小說閱讀教學(xué)心得
鑒賞活動是讀者、文本和作者三方互動的過程。這是一個從具體到抽象、從簡單到復(fù)雜的歷程，它大致可以分為三步：第一步，初步了解作品的基本內(nèi)容；第二步，深入作品，感同身受；第三步，獲得審美愉悅，總結(jié)反思，理解作品的主題，分析寫法等等。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)充分發(fā)揮小說的優(yōu)勢，設(shè)計出形式各異、生動活潑的教學(xué)方法，以學(xué)生為主體，讓學(xué)生在充分閱讀的基礎(chǔ)上，理解分析小說，提高語文教學(xué)的效果。下面筆者將結(jié)合教學(xué)中的一些感受,淺談幾種小說的閱讀方法：
（1）興趣閱讀法。在名著小說的教學(xué)時,比如《林黛玉進賈府》、《林教頭風(fēng)雪山神廟》等文的教學(xué)中,教師可以先要求學(xué)生在暑假時就閱讀《紅樓夢》、《水滸傳》,了解作品的背景,還可以通過網(wǎng)絡(luò)資源,比如《百家講壇》的資源,提高閱讀的興趣.還可以先觀看影片.比如《邊城》,通過觀看影片,使學(xué)生對小說中刻畫的獨特而美麗的景色有一個感性的認(rèn)識和美感享受；初步體會小說中所流露出來的一種順乎自然的人性,閃爍正直樸素的人性美；一種深藏在湘西邊遠(yuǎn)山鄉(xiāng)底層人們之中的良知和明慧.
（2）發(fā)現(xiàn)閱讀法。在充分閱讀文本的基礎(chǔ)上，教師圍繞教學(xué)目標(biāo)設(shè)定一個有意義的主題，引導(dǎo)學(xué)生深入文本，對文本進行細(xì)致入微的取舍，然后采取聚焦式的探索發(fā)現(xiàn)，深挖一點。這種方式從表面上看只抓住一點，內(nèi)容顯得單薄，但是從學(xué)習(xí)效果來看卻是收獲一片。因為，學(xué)生圍繞一點進行發(fā)現(xiàn)探究，目的明確，心無旁騖，可以詳盡地掌握這一點的知識，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。而且，在以后的學(xué)習(xí)中還可以觸類旁通，達到舉一反三的效果。例如在《祝福》一課的教學(xué)中，我就給學(xué)生出了這樣一個“發(fā)現(xiàn)”題目：《祝福》中祥林嫂的外貌描寫。引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀文本，從文本中發(fā)現(xiàn)探索。課堂上，學(xué)生興致勃勃，紛紛研讀文本。大部分同學(xué)經(jīng)過發(fā)現(xiàn)后積極發(fā)言，課堂氣氛異常活躍。在學(xué)生發(fā)言的過程中，我又引導(dǎo)學(xué)生逐步由淺入深探究文本，發(fā)現(xiàn)人物外貌特征，分析外貌產(chǎn)生變化的深層原因，同時探討外貌描寫的方法。最后進行簡單的小節(jié)。在總結(jié)中，我首先肯定、表揚了學(xué)生們的熱情和課堂的表現(xiàn)，然后又以“《祝福》中不僅有祥林嫂的外貌描寫，還有魯四老爺?shù)臅浚斔睦蠣攲ο榱稚﹨⒓幼８x式的'態(tài)度等等，這些都是值得去發(fā)現(xiàn)的內(nèi)容”這樣的話引導(dǎo)學(xué)生觸類旁通，深入文本，展開對文本其他內(nèi)容的學(xué)習(xí)，從而拓寬了學(xué)生的思維空間。
（3）鑒賞閱讀法。 這是指對作品本身的鑒賞，必須和作品達成一致，引導(dǎo)和促使學(xué)生的認(rèn)知水平逐漸上升到作品所具有的認(rèn)知層次。指導(dǎo)學(xué)生建立個體與小說文本間的聯(lián)系，充分運用學(xué)生的知識儲備、情感體驗、閱讀體驗等讓學(xué)生由淺入深地走進小說。學(xué)生在學(xué)習(xí)《林教頭風(fēng)雪山神廟》這篇小說時，初步了解故事情節(jié)的基礎(chǔ)上,鑒賞人物的細(xì)節(jié)描寫,表現(xiàn)了林沖什么性格特點?這種性格的變化是什么原因造成的?比如林沖在風(fēng)雪之夜出門沽酒時,生動地描寫了他一系列的動作:“把花槍挑了酒葫蘆,將火炭蓋了,取氈笠子戴上,拿了鑰匙,出來,把草廳門拽上;出了大門首,把兩扇草場門反拽上鎖了;帶了鑰匙,信步投東,雪地里踏著碎瓊亂玉,迤邐背著北風(fēng)而行。”細(xì)膩刻畫了林沖的安分守己。最后林沖殺敵,對陸謙潑賊奸賊的怒罵,以及一些動作描寫,生動地表現(xiàn)了他的極大義憤。接著進一步分析原因;林沖由安于現(xiàn)狀到奮起反抗,完全是一步步被逼的.最后點明小說《水滸傳》逼上梁山的主題。
(4）比較閱讀法。比如對小說《裝在套子里的人》中的人物別里科夫的評價,我們不妨將人物一分為二地來看待。從他維護沙皇統(tǒng)治的角度看,他與《祝福》中的魯四老爺有相似的一面,但是卻有本質(zhì)的不同,魯四老爺是現(xiàn)實世界中的真實權(quán)威,而別里科夫只是一個鏡中影像;從他作為受害者的角度看,他也可與祥林嫂進行比較,他們的人格在不幸中扭曲,他們的精神支柱在打擊下斷裂;他還可以和柳媽進行比較,都是精神上的受虐者,也是精神上的施虐者.以上是個體人物的比較。其實,“魯鎮(zhèn)的人”和“全城的人”,作為群體人物形象,也具有可比性。一個依然沉寂如水,一個是悄悄涌動的暗流,對痛苦的知覺程度是二者的最大差異。從這種比較閱讀中我們能進一步感受小說的主旨,同處黎明前的黑暗時期,相比較而言,魯迅筆下的黑色顯得更濃重些。
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