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幼兒教師學習陶行知理論心得體會范文
我們心里有一些收獲后，馬上將其記錄下來，這樣就可以通過不斷總結，豐富我們的思想。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編幫大家整理的幼兒教師學習陶行知理論心得體會范文，歡迎大家分享。
幼兒教師學習陶行知理論心得體會 1
陶行知先生一生都在做一件大事，他不是在盡力而為地做，而是用自己的心、用自己的情，全力以赴地為了根的事業傾盡了自己一生的心血。
人生何其短！陶行知先生終年只有55歲，他在自己最火熱的黃金時代，放棄了高官厚祿，去窮苦的鄉村、到勞苦大眾中，為了中國的平民百姓辛勤的耕耘著、刻苦地鉆研著。
人生又何其長！行知先生雖然遠離我們而去了，但他的精神、他的思想卻永世流傳，他的偉大、他的輝煌為世人所矚目。從陶行知先生的字里行間，我們仿佛看見陶先生站在時代的前端，慷慨陳詞、身先力行！他的人生在延續，他的風采將永存！
陶先生是高尚的'。當難民子弟無家可歸，流離失所時，陶先生挺身而出，創辦“重慶育才學校”，在鳳凰山的古廟中，風餐露宿，和孩子們同甘共苦。他真的是為了教育、為了孩子！
陶先生是純粹的。物資享受在他眼里不值一提，他的生活條件比較艱苦，但卻絲毫沒有動搖他的教育理想。他的“傻子歌”雖然充滿了調侃的意味，但是卻堅決地表達了他致力于教育事業的決心與毅力！
陶先生是詼諧的。當他面對孩子的調皮、孩子的錯誤，他沒有板起面孔，擺出一副“道學者”的嘴臉，在他的笑意中，在他溫婉的言語中，孩子的心靈會受到一次洗滌，在感動中，認識、改善自己的行為！
陶先生是睿智的。他將人們所默認的“百年大計，教育為本”重釋為“萬年大計，教育為本”，將教育擺在了推動時代進步的重要議程；他說：“失敗是成功之母，奮斗是成功之父。”更進一步地指明了獲得成功的決定因素。他教育理念中的點點滴滴無不體現了他的智慧與才能！
陶先生用自己的情感與孩子交心，與教育事業交融。在陶先生面前，我們每一個人都是那么渺小，那么幼稚。
我們學陶先生的精神，服務于孩子，將自己的激情釋放于教育的每一個細節，將自己的教育理想放飛在教育的每一個領域，讓根的教育充滿了靈性、充滿了朝氣、充滿了舒心與快樂！
我們學陶先生的理念，以人為本，以生為本，以幼兒的終生發展為本。相信孩子是有潛力的，讓孩子在“教學做”中獲得成長！
陶行知先生破除成見，提倡：以教人者教己。教人者已不再高高在上，儼然是知識的百寶箱。在教別人的同時，也就是教自己，使自己不斷提高的過程。
陶行知先生將勞力放在“做”之首位，自然是有其深刻含義的。凡要做的事需親身經歷，親力而為，不能光想不動，光說不練，手到心到才是有意義的做。
陶先生在治學的過程中認為：書本上的知識有一部分是真的，有一部分是偽的。真知識是要自得的，但必須出空偽知識，才有獲得真知識的可能。
我們的孩子是充滿活力的一代新人。在陶先生理論指引下，我們將會時時提醒自己、鞭策自己，不斷地改善教育行為，讓孩子和教師心與心的溝通，情與情的交融，一起快樂成長。
幼兒教師學習陶行知理論心得體會 2
假日期間我讀了《 陶行知先生名篇精遜》一書，感悟很深，通過閱讀陶行知先生的著作，我有兩點體會：
陶行知先生提出“教學合一”，其含義極其豐富。陶行知先生說：“教學做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學。”“從先生對學生的關系說，做便是教；從學生對先生的關系說，做便是學。學生拿做來教，乃是真理；學生拿做來學，方是實學。”對于一個問題，不是要老師用現成的解決方法來傳授學生，而是要把這個解決方法如何找來的過程，組織好，指導學生，使學生以最短的時間，經過類似的經驗，自己將這個方法找出來，并且能夠利用這種經驗來找別的方法，解決別的問題。有了這種經驗，學生才能自己去探求知識，成為主動學習者。如果教師只會用“舊瓶裝新酒”，那就看不到新鮮的事物。教師應不斷研究，才能做到以學定教。陶行知先生倡導“生活即教育”，生活教育，是供給人生需要的教育，不是作假的教育。人生需要什么，我們就教什么。“社會即教育”，要把籠中的小鳥放到大自然里，使它們任意飛翔。把學校的一切伸到大自然里，要先能做到“生活即教育”，這樣的學校才是學校，這樣的教育才是教育。陶行知先生主張遠離生活的教育不是真教育，好教育，脫離實踐的知識是虛的，不實用的。今天我們的教學提倡生活化、人文化，也正是陶老先生的理念，學習離不開生活，學習就在生活之中，學生活中的問題，已成為我們每一個教師所努力做到的'。
“教的法子必須根據學的法子”，這個理論實際上就是告訴我們對于學生要做到“因材施教”，對待不同的學生要“個別對待”。教師在教學過程中，必須對學生的能力進行細致的了解，從而在課堂上為不同的學生創造能發揮他們自身能力的學習情景，使每一個學生都能達到學習目標，都能感覺到他們也是在不停地進步，從而避免學生因為經常不能獲得成功而失去興趣，產生厭煩心理。我們在教育中不能用統一的方法來進行，而應該針對每個孩子的個性特點因材施教，選擇適合孩子的方法。
陶行知先生指出，在教學過程中，先生的責任不在于教，不在教學，而在于教學生學。老師如果只“教”或只“教學”，就把學生當作“容器”，被動地接受知識，調動不起學生學的積極性，更不能啟發學生的獨立思考。素質教育主張教師是主導，學生是主體，所以教師的社會職能就是體現出“導”這個特點來。陶行知先生認為，教師不應把現成的解決問題的方法傳授給學生，而應把解決問題的思路告訴學生，使學生自己動腦，經過不斷反復推敲以求得最佳結果。與此同時，陶行知先生又指出不能讓學生像“無頭的蒼蠅”似的盲目亂撞，教師應精心設計好一系列程序，指導學生用最短的時間來解決問題。由此我們不難體會到陶行知先生的苦心，他想通過這一方法的尋求來最終培養學生的能力。能力有了，學生就不僅能使自己獲得豐富的知識，而且還可以解決新的問題。
教育之路漫漫而修遠，讓我們在陶行知先生先生的教導下，懷揣一顆對教育、對學生真摯的心在這條路上繼續走下去吧。
幼兒教師學習陶行知理論心得體會 3
陶行知教育理論蘊涵著深刻的哲理，閃耀著智慧的光芒，按照陶行知先生的說法，"生活教育是給生活以教育，用生活來教育，為生活的向前向上的需要而教育。從生活與教育的關系上說：是生活決定教育。從效力上說：教育要通過生活才能發出力量而成為真正的教育。"
"生活即教育"是陶行知生活教育理論的核心。什么是“生活教育”。陶行知指出："生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義。"既然生活教育是人類社會原來就有的，那么是生活便是教育，所謂"過什么生活便是受什么教育；過好的生活，便是受好的教育，過壞的生活，便是受壞的教育"。他還指出，"生活教育與生俱來，與生同去。進棺材才算畢業"。生活教育強調的是教育要以生活為中心，反對傳統教育以書本為中心，認為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統教育脫離生活實際的基礎上產生的，是單純知識教育的對立物。“教學做合一是生活法，也就是教育法。它的涵義是：教的方法根據學的方法；學的方法根據做的方法。事怎樣做便怎樣學，怎樣學便怎樣教。教與學都以做為中心。”這是陶行知在這本書中的一段話。對于一個問題，不是要老師用現成的解決方法來傳授學生，而是要把這個解決方法如何找來的過程，組織好，指導學生，使學生以最短的.時間，經過類似的經驗，自己將這個方法找出來，并且能夠利用這種經驗來找別的方法，解決別的問題。有了這種經驗，學生才能自己去探求知識，成為主動學習者。教師，只有學而不厭，然后才能誨人不倦，只有引導學生做教育，才不是假教育。
我讀了陶行知先生的這一席話，讓我對他的教育名言“生活既教育”有了更深刻的理解和認識。他把生活教育提高到這么一個高度，讓人為之震撼，震撼于他的精辟和深刻，同時感嘆教育家的前瞻性，這不就是我們現在提倡的素質教育嗎？
善于發現生活中的教育，善于開啟學生感受生活、學習探索的興致，教師是一個活的教科書，孩子從“活”的書中能感受生活，感受生命。師者，傳道；授業；解惑也。教師不僅要教給孩子知識，更要讓他們學會生活，學會勞動，學會學習。作為教師，我們不能僅僅滿足于形式上的活動，應該透過表面的活動，更有效的幫助孩子獲得全面發展的機會，健全他們的性格和個性品質。
反思自己的課堂教學，當我把自己“精心設計”的教案“有條不紊”地實施時，我的孩子偏偏喜歡“節外生枝”；當我給孩子們出示課件時，卻見孩子們一臉漠然，沒有興趣……我想究其原因是自我感覺太好，太夸大自己在學生學習中的作用。“道德的楷模、知識的源泉、正義的化身”，這美好的角色一直使我在孩子們面前透著一臉的“霸氣”，一直處于“主宰”課堂的地位。
作為一名教育者，我將不斷更新教育觀念，以陶行知先生的理論為指導思想，引導學生手腦并用，學會過硬的技能，使學生的素質全面發展，成為具有創新精神和創新能力的有用人才。
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