篇一
好的師德師風的一個具體表現，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學習、相互尊重。 封建社會里老百姓稱當官的為“父母官”，是期待這些官能為民辦事，也是對好官的一種尊稱。其實真正的衣食父母是老百姓。封建社會把這個關系顛倒了。
提認識，強師德。百業德為首。賓川教育系統在開展黨的群眾路線教育實踐活動中，注重師德理論修養，把加強師德建設，提高師德水平，維護教師隊伍形象，作為當前教育行業強師德的一項重要任務來抓。通過對《中小學教師職業道德規范》、《中小學教師違反職業道德行為處理辦法》、《大理州中小學教師行為“十要”“十不準”》、《教育法》、《教師法》等法律法規學習，做到五個“進一步”:進一步堅定政治方向、進一步強化教育理念、進一步規范從教行為、進一步增強法制觀念、進一步提高心理健康水平。通過學習“最美鄉村教師”和身邊師德模范的感人事跡，傳遞師德正能量，弘揚中華美德。對新任職教師進行崗前師德教育專題培訓，開展宣誓遵守教師職業道德規范活動;對在職教師開展師德師風教育，政治理論和教育法律法規學習，加強對現代先進教育教學新理念、新思想、新方法的研究、探討和運用;在系統內開展心理健康培訓，使教師掌握學生心理輔導和自我心理疏導的基本方法，以及緩解工作壓力的基本技能;組織開展“新型師生關系建設”、“如何轉化問題學生”等專題研討;開展“當學生沖撞了我”、“范跑跑帶給我的思考”等案例評析;積極開展“最美教師”和“師德模范”等評選活動，每年進行表彰獎勵，增強教師自豪感，激勵廣大教師自覺加強師德修養。
建制度，正行風。為確保在群眾路線中把師德建設工作落到實處，轉變行業不良風氣，樹立教育良好現象，教育系統結合實際制定了《賓川縣教師師德師風考核評估辦法》，建立“五項制度”：一是建立推行師德師風承諾報告制度,明確承諾內容，組織教師宣誓承諾，簽訂師德師風責任狀;二是建立師德師風監督和責任追究制度，通過設立師德信箱，廣泛聽取學生、家長意見，主動接受社會監督;三是建立聘請師德師風監督員制度，構建學校、教師、學生、家長和社會廣泛參與的師德監督體系;四是完善師德師風獎勵激勵機制，把師德表現作為“青藍工程”、“名師工作室”選拔教師的條件之一，作為評優評先的必要條件與職稱評聘、選培學科帶頭人和骨干教師的優先條件;五是建立問責制度。通過“五個針對”正行業之風，即：針對工作不認真、紀律松散的教師，由學校黨支部進行幫扶教育，經教育不改的追究責任;針對道德敗壞、思想品質惡劣的教師，由學校進行誡勉談話和教育，存在嚴重問題的在評優評先、職務評聘、年終考核等方面實行一票否決;針對有嚴重心理和精神疾病、不宜任教的工作人員，應妥善處理，避免師生傷害事故;針對普遍存在的突出問題，進行認真的分析研究，制定整改方案，明確整改重點，落實整改責任和措施;針對嚴重違反師德規范的教師，嚴格按程序上報上級主管部門。
抓措施，促服務。賓川教育系統以群眾路線教育實踐活動為契機，加大宣傳，堅持正確輿論導向，針對師德建設中出現的熱難點問題，及時應對并加以引導;對在師德建設中涌現出的先進個人和挖掘出的典型經驗，予以宣傳報道，尤其對在農村地區、偏遠山區長期任教，工作突出的先進個人進行重點宣傳;組建“師德模范”宣講團，深入到各鄉鎮宣傳優秀教師先進事跡，努力營造育人為本德育為先的濃厚氛圍。以“三注重”即注重查自身、注重找原因、注重擺問題，“四談心”即主要負責人與班子成員談心、班子成員之間互相談心、班子成員與分管科室主要負責人談心、班子成員與分管聯系單位主要負責人談心，“五個一”即做一次專題報告、組織一次集體交流學習、開展一次集中走訪調研、舉辦一場師德宣講會、進行一次廉政警示教育等活動為切入點，促進教師增強敬業奉獻意識，促進服務為民理念，推動教育健康發展。
篇二
俗語講得好“身正為師，身高為范”，老師就是孩子的崇拜者，我們的一言一行將是孩子爭相模仿的對象，我們就是太陽下最神圣的職業。我是一名普通的幼兒園老師，我雖然沒有那么出色，但是我有一顆求取之心。在平時的工作中，我盡其所能，爭取把我的眼光四射到每個孩子身上，讓他們在我的無微不至的關懷下快樂的成長。盡管還有一些做的不如意的地方，但是我會及時給自己充電，讓自己跟上時代的步伐，時時更新教育理念，為孩子的未來打下良好根基。現在，就將本人的師德師風剖析分析如下：
作為學生，都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的教師。 作為教師，也都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的學生。 所以，要做一個讓教師和同學都愿意接近的學生，或者要做一個讓教師和學生都愿意接近的教師，你本身就應當是一個有道德的人。學生在學校里學習，既受同學的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響、學生愿意接近的教師，比學生不愿意接近的教師，對學生的影響要大。 由此推斷，作為教師，你要把學生培養成大家都愿意接近的人，你就要注意培養學生的道德，而你要使學生成為有道德的人，就要讓學生愿意和你接近，以便對學生施加史大的影響。因此，你自己就首先要成為有道德的人。
學生接近教師有很多原因。除了道德，教師的學識、權力、外表等都會成為促使學生接近的因素。但學識只能滿足學生一時的求知愿望，權力只能維系短暫的順從與親近，外表只能吸引膚淺的注意。真正打動學生內心的，是人格和道德的力量。這力量才是長久的，它將影響學生的一生，是學生未來的立身之本。 因此，就對學生一生的影響來講，學識、權力、外表等加在一起，也遠不如道德重要。
對教師來說，最好的回報就是得到學生的真心擁戴。但對一位教師師德師風的真實準確的評價，往往是在其失去一切外表的吸引力、學術和行政的種種權力，以及對學生所能構成影響的所有因素之后，才能真正得到。史學界有“蓋棺論定”之說，是有一定道理的。教師在位，特別是對那些地位高、權力大的教師，大家的評價常常言不由衷。因此，一個教師只有當他(或她)已不在人世，或者已失去對學生構成影響的所有因素，其在學生心目中的真實情感才會真實地顯露出來，對其師德師風的評價才最可信。就這一點而言，在三百六十行中，只有教師職業才可以用“蠟燭”來加以形容，道理就在于此。這也正是這個職業的崇高之處。