現代的教師應成為學生潛在品質的開發者;成為教育教學的研究者;成為學生的心理咨詢者和健康的引領者;成為課程的開發者和建設者;成為學生學習的引領者、促進者、合作者。下面是小編為大家整理的2016國培培訓學習心得體會，希望對大家有所幫助!
【2016國培培訓學習心得體會1】
今年，我有幸參加“國培”計劃教師培訓的學習，在此期間，我認真聆聽了很多專家的精彩講座，認真做好學習筆記，積極完成作業。專家們精湛的教藝，先進的理念和獨特的設計給我留下了深刻的印象，我努力將專家經驗和自身所學有機結合起來，豐富自己的課堂，提高自身的教學水平。
通過這段時間的培訓讓我受益匪淺，教學水平有了顯著的提升。現將我參加此次培訓的心得總結如下：
一、國培計劃創新合理，切合實際，是教學工作的“及時雨”。
整個培訓活動安排合理，內容豐富，專家們的解惑都是針對我們農村教師的“心頭病”，是我們發自內心想在這次培訓中能得到提高的內容，可以說是“萬眾所向”。在培訓過程當中，我一直抱著一種積極、樂觀和向上的心態去學習，因為我認為，保持樂觀的心態對每個人的學習、工作都是至關重要的。作為一名新課改的實施者，無論是從教學課件還是教學思維上，我們都應該搶先一步，成為新課標實施的引領者，與大家共同致力于新課標的研究與探索中，共同尋求適應現代教學改革發展的道路，積極以新觀念、新思路、新方法投入教學，以適應現代教學改革需要，切實發揮新課標在新時期教學改革中的科學性和引領性，達到應有的教學效果和作用，使學生在新課改中獲得能力的提高。
二、知識的“更新換代”非常必要。
“學而不思則惘，思而不學則怠”，對于英語這門課程來說，本身就是一種挑戰，英語教育在我國農村小學普及度并不高，要提高農村學生對英語的興趣和提升學生的學習水平尤為困難，所以知識的更新尤為重要，作為一名農村小學英語教師，我對這點理解尤為深刻。在這次培訓中，我深刻體會到，教材是教學過程中的載體，但不是唯一的載體。在教學過程中教材是死板的，但作為教師的人是靈活的。在新課程改革的今天，深刻的感受到了學生知識的廣泛化，作為新時代的英語教師，要不斷地增加、更新自己的知識，活學活用，才能將教材中有限的知識拓展到無限的生活當中去。“是用教材教，還是教教材?”作為一名教師，應當經常清醒反思，而這次專家們給了我們明確的回答。從今以后，我們教師必須用全新、科學、與時代相吻合教育思想、理念、方式、方法來更新自己的頭腦，這次的培訓無疑給我們一次深刻的洗禮。
三、注重教學方法的生動性與合理度。
小學英語教師在實際教學中，只有多關聯生活，多創造情境，多動手操作，多注重教學方法和學習方法，英語課堂才能變得豐富多彩。
新課標要求學生的學習內容是現實合理的，有意義的，富有創造力和挑戰性的。從情境中引入要學習的內容，激發學生學習的興趣和欲望，使學生體會到英語無處不在，通過與學生的互動交流，達到預期的教學效果。在三年級上冊第五單元Who’s he?的課堂單詞教學課堂設計中，我將在國培學習中總結到的教學經驗和創設思維，將自己的全家福照片做成課件，先讓學生來猜猜他們分別都是誰，然后再一一引入家人稱呼的單詞。這樣一來，學生在一個真實貼近生活的情景中進入到課堂學習，整個課堂設計顯得生動，富有趣味性，同時，這樣做也符合小學生的認知規律，達到了預期的教學目的和較好的教學效果。
培訓活動雖然是短暫的，但無論是從思想上，還是專業上，對我而言，都是一個很大的提高。衷心的感謝此次培訓中專家們給我們這些工作在農村中小學教學一線上的教師孜孜不倦的教誨;也對默默無聞一直在關懷和指點我們成長的輔導老師表示最誠摯的謝意。正因為有了你們的辛勤耕耘和無私奉獻，我們才能在這么短的時間內教學水平得到全面的提升。在今后的工作中，我會繼續努力學習，理論結合實際，在實踐和學習中不斷進步，提升自己的教學水平，為我國農村中小學的英語教育教學添磚加瓦，貢獻自己的綿薄之力。
【2016國培培訓學習心得體會2】
作為學生，都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的教師。作為教師，也都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的學生。所以，要做一個讓教師和同學都愿意接近的學生，或者要做一個讓教師和學生都愿意接近的教師，你本身就應當是一個有道德的人。學生在學校里學習，既受同學的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響、學生愿意接近的教師，比學生不愿意接近的教師，對學生的影響要大。
八榮八恥：以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥,以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。
學生接近教師有很多原因。除了道德，教師的學識、權力、外表等都會成為促使學生接近的因素。但學識只能滿足學生一時的求知愿望，權力只能維系短暫的順從與親近，外表只能吸引膚淺的注意。真正打動學生內心的，是人格和道德的力量。這力量才是長久的，它將影響學生的一生，是學生未來的立身之本。
因此，就對學生一生的影響來講，學識、權力、外表等加在一起，也遠不如道德重要。對教師來說，最好的回報就是得到學生的真心擁戴。但對一位教師師德師風的真實準確的評價，往往是在其失去一切外表的吸引力、學術和行政的種種權力，以及對學生所能構成影響的所有因素之后，才能真正得到。
好的師德師風的一個具體表現，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學習、相互尊重。封建社會里老百姓稱當官的為“父母官”，是期待這些官能為民辦事，也是對好官的一種尊稱。其實真正的衣食父母是老百姓。封建社會把這個關系顛倒了。當教師也有同樣的道理。“一日為師，終身為父”是學生對老師的尊敬之言。既然做“父親”，就要關心愛護學生，對學生負責。教師切勿將此言理解為可以用“家長”的身份來干涉學生、指使學生甚至利用學生。有句古話說，“人有德于爾，爾不可忘。爾有德于人，爾不可不忘也”。學生尊你為父，你自己千萬不要把這當成對學生有恩，在學生畢業之后，還念念不忘自己的“德”與“恩”。真正有師德的教師即使有恩于學生，也不會牢記不忘的。
在我看來，“一日為師，終身為父”是告誡教師：一是即使只當了一天的教師，對學生也要負責任。既然為“父”，就要遵循“子不教，父之過”的古訓。二是當學生有了成績或成了氣候，不要借“父”名抬高自己或去借學生的“光”。三是當學生犯了錯，應主動承擔起“子不教，父之過，教不嚴，師之惰”之責任。做到了這三條，才是理解了“一日為師終身為父”的真正的含義，也才算具有師德。
“鞭子本姓竹，不打書不讀，不打不成才，一打分數來"。這就是傳統版教育模式下的體罰者宣言。這一古老的教育方式在今天的課堂中仍然具有鮮活的生命力，體罰學生的事件仍屢禁不止，就象白居易筆下的野草一樣"野火燒不盡，春風吹又生"。是什么原因導致"體罰"的故事重演呢?