庭矛盾多了,自然也不利于社會和諧穩(wěn)定。有人說,孩子是中國的最大公約數(shù),在教育孩子方面,一個家庭要形成良好的家風(fēng),就得找到時代價值的公約數(shù)。

  從古至今,家風(fēng)和國運,也都緊緊聯(lián)系在一起。古人說,修身、齊家、治國、平天下,正家風(fēng)就是其中重要的一環(huán)。孟子也說過,“天下之本在國,國之本在家。”現(xiàn)在,各地也都在倡導(dǎo)“最美家風(fēng)”,尋找“最美家庭”,就是因為,家與國的命運息息相關(guān),家風(fēng)關(guān)系社會風(fēng)尚,影響國家治理。

  古代有很多經(jīng)典都涉及家庭教育的內(nèi)容,人們眾所周知的《弟子規(guī)》、《禮記》、《朱子家訓(xùn)》、《顏氏家訓(xùn)》等等,就記載了很多家庭教育的細(xì)節(jié),有很多家訓(xùn)警句,現(xiàn)在依然可以作為人生應(yīng)秉持的原則。去年,我市武隆的楊興明家庭,被全國婦聯(lián)授予“全國最美家庭”榮譽稱號,中宣部、全國婦聯(lián)還將楊興明老人樹為“全國教子有方先進(jìn)典型”,就是因為這個家庭傳承一百多年歷史的《黃氏家訓(xùn)》,教育了黃家一代又一代子孫,形成良好的家風(fēng),值得更多家庭學(xué)習(xí)。

  家風(fēng)是傳統(tǒng)文化,涉及到很多道德倫理和禮儀規(guī)范,在今天需要進(jìn)行傳承。對待傳統(tǒng)文化,有個常識判斷,就是不能全盤照搬,盲目拿來,而要取其精華,去其糟粕。這就要求,圍繞家風(fēng),既要繼承傳統(tǒng)的優(yōu)秀的文化倫理,又要積極將時代先進(jìn)的價值元素植入進(jìn)來,來為每個家庭提供可以依循的`教育價值觀,形成新家風(fēng)。

  這種教育價值觀所要凝聚的,也就是時代價值的最大公約數(shù)。比如,既要有傳統(tǒng)家風(fēng)崇尚的禮儀、仁愛、勤勞、樸素等等基本品格,又絕不能缺少現(xiàn)在國家倡導(dǎo)的文明、和諧、自由、平等、法治等等社會主義核心價值觀內(nèi)容。也只有將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和先進(jìn)的現(xiàn)代文明進(jìn)行有效融合,形成時代價值,形成新家風(fēng),家庭教育才不會出現(xiàn)那種價值混亂的現(xiàn)象。

  《禮記·學(xué)記》說:“建國君民,教學(xué)為先。”當(dāng)前,應(yīng)該以更加開放包容、兼收并蓄的精神,來凝聚時代價值的最大公約數(shù),形成符合現(xiàn)代社會文明需要的“最美家風(fēng)”,讓每個家庭在教育孩子方面形成理性的共識,來不斷催生符合現(xiàn)代社會需要的“最美家庭”,讓家庭更加和睦,社會更加和諧。

  守望家風(fēng)心得體會 篇3

  什么是家風(fēng)?家風(fēng)就是一個家族對修養(yǎng)、氣質(zhì)、智慧、人品的傳承,家風(fēng)是由父母家族長輩身體力行言傳身教用以約束和規(guī)范家庭成員的一種風(fēng)尚和作風(fēng),這樣一代代的傳承。家風(fēng)一旦形成就能不斷繼承和發(fā)展,使整個家族有了一種靈魂和底蘊,家風(fēng)傳承越久家族底蘊越深厚.

  首先是修養(yǎng),一個好的家風(fēng)會讓人成為一個有修養(yǎng)的人。前幾天在公交站臺有一幕很讓我感動,有一個年輕的媽媽帶著她幾歲的小女兒在公交站臺等車,小女孩手里吃著零食,然后隨手把垃圾仍在了地上,她媽媽望著她對她說“媽媽在家里怎么教你的?亂丟垃圾是不對的,趕快撿起來丟旁邊的垃圾桶里”小女孩彎下腰把垃圾撿起來丟到了垃圾桶里。年輕媽媽的教育讓小女孩知道了亂丟垃圾是不對的,這是一種個人的修養(yǎng),小女孩在媽媽這樣的教育下必然會成為一個有良好修養(yǎng)的人。

  說到氣質(zhì)大家腦海里肯定出現(xiàn)了大家閨秀,紳士風(fēng)度這樣的詞語,對,就是這樣的,良好的家風(fēng)會有一種良好的氛圍,在這種有氣質(zhì)的家庭的'家風(fēng)中潛移默化的影響著家庭中的每一個成員。在小時候父母就教育不要說臟話,見了長輩要行禮打招呼,走路要目視前方腰板挺直等等。這也是培養(yǎng)一個人的氣質(zhì)的一種表現(xiàn)。

  大家都知道愚公移山的故事吧,北山愚公,年近九十。屋前有太行、王屋二山阻礙出入,他決心把它們鏟平。智叟認(rèn)為這是做不到的事,笑他愚蠢。愚公說:我死了有兒子,兒子死后有孫子,子子孫孫永無窮盡,而山不會加高,為什么會做不到呢?因此每天挖山不止。天帝受到感動,便派夸娥氏二子把山背走。有人會想我們是在談家風(fēng),愚公的故事只是他一個人的事而已,其實不然,愚公為什么說子子孫孫無窮匱也?那是因為愚公的家風(fēng),愚公一個人的力量是無法辦到搬走兩座大山的,但是愚公把做事有毅力,有恒心,堅持不懈,不怕困難。迎難而上,不退縮的大智慧留給了后人,后人一代一代傳承這樣的家風(fēng),相信一定會搬走太行王屋兩座大山的。

  人品在一個家族的家風(fēng)中也有很大分量,比如在做人方面誠信,正直,勇敢,真誠,坦蕩,寬容。做己方面的自知之明,自制自律,自尊自愛,自信自強,自覺自醒等等。

  社會是由家族組成的,好的家風(fēng)會形成好的社會風(fēng)氣,一個民族的的繁榮昌盛離不開好的家風(fēng)的傳承,讓我們把好的家風(fēng)傳承起來為社會的繁榮昌盛出一份自己的力量。

  守望家風(fēng)心得體會 篇4

  家風(fēng)是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習(xí)慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方式的總和,從古至今,《誡子書》、《勉諭兒輩》、《治家格言》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳,閃爍著良好家風(fēng)的思想光芒。好的家風(fēng)不但對自己有利、對子女和家人有利,也逐步影響著大眾的道德水平與社會的風(fēng)氣。

  家風(fēng)作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著人們。家風(fēng)好,這個人就會茁壯成長;不重視家風(fēng)建設(shè),這個人在成長中就會走彎路。好的家風(fēng)會造就了一個個身心健康的人、有作為的人乃至對社會有突出貢獻(xiàn)的人。可以說,好家風(fēng)打造了兒童成長的好搖籃。

  作為一個尋常百姓家,我的家風(fēng)就是“踏實做事、真誠待人。”生活中,言出必行,做好每一件事,不做有損他人的事。即:做好事,當(dāng)好人。用自己的言行舉止影響家人,先管好小家才能影響大家。

  家風(fēng)建設(shè)的.關(guān)鍵在家長。家長首先要成為家風(fēng)建設(shè)的有心人,才能有意識地創(chuàng)立自己的好家風(fēng)、延續(xù)自己的好家風(fēng),使整個家庭與子女受益。家庭建設(shè)影響著社會建設(shè),好的家風(fēng)會帶動好的社會風(fēng)氣。所以,好家風(fēng)就是一種正能量。我們要從每個家庭做起,讓家家有個好家風(fēng)、家家培育文明人。如此堅持下去,社會的正風(fēng)正氣就會發(fā)揚光大、中華民族的文明程度就會進(jìn)一步提高。

  守望家風(fēng)心得體會 篇5

  一個人的成長成材,離不開家風(fēng)的潛移默化;而一個社會的文明程度,即是千萬家庭家教家風(fēng)的總和。“一室之不治,何以天下家國為?”的古訓(xùn)仍歷歷在耳,“修身齊家治國平天下”的信條更是千年不殞,中國古人對于家風(fēng)的重視由此可見一斑。

  家風(fēng)是一個家族世世代代流傳下來的處世之道,是祖先歷經(jīng)世事之后的經(jīng)驗之言,可以成冊,可以言傳,但無論是哪種形式,必是對兒孫的諄諄勸誡。好的家風(fēng)淳樸無華,催人向善,是引導(dǎo)兒孫成人成材的不二法門,也是約束兒孫行為規(guī)范的內(nèi)心準(zhǔn)則;反之,則誤人誤己,誘導(dǎo)兒孫步入歧途。往小看是修身齊家,往大看是治國平天下。優(yōu)良家風(fēng)需要傳承,需要推廣,社會正氣需要弘揚。

  家風(fēng)對個人的影響是根深蒂固的。家庭是個人的第一課堂,我們常說“龍生龍鳳生鳳,老鼠的兒子會打洞”,便是對于家風(fēng)的一個最通俗的理解,也是一個真實的寫照。父母誠樸,則兒孫向善,父母貪腐,則兒孫效仿,家風(fēng)直接影響個人的價值觀與世界觀。古來宗族大家庭,必讓孩子以德高望重者為榜樣,而今家庭變小了,更需要家長做好教育的第一任老師,讓優(yōu)良的家風(fēng)傳承下去,為后代茵福。

  良好的家風(fēng)能形成廉潔的行政作風(fēng)。近年來,官員子女家屬腐敗事件頻發(fā),影響惡劣,不免令人質(zhì)疑其家風(fēng)。“小來偷針,長大偷金”,不良家風(fēng)追求物質(zhì)、追求欲望、追求攀比,不僅自己鋃鐺入獄,也為兒孫后代埋下禍根。值得慶幸的是,行政廉潔公正的人也大有人在,他們一生奉公執(zhí)法,淳樸善良,為人民辦實事,廣受尊敬與愛戴。家風(fēng)會蔓延到工作作風(fēng),優(yōu)良的'家風(fēng)則是法制化建設(shè)的重要推力,而行政作風(fēng)的廉潔公正則需要家風(fēng)正統(tǒng)來保證。

  家風(fēng)影響社風(fēng),是精神文明建設(shè)的基石。社會是千萬家庭的總和,家風(fēng)匯聚起來就是社風(fēng),多數(shù)家庭家風(fēng)淳樸,則社風(fēng)淳樸;社風(fēng)的急功近利,則說明多數(shù)家庭也是急功近利的。近年來人們對物欲的過度追求現(xiàn)象越來越嚴(yán)重,拼豪宅、拼豪車,甚至有結(jié)婚彩禮都明碼標(biāo)價的奇葩景象。人民向往的美好生活,不僅是人人“倉廩實衣食足”的物質(zhì)生活,還應(yīng)該有“知禮節(jié)知榮辱”的社會風(fēng)氣。而改變社會風(fēng)氣不能一蹴而就,著眼點仍需在家風(fēng)。

  優(yōu)良家風(fēng)需傳承,社會正氣需弘揚,這不僅是利己的“小事”,更是利民的“大事”。在全社會弘揚家風(fēng)的建設(shè),不僅能揚善于小,防惡于微,更能引導(dǎo)人們摒棄浮躁功利,重塑文明榮辱。而家風(fēng)的建設(shè)也不是輕而易舉的,需要榜樣力量,社會的持續(xù)關(guān)注和人們的長期努力。

  守望家風(fēng)心得體會 篇6

  人生需要良好的家風(fēng)來照亮指引,家風(fēng)的內(nèi)涵很豐富,但這三點不可少。

  第一個是“善良”。

  有了善良之心,有了感恩之心,有一顆關(guān)懷體恤之心,才會愛這個世界,愛周圍的人,愛所有的生命。一個人活在世上,不過是向人世借幾十年光陰而已,要在有限的時光里成己達(dá)人,才對得起自己的一生。善良可以說是我家的第一個家風(fēng)。爺爺奶奶就善待身邊的每一個人,他們曾這樣諄諄告誡子女:“做人千萬不要去做惡事,作惡多端,會有報應(yīng)。”這樣的'家風(fēng)也深深地影響了我,無論在哪里無論和誰打交道,我都與人為善,不做違背良心之事。

  第二個是“勤儉”。

  父親教育我,端正勤儉,是居身良法。“量其所入,度其所出。”“能不為息患挫志,自不為安樂肆志;在官無儻來一金,居家無浪費一金。”“振乃家聲,好就孝悌一邊做去;成些事業(yè),端從勤儉二字得來。”不能投機(jī)取巧、不勞而獲,鋪張浪費。父親在當(dāng)?shù)剞r(nóng)行工作,勤勤懇懇干了一輩子,不貪不占,年年被單位評為先進(jìn)工作者。為了養(yǎng)育我們6個孩子,母親起早貪黑干著生產(chǎn)隊里的重活累活苦活。

  第三個是“學(xué)習(xí)”。

  學(xué)習(xí)無止境,向書本學(xué)習(xí),向社會學(xué)習(xí),向他人學(xué)習(xí),不斷取人之長,補己之短,做一個高尚的人,一個純粹的人,一個有道德的人,一個脫離了低級趣味的人,一個有益于人民的人。父親常對我們兄弟姐妹說:“知識從哪里來,就是從學(xué)習(xí)中來。”父親只讀了兩年私塾,后來他能夠在工作上有所成就,就是因為刻苦學(xué)習(xí),向同事學(xué),向書本學(xué),向?qū)嵺`學(xué)。現(xiàn)在老父已經(jīng)80多歲了,還天天堅持讀書看報,可以說“活到老,學(xué)到老”。

  心靈的家風(fēng)也是生命的家風(fēng),心靈的家風(fēng)越亮,生命的道路越長,生活的道路越平坦。為此,我要不斷為家風(fēng)加油加薪一代一代相傳,千萬不能讓它們熄滅了。

  守望家風(fēng)心得體會 篇7

  “勤為本,德為先,和為貴,學(xué)在前”,我省浦江鄭義門的家規(guī)家訓(xùn)對我的思想有很大的啟發(fā),讓我明白,治家與治國很大程度上是相似的。鄭氏的子孫便是有這治家規(guī)范,才能締造宋元明清四朝173名出仕為官者無一人因貪而罷官的良好家風(fēng)。 中國傳統(tǒng)社會提出的治國與修身,齊家之間的緊密關(guān)系,在當(dāng)今時代也是充分適用的。“從某種角度看,格物致知、誠意、正心、修身是個人層面的需求,齊家是社會層面的要求,治國平天下是國家層面的要求。”這幾個層面是息息相關(guān)的.,一個家庭要有優(yōu)良的家風(fēng)家教,家庭才能和睦興旺。無數(shù)個家庭要有優(yōu)良的家風(fēng)家教,社會才會和諧發(fā)展。

  一個家庭優(yōu)良的家風(fēng)家教主要源于這個家庭是否有著正確合理的家規(guī)家訓(xùn),以及是否能夠嚴(yán)格的執(zhí)行這些規(guī)范。在古代我國幾乎每個村落,每個姓氏都有自己的祖廟宗祠。這不僅是中華姓氏文明不斷發(fā)展傳承的途徑,也是每個家族家規(guī)家訓(xùn)執(zhí)掌之處。在古代若去世后牌位不能進(jìn)宗祠,是一件極其不體面的事,因此家族里的人會努力的去踐行家規(guī)家訓(xùn)。另外,通過自己的言行,言傳身教,讓子孫輩從小便懂得遵守家規(guī)家訓(xùn),從而形成一個優(yōu)良的家風(fēng)。

  雖然不同的家族,不同的時代,家規(guī)家訓(xùn)會有所不同。但是家規(guī)家訓(xùn)的精髓必定是傳承了中華民族溫良恭儉讓禮義仁智信的十字傳統(tǒng)美德。作為一個共產(chǎn)黨員,肩負(fù)的是中華民族復(fù)興的歷史使命。有必要為自己的家族建立一套符合這個時代要求的家規(guī)家訓(xùn),傳承我們的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。作為黃氏后代,我深入研讀了《黃氏峭祖誡子訓(xùn)》,并對其核心進(jìn)行歸納總結(jié)。

  守望家風(fēng)心得體會 篇8

  俗話說的好,沒有規(guī)矩不成方圓。在我們的日常生活中,傳揚好家風(fēng),才能涵養(yǎng)好的作風(fēng)。在人生的旅途中才能知規(guī)矩、守紀(jì)律,此謂禮,亦為道。

  紀(jì)錄片《守望家風(fēng)》由“家國”“儉廉”“善仁”“孝忠”“傳承”五個部分組成,草灰蛇線、伏脈千里,從浙江鄭義門《鄭氏規(guī)范》如何由“一家之規(guī)衍變?yōu)橐粐ǎ婚T家風(fēng)演變?yōu)橐粐耧L(fēng)”切入,對《顏氏家訓(xùn)》《誡子書》《錢氏家訓(xùn)》《范氏族譜》等大家家風(fēng)家訓(xùn)所蘊含的“孝悌忠信禮義廉恥”八德文化基因進(jìn)行解讀,向世人展現(xiàn)中華傳統(tǒng)家訓(xùn)家規(guī)歷久彌新的生命力,揭示了好家風(fēng)既是以德持家的靈魂所在,也是凈化個人身心的重要力量。就企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)干部而言,家風(fēng)看似個人小事、家庭私事,但卻是直接影響職工士氣和社會風(fēng)氣的大事。

  家風(fēng)是一盞明燈,指引著我們?nèi)松姆较颍绎L(fēng)是一條路,伴我走向光明,家風(fēng)是一句名言,時刻鞭策著我,受益匪淺。

  作為中鐵二十局的'一名普通員工,我認(rèn)為所謂的家風(fēng)就是自己家里的風(fēng)氣,家里的風(fēng)氣好不好會直接影響子孫后代。憶起昔日媽媽常言道:我們?yōu)槿颂幨溃c人交往,要言而有信,此謂誠實守信。“誠”就是誠實守信,誠實做人,誠實做事,實事求是。“信”即有信用,講信譽,不虛假。小時候,對我來說,這一番話還是一片迷茫。自從我上了學(xué),走上工作崗位,學(xué)到了很多知識,也從中讓我懂得了媽媽的訓(xùn)話,就是我的家風(fēng)。我堅信自己也能做到。

  良好的家風(fēng)不但成為個人前行的動力,更應(yīng)該成為一個國家、一個企業(yè)始終秉持的信念,這樣的“家風(fēng)”,將伴隨著一個有夢想的國家、一個有理想的企業(yè)、亦或是一個有理想的人不斷走向輝煌、走向成功!

  守望家風(fēng)心得體會 篇9

  5月22日,項目全體在位人員觀看了紀(jì)錄片《守望家風(fēng)》,進(jìn)一步加強了全體黨員干部職工注重家庭,注重家教,注重家風(fēng)的意識,從中也讓我受益匪淺。

  家風(fēng)正、則風(fēng)氣正,家風(fēng)的好壞不僅影響著一個家庭,更影響著整個社會風(fēng)氣的好壞,社風(fēng)民風(fēng)正,國家則有力量,民族才有希望。

  當(dāng)我看到《守望家風(fēng)》第一集中關(guān)于鄭氏家族簡介時,了解到他們家族至今已有1000多年的歷史,我內(nèi)心為之震撼,是什么讓他們家族一直延續(xù)至今?而且一直經(jīng)久不衰并且受世人尊敬。沒錯,正是他們家風(fēng)家規(guī)時時刻刻鞭策著他們,告訴他們這件事情該不該做?哪又該怎么去做?怎樣做才是最好的?鄭氏族人人人都謹(jǐn)記家風(fēng)家規(guī),嚴(yán)于律己,從而形成了良好的家風(fēng),才得以讓整個家族長久不衰。

  此時,我又想到了孟母為保家風(fēng)純正三擇其鄰,使游手好閑、不思進(jìn)取的孟子刻苦讀書,成為我國歷史上有名的大思想家。還有片中俞德淵、于成龍的良好作風(fēng)都值得我們學(xué)習(xí),家風(fēng)家規(guī)無不體現(xiàn)了祖輩們對后代的`希望與鞭策,同樣也體現(xiàn)了中華民族淳樸的家風(fēng)家規(guī)。

  通過觀看《守望家風(fēng)》,我覺得小到每一個家庭的家風(fēng)家規(guī),大到一個國家的民族精神與氣魄,也需要每位成員去嚴(yán)于律己的遵守,才能經(jīng)久不衰,才能成為國家有用之才。

  守望家風(fēng)心得體會 篇10

  從古至今,在中華民族的血液里,家都是每一個人心底最柔軟的碰觸,家是我們心靈的棲息地,家給了我們太多。

  家是一個社會一個國家最小的組成,正如我們經(jīng)常說的家是最小國,國是千萬家。家風(fēng)就是一個家族一直以來的處事準(zhǔn)則和價值觀,良好的家庭氛圍是每個人心靈健全的培養(yǎng)土,他影響著人的社會行為,這就是為什么良好的家風(fēng)對于國家的安定有著如此的大的影響。

  正如影片中講到的鄭氏一族在回答朱元璋“何以治家?”他們回答到“謹(jǐn)守祖宗成法,因以家規(guī)進(jìn)。”朱元璋聽后喟然長嘆:“人家有法守,尚能長久,況國乎……”小家都有自己的家規(guī)可遵守,便能長盛不衰,何況治理一個國家。如此,如果每一個小家都能遵守家風(fēng),那我們國家這個大家便也能長治久安了。

  家風(fēng)的傳承不是一成不變的,他也是不斷的創(chuàng)新包容的,與當(dāng)時的時代背景有著不可分割的關(guān)系,我們現(xiàn)在人在繼承傳統(tǒng)的.家風(fēng)下,也不斷的結(jié)合新時代背景下,創(chuàng)新融入新的家風(fēng),例如我們新時代的家庭在傳承傳統(tǒng)的艱苦奮斗、勤勞勇敢的優(yōu)良傳統(tǒng)下,還要圍繞社會主義核心價值觀以及中國夢的新思想,為家風(fēng)注入新的元素。

  我的母親也是一名老黨員,在她的熏陶下,我一直從小學(xué)到大學(xué)一直爭當(dāng)優(yōu)秀的少先隊隊長,初中積極入團(tuán),大學(xué)積極入黨,大一就寫了入黨申請書,我的家庭也一直給我灌輸正確的三觀,教會我不怕吃苦,努力上進(jìn)的價值觀,作為新時代的青年,我覺得我在今后的家庭中,也會把新時代中國夢傳承下去,小家的夢與國家的夢緊密相連,良好的家風(fēng)也必會給國家?guī)硪还汕屣L(fēng)。

  守望家風(fēng)心得體會 篇11

  “欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身”,家庭是人生的第一所學(xué)校,給予我們很大的支持以及避風(fēng)的港灣。只有注重家庭、注重家教、注重家風(fēng),才能更好地塑造一個人。善惡在任何時候都不如家庭的感染力,家庭的榜樣力量更加強大。“齊家”是維系“修身”與“治國”的精神紐帶,居家正方能居官正。

  通過查處的`一些貪官案件可以看出,很多都是一大家,根本原因正是敗壞的家風(fēng)所致。這些反面的例子都告訴我們,領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng),不僅是個人小事、家庭私事,更關(guān)系到能否守住一個人一家人清廉。只有清廉從政,才是給家人最好的饋贈。不能搞“一人得道,雞犬升天”那一套,不能讓親情凌駕于原則之上,這樣不僅是害了自己更是害了家人。

  所以我們要重視廉潔家風(fēng)、家庭的建設(shè),只有家庭的熏陶和培養(yǎng),才更有利于個人的清廉成長,也才有益于國家,家風(fēng)正則作風(fēng)淳,家風(fēng)不正則容易導(dǎo)致為官不廉。

  好的家風(fēng)就有好的社會風(fēng)氣,好的社會風(fēng)氣才會有一個國家的強盛。家風(fēng)至關(guān)重要,它直接關(guān)系著國家的存亡問題,家風(fēng)正則國風(fēng)正,國風(fēng)正則家風(fēng)亦正。

  守望家風(fēng)心得體會 篇12

  國有國法,家有家規(guī),在我幸福美好的家庭里,不僅僅因為有爸爸媽媽的陪伴而溫暖,更是伴隨著家風(fēng)的和諧氣息。

  一個好的家風(fēng)可以讓一個孩子很好的成長,而我就生活在這樣一個很好的家風(fēng)中。在家中爸爸媽媽難免因為一些瑣事而爭議,但他們從來不會互相指責(zé)、吵架,展現(xiàn)在我面前的是他們理性的一面。他們在發(fā)現(xiàn)我的'缺點時也不是一味的指責(zé),而是耐心地指出,而且會傾聽我的意見,再慢慢地給我講道理。

  每天我回家最開心的一件事就是和爸爸媽媽一起吃晚飯,在飯桌上我們都會說一天中發(fā)生的有趣的事情,當(dāng)然我的發(fā)言是最積極的;飯桌上我會遵循媽媽在我很小的時候就告訴我的禮儀,比如:

  1、為爸爸媽媽盛飯;

  2、等人到齊后再一起吃飯;

  3、吃飯時不能大聲說話,不能發(fā)出吧嘰吧嘰的聲音等等。盡管我現(xiàn)在還是會犯一些小錯,爸爸媽媽說我做得越來越好了。

  “該學(xué)習(xí)的時候認(rèn)真學(xué)習(xí),該玩的時候盡情玩!”這是媽媽經(jīng)常掛在嘴里的話。我和媽媽做了一個作息表,由媽媽為我打分,周一到周六我完成了老師布置的作業(yè)和課外作業(yè)后,每個周日和假期爸爸媽媽都會帶我去玩。“行萬里路,讀萬卷書”是爸爸經(jīng)常說的口頭禪,爸爸媽媽已經(jīng)帶我去過很多國家和地方了,這次春節(jié)和爸爸媽媽去北京玩,我們在北京的誠品書店整整呆了一下午,我既感受到了行路的快樂,又感受到了讀書的樂趣。

  這些就是我的家風(fēng),家風(fēng)讓我懂得了很多道理,我越來越喜歡我的家風(fēng)。

  守望家風(fēng)心得體會 篇13

  看完了大型廉潔紀(jì)錄片《守望家風(fēng)》后,讓我覺得自己的`靈魂經(jīng)過了一次干凈徹底的洗禮,每一集都讓我內(nèi)心深受感動,深受啟發(fā)。對于我來說,《守望家風(fēng)》是讓我如何成為一個認(rèn)真負(fù)責(zé)的鐵建人并兢兢業(yè)業(yè)完成我的工作的方向標(biāo),是讓我如何成為一個頂天立地的男人,上對的起父母的養(yǎng)育之恩,下做好一個好父親的指路燈。

  正如成龍唱的《國家》這首歌里:一玉口中國,一瓦頂成家,都說國很大,其實一個家一心裝滿國,一手撐起家家是最小國,國是千萬家,在世界的國,在天地的家有了強的國,才有富的家。我們的國家日益富強,國際地位越來越高。成為現(xiàn)代中國人,我感到自豪驕傲,我愛我的國,我愿意為她奮斗終身,愿意盡自己最大的努力做好自己的工作,用我自己的方式為祖國做貢獻(xiàn)。家國一體,我祝福我的祖國,我感謝那些為人民做貢獻(xiàn)的人,感恩那些為了千萬家的時光靜好而忍重前行的人。希望我們的中國夢早日實現(xiàn),盼望我的國家在每一個中國人的努力下成為世界第一強國。

  家是人生的“第一所學(xué)校”,是人生系上品性的“第一粒扣子”,是“國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會和諧的重要基點”,“千家萬戶都好,國家才能好,民族才能好”。天下將興,其積必有源。家國情懷世代流淌,綿延不絕,凝聚成巋然不動的民族精神。大江流日夜,慷慨夢未央。中華民族偉大復(fù)興的中國夢是“國家富強、民族振興、人民幸福”的有機(jī)統(tǒng)一,是“家國天下”情懷的集中體現(xiàn)。中國夢順應(yīng)并推動家、國、天下內(nèi)涵的發(fā)展,把國家、民族和個人凝結(jié)成為一個共同體,以國家富強支撐民族振興,為每個人提供人生出彩的動力。我們在外奮斗的最大心愿就是希望家里的親人能夠過上幸福安康的生活。

  "忠厚傳家久,詩書繼世長"。這也許應(yīng)該就是我的家風(fēng)。我出生陜北農(nóng)村,從小就看著父母面朝黃土背朝天勤勞的耕耘,與其說父母省吃儉用扶養(yǎng)我們長大不如說勤儉節(jié)約是他們最美的`品德。父母為人忠厚實誠,絕不虧欠別人,村里有什么困難,父母也是盡力去幫忙。學(xué)生時代,父母就經(jīng)常告訴我為人要樸實,學(xué)習(xí)要認(rèn)真。工作了,父母時刻提醒我做事要用心,家里不是特別緊要的事都不會告訴我,就怕影響我工作。父母這些諄諄教誨讓我受益終身。現(xiàn)在有了孩子,成為父親,我更要以身作則,為孩子樹立榜樣。在工作中不斷學(xué)習(xí),不斷進(jìn)取,工作的同時也要多關(guān)懷家人,尤其是慢慢老去的父母。

  "不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層"。在這個快速發(fā)展物欲橫流的社會,很容易迷失自我。很讓人只顧眼前的物質(zhì)享受而忽略了長久之計,總有很多人很贊同“今朝有酒今朝醉”的觀念。看了《守望家風(fēng)》孝忠和傳承后,一本《顏氏家訓(xùn)》讓我銘記在心,這本書里的修身、治家、處世都是我們這一代年輕人應(yīng)該借鑒的。父母之愛子則為之計深遠(yuǎn),我們留給孩子最好的禮物不是富貴榮華而是好的家風(fēng),一代傳一代。清朝名臣曾國藩的家訓(xùn)中寫道“家儉則興、人勤則健;能勤能儉,永不貧賤”。這不正是我父母對我的要求嗎,無論處在多么好的時代,無論自己的生活水平提高多少,這一句家訓(xùn)我將受用一生并教導(dǎo)我的孩子。

  守望家風(fēng)心得體會 篇14

  家乃國之本,家風(fēng)則是國風(fēng)之基石。《守望家風(fēng)》通過講述歷史、正視現(xiàn)實,將家風(fēng)深入淺出的層層剖析。家風(fēng)在古代的精神層次上至天子、下至庶民,可關(guān)乎國家之興亡、小家之衰敗。家風(fēng)在漫長的歲月中沉淀,如今早已成為中華民族文化的重要篇章。

  該紀(jì)錄片由“家國”“儉廉”“善仁”“孝忠”“傳承”五個部分組成,通過《顏氏家族》《曾國潘家書》《錢氏家族》等大家家風(fēng)家訓(xùn),向我們詮釋了家風(fēng)不是一蹴而就,而是家庭或家族長久以來綿延不斷的教育成就的家庭風(fēng)氣。家風(fēng)潛移默化,深入人心,早已成為中國民族強大的精神基因,它的`孕育和傳承,不僅能夠提供一個人健康成長的保障,更能促進(jìn)一個家庭的穩(wěn)定繁榮。

  家風(fēng)是一個家庭綿延在血脈中的基因,家是最小國,國是千萬家。個人的品行與其家風(fēng)是有直接聯(lián)系的,一個品德高尚的人,其家風(fēng)、家教一定十分嚴(yán)格。修身、齊家、治國、平天下,就道出了個人品行、家風(fēng)家教、治理國家之間的關(guān)系。

  家風(fēng)是一種精神,是一個家庭的形象,也是一個家庭的魂魄,每一個家庭都應(yīng)該樹立積極、健康、正派的家風(fēng),摒棄那些消極、丑陋、歪門邪道的“家風(fēng)”。小家小到家庭,大家大到國家,良好的家風(fēng)對社會而言就是一種正能量,它是當(dāng)今中國發(fā)展的必要條件,“家庭是社會的基本細(xì)胞,是人生的第一所學(xué)校。”是的,家是人們出生成長的地方,也是學(xué)會做人,步入社會的起點,優(yōu)秀的家風(fēng)更是融入社會的“七彩石。”我工作的中鐵二十局集團(tuán)引江濟(jì)巢C006-2標(biāo)項目部是一個溫暖的大家庭,當(dāng)然我們也有“家風(fēng)”,它是一種行為準(zhǔn)則、規(guī)范,它不同于法律,不必借助強力手段就能達(dá)到“以愛興家、以德治家、以儉持家、以廉保家”的效果。

  “國有國法,家有家規(guī)”,“家風(fēng)”是“國風(fēng)”成長的精神食糧,所以從我做起,踐行家風(fēng),弘揚家風(fēng),使良好的家風(fēng)成為為人做事的“保險栓”,抵御歪風(fēng)邪氣的“防火墻”。

  守望家風(fēng)心得體會 篇15

  自開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育以來,灌云縣要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部把爭做合格黨員融入家庭文化建設(shè),自覺立好家規(guī)、正好家風(fēng)、處好家事、管好家人。

  一是學(xué)家規(guī)正思想。向全縣黨員干部發(fā)出倡議,要求黨員干部認(rèn)真學(xué)習(xí)《鄭義門:孝義傳家九百年》、《顏氏家訓(xùn)》、周恩來的《十條家規(guī)》和焦裕祿的《十不準(zhǔn)》等優(yōu)秀家訓(xùn)家規(guī),從中汲能量、找靈感,提高對家庭、社會的責(zé)任感。

  二是立家規(guī)設(shè)防線。下發(fā)《灌云縣“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育一把手職責(zé)任務(wù)清單》,要求“一把手”領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭召開家庭會議,與配偶、子女等就家風(fēng)建設(shè)進(jìn)行深入交流,結(jié)合家庭的實際,訂立有自身特點、有約束力的'家規(guī),以家規(guī)樹家風(fēng),自覺加強家庭文化建設(shè),牢筑反腐倡廉的第一道防線。

  三是踐家規(guī)互監(jiān)督。黨員干部要“修身齊家”,當(dāng)好家庭“掌門人”,帶頭踐行家規(guī),做到家里和家外一個樣、臺下和臺上一個樣、八小時外和八小時內(nèi)一個樣,始終保持高尚道德情操和健康生活情趣。鼓勵家屬定期吹廉政“枕邊風(fēng)”,拉過界的“衣袖”,共抵侵蝕,永葆家庭和社會的風(fēng)清氣正。

  守望家風(fēng)心得體會 篇16

  中國上下五千年,素有“禮儀之邦”之稱,向來重視家風(fēng)和家訓(xùn),歷見諸典籍的家訓(xùn)并非鮮見,為后人稱頌的也很多。古人常說:“無規(guī)矩不成方圓”,于是家家之訓(xùn)形成家家之風(fēng),良好的家風(fēng),不僅是有形的模仿,更是無形的塑造。良好的家風(fēng),嚴(yán)格的家訓(xùn)是對下一代的教育起決定意義的一步。

  家風(fēng)在人們的成長過程中起著很重要的作用。做人最基本的`品質(zhì)就是誠實。所以,我認(rèn)為,我家的家訓(xùn)就是“以誠為本”。好的家風(fēng)不但對自己有利、對子女和家人有利,也逐步影響著大眾的道德水平與社會的風(fēng)氣。母親常說,人以孝為本,一個人如果沒有孝心,他有再多的知識,再高的文化業(yè)沒有用,這對社會往往只是個威脅,所以,要以孝為前提來待人處事。

  家風(fēng)作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個人都生活在一個原生家庭中。原生家庭家風(fēng)好,這個人就會茁壯成長;原生家庭不重視家風(fēng)建設(shè),這個人在成長中就會走彎路。好的家風(fēng)會有一些共同的特點,如:優(yōu)良的道德氛圍、健康的思想氛圍、主動的情感氛圍、認(rèn)真的學(xué)習(xí)氛圍、節(jié)儉的生活氛圍等等。正是這種氛圍,造就了一個個身心健康的人、有作為的人乃至對社會有突出貢獻(xiàn)的人。可以說,好家風(fēng)打造了兒童成長的好搖籃。市場經(jīng)濟(jì)條件下,我國婚姻家庭領(lǐng)域存在著一些亟待解決的問題:搞對象觀上的拜金主義、婚姻中的草結(jié)草離、家教中的過分溺愛、孝親中的漠視老人,甚至一些有名望和社會地位的人由于不重視家風(fēng)建設(shè)致使自己尤其是子女走上了犯罪道路,教訓(xùn)是沉痛的。它從反面證實了家風(fēng)建設(shè)的重要性。

  在加快改革步伐、努力實現(xiàn)中國夢的新形勢下重提家風(fēng)建設(shè),有著重要的意義。家庭建設(shè)影響著社會建設(shè),好的家風(fēng)會帶動好的社會風(fēng)氣。所以,好家風(fēng)就是一種正能量。我們不但要講家庭美德,傳承好的家風(fēng),也要遵守社會公德,謙虛為人,樂于助人。并且樹立良好的職業(yè)道德,樹立執(zhí)法為民意識,樹立全心全意為人民服務(wù)的高尚品德,成為一個品質(zhì)優(yōu)越的人。

  守望家風(fēng)心得體會 篇17

  “不以規(guī)矩,不能成方圓”,家規(guī)是校園搞好教學(xué)工作、師生做人做事都要遵循的法則。為師者應(yīng)當(dāng)遵循師者的道德規(guī)范,不踏紅線不碰高壓線,做一個勤奮務(wù)實、家長滿意、學(xué)生擁戴的好老師;為生者,應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格遵守學(xué)校各項規(guī)章制度,刻苦學(xué)習(xí),力爭上游。家規(guī)是校園“家風(fēng)”建設(shè)中黨員干部思想作風(fēng)建設(shè)的重要載體,如果“三天打魚,兩天曬網(wǎng)”,或是“借機(jī)作秀,浮于形式”,那我們的工作只會是風(fēng)過無痕、濤聲依舊。

  家風(fēng)則更多的是在家規(guī)基礎(chǔ)上的一種責(zé)任擔(dān)當(dāng),用手中的.權(quán)力,管好下屬、學(xué)生和身邊的親屬,要管好,必須有責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識。校園里,面對新形勢、新常態(tài),一個稱職的黨員教師及干部要管理好一個校園或一個班級就必須視校園和班級為自己的家,為有個更好的家而努力。沒有這種責(zé)任擔(dān)當(dāng),必然會給校園黨風(fēng)、學(xué)風(fēng)帶來較大損害,必然會在校園師生群體中造成較壞影響,最終失信于普通教師、失信于家長、更失信于學(xué)生。要做到好的家風(fēng),平時小到上下班紀(jì)律、課堂管理、年度考核等制度,都應(yīng)不斷建立,不斷完善,也只有這樣我們好的家風(fēng)、家規(guī),才能繼續(xù)保持下去。

  博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之,每個教師黨員及干部真正做到這些我們校園家規(guī)和家風(fēng)建設(shè)才能更好的落到實處。校園內(nèi)的家規(guī)、家風(fēng)建設(shè)承載著黨和人民對未來的希冀,作為普通的教師黨員,我們依然任重而道遠(yuǎn)。

  守望家風(fēng)心得體會 篇18

  中國作為一個歷史悠久的大國,在漫長的發(fā)展過程中,文化是核心、是紐帶,家風(fēng)家訓(xùn)更是將千千萬萬的家庭與國家的興衰文明延續(xù)緊密的聯(lián)系到一起,無形中影響著我們每個人的`工作學(xué)習(xí)和生活。

  漫漫歲月形成了自己的家風(fēng)家訓(xùn);家和萬事興,百善孝為先;與人常為善,知足常快樂;律己要牢記,公德在人間。

  家和萬事興,百善孝為先:

  家是精神的寄托心靈的港灣,家庭的成員在家是父母、夫妻、兒女及兄弟姐妹,在外可能是國家干部老師醫(yī)生或公交車司機(jī)售貨員解放軍戰(zhàn)士公安干警,和睦的家庭是我們干事創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)、奮斗的力量源泉。尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德,孝敬老人、孝敬父母是我們做人的基礎(chǔ)。

  與人常為善,知足常快樂:

  做一個善良的人,做一個助人為樂的人,這是學(xué)校老師教給我們的,也是從小父母要求我們的,隨著閱歷的增加,可能會慢慢明白“善有善報、惡有惡報”的含義。人生要有追求,要有目標(biāo),更重要的是行動上要有持之以恒不懈的努力,悟懂“謀事在人成事在天”的道理,永遠(yuǎn)做一個快樂的人。

  率己要牢記,公德在人間:

  無論從事什么工作,擔(dān)當(dāng)什么職務(wù),國家的法律法規(guī)要牢記心中,不能有絲毫僥幸心態(tài);做人做事要公正公平,俗話說,人在做天在看,我們?nèi)粘9ぷ髦校覀兠恳粋人的表現(xiàn)、做的每一件事,身邊同事們在看、領(lǐng)導(dǎo)也在看。

  家風(fēng)家訓(xùn)可以印成書、可以懸掛在墻壁上,更重要的是要牢記在心中,無論是在工作中、還是在生活中,作為座右銘時時刻刻地在鞭策著和警示著我們。

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