【熱門】讀書心得作文匯編五篇
認(rèn)真品味一部名著后，大家一定都收獲不少，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀書心得如何寫了哦。那么你真的會(huì)寫讀書心得嗎？下面是小編幫大家整理的讀書心得作文5篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
讀書心得作文 篇1
書，看似簡(jiǎn)單一字眼，但它是智庫(kù)，是人類博大智慧的載體。
記得《假如給我三天光明》的作者海倫。凱勒說過：知識(shí)就是幸福，因?yàn)橛辛酥R(shí)——廣博而精深的知識(shí)，就可以分辨真?zhèn)危瑓^(qū)別高低。書中的海倫，雙目失明。她的世界是不見光亮，但她卻身殘志堅(jiān)，求知強(qiáng)烈。書使她燃起生命之火，知識(shí)使她煥發(fā)生命之光。她是書海的一座燈塔。
書，是寶貴的財(cái)富，是人類智慧的結(jié)晶。書就是知識(shí)，知識(shí)就是力量，它的傳承創(chuàng)新，推動(dòng)人類的腳步不斷前進(jìn)，促進(jìn)人類物質(zhì)文明、精神文明不斷提升。如果沒有書，世界是單調(diào)的，哪有五彩繽紛；沒有書，世界是愚昧無知，哪有文明進(jìn)步；沒有書，世界將一片死寂沒有活力……
書是知識(shí)的.海洋，博大精深廣闊無垠。需要我們不斷努力，持之以恒，循序漸進(jìn)地求知。父母常對(duì)我說：“讀書就像吃硬東西，要有啃的精神，細(xì)嚼慢咽，消化吸收，不能囫圇吞棗。我深深地記住這一句話，在學(xué)習(xí)中逐步領(lǐng)悟。記得一次回老家，在陳舊的書柜里翻了一本《紅樓夢(mèng)》。厚實(shí)的紙張陳舊的氣息，我如獲至寶，拍打幾下然后在太陽(yáng)底下小曬一番。緊接著粗略瀏覽一番，然后用幾天時(shí)間仔細(xì)閱讀——雖然是低年級(jí)理解能力差難以真正讀懂，但我是從書中得到不少啟示，領(lǐng)悟出一些人生道理。書中所描述的是一人大家族從繁榮昌盛向家破人亡的敗落過程。我深深地感受：人生只懂得琴棋書畫吃喝玩樂，極盡雍容華貴終歸逃不脫厄運(yùn)的懲罰。一大群養(yǎng)尊處優(yōu)整天不思進(jìn)取只知吟詩(shī)作對(duì)，不學(xué)無術(shù)終被時(shí)代淘汰。如“病態(tài)美”林黛玉、無所事事嬌生慣養(yǎng)的賈寶玉等，他們只圖享樂，不真正學(xué)習(xí)，不思進(jìn)取，井底青蛙，因而從短暫的生活喜劇轉(zhuǎn)為漫長(zhǎng)的悲劇。他們的人生過程是一個(gè)時(shí)代、家族的真實(shí)寫照——不真正讀書掌握知識(shí)的結(jié)果終將惡夢(mèng)成真。
要讀書，讀好書，虛心學(xué)習(xí)，充實(shí)自己的知識(shí)，發(fā)奮圖強(qiáng)，才能讓自己進(jìn)步。否則，優(yōu)越的條件或?yàn)槿松瘎〉男蚰唬驗(yàn)槿松郎绲膲災(zāi)埂Ｒ粋�(gè)人，一個(gè)家庭、一個(gè)家族、一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家也是如此。俗話說“書山有路勤為徑，學(xué)海無邊苦作舟”。朋友位，你我應(yīng)珍惜現(xiàn)在幸福的生活和美好的學(xué)習(xí)環(huán)境，不懶惰、不急躁，努力讀書，豐富知識(shí)，讓自己人生更加精彩，為社會(huì)前進(jìn)作充分準(zhǔn)備。
讀書心得作文 篇2
書籍是人類進(jìn)步的階梯，所以我愛讀書。
一本好的書，閱讀起來有一種賞心悅目的感覺。某天，當(dāng)與朋友談話時(shí)，你能引經(jīng)據(jù)典、侃侃而談，書中的妙語(yǔ)佳句能一句句往外蹦，那時(shí)你會(huì)豁然開朗，原來讀書是一種提升自我的方式。
煩惱時(shí)，讀書可以解悶；愁苦時(shí)，讀書可以忘憂；興奮時(shí)，讀書可以警醒。而讀書對(duì)于不同的人有不同的樂趣，正所謂一本書有一個(gè)故事，一個(gè)故事敘述一段人生，一段人生折射一個(gè)世界，只要用心去讀你總會(huì)從一本書中有新發(fā)現(xiàn)。如果我在一個(gè)幽靜的環(huán)境下看書，我會(huì)深思，為何故事中的人會(huì)這樣做？作家為何編寫這故事，接著我會(huì)把這精彩的故事編下去，再回頭欣賞這有趣的片段，并提出疑問。因此，讀書是一種充實(shí)人生的樂趣，一種自我陶醉的境界。
當(dāng)你為一個(gè)問題絞盡腦汁，百思而不得其解時(shí)，這時(shí)你如果能通過讀書而領(lǐng)悟出來，你的感覺是那樣舒服。正如，讀杜甫的詩(shī)使人感悟人生辛酸，讀李白的詩(shī)使人領(lǐng)悟官場(chǎng)的'腐敗，讀魯迅的文章使人認(rèn)清社會(huì)的黑暗，讀巴金的文章讓人感到未來的希望。所以讀書能豐富人生的感悟。
書就像一盞明燈，給予我知識(shí)的力量，教會(huì)我做人的道理，讓我感悟人生，助我健康成長(zhǎng)，快樂地走好人生的每一個(gè)階段。
讀書心得作文 篇3
讀書，在人的眼里，其實(shí)就是一種興趣；讀書，在我的眼里，它卻是我的良師益友，知道我為什么這么說嗎？是因?yàn)闀梢越o我們?cè)S多知識(shí)，書伴我隨行。
話說“讀書好，讀好書，好讀書。”正如話中所寫，我們先要讀書好，有足夠的理解能力理解這本書，不要盲目地去猜測(cè)這本書所寫的內(nèi)容；第二個(gè)讀好書，正是這三個(gè)詞的重點(diǎn)，我們應(yīng)該選好書，買好書，再讀書，下面我來講講我的選好書的方法吧！
所謂選好書呢，就是選我們需要閱讀的書，其次，就是看書名選書。不要小看了書名，小書名當(dāng)中也有大文化的喲！就我來舉個(gè)例子吧！比如說《同桌冤家》這本書吧，我們一看到這本書名應(yīng)該對(duì)這本書的.內(nèi)容充滿好奇感吧，應(yīng)該也會(huì)想知道同桌是冤家，那他們會(huì)擦出什么火花呢！讓我們拭目以待。再比如說《貝加的櫻桃班》吧！這書名開門見山，直接把文章主題內(nèi)容都講出來了，就是寫了貝加在櫻桃班發(fā)生的事情，讀者都知道了內(nèi)容了，還有什么新意了呢！所以說，選書，書名也是至關(guān)重要的。
說說第三個(gè)吧“好讀書”。我們應(yīng)該愛上讀書，由衷地和書成為伴侶，這樣我們就可以在知識(shí)的海洋遨游。
我們?cè)谖迥昙?jí)學(xué)過一篇課文叫《精讀和略讀》，這篇課文分別告訴我們精讀和略讀的方法和作用。
，就是對(duì)重要的文章和書籍要認(rèn)真反復(fù)讀，要逐字逐句地深入鉆研，對(duì)重要的語(yǔ)句和文章所表達(dá)的思想內(nèi)容還要做到透徹理，這就是精讀；略讀呢，就是大略地讀，略讀可以增加閱讀量。通過略讀，可以用較少的時(shí)間閱讀大量的書刊，從而擴(kuò)大自己的知識(shí)面，獲得對(duì)有關(guān)讀物的總的認(rèn)識(shí)，便于以后需要的時(shí)候去查找。略讀又是精讀的基礎(chǔ)，通過略讀，可以在很短的時(shí)間知道一篇文章或一本書的基本內(nèi)容。
如果面對(duì)一大堆讀物，我們可以將每本書的內(nèi)容提要、前言、章節(jié)目錄等很快地從頭到尾地看一遍，這樣就能大致了解每本書的梗概、特點(diǎn)以及應(yīng)用范圍等。
只要我們善于把精讀和略讀結(jié)合起來，就能取得最佳的讀書效果。
相信同學(xué)們閱讀了以上內(nèi)容，應(yīng)該會(huì)對(duì)你們讀書有幫助喲！如果其他同學(xué)有你們的讀書心得，一定要和我們分享分享哦。
讀書心得作文 篇4
高爾基曾說過：“書是人類進(jìn)步的的階梯。”我充分利用了這個(gè)暑假，盡情遨游在書的世界里，感受著世界及中國(guó)名著為我?guī)淼臉啡ぁ?/p>
首先我拜訪了家喻戶曉的魯濱遜先生。
從他剛到孤島、再到他尋找食物、躲開食人族、結(jié)識(shí)星期五、制造船只等等，讓我更加覺得應(yīng)該學(xué)習(xí)他這種不怕困難、樂觀向上的精神，要像他一樣有志氣和毅力，憑著自己的雙手去創(chuàng)造財(cái)富，取得最后的勝利！
接著，我又穿越到了三國(guó)時(shí)期，結(jié)識(shí)了許多風(fēng)云人物。
曹操，他陰險(xiǎn)狡猾，十分奸詐，卻又有大志大略，是個(gè)杰出的軍事家。在我看來，在羅貫中筆下他雖是個(gè)奸雄，但在歷史上他是個(gè)真正的`大英雄！
再談?wù)剟洌柿x善良，禮賢下士，是個(gè)不折不扣的君子。可在軍事上，他并沒有什么才華，所以最后也是敗亡于軍事上。
和劉備相比，我認(rèn)為關(guān)羽多了些勇猛，是忠勇義的化身，不愧于“武圣”的稱號(hào)。可是他卻比劉備少了份謙遜，驕傲自滿使他最終亡命于敵人手下，這更加印證了“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”這句話。
最后我要說，而且必須說的這位神人，就是諸葛亮。他是智慧的化身，著名教育家、思想家和革命家魯迅先生曾評(píng)價(jià)他說：“狀諸葛之多智而近妖”，的確，孔明先生擁有超凡的智慧，料事如神。在他的扶持下，蜀國(guó)也逐漸強(qiáng)大起來，最后鞠躬盡瘁，死而后已，讓人對(duì)他肅然起敬。
最后，我去看望了聾啞盲人海倫凱勒。
她面對(duì)命運(yùn)的不公，頑強(qiáng)的與其進(jìn)行斗爭(zhēng)，最后她勝利了！我深深地被她的事跡所折服了，從她身上，我知道了每個(gè)人都要懷著一顆樂觀的心去面對(duì)生活，盡力去做好每件事情，打倒一切困難，重新站起來！
普希金也曾說過：“人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠(yuǎn)。”這個(gè)暑假，我深刻的體會(huì)到了這句話的含義。
讀書，使人胸襟開闊，豁達(dá)曉暢；讀書，使人目光遠(yuǎn)大，志存高遠(yuǎn);讀書，使人增長(zhǎng)見識(shí)，談吐不凡；讀書，使人心曠神怡，如沐春風(fēng)。讀書，使人思想插上翅膀，感情綻開花蕾；讀書，使人.
書，將會(huì)成為我最知心、最忠實(shí)的朋友！
讀書心得作文 篇5
先說奇幻。小說通過大膽豐富的藝術(shù)想象，引人入勝的故事情節(jié)，創(chuàng)造出一個(gè)神奇絢麗的神話世界。《西游記》的藝術(shù)想象，奇特、豐富、大膽，在古今小說作品中都是罕有其匹的。孫悟空活動(dòng)的世界，天上地下，冥府龍宮，七十二般變化，十萬八千里的筋斗云，無所不至，無拘無束。第六回寫孫悟空與二郎真君斗法，孫悟空一會(huì)兒變作一只麻雀，一會(huì)兒變作一只大鷀老，一會(huì)兒變作一條小魚，一會(huì)兒又變作一條水蛇，最后變作一座土地廟，只有尾巴不好變，豎在后面，變作一根旗桿。第七十五回，寫孫悟空鉆到青毛獅子怪的肚子里打秋千，豎蜻蜓，翻筋斗。第八十四至八十五回，寫孫悟空在滅法國(guó)與妖道作斗爭(zhēng)，充分展現(xiàn)他的智慧和武藝，用鐵棒變作剃刀，用毫毛變出無數(shù)理發(fā)匠，一夜之間使得國(guó)王皇后嬪妃宮女五府六部的官員，全成了禿子，因而使唐僧安全通過。又如第四十四至四十六回，寫孫悟空在興道滅僧的車遲國(guó)與三大怪進(jìn)行合法斗爭(zhēng)，各顯神通，充滿奇思異想。先是比求雨，他用毫毛變一個(gè)假悟空站在那里，真身卻出了元神，到天上去命令管風(fēng)、管雨、管雷的神，不準(zhǔn)幫助道士，致使道士做法失敗。后又寫虎力大仙與唐僧比坐禪，行者變成一條蜈蚣去叮那道士，又取得了勝利。隨后又進(jìn)行隔板猜枚，孫悟空又將襖、裙（不是一般的襖和裙，是國(guó)中寶物山河社稷襖，乾坤地理裙）變成一口鐘；將仙桃吃了只留下一個(gè)桃核；將道士變成和尚，又取得了勝利。最后又賭砍頭能安上，剖腹能長(zhǎng)完，下油鍋洗澡不會(huì)燙傷，黃毛怪的頭，被悟空變成一只黃犬銜去丟到河邊，最后現(xiàn)出原形原來是一頭無頭的黃毛虎。如此這般的筆墨，真是神奇莫測(cè)，匪夷所思。
不過這些想象都并不單是純技巧的運(yùn)用所能成就的，而與作者開放無拘的藝術(shù)思維方式分不開。只有靈妙的文心才能衍生出奇幻的文筆，全書飛動(dòng)的藝術(shù)想象，與孫悟空那種天馬行空、無拘無束的形象所傳達(dá)出的意氣精神，正相一致。
《西游記》奇異的幻想具有兩個(gè)值得注意的特點(diǎn)：一是奇幻的描寫并不只是為了眩人耳目，博取讀者獵奇心理的滿足，而是為了塑造人物形象，特別是創(chuàng)造出孫悟空這樣一個(gè)理想化的英雄形象。二是幻想雖然奇異，看似異想天開，實(shí)際并非隨心所欲的胡思亂想，而總是有生活的依據(jù)，無論從全書或是從細(xì)部來看，都能在奇幻中透出生活氣息，因而讓讀者能夠理解，樂于接受。舉一個(gè)小例子，如果無限夸大孫悟空的神通，可以寫他略施小技，像變戲法一樣，就使滅法國(guó)全國(guó)的各色人等在一夜之間都變成禿子。但作者并沒有直接了當(dāng)讓孫悟空變戲法，而是讓他用鐵棒變剃刀，用毫毛變剃頭匠，然后才分頭去將那些人的頭發(fā)都刺得精光。為什么不怕麻煩，要這樣繞著彎子寫？這就是要照顧到現(xiàn)實(shí)生活的依據(jù)，要讓生活在現(xiàn)實(shí)世界中的讀者也易于理解和接受。《西游記》的幻想，總是這樣在奇幻描寫中透出常情常理。這就是它的高明之處。
次說奇趣。《西游記》的藝術(shù)魅力，除了它的奇異想象，就要數(shù)它的趣味了。在中國(guó)古典小說中，《西游記》可以說是趣味性和娛樂性最強(qiáng)的一部作品。雖然取經(jīng)路上盡是險(xiǎn)山惡水，妖精魔怪層出不窮，充滿刀光劍影，孫悟空的勝利也來之不易，但讀者的閱讀感受總是輕松的，充滿愉悅而一點(diǎn)沒有緊張感和沉重感。
《西游記》的'奇趣，首先跟人物形象的思想性格有關(guān)。孫悟空的形象有一個(gè)顯著的特點(diǎn)，就是樂觀主義，所謂人間喜仙，具有一副天生的喜劇性格。他以斗妖為樂事，以斬魔作耍子。他修成正果時(shí)的名號(hào)叫斗戰(zhàn)勝佛，真是名符其實(shí)。戰(zhàn)斗成了他人生的一種追求，一種境界，一種享受。因此，再艱苦的戰(zhàn)斗，他都能舉重若輕，當(dāng)作一場(chǎng)游戲。第二十二回，寫豬八戒在流沙河岸邊與那個(gè)一頭紅焰發(fā)蓬松，兩只圓睛亮似燈的猙獰妖怪作戰(zhàn)，孫悟空在一旁看得技癢，小說有這樣一段描寫：
那大圣護(hù)了唐僧，牽著馬，守定行李，見八戒與那怪交戰(zhàn)，就恨得咬牙切齒，擦掌磨拳，忍不住要去打他，掣出棒來道：師父，你坐著，莫怕。等老孫和他耍耍兒來。被行者掄起鐵棒，望那怪著頭一下，那怪急轉(zhuǎn)身，慌忙躲過，徑鉆入流沙河里。氣得八戒亂跳道：哥啊！誰(shuí)著你來的？那怪漸漸手慢，難架我把，再不上三五合，我就擒住他了！他見你兇險(xiǎn)，敗陣而逃，怎生是好！行者笑道：兄弟，實(shí)不瞞你說，自從降了黃風(fēng)怪，這個(gè)把月不曾耍棍，我見你和他戰(zhàn)的甜美，我就忍不住腳癢，故就跳將來耍耍的。那知那怪不識(shí)耍，就走了。
你看，他視戰(zhàn)斗為耍耍，竟能從中品出甜美之味來。可見，孫悟空與妖怪戰(zhàn)斗，實(shí)在是興味無窮的。《西游記》的作者，正是以與孫悟空同樣的興味無窮的態(tài)度來描寫西行路上一場(chǎng)接一場(chǎng)的險(xiǎn)惡戰(zhàn)斗的。第四十六回寫車遲國(guó)斗法，甚至比砍頭剖腹、下滾油鍋洗澡，這樣令人驚心變色的較量，在孫悟空的眼中，在作者的筆下，竟也視作兒戲。看看孫悟空是這樣說的：砍下頭來能說話，剁了胳膊打得人。斬去腿腳會(huì)走路，剖腹還平妙絕倫。還滿不在乎地說：我當(dāng)年在寺里修行，曾遇著一個(gè)方上禪和子，教我一個(gè)砍頭法，不知好也不好，如今且試試新。說得何等輕松！等到頭真的被砍下，卻又從腔子里颼的一聲長(zhǎng)出一顆頭來。斗完后，走過來道一聲師父！唐僧問他：徒弟，辛苦么？他卻回答說：不辛苦，倒好耍子。類似這樣輕松愉快的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，在《西游記》中是很多的。孫悟空是這樣興味無窮地斗妖斬怪，作者也這樣興味無窮地描寫斗妖斬怪，讀者讀起來自然也會(huì)同樣地興味無窮。
豬八戒形象的性格特征也是充滿諧趣的。他有農(nóng)民式的憨厚樸實(shí)，卻又自私懶惰、貪吃好色，取經(jīng)沒有堅(jiān)定性，動(dòng)不動(dòng)就嚷著要分了行李再回高老莊去當(dāng)女婿。常常好耍點(diǎn)小聰明，卻又常常弄巧成拙。作者以一種善意調(diào)侃的態(tài)度描寫這個(gè)人物，時(shí)時(shí)讓他出一點(diǎn)洋相來博取讀者的笑樂。但豬八戒可笑，卻也很可愛。他那種豬似的本分老實(shí)以及豬似的笨拙和聰明，就都相當(dāng)討人喜歡；何況他能勞動(dòng)，能吃苦，取經(jīng)路上都是由他挑行李，過八百里荊棘嶺時(shí)由他開山，過稀柿同時(shí)他用嘴拱上開路。在與妖魔作戰(zhàn)中，雖多次被捉，始終也不向妖怪屈服。如第四十一回，寫大戰(zhàn)紅孩兒時(shí)，他受騙被捉，被裝到一個(gè)口袋里吊起來，準(zhǔn)備過三五日蒸熟了賞給小妖下酒。八戒聽說，在里面罵道：潑怪物！十分無禮！若論你百計(jì)千方，騙了我吃，管教你一個(gè)個(gè)遭腫頭天瘟！這報(bào)復(fù)的心思和罵語(yǔ)，都是豬八戒特有的，妙趣橫生，令人忍俊不禁。
行者聞言，沉吟不答。八戒道：哥哥，怎么不言語(yǔ)？行者說：兄弟，實(shí)不瞞你說，若是踢天弄井，攪海翻江，擔(dān)山趕月，換斗移星，諸般巧事，我都干得，就是砍頭剁腦，剖腹剜心，異樣騰那，卻也不怕；但說坐禪，我就輸了。我那里有這坐性？你就把我鎖在鐵柱子上，我也要上下爬蹅，莫想坐得住。
豬八戒是個(gè)豬身，具有現(xiàn)實(shí)生活中豬的一些屬性，比如好吃、偷懶、愚笨等，這又跟豬八戒的呆子性格和小私有者的落后意識(shí)完全一致。試看第八十五回中豬八戒貪吃的一段描寫。孫悟空明知前面云遮霧罩的村子里有妖精，卻偏用吃食來誘騙豬八戒：
行者道：前面不遠(yuǎn)，乃是一莊村。村上人家好善，蒸的白米干飯，白面饃饃齋僧哩。這些霧，想是那些人家蒸籠之氣，也是積善之應(yīng)。八戒聽說，認(rèn)了真實(shí)，扯過行者，悄悄的道：哥哥，你先吃了他的齋來的？行者道：吃不多兒，因那菜蔬太咸了些，不喜多吃。八戒道：啐！憑他怎么咸，我也盡肚吃他一飽！十分作渴，便回來吃水。行者道：你要吃么？八戒道：正是，我肚里有些饑了，先要去吃些兒，不知如何？行者道：兄弟莫題。古書云：父在，子不得自專。師父又在此，誰(shuí)敢先去？八戒笑道：你若不言語(yǔ)，我就去了。行者道：我不言語(yǔ)，看你怎么得去。那呆子吃嘴的見識(shí)偏有，走上前，唱個(gè)大喏道：師父，適才師兄說，前村有人家齋僧。你看這馬，有些要打攪人家，便要草要料，卻不費(fèi)事？幸如今風(fēng)霧明凈，你們且略坐坐，等我去尋些嫩草兒，先喂喂馬，然后再往那家子化齋去罷。唐僧歡喜道：好啊！你今日卻怎肯這等勤謹(jǐn)？快去快來！（待到被眾妖圍住，扯住衣服時(shí)）八戒道：不要扯，等我一家家吃將來。
為了吃，他真是要盡了小聰明，卻也出盡了洋相。在這里，充分展現(xiàn)了他作為豬的貪吃和愚蠢的特性。妙的是形象的自然屬性，亦即動(dòng)物性，同形象的人性，亦即社會(huì)性，是十分巧妙自然地融合在一起的。這就不僅使人物的性格鮮明，而且也使得人物形象十分生動(dòng)有趣。
許多魔怪的形象也具有這種鮮明的動(dòng)物屬性的特征。如蜘蛛精的肚臍里冒出絲繩織成大絲篷罩人；金翅雕一扇九萬里，會(huì)飛起來拍人；玉兔精跑得特別快；白老鼠精住在三百多里深的地洞里，性格刁鉆狡猾，等等。人物形象的動(dòng)物特征，使得《西游記》具有童話的性質(zhì)，得到從老人到孩子們的廣泛喜愛。
《西游記》的童話性質(zhì)遠(yuǎn)不止于藝術(shù)形象的動(dòng)物特征，它的童真童趣還有更豐富的思想文化內(nèi)蘊(yùn)。孫悟空的形象和《西游記》全書所傳達(dá)的樂觀情調(diào)，正是童真童話精神的生動(dòng)表現(xiàn)。林庚先生說：童話中的樂觀情調(diào)便是這人生初始階段上健康的精神狀態(tài)的生動(dòng)寫照。因?yàn)橥瓴⒉恢朗裁凑嬲谋В兆碓诓粩嗌L(zhǎng)著的快樂中，為面向無限的發(fā)展所鼓舞，這是個(gè)體生命史上不斷飛躍的時(shí)期。而在真正進(jìn)入社會(huì)之前，童年的世界又是自由的、未定型的，顯示著無限發(fā)展的潛力與可能性，這里正有著無盡的快樂。同時(shí)，童話的思維方式，又反映了兒童的心理、興趣、眼光，通過藝術(shù)的想象力和擬人化的方法，展現(xiàn)一個(gè)天真活潑的充滿生機(jī)的世界。《西游記》所創(chuàng)造的世界，正是一個(gè)充滿童趣的世界。而在這世界里，我們可以聽到明中期以后特定時(shí)代的社會(huì)思潮的回聲。林庚先生說：《西游記》以兒童的天真爛漫的情趣講述著動(dòng)物世界的奇異故事以及它所賦與孫悟空的活潑好動(dòng)、富于想象和輕松游戲的樂觀性格，都正暗含著當(dāng)時(shí)社會(huì)思潮中尋求精神解放與回到心靈原初狀態(tài)的普遍向往。《西游記》中的童話性與李贄的童心說，分別在文學(xué)與哲學(xué)的不同領(lǐng)域中體現(xiàn)了這共同的向往。 這樣看來，《西游記》的產(chǎn)生以及它獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)貌與藝術(shù)情趣，在那個(gè)特定時(shí)代出現(xiàn)，都不是偶然的。
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