那么，怎樣才能使教師具有充實(shí)的靈魂和不斷生長(zhǎng)的精神呢?答案就是——讀書(shū)。只有讀書(shū)，并且在讀書(shū)的同時(shí)進(jìn)行實(shí)踐研究、反思和寫(xiě)作，才是實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)化發(fā)展，并進(jìn)而促進(jìn)教師人生發(fā)展和生命成長(zhǎng)的最好的途徑。
讀書(shū)，首先能夠改變教師人生匱乏、貧弱、蒼白的狀態(tài)。走上課堂，照本宣科，捉襟見(jiàn)肘，多是因?yàn)樽x書(shū)太少。從接受師范教育的學(xué)生，到合格的教師，到成熟的教師，到成為一個(gè)實(shí)踐教育家，只就知識(shí)、才情方面的差距而言，何止十萬(wàn)八千里：學(xué)科知識(shí)的系統(tǒng)整合和靈活調(diào)度，豐富廣博的社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)、人文科學(xué)知識(shí)的信手拈來(lái)，教育學(xué)、心理學(xué)、新課程理念的自如運(yùn)用，從蘇格拉底、莊子、黑格爾、海德格爾到伽達(dá)默爾系統(tǒng)哲學(xué)乃至禪宗的悠然意會(huì)，從孔夫子、夸美紐斯、第斯多惠、杜威到蘇霍姆林斯基的心有靈犀，從實(shí)用、后現(xiàn)代、建構(gòu)、人文等等主義到多元智力、成功教育的融會(huì)貫通，從先秦文學(xué)、希臘神話、屈原、李白、杜甫、蘇軾、曹雪芹到托爾斯泰、巴爾扎克、泰戈?duì)栐俚浆F(xiàn)當(dāng)代的巴金、曹禺、冰心、王蒙、舒婷等人的熟稔于心，從語(yǔ)文“三老”到于漪、錢(qián)夢(mèng)龍、魏書(shū)生等“那一代”到韓軍、李鎮(zhèn)西等“新生代”的有選擇的吸收……這些都是一位語(yǔ)文教師所應(yīng)知曉的。這樣，教師在課堂上、在生活中，才能“胸藏萬(wàn)匯憑吞吐，筆有千鈞任翕張”，才能引經(jīng)據(jù)典，妙語(yǔ)連珠，給學(xué)生以知識(shí)的充實(shí)和心靈的震撼。
讀書(shū)，能改變教師的精神、氣質(zhì)和品性。“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。書(shū)籍會(huì)使教師不再自甘平庸、俗不可耐。有人說(shuō)，人品即文品。對(duì)教師來(lái)說(shuō)，人品也是教學(xué)的品位。“教師的人格，就是教師的一切。”(烏申斯基語(yǔ))“要散布陽(yáng)光到別人心里，先得自己心里有陽(yáng)光。”(羅曼·羅蘭語(yǔ))教師，作為知識(shí)的播種者，智慧的促生者，心靈的塑造者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人，沒(méi)有高尚的人格和美好的心靈，的確就失掉了“教師的一切”。當(dāng)教師懷著一個(gè)被“牛虻”、克利斯朵夫等形象激動(dòng)過(guò)、被荷爾德林、海德歌爾的詩(shī)意浸潤(rùn)過(guò)、被余秋雨、周?chē)?guó)平等哲理文字熨服過(guò)……被真善美洗禮過(guò)的心靈走進(jìn)課堂時(shí)，他的教學(xué)就會(huì)非同凡響，產(chǎn)生直達(dá)學(xué)生心靈的震撼力。教師教學(xué)表面雖只是他的言語(yǔ)世界，其實(shí)正是他的精神世界——心靈和人格的體現(xiàn)。
讀書(shū)，能夠使教師不斷增長(zhǎng)職業(yè)智慧，能使自己的教學(xué)閃耀著睿智的光彩，充滿著創(chuàng)造的快樂(lè)。一個(gè)精神富裕、專業(yè)化程度高的老師，他能以自己特殊的職業(yè)眼光，掏出課程的引人入勝之處，以最簡(jiǎn)潔的線條，拉動(dòng)最豐富的信息，以最輕松的方式，讓學(xué)生得到最有分量的收獲;能從最接近學(xué)生現(xiàn)在的起點(diǎn)，帶領(lǐng)他們走到離自己最遠(yuǎn)的終點(diǎn);能最大程度地閑下來(lái)，而學(xué)生最大程度地忙起來(lái);能最大限度地要求每一個(gè)學(xué)生，也最大限度地尊重每一個(gè)學(xué)生;他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識(shí)，而且能把教學(xué)過(guò)程變成一種富有親和力的情感體驗(yàn)過(guò)程，和學(xué)生一起沉浸于其中，熱愛(ài)于其中，出神入化地與學(xué)生一起創(chuàng)造于其中，并使學(xué)生的心靈飛翔起來(lái);他有強(qiáng)烈的課程開(kāi)發(fā)意識(shí)，不僅關(guān)注“跑道”的設(shè)置，而更關(guān)注學(xué)生跑的過(guò)程，他能讓生活成為一種教育，把教育變成一種生活。
讀書(shū)，能徹底改變教師孤獨(dú)、麻木、灰色的人生狀態(tài)。消除“職業(yè)倦怠”、生命衰微的辦法是讀書(shū)。書(shū)籍中，那些大文學(xué)家、大教育家、大藝術(shù)家充滿生命激情和智慧的言語(yǔ)，大哲學(xué)家、大思想家、大宗教家們超脫的情懷，甚至平民百姓、推車(chē)賣(mài)漿之流的可貴的品質(zhì)和真誠(chéng)的愛(ài)心，都會(huì)使教師的生命變得特別開(kāi)闊、靈動(dòng)、開(kāi)放、樂(lè)觀、曠達(dá)、鮮亮。單就情感來(lái)講，書(shū)籍中不管是激動(dòng)人心的豪壯情，催人奮進(jìn)的崇高情，還是令人蕩氣回腸的悲劇情，匡正粗俗的喜劇情，以及發(fā)人深省的哲理情，怡神養(yǎng)性的各種美好的情趣……都會(huì)使教師的感情特別豐富和細(xì)膩，特別飽滿和高貴。激情促使他永遠(yuǎn)不滿現(xiàn)狀、不斷進(jìn)取、大膽創(chuàng)造、革新自我，永遠(yuǎn)追求那種令學(xué)生激情滿懷的生命境界。講起課來(lái)，他總是全身心沉浸在作品特定的情境里，完全地把自己化在作品的角色中，將作品的情思、形象的意義，充分地表現(xiàn)出來(lái)，從而使教學(xué)產(chǎn)生那種令人蕩氣回腸的藝術(shù)魅力。
讀書(shū)不僅能改變教師的人生，而且能促使教師歷史性地思考人生，從而實(shí)現(xiàn)自我人生層次的提升和生命的升華。讀書(shū)能使教師更加自覺(jué)、深入地思索和追問(wèn)：人是什么?人活著為了什么?教育是什么?什么樣的教學(xué)是理想的教學(xué)?語(yǔ)文是什么?什么樣的教師是理想的教師?……對(duì)所有這些，我都曾經(jīng)痛苦地思索過(guò)，都曾經(jīng)力求尋找出一個(gè)“放之四海而皆準(zhǔn)的”的模式。其實(shí)，錯(cuò)了，從根本上錯(cuò)了!因?yàn)椤敖逃谌魏螘r(shí)候和任何地方都不是什么已經(jīng)完成的和完善的東西”(第斯多惠)，哪有什么放之四海而皆準(zhǔn)的模式?哪有適用于任何教學(xué)內(nèi)容和任何班級(jí)的教學(xué)套路?所有的教育、教學(xué)，所有的課程，其本身就是一個(gè)過(guò)程，一種動(dòng)態(tài)，一種求索、努力和掙扎。它本身就存在于教師的生命、學(xué)生的生命和教學(xué)內(nèi)容相融合的動(dòng)態(tài)發(fā)展的過(guò)程之中，就體現(xiàn)在教師和學(xué)生用自己的生命對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行獨(dú)特的感知、體驗(yàn)、感悟和發(fā)現(xiàn)之中。世上沒(méi)有兩片相同的樹(shù)葉，地上沒(méi)有兩條相同的河流，每堂課都是一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的存在，每堂課都是教師和學(xué)生生命的不重復(fù)于過(guò)去的發(fā)展和成長(zhǎng)!這個(gè)認(rèn)識(shí)不算深刻，但畢竟是我讀書(shū)學(xué)習(xí)的結(jié)果。能夠認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)，我就不會(huì)再重復(fù)別人和自己，就會(huì)努力尋找出每一次教育和教學(xué)活動(dòng)的“獨(dú)一無(wú)二”來(lái)。
當(dāng)然，不能為讀書(shū)而讀書(shū)。當(dāng)自己意識(shí)到在讀書(shū)，那就不是讀書(shū)了。把讀書(shū)自覺(jué)地和教育教學(xué)研究結(jié)合起來(lái)，用讀書(shū)指導(dǎo)實(shí)踐，用實(shí)踐深化讀書(shū)，這樣的讀書(shū)才是最有用的讀書(shū)。讀書(shū)，還應(yīng)不斷思考和反思。“風(fēng)中蘆葦在思索”，一旦進(jìn)入思索和反思狀態(tài)，尤其當(dāng)讀書(shū)、研究和自我反思成為一種迫切的需要，成為一種必需的生活，成為一種習(xí)慣，也就達(dá)到了一種新的境界——一種思想的自覺(jué)或精神的自覺(jué)的哲學(xué)境界。讀書(shū)還應(yīng)和寫(xiě)作結(jié)合起來(lái)。肖川老師也說(shuō)：“造就教師的書(shū)卷氣的有效途徑，除了讀書(shū)，大概就是寫(xiě)作了。寫(xiě)作最能體現(xiàn)一個(gè)人的綜合素質(zhì)。”的確，在讀書(shū)和反思的同時(shí)進(jìn)行寫(xiě)作，這是一種可貴的生活狀態(tài)，一種詩(shī)意的美好的人生境界。讀書(shū)、研究、思考、寫(xiě)作，對(duì)每位教師來(lái)講，都是能夠做到的。因?yàn)椋獠凯h(huán)境再艱難，再緊張，老師們總還會(huì)有自己的時(shí)間的。假如，我們的教師都能有一些好書(shū);假如我們的教師能夠利用一切可以利用的時(shí)間和精力，隨時(shí)隨地為提高自己而持續(xù)不斷地讀書(shū);假如我們的教師能夠把讀書(shū)作為個(gè)人活生生的生活;假如我們的教師都能夠邊讀書(shū)，邊研究邊思考，邊總結(jié)邊寫(xiě)作，能夠集教育者、學(xué)習(xí)者、研究者、思考者、實(shí)踐者、寫(xiě)作者等多重角色于一身，我們教師的精神生活就充實(shí)了，人生就更有意義了，那么人生的發(fā)展和成長(zhǎng)就不成問(wèn)題了。
教師的人生畢竟是自己的。他怎么看待、設(shè)想、規(guī)劃自己的人生，他實(shí)際上就將會(huì)有一個(gè)什么樣的人生。美國(guó)著名作家弗格森說(shuō)：“每個(gè)人都守著一扇只能從內(nèi)開(kāi)啟的改變之門(mén)，不論動(dòng)之以情或曉之以理，我們都不能替別人打開(kāi)這扇門(mén)。”教師的成長(zhǎng)之門(mén)只能由教師個(gè)人打開(kāi)，別人是無(wú)能為力的。尊敬的教師們，讓我們自己打開(kāi)書(shū)本，打開(kāi)自己的成長(zhǎng)之門(mén)，走向人生發(fā)展的最高境界吧!
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