《安塞腰鼓》說課稿
在教學工作者開展教學活動前，常常要寫一份優(yōu)秀的說課稿，借助說課稿可以讓教學工作更科學化。寫說課稿需要注意哪些格式呢？以下是小編整理的《安塞腰鼓》說課稿，歡迎大家分享。
《安塞腰鼓》說課稿1
今天我說課的內(nèi)容是義務教育課程標準實驗教科書七年級下冊第四單元的《安塞腰鼓》。下面我就按說教材、說教法、說學法、說教學過程四個部分進行說課。
一、說教材
1、教材的地位及課文特點
本單元選編的幾篇與文化藝術有關的文章。這些文章從不同的方面向學生展示了各式各樣的文藝形式，對于豐富學生的文化素養(yǎng)，開闊視野，初步形成自己的審美觀、價值觀起到至關重要的引領作用。
本文以鏗鏘磅礴的語言，張揚激蕩的句式，瑰麗奇?zhèn)サ南胂螅贝俦┝业墓?jié)奏，用一個個宛如鼓槌的漢字，在那天地之間，雄渾厚重的黃土高原之上，為我們鼓蕩起一場驚心動魄、驚天動地的安塞腰鼓，那生命滔滔的激流，仿佛洶涌的黃河奪路而出。展現(xiàn)了我們中華民族生生不息、澎湃激揚的'活力。
這樣的文字對于新課標提出的要求學生吸收民族文化智慧、吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)是極有幫助的，因為她充分展示了我中華文化的豐厚博大，充盈著生命的渲泄與活力，具有豐富的人文內(nèi)涵，對學生精神的影響是深廣的。同時，本文在寫作上，內(nèi)容與形式的高度統(tǒng)一，氣勢恢弘，有陽剛之美，具有極大的感染力和穿透力。對于習慣于學生腔的中學生來說，其沖擊力是可想而知的。
2、學習目標和重點、難點的確立
依據(jù)新課程標準及本單元要求，結合本文特點，最終確定教學目標如下：
1、感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，培養(yǎng)積極向上的生活態(tài)度。 2、品味課文語言的氣勢、節(jié)奏與激情。3、掌握“三讀”式散文閱讀賞析方法。
重點，難點：1、理解文中短句及排比句的運用，品味課文語言的氣勢、節(jié)奏與激情。2、理解文中一些句子的深刻含義。
二、說教法 由于語文是人文性與工具性統(tǒng)一體，具有綜合性與實踐性的特點，根據(jù)本文內(nèi)容，在啟發(fā)式、討論式教學的基礎上，結合創(chuàng)新教育理論，語文課堂教學模式也應該由“課文解析型”模式向“活動建構型”模式轉變，具體表現(xiàn)在課堂教學內(nèi)容的呈現(xiàn)方式，由“問題式”（設計瑣碎問題若干，組織逐個擊破，目的是讓學生明確知道答案）向“話題式”（提煉少量話題，組織討論交流，目的是通過學習活動促進學生建構生成）轉變。在課堂教學中采用自讀感悟式，注重學生讀的優(yōu)化訓練，以讀代講。課堂上提倡自由研討，交流意見。根據(jù)“大語文觀”的要求，將課外與課內(nèi)相結合，將課堂教學與寫作、生活實踐相結合，以深化對文章的感悟，提高學生審美、寫作能力，深化對學生心靈的影響。
三、說學法
老師不僅要奉獻，更要教給學生發(fā)現(xiàn)真理。教給學生學法正是實現(xiàn)葉圣陶提出的"凡為教者必期于達到不教"的目標。
本文作為一篇詩化的散文，將指導學生以"朗讀法"學習課文，即以"朗讀"一線貫穿，由初讀感知，到品讀美句，再到解讀難句， “三讀”之后的“一寫”，不知不覺讓學生受到熏陶，完成教學。以"討論法"引導學生在自主學習的基礎上，積極參與，合作探究。注重學生的實踐探究能力和學習中的獨特體驗。不求全，不求面面俱到，這也是符合新課程標準精神的。
四、教學過程
教學過程的設計，以個人對新課標的理解為指導思想。新課標認為語文閱讀教學是學生、教師、文本之間的對話過程，我的理解是這揭示了閱讀教學的本質(zhì)屬性──對話性。圍繞這一屬性，教學過程中要突出五個注重，即注重情境創(chuàng)設，為對話營造氛圍；注重朗讀感知，為對話夯實基礎；注重內(nèi)外勾連，為對話豐富內(nèi)涵；注重個性化閱讀體驗，這是對話能否有效高質(zhì)的重要條件；重語言表達能力培養(yǎng)，這是對話活動的重要目的。為了能很好地體現(xiàn)對話性，語文課堂教學模式也應該由“課文解析型”模式向“活動建構型”模式轉變，具體表現(xiàn)在課堂教學內(nèi)容的呈現(xiàn)方式，由“問題式”（設計瑣碎問題若干，組織逐個擊破，目的是讓學生明確知道答案）向“話題式”（提煉少量話題，組織討論交流，目的是通過學習活動促進學生建構生成）轉變。
這節(jié)課，抓住課文的關鍵句“好一個安塞腰鼓！”設定話題。師生圍繞一個“好”字，生發(fā)出三個子話題展開對話交流：“好鼓”，側重于對安塞腰鼓藝術形象的感知；“好文”，側重于對課文優(yōu)美語言的品味；“好創(chuàng)意”，側重于創(chuàng)設特定情境激發(fā)學生的創(chuàng)造力。對話交流的目的在于達成新課標倡導的三維教學目標。
學生能充分感受到安塞腰鼓表演中的那股“勁”，體驗到它所宣泄的生命的力量，潛移默化之間養(yǎng)成積極面對生活的情感態(tài)度和生命在于奮力搏擊的價值觀念。識別排比句，為其劃分類型，品讀排比句及意味深長的語句，體味其中的氣勢、節(jié)奏和激情，學生在朗讀感知的同時，語文知識得以落實，閱讀技能得以培養(yǎng)。由初讀, 整體感知安塞腰鼓藝術形象，到品讀美句，感受文中排比句的氣勢、節(jié)奏與激情,再到解讀難句，合作探究，領悟文中寫意語句的內(nèi)涵,逐步深入的“三讀”，既是教學內(nèi)容呈現(xiàn)的過程，也教給了學生品讀賞析美文的基本步驟及方法。“三讀”之后的“一寫”（廣告創(chuàng)意），適當讓學生參與評價，進行生間互評，這樣會更加有利于學生語言表達能力的提高。既體現(xiàn)了讀寫結合、學用結合、課堂與生活結合的教學原則，又由于創(chuàng)設了貼近學生實際、富有時代氣息的寫作情境，給了學生馳騁想象力的較大空間，極大地激發(fā)了學生創(chuàng)造的欲望。不少學生作品宣傳意象準確，語言簡潔明快，構思富有創(chuàng)意，使本節(jié)課由于生成了新的教學資源而顯得較為豐實。
《安塞腰鼓》說課稿2
一、說教材
1.教學內(nèi)容
《安塞腰鼓》是一篇具有詩意美的散文，文章以鏗鏘磅礴的語言，張揚激蕩的句式，瑰麗奇?zhèn)サ南胂螅贝俦┝业墓?jié)奏，用一個個宛如鼓槌的漢字，在那天地之間，雄渾厚重的黃土高原之上，為我們鼓蕩起一場驚心動魄、驚天動地的安塞腰鼓，那生命滔滔的激流，仿佛洶涌的黃河奪路而出，展現(xiàn)了我們中華民族生生不息、激越澎湃的活力。
基于這個特點，這篇課文的教學主要內(nèi)容是品味鏗鏘語句傳達的勃發(fā)的生命激情，詠嘆出的高原生命的熱烈頌歌，民族魂魄的詩性禮贊，激發(fā)學生對人生的思考。
2.教材的地位、作用
新課標在實施目標中明確指出，要求學生吸收民族文化智慧，吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)。《安塞腰鼓》是義務教育新課程標準實驗教科書語文七年級下冊第四單元的第二篇課文。本單元主要是通過體味作者對生活中藝術的體驗和感悟以及由此而觸發(fā)的對人生的思考和認識，使學生在學習中進一步認識生命的力量和人生的價值，提高學生的素養(yǎng)，為今后學生閱讀、欣賞、審美鑒賞打下基礎。《安塞腰鼓》這篇散文充分展示了我中華文化的豐厚博大，充盈著生命的渲泄與活力，具有豐富的人文內(nèi)涵，對學生精神的影響是深廣的。同時，本文在寫作上，內(nèi)容與形式高度統(tǒng)一，氣勢恢弘，有陽剛之美，理解其對文章表達的作用，并通過寫作訓練讓學生學會運用這些方法，對于習慣于學生腔的中學生來說，其沖擊是巨大的。本課在學生的審美體驗、能力培養(yǎng)上，都起著十分重要的作用。
3.教學目標
⑴知識目標：學習排比、疊句手法，理解其作用;品味理解文中有關語句表達的深刻思想感情。
⑵能力目標：培養(yǎng)學生的閱讀、欣賞能力，學習有感情地朗讀課文。
⑶情感目標：品味排比句式的節(jié)奏、氣勢與激情，感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，激發(fā)學生對人生的思考，同時體會中華民族的深厚文化底蘊。
[理論依據(jù)]
此教學目標是根據(jù)新課標的要求、本單元的內(nèi)容特點以及課文內(nèi)容制定的。
4.教學重點、難點
重點：學習朗讀課文，學習排比手法及作用;感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，激發(fā)學生對人生的思考。
難點：理解一些句子的深刻含義;引導學生借助文字描繪再現(xiàn)形象領略意境。
[理論依據(jù)]
本文既用寫實的筆觸描繪了氣勢磅礴的腰鼓表演，塑造了可觸可感的藝術形象，又用更多的筆墨寫意。引導學生品讀描繪形象、揭示內(nèi)涵的排比句，從不同角度、層面感受安塞腰鼓的所宣泄的生命力量，并發(fā)表對課文的見解即教學的重點;引導學生借助文字描繪再現(xiàn)形象領略意境是教學的難點。
二、說教法
1.教學設想
安塞腰鼓是一種獨特的民間大型舞蹈藝術形式，有20xx年以上的歷史，獨具魅力的安塞腰鼓像掀起在黃土地上的狂飚，展示出西北黃土高原農(nóng)民樸素而豪放的性格，張揚出獨特的藝術個性。豪邁粗獷的動作變化，剛勁奔放的雄渾舞姿，充分體現(xiàn)著陜北高原民眾憨厚樸實、悍勇威猛的個性。
在教學中從多維度、多層次為學生設置情境，重視學生的從文字中體會美好的意境，培養(yǎng)欣賞能力，并且從美好的意境中感悟人生，引發(fā)對人生的思考，合作討論對人生的看法，引導他們樹立正確的人生觀。因此，把積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語感作為本課的基本任務，發(fā)揮語文課堂具有的形象性、情意性、動態(tài)性等特點，把握學生的思維和情感流動的過程，有機滲透生命情感的教育，使學生個性得到生動活潑的展示。
[理論依據(jù)]
按照新課標的解說，語文教育的特點是人文性、實踐性和民族性。人文性主要凸現(xiàn)人類對存在意義的思考，對真善美永恒的追求和對自由、自覺、超越的意向與價值取向。實踐性是實現(xiàn)課程理念轉變的突出特點，實踐的內(nèi)容和對象，不只限于教材，還應包含豐富的語文學習資源在內(nèi)的自主親歷探索與創(chuàng)新，注重聽說讀寫思能力的綜合訓練等。民族性則包含了漢字書寫、語法結構、思想文化、表述形式等特點。在教學中采用建構主義理論的教學設計原則：主動性原則、情境性原則、協(xié)作性原則、體驗性原則，而設計教學方案。
2.教學方法
基于本課的特點，以聲感人是主線。教學設計思路為：先從聲像體驗安塞腰鼓的魅力，再朗讀進一步從文字上品味作者創(chuàng)造的意境，然后思考討論從中領悟的對生命力和人生的認識并拓展訓練。因此，本文采用的主要教學方法為：創(chuàng)設情境、誦讀指導、品味語句、討論合作等，配以多媒體課件輔助。其中以誦讀、賞析、討論為重。課型為賞析合作式。
[理論依據(jù)]
真正的詩歌是需要反復詠唱的，這是《詩經(jīng)》以來的傳統(tǒng)，散文亦復如此。反復和排比是制造節(jié)律、渲染氣氛、抒發(fā)感情的必要手段。在這篇文章中，每一句“好一個安塞腰鼓”的出現(xiàn)都有新的感覺、新的內(nèi)涵、新的情景。對學習《安塞腰鼓》而言，不斷地誦讀必定能帶來精神的愉悅。
“安塞腰鼓”所表達的內(nèi)涵是無比豐富的，但“詩無盡解”，不同的人可以有不同的理解。因而要指導學生通過品讀課文，感受其中所渲泄的激情和生命力，每個人從中有所發(fā)現(xiàn)有所認識。通過討論合作，表述自己對人生的思考。
三、說學法
1.指導學生從朗讀中感受音美、形美、意美。又從更深的感悟中，準確掌握朗讀的語速、停頓、重音，更能傳情達意。
2.通過自主、合作、探究的合作學習法，讓學生既向別人表述自己的觀點，又能從別人那得到不同的信息，共同完成一定的目標。懂得與人合作的意義，體驗群體合作的成功感。
[理論依據(jù)]
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：“人的心靈深處，總有一種把自己當作發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者的固有需要，這種需要在中小學生的精神世界中尤為重要。”自主探究學習理論也認為：“只有學會的，沒有教會的。”可見，學習的基礎是自主，而學習的關鍵也是自主。根據(jù)創(chuàng)新學習的思想，在教學中采用自主、合作、探究的合作學習法，進行綜合性學習、研究性學習。突出重難點，注重學生的實踐探究能力和學習中的獨特體驗。不求全，不求面面俱到，這也是符合新課程標準精神的。
一：教材分析
1：教學內(nèi)容
本課是篇具有詩意美的散文，連串的短語使文章的節(jié)奏相當緊湊，像波濤一樣，一浪接一浪，對生命與力量的贊美，由此特征，傾瀉而出欲止不能。基于這個特點本次課的教學主要內(nèi)容是品味鏗鏘語句，傳達的勃發(fā)的生命激情，品味音樂西性的復疊，詠嘆出的高原生命的熱烈頌歌，民族魂魄的詩性禮贊，激發(fā)學生對人生的思考。
2：教材的地位、作用
《安塞腰鼓》是浙江省新課程標準實驗教科書語文七年級下冊第四單元的一篇課文。本單元主要是通過體味作者對生活中藝術的體驗和感悟以及由此而觸發(fā)的對人生的思考和認識，使學生在學習中進一步認識生命的力量和人生的價值，提高學生的素養(yǎng)，為今后學生閱讀、欣賞、審美鑒賞打下基礎。本課同時通過學習排比、疊句等修辭手法，理解其對文章表達的作用，并通過寫作訓練讓學生學會運用這些方法。本課在學生的審美體驗、能力培養(yǎng)上，都起著十分重要的作用。
3：教學目標
a、知識目標：學習排比、疊句手法，理解其作用；品味理解文中有關語句表達的深刻思想感情。
b、能力目標：培養(yǎng)學生的閱讀、欣賞能力，學習有感情地朗讀課文。
c、情感目標：品味排比句式的節(jié)奏、氣勢與激情，感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，激發(fā)學生對人生的思考，同時體會本民族的深厚文化底蘊。
此教學目標是根據(jù)本單元的內(nèi)容特點，以及新課標的要求制定的。
4：教學重點、難點
重點：學習朗讀課文，學習排比手法及作用；感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，激發(fā)學生對人生的思考。
難點：理解一些句子的深刻含義；引導學生借助文字描繪再現(xiàn)形象領略意境。
本文既用寫實的筆觸描繪了氣勢磅礴的腰鼓表演，塑造了可觸可感的藝術形象，又用更多的筆墨寫意。如何引導學生借助文字描繪再現(xiàn)形象領略意境是教學的難點；引導學生品讀描繪形象、揭示內(nèi)涵的排比句，從不同角度、層面感受安塞腰鼓的所宣泄的生命力量，并發(fā)表對課文的見解即教學的重點。
二、教學設想
安塞腰鼓是一種獨特的民間大型舞蹈藝術形式，具有20xx年以上的歷史。獨具魅力的安塞腰鼓象掀起在黃土地上的狂飚，展示出西北黃土高原農(nóng)民樸素而豪放的性格，張揚出獨特的藝術個性。豪邁粗獷的動作變化，剛勁奔放的雄渾舞姿，充分體現(xiàn)著陜北高原民眾憨厚樸實、悍勇威猛的個性。
按照新課標的解說，語文教育的特點是人文性、實踐性和民族性。人文性主要凸現(xiàn)人類對存在意義的思考，對真善美永恒的追求和對自由、自覺、超越的意向與價值取向。實踐性是實現(xiàn)課程理念轉變的突出特點，實踐的內(nèi)容和對象，不只限于教材，還應包含豐富的語文學習資源在內(nèi)的自主親歷探索與創(chuàng)新，注重聽說讀寫思能力的綜合訓練等。民族性則包含了漢字書寫、語法結構、思想文化、表述形式等特點。語文教育的三大特點，應該成為語文課堂教學的主要目標和任務。因此，積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語感作為本課的基本任務，發(fā)揮語文課堂具有的形象性、情意性、動態(tài)性等特點，把握學生的思維和情感流動的過程，有機滲透生命情感的教育，使學生個性得到生動活潑的展示。在教學中采用建構主義理論的教學設計原則:主動性原則、情境性原則、協(xié)作性原則、體驗性原則，而設計教學方案。在教學中從多維度、多層次為學生設置情境，重視學生的從文字中體會美好的的意境，培養(yǎng)欣賞能力，并且從美好的意境中感悟人生，引發(fā)對人生的思考，合作討論對人生的看法，引導他們樹立正確的人生觀。
三、教學方法
基于本課的特點，以聲感人是主線。教學設計思路為：先從聲像體驗安塞腰鼓的魅力，再朗讀進一步從文字上品味作者創(chuàng)造的意境，然后思考討論從中領悟的對生命力和人生的認識并拓展訓練。因此，本文采用的主要教學方法為：創(chuàng)設情境、誦讀指導、品味語句、討論合作等，配以多媒體課件輔助。其中于以誦讀、賞析、討論為重。課型為賞析合作式。
真正的詩歌是需要反復詠唱的，這是《詩經(jīng)》以來的傳統(tǒng)。反復和排比是制造節(jié)律、渲染氣氛、抒發(fā)感情的必要手段在里，每一句“好一個安塞腰鼓”的出現(xiàn)都有新的感覺、新的內(nèi)涵、新的'情景。對學習《安塞腰鼓》而言，不斷地誦讀必定能帶來精神的愉悅。
“安塞腰鼓”所表達的內(nèi)涵是無比豐富的，但“詩無盡解”，不同的人可以有不同的理解。因而要指導學生通過品讀課文，感受其中所渲泄的激情和生命力，每個人從中有所發(fā)現(xiàn)有所認識。通過討論合作，表述自己對人生的思考。
在作者筆下，把形式與內(nèi)容，客體與主體，真正地無間的統(tǒng)一了。多簡潔有力、脆生響亮的短句；也沒有冗長繁復的段落，一言兩語即自成起迄。大量地運用排比，排比的形式又力求多樣：既有句內(nèi)的排比，更多句與句之間、段與段之間的排比，又能連段而下，交錯互出。不獨直接地描寫這腰鼓釋放的磅礴能量，也從人的感覺、人的聯(lián)想和群山、大地等周圍環(huán)境的回響上，多方位地渲染著它的奇特效應。自始至終采用行進的、動態(tài)的描寫，不作靜止的形容，并使那人體的動作與腰鼓的聲響，在共時態(tài)中互激互溶，合二而一，從藝術上組成一個表現(xiàn)著生命之源和力量之泉的整體。這一切形式上的追求，在文章中造成了一種快速躍動的節(jié)奏，熾熱灼人的氛圍，排山倒海般的氣勢，恰與作者所要歌之頌之的人的生命力量相輔相契。這些不通過細細品品味哪能感受理解？
四、學法指導
1、指導學生從朗讀中感受音美、形美、意美。相反更深的感悟，能更準確掌握朗讀的語速、停頓、重音，更能傳情達意。
2、通過合作學習，讓學生既向別人表述自己的觀點，又能從別人那得到不同的信息，共同完成一定的目標。懂得與人合作的意義，體驗群體合作的成功感。
五、教學過程
1、 導語設計
簡介安塞的位置，出示腰鼓圖片簡介。安塞腰鼓表演可由幾人或上千人一同進行，磅礴的氣勢，精湛的表現(xiàn)力令人陶醉，被稱為“天下第一鼓”。下面請看……
安塞：縣名。在陜西省北部、延河上游。縣人府駐真武洞鎮(zhèn)。(《辭海》1989縮印本，1126頁)
腰鼓：擊樂器。古今形制不同。今之腰鼓，框用木制，長形，兩端小而腰較粗，雙面蒙皮，用于民間腰鼓舞，奏時用綢帶系鼓，縛在舞者腰間，雙手各執(zhí)鼓槌，交替擊奏，并伴有舞蹈動作，初盛行于陜北革命根據(jù)地，建國后流行全國。(《辭海》1989縮印本，1715頁)
2、(播放3～4分鐘的腰鼓舞片段)
提問：請同學來描繪一下剛才所看到的表演；你想到了什么？
剛才，大家從聲響、畫面感受到腰鼓的恢宏氣勢和鏗鏘激越，下面讓我們展開想像的翅膀，從劉成章的文字中體味激情的腰鼓。請班里朗讀最好的一位同學來讀課文的一部分。
3、剛才**同學讀得怎么樣？下面我們播放課文的錄音聽聽。（播放課文錄音）
4、我們比較下剛才兩種朗讀有什么不同之處？哪一種好？好在哪里？
5、剛才的課文錄音中節(jié)奏有什么變化？為什么？引出課文按表演前、表演中、表演后分三部分。
（第一段：從開頭到“似乎從來不曾響過”。第二段：從“但是”到“成了茫茫一片”。第三段：從“當它冥然而止的時候”到完。）
6、大家喜歡安塞腰鼓嗎？大家喜歡作者的描繪嗎？讓學生在文中找出自己最喜歡的部分，并說出理由。分組討論3分鐘，各小組代表發(fā)言。要求有感情地朗讀出那個部分，然后說出好在哪里。
主要內(nèi)容有以下方面：
寫表演前的情況？從背景寫：是一片高粱地、絲溜溜的南風。從人物寫：是藍騰騰的后生。從性格寫：是樸實的。從神情寫：是沉穩(wěn)而安靜的。從腰鼓寫：是呆呆的、不曾響。為下文寫腰鼓表演蓄勢。
舞姿特點？壯闊、豪放、火烈。先用排比的修辭手法，寫一錘起來就發(fā)狠了、忘情了、沒命了。再用比喻從舞蹈的后生的舞姿寫，如強震起的石頭的狂舞。再用排比、連續(xù)比喻的修辭手法寫急促的鼓點像驟雨，飛揚的流蘇像旋風，蹦跳的腳步像亂蛙，閃射的瞳仁像火花，強健的風姿像斗虎。運用比喻使描寫的對象更加形象生動具體。運用排比使文章的氣勢更加恢宏、雄渾有力，用來描寫安塞腰鼓很適當。
“這腰鼓”這一段用反義詞？空氣（冰冷一燥熱），陽光（恬靜一飛濺），世界（困倦一亢奮）用反義詞對比強烈，寫出安塞腰鼓的特點。
“容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁！”這句話理解？這里寫出了陜北高原人們的性格特征，是粗礦、豪邁、開放的。
文章第二段的第三層寫安塞腰鼓給人心靈的搏擊？
先寫后生們的胳膊，腿，全身，有力的、急速的、大起大落的搏擊著，使人感到震撼、燒灼、威逼。使人鮮明的感受到生命的存在活躍和強盛。使人感受到陜北農(nóng)民的那種取之人的甚少，奉獻給人的甚多的精神。寫出作者心靈深處的感悟。
“黃土高原啊”這一段：寫只有黃土高原這么深厚的土層，才生養(yǎng)了這些元氣淋漓的后生，才能有這么驚天動地的安塞腰鼓。
“多水的江南是易碎的玻璃，在那里打不得這樣的腰鼓。”這里用比喻說明江南人性格柔弱，只能唱一些江南小調(diào)，打不得這樣氣勢澎湃的腰鼓。
第二段的第四層總結上面的三層的意思。從力量、聲響、光影的變幻、藝術的享受寫安塞腰鼓的舞姿給人蓬勃的想象力。從安塞腰鼓沉重的響聲寫給人心靈的凈化。從后生們生命中噴發(fā)出來的力量寫安塞腰鼓給人心靈的震撼。
倒數(shù)第四段中的“交織！旋轉！凝聚！奔突！輻射！翻飛！升華！”因為這幾個詞的排列按一定的順序。從小到大，從低到高，從中心到四周。
“當它更然而止的時候，世界出奇的寂靜，以至使人感到對她十分陌生”這是人對鬧聲的一種感受，當鬧聲突然停止的時候，會感到特別的靜。其次，這里用靜來反襯鬧，可收到更好的藝術效果。
“耳畔是一聲渺遠的雞聲”。雞聲是天亮的標志，是新的一天的開始，是希望的象征。有這種安塞腰鼓所噴發(fā)出來的力量，一定會帶動生命的奔騰升華，一定會創(chuàng)造出一個嶄新的世界，這正是希望所在。
本文大量運用排比，有句內(nèi)部、句與句、段與段之間的排比。對表現(xiàn)文章的思想感情的作用。
（l）句內(nèi)部的排比：“一錘起來就發(fā)狠了，忘情了，沒命了！”（2）句與匈之間的排比：“狂舞在你的面前，驟雨一樣，是急促的鼓點；旋風一樣，是飛揚的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強健的風姿。”
（3）段與段之間的排比：使人想起：落日照大旗，馬鳴使人想起：千里的雷聲萬里的閃！使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、而后最終永遠明晰了的大徹大悟！這些排比句使文章氣勢恢宏，語氣連貫，節(jié)奏明快，能表達出強烈的思想感情。
對于未說出的，教師可以以自己的方式補充。
7、一起朗讀課文，讀出感情，讀出氣勢。
8、問：你從文中感受到了什么？
小結
這篇文章氣勢恢宏，語氣連貫，節(jié)奏明快，語句磅礴，寫出了安塞腰鼓壯闊、豪放、火烈的特點。表達出作者贊美了安塞腰鼓強健的舞姿、沉重的響聲、震撼人心的力量的強烈的思想感情贊美陜北高原人們粗礦、豪邁、開放的性格特征。文章多處運用排比、比喻，使文章氣勢恢宏，節(jié)奏明快，每個詞語都簡潔有力，每個句子都高昂激越，增強了文章感人力量。
9、拓展訓練：描繪一個場面，比賽、集市、演出、勞動等等。
《安塞腰鼓》說課稿3
我說課的題目是人教版七年級語文下冊第四單元第17課《安塞腰鼓》。我將按說教材、說教法學法、說教學手段、說教學程序四個環(huán)節(jié)來進行說課。
一、說教材
本單元選編的幾篇文章，從不同側面向學生展示了多種藝術形式，對于提高學生文化素養(yǎng)，開闊視野，初步形成自己的審美觀、價值觀起到引領作用。
《安塞腰鼓》是作家劉成章撰寫的一篇富有詩意美的散文。它以凝練、動感的語言，譜寫了一曲黃土高原慷慨激蕩、氣壯山河的時代之歌，展現(xiàn)了中華民族生生不息、激越澎湃的生命活力，是對中華民族魂魄的詩性禮贊。
結合文章特點，依照《課標》要求，針對我任教的學生基礎較差，欣賞、品味語言能力較低的實際，我確定三維教學目標如下：
1.聽讀課文，把握文章基調(diào)，積累字詞。
2.品讀課文，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢和宣泄的生命力量。
3.理解排比、反復等修辭在文中的作用。
4.體會中華民族深厚的文化底蘊，提高審美情趣。
教學重、難點：感受安塞腰鼓的磅礴氣勢和所歌頌的生命力量，并能發(fā)表自己的見解。
二、說教法、學法
教與學是互動的一體化過程，基于以上教材、課標、學情分析，本節(jié)課我主要采用朗讀法貫穿始終，以小組合作為主要形式，讀、品、評、思相結合，引導學生積極參與、合作探究來完成教學。
三、說教學手段
以多媒體為主要教學輔助手段，將圖、文、聲、像融為一體，既可激發(fā)學習興趣，促進思維發(fā)展，又可增加課堂容量，提高教學效率。
四、說教學程序
（一）導入新課
出示安塞腰鼓表演圖片并提問：這是什幺表演？
學生答后追問：你知道中國的“腰鼓之鄉(xiāng)”在哪里嗎？
明確后導入：“今天我們將隨本土作家劉成章一同走進腰鼓之鄉(xiāng)，去領略那動人心魄的安塞腰鼓！（板書課題和作者）
（這樣導入自然、貼近生活，讓學生的思維活躍起來，順利進入學習新課環(huán)節(jié)）
（二）學習新課
我設計四個版塊：將由淺入深，層層深入，層層解讀。
第一板塊：了解安塞腰鼓，走近作者，明確學習目標。
1.出示黃土高原地圖，指出安塞縣位置。
（使學生了解安塞的自然環(huán)境，地理風貌，民風民情，為理解文意做鋪墊）
2.接下來出示安塞腰鼓簡介。了解安塞腰鼓的起源、藝術形式及社會地位。
既然“安塞腰鼓”被稱為“天下第一鼓”，可見其藝術表演魅力非同一般。讓我們共同欣賞一段原生態(tài)的安塞腰鼓表演。（觀表演視頻）
看后問：你有什幺感受？（學生會說：氣勢磅礴，震撼人心等）（讓學生觀其形，聽其聲，在身臨其境中感受安塞腰鼓的藝術魅力，為進一步探究課文鋪平了道路）
3.接下來出示作者簡介，及本節(jié)課學習目標。
第二板塊：聽讀課文，整體感知。
這一板塊從“知內(nèi)容、明結構、指導朗讀”入手，多角度對文本進行初步感知、解讀。
我安排“視頻聽讀”，并設計問題引領學生展開與文本對話：
1.請用“……的安塞腰鼓”對作者眼中的安塞腰鼓進行評價。（可用文中內(nèi)容回答）
2.本文用什幺語調(diào)來讀？全文都這幺讀嗎？（顯然不）哪部分比較明顯？請選讀一句或一段來讀。（目的是指導朗讀，把握文章結構）
第三板塊：瀏覽課文，品讀主體，領會主旨。
這一板塊通過朗讀指導，品味句段以及仿寫訓練，側重能力目標與情感目標的實現(xiàn)。
1.出示易錯字詞，檢測學生的預習情況。
2.品讀主體句段，提高審美體驗。
屏幕出示：請用“我喜歡……，因為……”這一句式點評文章。（可從多角度進行評價）小組共享，代表發(fā)言。
在探討交流期間，作為課堂教學的引領者，促進者，要適時引導學生完成重點句段的解讀，領會主旨，體會民族文化內(nèi)涵。
（1）“驟雨一樣，是急促的鼓點……斗虎一樣，是強健的風姿”句：排比、比喻修辭的運用，更加形象、生動地突出了安塞腰鼓的歡快，火爆、熱烈的特點。（教材無非是個例子，語文教學目的一是教會學生看書，讀書，一是把所想的用筆用嘴表達出來，可見，讀與寫是緊密的聯(lián)系在一起的，讀的最終目的是為了寫）我以此為契機，進行仿寫訓練：出示一組東北民間藝術——大秧歌表演圖片，要求學生模仿此段句式進行描述，小組合作共同探究，來實現(xiàn)學生能力的提高與知識遷移。
我及時強化成功意識，鼓勵創(chuàng)新，并在欣賞老師范文后強調(diào)：有了好的內(nèi)容，必須要用恰當?shù)谋憩F(xiàn)形式，才能寫出好的文章。
（2）在品讀中我適時引出“擊鼓的后生”：重點體會“搏擊”的后面還有什幺內(nèi)涵？進而引出中心句，并緊緊追問：他們到底想掙脫什幺？沖破什幺？撞開什幺？
使學生自然聯(lián)系到陜北人們的生存環(huán)境，生發(fā)出作者對黃土地到底是怎樣的感情的思考？
最后明確：黃土高原是中華民族的發(fā)源地，后生們是黃土高原人的代表。他們搏擊的不僅僅是鼓，還要與惡劣的自然環(huán)境、貧窮落后的生活，與這片土地及自身的命運進行搏擊。只要生命不息，搏擊就不會停止！
（3）在品讀中，我適時提出在文中反復出現(xiàn)，最能表達作者情感的句子，體會其作用。明確：好一個
安塞腰鼓！此句貫穿全文，強烈地抒發(fā)了作者對安塞腰鼓的磅礴氣勢和激蕩生命的贊美之情。（至此，文中重難點的突破水到渠成）
（4）學習不能滿足于課本知識，我適時引入課外資源，培養(yǎng)學生熱愛民族藝術的思想感情。
“安塞腰鼓撼天響，黃河古道顯輝煌”，如今的黃土高原人民早已褪去貧窮的樊籬，西部大開發(fā)的進行，西氣東輸，南水北調(diào)的運行，綜合治理黃土高原政策的實施給西北人民帶來無限的生機與活力。他們將用生命和力量搏擊出更輝煌燦爛的生活！
（在這一環(huán)節(jié)，學生在老師的指導、鼓勵，示范下，自然理解了文章主旨，領會了作者的`寫作意圖。同時也培養(yǎng)了學生發(fā)現(xiàn)，探究，解決問題的能力，為他們繼續(xù)學習和終身學習打下了堅實的基礎）
第四板塊：課堂總結，布置作業(yè)：
（1）出示課文總結：提煉主旨，加深感悟。
（2）作業(yè)：使用排比、反復等修辭，進行合理的聯(lián)想與想象，描寫一個令你難忘的場面！（進一步體會修辭在文中的作用，提高審美情趣）
（3）最后我設計了這樣的結束語：通過《安塞腰鼓》的學習，給了我們這樣一些啟示：
“人，活的要有一股勁！這股勁是上進心，是堅強的意志，是不屈不撓的精神！學習上，要有一股猛勁！毅力上要有一股韌勁！行動上要有一股沖勁！有勁的生活，才是痛快的生活！希望同學們能帶著這股勁，去敲響自己未來燦爛美好的生命之鼓！”
（4）為了表現(xiàn)教學流程，激活創(chuàng)新思維，我設計了這樣的板書：
左側是學生品讀文章時的獨特感受，與右側文中兩個重要意象及一個動詞突出了文章的主旨：在這古樸厚重的黃土地上，養(yǎng)育了這樣一群粗獷豪，頑強不屈的陜北人，也正是這樣一群人才搏擊出了這樣震撼人心的生命之鼓。
這樣的板書簡潔、直觀，既加深對課文的理解，又升華了主題。
好的板書是師生共同智慧的結晶，是課前預設與課堂生成的完美結合。
《安塞腰鼓》說課稿4
尊敬的評委老師們：
我說課的課題是人教版七年級下冊劉成章的散文《安塞腰鼓》。我設計了文本細讀、學情分析、教學流程以及課堂預設四個環(huán)節(jié)，來進行我的說課。
通過文本細讀，我發(fā)現(xiàn)這是一篇形神兼?zhèn)涞膬?yōu)美散文，它以獨樹一幟的語言，豐富多彩的修辭，再現(xiàn)了“安塞腰鼓”的沖天激情和生命力的張揚。根據(jù)文本價值我們可以提取如下的教學價值：一、進行誦讀教學的價值;二、優(yōu)美語言傳達蓬勃生命力的審美價值；三、文章蘊藏多元化主旨的探究價值。
要在教學中體現(xiàn)以上價值，就必須了解學生的學情。我總結了一個陌生：即對安塞腰鼓表演形式的陌生；兩個障礙：對散文的激情朗讀技巧把握不夠，不能充分傳達鼓聲中所蘊含的磅礴氣勢;對本篇散文厚重的思想內(nèi)涵解讀不到位，不能順利的透過安塞腰鼓本身看到其背后隱藏的深意。 ；三種能力：初二的學生已經(jīng)具備一定的散文誦讀能力、語言賞析能力和感悟表達能力 。
基于以上分析我預設了本課的教學流程。
指導思想：
少教多學思想，這是我校剛剛申請的國家級課題的主導思想，即盡可能的凸顯學生的主體地位。
學習結果：
1、激情朗讀散文，賞析優(yōu)美語言，感悟散文意蘊之美。
2、滲透方法指導，提升散文的誦讀、賞析及體悟能力。
教學重點：
反復誦讀，賞析語言之美，感受意蘊之美，體悟修辭之美。
教學難點：
少教多學----自主探究文字背后的文章主旨。
教學方法：
少教多學法，讀析教學法，情境教學法。
教學流程
導入新課、傾聽美文----理清文路、讀出氣勢----探尋主旨、升華精神。
下面，我結合課件來具體匯報一下我的課堂預設：
導入新課、傾聽美文：課前播放《黃土高坡》，激情造境，使學生快速進入情境。美文聽讀，打造視聽盛宴，使學生在視頻中認識安塞腰鼓，在聽讀中醞釀激情。
理清文路、讀出氣勢：此情此景，我順勢拋出一個提綱挈領的問題：文章中四次反復出現(xiàn)一句話強烈贊美安塞腰鼓,請找出來。這四句話既是指導朗讀的突破口，也是明晰文章內(nèi)容和結構的切中點。朗讀技巧指導最能體現(xiàn)少教多學思想，我就指導一個 “鼓” 字，許多學生是這樣讀的，但是你再聽，學生恍然大悟，鼓字上揚更能凸顯安塞腰鼓的磅礴氣勢，他們紛紛效仿，躍躍欲試。一個字點燃了學生激情朗讀的熱情火焰，四兩撥千斤，一字帶全篇的目的輕巧達到，課堂氣氛漸入佳境。接著，我仍以這四句話為突破口，順勢解決文章結構和主要內(nèi)容。課堂到此，學生朗讀的欲望特別濃烈，我適時地給他們一個抒發(fā)的時機，讓他們的感情在詠嘆中得到升華。他們陶醉其中，激情四射。我知道這樣的做法已暗合了以讀促解的語文規(guī)律，他們有了想說的欲望，我提供了一個品味語言的平臺，讓學生品味自己喜歡的句子，巧妙涵蓋了文中紛繁復雜的修辭、多種多樣的句式、正面?zhèn)让娴拿鑼懙葍?nèi)容，使學生對安塞腰鼓的意蘊之美有了更深層面的認識。這樣，我再鎖定這幾段進行朗讀驗收，我采用多種朗讀形式，而師生合作讀是又一大亮點，老師是引導者，參與者，呈現(xiàn)出一個民主化的和諧課堂，教室里充滿了此起彼伏的朗朗的讀書聲，不，是安塞腰鼓的隆隆聲!在背景音樂的'的烘托下，課堂氣氛再次進入高潮。
探尋主旨、升華精神：在品味文字魅力之后，我拋出這樣一問題，作者僅僅是在贊美安塞腰鼓么？讓我們再欣賞一段安塞腰鼓的視頻，看看安塞腰鼓背后隱藏的深意。再次觀瞻安塞腰鼓的火烈場面，學生看到的不僅僅是安塞腰鼓本身了，而自然而然進入到蘊藏其中的精神層面，為學生突破主題做了鋪墊。此處是難點，我適當點撥，把抽象的黃土高原的精神具象化，采用情境教學法，出示圖片：貧瘠的黃土高原，卻有這樣一群生龍活虎的后生，他們樂觀、積極向上；而黃河是我們的母親河，因此，黃土高原的精神就是中華民族的精神，多元化的主題水到渠成的展現(xiàn)出來。出示以前黃土高原的破窯洞圖片，貧瘠、荒涼、滄桑的面貌不言而喻，幾十年過去了，黃土高原會有怎樣的變化呢？你來看！學生一定是一片驚呼。再次升華了主題，使文章雋永，回味無窮。
教師寄語：中華民族歷經(jīng)滄桑，走過一段又一段艱難的歷程，創(chuàng)造了美好的今天，靠的就是樂觀向上、不屈不撓的精神，。而人生的道路上，我們也要帶上民族精神，風雨兼程，一路高歌，一路前行！
課堂戛然而止，我的說課也到此為止，請各位評委老師批評指正，謝謝！
《安塞腰鼓》說課稿5
今天的我上的是國標版第十一冊14課《安塞腰鼓》.本課重在讓學生體會安塞腰鼓獨特的魅力.感受黃土高原后生粗獷,豪邁,開放的性格.我教授的是第一課時,主要解決讀熟課文,初步感受作者對安塞腰鼓的感情.
教學設想:
本課在教學設計時,我考慮到安塞腰鼓離學生還是比較遠的雖然學校以腰鼓教育作為特色,但安塞人打的腰鼓所展示的藝術魅力不僅是靠文本的理解能達到的我在教學導入部分主要圍繞著從感性上去了解安塞腰鼓,我通過讓學生觀看安塞腰鼓表演的視頻,讓學生感受他的雄壯,豪放,壯觀.在初讀課文時,我安排學生圍繞"好一個( )安塞腰鼓"來自讀課文.找出相關的段落來讀,體味好一個怎樣的安塞腰鼓.因為現(xiàn)在的教學要求大多是要在兩課時內(nèi)結束課文,所以在第一課時中就要對課文進行精讀.我圍繞兩個問題來讀,一個是鼓聲響起時,是一個什么樣的場面,讓學生去找,并體會其中的感情.第二個在鼓響之前,看到了什么,寫鼓響之前有什么作用.最后我安排學生品讀第一處"好一個安塞腰鼓".
本文在信息技術上我主要使用了視頻,圖片資料的展示來幫助學生從感性上去了解腰鼓的魅力,這種從視覺上帶來的沖擊是無法用語言來介紹而達到的此外,我在介紹后生們跳鼓舞時,通過文字的對比讓學生進行品讀,體會作者在語言應用方面的特點.
本課在我教學中弱化了字詞的講解,嘗試把更多的時間放給學生自讀自悟上,并把精讀課文放到第一課時.希望各位老師對我的課提高更多的建議.謝謝.
第一課時
教學目標::
學習本課生字新詞.
整體感受安塞腰鼓的魅力.
著重感受打鼓場面給人帶來的震撼.
教學重點難點:
體會塞腰鼓的魅力,并感受她給人帶來的`沖擊和震撼.
教學準備:
課件
教學過程:
一,導入
同學們,我們學校的特色是什么 誰用鼓來組個詞,鼓聲有什么作用呢 (鼓有"激人奮進的力量")
在我國貧瘠西北,有個地方叫作安塞,那里的腰鼓天下聞名,被稱為"天下第一鼓",人們揮舞著手中的腰槌,跳著強健,火熱的舞步,奏響了激昂,熱烈的鼓聲.讓我們看一看安塞的腰鼓吧!(出示安塞腰鼓視頻)
同學們,看了安塞腰鼓,你從中感受到了什么
二,初讀課文
作家劉成章用他飽含詩情的筆觸為我們描寫了安塞腰鼓,讓我們來感受他給我們內(nèi)心帶來的是震撼和沖擊.
在學課文之前我來檢查同學們生字詞的掌握情況.
出示生字,學生認讀.
請同學們自讀課文,思考哪一句話最能表現(xiàn)作者的情感 (好一個安塞腰鼓)
"好一個安塞腰鼓"你體會到了怎樣的情感 (敬佩,稱贊……)
出示:好一個( )安塞腰鼓.找一找你最喜歡的部分來讀一讀(整體感知課文)
講讀第一部分:(鼓響這前)
在鼓響之前,"我"看到了什么 同學們讀課文,找一找.
看到這樣的景象,你有何感受到了什么 為什么會有這樣的感受呢
我們期待的鼓聲響起來了.看那是一個什么樣的場面呢 你從哪些句子體會到的
分三處講:
1,"一捶起來就發(fā)狠了……狂舞在你的面前"你能體會到什么
2,"驟雨一樣,是急促的鼓點……斗虎一樣,是強健的風姿"
出示這兩段話,對比:
驟雨一樣,是急促的鼓點 急促的鼓點,像驟雨一樣
旋風一樣,是飛揚的流蘇 飛揚的流蘇,像旋風一樣
亂蛙一樣,是蹦跳的腳步 蹦跳的腳步,像旋風一樣
火花一樣,是閃射的瞳仁 閃射的瞳仁,像火花一樣
斗虎一樣,是強健的風姿 強健的風姿,像斗虎一樣
這兩種表達方式有什么不同,哪一種更好,為什么
請同學們嘗試著來讀一讀.
3,"這腰鼓,使冰冷的空氣……的世界立即變得亢奮了."
從這句話中,你讀懂了什么 從哪些詞語可以看出來
作者由終的發(fā)出了"好一個安塞腰鼓的贊嘆".
鼓聲響起之前蓄勢待發(fā),鼓聲響起震撼人聲人心,讓我們齊讀1—8自然段.感受安塞腰鼓帶給我們的壯觀景象
《安塞腰鼓》說課稿6
一、教學目標
（一）知識與技能
1、學會朗讀的方法與技巧。
2、在朗讀中，體會安塞腰鼓磅礴的氣勢。
（二）過程與方法
1、采用篩選文章關鍵詞語的方法，表達初讀感受。
2、采用教師示范，學生實踐的辦法，掌握朗讀方法，學會朗讀，體會安塞腰鼓的磅礴氣勢。
（三）情感、態(tài)度與價值觀
體會中華文化的悠久和精深。
二、教學重點、難點
1、重點：在朗讀中，體會安塞腰鼓磅礴的氣勢。
2、難點：在朗讀中，體會安塞腰鼓磅礴的.氣勢。
三、教學方法
1、教法：朗讀法品析法
2、學法：朗讀法自主合作法
四、教學過程
（一）導入
在陜西安塞縣，有一種獨特的大型民間舞蹈，它歷史悠久，動作豪放，舞姿奔放，曾在北京、香港等地演出。展示了西北黃土高原人民粗獷豪放的個性，被稱為“天下第一鼓”。今天，我們一起走進文字中，體會安塞腰鼓的磅礴氣勢。（板書課題）
（二）活動過程
活動一：說初讀感受
瀏覽課文，根據(jù)課文詞語，用“的安塞腰鼓”表達初讀感受。
（提示：從課文中尋找，可填詞語、短語或句子）
示例：壯闊、豪放、火烈的安塞腰鼓。
活動二：說朗讀理解
【教師闡釋】本文的結構脈絡：
第一部分（1—4段）表演前；
第二部分（5—27段）表演中；
第三部分（28—30）表演后
朗讀——
第7段；
第18段；
第27段：
從自己朗讀后的感受出發(fā)，用“好一個的安塞腰鼓”表達你的朗讀理解。
（要求：不能用課本上的內(nèi)容，可以是詞語、短語或句子）
示例：好一個讀了讓人酣暢淋漓的安塞腰鼓。
在全班的朗讀聲中結束課堂教學。
《安塞腰鼓》說課稿7
我說課的題目是人教版七年級語文下冊第四單元第17課《安塞腰鼓》。我將按說教材、說教法學法、說教學手段、說教學程序四個環(huán)節(jié)來進行說課。
一、說教材
本單元選編的幾篇文章，從不同側面向學生展示了多種藝術形式，對于提高學生文化素養(yǎng)，開闊視野，初步形成自己的審美觀、價值觀起到引領作用。
《安塞腰鼓》是作家劉成章撰寫的一篇富有詩意美的散文。它以凝練、動感的語言，譜寫了一曲黃土高原慷慨激蕩、氣壯山河的時代之歌，展現(xiàn)了中華民族生生不息、激越澎湃的生命活力，是對中華民族魂魄的詩性禮贊。
結合文章特點，依照《課標》要求，針對我任教的學生基礎較差，欣賞、品味語言能力較低的實際，我確定三維教學目標如下：
1。聽讀課文，把握文章基調(diào)，積累字詞。
2。品讀課文，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢和宣泄的生命力量。
3。理解排比、反復等修辭在文中的作用。
4。體會中華民族深厚的文化底蘊，提高審美情趣。
教學重、難點：感受安塞腰鼓的磅礴氣勢和所歌頌的生命自己的見解。
二、說教法、學法
教與學是互動的一體化過程，基于以上教材、課標、學情分析，本節(jié)課我主要采用朗讀法貫穿始終，以小組合作為主要形式，讀、品、評、思相結合，引導學生積極參與、合作探究來完成教學。
三、說教學手段
以多媒體為主要教學輔助手段，將圖、文、聲、像融為一體，既可激發(fā)學習興趣，促進思維發(fā)展，又可增加課堂容量，提高教學效率。
四、說教學程序
（一）導入新課
出示安塞腰鼓表演圖片并提問：這是什幺表演？
學生答后追問：你知道中國的“腰鼓之鄉(xiāng)”在哪里嗎？
明確后導入：“今天我們將隨本土作家劉成章一同走進腰鼓之鄉(xiāng)，去領略那動人心魄的安塞腰鼓！（板書課題和作者）
（這樣導入自然、貼近生活，讓學生的思維活躍起來，順利進入學習新課環(huán)節(jié)）
（二）學習新課
我設計四個版塊：將由淺入深，層層深入，層層解讀。
第一板塊：了解安塞腰鼓，走近作者，明確學習目標。
1。出示黃土高原地圖，指出安塞縣位置。
（使學生了解安塞的自然環(huán)境，地理風貌，民風民情，為理解文意做鋪墊）
2。接下來出示安塞腰鼓簡介。了解安塞腰鼓的起源、藝術形式及社會地位。
既然“安塞腰鼓”被稱為“天下第一鼓”，可見其藝術表演魅力非同一般。讓我們共同欣賞一段原生態(tài)的安塞腰鼓表演。（觀表演視頻）
看后問：你有什幺感受？（學生會說：氣勢磅礴，震撼人心等）（讓學生觀其形，聽其聲，在身臨其境中感受安塞腰鼓的'藝術魅力，為進一步探究課文鋪平了道路）
3。接下來出示作者簡介，及本節(jié)課學習目標。
第二板塊：聽讀課文，整體感知。
這一板塊從“知內(nèi)容、明結構、指導朗讀”入手，多角度對文本進行初步感知、解讀。
我安排“視頻聽讀”，并設計問題引領學生展開與文本對話：
1。請用“……的安塞腰鼓”對作者眼中的安塞腰鼓進行評價。（可用文中內(nèi)容回答）
2。用什幺語調(diào)來讀？全文都這幺讀嗎？（顯然不）哪部分比較明顯？請選讀一句或一段來讀。（目的是指導朗讀，把握文章結構）
第三板塊：瀏覽課文，品讀主體，領會主旨。
這一板塊通過朗讀指導，品味句段以及仿寫訓練，側重能力目標與情感目標的實現(xiàn)。
1。出示易錯字詞，檢測學生的預習情況。
2。品讀主體句段，提高審美體驗。
屏幕出示：請用“我喜歡……，因為……”這一句式點評文章。（可從多角度進行評價）小組共享，代表發(fā)言。
在探討交流期間，作為課堂教學的引領者，促進者，要適時引導學生完成重點句段的解讀，領會主旨，體會民族文化內(nèi)涵。
《安塞腰鼓》說課稿8
各位評委，大家好！
今天我抽到是劉成章的《安塞腰鼓》，它是人教課標語文七年級下冊第四單元的第二篇課文。本單元主要是通過體味作者對生活中藝術的體驗和感悟以及由此而觸發(fā)的對人生的思考和認識，提高學生的文化素養(yǎng)，陶冶情操。《安塞腰鼓》借安塞腰鼓磅礴的氣勢，啟發(fā)對生命的體悟和思考。
由于本文是西北漢子忘情地、狂野地傾斜激情的安塞腰鼓，帶給人們力量的奔騰和生命的升華，適合在大聲地朗讀中，體會它恢宏的氣勢和鏗鏘的節(jié)奏，所以，設置了在朗讀中，體會安塞腰鼓的磅礴氣勢，作為本節(jié)課的教學目標，在此過程中，不斷地滲透朗讀方法的指導與實踐，因此，也把學會朗讀的方法和技巧作為又一個教學目標。
根據(jù)設置的教學目標，確立了在朗讀中，體會安塞腰鼓的氣勢作為教學重點和難點。主要意圖是：在朗讀中，習得朗讀的方法和技巧，根據(jù)《語文課程標準》，各學段都要重視有感情地朗讀，在朗讀中理解作者及作品所表達的情感。突破的方法是：教師先示范，再讓學生學讀，通過反復實踐，掌握朗讀方法，在朗讀中，體會安塞腰鼓的氣勢。
根據(jù)目標的設定，重難點的確定，我主要依據(jù)本文的特點和學生的短板，以及《語文課程標準》，各學段都要重視有感情地朗讀，在朗讀中理解作者及作品所表達的情感的要求，確立了朗讀法。朗讀的`過程也是品析的過程，在朗讀中，適時地帶動語言的品析，因此，又采用了品析法。
為幫助教學目標的達成，重難點的突破，將課堂教學的線索，用ppt展示出來，清晰而直觀。
基于教法，學生學法的構思是：學生先朗讀，初步體會和感受，然后由教師示范、引導，完成朗讀品析。這樣做的意圖是：學生先朗讀，形成朗讀初體驗，這種體驗或是美好的，或是遺憾的，都會在教師的示范和不斷地實踐下，得到優(yōu)化。這樣選擇的依據(jù)是《語文課程標準》，各學段都要重視有感情地朗讀，在朗讀中理解作者及作品所表達的情感的要求，以及學生的短板，確立了朗讀法。學生只有與他人在學習過程中，不斷分享，才能取長補短，最終得到進步，因此，采用了合作學習法。
根據(jù)教學目標，教學重難點和教法、學法，我設計了以下教學流程：
導入環(huán)節(jié)：從特點、成就、影響出發(fā)，迅速引發(fā)學生的求知欲，為下面兩個活動的開展，做好鋪墊。
說初讀感受環(huán)節(jié)：此環(huán)節(jié)的意圖是：關注學生閱讀文本后的最初感覺，也是對的整體感受。主要構思是：先做示范，然后讓學生表達。為關注學生的個性特征，一方面對活動進行示范，另一方面，從課文中找詞語、短語和句子，讓不同層次的學生有話可說，從而就讓不同層次的學生均能得到發(fā)展。
說朗讀感受環(huán)節(jié)：此環(huán)節(jié)的意圖是：教師先對的脈絡進行闡釋，主要是明確5—27段的重點，只有朗讀好這一部分，才能真正體會安塞腰鼓的氣勢。然后在示范與實踐中，習得朗讀方法，最后，對課文中反復出現(xiàn)的句子，進行擴展，表達朗讀后的體悟。主要構思是：先闡釋思路，明確方向；然后朗讀實踐，體會特點；最后句式說話，表達感受。為關注學生的個性特點，采用示范、引導，反復實踐，讓不同層次的學生均能得到發(fā)展。
在學生的朗讀聲中，結束本課的學習。
《安塞腰鼓》說課稿9
一、說教材
1．教學內(nèi)容
《安塞腰鼓》是一篇具有詩意美的散文，文章以鏗鏘磅礴的語言，張揚激蕩的句式，瑰麗奇?zhèn)サ南胂螅贝俦┝业墓?jié)奏，用一個個宛如鼓槌的漢字，在那天地之間，雄渾厚重的黃土高原之上，為我們鼓蕩起一場驚心動魄、驚天動地的安塞腰鼓，那生命滔滔的激流，仿佛洶涌的黃河奪路而出。展現(xiàn)了我們中華民族生生不息、激越澎湃的活力。
基于這個特點，這篇課文的教學主要內(nèi)容是品味鏗鏘語句傳達的勃發(fā)的生命激情，詠嘆出的高原生命的熱烈頌歌，民族魂魄的詩性禮贊，激發(fā)學生對人生的思考。
2．教材的地位、作用
新課標在實施目標中明確指出，要求學生吸收民族文化智慧，吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)。《安塞腰鼓》是義務教育新課程標準實驗教科書語文七年級下冊第四單元的第二篇課文。本單元主要是通過體味作者對生活中藝術的體驗和感悟以及由此而觸發(fā)的對人生的思考和認識，使學生在學習中進一步認識生命的力量和人生的價值，提高學生的素養(yǎng)，為今后學生閱讀、欣賞、審美鑒賞打下基礎。《安塞腰鼓》這篇散文充分展示了我中華文化的豐厚博大，充盈著生命的渲泄與活力，具有豐富的人文內(nèi)涵，對學生精神的影響是深廣的。同時，本文在寫作上，內(nèi)容與形式高度統(tǒng)一，氣勢恢弘，有陽剛之美，理解其對文章表達的作用，并通過寫作訓練讓學生學會運用這些方法，對于習慣于學生腔的中學生來說，其沖擊是巨大的。本課在學生的審美體驗、能力培養(yǎng)上，都起著十分重要的作用。
3、教學目標
基于以上分析，我從三個維度出發(fā)設計本課的教學目標為：
（1）、知識與能力：讓學生掌握排比、反復修辭及短句在文章中的作用。
（2）、過程與方法：通過朗讀并綜合運用其他語言品味的方法，讓學生感受安塞腰鼓的恢宏氣勢。
（3）、情感態(tài)度與價值觀：理解文章所表達的思想感情，激發(fā)學生對人生的思考。
（4）、重點、難點
由于這篇文章語言很有特色，而我們語文課程標準明確要求學生品味并積累優(yōu)美的詞句，所以我把這堂課的重點確定為：品味語言，感受恢宏氣勢。
由于語文的外延是生活，讓學生在語文課堂上所學到的東西能運用到生活中去，這是語文教學的終極目標，學生要把感性的文字上升為理性的思考具有一定的難度，所以我把這堂課的難點確定為：通過感受安塞腰鼓的恢宏氣勢，激發(fā)學生對人生的思考。
二、說教法
1、學情分析
安塞腰鼓是產(chǎn)生于北方黃土高原上的一種民間藝術,充滿原始的意味和濃郁的鄉(xiāng)土氣息,對于生活在南方或現(xiàn)在都市中的青少年,大都對其缺乏形象的直接的感受。因此，在本課教學設計上，要注重利用多媒體，讓學生比較直觀地感受安塞腰鼓的壯闊、豪放和火烈的氣勢。同時，要通過朗讀調(diào)動學生的情緒和想象力，幫助學生進入角色，從而加深對課文內(nèi)容的理解。
2、教學設計思路
語文學習，無論是語言積累，還是情感熏陶，都要在學生積極主動的參與中實現(xiàn)。所以，所有的教學環(huán)節(jié)設計都以讓學生看、聽、讀、說等實踐活動為核心，并在教師指導下，通過合作交流讓個體的片面的認識趨于完整。根據(jù)本文內(nèi)容，結合創(chuàng)新教育理論，本課教學我將采用自讀感悟式，指導學生以“朗讀法”學習課文，即以“朗讀”貫穿讀、說、析、品、評，不知不覺讓學生受到熏陶，完成教學。以“討論法”引導學生在自主學習的基礎上，積極參與，合作探究。充分利用課件展示創(chuàng)設情境，使學生自然融到課文的意境中去，從而將課外與課內(nèi)相結合，將課堂教學與寫作、生活實踐相結合，以深化對文章的感悟，提高學生審美、寫作能力，深化對學生心靈的影響。
3、學法指導
當然，無論采用什么教學方法，最終還得落到學生身上。新課程標準提出要“充分激發(fā)學生的主動意識與進取精神，倡導自主、合作探究的學習方式”。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：“人的心靈深處，總有一種把自己當作發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者的固有需要，這種需要在中小學生的精神世界中尤為重要。” 自主探究學習理論也認為：“只有學會的，沒有教會的。”可見，學習的基礎是自主，而學習的關鍵也是自主。因此，學生課堂上的學法重點就在體驗學習與探究學習上。在課堂學習中注重發(fā)揮學生的主體作用，引導學生通過合作學習，讓學生既向別人表述自己的觀點，又能從別人那得到不同的信息，懂得與人合作的意義，體驗群體合作的成功感。
三、說教學過程
(一)教學準備
1.布置預習：落實字詞，會讀會寫；多讀課文，試圖了解安塞腰鼓。
2.教具準備：多媒體課件（蒼涼厚重的黃土高原上，后生們粗獷、動力十足的擊鼓場面。安塞腰鼓的大型演出）。
（二）導入新課
好的導入猶如唱戲前的開臺鑼鼓。我采用下面的'導入設計：同學們：安塞腰鼓是我國北方具有代表性的優(yōu)秀民間舞蹈之一，人稱“天下第一鼓”。通過對課文的預習，不知大家有沒有體會其中的氣勢。現(xiàn)在，讓我們先觀看一段《安塞腰鼓》的視頻，一起去黃土高原領略安塞腰鼓的風姿與魅力，一齊感受其中的生命律動！這樣的導入設計，意在貼近課文內(nèi)容，吸引學生注意力，激發(fā)學生學習的興趣和欲望，使學生主動、自覺進入下一環(huán)節(jié)--新課的學習。
（三）學習新課
因為現(xiàn)在的教學要求大多是要對文本感悟領會，所以就要對課文進行精讀。《語文課程標準》寫道：“應該重視語文的熏陶感染作用，注意教學內(nèi)容的價值取向，同時也應尊重學生在學習過程中的獨特體驗。”在“教學建議”的閱讀部分又指出：“閱讀是學生個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。”根據(jù)這一精神，我重點作了如下設計。
1、播放范讀，整體感知
怎樣讀好，當然牽涉到一些具體方法。本課教學中，在讓學生讀前，我通過播放課文范讀的課件，創(chuàng)設文章情境，同時用多媒體出示聽讀要求。這樣，一方面讓學生在聽讀中解決生字詞。提出在聽讀中發(fā)現(xiàn)的問題，在教師的點撥下相互交流討論。然后用“……的安塞腰鼓”對安塞腰鼓進行評價，最好是文中的內(nèi)容。力求從整體與局部的結合中初步感受文章的形式美以及其中的深情，實現(xiàn)知識目標。另一方面給學生以強烈的感官刺激，讓學生反復揣摩文章的朗讀技巧，力求能最大限度的展現(xiàn)文章內(nèi)容。
這一環(huán)節(jié)這樣設計的目的是培養(yǎng)學生在聽讀中理層次，明條理，學會在讀中把握文章的“脈”。
2、反復誦讀，品詞析句
鏗鏘激越的朗讀能深深感染學生，許多無法用語言表達的感情可通過讀來悟出。因此，教師應教給學生朗讀的方法，并多讓學生朗讀。《語文課程標準》講到 “各個學段的閱讀教學都要重視朗讀和默讀。”“閱讀是一種個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。要珍視學生獨特感受、體驗和理解。” 古語云“書讀百遍其義自現(xiàn)”。聽了課文的范讀錄音之后，讓學生借鑒范讀的方法，用自己的感受和理解去讀。方式不加限定，可自讀，可讀給別人聽，可與同學共同揣摩朗讀，可默讀等，讓學生進一步感受語言的節(jié)奏美，詩意美，理解文章語言的意蘊美，情味美，讓學生在反復誦讀中悟出文章的好之所在。再進行分組尋找美點比賽，用“美，你看（聽）……”的句式敘述出來，領悟作者所歌頌的生命的力量。
此環(huán)節(jié)旨在陶冶學生情操，教給他們“生活中不是沒有美，關鍵要有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛”的真諦。
語文教學的目的，不僅是學懂課文，更重要的是培養(yǎng)能力，發(fā)展智力。在教學中，我將采用“質(zhì)疑問難--想像描述--感情朗讀”的方法進行教學，發(fā)揮學生的主體作用，培養(yǎng)學生想象力和語言表達力，讓學生學用課文句式、段式寫作。將作文與課文結合起來，實現(xiàn)學生能力的提高與遷移。
現(xiàn)在我說說本課的教學構想與板書，本課我在教學中弱化了字詞的講解，嘗試把更多的時間放在學生自讀自悟上，并把反復誦讀課文作為重點。摒棄了教師的詳細分析、講解，側重于展現(xiàn)本文的人文文化精髓和優(yōu)美的句式段點，在側重學生自讀感悟與探究的同時，以學生活動為課堂主線。因而，本文的教學具有極大的開放性，靈活性與不可預知性。要求教師參與到學習中去，成為學習的促進者與指導者。我的板書主要以展示教學程度為主，學生學習成果為輔。使板書同時具有了強大的教學功能和評價功能。
最后，在磅礴雄渾的音樂《安塞腰鼓》聲中結束這篇文章的課堂學習。
《安塞腰鼓》說課稿10
一、教材分析
1、教學內(nèi)容
本課是篇具有詩意美的散文，連串的短語使文章的節(jié)奏相當緊湊，像波濤一樣，一浪接一浪，對生命與力量的贊美，由此特征，傾瀉而出欲止不能。基于這個特點本次課的教學主要內(nèi)容是品味鏗鏘語句，傳達的勃發(fā)的生命激情，詠嘆出的高原生命的熱烈頌歌，民族魂魄的詩性禮贊，激發(fā)學生對人生的思考。
2、教材的地位、作用
《安塞腰鼓》是蘇教版國標本十一冊的一篇課文。這一單元還有《姥姥的剪紙》《牛郎織女》兩篇課文，縱觀這一單元的體系編排，我們不難發(fā)現(xiàn)，教材的精心旨在通過體味作者對民間藝術的體驗和感悟，使學生在學習中感受本民族的深厚文化底蘊，進一步認識生命的力量和人生的價值，提高學生的素養(yǎng)，為今后學生閱讀、欣賞、審美鑒賞打下基礎。本課同時通過體會排比、疊句等修辭手法的精妙，理解其對文章表達的作用，并通過寫作訓練讓學生學會運用這些方法。本課在學生的審美體驗、能力培養(yǎng)上，都起著十分重要的作用。
3、教學目標
a、知識目標：學習排比、疊句手法，理解其作用；品味理解文中有關語句表達的深刻思想感情。
b、能力目標：培養(yǎng)學生的閱讀、欣賞能力，學習有感情地朗讀課文。
c、情感目標：品味排比句式的節(jié)奏、氣勢與激情，感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，激發(fā)學生對人生的思考，同時體會本民族的深厚文化底蘊。
4、教學重點、難點
本文既用寫實的筆觸描繪了氣勢磅礴的腰鼓表演，塑造了可觸可感的藝術形象，又用更多的筆墨寫意。如何引導學生借助文字描繪再現(xiàn)形象領略意境是教學的難點；引導學生品讀描繪形象、揭示內(nèi)涵的排比句，從不同角度、層面感受安塞腰鼓的所宣泄的生命力量，并發(fā)表對課文的見解即教學的重點。
二、教學思想
安塞腰鼓是一種獨特的民間大型舞蹈藝術形式，具有20xx年以上的歷史。獨具魅力的安塞腰鼓象掀起在黃土地上的狂飚，展示出西北黃土高原農(nóng)民樸素而豪放的性格，張揚出獨特的藝術個性。豪邁粗獷的動作變化，剛勁奔放的雄渾舞姿，充分體現(xiàn)著陜北高原民眾憨厚樸實、悍勇威猛的個性。
按照新課標的解說，語文教育的特點是人文性、實踐性和民族性。人文性主要凸現(xiàn)人類對存在意義的思考，對真善美永恒的 追求和對自由、自覺、超越的意向與價值取向。實踐性是實現(xiàn)課程理念轉變的突出特點，實踐的內(nèi)容和對象，不只限于教材，還應包含豐富的語文學習資源在內(nèi)的自主親歷探索與創(chuàng)新，注重聽說讀寫思能力的綜合訓練等。民族性則包含了漢字書寫、語法結構、思想文化、表述形式等特點。語文教育的.三大特點，應該成為語文課堂教學的主要目標和任務。因此，積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語感作為本課的基本任務，發(fā)揮語文課堂具有的形象性、情意性、動態(tài)性等特點，把握學生的思維和情感流動的過程，有機滲透生命情感的教育，使學生個性得到生動活潑的展示。在教學中采用建構主義理論的教學設計原則：主動性原則、情境性原則、協(xié)作性原則、體驗性原則，而設計教學方案。在教學中從多維度、多層次為學生設置情境，重視學生的從文字中體會美好的的意境，培養(yǎng)欣賞能力，并且從美好的意境中感悟人生。
三、教學方法
基于本課的特點，以聲感人是主線。教學設計思路為：先從聲像體驗安塞腰鼓的魅力，再朗讀進一步從文字上品味作者創(chuàng)造的意境，然后思考討論從中領悟的對生命力和人生的認識并拓展訓練。因此，本文采用的主要教學方法為：創(chuàng)設情境、誦讀指導、品味語句、討論合作等，配以多媒體課件輔助。其中于以誦讀、賞析、討論為重。課型為賞析合作式。
真正的詩歌是需要反復詠唱的，這是《詩經(jīng)》以來的傳統(tǒng)。反復和排比是制造節(jié)律、渲染氣氛、抒發(fā)感情的必要手段在里，每一句“好一個安塞腰鼓”的出現(xiàn)都有新的感覺、新的內(nèi)涵、新的情景。對學習《安塞腰鼓》而言，不斷地誦讀必定能帶來精神的愉悅。
“安塞腰鼓”所表達的內(nèi)涵是無比豐富的，但“詩無盡解”，不同的人可以有不同的理解。因而要指導學生通過品讀課文，感受其中所渲泄的激情和生命力，每個人從中有所發(fā)現(xiàn)有所認識。通過討論合作，表述自己對人生的思考。
四、媒介的運用
1、 利用媒體引導學生更好、更快地進入文本情境。
2、 利用錄像填補學生生活體驗的空白，更好地感悟文章主題。
3、 利用多媒體進行教學資源的拓展與擴充，變理性講解為形象感知。
4、 利用媒體引導學生進行認識的重構，真正促進學生思想力的變革。
五、教學流程
一、 情境導入
1、 今天讓我們繼續(xù)走進這黃土高原上的藝術奇葩——安塞腰鼓
2、 （播放腰鼓的聲音）聽！安塞腰鼓響起來了，此時，沉寂在你心中的畫面也一定活起來了、舞起來了、動起來了，你仿佛看到了什么？
二、 感受“搏擊”
1、 這奇?zhèn)グ蹴绲陌踩陌。恰安珦簟背鰜淼摹０鍟海ú珦簦┠隳苷业街苯用鑼懞笊鷤儾珦舻木渥訂幔俊?/p>
2、 交流并出示：后生們的胳膊、腿、全身，有力地搏擊著，急速地搏擊著，大起大落地搏擊著。
3、 一連用了三個搏擊，你能讀好嗎？這三個搏擊有什么不同？再讀好句子。
4、 這該是一種怎樣的搏擊啊，讓我們沉下心來，去字里行間尋找后生們搏擊的身影，傾聽他們搏擊的聲音，把握他們的搏擊的脈搏。細細讀文5—16小節(jié)，劃出相關句子。
交流并相機學習：
學習5—8小節(jié)。（重點學習一組排比句）
（1） 讀讀這組排比句，你有什么感受？（有氣勢、有節(jié)奏、都是比喻句）
（2） 能把他們讀好嗎？練讀。
（3） 指名讀第一句：“驟雨一樣，是急促的鼓點”
（4） 指導：想象一樣驟雨是什么樣的雨？（很大，很急，噼里啪啦的聲音）這里把鼓點比作了驟雨，一邊想象一邊把這句話讀好。
（5） 讀這段文字時，要聯(lián)系前后，對照著讀；聯(lián)系生活，想象著讀，你才能讀好。照著這個方法，自己練讀其他幾句。
（6） 指名讀，齊讀。
（7） 這是作者筆下的熾熱、火烈的舞蹈，想親眼看一看嗎？（播放錄像）
（8） 你能照著這段文字的形式與韻味也寫一寫。仿寫________一樣，是____________。
（9） 你能把你寫的句子讀好嗎？指名幾位同學，順接文中的排比句，完成新的一組排比。
（10） 引讀：這腰鼓，使冰冷的空氣立即變得——，使恬靜的陽光立即變得——，使困倦的世界立即變得——
（11） 變換句式讀，這腰鼓，燥熱了——，飛濺了——，亢奮了——
（12） 怪不得作者由衷的贊嘆——好一個安塞腰鼓。
學習9—11小節(jié)。
（1） 指名讀。
（2） 這里兩段話中用了六個“隆隆”，為什么要反復？
（3） 把你體會到的送到句子中，讀好。
（4） 男、女生讀。
學習15小節(jié)。
（1） 指名讀，你有什么感受？
（2） 變成詩的形式讀。
（3） 讓我們把目光聚焦在這個詞上——“戰(zhàn)栗”
（4） 什么是戰(zhàn)栗？能給它找個近義詞嗎？
（5） 令人戰(zhàn)栗的到底是什么？（生命的力量、強盛）
（6） 齊讀12小節(jié)，感受生命的強盛和活躍。
六、 升華“搏擊”
1、 這黃土高原的后生們，搏擊的僅僅是腰鼓嗎？讀讀文章的17小節(jié)。
2、 你覺得他們還在搏擊著什么？結合課前搜集的黃土高原的資料說一說。
3、 學生交流。
4、 （播放黃土高原影像）師旁白：這就是黃土高原，這就是“一道道山來一道道水，風刮起黃沙飛滿天”的黃土高原；這就是“荒河裸露無寸土，可憐江山貧到骨”的黃土高原；這就是被聯(lián)合國教科文組織定為人類無法生存土地的黃土高原。
5、 你能說說他們還在搏擊什么呢？（貧窮、命運、土地、生活，人生）
6、 在他們無所畏懼的搏擊中，人是有希望的，命是有希望的，腳下的土地也是有希望的……
7、 一齊讀好17小節(jié)。
8、 師讀：18—20
9、 播放安塞腰鼓的聲音。
10、這安塞腰鼓，將把中華民族的子孫，把我們帶到何方？
《安塞腰鼓》說課稿11
1新設計
在教學中從多維度、多層次為學生設置情境，重視學生的從文字中體會美好的意境，培養(yǎng)欣賞能力，并且從美好的意境中感悟人生，引導他們樹立正確的人生觀。因此，把積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語感作為本課的基本任務，發(fā)揮語文課堂具有的形象性、情意性、動態(tài)性等特點，把握學生的思維和情感流動的過程，有機滲透生命情感的教育，使學生個性得到生動活潑的展示。
2教學目標
⑴知識目標：學習排比、疊句手法，理解其作用；品味理解文中有關語句表達的深刻思想
⑵能力目標：培養(yǎng)學生的閱讀、欣賞能力，學習有感情地朗讀課文。
⑶情感目標：品味排比句式的節(jié)奏、氣勢與激情，感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，激發(fā)學生對人生的思考，同時體會中華民族的深厚文化底蘊。
［理論依據(jù)］
此教學目標是根據(jù)新課標的要求、本單元的內(nèi)容特點以及課文內(nèi)容制定的。
3新設計
基于本課的特點，以聲感人是主線。
教學設計思路為：先從聲像體驗安塞腰鼓的魅力，再朗讀進一步從文字上品味作者創(chuàng)造的意境，然后思考討論從中領悟的對生命力和人生的認識并拓展訓練。因此，本文采用的主要教學方法為：創(chuàng)設情境、誦讀指導、品味語句、討論合作等，配以多媒體課件輔助。其中以誦讀、賞析、討論為重。課型為賞析合作式。
4學情分析
七年級的學生有一定的自主閱讀感悟能力，但有些感悟層次尚淺，需要教師進一步引導、點撥、培養(yǎng)。教師需鼓勵學生在學習中初步形成自己的審美觀、價值觀，對文化藝術有一定程度的認識。我抓住學生的年齡特征和學情特點，讓他們聯(lián)系自己的生活實際，大膽想象，并指導他們充滿激情地大聲朗讀，通過誦讀來體會這篇文章的氣勢和主旨。
5重點難點
重點：學習朗讀課文，學習排比手法及作用；感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，激發(fā)學生對人生的思考。
難點：理解一些句子的深刻含義；引導學生借助文字描繪再現(xiàn)形象領略意境。
［理論依據(jù)］
本文既用寫實的筆觸描繪了氣勢磅礴的腰鼓表演，塑造了可觸可感的藝術形象，又用更多的筆墨寫意。引導學生品讀描繪形象、揭示內(nèi)涵的排比句，從不同角度、層面感受安塞腰鼓的所宣泄的生命力量，并發(fā)表對課文的見解即教學的重點；引導學生借助文字描繪再現(xiàn)形象領略意境是教學的難點。
6教學過程
6.1第一學時教學活動
活動1【導入】安塞腰鼓
㈠導入新課
1、多媒體課件展示：A、安塞腰鼓的相關圖片。B、鏗鏘有力安塞腰鼓鼓聲。C、蒼涼厚重的黃土高原上，后生們粗獷、動力十足的安塞腰鼓的大型演出。
2、請同學來描繪一下剛才所聽到的安塞腰鼓鼓聲、所看到的安塞腰鼓的表演；并讓學生暢談感受。
［設計意圖］
本課導入，從感受聲音、欣賞表演開始，學生一下子便進入了中心地位，和同學們坐在一起，共同欣賞，創(chuàng)設了一種民主、開放、自由的學習空間，與本文的教學、學習思想符合。
㈠導入新課
1、多媒體課件展示：A、安塞腰鼓的相關圖片。B、鏗鏘有力安塞腰鼓鼓聲。C、蒼涼厚重的黃土高原上，后生們粗獷、動力十足的安塞腰鼓的大型演出。
2、請同學來描繪一下剛才所聽到的安塞腰鼓鼓聲、所看到的安塞腰鼓的表演；并讓學生暢談感受。
［設計意圖］
本課導入，從感受聲音、欣賞表演開始，學生一下子便進入了中心地位，和同學們坐在一起，共同欣賞，創(chuàng)設了一種民主、開放、自由的學習空間，與本文的教學、學習思想符合。
活動2【講授】（二）初讀課文，整體感悟
1、學生自由朗讀課文。
2、播放音頻朗讀。
3、比較學生朗讀和音頻的不同之處，同時指導朗讀方法。
4、請根據(jù)文中描述，對安塞腰鼓進行概述、評價。
好一個-----------的安塞腰鼓！（空缺處可填詞、短語、句子）
5、整篇文章極富震撼力，文章中一個排比接一個排比，一個高潮連一個高潮，大家從中體味到了什么？
［設計意圖］
鏗鏘激越的朗讀能深深感染學生，許多無法用語言表達的感情可通過讀來悟出。因此，教師應教給學生朗讀的方法，并多讓學生朗讀。
活動3【活動】 ㈢精讀文章，感悟探究
問題探究：對于這篇文章，你們想對哪方面進行深入的研究？
學生與老師的共同確定并板書出以下主要的小課題：（允許學生有別的小課題）
1、對安塞腰鼓和當?shù)氐乩黻P系、安塞腰鼓和當?shù)剞r(nóng)民性格關系的探究。
2、對本文語言的探究
3、對本文主題思想的探究
［設計意圖］
在這一板塊中，主要是采用“課題研究”策略。在教師的'幫助下，學生提出研究課題，通過自讀自悟，合作探究，解決文章的重、難點，激發(fā)他們的學習與鉆研的熱情，培養(yǎng)合作與深入鉆研的精神。側重實現(xiàn)能力目標與情感目標，為下一個環(huán)節(jié)作鋪墊。
問題探究：對于這篇文章，你們想對哪方面進行深入的研究？
學生與老師的共同確定并板書出以下主要的小課題：（允許學生有別的小課題）
1、對安塞腰鼓和當?shù)氐乩黻P系、安塞腰鼓和當?shù)剞r(nóng)民性格關系的探究。
2、對本文語言的探究
3、對本文主題思想的探究
［設計意圖］
在這一板塊中，主要是采用“課題研究”策略。在教師的幫助下，學生提出研究課題，通過自讀自悟，合作探究，解決文章的重、難點，激發(fā)他們的學習與鉆研的熱情，培養(yǎng)合作與深入鉆研的精神。側重實現(xiàn)能力目標與情感目標，為下一個環(huán)節(jié)作鋪墊。
活動4【活動】 ㈣品讀文章，賞析表達19;20;2;
1、賞美圖，配佳句——為了讓大家對被譽為“天下第一鼓”的安塞腰鼓有更直觀的認識，再讓學生來看幾組特寫照片。看后請各小組用課文中的文句與之相配并高聲朗讀。
對學生即時找出的句子進行簡析。師大名師
比如：對排比句進行總結，說出對句子的理解。
示例：怎樣理解“耳畔是一聲渺遠的雞聲”？
A、雞啼預示天明，是新的一天的開始，是希望的象征。
B、這是以聲襯靜，用雞啼反襯火烈的鼓聲停止后大地的寂靜。
2、說美點，品美韻——這篇文章美嗎？美在哪里？
⑴語言美。
課文多用短句來表現(xiàn)內(nèi)容;大量運用排比，有句內(nèi)、句與句、段與段之間的排比，交錯出現(xiàn)，連用許多。
⑵思想美。
如果學生沒有找出下面句子，則提示學生仔細體味：
①為什么說“多水的江南……，打不得這樣的腰鼓”？
引導學生可從自然環(huán)境、經(jīng)濟文化、人的思想境界等角度談，言之成理即可。亦可結合江南音樂《姑蘇行》談陽剛之美與陰柔之美。作者在歌頌這種陽剛之美的同時歌頌黃土高原，這正是貫穿全文的感情基調(diào)。
②文中“除了黃土高原，哪里再有這么厚這么厚的土層啊”是什么含義？
黃土高原是中華民族厚實的精神文化土壤，也是他風雨變遷的見證，引導學生從黃土高原的地域特點和社會歷史的角度來思考這個問題。
③西北現(xiàn)在好像成了貧困落后的代名詞，作者為什么這樣歌頌西北漢子?
西北是中華民族的主要發(fā)源地；在今天，西北好像落伍了。但那里的人民并沒有因生活的貧困和環(huán)境的封閉而喪失希望，生命的能量就在這沉重的軀殼內(nèi)奔突，終有一天會噴發(fā)。這里的人們，這里的土地是有希望的。落后是暫時的，只要生命還在期盼“搏擊”，重生之日并不遙遠。
④同學們認為本文的主旨是什么？從課文中找到依據(jù)。
歌頌生命力量歌頌黃土高原歌頌民族精神歌頌民族藝術。
⑶這篇文章美在，內(nèi)容和形式（語言和思想）取得了完美的統(tǒng)一。
［設計意圖］
這個板塊主要是通過學生再朗讀的優(yōu)化訓練，從讀中進一步深化對文章的感悟。側重于實現(xiàn)情感目標。古人說：“學成于思，思源于疑”，在給了學生足夠的時間讀書、鉆研后，請學生自由提問，相互質(zhì)疑問難，讓每一個學生自由、充分的發(fā)表自己的見解，實現(xiàn)本課的教學目標。
活動5練習㈤熟讀課文，整體深化
在這一板塊中，主要是將課內(nèi)課外結合，將學生作文與課文結合，升華情感，滲透人文精神，實現(xiàn)能力的拔高與遷移。
1、說說現(xiàn)在你的新感受，或新的發(fā)現(xiàn)（問題）。
2、欣賞、交流自己收集到的材料。
［設計意圖］
學生們聽到了粗獷雄渾的音樂，看到了引人入勝的材料，談論著自己的收獲。這時的語文課已經(jīng)不僅僅是語文課了，它將欣賞課、音樂課、地理課、社會課等綜合在了一起，體現(xiàn)了大語觀綜合學習的思想，小小的課堂有效的拓寬了、延伸了。
活動6【作業(yè)】作業(yè)設計
學生根據(jù)自己的能力，選擇其中一個，允許與他人合作，共同完成，另外，學生也可以自行設計作業(yè)題目。
1、探究題目：調(diào)查一下本地具有特色、具有文化內(nèi)涵的民間藝術，寫一篇文章。
2、寫作提高：選一篇同樣寫音樂，生命或是黃土高原的文章，與本文比較分析，寫出它們的相同、不同的地方。
［設計意圖］
按照創(chuàng)新教育思想，結合學生的精神生活與接觸的社會生活，緊承本文文化內(nèi)涵，設計富有創(chuàng)新精神的題目，從而引導學生走出課堂，關注社會，關注生活，關注自身發(fā)展。
《安塞腰鼓》說課稿12
你們好！今天我說課的文章是《安塞腰鼓》，我將從六個方面進行解說：
《安塞腰鼓》描寫了北方黃土高原上的一種民間藝術，是一曲生命的贊歌，力量的贊歌。它和《社戲》等五篇文章從不同方面展示了文化藝術生活。文章語言優(yōu)美、內(nèi)涵豐富，可以培養(yǎng)學生審美情趣，更好的讓學生體驗和感悟生活。從而進一步認識語文與生活的關系，引發(fā)對人生的思考，豐富學生的人文素養(yǎng)。
第四單元重點落實了課程標準中“用普通話正確、流利、有感情的朗讀；在通讀基礎上理清思路，理解主要內(nèi)容；對作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗，品位作品中富于表現(xiàn)力的語言”的能力訓練，同時結合單元學習重點“整體感悟，發(fā)表見解”。我把教學目標擬定為：
1、有感情誦讀，體會文章磅礴氣勢，感受生命的律動。
2、品位語言，激發(fā)學生超越自己的感悟。其中目標一是重點。目標二是難點。
一、教學設想
本文是一篇詩化的散文，有著雄渾偉奇的畫面，更有著與畫面風格一致的氣勢磅礴的'語言。教學中要加強語感的培養(yǎng)，以“朗讀”為主線、貫穿“讀、說、析、品、評”。讓學生自由說話、主動說話、積極討論，領悟文中美點，汲取人文內(nèi)涵。課上用精美的軟件輔助教學，用震撼學生心靈的視聽沖擊渲染課堂氛圍，使動畫、音效與作品意境融為一體，圖文、聲像與教學環(huán)節(jié)同步推進，增強形象、直觀感受。
二、教學方法的應用
葉老曾經(jīng)說過“教是為了不教”。為此我設計了一系列學習活動和靈活的學習的學習方式，讓學生在課堂上多讀、多思、多討論、多與別人交流。“以學定教”把教的中心放在“引導、促進學生學”上。努力追求寓教于讀，寓教于說，寓教于畫，寓教于賽，寓教于樂。
三、學法的指導
埃德加富爾說“未來的文盲不再是不識字的人，而是沒有學會怎樣學習的人。”所以課堂上既要讓學生學會，還要使學生會學。在品讀語言時，采用多種方法，像吟誦法、品讀法、讀寫法、積累法、仿寫法等。在理清思路時，采用結構上抓過渡段，內(nèi)容上抓中心詞的方法。我也注意強調(diào)一些習慣的養(yǎng)成，如提倡“不動筆墨不看書”，讓學生養(yǎng)成圈點勾畫的讀書習慣。
四、教學程序設計
教學過程是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程。師生之間要相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補充。
設計包括三大板塊：
課前活動、課堂學習、課后延伸
Ⅰ課前活動：視頻欣賞播放﹙教學課件﹚請同學們欣賞腰鼓表演。
Ⅱ課堂學習
﹙一﹚巧設導語，激發(fā)興趣
好的導入能激求知欲，激發(fā)濃厚興趣，它就像戰(zhàn)前的號角，令人精神振奮。
[設計]
腰鼓表演精彩嗎？你能不能把聽到的看到的也十分精彩地描述出來？﹙生描述發(fā)言﹚聲音無色無味無性，要把它寫出來還真不容易。還是讓我們來看看作者是怎么把安塞腰鼓寫得有聲有色有勢，讓人讀來如聞其聲、如見其形、如臨其境的。
﹙二﹚商定目標，有所向
進行任何一項教學活動，都要有的放矢，這個“靶子”就是目標。有了它，才能克服主觀隨意性。
[設計]引導學生結合單元重點及以往散文學習商討制定學習目標，明確方向。
﹙三﹚檢查預習，自我評價
養(yǎng)成好的語文學習習慣，學生將一輩子受用無窮。所以我在課前布置了預習，課上抓好檢查嚴格要求。從而幫助、督促學生的習慣養(yǎng)成。
[設計]
⒈讀準加點字的音亢奮羈絆冗雜磅礴
⒉解釋詞語磅礴羈絆嘆為觀止嘎然而止
⒊“書讀百遍，其意自見”組織開展多種形式朗讀，培養(yǎng)學生語感，初步感知課文內(nèi)容。
⒈播放錄音﹙畫面配文配樂﹚聽讀注意停頓、重音、語速、感情
⒉跟讀模仿朗讀
⒊教讀教給學生有感情朗讀方法，可采取靈活多樣的方式男生讀、女讀、男生齊女生齊讀、男女生輪流讀⒋研讀研究體會為什么這樣讀
⒌賽讀比一比，看誰能讀出文章音樂美、感情美
⒍說讀自由朗讀用“＿的安塞腰鼓”句式對安塞腰鼓
﹙析讀﹚⒎跳讀理結構明線索按“鼓響前——腰鼓表演——鼓聲止”劃分結構；抓住內(nèi)容與結構的核心句找線索。
﹙五﹚品讀課文，質(zhì)疑問難
思維訓練是語文學習的核心，疑問則是思維的導火線。教學中不僅要巧問激思，還要注意培養(yǎng)學生學會思考、善于思考、善于質(zhì)疑問難，培養(yǎng)學生的問題意識，通過學習來生成問題，激發(fā)創(chuàng)造思維。
[設計]
⒈美讀分組朗讀，進行尋找美點比賽。用“＿美你看﹙聽﹚﹍＿”的句式敘述出來，賞析形式美、語言美、圖畫美。
⒉質(zhì)疑問難學生分組討論提出質(zhì)疑，由組長匯總形成書面文字上交，選擇有價值的問題、多媒體展示成果：
①《安塞腰鼓》美在何處？
②“好一個安塞腰鼓”好在哪里？
引導學生討論合作解決
﹙六﹚品味語言，暢所欲言
新課程標準十分注重語言積累和口語表達。教學中，可讓學生邊讀邊悟，相互討論，于小組交流中感悟文章。
[設計]
⒈創(chuàng)讀師示范將第六節(jié)用現(xiàn)代詩的形式替換；生反復誦讀，背誦。仿照這一形式改寫另外的章節(jié)分小組創(chuàng)讀。
⒉評讀讓學生找出自己最喜歡的段落（或句子），朗讀三遍，用“＿好，好在＿”的句式談談自己為何喜歡師師范指導（可以用詞、句式、修辭、寫法、結構等方面評點）生分小組品讀評點、相互交流。
﹙七﹚拓展遷移，學以致用
語文學習要注重培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和實踐能力，結合課文內(nèi)容把學生引向廣闊社會天地，把時代“活水”引入課堂。
[設計]
多媒體播放著名舞蹈家烏蘭諾娃的表演，要求學生學用課文句式、修辭、表達方式等進行描寫，寫出自己的評價及感受。
﹙八﹚課堂小結，布置作業(yè)
[設計]
引導學生以“學習本文我體味到了＿”“對于＿，我想說＿”的句式，談談這節(jié)課的收獲感悟。
學了此文，相信同學們一定會有許多心得感想，那就在課下把你這些美好的思想編制起來寫篇讀后感好嗎？Ⅲ “人人都說沂蒙山好，山好水好風情好。”費縣這顆耀眼的明珠，處處充滿民情風俗，文化藝術。如“山東梆子”“弦子鼓”“魚鼓”“琴書”“跑旱船”“踩高蹺”……讓我們走進生活，搜集資料，調(diào)查訪問，相互探討，相互合作。開展一次“我愛家鄉(xiāng)，文化風采”的綜合活動。
安塞腰鼓表演是人鼓合一，人借鼓勢，鼓助人威。表現(xiàn)了生命和力量噴薄而出的神韻。表演者年輕的生命，如日中天，光耀耀眼。所以板書設計采用了形象圖解的方法。整個圖形就是一張“鼓面”，又像一輪剛升起的紅日，從而更賦予象征意義。
以上六個方面闡述了我的一些設想和依據(jù)，不足之處，敬請批評指正。
謝謝大家！
《安塞腰鼓》說課稿13
教材分析：
《安塞腰鼓》是九年制義務教育初中語文教材人教版第二冊第四單元的課文。本單元的課文是反映精神文化生活的，共有兩篇講讀課文，三篇閱讀課文。
《安塞腰鼓》以鏗鏘磅礴的語言，張揚激蕩的句式，瑰麗奇?zhèn)サ南胂螅贝俦┝业墓?jié)奏，用一個個宛如鼓槌的漢字，在那天地之間，雄渾厚重的黃土高原之上，為我們鼓蕩起一場驚心動魄、驚天動地的安塞腰鼓，那生命滔滔的激流，仿佛洶涌的黃河奪路而出，展現(xiàn)了我們中華民族生生不息、澎湃激揚的活力。
新課標在實施目標中明確指出，要求學生吸收民族文化的智慧，吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)。語文是人文性很強的學科。本文充分展示了我們中華民族文化的豐厚博大，充盈著生命的宣泄與活力，具有豐富的人文內(nèi)涵，對學生精神上的影響是深遠的。同時，本文在寫作上，內(nèi)容與形式高度統(tǒng)一，氣勢恢弘，有陽剛之美，是學生學習、感悟的好素材。
學情分析：
初一的學生有一定的自主閱讀感悟能力，但有些感悟層次尚淺，需要教師進一步引導、點撥、培養(yǎng)，特別是與學生的實際生活聯(lián)系不是很緊密的文章，學習起來更是有一定難度。
教學目標：
1、知識目標：通過朗讀課文，理解主要內(nèi)容，學習本文形、神結合的語言，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢。
2、能力目標：立足課文，注重感悟并發(fā)表自己的見解。體會文章的形式美與內(nèi)在美，培養(yǎng)學生合作探究的能力。
3、情感目標：開放課堂，利用各種課程資源，用中華民族生命律動的厚重的陽剛之美熏陶感染學生。
教學重點：
理解課文內(nèi)容，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢，領悟作者所歌頌的生命的力量。
教學難點：
理解作者是如何通過語言文字來表現(xiàn)我們中華民族的陽剛之美的。
教學流程：
一、動畫導入，激發(fā)興趣
1、欣賞安塞腰鼓的表演，說說看后的感覺或者讓你想起了些什么？
2、簡介安塞腰鼓
3、簡介作家劉成章及其作品
二、初涉文本，整體感知
1、自由朗讀課文，解決生字詞，說說這是怎樣的安塞腰鼓。用“——的安塞腰鼓”對其進行評價，可填詞、短語、句子，最好是課文中的內(nèi)容，讓學生自主研讀，從整體上感知課文。
2、四人小組分工朗讀，右上角的學生擔任組長，邊讀邊尋找文章的美點。讀完后在組內(nèi)用“我覺得這篇課文很美，美在——”的句式敘述出來，再推選同學準備全班交流。這個環(huán)節(jié)中學生可以自己選擇感興趣的內(nèi)容學習。比如，課文的第二部分是從四個方面來描繪安塞腰鼓的，可以讓學生自己選擇最喜歡的來學習，一切以學生為主。
三、精讀課文，品味語言
主要是采用"朗讀"策略，在教師的幫助下，學生通過自讀自悟，合作探究，解決文章的重、難點。側重實現(xiàn)能力目標與情感目標。
1、指導學生采取"替換式品讀"，目的是感受語言的節(jié)奏美，詩意美。（所謂替換式品讀，就是將文章中的典型的句子形式變?yōu)閯e的形式再讀，比較、品味其中的美。）
如將文中的排比句改寫成內(nèi)容相同，但形式一般的句子，要求學生反復朗讀、體味。
2、指導學生采取"評點式品讀"，目的是理解文章語言的意蘊美，情味美。學生可任意尋找自己覺得寫得精彩的地方朗讀，要求用"好，好在……"這一句式進行評點。可從字、詞、句式、修辭、寫法、結構等方面進行評點，體會作者對語言的錘煉。在交流的過程中，教師要適時給予評價，并引導學生學會認真傾聽，對同學的回答進行一定的點評。
四、拓展延伸，內(nèi)化語言
1、選擇自己喜歡的句子或段落，讀讀背背
2、欣賞舞蹈《千手觀音》，用自己的語言進行描述，試著用上排比、反復等修辭。
五、總結升華，布置作業(yè)
1、學生總結：說說自己的收獲
2、教師總結，提出要求，布置作業(yè)
設計理念：
這篇課文的教學設計，我努力想突出學生的主體地位，運用合作、探究的學習方式，指導學生朗讀課文，品味語言，開展研究性閱讀，以較好地體現(xiàn)新課標的精神，實踐新課標的理念。
1、突顯主體地位，營造和諧的課堂氛圍
學生是學習的主人，是課堂的主人。教師的任務是引導、點撥、扶助，盡量為學生的有效學習創(chuàng)造條件。比如，安塞腰鼓是產(chǎn)生于北方黃土高原上的一種民間藝術，充滿濃郁的鄉(xiāng)土氣息，對于我們南方的學生來說，大都缺乏形象的、直接的感受，對課文的理解可能也存在一定的難度。因此，教師需利用多媒體輔助教學，創(chuàng)設氛圍，激發(fā)學生學習興趣，激活學生參與學習實踐活動的內(nèi)驅力和積極性。
同時，在課堂教學過程中，教師要重視發(fā)現(xiàn)學生的每一點進步和成功，并及時給予鼓勵和欣賞，使學生體驗到成功的快樂與喜悅，能更自覺、主動地投入到學習活動中去。如朗讀課文，學生感情不到位時，可以鼓勵說：“你讀得很認真，如果能把自己內(nèi)心的感受也讀出來，肯定能更好，不信，你再試試！”當需要學生齊讀時，又可以鼓勵：“老師始終相信，集體的力量大于個人，我們一起來讀讀這個句子，感受其神奇的魅力。”我想，教師在課堂教學中為學生的成功而快樂，為他們的困惑而出謀劃策，真正成為學生學習的伙伴，學生有了安全寬松的學習氛圍，學習效率也就事半功倍了。
2、化煩為簡，構建簡明的教學主線
課堂上的時間是一個此消彼長的定量，煩瑣的提問應答，冗長的情節(jié)分析，會失落學生在課堂上的主體地位。教學時，應充分發(fā)揮師生雙方在教學中的.主動性和創(chuàng)造性，設計牽一發(fā)而動全身的問題，變“煩瑣”為：“簡易”，讓學生有更充裕的時間去讀去練，有更廣闊的空間去思去想，有更大的學習能動性和自主性。《安塞腰鼓》一文，我設計了兩個中心問題：（1）作者向我們描繪了怎樣的安塞腰鼓？你是從哪里看出來的？目的是讓學生初讀課文時，緊扣課文語言，說說對安塞腰鼓的初步感受。（2）你覺得這篇課文美嗎？美在哪兒？目的是讓學生從不同角度理解感受課文。這兩個問題串成一條比較簡明的教學主線，從而支起整個教學框架，給學生以更多的學習時間和空間，還課堂的主動權于學生。
3、板塊化軟性設計，體現(xiàn)教學彈性
板塊是指在一篇課文中比較集中而又相對獨立的大部件。軟性設計是指在課堂的教學過程中，并不一定是按事先的教學設計而一成不變的執(zhí)行的，而是充分考慮到師生生命活動的多樣性，教學過程的多變性，根據(jù)課堂的實際進展，及時反饋、調(diào)整教學設計，進行教學過程的現(xiàn)場生成。
《安塞腰鼓》的第二部分（主體部分）分別是從“宏偉的場面、雄壯的鼓聲、擊鼓的后生、奇麗的舞姿”四個角度來展示腰鼓的藝術魅力，這四個角度的分水嶺都是一句話“好一個安塞腰鼓”。每位學生可以根據(jù)自己的喜好、理解能力，選擇自己感興趣的板塊研讀，而且選擇同一板塊的學生可以一起學習研討，取長補短，形成自己的感悟。交流時，也不一定要按照課文的先后順序依次交流。學生對哪個板塊最感興趣、感悟最深，就先交流哪個，一切以學生為主，體現(xiàn)教學設計的彈性。
4、以讀為本，讀悟結合，尊重學生的個性體驗
語文是有聲的藝術，不只是死寂的字符。學語文就要朗讀，對于文章中的情趣，也只有通過反復朗讀才能體味。朗讀是理解、感悟、積累語言的前提。《安塞腰鼓》是一篇氣勢恢弘的散文詩，對這樣的文章，首要的就是要指導學生朗讀，從誦讀中體會它的氣勢，實現(xiàn)整體感悟。對一些精美的語句，可采取“替換式品讀”、“評點式品讀”，從而感受語言的節(jié)奏美、詩意美、意蘊美、情味美。文中運用了大量的排比與反復，每一句“好一個安塞腰鼓”的出現(xiàn)都有新的感覺、新的內(nèi)涵、新的情景，這些需要在一次次的朗讀中產(chǎn)生共鳴，得到提升，從而達到“情動于中而形于外”的境界。
板書設計：
根據(jù)教學目標的具體要求，本著體現(xiàn)教學的重點、難點，清晰、美觀、提綱挈領的反映本課時的教學內(nèi)容。
《安塞腰鼓》說課稿14
今天我說課的內(nèi)容是義務教育課程標準實驗教科書七年級下冊第四單元的《安塞腰鼓》。下面我就按說教材、說教法、說學法、說教學程序四個部分進行說課。
一、說教材
1、教材的地位及課文特點
本單元選編了《社戲》《安塞腰鼓》《觀舞記》《竹影》《口技》等幾篇與文化藝術有關的文章。這些文章從不同的方面向學生展示了各式各樣的文藝形式，對于豐富學生的文化素養(yǎng)，開闊視野，初步形成自己的審美觀、價值觀起到至關重要的引領作用。
本文以鏗鏘磅礴的語言，張揚激蕩的句式，瑰麗奇?zhèn)サ南胂螅贝俦┝业墓?jié)奏，用一個個宛如鼓槌的漢字，在那天地之間，雄渾厚重的黃土高原之上，為我們鼓蕩起一場驚心動魄、驚天動地的安塞腰鼓，那生命滔滔的激流，仿佛洶涌的黃河奪路而出。展現(xiàn)了我們中華民族生生不息、澎湃激揚的活力。
這樣的文字對于新課標提出的要求學生吸收民族文化智慧、吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)是極有幫助的，因為她充分展示了我中華文化的豐厚博大，充盈著生命的渲泄與活力，具有豐富的人文內(nèi)涵，對學生精神的影響是深廣的。同時，本文在寫作上，內(nèi)容與形式的高度統(tǒng)一，氣勢恢弘，有陽剛之美，具有極大的感染力和穿透力。對于習慣于學生腔的中學生來說，其沖擊力是可想而知的。
2、學習目標和重點、難點的確立
上課前，我先請學生預習文章，提出本文他們已經(jīng)知道了些什么，還想知道些什么，并擬定出來，綜合學生意見，依據(jù)新課程標準及本單元要求，結合本文特點，最終確定教學目標如下：
(1)理解課文內(nèi)容，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢，領悟作者所歌頌的生命的力量。
(2) 學習本文形、神結合的語言，注重感悟并發(fā)表自己的見解。
(3)通過本文的學習，用中華民族生命律動的厚重陽剛之美熏陶感染學生，
重點：理解課文內(nèi)容，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢，領悟作者所歌頌的生命的力量。
難點：學習本文形、神結合的語言，注重感悟并發(fā)表自己的見解。
二、說教法
由于語文是人文性與工具性統(tǒng)一體，具有綜合性與實踐性的特點，根據(jù)本文內(nèi)容，結合創(chuàng)新教育理論，在課堂教學中采用自讀感悟式，注重學生讀的優(yōu)化訓練，以讀代講。課堂上提倡自由研討，允許下位置交流意見。另根據(jù)"大語文觀"的要求，在本節(jié)課上，充分利用課件展示創(chuàng)設情境，使學生自然融到課文的意境中去，從而將課外與課內(nèi)相結合，將課堂教學與寫作、生活實踐相結合，以深化對文章的感悟，提高學生審美、寫作能力，深化對學生心靈的影響。
三、說學法
一個差的老師只會奉獻，而好的老師則交給學生發(fā)現(xiàn)真理。教給學生學法正是實現(xiàn)葉老提出的"凡為教者必期于達到不教"的目標。
本文作為一篇詩化的`散文，將指導學生以"朗讀法"學習課文，即以"朗讀"一線貫穿讀、說、析、品、評，不知不覺讓學生受到熏陶，完成教學。以"討論法"引導學生在自主學習的基礎上，積極參與，合作探究。注重學生的實踐探究能力和學習中的獨特體驗。不求全，不求面面俱到，這也是符合新課程標準精神的。
四、教學準備
1、布置預習：落實字詞，會讀會寫；多讀課文，試圖了解安塞腰鼓。
2、教具準備：多媒體課件（蒼涼厚重的黃土高原上，后生們粗獷、動力十足的擊鼓場面。塞腰鼓的大型演出）
五、教學程序
（一） 導入新課
安塞腰鼓是我國北方具有代表性的優(yōu)秀民間舞蹈之一，通過對課文的預習，不知大家有沒有體會其中的氣勢，讓我們觀看一段《安塞腰鼓》的視頻，一齊感受其中的生命律動。
（好的導入猶如唱戲前的開臺鑼鼓一樣未開臺先叫座。此導入的設計貼近課文內(nèi)容，能吸引學生注意力，激發(fā)學生學習的興趣和欲望，使學生主動、自覺進入下一環(huán)節(jié)--新課的學習）
（二）學習新課
新課程標準要求，我們要轉變教學觀念，真正落實學生主體地位，樹立教為學服務的思想，轉變師生角色，真正體現(xiàn)師生平等，教學民主。在課堂上，我將作為教學的促進者、參與者，深入學生群體，與學生一起學習，共同討論，相機點撥、引導，激發(fā)學生學習的興趣與熱情。
根據(jù)本文的教學思想及模式，我設計了以下三個板塊，在這些板塊的學習中，我將大部分學習的時間都交給了學生，讓他們發(fā)揮主動探究、勇于創(chuàng)新及小組、班級合作的精神，通過自己反復讀書、討論而領悟，實現(xiàn)自主、合作、探究學習的目標。
第一板塊：初讀課文，整體感知。
這一板塊從下幾個方面入手，"知內(nèi)容"--里；"明結構"--表；"尋美點"--里。這樣的設計主要想從不同角度對文本進行解讀，整體對文本進行初步感知。
1、知內(nèi)容。
給學生以足夠的時間讀文章，解決生字詞，提出在讀中發(fā)現(xiàn)的問題，在教師的點撥下相互交流討論。然后用"……的安塞腰鼓"對安塞腰鼓進行評價。可填詞、短語、句子。最好是文中的內(nèi)容。力求從整體與局部的結合中初步整體感知文章，初步感受文章的形式美以及其中的深情，實現(xiàn)知識目標。
2、明結構
文章按"鼓響前、腰鼓表演、鼓聲止"可分成3個部分。第二部分是文章的主體部分，分別從四個角度來展示腰鼓的藝術魅力，且這四個角度的分水嶺都是一句話。
（好一個安塞腰鼓）
這是文章內(nèi)容與結構上的核心句。目的是培養(yǎng)學生在讀書中理層次，明條理，學會在讀中把握文章的"脈"。
3、尋美點。
布置分組朗讀，分組進行尋找美點比賽。用"美，你看（聽）……"的句式敘述出來。領悟作者所歌頌的生命的力量。此環(huán)節(jié)旨在陶冶學生情操，教給他們"生活中不是沒有美，關鍵要有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛"的真諦。
第二板塊：精讀文章，品味語言
在這一板塊中，主要是采用"朗讀"策略，在教師的幫助下，學生通過自讀自悟，合作探究，解決文章的重、難點。側重實現(xiàn)能力目標與情感目標。
1、指導學生采取"替換式品讀"，目的是感受語言的節(jié)奏美，詩意美。（所謂替換式品讀，就是將文章形式變?yōu)閯e的形式再讀，比較、品味其中的美。）
出示幻燈，教師示范。要求學生仿照以上形式，加工另外的文章，并反復朗讀。
2、指導學生采取"評點式品讀"，目的是理解文章語言的意蘊美，情味美。
學生可任意尋找自己覺得寫得精彩的地方朗讀3遍，要求用"好，好在……"這一句式進行評點。可從詞、句式、修辭、寫法、結構等方面進行評點，說得越多越好。
出示幻燈，稍作總結。
第三板塊：品讀文章，學用語言
這個板塊主要是通過學生再品讀的優(yōu)化訓練，從讀中深化對文章的感悟。在側重于實現(xiàn)情感目標的同時，學用課文句式，段式。并試圖將學生作文與課文結合起來，升華情感，滲透人文精神，實現(xiàn)學生能力的提高與遷移。
學生寫好后，小組互評，選出好的作品，課堂展示，師生共議，評出好作品若干，并給予獎勵。
最后，布置作業(yè)，讓學生找自己喜歡的段落，并熟讀成誦。目的是進一步理會并學習本文的語言樣式。
現(xiàn)在我說說本文的教學構想與板書，本文我摒棄了教師的詳細分析、講解，側重于展現(xiàn)本文的人文文化精髓和優(yōu)美的句式段點，在側重學生自讀感悟與探究的同時，以學生活動為課堂主線。因而，本文的教學具有極大的開放性，靈活性與不可預知性。要求教師參與到學習中去，成為學習的促進者與指導者。我的板書主要以展示教學程度為主，學生學習成果為輔。使板書同時具有了強大的教學功能和評價功能。
《安塞腰鼓》說課稿15
一、說教材
《安塞腰鼓》是人教版初中語文七年級下冊第四單元的第二篇課文。本單元所學的五篇都是有關于文學藝術方面的內(nèi)容，閱讀這些可以提高文化素養(yǎng)，陶冶情操。這一單元的重點是：要求通過朗讀讓學生聯(lián)系自己的生活體驗，體會課文的思想內(nèi)容;讓學生從修辭、寫法、用詞、句式等方面品味并積累優(yōu)美的語言。《安塞腰鼓》是一篇篇，優(yōu)美的散文，以動人心魄的語言描寫了安塞腰鼓表演的場面，讓人感受到了強大的生命力。學習本課可以學習語言品味的方法、體會排比修辭手法的作用、學習場面描寫、布局的方法、體會短句是使用的妙處等。
二、說教學目標
根據(jù)新課標的要求：欣賞文學作品要有自己的情感體驗，初步領悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然社會人士的有益啟示，要品味富有表現(xiàn)力的語言。結合本帶的重點和本課的特點，我給本課設計的目標是：一、品味語言題和安塞腰鼓的特點。二、反復誦讀體會作品的思想內(nèi)容。本文是一篇散文，對散文語言的賞析是散文閱讀的核心，因此我把教學的重點你品味語言，體會安塞腰鼓的震撼美。由于本文的寫作有一定的時代背景，學生理解會有一定的困難，因此我把體會的思想內(nèi)容作為教學的難點。
三、說教法、學法
根據(jù)本課的特點，為了完成本課的目標，解決重點突破難點激發(fā)學生的'學習興趣，我將用情景導入法、點撥法、誦讀法等教學方法來進行本課教學。雖然新課程改革要求突出學生在課堂中的主體地位，但教師在教育課堂中的引領示范是不可或缺的。榜樣的力量是無窮的，“授之以魚，不如授之以漁”。課堂中我會在學生誦讀和品味語言時給予學生適當?shù)氖痉都胺椒ǖ闹笇В瑥亩?guī)范他們的課堂語言，強化他們的閱讀習慣。為此本篇課文的教學，我將分兩個課時進行。第一課時主要引導學生學習《安塞腰鼓》品味語言，體會思想內(nèi)容。第二課時會另選三篇，讓學生用從第一課時學的閱讀方法自由閱讀，交流展示。
四、教學流程
下面我主要說一說第一課時的課堂教學流程。這節(jié)課我將從以下三個環(huán)節(jié)展開：
環(huán)節(jié)一、初識魅力
為了激發(fā)他們的閱讀興趣，激活他們內(nèi)心的生活體驗，我叫以“打節(jié)拍的游戲”導入。
環(huán)節(jié)二，反復誦讀品味語言，感受魅力
這環(huán)節(jié)是將緊扣目標一進行教學，也是本課的重要環(huán)節(jié)。在具體教學中以學生圈點批注，老師也不點撥引導的方式教學。具體將引導他們從段與段的排比，句與句間的排比，短語與短語之間的排比進行賞析。用不同的朗讀方式和情景體驗法，來體會的排比修辭手法的妙處。
環(huán)節(jié)三，結合背景體會作者的思想內(nèi)容，升華魅力
這一環(huán)節(jié)主要為了完成目標二，也是本課的難點。我將引導學生結合背景，結合仿寫練習，來體會作品的思想內(nèi)容。最后以師生、合頌的方式再次加深體驗，完成本課的教學。
這是我對本課的初步預設，具體環(huán)節(jié)我會根據(jù)上課時學生的具體學習情況，作適當調(diào)整。
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