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忠誠干凈擔當學習心得體會范文
"三嚴三實"和"忠誠干凈擔當"從修身、用權、律己、謀事、創業、做人、黨性7個角度對干部提出要求，既為行為定向，又為為官指路，既針對道德問題，又針砭為政時弊，是對新常態下為官從政作出的新的科學概況。地稅系統作為國家重要的經濟職能部門，作風成效事關稅收工作基礎、地稅部門形象、地稅事業發展。各級地稅干部必須認真領會"三嚴三實"和"忠誠干凈擔當"的深刻內涵和具體要求，把"三嚴三實"和"忠誠干凈擔當"作為修身做人的基本遵循、作為為官用權的警世箴言、作為干事創業的行為準則，以修身增強黨性、以慎行管好權力、以守紀保持形象、以忠誠捍衛法律、以干凈為人處事、以擔當忠于職守，推動作風建設新要求落地生根。
為官從政要修好身
一是修身立志，加強政治素養。要常補理想信念之"鈣"，鈣足才能骨頭硬，骨頭硬才能經得起考驗。領導干部要帶頭參與理想信念、道德情操、行為規范教育活動，時刻保持政治上的堅定，做到講政治方向、講政治理念、講政治品格、講政治紀律和講政治原則。
二是修身立能，提高行政效能。領導干部要強化執政意識、深化執政理念、改進執政方式，堅持務實謀發展、實干創佳績、服務比貢獻、自律樹形象，登高一步學習、想深一步定位、望遠一步發展，努力增強決策能力和執政能力。
三是修身立氣，塑造高尚人格。在日常工作、學習、生活中注重養氣，做到擇善而從、博學于文、約之以禮。以先進典型為鏡，向焦裕祿、楊善洲、高德榮等優秀領導干部學習如何為官；以反面教材為戒，受警醒、明底線、知敬畏，守住為官底線，用真誠、謙卑、務實的情操祛除思想雜質，做到不迷心竅、不亂心懷、不失心志、不喪心神。
四是修身立德，養成良好品行。孔子儒家道德經典主張從"自省、克己、忠恕、慎獨、中庸、立行"六個環節加強自我道德修養，在當今這個物欲橫流的社會，更需要以嚴修身、反省自新、陶冶品行、涵養道德來進行自我教育、自我改造、自我提升，從而養成對黨忠誠、做人干凈、敢于擔當的品德，更好地服務經濟新常態。
為官從政要用好權
一是要嚴以用權，堅持用權為民、心存敬畏、手握戒尺，按規則、按制度行使權利，把權力關進制度的籠子里，任何時候都不搞特權、不以權謀私。當擁有權利時，要時刻想著責任與擔當；當行使權力時，要時刻想著黨的宗旨。在其位要謀其事、履其職、盡其責，真正為人民掌好權、用好權。
二是要慎于用權。馬克思主義的權力觀認為，一切權力來自人民，一切權力屬于人民，一切權力回報人民，一切權力為了人民。這就要求我們要有民之憂、民之安、民之富、民之樂的思想，凡事想著人民、工作依靠人民、一切為了人民，無論是決策、管理，還是指揮、協調，（）都要慎之又慎、三思而行，做到公事用好權、私事不動權、從政掌好權。
三是要畏于用權。權力在握，重任在肩，應有誠惶誠恐、如履薄冰、如臨深淵之感和審慎態度。正如古人所講：凡善怕者，必身有所正，言有所規，行有所止。因此，我們要時刻想著手中的權力是人民賦予的，經常以黨紀法紀為鏡、看廉潔自律硬不硬，以群眾疾苦為鏡、看服務意識牢不牢，以群眾評判為鏡、看工作作風實不實。通過常思法紀威嚴、常想群眾評價、常慮輿論監督，主動懸一把利劍、揮一支鞭子、套一個"緊箍咒"，去貪婪多畏懼，心懷敬畏，廉潔自律。
為官從政要干好事
一是要把心思集中在真干事上。領導干部要端正工作態度，轉變工作作風，提高工作效率，鞏固工作成果，在提高貫徹力、執行力、落實力、創造力上下功夫，把心思凝聚在干事業上，把精力集中在促發展上，把力量投入到抓落實中，敢抓敢管，敢作敢為，忠于職守，盡職履職，確保各項工作高效有序推進。
二是要把責任體現在干實事上，要樹立無功就是過、平庸就是錯的思想，以為國聚財、為民收稅的宗旨觀念，不進則退、慢進亦退的憂患觀念，前有標兵、后有追兵的競爭觀念，敢于擔當，為民盡責，敢于動真碰硬、真抓實干，著力解決群眾最關心、最期盼、最直接、最現實的問題，為人民謀好利益、多辦好事、多辦實事，以實績贏得群眾的口碑。
三是要把能力體現在干成事上。想干事是事業心、責任心的體現，能干事是履職必備的能力，干成事、不出事是對施政結果和工作業績的考量。領導干部不僅要有想干事的意識、敢干事的作風、會干事的本領，更必須有干成事的行動和效果，要定一件、干一件，干一件、成一件，做到不以事小而不為、不以事雜而亂為、不以事急而盲為、不以事難而怕為，以實效謀發展。
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