精選教師讀書心得體會模板匯編9篇
讀完一本書以后，你有什么領(lǐng)悟呢？這時最關(guān)鍵的讀書心得不能忘了哦。你想好怎么寫讀書心得了嗎？以下是小編精心整理的教師讀書心得體會9篇，希望能夠幫助到大家。
教師讀書心得體會 篇1
最近我翻閱了章兼中教授所著的《小學(xué)英語教育學(xué)》一書，其實這本書是非常有價值的，特別是對于從事小學(xué)英語教學(xué)的教師更有指導(dǎo)意義。章兼中教授長期從事外語教育和中小學(xué)外語教材編寫和教學(xué)實驗工作，歷任華東師范大學(xué)外語系外語教學(xué)法研究室主任、國家中小學(xué)英語教材評審委員、中國教育學(xué)會學(xué)術(shù)委員會委員和華東地區(qū)外語教學(xué)法研究會理事長。他的著作有很多，《小學(xué)英語教育學(xué)》就是其中一部。
這本書旨在研究小學(xué)英語教育現(xiàn)象及其規(guī)律性，它從課程論、學(xué)習(xí)論、教學(xué)論、情景論、評價理論和科研理論六大方面進行了深層的闡述。雖然看的過程對我來說有些吃力，因為它不象小說一樣有很強的故事性，但是閱讀這本書使我了解了小學(xué)英語的教學(xué)原則和外語教學(xué)的各種流派。它可以使我的教學(xué)理念更加清晰，可以為我日常的英語教學(xué)找到切實的理論依據(jù)。外語教學(xué)法有眾多流派，但各個流派都有其優(yōu)點及缺陷，如何優(yōu)化各流派的主要共同規(guī)律，本著作也有具體的說明。
如：在英語教學(xué)中較常用的全身反應(yīng)法即TPR活動，其優(yōu)點是通過身體動作和其他直觀手段語言情景，有利于語言教學(xué)，在大量理解性聽的輸入基礎(chǔ)上培養(yǎng)說的表達能力，強調(diào)情意因素，降低了學(xué)生學(xué)習(xí)的壓力，從而提高了教學(xué)效率;其缺點是忽視了對話這一交際活動的重要功能，不利于交際能力的培養(yǎng)。因此，本著作明確指出：既要扎實掌握語言知識，更要培養(yǎng)交際的能力;在處理外語與母語之間的關(guān)系時，強調(diào)外語教學(xué)，適當(dāng)利用母語;強調(diào)在情景中傳授和綜合運用語言知識;從強調(diào)教師的教，逐步變?yōu)閺娬{(diào)學(xué)生的學(xué)。英語教與學(xué)這一章節(jié)中詳細(xì)地羅列出了九項教育原則，如：興趣性原則、交際性原則、情景性原則、多樣式變化原則、理解性模仿原則等。
我在英語課堂教學(xué)中，也嘗試過運用上述幾個原則。其中興趣性原則尤為重要，教育心理學(xué)表明：當(dāng)教學(xué)能引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣時，就可以使在學(xué)習(xí)中集中注意，更好地感知、記憶、思維和想象，從而獲得較多、較牢固的知識與技能，并使他們覺得學(xué)習(xí)不是一件苦事或沉重的負(fù)擔(dān)，表現(xiàn)出喜悅或求知欲望，加強對知識的探索力量，激起克服困難的意志。情景性原則也是我在教學(xué)中用得比較多的一種教學(xué)方法，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一定的學(xué)習(xí)情景這樣就能使抽象的語言具體化，情境化和形象化。在生動形象的情境中操練英語知識，能促進學(xué)生理解、記憶所學(xué)的英語和運用英語的能力。上述的這些教學(xué)原則是通過長期以來對小學(xué)英語的總結(jié)、概括而制定的英語教學(xué)實踐的基本原理，對小學(xué)英語教育具有很強的指導(dǎo)意義。
通過認(rèn)真仔細(xì)地閱讀《小學(xué)英語教育學(xué)》這本書，在今后的英語教學(xué)中我將運用領(lǐng)會到的精神和涵義指導(dǎo)我的教學(xué)，同時結(jié)合小學(xué)生的生活經(jīng)驗、興趣愛好、知識水平等有選擇地、有機地運用這些教育原則和方法，從而不斷提高自己的英語教學(xué)水平。
教師讀書心得體會 篇2
作為一名教師黨員，通過這段時間的學(xué)習(xí)，我個人在學(xué)習(xí)中談一些粗淺新的認(rèn)識：
“愛”字當(dāng)頭，做好本職工作。黨員教師對于教育事業(yè)的“愛”必須是忠誠的，發(fā)自內(nèi)心的，理應(yīng)超出一般教師“愛”的程度。這種先進性的“愛”最終要把它真正落實到具體的教育教學(xué)中才更有可貴之處，否則是毫無意義的。在實際工作中，黨員教師一定要把“愛”的種子均勻地播撒到每一個學(xué)生的心田之中，讓他們從心靈深處真切地感受到教師的關(guān)懷與溫暖。只有善于愛學(xué)生的教師才是最受家長歡迎的好教師，不管到什么時候，學(xué)生也不會忘記你的辛勤哺育，這就是愛的偉大力量。
真心為生，抓好思想教育。學(xué)生是教師教育的對象，黨員教師應(yīng)認(rèn)真積極地開展日常的德育工作，要把它抓實抓牢才行。學(xué)生是千差萬別的人，教師只有要因材施教，才能教好生、育好人，千萬不能搞所謂的“一刀切”，否則只能坑害了孩子，也會受到良心的遣責(zé)和家長的唾罵。先進的黨員教師歷來都很重視學(xué)生的思想教育，因為“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”畢竟是教師的天職，所以，黨員教師們理應(yīng)帶個好頭。
善始善終，組織課堂教學(xué)。課堂教學(xué)是檢驗每個黨員教師工作
態(tài)度與教學(xué)成果的最好方式。黨員教師有理由備好每一堂課，應(yīng)該上好教研課、示范課和公開課，多角度展示自己的教學(xué)才能，讓每個孩
子都能享受到知識的源泉。只要牢牢地牽住“課堂教學(xué)”這個牛鼻子，教育就不會迷失了前進的方向。
樂在其中，搞好教育科研。教科研是學(xué)校可持續(xù)發(fā)展的“催化劑”，更是提高教學(xué)質(zhì)量的“有力武器”。因此，黨員教師要充分發(fā)揮自己的先鋒模范作用，嚴(yán)格用科學(xué)的來從事學(xué)校的教科研工作，平時也要認(rèn)真搞好“傳、幫、帶”三結(jié)合，努力促進新教師的迅速成長。
教師讀書心得體會 篇3
《做最好的老師》中李鎮(zhèn)西老師的話說得富有智慧和哲理，道出了他的心聲，也說到了我的心坎上，它是我以后工作的航標(biāo)燈，指明了我工作的目標(biāo)和方向。
我以前只知道教育需要“愛”，卻不知道如何才能更好地表達這份愛。一直以來，我認(rèn)為“嚴(yán)”才是真正的愛，因為有句俗話說得好：“嚴(yán)是愛，松是害。”所以，在我的課堂中，我決不允許幼兒有絲毫的怠慢，哪怕回一下頭，摸一摸下巴……我都認(rèn)為這是違反課堂紀(jì)律的，必須予以批評教育。在這樣的環(huán)境下，孩子們出奇的“乖”，成績也是有目共睹的。為此，我一度沾沾自喜，為自己的“高明”而“喝彩”。其實，在我的內(nèi)心深處一直渴望能和孩子們一起玩、一起樂，但師道尊嚴(yán)令我望而卻步。看了李鎮(zhèn)西老師的“童心是師愛的源泉”，才喚醒了我心中尚未完全泯滅的童心。我才真正認(rèn)識到那是因為我缺少一份童心。
一直以來，我一貫以成人的標(biāo)準(zhǔn)來衡量幼兒，以成人的眼光來看待幼兒，希望他們變成我想象中的幼兒——“小大人”，個個成為懂事、聽話、尊敬老師、孝敬父母、多學(xué)習(xí)少玩的完美類型。孩子們成了我制造的模具中的工具。孩子們需要的是什么?我了解嗎?不，我并不知道。而李老師呢?他能夠在教育幼兒時“向幼兒學(xué)習(xí)”，他能夠大聲疾呼并真誠的實踐著“請尊重幼兒的選舉權(quán)”，他努力追求著“成為幼兒最知心的朋友”“回答幼兒最關(guān)心的問題”，他勇于在幼兒面前承認(rèn)自己的錯誤，他也諄諄教誨著年輕老師要“樂于請教”“勇于思考”“廣于閱讀”“善于積累” 。李老師說得好：“ 教育是心靈的藝術(shù)。如果我們承認(rèn)教育的對象是活生生的人，那么教育過程便決不是一種技巧的施展，而應(yīng)該充滿人情味;
教育的每一個環(huán)節(jié)都應(yīng)該充滿著對人的理解、尊重和感染，應(yīng)該體現(xiàn)出民主與平等的現(xiàn)代意識。雖然就學(xué)科知識、專業(yè)能力、認(rèn)識水平來說，教師遠在幼兒之上，但就人格而言，師生之間是天然平等的;教師和幼兒不但是在人格上、感情上平等的朋友，而且也是在求知道路上共同探索、前進的、平等的志同道合者”……讀著李老師的文字，感悟著他的心靈，回憶著自己的教學(xué)行為，我陷入了沉思：“親其師，信其道”，古人尚卻明白的道理，可我……實在汗顏。幼兒成了學(xué)習(xí)的機器，學(xué)習(xí)的樂趣又從何說起，幼兒的個性該如何發(fā)展?幼兒是有差異的，有的文靜、有的好動;有的乖巧、有的調(diào)皮……好玩是他們的天性，只有在玩中學(xué)、樂中學(xué)，才能真正激發(fā)他們學(xué)習(xí)的積極性。我們?yōu)槭裁床蛔尯⒆訉W(xué)海無涯“樂”作舟呢?為什么一直讓他們徜徉在“苦海”之中呢?我們有什么理由剝奪他們的天性呢?現(xiàn)在，我才明白把一個個天真活潑的小幼兒教成“小大人”式的幼兒，是教育的悲哀。因為我們剝奪了他們一生中最美好的時光——童話般的童年。作為教師，在面對幼兒時要保持一顆童心，以自己的童心喚起幼兒的童心，以自己的愛心喚起幼兒的愛心。只有這樣我們才能夠走進幼兒的心靈，才能夠表達我們對他們的愛。也只有這樣我們才有資格談我們的教育。我們要創(chuàng)設(shè)平等、民主、和諧的教育氛圍，放下自己的架子，用愛心營造積極健康、生動活潑、民主和諧的師生關(guān)系，讓愛心成為照耀幼兒心靈的陽光，培養(yǎng)幼兒健康的人格，使幼兒的素質(zhì)得到全面和諧的發(fā)展。有一句話說得好，選擇一行，愛一行，我也是這樣，我不知道選擇幼兒教師這個職業(yè)對還是不對，但是當(dāng)我面對那一幫小鬼時，我覺得我應(yīng)該做一個最好的老師，至少我要對得起這幫孩子!不知道我的將來會是怎樣的，但是至少我現(xiàn)在一直在努力，盡我的心去做我作為一名幼兒教師應(yīng)該做的，應(yīng)盡到的一切義務(wù)與責(zé)任。李老師認(rèn)為一個真誠的教育者同時必定又是一位真誠的人道主義者。素質(zhì)教育，首先應(yīng)該是充滿人情的教育，一個受孩子喜愛的老師，一定是最富有人情味的，我立志要做一名最好的幼兒教師。
教師讀書心得體會 篇4
讀完《建設(shè)理想課堂與教師專業(yè)發(fā)展》這本書，我只是以一名普通的教師身份，根據(jù)平時的實踐和思考寫出來和老師們共同探討。
在閱讀《教師專業(yè)成長》這本書以后，讓我對教師專業(yè)化發(fā)展有了一個新的認(rèn)識，特別是書中關(guān)于“如何促進教師的專業(yè)成長”的介紹更是給了我很大的指引作用。其中，不論是實施策略還是具體措施中都重點提到了“自我反思”對加快教師專業(yè)成長和發(fā)展的重要作用，這將對我今后的成長有非常大的指導(dǎo)作用。 當(dāng)前，影響體育教師發(fā)展的因素很多，歸納起來大致可分為兩大類：一是外部因素，如體育教師的社會地位、學(xué)校的管理制度等;二是體育教師自身因素，如自我發(fā)展需要、教學(xué)反思能力等。其中，教師自身因素在教師專業(yè)發(fā)展中起決定性作用。從專業(yè)發(fā)展角度看，教師的成長離不開教師自己的教學(xué)實踐，教師的專業(yè)發(fā)展只有在具體的教學(xué)實踐活動中不斷反思才能完成。教育學(xué)者杜威這樣說過：“教師應(yīng)當(dāng)對實踐進行反思，將教學(xué)看作是一種反思性的學(xué)術(shù)實踐，通過反思實踐來改進教學(xué)，做‘反思型實踐者’”。體育教師要提高自己的職業(yè)形象，就必須在教學(xué)實踐中以自己的行為表現(xiàn)，主動反思，做“反思型實踐者”，逐步推進自身專業(yè)發(fā)展。
反思是個體成熟之標(biāo)志。反思型教師不僅要具有課堂教學(xué)知識、技巧和技能，還要具有對自己的教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容進行反思、研究和改進的能力，以及對教育的社會價值、個人價值和自己的教育信念進行更廣闊的探究和反省的能力。即在“反思——更新——發(fā)展——再反思——再更新——再發(fā)展”這樣一個無限往復(fù)、不斷上升的過程中，使自身的成長始終保持一種動態(tài)、開放、持續(xù)發(fā)展的狀態(tài)。
要想成為反思型體育教師不是一個自然而然、簡單的過程，它需要體育教師在職業(yè)生涯中不斷學(xué)習(xí)與提升，不斷地反思自己的知識、信念、行為和各種視之為當(dāng)然的觀點，轉(zhuǎn)變那些不正確的假設(shè)、信念，修正那些不合理行為，把反思的方法與實踐結(jié)合起來，不斷自我探究、自我發(fā)現(xiàn)、自我解決，才能逐步邁向批判反思之門。首先，要將反思滲透教學(xué)的全過程。即教師要進行全面具體的課前準(zhǔn)備，并在教學(xué)過程中對教學(xué)活動的內(nèi)容、對象、過程進行計劃、安排、反饋、評價與調(diào)控，最后在課后對上過的課進行回顧與評價，總結(jié)課堂教學(xué)的經(jīng)驗，找出問題，分析原因，采取補救措施等。教師只有通過這些措施，形成對體育教學(xué)的系統(tǒng)反思，養(yǎng)成反思習(xí)慣，并使反思伴隨著體育教學(xué)活動的常規(guī)化而逐漸自動化。其次，要講究科學(xué)的反思方法，選擇適合自己的反思方式，以提高反思的效率。第三，經(jīng)常記錄并剖析“關(guān)鍵事件”，以提高教師在教學(xué)過程中處理突變事件的能力，促進教師的自身的發(fā)展。第四，要進行系統(tǒng)的理論分析。因為系統(tǒng)的理論分析可以幫助教師審視那些教學(xué)中的直覺判斷，幫助認(rèn)識和理解自己的行為和思想，而且還可以為自己的實踐提供多種可能，增強陳述自己行為的理論基礎(chǔ)。
要想成為一名批判反思型體育教師，就意味著要在批判反思的過程中，把個人的教學(xué)活動、集體的經(jīng)歷以及正規(guī)的理論、研究視為同樣重要的因素，使自身的教育實踐和思想更具有合理性。只有在不斷的批判與反思中教師的教學(xué)才會得到持續(xù)地發(fā)展。為成為一名具有批判反思的體育教師努力!
“教”得是否幸福、愉快，主要取決于在“教”的'過程中能否體現(xiàn)人的本質(zhì)力量，能否體現(xiàn)人的創(chuàng)造性!要創(chuàng)造就需要學(xué)習(xí)，需要研究，需要改變。我在語文教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生的主動性、創(chuàng)造性和積極性，創(chuàng)造寬松的語言教學(xué)氛圍，把學(xué)生視為自己的生命的一部分。
對于學(xué)生，我們只有堅信學(xué)生能改變，他想成為好人，想有出息，這樣“誨人不倦”才有動力和基礎(chǔ)，我們工作才不至于失去希望和信心。教學(xué)不是教師教學(xué)生學(xué)、教師傳授學(xué)生接受的過程，而是教與學(xué)交往、互動的過程，師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補充。在理想的課堂上，我們付出的的同時，也得到了巨大的收獲—向?qū)W生所付出的積極情感不僅使學(xué)生體驗到了愉快，而且學(xué)生給予我們的回報也使我們感受著加倍的綿延的快樂;我們不僅在課堂教學(xué)中享受著學(xué)生的發(fā)展和進步帶給自己的幸福，而且在自己的職業(yè)生活中感受著自我發(fā)展帶來的幸福。這就是我們所需要，并應(yīng)該教給學(xué)生的自由。
發(fā)揮學(xué)生的主體作用，關(guān)注生成不能放棄教師的引導(dǎo)作用。對于零碎的問題，一方面，教師不能打擊積極性，要引導(dǎo)和幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、整理問題，提高提問的水平和質(zhì)量;另一方面，教師要做好問題的輸理和提煉，以少量的關(guān)鍵問題研究和討論為主要手段，突出主要教學(xué)目標(biāo)，提高課堂教學(xué)效益。
作為一名教師，我們天天進學(xué)校入課堂，天天面對學(xué)生。學(xué)生在學(xué)校里，在課堂中能感受到生命的寶貴，生活的可愛，知識有意義，學(xué)習(xí)有價值，從而對生命充滿渴望，對知識充滿渴求。課堂教學(xué)氛圍和諧、有序，人際環(huán)境充滿關(guān)懷。
理想中的體育課堂，跟隨新課標(biāo)是對以往課程進行繼承與發(fā)展,取其精華，去其糟粕，而非全盤否定。重視激發(fā)學(xué)生的運動興趣，并非強調(diào)要淡化競技運動，反對體育教學(xué)的競技化傾向，與學(xué)好運動技能是不矛盾的，在平時的課堂教學(xué)中想盡辦法結(jié)合學(xué)生的生理、心理特點采取適宜的練習(xí)形式，在低年級教學(xué)中采用游戲的形式來學(xué)習(xí)動作就是一個不錯的增強教材趣味性的策略，曾看到過一篇一年級的“前滾翻”課的教學(xué)案例，任課教師通過兩個游戲“看天”(低著頭看天)和“看誰坐得快”使小朋友在不知不覺、興趣盎然中學(xué)會了前滾翻。同時，教師教學(xué)語言的生動、形象、活潑，也能夠激起學(xué)生的參與熱情，比如“今天老師給大家?guī)砹艘晃缓门笥眩纯茨膫�小朋友們能保護好它，跟它成為最好的朋友”與“不能坐在球上、不能隨便亂拍”的語言來引導(dǎo)學(xué)生上好“球類”的第一課，前者更能激發(fā)孩子遵守課堂紀(jì)律的自覺性。
理想課堂要有老師的精心備課，有學(xué)生的積極配合，有良好的課堂教學(xué)情境和課堂氣氛，無論從整體還是局部看都是接近完美的。這種情況在實際的教學(xué)中是很難經(jīng)常出現(xiàn)的，我覺得理想課堂應(yīng)該作為教師的一個終生追求的目標(biāo)存在，這個目標(biāo)的實現(xiàn)是否理想，還要結(jié)合學(xué)生實際情況，只要學(xué)生有所收獲，有所提高，有所發(fā)展就是理想的。
總之，《建設(shè)理想課堂》是需要我們教師下功夫的。
教師讀書心得體會 篇5
這學(xué)期，學(xué)校為了打造“書香吳家，書香校園”，開展了內(nèi)容豐富、形式多樣的主題讀書活動，號召全校師生堅持“每天讀書一小時”，大大激發(fā)了師生閱讀熱情，傳播了正能量。我又一次拿起了《教師新師德六項修煉》這本書，如饑似渴地看了起來。這本書主要從“愛國守法修煉”“愛崗敬業(yè)修煉”“關(guān)愛學(xué)生修煉”“教書育人修煉”“為人師表修煉”“終身學(xué)習(xí)修煉”等六個部分談了我們教師應(yīng)該怎樣全面構(gòu)建，系統(tǒng)提升教師的教育能力。讀完這本書后，我心潮起伏，夜不能寐，被書中的教育理念深深地吸引了。
是啊，現(xiàn)在，教師角色在以人為本的教育理念下發(fā)生了重大變化，教師的素質(zhì)和能力也面臨更高的要求。因此，我必須大力提高自身的綜合素質(zhì)，將人本教育落實到教育實踐中，真正實現(xiàn)教育培養(yǎng)人、塑造人、發(fā)展人的本質(zhì)要求。奉獻是我們教師的天職！做了教師后，我就應(yīng)該甘為人梯，樂于奉獻，就應(yīng)該為這份神圣的事業(yè)努力奮斗，默默奉獻，甘為春蠶吐絲盡，愿化紅燭照人寰。我從十八歲就開始在教育戰(zhàn)線上奮斗，至今已經(jīng)三十五年了，其中在不通公路、沒有照明、只有我和一位老校長住校的鄉(xiāng)村小學(xué)就奮斗了十三年，真可謂是把自己的青春奉獻給了祖國的教育事業(yè)，但我無怨無悔，因為我牢牢記住了：奉獻————我的天職！我覺得奉獻是快樂的！我的奉獻沒有白費，我為山村的孩子們帶去了文化知識，帶去了科學(xué)的觀念，帶去了先進的思想，帶去了致富的希望！
書中說得好，“愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)道德的本質(zhì)要求。”是啊，既然我選擇了教師這份職業(yè)，就應(yīng)該盡職盡責(zé)，兢兢業(yè)業(yè)，任勞任怨，就必須要刻苦鉆研業(yè)務(wù)，努力提高自己的教學(xué)水平。傳道、授業(yè)、解惑是我們每一個教師的職責(zé)，我應(yīng)該對自己的工作高度負(fù)責(zé)，要認(rèn)真?zhèn)湔n、上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生，讓孩子們養(yǎng)成良好的習(xí)慣，讓孩子們在各方面得到發(fā)展。作為一名老教師，我必須要認(rèn)真做好自己的主要工作，抓好自己的課堂教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量。我深深地體會到，認(rèn)真?zhèn)湔n是上好一堂課的基礎(chǔ)，是塑造自己獨特的教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格的途徑。自己的課備好了，上起課來才得心應(yīng)手，孩子們學(xué)習(xí)起來才會有興趣，課堂才會是有效課堂。我們學(xué)校近幾年實行了集體備課制度，每個年級組的教師在一起備課，相互研討，共同探討，再根據(jù)自己班上的實際情況認(rèn)認(rèn)真真?zhèn)浜谜n，教學(xué)的效果還真的不錯！
作為一名老教師，我深深的知道，教師只有做到愛崗敬業(yè)、樂于奉獻，才會無微不至地去關(guān)心學(xué)生，才會盡全力地去教育學(xué)生。我現(xiàn)在教學(xué)的這個班，大部分孩子是留守兒童，面對孩子們生活中的困難和挫折，我都是以慈母之愛給予他們誠摯的幫助，讓他們勇敢的面對生活，因此，孩子們都喜歡我，有困難或不開心的事都愿意告訴我，我感到非常的欣慰。對于后進生，我尊重他們的人格，沒有歧視過他們，更沒有體罰過他們，總是平等的對待他們，總是熱情地鼓勵他們改正錯誤，耐心地輔導(dǎo)他們提高學(xué)習(xí)成績，讓這些后進生感到了學(xué)習(xí)的快樂，感到了童年的快樂。我以前在村小教書時，有一個后進生叫黃亞川，他父親是煤礦工人，家庭經(jīng)濟條件比別的孩子好，家里人都溺愛他，他的優(yōu)越感很強。他非常貪玩，經(jīng)常不完成作業(yè)，上課無精打采，下課又愛惹是生非，經(jīng)常把同學(xué)打哭。我發(fā)現(xiàn)他雖然愛惹禍，學(xué)習(xí)成績差，但是很聰明，非常愛好唱歌、畫的畫也很好，于是我就經(jīng)常找他談心，經(jīng)常鼓勵他。有一次，他畫的畫比平常畫的畫好，我就有意的給他打了一百分，還在班上表揚了他。他寫的作文雖然不是很好，但是作文的內(nèi)容很真實，我也表揚了他，他高興極了。從此以后，他非常聽我的話，對我非常有禮貌，上課也能認(rèn)真學(xué)習(xí)了，作業(yè)也能認(rèn)真完成了，學(xué)習(xí)成績有了很大的提高。去年他從浙江義烏回來還特意請我吃飯，告訴我他現(xiàn)在在義烏開了一個公司，發(fā)展得很好，感謝我在他讀小學(xué)時經(jīng)常鼓勵他，幫他樹立了信心和勇氣，要不然他不會有今天的成績。是啊，只要你能多關(guān)心孩子們，做孩子們的良師益友，孩子們會對你的好記一輩子的。
作為一名老教師，我更應(yīng)該為人師表。常言說得好，“學(xué)高為師，身正為范。”的確，教師只有自己做到了己正，才能做到正人。只有做到了嚴(yán)于律己，才能做到以身作則只有做到了率先垂范，才能做到以身立教。教師的一言一行、一舉一動無不影響著孩子們。在工作和生活中，我要求學(xué)生做到的自己先做到；要求學(xué)生不能做的，自己首先不做，做學(xué)生的楷模，因此，我在孩子們和家長的眼中是德高望重的。我的言行在孩子們的心里起著潛移默化的作用。我平時在學(xué)校愛看書報，我的學(xué)生在學(xué)校也愛看書報；我放學(xué)后愛到書店去看書，我的學(xué)生也愛到書店去看書；我愛鍛煉，我的學(xué)生也愛鍛煉了；我對家長們都很有理有節(jié)，學(xué)生們也對長輩很尊敬。
讀完這本書，我深深地認(rèn)識到，活到老學(xué)到老，終身學(xué)習(xí)對教師這一行業(yè)尤其重要。我通過自學(xué)考試拿到了大專畢業(yè)證，我還拿到了了重慶市計算機中級考試合格證，重慶市普通話二級甲等考試合格證，重慶市信息技術(shù)首批培訓(xùn)合格證，我還積極參加縣上組織的各種教學(xué)培訓(xùn)。通過這些培訓(xùn)，補充了我知識的不足，提高了我的業(yè)務(wù)水平。
教師讀書心得體會 篇6
最近讀了肖川教授的《教育的智慧與真情》，我不禁為肖川教授的率直而肅然起敬。再聯(lián)系他在前文中談到的“素質(zhì)教育”，我們可以清晰地觸摸到一位有膽識的知識分子對于當(dāng)前中國教育現(xiàn)狀的思考與憂慮：“為什么應(yīng)試教育早已成為眾矢之的卻能大行其道，素質(zhì)教育雖然千呼萬喚卻難覓蹤跡？”“一個民族在相當(dāng)長的時間內(nèi)都培養(yǎng)不出世界一流的思想家、科學(xué)家和藝術(shù)家、在某一領(lǐng)域引起結(jié)構(gòu)性變革的大師，那么，其教育一定存在某些嚴(yán)重的問題。”捫心自問，自己工作了近三十年，是不是在這其中也有這樣那樣的問題？也許有人會說，一個普通的小學(xué)教師能改變什么？是的，我們的力量太微小，改變不了應(yīng)試教育“滾滾洪流”，但我也可以說，我們的力量很大，足以對自己的學(xué)生的養(yǎng)成學(xué)習(xí)態(tài)度、掌握學(xué)習(xí)方式、確立人生目標(biāo)起到巨大的作用，甚至自己的一舉一動會深深地、長久地留在學(xué)生的記憶中。
文中還提到“眼界決定境界，方向決定方法。”方向?qū)α耍趺醋呔偷每疵總�人自己了。如今教育界流行的“填鴨式”，“應(yīng)試型”的教育方式，已經(jīng)成為遏制孩子們個性化發(fā)展的枷鎖。作者有一句話是非常令人警醒的“如果我們沒有教孩子們?nèi)魏嗡嬲枰赖臇|西，譬如：如何快樂的活著，如何與不同的人相處，如何面對沖突和挫折，如何有個人價值感和自尊心，而單純教給她如何讀、寫、算，那又有多少意義？”如今的許多教育方式所培養(yǎng)出來的很大部分是只會讀、寫、算，的學(xué)習(xí)機器，而要出些人才的確不是件容易的事情。“狀元”很多，然而其未必是“人才”，但是狀元的出現(xiàn)，很有可能埋沒一些真正意義上的可塑之人才，因為大家的目光都被狀元所吸引了。這是在現(xiàn)行教育制度下所不可避免的事實。人人呼吁改革，但是又沒有人知道該由誰來改革。其實能改變這些現(xiàn)狀的，只有我們這些教師——基層的教育工作者。
“教學(xué)中的交往使學(xué)生間的合作與競爭成為可能，而無論是合作還是競爭均是學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的強大動力；是個體之間面對面的交互作用，因而使及時反饋成為可能；交往使師生間的視界融合成為可能，使課堂生活生動活潑、多姿多彩成為可能——生動活潑、多姿多彩的課堂生活是學(xué)生的學(xué)校生活之所以值得過的重要原因。”帶著智慧與真情和學(xué)生交流，是調(diào)動學(xué)生主觀能動性的必需途徑。作為小學(xué)教師，我們是學(xué)生人生的啟蒙者；我們肩負(fù)著的不僅僅是要他們學(xué)會說話、寫字更重要的是要將他們引導(dǎo)成為一個高級趣味的人。人生來就是具有自己個性的獨立體，每個人都有不同于其他人的一面，因此我們要用自己的智慧和真情來感悟每一個孩子的心靈，只有真正進入他們的內(nèi)心世界才可能正確而合理的引導(dǎo)他們。交流便是進入他們內(nèi)心世界的最佳途徑。怎樣才能使每個孩子都認(rèn)為“學(xué)校生活值得過”？其實誰都知道，那就是讓孩子們覺得上學(xué)很有趣。與孩子溝通可以知道孩子們的興趣，也可以了解他們的性格，當(dāng)對每個學(xué)生都了如指掌的時候，我們就可以找到孩子們都感興趣的教學(xué)方式了。如果每個孩子都是帶著興趣來學(xué)習(xí)的話，那么我們的課堂就真正成了孩子們的課堂了。也只有產(chǎn)生了學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)生也就有了學(xué)習(xí)動力和求知欲。對于小孩子來說動力和求知欲就是新鮮感。這樣的新鮮感，恰是形成“生動活潑、多姿多彩的課堂”的必要條件。
作為學(xué)生內(nèi)心世界的窺探者和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的引導(dǎo)者，老師又該如何修煉？引用書中的一句話“作為教師，只有學(xué)而不厭，才能保持內(nèi)心的開放和鮮活，才會有不斷增長的與人分享的內(nèi)在需要。”教師本身就是課程資源的重要組成部分，教師自身的成長是教育力量的源泉。學(xué)生需要學(xué)習(xí)，老師也需要通過學(xué)習(xí)不斷豐富自己的文化底蘊，使自己更具文化眼光。莊子云：水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力；風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力。只有多讀，多想，多交流，多實踐才能豐富自身底蘊。這是一個需要持之以恒的學(xué)習(xí)之道，因為豐厚的底蘊是靠長期積累而形成的個人素養(yǎng)。大量的閱讀是我們獲得知識的重要途徑；在閱讀中不斷思考才能將知識化為己有；拿自己所掌握的知識與別人交流探討，是對自己的又一次提升；最后把知識運用到實踐中，傳播給我們的學(xué)生。這便是真正意義上教學(xué)！孔子的“學(xué)而不厭，誨人不倦”是教師的重要品質(zhì)，其實，前者是后者的必要條件。
《教育的智慧與真情》是作者對教育這門學(xué)科的感悟與探索，記錄了他的精神之旅，他給我們讀者留下的不僅僅是經(jīng)驗，更多的是思考。
教師讀書心得體會 篇7
這個月，讀了莫源秋老師的《做幼兒喜愛的魅力教師》，感觸很深。《做幼兒喜愛的魅力教師》一書，闡明了愛是雙向的：幼兒的成長需要教師的愛，教師的專業(yè)發(fā)展也同樣需要幼兒的愛。它告訴我們，做幼兒喜愛的教師，我們要努力使自身具備幼兒喜愛的條件：熱情、友善、寬容、幽默、有才能、會關(guān)心人等。書中除了談到了理論知識，還舉了大量的例子，具有很強的可讀性、啟發(fā)性和借鑒性。
幼兒教師能否在工作中感到幸福，不僅關(guān)乎幼兒教師自己的幸福，而且關(guān)乎幼兒的幸福。因為一個視幼兒教育工作為不幸和煎熬的人，很難承擔(dān)積極的、溫暖的、充滿生命情懷的幼兒教育任務(wù)，也很難用真誠的愛心與幼兒進行廣泛的交往。只有由衷地感受到工作的幸福——樂在與幼兒的互動中，樂在與家長的溝通交流中，樂在與同事的合作中，教師對幼兒教育工作才會充滿熱情，才會保持一種愉快的心情，才能以自己的快樂和幸福去感染幼兒，讓幼兒快樂著他們的快樂，幸福著他們的幸福，自然，他們也就成為了幼兒喜歡親近的教師。書中的最后一章，從七大方面闡述了如何做一個幸福的教師，看完之后有以下幾點感觸：
一、重視反思，努力提高自身的專業(yè)成長
華東師范大學(xué)的葉瀾教授說過："一個老師寫一輩子教案，不一定能成為名師，如果一個老師寫三年反思，有可能就成為名師。"書中談到了反思應(yīng)該成為幼兒教師的一種職業(yè)習(xí)慣，特別作為新教師，活動后進行反思更是不可缺少的。書中講到教師對幼兒教育實踐的反思主要有三種，即活動前、活動中、活動后的反思，自己平常在寫反思時較忽略活動前的反思，書中的方法是可借鑒的，如：在設(shè)計教育活動內(nèi)容時，我們應(yīng)思考：如果幼兒學(xué)習(xí)這項內(nèi)容，可能會有怎樣的理解？在幼兒學(xué)習(xí)這項教育內(nèi)容活動內(nèi)容之前就已經(jīng)有了自己的想法或經(jīng)驗時，我能提供怎樣的幫助，從而使幼兒的理解或經(jīng)驗由低級向高級發(fā)展？這點是平常自己在反思時較忽略的，在今后活動中應(yīng)學(xué)習(xí)。同時，同一活動類型的活動可進行再次組織，再次反思，設(shè)計、組織完一次教育活動后，坐下來稍做反思，對得與失大致有所體會，進而思索如果再設(shè)計與組織同樣或同類的活動時，應(yīng)該如何設(shè)計與組織才能做得更好，這樣在今后的教育活動設(shè)計與組織中就能揚長避短，使自己的設(shè)計、組織教育活動的能力更上一層樓。
二、處理好人際關(guān)系，學(xué)習(xí)她人正確的人生觀
書中說到：讓微笑成為人際交往中的一種習(xí)慣。我想平時我們也該確實如此，就如歌詞所唱的一樣：笑一笑沒什么大不了。笑是善意的象征，也是輕松的標(biāo)志，它能給人帶來內(nèi)心的愉悅，使別人樂意與我們相處；見到同事，主動打招呼，主動微笑，與同事有了矛盾，要主動化解。除此還要真誠地幫助別人，真誠地與同事相處，當(dāng)同事遇到困難時，盡我們的所能盡量幫助她們，只有這樣，當(dāng)我們自己遇到困難也才能得到別人真誠的幫助。
平時，要多向積極追求進步、工作成績顯著、工作經(jīng)驗豐富的同事學(xué)習(xí)，我們不僅可以從他們那里得到幼兒教育專業(yè)能力方面的提高，更重要的是可以受到他們那種健康的、不斷追求進步和事業(yè)成功的應(yīng)世態(tài)度的感染，這樣，不僅有利于我們形成積極健康的工作心態(tài)，而且有利于我們在分享這些同事們工作的快樂和幸福的同時，不斷地發(fā)現(xiàn)自己工作中的快樂和幸福，所以，我們要想享受到工作中的快樂和幸福，就應(yīng)該向那些快樂地工作、幸福地工作的同事看齊。
三、確立積極的人生態(tài)度
幸福是一種個體的內(nèi)心體驗，是需要得到滿足、潛能得到發(fā)揮、理想得到實現(xiàn)后一種持續(xù)的心情舒暢的情緒體驗。直接影響個人幸福體驗的是個人的幸福觀，而非自己擁有名利的多少。一些人經(jīng)常能體驗到幸福，是因為他們具有與其現(xiàn)實生存狀況相適應(yīng)的幸福觀，相反，一些人很少有幸福的體驗，是因為他們的幸福觀與其現(xiàn)實生存狀況不相符合。可以說，一個人改正其錯誤的觀念，就可以改變其對生活的體驗，進而獲得與之相應(yīng)的不同程度的幸福體驗。書中舉了一個非常現(xiàn)實的例子，看了這個例子，讓我意識到幸福與否不在于我們擁有什么，而在于我們的思維方式是否正確。我們有時候之所以沒有幸福的感覺，那是因為我們的思維方式不正確！這時，如果我們能換個正確的思維方式，對任何食物都往積極的地方想，那么，我們就一定能過上充滿幸福感的生活！
雖然平時我們對工作會有怨言，但是想一想，現(xiàn)實中，沒有哪一項工作是十全十美的，好風(fēng)景永遠是在山的那一邊。任何一項工作從事久了，總會生出倦怠感，我們應(yīng)當(dāng)正視現(xiàn)實，改變自己的思維方式和工作方式，過好每一天，反正"快樂也一天，痛苦也一天"，為何不快快樂樂地過好每一天呢？生活是精彩的，只要我們用心去發(fā)現(xiàn)，就會發(fā)現(xiàn)工作中有很多很多的快樂。
教師讀書心得體會 篇8
作為一名一線的小學(xué)教師，在30多年的教學(xué)生涯中，讓我逐漸體會到了作為一名教師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的肩上的重?fù)?dān)，當(dāng)前我國正在進行新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革，此次改革是建國以來規(guī)模最大、涉及內(nèi)容最全面的一次課程改革。它對廣大教師提出了全新的挑戰(zhàn)，從中體會到了課程改革對課堂、對教師、對學(xué)生的沖擊，同時也存在一定的困惑。
人說：讀書足以移情，足以博x，足以長才。使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。因為書中有著廣闊的世界，書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠是新的。這句話說得一點也不假，書籍是人類智慧的結(jié)晶，書是人類進步的階梯。讀書，就是一次與大師的對話，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，同時也會讓人收獲非淺。范梅南先生說，機智是“智慧的化身”。因此，教師要做到“機智”地處理教學(xué)中的偶發(fā)事件，必須具備諸多素質(zhì)和條件。
我以為，以下幾方面是不可或缺的：
首先，要有一顆熱愛學(xué)生的心，涵養(yǎng)師愛，以情促教。育人之道，愛心為先。教育家高震東說：“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。”教育本身就意味著：一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂，為能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。要實現(xiàn)真正意義的教育，愛幾乎是惟一的力量。正如蘇霍姆林斯基所說的：“在什么條件下知識才能觸動學(xué)生個人的精神世界，才能成為一個人所珍視的智力財富和道德財富呢?只有在這樣的財富下——用形象的話來說，就是在知識的活的身體里要有情感的血液在暢流。”記得有人說過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧!是的，老師，請把美好的笑容帶到學(xué)校，把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點知識;把游戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂;把那些用了好些年的訓(xùn)詞換成贊美，換成幽默;把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，用你的腳尖輕盈地點地，聽腳步聲在走廊里擊起快樂的回響。那些特別的孩子孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學(xué)習(xí)正確的;我們永遠都不要絕望，是因為只要我們充滿期待，他們或許很有希望。”“照亮學(xué)校的將永遠不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄。”從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶，走進學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實后進生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些尚未開放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色!
其次，要平等地對待每一位學(xué)生，尊重人格，嚴(yán)慈相濟。教師要“目中有人”切實關(guān)懷每個學(xué)生，開發(fā)每個學(xué)生的潛能，為每個學(xué)生的成才提供機會。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識，保護學(xué)生的自尊心，尊重學(xué)生的主體地位，讓他們體驗人生的價值，并提升這種價值，這才是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹，把綠陰覆蓋在他們身上;讓體罰和變相體罰遠離文明的場所。當(dāng)然，作為教書育人者，也不能對學(xué)生的不良現(xiàn)象放任自流，寬嚴(yán)有度才是愛，做到嚴(yán)慈相濟。
第三，要有敏捷的思維，開拓眼界、拓寬思路。機智地處理課堂教學(xué)中的偶發(fā)事件，實質(zhì)就是或因勢利導(dǎo)，或拋磚引玉，或移花接木，巧妙地把話題轉(zhuǎn)移，擺脫眼前的窘境。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發(fā)散思維，才能左右逢源，化險為夷。讓學(xué)生靈動的思維火花不斷迸發(fā)，充分享受學(xué)習(xí)的樂趣，是富有實踐智慧教師的明智之舉。
第四，要有豐富的學(xué)識。有句話：要給學(xué)生一杯水，教師就要有一桶水，我覺得不對，在信息爆炸的時代，一桶水遠遠不夠，要開鑿一眼泉，有了源頭活水才能勝任今天的教學(xué)。”開鑿一眼泉，就是教師要終身學(xué)習(xí)。在當(dāng)今信息化時代，知識的更新程度是驚人的。在教育教學(xué)中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識，還要走出課本，善于拓展相關(guān)的知識，用知識武裝自己的頭腦，融匯到教育教學(xué)活動中，保護學(xué)生愛問為什么的好習(xí)慣，讓自己的課堂更充實、更豐富。如果教師能做到精通專業(yè)，又上知天文、下曉地理，并善于運用心理學(xué)的知識和原理，就能信手拈來，馳騁自如，找到偶發(fā)事件與教學(xué)任務(wù)之間的聯(lián)系，迅速地切入正題。
讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教師更要把讀書當(dāng)成生活的一部分并學(xué)以致用，時時用全新的教學(xué)理念來支撐自己的教育教學(xué)工作。讀了本書，給了我很大的影響，在今后的工作中我還需不斷地學(xué)習(xí)以充實、以發(fā)展。
教師讀書心得體會 篇9
我認(rèn)真讀過《捕捉孩子的敏感期》之后才發(fā)現(xiàn)，很多時候我們對幼兒的生活并不是真正的了解。其實，讀過此書之后感受頗深。很多時候成人自以為是按照成人世界的法則教導(dǎo)孩子，而我們并沒有發(fā)現(xiàn)是我們有意識的闖入了他們的世界，破壞了兒童世界的法則，還沾沾自喜的認(rèn)為我們是為他們好。
其實，作為異物闖入幼兒的和諧世界的我們所做的不是按照成人社會的日常規(guī)律和相關(guān)法律教導(dǎo)幼兒要怎樣做，而是要認(rèn)真了解孩子的世界，讀懂他們的內(nèi)心，當(dāng)孩子們能夠安心放心的敞開心扉接納你的時候，你才能和他們成為朋友，開始發(fā)揮你來此世界的引導(dǎo)者的作用和目的，而在這之前，一切都是徒勞無功。
孩子的敏感期即為關(guān)鍵期，而幼兒關(guān)鍵期的發(fā)展是決定孩子一生的關(guān)鍵。作為一名教師，要在充分了解幼兒各年齡層發(fā)展關(guān)鍵期的方面的同時，也要在日常生活中時時刻刻注意正確的引導(dǎo)幼兒，最大限度促進幼兒更快更好的成長。幼兒的不一樣年齡階段有著相對應(yīng)的發(fā)展關(guān)鍵期。
0-2歲：
新生兒從剛剛出生就開始敏感的對待這個世界，無論從視覺、聽覺、口腔、手、還是行走和語言方面，都是幼兒在這個年齡階段的關(guān)鍵期。當(dāng)新生兒睜開眼睛的那一霎那他們就從視覺開始觀察這個充滿陽光的世界，這時的我們要為幼兒帶給科學(xué)的視覺環(huán)境，這不僅僅僅單純的是為幼兒鍛煉眼睛的潛質(zhì)，更重要的是在視覺敏感期的階段的幼兒的視覺與大腦發(fā)育與治理的發(fā)展都有務(wù)必的關(guān)聯(lián)。視覺是人腦獲得外界信息的重要渠道，能顯著影響腦部發(fā)育。
這一時期的幼兒開始用口認(rèn)識外部世界，因此吃手指的現(xiàn)象不斷出現(xiàn)。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)吃手指的現(xiàn)象在幼兒生活中發(fā)生的時候，要正視這個問題，而不是絕對性的禁止。幼兒在不會用語言表達的階段，他們用口去探索這個未知世界，從口到手這需要一個時刻過程。當(dāng)我們在安全的條件下，采取滿足孩子口腔的味覺和觸覺，給孩子帶給較硬的食物的科學(xué)方法并隨著幼兒年齡的增長，孩子的手及其他器官也會出現(xiàn)敏感期，到那時，孩子用口探索世界的方式就會悄悄的退居二線了。相反，很多幼兒到了上幼兒園的年紀(jì)還是出現(xiàn)吃手這一現(xiàn)象，這很大一部分因素是家長的制止的原因。
2-4歲：
這階段的幼兒到了上幼兒園的年紀(jì)，由獨立個體成長到群眾生活。很多時候，我所在的小班經(jīng)常會出現(xiàn)搶玩具在椅子上爬來爬去從衣服、鞋子上扣亮晶晶的小亮片的這些現(xiàn)象，最初的我是采取制止的方法告訴孩子們這些行為時不正確的，而不沒有深刻的反思到這些正是這個年齡階段的幼兒在自我意識的產(chǎn)生、空間感、和關(guān)注細(xì)小事物的敏感期方面的發(fā)展。對待什么都是我的的幼兒，我們要給他們充分的選取，不好譴責(zé)還自己的行為，若是強迫孩子歸還屬于自己的物品給別人，孩子會絲毫感覺不到安全感。在正確引導(dǎo)幼兒的同時，要給他們足夠的權(quán)利自己決定。
而幼兒對細(xì)小事物的觀察，皮亞杰認(rèn)為：兒童首先是透過簡單圖式發(fā)展認(rèn)知和認(rèn)識外在世界的。因此，兒童起初對世界的認(rèn)識務(wù)必是從微觀開始的，并且外在世界在他們眼里也是微觀的。亮晶晶這一現(xiàn)象幾乎在我所在小二班每一天都在上演。從開始的制止到此刻的別隨意丟棄孩子收集的小玩意兒，我深刻體會到觀察細(xì)小事物對孩子的重要性。為孩子創(chuàng)造一些小玩意或是帶領(lǐng)幼兒進行一節(jié)對亮晶晶的觀察教育活動課遠比經(jīng)常制止孩子在生活中玩亮晶晶要更科學(xué)、實際且更能解決問題。
針對每一年齡階段的幼兒發(fā)展?fàn)顩r和對幼兒的了解，用正確的方法引導(dǎo)幼兒發(fā)展，是一項必不可少且十分重要的環(huán)節(jié)。不僅如此，很多時候在幼兒的日常生活中還會出現(xiàn)排斥一些幼兒的個性現(xiàn)象，原來這正是孩子處在人際關(guān)聯(lián)的敏感期。這時我們要正確認(rèn)識到幼兒的人際交往關(guān)聯(lián)的重要性。人際關(guān)聯(lián)很好的幼兒和人際關(guān)聯(lián)很差的幼兒的區(qū)別不是在他們喜不喜愛交往，而是在于他們的個人心理品質(zhì)和社交潛質(zhì)。
行為表現(xiàn)是一項很重要的因素，表現(xiàn)友好、用心的交往行為就會受歡迎，而那些搶奪玩具、推打小朋友的孩子就成了受排斥的兒童。這時候?qū)⒆舆M行正確的行為指導(dǎo)便顯得至關(guān)重要。但很多時候，這兩種幼兒都會受到老師的關(guān)注，而經(jīng)常會不記得受忽略兒童，不受歡迎，也不受排斥。這時，我會經(jīng)常發(fā)動全班幼兒進行記名字的游戲。那些孩子們都不記得名字的幼兒在某一階段我會采取著重讓他們進行表演、回答問題等方式使其受到關(guān)注。雖然在潛移默化中培養(yǎng)了孩子的人際交往技能，但至少用科學(xué)的方法正確的解決幼兒之間出現(xiàn)的問題。
年紀(jì)再大一些的兒童，比如4-5歲的中班幼兒會出現(xiàn)一些關(guān)于婚姻和性別方面的問題等，5-6歲的大班孩子會在秩序方面、文字符號和數(shù)的排列組合等抽象方面產(chǎn)生一些問題，這就要求最為兒童導(dǎo)師的我們在生活中認(rèn)真觀察、正確指導(dǎo)幼兒走出困惑，不進如此還要重視家園教育，幼兒園是孩子的第二個家，是孩子成長的沃土。但只依靠幼兒園單方面的教育是不夠的，家長的緊密配合也是必不可少的一個重要環(huán)節(jié)。
很多時候，孩子常常不知道自己犯了錯誤，但是當(dāng)他們一旦意識到就會自己反省，他們有自我反省的潛質(zhì)，而作為教師的我們，要耐心的等待幼兒改正錯誤，這是每個孩子在成長中的必經(jīng)過程。老師的耐心教導(dǎo)，家長的支持配合，家園攜手共同教育為孩子順利透過敏感期奠定堅實的基礎(chǔ)，促進幼兒健康快樂的成長。
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