《教育財富蘊藏其中》讀書心得
讀完一本書以后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀書心得了。可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編為大家收集的《教育財富蘊藏其中》讀書心得，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《教育財富蘊藏其中》讀書心得1
暑假里本人認真閱讀了《教育——財富蘊藏其中》一書。讀完這本書，感覺該書對終身教育發(fā)展的論述是全方位的，讓我對終身教育又有了新的認識。《教育——財富蘊藏其中》一書有關(guān)終身教育的論述主要反映在以下四個方面：
一、《教育——財富蘊藏其中》一書對終身教育作了界定。
“在本報告中，委員會決定把與生命有共同外延并已擴展到社會各個方面的這種連續(xù)性教育稱之為‘終身教育’。”這就是《教育——財富蘊藏其中》一書對終身教育所作的界定。從這一界定中，不難看出，終身教育與以往的教育有著顯著的區(qū)別：
首先，終身教育貫穿于人的整個一生，學校教育是終身教育過程中的一個環(huán)節(jié)；以往的教育只注重人的某一特定求學階段，主要是兒童到青少年時期，學校教育幾乎是全部。
其次，終身教育涉及到教育的各個方面，以求知、做事、與人共處、做人為主線注重自己的親身經(jīng)歷和體驗；以往的教育以知識的學習為主，這些知識往往是前人積累下來的，很少有自己親身經(jīng)歷和體驗的。
最后，終身教育提倡能者為師，“三人行，必有我?guī)熝伞！敝灰幸患贾L，任何人都可以是別人的老師，反過來也可以是別人的學生，老師和學生角色并不固定；以往的教育靠很少一部分人充當教師，老師和學生的角色分明，老師就是老師，學生就是學生。
二、《教育——財富蘊藏其中》一書提出了終身教育的四大支柱。
“學會求知，既獲取理解的手段；學會做事，以便能夠?qū)ψ约核幍沫h(huán)境產(chǎn)生影響；學會共處，以便與他人一道參加人的所有活動并在這一些活動中進行合作；最后是學會做人，這是前三種學習成果的主要表現(xiàn)形式。”這就是《教育——財富蘊藏其中》一書提出的終身教育的四大支柱：學會求知、學會做事、學會共處、學會做人。
這四個學會，相互聯(lián)系，相互交叉，使每一個人真正全面認識自己、認識自己身邊的人、認識自己生存的這個世界。可以說，這四個學會是當代社會乃至今后社會教育的“四大支柱”。
三、《教育——財富蘊藏其中》一書注重社區(qū)教育對終身教育的作用。
《教育——財富蘊藏其中》一書明確指出，“所屬社區(qū)具有巨大的教育影響，不論在學習合作和相互支援方面，還是在可能以更深入的方式積極學習公民的權(quán)利與義務(wù)方面，都是如此。整個社區(qū)應(yīng)意識到自己要對每位成員的教育負責，或與學校經(jīng)常對話，或在學校缺乏時，承擔起部分非正規(guī)的教育工作。”
學生生活的空間很大程度上是在社區(qū)，特別是雙休日以及寒暑假。因此利用好社區(qū)教育，無疑對學生的影響是巨大的。
四、《教育——財富蘊藏其中》一書揭示了終身教育的實質(zhì)。
《教育——財富蘊藏其中》一書認為，終身教育的實質(zhì)，是“促進人的發(fā)展的教育”，“首先應(yīng)為發(fā)揮今天還有明天生活在地球上的人的一切潛力創(chuàng)造條件，人既是發(fā)展的第一主角，又是發(fā)展的終極目標”。
把人作為發(fā)展的中心，教師就必須以學生為主體，指導(dǎo)學生明確學習的目的和意義。教師在實際教學中，強調(diào)學生有意識的學習活動，強調(diào)學生在學習過程中的自主性、獨立性和進取心。
讀完《教育——財富蘊藏其中》一書，聯(lián)系自己工作實際，受益很大。明白了“今天，誰都不能再希望在自己的青年時代就形成足夠其一生享用的原始知識寶庫，因為社會的迅速發(fā)展要求不斷地更新知識，同時，青年的啟蒙教育也有延長的趨勢。”因此，作為學校的教師，要從單純知識傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W的組織、引導(dǎo)者。用終身教育的眼光重新審視自己的實際教學，我們就必須擯棄“填鴨式”教學，而關(guān)注學生怎樣和從哪里獲取知識。為實現(xiàn)這一目的，教師在實際教學中，應(yīng)該多設(shè)計一些沒有固定答案的開放式的問題，讓學生在解決問題的過程中，勤于思考，學會思考，終身教育告訴我們，培養(yǎng)學生的學習能力，是通過一個不斷支持過程來發(fā)揮學生的潛能的'過程，而不是僅僅作為獲取知識的過程。同時教師要注意因材施教，因為學生的差異是客觀存在的。教師在實際教學中，要充分考慮到學生的個別差異，引導(dǎo)學生按照自己的本性去發(fā)展，去學會求知、學會做事、學會共處、學會做人。
在實際教學中，教師應(yīng)該堅信，任何學生，都是有各種各樣的潛能的。學習上的暫時的困難，不能說明學生不適合學習，只能說明學生的學習能力尚沒有充分發(fā)揮。教師的責任，就在于充分發(fā)揮每個學生的各種各樣的能力，讓學困生完成學習任務(wù)，讓學習優(yōu)秀的學生更加優(yōu)秀，使每個學生都能夠有不同程度的發(fā)展。
終身教育的四大支柱學會求知、學會做事、學會共處、學會做人決定了作為終身教育“序曲”的學校教育，理所當然應(yīng)該充分發(fā)揮學生在這四個學會方面的能力。學會認知，要求學生不僅學會書本知識，更要學會獲得認識和理解的手段，學會不斷提高自己的思維能力。學會做事，要求學生學會在現(xiàn)代社會中所需要的應(yīng)變能力和創(chuàng)造能力。學會共處，要求學生學會與他人一起生活，學會為實現(xiàn)共同目標而努力。學會做人，要求學生能夠準確地認清自己的角色，勇于承擔各種各樣的責任。
從《教育——財富蘊藏其中》一書中，我學到了很多。
《教育財富蘊藏其中》讀書心得2
《教育——財富蘊藏其中》是一部十五年前出版就在全球引起轟動的書，它是國際21世紀教育委員會向聯(lián)合國教科文組織提交的論文報告，這份報告其中許多內(nèi)容都具有開創(chuàng)性。報告中提出：教育應(yīng)為人的一生幸福作好準備，未來教育的四大支柱是通過教育使學生學會認知、學會做事、學會共同生活、學會生存。這一報告對新世紀教育的使命作了全新的注解，未來的教育決不能只滿足于給學生一點知識和技藝，它必須將學生置于一個有尊嚴、有個性、有巨大發(fā)展?jié)撃艿幕畹纳w的位置上，全面關(guān)注他們的發(fā)展需要，關(guān)注他們的精神生活，開發(fā)他們的創(chuàng)造潛能，激發(fā)他們的創(chuàng)新精神，不斷提高他們的生命質(zhì)量和生存價值，進而使他們在生動活潑、主動和諧的發(fā)展過程中真正為自己一生的幸福作好準備。
這是一個至高的目標和境界，它要求我們必須對傳統(tǒng)教育從思想觀念到操作方法進行徹底的全方位的變革。
一、要關(guān)心孩子們的全面發(fā)展。家長和教師在關(guān)心孩子們文化課學習的同時，更要關(guān)心他們的情感、態(tài)度、品德與意志，工作總結(jié)關(guān)心他們健康人格的成長。
二、要培養(yǎng)孩子們的學習興趣與學習習慣。千萬不要只關(guān)心孩子的分數(shù)，更要關(guān)心他們是否愛讀書、是否愛提問、是否愛觀察、是否會討論等等，只有良好的學習興趣和學習習慣才真正決定著學生的未來。
三、要給孩子們自己學習走路的機會。最好的辦法應(yīng)該是給孩子們建議，在他們真有困難和問題時拉上一把。
四、要樹立最好的教育是關(guān)心和發(fā)現(xiàn)的觀念。關(guān)心孩子應(yīng)當是在孩子們還沒有充分意識到之前發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點與潛能的萌芽，發(fā)現(xiàn)他們一切可以形成善良品性的好的行為與認知基礎(chǔ)。
五、是千萬不要一味遷就。要審慎地對待孩子的各種需求意愿，在滿足孩子合理需要時設(shè)置若干必要條件，要讓孩子有經(jīng)過努力奮斗實現(xiàn)個人意愿的經(jīng)歷，使“能力來自學習”、“勞動創(chuàng)造財富”成為每個孩子的真切體會。
報告中還指出：“教育的基本作用，似乎比任何時候都更在于保證人人享有他們?yōu)槌浞职l(fā)揮自己的才能和盡可能牢牢掌握自己的命運而需要的思考、判斷、感情和想象方面的自由。個人簡歷”與“自由”相對的是壓抑、禁錮、灌輸、奴役、摧殘、踐踏、束縛、鉗制……這是兩種向度的力量。教育保證自由，意味著教育是探索，是啟蒙，而不是宣傳和灌輸；是平等對話和自由交流，而不是指示和命令；是豐富認識，而不是統(tǒng)一思想；是尊重和信任，而不是消極防范。
把人從相互敵視、相互防范中解放出來，從狹隘的功利和世俗的羈絆中解放出來，把人從依附、盲從和定勢中解放出來，把人從習俗、傳統(tǒng)、群體壓力以及本能欲望的束縛中解放出來，這就是教育的使命。任何教育無論它處于什么層次，以哪一方面為側(cè)重點，致力于人自由而全面的發(fā)展都應(yīng)是其安身立命之所，都是其根系所在，人的自由、解放、超越、完善都應(yīng)是其根本性內(nèi)涵。否則，教育就不成其為教育。報告內(nèi)容非常豐富，從不同的角度對教育進行了分析論證，每次閱讀都有新的收獲，是一本值得多次反復(fù)閱讀的論著。
希望做一名有獨立思想和獨立人格教師的我，就從讀書開始吧。
《教育財富蘊藏其中》讀書心得3
教育新形勢下，對加強教師的自身學習，提高教師的自身素質(zhì)，非常必要。古詩有云：欲窮千里目，更上一層樓。
一、做一個有思想的教者
教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學者，有思想的行政管理者，有思想的教育刊物，更需要有成千上萬有思想的教師，這些教師應(yīng)該有自己明確的教育理想和教育追求。
一句話，沒有了思想，人就只是酒囊飯袋、行尸走肉;沒有了思想，教育者就不能稱其為教育者，他注定了會一事無成、枉度此生。
做一個有思想的教育者，它具有兩方面的意義：一是用思想武裝我們的行為，用思想去重塑我們的教育行為，觀念改變，行動改變;行動改變，命運改變。命運的改變，遠遠不只是個人命運的改變，也將是整個國家和民族命運的改變。二是用思想陶養(yǎng)學子的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，倘若有高尚、豐富、獨到、深刻的思想來鼓舞人心，我們的事業(yè)，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無愧于上蒼給予我們的不可重復(fù)，不可替代，無比珍貴的生命。
思想的創(chuàng)生，是一種精神的歷險，需要膽識，需要勇氣，也需要寬松、寬容的氛圍。讓我們共同去營造，讓我們用心去呵護生長思想的土壤，讓陽光灑滿大地，讓美好永駐人間，讓我們的心靈沐浴在思想圣潔的光輝中，自由地舞蹈。
二、對教育有了新的認識
《教育財富蘊藏其中》中指出：教育的基本作用，似乎比任何時候都更在于保證人人享有他們?yōu)槌浞职l(fā)揮自己的才能和盡可能牢牢掌握自己的命運而需要的思考、判斷、感情和想象方面的自由。
與自由相對的是壓抑、禁錮、灌輸、奴役、摧殘、踐踏、束縛、鉗制這是兩種向度的力量。教育保證自由，意味著教育是探索，是啟蒙，而不是宣傳和灌輸;是平等對話和自由交流，而不是??和命令;是豐富認識，而不是統(tǒng)一思想;是尊重和信任，而不是消極防范。
把人從相互敵視、相互防范中解放出來，從狹隘的功利和世俗的羈絆中解放出來，把人從依附、盲從和定勢中解放出來，把人從習俗、傳統(tǒng)、群體壓力以及本能欲望的束縛中解放出來，這就是教育的使命。
任何教育無論它處于什么層次，以哪一方面為側(cè)重點，致力于人自由而全面的發(fā)展都應(yīng)是其安身立命之所，都是其根系所在，人的自由、解放、超越、完善都應(yīng)是其根本性內(nèi)涵。舍此，教育就不成其為教育。
三、學習，學習，再學習
教育在歷史上第一次在為不可知的未來服務(wù)，教師和學生間的代溝從來沒有像今天那么大，教師第一次不得不拋去因經(jīng)驗豐富而擺出的架子，虛心向孩子學。這是我們怕見到而不得不見到的一幅圖景。教師此時有一桶水也是不夠用的。在教育新形勢下,做一個與時俱進的教者，學習是唯一的途徑：學習，學習，再學習;以平常的心態(tài)對待學習，不急功近利，不心浮氣躁;從錯誤中學習，在合作中學習，在探究中學習。
學習是人深層的精神需要，是思接千載，視通萬里的精神漫游。學習是辛苦的，但更是快樂的，是一種用努力釀造的快樂。
學習是一種交流，是一種滋潤，也是內(nèi)省與自察。伴隨著感悟和體會，淡淡的喜悅在心頭升起，浮蕩的靈魂也漸漸歸于平靜，讓自己始終保持著一份純凈而又向上的心態(tài)，不失信心地契入現(xiàn)實，介入生活，創(chuàng)造生活。
學習能夠拯救我們自己。我們通過學習，讓知識活化成了諸多良好的品質(zhì)：個性、修養(yǎng)、風度、氣質(zhì)、幽默感，對人尊重的態(tài)度，以及對真理的追求與敬畏。這就是教者的魅力所在。最終，因為學習，我們勝任著我們的工作，我們將學習與工作合為一體，我們實現(xiàn)了我們美好的生活。