【熱門】學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)范文合集9篇
當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，通常就可以寫一篇心得體會(huì)將其記下來，這么做能夠提升我們的書面表達(dá)能力。一起來學(xué)習(xí)心得體會(huì)是如何寫的吧，以下是小編為大家整理的學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)9篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇1
《教育的理想與信念》這本書對教育世界中那些習(xí)以為常的現(xiàn)象，給予了學(xué)理上的闡釋，并發(fā)掘出其中的文化內(nèi)涵與精神底蘊(yùn)，從而收到以小見大的效果。書中運(yùn)用了感性的文字表達(dá)理性的思考，用詩意的語言描繪多彩的教育世界、以真摯的情感謳歌人類之愛、以滿腔的熱情高揚(yáng)教育的理想與信念。我深深被肖博士凝練、雋永的文字和對教育獨(dú)到的闡釋所折服，細(xì)細(xì)咀嚼，真是回味無窮。
書中有這樣的一段話：“如果一個(gè)在學(xué)校中度過9年或12年的.孩子，整天處于被動(dòng)的應(yīng)付、機(jī)械的訓(xùn)練，死記硬背、簡單重復(fù)之中，對于所學(xué)的內(nèi)容也就難免生吞活剝、一知半解、似懂非懂，很難想象，在他（她）的一生中，能夠具有創(chuàng)新的精神和創(chuàng)新的能力，能夠成為幸福生活的創(chuàng)造者和美好社會(huì)的建設(shè)者，能夠不唯書、不唯上，能夠用自己的眼睛去觀察，用自己的頭腦去判別，用自己的語言去表達(dá)，能夠成為一個(gè)獨(dú)特的自我�！睂Ρ戎車膶W(xué)校教育，包括我自己的讀書生涯及之后做了教師的教學(xué)工作，學(xué)生大多處于被動(dòng)的、應(yīng)付的狀態(tài)，個(gè)別甚至真的是“折磨”中學(xué)習(xí)的，只有極少數(shù)是我要學(xué)、我會(huì)學(xué)、我樂學(xué)的。
教育是一個(gè)人文的世界，書中提到“良好的教育更多的是尊重和信任，而不是防范與責(zé)罰。”我認(rèn)為兩者之間有一個(gè)很大的差別，前者的教育目標(biāo)更長遠(yuǎn)，看重的是學(xué)生今后的成長的道路；后者也許只看到眼前利益，只為了學(xué)生的成績好一點(diǎn)。這樣只求眼前分?jǐn)?shù)的教學(xué)是永遠(yuǎn)也不會(huì)是最有效的教學(xué)。許多的教育學(xué)者都指出教育的真諦在于愛，教育的目標(biāo)是在于人的發(fā)展。
這是一本值得一讀再讀的好書。作者能用這么精練又雅致的文字讓我領(lǐng)略了教育的內(nèi)涵，讓人品味、遐思。
學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇2
學(xué)習(xí)“新八德”，提高了我們的道德意識(shí)，增強(qiáng)了我們的法制觀念，收獲極大。學(xué)習(xí)“新八德”與《弟子規(guī)》，不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過程，更是一個(gè)思想升華的過程。對一個(gè)人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才變成和諧的世界。
通過學(xué)習(xí)“新八德”教育，我認(rèn)為一個(gè)人成才需具備四個(gè)要素：志向、道德、修身能力、學(xué)習(xí)能力�？v觀古今有作為的人才，其必備條件是有濟(jì)世之志，理想遠(yuǎn)大，有博愛的胸懷，有聰明才智，有扎實(shí)苦干的精神，有健康的身心。新八德所要培養(yǎng)的人正是具有這些優(yōu)秀品質(zhì)的人。志向是一個(gè)人為實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)而積極進(jìn)取的動(dòng)力之源。俗話說“有志者，事竟成。”學(xué)生只有正確立志，才能把握人生成才的正確方向和奮斗目標(biāo)；如果沒有遠(yuǎn)大理想和奮斗目標(biāo)，我們的道德修養(yǎng)、文化知識(shí)、法律知識(shí)增長的愿望和動(dòng)力就不足，很難成長�！靶⒂H、尊師、友學(xué)”是成才所必須具備的道德基礎(chǔ)，如果有才無德，則不能稱其為成才，搞不好還會(huì)是“危險(xiǎn)品”。只有孝親，才能感恩博愛，才能忠于黨、忠于人民、忠于祖國、熱愛事業(yè)；只有尊師，才能著重他人、善待他人，才能著重知識(shí)、尊重科學(xué)、尊重道德文明；只有友愛同學(xué)，才能愛他人和愛自己，才能融入團(tuán)體，團(tuán)結(jié)互助，為構(gòu)建和諧社會(huì)作貢獻(xiàn)。
“長善、救失、守法”是成才秘必須具備的知識(shí)基礎(chǔ)，如果只有德沒有才，則也不能稱其為成才，德才兼?zhèn)洳攀钦嬲娜瞬�。只有長善，才能學(xué)好文化知識(shí)和道德知識(shí)，增長德才兼?zhèn)涞谋绢I(lǐng)，將來報(bào)效祖國、全心全意為人民服務(wù)；只有救失，才能不斷改過自強(qiáng)，謙虛謹(jǐn)慎；只有學(xué)法，才能懂法、守法、用法，依法維護(hù)自己、他人和集體的權(quán)益，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義與和諧平等。
學(xué)生只有學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)新，學(xué)生才能有更好的發(fā)展，只有做到立志、孝親、尊師、友學(xué)、長善、救失、守法、落實(shí)《弟子規(guī)》，才能形成德才兼?zhèn)涞纳鐣?huì)主義新型人才，才能真正落實(shí)《教育規(guī)劃綱要》提出的堅(jiān)持以德為先，立德樹人教育戰(zhàn)略主題。
由此引發(fā)了我們對感恩與孝親更深入的思考。
一、感恩：一種樸素而深廣的倫理。
感恩的.情感是很樸素的，感恩的內(nèi)涵又是非常的豐富。感恩的心使我們能夠與他人、集體、國家乃至天地自然建立一種良性、和諧的關(guān)系。如果一個(gè)人在危難之際，得到他人救護(hù)，那么他很自然地會(huì)對那個(gè)救他的人感恩戴德，這是一種很自然的情感。同樣一個(gè)人常常得到某人的幫助，那么他對這個(gè)幫助自己的人必然有著一種感謝之心。當(dāng)然也會(huì)有忘恩負(fù)義之徒，以怨報(bào)德，但他必定為世人所不齒，因?yàn)樗呀?jīng)失去為人的基本倫理。在這個(gè)意義上，我們說感恩是一種樸素的情感，或是一種樸素的倫理。以上兩種情形，都是直接得到他人的恩惠，所以那種感恩的情感也是即刻升起的。然而事實(shí)上，我們時(shí)時(shí)刻刻都在直接或間接地接受著無數(shù)的恩惠，只是我們沒有意識(shí)到。
首先是父母之恩。我們的生命是籍由父母而生，父母給予我們以寶貴的生命，又費(fèi)盡心血將我們養(yǎng)育成人。為了保護(hù)孩子，父母甘愿犧牲自己。
其次是師長之恩。父母給我們以血肉之軀，而教師和長輩給我們以知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的傳遞和人生的教誨。沒有師長的教導(dǎo)和引領(lǐng)，我們將何以成人。如果沒有人傳遞知識(shí)和人生智慧，人類可能將永遠(yuǎn)停留在蒙昧的原始社會(huì)。
其三是國家之恩。我們在祖國大地上繁衍生息，所食之物在這片土地上長成，所用之物取之于斯。
其四是大眾之恩。我們每日生存所必需的糧食是農(nóng)民所種，所穿之衣、所用之物是工人所制造，還有賴于商人的流通之功等等。因此，我們理應(yīng)尊重所有的勞動(dòng)者，還要惜福、節(jié)儉，并盡心盡力做好本職工作回饋大眾。
二、感恩的缺失與感恩的教育
感恩的情感對于人的道德成長是如此的重要，而現(xiàn)實(shí)中我們的感恩之心卻頗為匱乏。透過電視報(bào)導(dǎo)，我們能夠看到，有些青少年不顧父母勤苦和家境貧寒，貪圖虛榮，恣情享受，讓父母傷心落淚，有些學(xué)生不知尊敬師長、虛心求教，但炫己能，有些貧困學(xué)生接受了他人的資助而不知感謝，其內(nèi)心的冷漠令人心寒，有些人整日怨天尤人，不去努力做好本職工作，總認(rèn)為國家、單位虧欠自己很多，還有一些人為了一己之私，置集體和國家的利益于不顧，究竟是什么原因造成了這樣一種自私、不知感激的局面，實(shí)值得我們教育界人士和廣大家長的深思。而《弟子規(guī)》讓我們知道感恩，感恩給我們生命的人、感恩給我們知識(shí)的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的人、感恩曾經(jīng)批評過我們的人。將別人的愛永記于心，把別人的美德汲取，完善自己，感動(dòng)別人。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中�！兜茏右�(guī)》是做人的準(zhǔn)則，在當(dāng)代仍然影響著更多的人，教育我們?nèi)绾巫鋈恕Ｈ松兄匾牟皇巧谋硐�，而是生命的本質(zhì)。人生百態(tài)，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿，是照耀心靈永恒的陽光！
學(xué)習(xí)新八德與《弟子規(guī)》，不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過程，更是一個(gè)思想升華的過程。對一個(gè)人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才變成和諧的世界。
今后我們要將“新八德”落實(shí)到德育教育中，使法律、道德根植于教師的心中，讓“新八德”伴隨著孩子們茁壯成長。
學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇3
今天，我班觀看了《法制教育》片，里面介紹了一些青少年兒童是如何走上犯罪道路的，主要原因是缺少良好的教育和染上了不良的行為習(xí)慣，我看了以后深有感觸，也頗受教育。
首先是缺少良好的教育，尤其是家庭教育。由于一些孩子的父母工作很忙或父母離婚了，不能關(guān)心照顧孩子的成長，讓孩子自由地學(xué)習(xí)生活。他們就會(huì)在放學(xué)后不回家或者不做作業(yè)、貪玩。這樣漸漸地遠(yuǎn)離了學(xué)校和家庭的.管教，過早地走上社會(huì)。
其次，就是染上了不良的行為民習(xí)慣。這些孩子在學(xué)校里面不遵守紀(jì)律，上課調(diào)皮搗蛋，課后打罵其他同學(xué)，甚至欺負(fù)小同學(xué)。他們不愛學(xué)習(xí)，沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲。就像片中講到的為了籌齊上網(wǎng)的費(fèi)用，他們敢于拿出鋒利的刀子去搶劫他人，給他人和社會(huì)造成危害。
他們用自己犯的過錯(cuò)來警示我們，要從小樹立法律意識(shí)。遵紀(jì)守法，要學(xué)法、懂法、守法，學(xué)校里，做一個(gè)好學(xué)生，家庭里，做一個(gè)好子女，社會(huì)上，做一個(gè)的好公民。同時(shí)還告訴我們要慎重交友，無論身處何時(shí)何地都不忘父母對我們的恩情。這是一個(gè)處于失去自由的天空的人發(fā)自內(nèi)心的悔恨和領(lǐng)悟。他想把這些道理傳達(dá)給擁有自由的我們。這對于我們來說是有很大的啟發(fā)，甚至可以產(chǎn)生心靈的震撼。
作為21世紀(jì)的主人，學(xué)習(xí)、掌握必要的法律知識(shí)，是實(shí)現(xiàn)新世紀(jì)宏偉藍(lán)圖、振興中華的需要，也是維護(hù)人類和平，促進(jìn)世界發(fā)展的需要。
學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇4
12月3日下午，許艷艷老師就教育政策法規(guī)，對我們新教師進(jìn)行了有針對性的培訓(xùn)。
對教育政策法規(guī)的認(rèn)識(shí)，大多數(shù)人會(huì)標(biāo)簽為枯燥、條條框框。但在許老師的圖文并進(jìn)，案例視頻下，我們對新教師的職業(yè)標(biāo)尺有了明白的認(rèn)識(shí)：從獨(dú)角獸的公平正義講到了為什么要為教師職業(yè)樹立職業(yè)標(biāo)尺；從范跑跑講到了生命健康權(quán)的選擇；從笛卡爾的《查拉圖斯特拉如是說》、吳非老師的《不跪著教書》和萬偉老師的《教師的五重境界》講到了教育既要有教法和學(xué)法，也要有自己的認(rèn)識(shí)和思考；從中信高級工商學(xué)校高振東校長講到了要關(guān)注學(xué)生的整體生命成長；從懲戒和懲罰的區(qū)別講到了管理學(xué)生要適當(dāng)、有目的、能斟酌利弊。
無規(guī)矩不成方圓，政策法規(guī)是國家發(fā)展的標(biāo)尺，同樣，教育政策法規(guī)更是教育發(fā)展的標(biāo)桿。俗話說“教師的工作是良心活”，教師這個(gè)職業(yè)，本身就受到很多社會(huì)道德的約束，但是，對一個(gè)新教師來說，知法才能守法、知法才能用法。案例中教師的一些自以為合理的“措施”，給學(xué)生帶來的.傷害是巨大的，比如讓搗亂的學(xué)生坐在廁所門口，這像是在懲戒他，但坐廁所門口和不搗亂這兩者之間并無科學(xué)關(guān)聯(lián)，卻可能讓當(dāng)事的孩子受到同學(xué)的嘲諷，旁觀的學(xué)生學(xué)會(huì)了“看笑話”。這個(gè)案例像一面鏡子，讓我反思該如何更有效地運(yùn)用懲戒權(quán)。
在許老師的影響下，當(dāng)天晚上，我就看了電影《地球上的星星》，這個(gè)電影講述了一名患有閱讀障礙的小男孩，在經(jīng)歷了學(xué)習(xí)的挫折，老師的責(zé)罵，家長的不理解下，被迫轉(zhuǎn)學(xué)。在新學(xué)校新美術(shù)老師尼克的細(xì)心幫助下，重新拾起自信的故事，故事的美好在于“世界從來不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。作為教師，擁有這樣的一雙眼睛，應(yīng)該是必須的。但是，怎么做到呢？
尤其當(dāng)面對每個(gè)班八九十個(gè)學(xué)生，如何用適合每個(gè)人的方法教育他們是一個(gè)值得思考的問題。
教育是不允許悲觀思想的，智慧的老師會(huì)努力挪開教育路上的絆腳石。一百個(gè)讀者，就有一百個(gè)哈姆雷特，不一樣的老師看到的學(xué)生，也會(huì)是不一樣的。
我是一名新教師，渴望擁有一雙智慧的眼睛。
學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇5
人要走進(jìn)知識(shí)寶庫，是一輩子的事情，不可能一蹴而就。因此我們要學(xué)習(xí)的東西太多了。網(wǎng)絡(luò)教育，給了我們一把學(xué)習(xí)的鑰匙。這是一把增長知識(shí)才干和提高思想素質(zhì)的鑰匙。
當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入了信息社會(huì)，世界已經(jīng)開始全面信息化、全球化。所以，為了適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，我們教師必須首先牢固樹立信息化、全球化的思想，積極參加培訓(xùn)學(xué)習(xí)，緊跟時(shí)代脈搏，做一個(gè)e環(huán)境下的新型教師。通過此次培訓(xùn)，我收獲很多，體會(huì)深刻。具體想就有關(guān)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)淺談幾點(diǎn)體會(huì)：
1、在降低成本的同時(shí)保證質(zhì)量
大家知道，經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r可以促進(jìn)教育的發(fā)展，影響教育的規(guī)模，一般地，教育受經(jīng)濟(jì)的影響是從二個(gè)方面展開的。一是從教育設(shè)施上，教育技術(shù)和設(shè)施的改良，提高了教育的效益。二是從教育的規(guī)模上，麥克風(fēng)和音響可以讓幾百人聚集在一起上課。但是，這種教育模式實(shí)踐證明是不可取的。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)可看做是一種在教育領(lǐng)域內(nèi)擴(kuò)大勞動(dòng)規(guī)模的典型形式，勞動(dòng)力因素(教師)被網(wǎng)絡(luò)所替代，并不意味著教師作用是多余的，相反，作為指導(dǎo)者的教師或設(shè)備維護(hù)者，其作用也在逐步提升。
2、自我決定學(xué)習(xí)時(shí)間和地點(diǎn)
網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)不是讓學(xué)生，而是讓課堂從一個(gè)地方轉(zhuǎn)向另一個(gè)地方。這種學(xué)習(xí)方式下是適應(yīng)了成人的特點(diǎn)，它為學(xué)員節(jié)省了很多時(shí)間。比如，我們現(xiàn)在的培訓(xùn)就可以通過網(wǎng)上課件自由回家抽時(shí)間進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)。
3、按需進(jìn)修
網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)最大的特點(diǎn)是成人能根據(jù)自身發(fā)展需要進(jìn)行選擇性地學(xué)習(xí)。在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中，人的.學(xué)歷已不顯得多么重要，替代的是人的學(xué)術(shù)水平和真實(shí)本領(lǐng)。一個(gè)人在工作之余要不斷地了解新技術(shù)，掌握新技術(shù)，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)需要的是有多個(gè)學(xué)位、多張資質(zhì)證書的人才。
網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)還有一個(gè)特點(diǎn)是每個(gè)學(xué)員能與優(yōu)秀教師開展互動(dòng)。傳統(tǒng)教育教師在課堂中與學(xué)生面對面講課，教學(xué)質(zhì)量很大程度依賴教師個(gè)人的素質(zhì)和能動(dòng)性。然而，好的教師是極少的，如果教師缺乏能動(dòng)性或素質(zhì)不高，傳統(tǒng)教育的優(yōu)勢將消失。遠(yuǎn)程式學(xué)習(xí)中，每門課程一般由優(yōu)秀教師主持(現(xiàn)在多數(shù)采用課程主編與主講教師合一的模式)，教師在教學(xué)中能把握好課程的精髓。學(xué)員在選擇課程的同時(shí)也選擇了教師。
網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)對我們教學(xué)觀念，思想模式的轉(zhuǎn)變很大，在傳統(tǒng)教育模式中，是以教師為中心，教師通過講授、板書及多種媒體的輔助，把教學(xué)內(nèi)容傳遞給學(xué)生或灌輸給學(xué)生。老師是整個(gè)教學(xué)過程的主宰，學(xué)生則處于被動(dòng)接受知識(shí)的地位。在這樣一個(gè)模式下老師是主動(dòng)施教者，學(xué)生是被動(dòng)的外部刺激接受者即灌輸對象，媒體是輔助老師向?qū)W生灌輸?shù)墓ぞ撸滩膭t是灌輸?shù)膬?nèi)容。表面上學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)，但這是一種被動(dòng)的參與。它的優(yōu)點(diǎn)是有利于教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮，有利于教師對課堂教學(xué)的組織、管理與控制;但是它存在一個(gè)很大的缺陷，就是忽視學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng)造性能力的培養(yǎng)，不能把學(xué)生的認(rèn)知主體作用很好地體現(xiàn)出來，學(xué)生缺乏主動(dòng)的思考、探索能力，其自主性、積極性難以發(fā)揮，不利于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維和創(chuàng)造性思維，不利于創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和創(chuàng)造性人才的成長。
在信息時(shí)代，教師既不會(huì)被技術(shù)所替代，也不應(yīng)該再作為傳遞知識(shí)的權(quán)威。教育技術(shù)的發(fā)展永遠(yuǎn)不會(huì)替代教師角色，教師之所以是教師，在于教師能在智力、情感、個(gè)性、精神和人格等方面全面培養(yǎng)和塑造學(xué)生，教育的根本特性是以人育人。有了信息技術(shù)，教師將會(huì)從廣播知識(shí)的繁重任務(wù)中解脫出來，有精力和時(shí)間真正進(jìn)行以人育人的活動(dòng)�，F(xiàn)代教育技術(shù)進(jìn)入到教學(xué)過程中，教師能夠由原來的處于中心地位的知識(shí)權(quán)威轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和合作伙伴、設(shè)計(jì)者、開發(fā)者、社會(huì)文化的詮釋者、教育的研究者，更多關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)和開發(fā)。特別在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，教師會(huì)自然而然地專注于對信息教學(xué)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)、監(jiān)控、研究和評價(jià)。在信息技術(shù)的環(huán)境中，學(xué)生應(yīng)該被看作為待點(diǎn)燃的火把，學(xué)生地位應(yīng)該由被動(dòng)的知識(shí)容器和知識(shí)受體轉(zhuǎn)變?yōu)橹R(shí)的主宰、學(xué)習(xí)的主體，成為教學(xué)活動(dòng)的積極參與者和知識(shí)的積極建構(gòu)者。
夜深人靜時(shí)，我坐在電腦前，登上繼續(xù)教育網(wǎng)，已成為多年來的一種自然習(xí)慣。“繼續(xù)教育網(wǎng)”像一本磁力很強(qiáng)的教科書，里面共享信息內(nèi)容豐富，各類課件制作精良。網(wǎng)上資源中，不只是知識(shí)的儲(chǔ)存和播放，更為我們提供了旨在提高實(shí)踐能力的諸多方法。而且，這里有著良好的互動(dòng)交流的學(xué)習(xí)氛圍。比如在線答疑、教師論壇、等欄目，讓我們的協(xié)同學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)相得益彰。
對知識(shí)的貧乏，就會(huì)產(chǎn)生對知識(shí)的無知。一位名人說：“認(rèn)識(shí)到我們知識(shí)上的不足，便向成功走了一大步。”懶漢最容易做出的辯解，是沒有時(shí)間學(xué)習(xí)。其實(shí)這不過是一種托辭罷了。有一個(gè)著名的“三八理論”說，八小時(shí)睡覺，八小時(shí)工作，這個(gè)人人都一樣，非常公平。但人與人之間的不同，在于業(yè)余時(shí)間怎么度過。
當(dāng)今社會(huì)的生活，豐富多彩。人們選擇生活的方式，也變得千姿百態(tài)。就說網(wǎng)絡(luò)吧，有人借助這一現(xiàn)代科技手段，學(xué)知識(shí)， 用信息，長才干，出成果，助推了自己的事業(yè)�？墒且灿胁挥�(jì)其數(shù)的人，把大好時(shí)光“網(wǎng)”費(fèi)了。有的
長期沉溺于虛擬的“網(wǎng)戀世界”，有的徹夜迷失在所謂“新新人類”的網(wǎng)絡(luò)游戲之中，有的熱衷于與天下網(wǎng)友“狂聊”得天昏地暗，有的甚至“借網(wǎng)”實(shí)施各類違法犯罪。這些不是網(wǎng)絡(luò)本身的錯(cuò)，錯(cuò)的是“入網(wǎng)者”把握不夠好。
我把網(wǎng)上學(xué)習(xí)當(dāng)作了一種生活方式。再忙再累，每天都要抽點(diǎn)時(shí)間光顧繼續(xù)教育網(wǎng)，或調(diào)閱課件，或與人交流，或完成作業(yè)，或自我檢測，或搜尋信息。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵還在與相互的參與。我們都知道現(xiàn)代教育的發(fā)展越來越強(qiáng)調(diào)自主學(xué)習(xí)和討論式的學(xué)習(xí)，網(wǎng)絡(luò)就給我門這樣一個(gè)機(jī)會(huì)，今天在坐的老師們能在網(wǎng)絡(luò)上自由地發(fā)表自己的對網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下教師專業(yè)發(fā)展的思考與體會(huì)，這本身就已經(jīng)體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的教師這個(gè)團(tuán)隊(duì)的協(xié)作學(xué)習(xí)精神。
學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇6
校園安全涉及到青少年生活和學(xué)習(xí)方面的安全隱患有20多種：食物中毒、體育運(yùn)動(dòng)損傷、網(wǎng)絡(luò)交友安全、交通事故、火災(zāi)火險(xiǎn)、溺水等。在全國各類安全事故中，學(xué)校安全事故所占的比重很大。據(jù)了解，我國每年約有1.6萬名中小學(xué)生非正常死亡：中小學(xué)生因安全事故、食物中毒、溺水、自殺等死亡的，平均每天有40多人，就是說幾乎每天有一個(gè)班的學(xué)生在“消失”。
當(dāng)前，中小學(xué)生中相繼出現(xiàn)了不少因思想、心理、行為上的偏差而引發(fā)的傷亡事件，暴露出了當(dāng)前學(xué)生在思想上、心理上和行為上具有普遍性的安全隱患。一個(gè)個(gè)觸目驚心、血淚交織的悲劇不能不叫人扼腕嘆息、心有余悸，也更對我們敲響了安全的警鐘。
“生命”，一個(gè)多么鮮活的詞語；“安全”，一個(gè)多么古老的'話題；“幸�！币粋�(gè)多么美妙的境界。同學(xué)們：一人安全，全家幸福；生命至上，安全為天；安全第一，預(yù)防為主。生命只有在安全中才能永葆活力，幸福只有在安全中才能永具魅力。安全構(gòu)筑了我們美好的家園，成為連接親朋好友的紐帶。在安全的問題上，來不得半點(diǎn)麻痹和僥幸，在安全的問題上，我們必須要防范在先、警惕在前，必須要警于思，合于規(guī)、慎于行；必須要樹立高度的安全意識(shí)，人人講安全，時(shí)時(shí)講安全，事事講安全；必須要筑起思想、行為和生命的安全長城。
也許不少同學(xué)會(huì)認(rèn)為，安全只是指身體的安全甚至是肢體的健壯和不受傷害；認(rèn)為只要自己的肢體健全、行動(dòng)自如那就叫安全。我認(rèn)為，這決不是安全的全部。即便是一個(gè)具有健全的體格的人，如果他的思想道德水平低下、明辨是非能力不強(qiáng)，糊里糊涂攀兄弟、結(jié)姐妹，既有拉幫結(jié)派之嫌，又有醉翁喝酒之意；如果他不明不白逞義氣、惹事端，不但喜好隨波逐流，而且希望出點(diǎn)亂子；這表現(xiàn)出來的就是思想上的安全問題。就如上星期，有好幾起同學(xué)打架事件，還有球場上發(fā)生的事件�；@球比賽本應(yīng)賽出友誼，賽出風(fēng)格，可有那么一些同學(xué)竟為輸贏而大打出手，弄得同學(xué)之間關(guān)系緊張。不難想象，有了這樣不安全的思想，要平平安安地一輩子做好人，那是很難的。再說，一個(gè)具有健全體格的人，如果他沉溺于不良書刊和網(wǎng)絡(luò)游戲中。
甚至課堂上忍不住要走神，思之想之；深夜里忍不住要越墻泡網(wǎng)吧熬個(gè)通宵；如果他過早地迷戀于少男少女的纏綿悱惻，無端尋愁覓恨，甚至爭風(fēng)吃醋結(jié)恩怨，沖冠一怒為紅顏。這表現(xiàn)出來的就是行為上的安全問題。有了這樣不安全的行為，要踏踏實(shí)實(shí)地讀好書，一帆風(fēng)順地讀到頭，那也是很難的。無論是人身安全還是思想安全，亦或是行為安全，它們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是結(jié)果的殘酷性。交通事故，游泳溺水事故、體育活動(dòng)意外傷害事故，課間游戲追逐打鬧偶發(fā)事故，輕者可以傷及體格，重者能夠危及生命，它們造成的后果是殘酷的。可是思想道德的殘缺、行為方式的越軌比體格不健全更可怕。
各位老師、同學(xué)們：我們都生活在一個(gè)由親情、道德、責(zé)任、義務(wù)等等所交織的密切的關(guān)系當(dāng)中。因此，個(gè)人就不僅只是個(gè)人。每一個(gè)人的現(xiàn)在都與未來相連，每一個(gè)人的自身都與家庭相連，每一個(gè)人的榮辱都與整體相連。為了個(gè)人的成長，為了家庭的幸福，為了這榮辱相伴的整體，讓我們共同筑起思想、行為和生命的安全長城，做個(gè)好人。只有好人，一生才能平安；祝愿好人，一生平平安安。
學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇7
時(shí)代的發(fā)展，對人的素質(zhì)提出了更高的要求，因此擁有健康的心理是現(xiàn)代人必須具備的條件和基矗從素質(zhì)教育的著眼點(diǎn)來看，健康的心理是孕育良好素質(zhì)的保障。小學(xué)生正處在身心發(fā)展的重要時(shí)期，隨著生理心理的發(fā)育和發(fā)展，競爭壓力的增大，社會(huì)閱歷的擴(kuò)展，以及思維方式的`變化，就可能遇到或產(chǎn)生各種心理問題。因此，我們教師在引導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)的同時(shí)，更應(yīng)該責(zé)無旁貸地?fù)?dān)當(dāng)起孩子的“心理健康醫(yī)生”。這次我有機(jī)會(huì)參加心理健康學(xué)習(xí)，真實(shí)感受頗深！
一、教師自己保持樂觀的心態(tài)
我認(rèn)為，教師是學(xué)校心理健康教育的推行者、具體實(shí)施者，一個(gè)成功的教師，除了要有淵博的學(xué)識(shí)和優(yōu)良的教學(xué)技能，還要有健全的人格和高尚的品德。人格健全的教師，能在課堂中創(chuàng)造一種和諧與溫馨的氣氛，使學(xué)生如沐春風(fēng)，輕松愉快，反之則使學(xué)生惶惑不安。所以，教師自身保持一種樂觀的心態(tài)非常重要。通過學(xué)習(xí)，我知道了教師要善于做好自身的心理調(diào)節(jié)及保健工作，了解自我，辯證地看待自己的優(yōu)缺點(diǎn)：
�。ㄒ唬⿲W(xué)習(xí)心理衛(wèi)生知識(shí)和心理健康知識(shí)，掌握心理調(diào)節(jié)的方法，學(xué)會(huì)緩解心理壓力，提高心理承受能力。
�。ǘ┱{(diào)整情緒，保持心理的平衡。
�。ㄈ┥朴谶x擇自己心情愉快的角度去思考問題、處理問題，建立起良好的人際關(guān)系。
�。ㄋ模酚跒楣ぷ鞣瞰I(xiàn)，并合理安排時(shí)間，張弛有度。
�。ㄎ澹┡囵B(yǎng)多種興趣與愛好，陶冶情操。
只有這樣，才能以積極健康地工作熱情投入到教學(xué)活動(dòng)中去。
二、以良好的心態(tài)感染學(xué)生
我們要以積極的情緒狀態(tài)和較強(qiáng)的感染力，要以對教育事業(yè)的滿腔熱忱對工作的高度責(zé)任感、對學(xué)生的一片愛心、對所任學(xué)科的深厚感情，去感染影響學(xué)生。努力做到教態(tài)親切、熱情、和藹可親，教學(xué)語言要生動(dòng)活潑、富有幽默感。教學(xué)方式、方法要直觀、形象、豐富多樣，富有趣味性。要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一個(gè)團(tuán)結(jié)互助、好學(xué)上進(jìn)的集體風(fēng)氣，使每一個(gè)同學(xué)在良好的集體環(huán)境里成長。
當(dāng)然，在新課程改革形勢下，我們的教育教學(xué)與應(yīng)試教育思想的碰撞，產(chǎn)生了不少問題，問題的出現(xiàn)需要我們?nèi)ニ伎�、去解決，如教師采用怎樣的教學(xué)方式；選擇怎樣教學(xué)內(nèi)容實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)；學(xué)習(xí)評價(jià)難以操作等，面對這些問題我們?nèi)绻苡脴酚^的心態(tài)去面對，最終一定會(huì)找出解決問題的辦法。同時(shí)學(xué)生總有一些不良的現(xiàn)象，如逃學(xué)、早退、遲到、作業(yè)不按時(shí)完成、上課搞小動(dòng)作、做鬼臉等現(xiàn)象，無時(shí)不展現(xiàn)在你面前。此時(shí)，你的心情又如何呢？是氣憤、激怒、傷心，非想揍他一頓，還是用樂觀的心態(tài)來教育他，我想，教育學(xué)生需要耐心和寬容，用真誠的愛心去感化學(xué)生，以動(dòng)之以情、曉之以理的方法去對待學(xué)生的錯(cuò)誤。讓學(xué)生靜心去尋找自己錯(cuò)誤的原因，真正體驗(yàn)到自己的錯(cuò)誤給別人帶來的傷害有多深，我想這樣的耐心和寬容教育學(xué)生會(huì)收到良好的效果。我們何償不用呢？
學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇8
內(nèi)容摘要：第一階段的活動(dòng)是組織我們聽黨課，學(xué)習(xí)有關(guān)文件精神，主要針對黨性修養(yǎng)等方面的問題，學(xué)習(xí)下來給了我很大的觸動(dòng)，深切體會(huì)到了加強(qiáng)學(xué)習(xí)的必要性。
近日，學(xué)校黨支部根據(jù)上級黨委的有關(guān)指示精神，組織學(xué)校的全體黨員開展了一系列的學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)，作為一名黨員我參與了整個(gè)活動(dòng)過程。
第一階段的活動(dòng)是組織我們聽黨課，學(xué)習(xí)有關(guān)文件精神，主要針對黨性修養(yǎng)等方面的問題，學(xué)習(xí)下來給了我很大的觸動(dòng)，深切體會(huì)到了加強(qiáng)學(xué)習(xí)的`必要性。
雖然我的黨齡不算很長，但也已有十多年，走上教育工作崗位已二十多年，可以說，自己從開始教育工作以來，一直勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)地工作，也十分注意同事之間的團(tuán)結(jié)合作，十年前成為一名中共黨員以后，我的工作作風(fēng)依然如故。我從不苛刻地對待別人，自己也從不去刻意地追求什么，我喜歡在一個(gè)適度的范圍內(nèi)盡可能把事情做好，多年來我也滿足于這樣的狀態(tài)。
近日的學(xué)習(xí)使我深深地體會(huì)到，我原來的自滿是非常錯(cuò)誤的。社會(huì)在發(fā)展變化，對每個(gè)人的要求都會(huì)發(fā)生變化。特別是自己近幾年來因?yàn)楣ぷ餍枰_始從事管理工作，更需要從理論上、實(shí)踐中去不斷地學(xué)習(xí)提高管理水平，總是停留在原來的水平肯定不能適應(yīng)崗位的需要，大家的期待。
通過學(xué)習(xí)，我覺得自己最需要在今后努力的，是要保持謙虛謹(jǐn)慎的工作作風(fēng)。這種謙虛包含兩個(gè)方面，一是對待其他同志的態(tài)度，二是對業(yè)務(wù)知識(shí)的不斷學(xué)習(xí)。謹(jǐn)慎的工作態(tài)度更是涉及全校上千名學(xué)生的發(fā)展和生命安全，必須時(shí)刻牢記。
我覺得，這次的黨員學(xué)習(xí)活動(dòng)非常及時(shí)，很有意義。
學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇9
國之古語：人命大于天!雖簡單幾個(gè)字，卻道出了各行各業(yè)不可忽視的安全問題。閱古覽今：從大的方面來說，國之盛狀是“國泰民安”，人民是“安居樂業(yè)”;從小的方面來說，家人外出，也是“馬上相逢無紙筆，憑君傳語報(bào)平安”�？梢姲踩侨酥�，完成各項(xiàng)任務(wù)的基礎(chǔ)。在培養(yǎng)祖國棟梁的校園，“安全”更似警鐘長鳴，不能有絲毫松懈之處。作為教師，只有抓好安全教育工作，才能讓學(xué)生安心學(xué)習(xí)，茁壯成長。自參加工作十年來，我對安全教育有如下幾點(diǎn)小小的體會(huì)。
一、校園的安全教育與教學(xué)質(zhì)量必須雙管齊下。
正如“安居樂業(yè)”一詞中的“安居”與“樂業(yè)”是相輔相成的一樣，若不“樂業(yè)”，能“安居”嗎?同理，一個(gè)學(xué)校，學(xué)生以“學(xué)習(xí)”為主，學(xué)習(xí)是學(xué)生的“業(yè)”;教師以“教學(xué)”為主，教學(xué)是教師的“業(yè)”。抓好教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，激發(fā)學(xué)生對各種知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生自覺地、自主地學(xué)習(xí)。讓學(xué)生養(yǎng)成愛看書，愛查閱資料，愛追蹤討論、探究自己感興趣的問題。但須注意，中國是歷經(jīng)長久的科舉考試，以及前期的應(yīng)試教育，令許多人走入了“死讀書，讀死書”的胡同中。教師在抓教學(xué)質(zhì)量時(shí)也會(huì)走入一天到晚都是作業(yè)的魔鬼似訓(xùn)練，雖然讓教室里的孩子們變乖了，不到處惹事了，但低視力的、低能力的學(xué)生卻是一大片。這是教育中的糟粕現(xiàn)象，我們應(yīng)該拋棄。古人常提“棋、琴、詩、畫”，“文能治國，武能安邦”，“文韜武略”等，以及新中國成立后提倡的“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展，無不說明了教育的多方面發(fā)展。因此，提高教學(xué)質(zhì)量是教師在各科教學(xué)方面注重對學(xué)生的引導(dǎo)和激發(fā)興趣。學(xué)生只有愛學(xué)習(xí)————-樂業(yè)，才會(huì)杜絕在校打架斗毆，無所事事的不良現(xiàn)象。才會(huì)讓校園真正平安。
二、必須規(guī)范學(xué)生的行為習(xí)慣。
我國的教育家陶行知先生說過：“習(xí)慣成自然�！绷己玫男袨榱�(xí)慣鑄就人的性格，顯示人的魅力，體現(xiàn)人的修養(yǎng)。良好的行為習(xí)慣讓人受益終身。學(xué)校是培養(yǎng)人的地方，孩子們良好習(xí)慣的養(yǎng)成關(guān)系著祖國未來的社會(huì)風(fēng)氣。因此，作為教育工作者的我們，在培養(yǎng)學(xué)生行為習(xí)慣方面應(yīng)該賞罰分明，公平公正地對待，才能讓孩子們“知榮辱，辨是非”，只有愛憎分明，才能營造良好的育人環(huán)境。
三、普法教育迫在眉睫。
面對是非觀念弱，榮辱感不強(qiáng)的小學(xué)生，特別是高年級的孩子，身體的成長讓他們對許多事產(chǎn)生好奇感。在農(nóng)村，由于一些家長的亂開玩笑的語句，更讓孩子們帶進(jìn)了校園，不加辨別地說和做。給其他同學(xué)帶來傷害。我覺得，學(xué)校應(yīng)該定期開展法制教育，讓孩子們明白“肖像權(quán)”、“名譽(yù)權(quán)”等，加強(qiáng)法律意識(shí)，安定校園環(huán)境。
四、亟待整頓的家長教育。
目前，在很多的家庭中，一是獨(dú)苗苗成了公婆的手上明珠，父母的心中肉，飯來張口，衣來伸手的溺愛現(xiàn)象隨處可見，家長對孩子的'教育更談不上嚴(yán)格。二是父母天天沉溺于麻將館，地主桌，對孩子的教育放任自流。孩子放學(xué)要么守在喧鬧的麻將桌旁，兩眼發(fā)困不能回家，還挨賭輸了的父母的氣;要么鉆進(jìn)網(wǎng)吧，也昏天黑地玩游戲，看圖像;要么獨(dú)守“空”房，飽一頓，饑一頓;要么三五成群，從這個(gè)山坡，浪蕩到那個(gè)街角，打架斗毆沒話說。三是留守兒童，公婆管其生活，卻不能引導(dǎo)心靈的成長。孩子對公婆的逆反心重，不聽公婆絮絮叨叨念陳舊的教育。特別是放任自流性的家長，學(xué)生在學(xué)校鬧事，教師請家長，家長“忙”，總請不來;教師家訪，家中大門緊閉。學(xué)校與家庭這一教育環(huán)節(jié)嚴(yán)重脫鉤，加大學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的難度。故，家長理應(yīng)接受“培養(yǎng)孩子”的教育。
五、師德是教師的靈魂。
“潤物細(xì)無聲”是教師教育學(xué)生的寫照。我們常記“學(xué)高為師，身正為范”，沒有身正何謂范?一位教師，哪怕學(xué)富五車，沒有良好的行為習(xí)慣(修養(yǎng))，是不會(huì)得到學(xué)生的尊重，何談敬仰?作為教師，沒有良好的行為習(xí)慣(修養(yǎng))，潛移默化中，學(xué)生也會(huì)養(yǎng)成不良的行為習(xí)慣，還會(huì)引以為榮，減弱學(xué)生的正義感。
面對學(xué)生，教師要“肚里能撐船”。寬容學(xué)生，公平公正對待每位學(xué)生。當(dāng)我們的孺子犯錯(cuò)時(shí)，我們應(yīng)該弄清事情的原委，給他講清楚“錯(cuò)在什么地方”，并指明“他應(yīng)該怎樣做”的方向。只有學(xué)生認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤，才會(huì)心服口服地改正錯(cuò)誤。切不可以教師自身對學(xué)生的好惡來評價(jià)學(xué)生，一旦學(xué)生與教師處于對立面，教育只有失敗，更談不上安全教育了。
校園的安全教育與教師、學(xué)生、家長、校園、家庭、社會(huì)都息息相關(guān)。不可忽視安全教育，更應(yīng)該從各個(gè)方面加強(qiáng)安全教育，才能真正建立“平安、和諧”的校園。
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