實(shí)用的高中語(yǔ)文說(shuō)課稿

實(shí)用的高中語(yǔ)文說(shuō)課稿模板22篇

　　作為一名優(yōu)秀的教育工作者，就難以避免地要準(zhǔn)備說(shuō)課稿，編寫(xiě)說(shuō)課稿助于積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。那么應(yīng)當(dāng)如何寫(xiě)說(shuō)課稿呢？以下是小編精心整理的高中語(yǔ)文說(shuō)課稿，希望能夠幫助到大家。

　　實(shí)用的高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 1

　　一、說(shuō)教材

　　《陳情表》是高中語(yǔ)文第四冊(cè)第五單元的第一篇，屬于古代散文，從整個(gè)高中語(yǔ)文教學(xué)和考試來(lái)說(shuō)，文言文教學(xué)的重要性不言而喻的，因?yàn)楦呖家�考。要理解常�?jiàn)實(shí)詞在文中的含義；理解文言虛詞在文中的用法；理解并翻譯文中的句子。而《陳情表》又是一篇字詞較多，以情動(dòng)人的文言文。

　　二、說(shuō)教學(xué)

　　目標(biāo)及教學(xué)重難點(diǎn)基于以上認(rèn)識(shí)，我確定的教學(xué)目標(biāo)是：

　　1、背誦全文。

　　2、積累重要文言實(shí)詞虛詞。

　　3、品味作者在敘述中蘊(yùn)涵的真切情感，理解“忠”“孝”的含義。

　　4、鑒賞本文直抒真情，不加雕事，用詞得體的寫(xiě)作技法。

　　教學(xué)的重點(diǎn)仍然是實(shí)詞虛詞教學(xué)難點(diǎn)是體味真情，體會(huì)作者怎樣逐層深入地?cái)⑹玛惽?/p>

　　三、說(shuō)教法

　　為較好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，落實(shí)字詞教學(xué)，體會(huì)以情動(dòng)人的特點(diǎn)，結(jié)合我們學(xué)生的實(shí)際情況――自覺(jué)性查，預(yù)習(xí)不到位，我采取的教學(xué)方法是：指導(dǎo)誦讀和講解為主，加以點(diǎn)播點(diǎn)撥啟發(fā)、討論領(lǐng)悟。反復(fù)誦讀中體會(huì)作者的真情實(shí)感，積累常用文言詞語(yǔ)和相關(guān)文化知識(shí)。

　　四、說(shuō)教學(xué)

　　過(guò)程

　　１、導(dǎo)入新課，蘇軾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：讀《出師表》不下淚者，其人必不忠，讀《陳情表、》不下淚者，其人必不孝，讀《祭一二十二郎文》不下淚者，其人必不友。因?yàn)椤冻鰩煴怼穼W(xué)生都很熟悉，容易理解本文以情動(dòng)人這個(gè)重要特點(diǎn)。

　　２、解題主要讓學(xué)生明白陳情表這三個(gè)字的含義就行，尤其是應(yīng)該讓學(xué)生理解“表”這種文體，明白為什么要些表，寫(xiě)給什么人。

　　３、作者及背景作者李密書(shū)上有注釋?zhuān)瑳](méi)有必要展開(kāi)講，但要提示學(xué)生要和瓦崗的李密分清。為了更好的理解本文以情動(dòng)人的特點(diǎn)，背景要簡(jiǎn)單介紹一下。

　　４、范讀正音為何要在范讀正音之前給學(xué)生輕聲讀課文，勾畫(huà)注釋的時(shí)間呢？因?yàn)榫湍壳皝?lái)說(shuō)，我們的學(xué)生預(yù)習(xí)是很不到位的，如果直接范讀，會(huì)有相當(dāng)多的學(xué)生會(huì)忙著聽(tīng)音注音，而忽視節(jié)奏和感情，所以，一般情況我檢查發(fā)現(xiàn)學(xué)生預(yù)習(xí)不理想時(shí)會(huì)給學(xué)生幾分鐘讓學(xué)生把注釋的音移到課文中，這樣范讀時(shí)才能提出聽(tīng)讀要求：聽(tīng)準(zhǔn)字音，聽(tīng)清節(jié)奏，聽(tīng)出感情。

　　由于課本注釋比較詳盡，也為了培養(yǎng)學(xué)生重視課本注釋的學(xué)習(xí)習(xí)慣，所以，在正音時(shí)我主要提示了幾個(gè)多音字的讀音，課本很清楚的沒(méi)有指出，也不知道這樣處理是否合適，還希望多聽(tīng)各位前輩的.意見(jiàn)。

　　５、朗讀指導(dǎo)本來(lái)在正音之后，安排有個(gè)別學(xué)生分別朗讀，然后就學(xué)生朗讀中存在的字音、節(jié)奏、感情處理問(wèn)題進(jìn)行討論、評(píng)價(jià)、指導(dǎo)，因?yàn)闆](méi)有學(xué)生，這個(gè)環(huán)節(jié)也沒(méi)有進(jìn)行。

　　６、學(xué)習(xí)第一段

　　這一部分我主要想安排３個(gè)任務(wù)，重點(diǎn)是和學(xué)生討論字詞，梳理結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單賞析，在此基礎(chǔ)上指導(dǎo)背誦，并進(jìn)行分組朗誦比賽，一般時(shí)間充足而我又有把握的情況下我會(huì)示范背誦，爭(zhēng)取學(xué)生能夠當(dāng)堂背。

　　７、課堂小結(jié)，要能夠承上啟下就行，顯得課堂的完滿(mǎn)。

　　８、作業(yè)布置：這個(gè)講課時(shí)一緊張忘了，其實(shí)作業(yè)有兩個(gè)，一是背誦全文，二是識(shí)記字詞，下節(jié)課提問(wèn)檢查。

　　五、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)

　　我向來(lái)認(rèn)為語(yǔ)文板書(shū)以簡(jiǎn)潔為要，實(shí)用為主，平時(shí)我的板書(shū)主要分三塊，一是講課當(dāng)中舉例提到的名言警句或關(guān)鍵詞，比如說(shuō)今天提到的“鞠躬盡瘁，死而后已”，為了使學(xué)生記得準(zhǔn)確而不是只記個(gè)耳熟，我會(huì)板寫(xiě)在右邊。重點(diǎn)字詞我板寫(xiě)在左邊，中間主板就是行文思路。今天的板書(shū)安排好，上去太緊張，把字音寫(xiě)在左邊，其實(shí)應(yīng)該寫(xiě)在副板的位置上沒(méi)有一節(jié)課是一無(wú)是處的，也沒(méi)有一節(jié)課是完美無(wú)缺的，每節(jié)課上完我都會(huì)認(rèn)真反思，是設(shè)計(jì)上的不足，還是運(yùn)行中的失誤。一個(gè)人要善于反思和正視自己的不足，才會(huì)不斷進(jìn)步，同樣，一個(gè)人更要虛心和真誠(chéng)聽(tīng)取大家的意見(jiàn)，才會(huì)進(jìn)步的更快。我真誠(chéng)的希望各位領(lǐng)導(dǎo)各位老師多提意見(jiàn)，給我成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。

　　實(shí)用的高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 2

　　各位評(píng)委老師，大家好。我說(shuō)課的題目是《祝福》。

　　一、說(shuō)教材

　　（一） 教材所處的位置和地位

　　高中語(yǔ)文新課程教材必修五本書(shū)，共有2個(gè)單元中外小說(shuō)單元。一個(gè)必修3的第一單元，一個(gè)是必修5的第一單元，共六篇文章。（《林黛玉進(jìn)賈府》《祝福》《老人與海》《林教頭風(fēng)雪山神廟》《裝在套子里的人》《邊城》）《祝福》是屬于前者。

　　小說(shuō)是擁有眾多讀者的一種文體，它可以多方面刻畫(huà)人物性格，描摹人物心理，完整地表現(xiàn)人物之間的沖突，還可以具體生動(dòng)地再現(xiàn)人物生活的環(huán)境，因此在反映復(fù)雜的社會(huì)生活方面具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。所以學(xué)習(xí)小說(shuō)這種文學(xué)樣式，也是有助于學(xué)生學(xué)會(huì)鑒賞小說(shuō)的基本方法，為將來(lái)的小說(shuō)閱讀打下基礎(chǔ)。

　　魯迅的《祝福》是中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的精品，當(dāng)中的人物祥林嫂也是魯迅小說(shuō)中與阿Q、孔乙己三個(gè)最為出名的人物之一。研讀好這篇文章，對(duì)將來(lái)小說(shuō)的閱讀，小說(shuō)中人物的理解，甚至小說(shuō)的寫(xiě)作都有深廣意義。

　　（二） 教學(xué)目標(biāo)及確定的依據(jù)

　　根據(jù)新課標(biāo)"知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)"的目標(biāo)要求，結(jié)合本文的特點(diǎn)，確立教學(xué)目標(biāo)如下：

　　1、 掌握小說(shuō)的基本要素，理清小說(shuō)的情節(jié)。

　　2、 理解環(huán)境描寫(xiě)對(duì)人物塑造的作用。

　　3、 分析人物性格的特點(diǎn)，并研究形成的原因。

　　4、 總結(jié)人物刻畫(huà)的基本方法，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞小說(shuō)的基本方法。

　　5、 體會(huì)小說(shuō)中所描寫(xiě)的中國(guó)婦女悲劇人物形象所反映的社會(huì)問(wèn)題，深入認(rèn)識(shí)到造成人生悲劇的社會(huì)原因。

　　（三） 教學(xué)重難點(diǎn)

　　1、 學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、細(xì)節(jié)描寫(xiě)等所造任務(wù)的方法。

　　2、 對(duì)造成祥林嫂悲劇社會(huì)根源的認(rèn)識(shí)。

　　二、說(shuō)學(xué)法

　　（一） 學(xué)情分析

　　高二的學(xué)生對(duì)于小說(shuō)并不陌生，相對(duì)的也比較喜歡閱讀小說(shuō)。但是學(xué)生閱讀中關(guān)注的更多的是小說(shuō)的故事情節(jié)。所以老師要適時(shí)采取情況，引導(dǎo)學(xué)生從情節(jié)入手，學(xué)會(huì)歸納總結(jié)人物形象，深入分析文章的主題，學(xué)會(huì)鑒賞小說(shuō)的基本方法。

　　（二） 學(xué)法及確定的依據(jù)

　　A、預(yù)習(xí)

　　此文長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)余字，要在課堂上讓學(xué)生通讀全文是不現(xiàn)實(shí)的，因此，要強(qiáng)調(diào)預(yù)習(xí)，培養(yǎng)閱讀的自覺(jué)性。

　　B、對(duì)比閱讀法

　　由于小說(shuō)所反映的社會(huì)背景，對(duì)于今天的學(xué)生來(lái)說(shuō)，較為陌生，所以在課堂開(kāi)始時(shí)有必要讓學(xué)生聯(lián)系歷史知識(shí)弄清。但是，學(xué)生接觸魯迅小說(shuō)并非第一次，因此。可引導(dǎo)學(xué)生回憶相關(guān)知識(shí)。進(jìn)行對(duì)比。教師注意突出不同點(diǎn)。在思想內(nèi)容方面，本文與《孔乙己》、《故鄉(xiāng)》、《藥》相比，其一，雖然它們的題材相同，但是各有不同的生活側(cè)面，有的反映的是讀書(shū)人的生活，有的反映的是壓在底層的一般農(nóng)民的生活，有的反映的是城市貧民的生活，而《祝福》反映的則是壓在底層的被雇傭的鄉(xiāng)村勞動(dòng)?jì)D女的生活；其二，雖然都表現(xiàn)了反封建的主題，但側(cè)重點(diǎn)各不相同，有的側(cè)重于對(duì)封建科舉制度的否定，有的側(cè)重于對(duì)封建等級(jí)觀(guān)念和私有制觀(guān)念的批判，有的側(cè)重于對(duì)資產(chǎn)階級(jí)民主革命的`剖析，而《祝福》則是對(duì)封建的政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)等全面而猛烈的抨擊，作者對(duì)祥林嫂的同情也甚于其他三者；其三，雖然主要人物都有共性，但是他們還有各不相同的個(gè)性，就生活環(huán)境而言，祥林嫂比其他三者要惡劣得多，她沒(méi)有孔乙己好吃懶做、自視清高的惡習(xí)，卻也同樣遭到周?chē)�人們的冷遇，她有閏土、華老栓一樣的勤勞，但是最后卻落得一無(wú)所有，可見(jiàn)其命運(yùn)更悲慘，更令人同情。

　　在表現(xiàn)形式上，本文與《一件小事》、《孔乙己》、《故鄉(xiāng)》等相比，雖然都是以"我"的所見(jiàn)所聞為線(xiàn)索，但是，由于各自表現(xiàn)的主題思想存在著差異，各自采取了僅適合自身的故事順序。《一件小事》以順敘為主，以此表現(xiàn)"我"的思想認(rèn)識(shí)的進(jìn)步。《孔乙己》順敘中有補(bǔ)敘，使歷史和現(xiàn)實(shí)連為一線(xiàn)，以此來(lái)揭示主人公性格發(fā)展的必然性。《故鄉(xiāng)》順敘中有插敘，通過(guò)歷史與現(xiàn)實(shí)的對(duì)比，來(lái)突出封建制度給人造成的影響之大。而《祝福》則采用了倒敘，把祥林嫂的被淪為乞丐和悲滲的死提在篇首，與地主階級(jí)"祝福"的歡樂(lè)聲形成鮮明的對(duì)照，然后再追敘祥林嫂的生前事跡，揭示兩個(gè)階級(jí)嚴(yán)重對(duì)立的社會(huì)根源，表達(dá)作者對(duì)吃人的封建制度和封建禮教的切齒痛恨和憤怒鞭笞。

　　經(jīng)過(guò)這樣的比較研究，學(xué)生不僅能夠捕捉課文的新意向和靈魂，而且也提高了質(zhì)疑、析疑、釋疑的能力，使原有的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)和思維勢(shì)態(tài)在深度和廣度上有所掘進(jìn)，同時(shí)，也為今后的學(xué)習(xí)積累了可以借鑒的經(jīng)驗(yàn)。

　　C、比較法

　　此文是現(xiàn)代文學(xué)作品，不少詞語(yǔ)如"決計(jì)"、"肯依"等與現(xiàn)代漢語(yǔ)意義不甚相同，正好可用來(lái)訓(xùn)練利用上下文推斷詞義的能力。

　　D、討論法主要運(yùn)用在第三課時(shí)中對(duì)本文主題的理解上。

　　（2）教師課堂教學(xué)中主要使用分析引導(dǎo)、提問(wèn)法。

　　三、說(shuō)教法

　　編者希望學(xué)習(xí)這個(gè)單元，要著重 欣賞人物形象，品味小說(shuō)語(yǔ)言。欣賞人物形象，要注意情節(jié)、環(huán)境和人物之間的關(guān)系，把握人物性格的多樣性和豐富性。品味小說(shuō)語(yǔ)言，要注意把握敘述語(yǔ)言與人物語(yǔ)言的不同特點(diǎn)，體會(huì)人物的身份和性格特點(diǎn)，體會(huì)不同作者不同的創(chuàng)作風(fēng)格。

　　?古人云："授之以魚(yú)，不如授之以漁。"同學(xué)們接觸到的小說(shuō)其實(shí)已有很多，但他們是不是就會(huì)鑒賞小說(shuō)了呢？可以肯定地說(shuō)"不"!所以，我考慮先教給學(xué)生鑒賞小說(shuō)的方法，然后讓他們?cè)诜椒ǖ闹笇?dǎo)下，在老師的引導(dǎo)下去鑒賞本篇小說(shuō)，并爭(zhēng)取能夠舉一反三，用于其他小說(shuō)的鑒賞中。

　　新課程理念很強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主探究性學(xué)習(xí)。基于此，再結(jié)合本篇課文的實(shí)際特點(diǎn)，確定本課教法的指導(dǎo)思想是：設(shè)法引起學(xué)生的注意，引導(dǎo)他們積極思維，獨(dú)立自主的解決問(wèn)題。具體做法如下：

　　（一） 提問(wèn)法——逐步引導(dǎo)，逐步深入

　　（二） 點(diǎn)撥法——分析引導(dǎo)，拓展思路

　　教學(xué)方法的最本質(zhì)特征就是要促進(jìn)大多數(shù)學(xué)生在課堂上積極參與，()促進(jìn)全體學(xué)生積極動(dòng)腦。因而，我較多的采用了分組討論，師生對(duì)話(huà)、探究等方式。

　　四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

　　（一）檢查預(yù)習(xí)，講述人物遭遇

　　學(xué)生讀小說(shuō)最關(guān)注的是情節(jié)，所以就從情節(jié)入手。讓學(xué)生講你知道了祥林嫂的哪些故事。

　　挑選幾位同學(xué)復(fù)述祥林嫂的不幸經(jīng)歷。

　　要求：（1）只作純粹的敘述，不帶議論分析。

　　（2） 敘述時(shí)要突出與悲慘命運(yùn)有關(guān)的細(xì)節(jié)

　　（3）要有感情地復(fù)述，盡可能進(jìn)入祥林嫂的情感世界，真切地體驗(yàn)祥林嫂的痛苦與不幸。

　　（二）理清情節(jié)

　　在學(xué)生了解故事情節(jié)的基礎(chǔ)上，介紹小說(shuō)的情節(jié)大致有幾部分，讓學(xué)生梳理文章的情節(jié)。

　　在復(fù)述課文的基礎(chǔ)上，通過(guò)個(gè)人思考、小組討論、師生共同歸納總結(jié)等方式，得出本文的線(xiàn)索提綱 :

　　序幕： 魯鎮(zhèn)祝福景象和魯四老爺

　　結(jié)局： 祥林嫂寂然死去

　　開(kāi)端： 祥林嫂初到魯鎮(zhèn)

　　發(fā)展： 祥林嫂被賣(mài)改嫁

　　高潮： 祥林嫂再到魯鎮(zhèn)

　　尾聲： 祝福景象和我的感受

　　（三） 探討環(huán)境描寫(xiě)在人物塑造上的作用

　　祝福禮的社會(huì)環(huán)境的描寫(xiě)

　　祝福之夜的自然環(huán)境的描寫(xiě)

　　（四） 人物形象的塑造

　　1、 列表比較祥林嫂初到魯鎮(zhèn)、再到魯鎮(zhèn)、臨死前的三次描寫(xiě)，概括人物形象。

　　2、 列表對(duì)比對(duì)祥林嫂眼睛變化的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，分析人物當(dāng)時(shí)不同的內(nèi)心變化。

　　初到魯鎮(zhèn)：順著眼—— 善良、安分

　　再到魯鎮(zhèn)：順著眼，眼角帶著淚痕—— 再受打擊，內(nèi)心痛苦

　　講阿毛的故事：直著眼，瞪著眼—— 精神有些麻木

　　捐門(mén)檻：分外有神—— 又有希望

　　不讓祝福：失神—— 再受打擊

　　行乞：眼珠間或一輪—— 麻木

　　問(wèn)有無(wú)靈魂：忽然發(fā)光—— 一絲希望

　　3、引導(dǎo)學(xué)生分析人物語(yǔ)言描寫(xiě)

　　與我對(duì)話(huà)靈魂有無(wú)——封建迷信桎梏下矛盾的心理

　　對(duì)四嬸講阿毛——痛苦、自責(zé)

　　對(duì)大家講阿毛——麻木、空虛

　　與柳媽的對(duì)話(huà)——精神重壓，陷入恐懼

　　4、引導(dǎo)學(xué)生分析人物行動(dòng)描寫(xiě)

　　反對(duì)再嫁——逃、撞

　　怕被分身——捐（門(mén)檻）

　　懷疑靈魂——問(wèn)

　　總結(jié) 人物描寫(xiě)的幾個(gè)方面。（還暗含了心理描寫(xiě)）

　　（五）問(wèn)題探究

　　1、誰(shuí)是殺害祥林嫂的兇手？

　　從小說(shuō)情節(jié)分析、總結(jié)入手，祥林嫂為什么做工？為什么改嫁？為什么捐門(mén)檻？為什么行乞？得出結(jié)論：罪魁禍?zhǔn)资欠饨ㄖ贫取?/p>

　　2、電影中增添了祥林嫂捐門(mén)檻 不被承認(rèn)后砍門(mén)檻的情節(jié)，好不好？是否符合人物性格特征？

　　總結(jié) 人物的形象

　　祥林嫂守寡不成（遭劫被賣(mài)）——守家不成（喪夫失子）——守命不成（贖身行乞），是一個(gè)不幸的女人。祥林嫂這個(gè)善良的勞動(dòng)?jì)D女被毀滅了，她的悲劇不是個(gè)人的悲劇，而是社會(huì)的悲劇。

　　（三） 鑒賞小說(shuō)的基本方法

　　（1）要了解小說(shuō)所反映的社會(huì)背景，作者寫(xiě)作發(fā)表時(shí)的社會(huì)背景及作者的寫(xiě)作意圖，在此基礎(chǔ)上領(lǐng)會(huì)小說(shuō)所揭示的主題思想。

　　（2）認(rèn)真分析人物形象，通過(guò)對(duì)有關(guān)描寫(xiě)方法的研究，剖析人物，理解典型環(huán)境中的典型性格，從而深入領(lǐng)會(huì)小說(shuō)的思想和藝術(shù)。理解人物與環(huán)境會(huì)互相作用：環(huán)境作用于人，人又反作用于環(huán)境，這會(huì)使環(huán)境發(fā)生或多或少的變化，如果人物幾經(jīng)抗?fàn)帲�仍無(wú)法改變環(huán)境，就造成了悲劇的結(jié)局。悲劇是把有價(jià)值的東西撕毀給別人看。

　　（3）研究小說(shuō)的故事情節(jié)、線(xiàn)索結(jié)構(gòu)怎樣為創(chuàng)造形象，表達(dá)主題服務(wù)的。

　　（4）分析小說(shuō)的社會(huì)作用：認(rèn)識(shí)作用、教育作用、美感作用。

　　（七）作業(yè)布置

　　把祥林嫂喪子之后回到魯鎮(zhèn)的那部分，改寫(xiě)成劇本，并進(jìn)行排練。

　　（四） 板書(shū)設(shè)計(jì)

　　實(shí)用的高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 3

　　各位評(píng)委老師:大家好,今天我說(shuō)課的題目是《紀(jì)念劉和珍君》一、說(shuō)教材《紀(jì)念劉和珍君》是高中語(yǔ)文必修1第三單元第一課的講讀...

　　在板書(shū)設(shè)計(jì)方面，我力爭(zhēng)簡(jiǎn)潔明了，采用語(yǔ)詞式板書(shū)，既點(diǎn)名本課的教學(xué)要點(diǎn)，又方便學(xué)生理解、識(shí)記，達(dá)到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，讓教師的.教和學(xué)生的學(xué)有機(jī)的結(jié)合起來(lái)。

　　總之，在教學(xué)中，我會(huì)堅(jiān)持“教師主導(dǎo)，學(xué)生主體”的原則，力求將語(yǔ)言文字和情感教育結(jié)合起來(lái)，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生在每節(jié)課上都有所進(jìn)步、有所收獲。

　　我的說(shuō)課結(jié)束，不足之處，請(qǐng)各位老師指正，謝謝！

　　紀(jì)念劉和珍君

　　魯迅

　　一．課文背景及作者簡(jiǎn)介

　　二．重點(diǎn)詞音、詞句

　　三．寫(xiě)作的緣由

　　生平事跡：預(yù)定《莽原》（毅然）——追求真理

　　反抗校長(zhǎng)——敢于反抗

　　慮及母校（默然）——有責(zé)任感

　　參加請(qǐng)?jiān)浮�—勇毅�?jiān)韌

　　教訓(xùn)意義

　　實(shí)用的高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 4

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1.掌握詞的基本知識(shí)。

　　2．了解柳永及他對(duì)后世文學(xué)的影響。

　　3．鑒賞這首詞并運(yùn)用聯(lián)想、想像的方法領(lǐng)略詞的意境美。

　　4．學(xué)習(xí)本詞中點(diǎn)染的表現(xiàn)手法。

　　教學(xué)重點(diǎn)：鑒賞這首詞并運(yùn)用聯(lián)想、想像的方法領(lǐng)略詞的意境美。

　　教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)本詞中點(diǎn)染的表現(xiàn)手法。

　　課時(shí)安排：1課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程

　　一． 導(dǎo)入

　　：同學(xué)們，俗話(huà)說(shuō)的好“上有天堂，下有蘇杭”那么，杭州城到底有怎樣的迷人景色能令我們的古人發(fā)出如此的感慨呢？今天我們就跟隨詞人柳永一起來(lái)學(xué)習(xí)一下他的《望海潮》，來(lái)領(lǐng)略一下這人間天堂的美麗景色。（板書(shū)）

　　二．詞的基本知識(shí)：

　　詞，產(chǎn)生于晚唐，興盛于宋，指一種可以合樂(lè)歌唱的新詩(shī)體。因詞是詩(shī)的變體，故又稱(chēng)“詩(shī)余”；因詞“合樂(lè)可歌，故又稱(chēng)“樂(lè)府”、“曲子詞”；因此往往句子長(zhǎng)短不齊，故又稱(chēng)“長(zhǎng)短句”。

　　三．柳永生平及其影響：

　　柳永(約987—1053)，初名三變，字耆卿，崇安(今屬福建)人。晚年任屯田員外郎，后人稱(chēng)他為柳屯田。排行第七，也稱(chēng)柳七郎，或柳七。他出身于書(shū)香仕宦之家，但個(gè)人世路坎坷，多次應(yīng)進(jìn)士試，不第。生活落拓，長(zhǎng)期出入歌樓舞館，與歌妓們相處密切，靠為她們填詞作曲維持生活。正由于這樣的生活境遇，使他成為我國(guó)歷史上第一個(gè)專(zhuān)業(yè)詞人。他精通音律，既擅長(zhǎng)作歌詞，又擅長(zhǎng)譜寫(xiě)樂(lè)曲。他創(chuàng)制了許多詞調(diào)，而且這些詞調(diào)得到廣泛的傳播，是當(dāng)時(shí)知名度很高的音樂(lè)家。許多歌妓因善于演唱他所作的詞，或者得到他的.嘉許使得身價(jià)大大提高。

　　柳永作詞雅俗兼擅，以俗為主，他繼承和發(fā)展了民間詞的傳統(tǒng)，開(kāi)創(chuàng)了文人俚詞一路。他的詞作具有很深廣的群眾基礎(chǔ)，形成“凡有井水飲處即能歌柳詞”的局面。

　　四．整體感知。

　　1．請(qǐng)同學(xué)聽(tīng)錄音，注意詞中生字的讀音，并思考這樣一個(gè)問(wèn)題：這首詞描繪了一種怎樣的都市生活場(chǎng)景？并試著說(shuō)說(shuō)作者是從哪些方面來(lái)描寫(xiě)杭州的繁華與美麗的，抒發(fā)了他怎樣的感受？

　　2．帶著這個(gè)問(wèn)題我們來(lái)學(xué)習(xí)這首詞。

　　（1．）先看詞的題目，詞的題目是不同于詩(shī)的題目的，詩(shī)的題目一般概括的是詩(shī)的內(nèi)容，詞的題目則是詞的格律。首詞都按照一個(gè)固定格律寫(xiě)成，這個(gè)格律叫詞牌。詞牌所定的格律包括句數(shù)、每句的字?jǐn)?shù)、押韻、平仄等等，寫(xiě)作時(shí)須嚴(yán)格遵守，不得隨意違背；也因此，我們平時(shí)不叫寫(xiě)詞，叫填詞；詞往往分段，但不叫段，叫“闕”或“片”。望海潮這個(gè)詞牌名就是柳永開(kāi)創(chuàng)的，取自錢(qián)塘江潮天下奇觀(guān)之意。關(guān)于這首詞的寫(xiě)作還有一個(gè)廣為流傳的故事：（講述故事）

　　（2．）詩(shī)詞賞析：

　　五．寫(xiě)作特點(diǎn)。

　　一句一景，寫(xiě)景富有層次感，運(yùn)用了點(diǎn)染的表現(xiàn)手法。

　　點(diǎn)染：本是國(guó)畫(huà)用語(yǔ)，指繪畫(huà)時(shí)有的地方點(diǎn)，有的地方染，從而描繪出一幅和諧統(tǒng)一的借到古典詩(shī)詞中來(lái)“點(diǎn)”即抽象評(píng)點(diǎn)，“染”即具體描寫(xiě)，二者緊密相連，表現(xiàn)作者的情志。如《天凈沙秋思》中前四句為染，最后一句為點(diǎn)。結(jié)合例子來(lái)分析本詞中點(diǎn)染手法的運(yùn)用：

　　（1.）上片中“東南……”是點(diǎn),點(diǎn)染了杭州城的繁華熱鬧，宏偉氣派。接著從城市規(guī)模、自然景觀(guān)、市井面貌三個(gè)方面分別進(jìn)行詳細(xì)描繪，是染。通過(guò)具體描述直觀(guān)且鮮明地展現(xiàn)了大都市的風(fēng)彩。

　　（2.）下片中“重湖……”是點(diǎn),“有三秋桂子，十里荷花……”是染,從山色之美、湖荷之勝、人文風(fēng)貌之佳三個(gè)方面進(jìn)行點(diǎn)染。

　　六．小結(jié)。

　　這首詞著力描寫(xiě)了錢(qián)塘江的繁華，展現(xiàn)了一派物阜民康、和諧安定的社會(huì)風(fēng)貌，借以歌頌此地的長(zhǎng)官治理有方，政績(jī)卓著。

　　七．板書(shū)。 望海潮 柳永

　　1． 地理位置

　　2.歷史傳統(tǒng)史

　　3.自然景觀(guān)

　　4.市井面貌

　　5.生活圖景

　　八．作業(yè)：背誦這首詞

　　實(shí)用的高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 5

各位老師：

　　今天我說(shuō)課的課題是古詩(shī)《迢迢牽牛星》。接下來(lái)，我對(duì)本課題進(jìn)行分析：

　　一、說(shuō)教材的地位和作用

　　《迢迢牽牛星》是編排在粵教版全日制普通高級(jí)中學(xué)教科書(shū)語(yǔ)文必修1第四單元第四個(gè)課題《漢魏晉詩(shī)三首》中的其中一首。“在心為志，發(fā)言為詩(shī)”，“情動(dòng)于中而形于言”。詩(shī)歌是詩(shī)人真情實(shí)感的詠唱，是心靈對(duì)現(xiàn)實(shí)的應(yīng)答。《古詩(shī)十九首》映了時(shí)代的動(dòng)蕩，社會(huì)的亂離《迢迢牽牛星》借牛郎織女的故事，寄托織女的相思之苦，形象地抒發(fā)了現(xiàn)實(shí)生活中男女情人咫尺天涯的哀怨，表達(dá)了渴望夫妻團(tuán)圓的強(qiáng)烈愿望。通過(guò)學(xué)習(xí)本文，將使學(xué)生進(jìn)一步學(xué)會(huì)詩(shī)歌鑒賞的方法，培養(yǎng)人文素養(yǎng)。在此之前，學(xué)生們已經(jīng)學(xué)習(xí)了《詩(shī)經(jīng)》兩首、《離騷（節(jié)選）》、《孔雀東南飛》，這為過(guò)渡到本課題的學(xué)習(xí)起到了很好的鋪墊作用。因此，學(xué)好本課為學(xué)好以后的詩(shī)歌可以打下牢固的理論基礎(chǔ)，而且它在整個(gè)教材也起到了承上啟下的作用。本課包含的一些重要的知識(shí)點(diǎn)和思想，為以后學(xué)生在學(xué)習(xí)理解類(lèi)似的詩(shī)歌并為簡(jiǎn)單地鑒賞詩(shī)歌打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)

　　根據(jù)本教材的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容分析，結(jié)合著高一年級(jí)學(xué)生他們的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及其心理特征，我制定了以下的教學(xué)目標(biāo)：

　　1．知識(shí)目標(biāo)：了解《古詩(shī)十九首》相關(guān)知識(shí)，有節(jié)奏地朗讀詩(shī)歌并背誦全詩(shī)。

　　2．技能目標(biāo)：會(huì)分析詩(shī)歌的情感，能簡(jiǎn)單分析詩(shī)歌疊音詞作用和表達(dá)效果。

　　3．情感與價(jià)值觀(guān)目標(biāo)：品味《迢迢牽牛星》詩(shī)中的愛(ài)情美，理解詩(shī)歌所表達(dá)出的渴望普天下夫妻團(tuán)聚的愿望。

　　三、說(shuō)教學(xué)的重難點(diǎn)

　　本著對(duì)高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)的理解，在吃透教材基礎(chǔ)上，我確定了以下教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。

　　1．教學(xué)重點(diǎn)：分析詩(shī)歌中疊音詞作用和表達(dá)效果，掌握鑒賞此類(lèi)詩(shī)歌的技巧。

　　2．教學(xué)難點(diǎn)：據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，牽牛織女星等天文知識(shí)、光年的定義的理解是教學(xué)的難點(diǎn)。

　　3．確立重點(diǎn)和難點(diǎn)的依據(jù)是：天文知識(shí)、光年較抽象，學(xué)生欠缺這方面的基礎(chǔ)知識(shí)。

　　為了講清教材的重難點(diǎn)，使學(xué)生能夠達(dá)到本課題設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)，我再?gòu)慕谭ㄎ覍W(xué)法上談?wù)劇?/p>

　　四、說(shuō)教法

　　我們都知道語(yǔ)文是一門(mén)提高人文素養(yǎng)，培養(yǎng)人的鑒賞能力的重要學(xué)科。因此，在教學(xué)過(guò)程中，不僅要使學(xué)生“知其然”，還要使學(xué)生“知其所以然”。我們?cè)谝詭熒�既為主體又為客體的原則下，展現(xiàn)獲取理論知識(shí)、解決實(shí)際問(wèn)題的思維過(guò)程。

　　考慮到高一級(jí)學(xué)生的現(xiàn)狀，我主要采取朗讀法、講授法、讀寫(xiě)結(jié)合法，心理學(xué)理論告訴我們：學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒直接影響學(xué)習(xí)效果。因此我還采用多媒體為教學(xué)手段的情景教學(xué)方法，創(chuàng)設(shè)情境幫助學(xué)生理解詩(shī)歌，利用疊音詞串聯(lián)詩(shī)歌，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極主動(dòng)地參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，使他們?cè)诨顒?dòng)中得到認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)。當(dāng)然老師自身也是非常重要的教學(xué)資源。教師本人應(yīng)該通過(guò)課堂教學(xué)感染和激勵(lì)學(xué)生，調(diào)動(dòng)起學(xué)生參與活動(dòng)的積極性，激發(fā)學(xué)生對(duì)解決實(shí)際問(wèn)題的渴望，并且要培養(yǎng)學(xué)生以理論聯(lián)系實(shí)際的能力，從而達(dá)到最佳的教學(xué)效果。基于本課題的特點(diǎn)，我主要采用了以下的教學(xué)方法：

　　1．朗讀法：“三分詩(shī)七分讀”。從教學(xué)過(guò)程來(lái)說(shuō)，教學(xué)中將朗讀教學(xué)貫徹到課堂始終，教師示范朗讀，引導(dǎo)學(xué)生按要求聽(tīng)讀，幫助學(xué)生深入體會(huì)課文的情感意蘊(yùn)，學(xué)生通過(guò)反復(fù)的朗讀，加深對(duì)課文的理解，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。

　　2．講授法：教師通過(guò)口頭語(yǔ)言向?qū)W生傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力、進(jìn)行思想教育。按照徹啟發(fā)式教學(xué)原則，講授的內(nèi)容突出本課的的重點(diǎn)、難點(diǎn)和關(guān)鍵，使學(xué)生隨著教師的講解或講述開(kāi)動(dòng)腦筋思考問(wèn)題，講中有導(dǎo)，講中有練。使學(xué)生主體作用凸顯出來(lái)，把課堂進(jìn)行得生動(dòng)活潑，而不是注入式。

　　3．讀寫(xiě)結(jié)合法：注重讀寫(xiě)結(jié)合，在熟讀的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生對(duì)教材后面的疊詞練習(xí)進(jìn)行快速地思考，組織答案，我來(lái)總結(jié)這類(lèi)題目的答題技巧和規(guī)律。這不僅有助于學(xué)生對(duì)詩(shī)歌疊音詞的理解，而且提高了學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力。

　　五、說(shuō)學(xué)法

　　根據(jù)本文篇幅簡(jiǎn)短，又是淺顯的文言文的特點(diǎn)，要求學(xué)生課前必須進(jìn)行預(yù)習(xí)，并利用課下注釋和工具書(shū)來(lái)疏通文意。讓學(xué)生從機(jī)械的“學(xué)答”向“學(xué)問(wèn)”轉(zhuǎn)變，從“學(xué)會(huì)”向“會(huì)學(xué)”轉(zhuǎn)變，成為學(xué)習(xí)的真正的主人。在課堂上，通過(guò)朗讀和提問(wèn)法去推動(dòng)學(xué)生思考，進(jìn)一步理解文章的內(nèi)容，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讀出初步真實(shí)感受。這節(jié)課在指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力方面主要采取以下方法：思考評(píng)價(jià)法、分析歸納法、總結(jié)反思法。

　　最后我具體來(lái)談?wù)勥@一堂課的教學(xué)過(guò)程。

　　六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

　　在這節(jié)課的教學(xué)過(guò)程中，我注重突出重點(diǎn)，條理清晰，緊湊合理，各項(xiàng)活動(dòng)的安排也注重互動(dòng)、交流，最大限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性、主動(dòng)性。

　　1.導(dǎo)入新課：

　　提問(wèn)學(xué)生是否知道中國(guó)古代四大愛(ài)情故事，從學(xué)生的'回答情況中引出本節(jié)課的主題牛郎織女的故事。在此之后，請(qǐng)一位男生和一位女生起來(lái)講述他們所了解到的牛郎織女的愛(ài)情故事，總結(jié)學(xué)生的回答情況，并由我來(lái)詳細(xì)地向?qū)W生交代故事的起源、發(fā)展，最重要的是突出這樣一個(gè)常識(shí)讓傳說(shuō)與課文有了緊密的切合點(diǎn)，牛郎和織女是因?yàn)橥跄改锬锏囊桓�發(fā)簪化成的銀河而相隔兩地，不得相見(jiàn)，后來(lái)真情感動(dòng)天地，遂允許二人七月七日相見(jiàn)。

　　2.示范朗讀：

　　教師朗讀全文，學(xué)生按要求在書(shū)中畫(huà)出容易讀錯(cuò)的多音字詞。教師用語(yǔ)言鼓勵(lì)學(xué)生，請(qǐng)學(xué)生給老師挑刺（教師故意讀錯(cuò)某個(gè)詞），歡迎學(xué)生與教師競(jìng)爭(zhēng)。這樣既能使學(xué)生的注意力集中到聽(tīng)讀上，同時(shí)又能激氣學(xué)生當(dāng)堂背下詩(shī)歌的興趣和信心。

　　3.學(xué)生朗讀：

　　朗讀是詩(shī)歌教學(xué)中必不可少的手段，應(yīng)反復(fù)進(jìn)行。要引導(dǎo)學(xué)生采用輪讀、個(gè)讀、聽(tīng)讀、小組讀等多形式朗讀，以讀帶動(dòng)對(duì)課文的理解，使學(xué)生以讀為樂(lè)。

　　4.學(xué)生背誦

　　在經(jīng)過(guò)反復(fù)的聽(tīng)讀和朗讀之后，學(xué)生已經(jīng)基本能粗略知道詩(shī)歌大意，在此基礎(chǔ)上，要求學(xué)生根據(jù)自己的情況即時(shí)背誦，教師根據(jù)學(xué)生的不同情況引導(dǎo)以詩(shī)歌的思想內(nèi)容。

　　5．板書(shū)設(shè)計(jì)：

　　我比較注重直觀(guān)地、系統(tǒng)的板書(shū)設(shè)計(jì)，并及時(shí)地體現(xiàn)教材中的知識(shí)點(diǎn)，以便于學(xué)生能夠理解掌握。我的板書(shū)設(shè)計(jì)是：

　　5．布置作業(yè)。

　　我布置的課堂作業(yè)是：《名師一號(hào)》P110頁(yè)第三題

　　七、我為什么要這樣上課

　　1．對(duì)教材內(nèi)容的處理。

　　根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求、知識(shí)的跨度、學(xué)生的認(rèn)知水平，我對(duì)教材內(nèi)容的增有減。

　　2．教學(xué)策略的選用

　　（1）重點(diǎn)字詞如多音字讀音讓學(xué)生動(dòng)手去查閱，自己作初步的記憶，教師扮演輔導(dǎo)者的角色。這樣有利于學(xué)生能力的提高，有利于學(xué)生對(duì)詩(shī)歌學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)。通過(guò)對(duì)《古詩(shī)十九首》及《迢迢牽牛星》的文學(xué)常識(shí)和背景知識(shí)的介紹，激發(fā)學(xué)生了解古詩(shī)的興趣，有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

　　（2）讓學(xué)生鞏固重點(diǎn)知識(shí)并形成新的知識(shí)。通過(guò)布置作業(yè)，讓學(xué)生背誦課文，使他們進(jìn)一步的理解文章，梳理思路，提高詩(shī)歌鑒賞閱讀的語(yǔ)感和鑒賞的思路。完成《名師一號(hào)》的習(xí)題，有利于學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的深刻理解，對(duì)以后的古詩(shī)學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　八、結(jié)束語(yǔ)

　　各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們，本節(jié)課我根據(jù)高一年級(jí)學(xué)生的心理特征及其認(rèn)知規(guī)律，采用直觀(guān)教學(xué)和討論法的教學(xué)方法，以‘教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體’，教師的“導(dǎo)”立足于學(xué)生的“學(xué)”，以學(xué)法為重心，放手讓學(xué)生自主探索的學(xué)習(xí)，主動(dòng)地參與到知識(shí)形成的整個(gè)思維過(guò)程，力求使學(xué)生在積極、愉快的課堂氣氛中提高自己的認(rèn)識(shí)水平，從而達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。我的說(shuō)果完畢，謝謝！

　　實(shí)用的高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 6

　　一、說(shuō)教材

　　《炮獸》是新教材人教版高中語(yǔ)文選修教材《外國(guó)小說(shuō)欣賞》第二單元第一篇文章，屬于小說(shuō)。

　　《九三年》是雨果最后一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，是他晚年?duì)t火純青之作，也是人道主義思想的巔峰之作。主要人物有朗德納克、郭文和西穆?tīng)柕恰＠实录{克為解救孩子而自愿落入共和軍隊(duì)手中；郭文不惜把自己送上斷頭臺(tái)，放走朗特納克；西穆?tīng)柕窃谕纯嘀虚_(kāi)槍自殺。

　　《炮獸》的故事發(fā)生在小說(shuō)的開(kāi)頭。描寫(xiě)叛軍頭目朗德納克侯爵帶領(lǐng)艦隊(duì)從英國(guó)偷渡到法國(guó)旺岱地區(qū)，企圖勾結(jié)當(dāng)?shù)豿xx武裝發(fā)動(dòng)xxx叛亂。叛軍出師不利，還沒(méi)到法國(guó)登陸就瀕臨險(xiǎn)境，遇到了極大挫折。然而，他以賞罰分明，指揮若定的出色能力使叛軍暫時(shí)度過(guò)了難關(guān)。

　　小說(shuō)中那個(gè)被稱(chēng)為“鄉(xiāng)下人”的老頭，就是從英國(guó)去法國(guó)組織叛亂的叛軍最高統(tǒng)帥朗德納克侯爵。由于肩負(fù)重大使命，他的身份只有船長(zhǎng)一人知道。作者也埋下伏筆，設(shè)置懸念，保持他身份的神秘感。本文就是為烘托朗德納克侯爵的“出場(chǎng)”而設(shè)置的。他將人物置身于一個(gè)混亂的危急時(shí)刻，考驗(yàn)他的意志和能力，表現(xiàn)他們的精神和性格。在《炮獸》一文里，作者通過(guò)對(duì)特定場(chǎng)景的描寫(xiě)，巧妙地烘托出朗德納克侯爵的剛毅性格，塑造了一個(gè)鐵腕叛軍統(tǒng)帥的形象。

　　二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)重難點(diǎn)

　　本單元教學(xué)目標(biāo)在于了解和認(rèn)識(shí)場(chǎng)景描寫(xiě)在小說(shuō)中的重要作用。本文由三大場(chǎng)景組成，場(chǎng)景中又有鮮明生動(dòng)的人物形象，所以，本文的教學(xué)目標(biāo)是探究場(chǎng)景描寫(xiě)與人物性格的關(guān)系以及場(chǎng)景描寫(xiě)的作用，這也是小說(shuō)的教學(xué)重點(diǎn)，而體悟作者人道主義思想在作品中的滲透是本文教學(xué)難點(diǎn)。

　　三、說(shuō)教學(xué)方法

　　響應(yīng)課改號(hào)召，本節(jié)課我運(yùn)用了多媒體課件、帆船模型，采用了自主探究學(xué)習(xí)法、朗讀法、討論法、比較法和歸納法來(lái)完成教學(xué)任務(wù)。

　　自主探究學(xué)習(xí)法，旨在激發(fā)學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的探究和合作意識(shí)，培養(yǎng)他們的協(xié)作能力。

　　“教學(xué)千法，朗讀為本。”朗讀法旨在培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和理解能力。朗讀便于集中注意力，進(jìn)而深入文本恰當(dāng)把握作者的思想感情。

　　討論法，旨在激發(fā)學(xué)生思想潛能，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神和合作意識(shí)。

　　比較法和歸納法，旨在訓(xùn)練學(xué)生對(duì)信息的概括和整合能力，便于學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)的了解和把握。

　　四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

　　本節(jié)課，我設(shè)置了朗讀導(dǎo)入、溫故知新、教學(xué)目標(biāo)、人物賞析、課內(nèi)檢測(cè)和課外探究六大教學(xué)步驟，將內(nèi)容集中于8張幻燈片中。

　　（一）朗讀導(dǎo)入

　　選取文中主要人物的語(yǔ)言作為朗讀內(nèi)容進(jìn)行導(dǎo)入，既創(chuàng)設(shè)了情境，便于引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入文章意境氛圍，又突出了人物剛毅果斷的性格特點(diǎn)。同時(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行了德育滲透。

　　（二）溫故知新

　　對(duì)上節(jié)課內(nèi)容做一簡(jiǎn)單回顧，既鞏固了知識(shí)點(diǎn)，也便于深入本文的學(xué)習(xí)，起到了一個(gè)紐帶的作用。

　　（三）教學(xué)目標(biāo)

　　明確教學(xué)目標(biāo)這一環(huán)節(jié)，省時(shí)不費(fèi)力、一筆帶過(guò)，但起到了綱領(lǐng)性的作用，便于教學(xué)重點(diǎn)的把握。

　　（四）人物賞析

　　人物賞析是本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)之一，便于學(xué)生對(duì)人物性格了解和把握，也便于運(yùn)用人物之間的對(duì)照關(guān)系進(jìn)一步了解雨果“對(duì)照原則”在文本中的體現(xiàn)；也便于巧妙運(yùn)用人物與場(chǎng)景之間的聯(lián)系，突出場(chǎng)景描寫(xiě)的作用。

　　（五）課內(nèi)檢測(cè)

　　既強(qiáng)調(diào)了基礎(chǔ)知識(shí)的.重要性，又借助“朗讀”，對(duì)雨果的浪漫主義手法有了更深的感受。

　　（六）課外探究

　　針對(duì)學(xué)生的差異性，我進(jìn)行了分層訓(xùn)練，由淺入深設(shè)置了三個(gè)問(wèn)題。既鍛煉和考察了學(xué)生的概括和整合能力，也考察了他們的應(yīng)用能力。還將一個(gè)懸而未決的問(wèn)題進(jìn)行探尋，激發(fā)了學(xué)生的求知欲。

　　（七）課堂小結(jié)

　　簡(jiǎn)明扼要的課堂小結(jié)，可以把課上傳授的知識(shí)盡快地轉(zhuǎn)化為學(xué)生的素質(zhì)，也培養(yǎng)了學(xué)生善始善終的性情。

　　各位領(lǐng)導(dǎo)、同仁，以上就是我對(duì)《炮獸》一文的教學(xué)設(shè)想。考慮不周之處，懇請(qǐng)各位的指導(dǎo)和幫助。謝謝大家！（鞠躬！）

　　實(shí)用的高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 7

各位專(zhuān)家：

　　今天，我說(shuō)課的題目是《收放時(shí)空，凝境顯情》。

　　我將從以下幾個(gè)方面，向各位介紹我對(duì)這節(jié)課的理解和設(shè)計(jì)。

　　一、說(shuō)教材

　　【教材分析】

　　三首作品屬同一詞牌創(chuàng)作，一定程度上也展現(xiàn)了三位詩(shī)人的不同風(fēng)格。從比較鑒賞的角度，有不少值得細(xì)細(xì)品味之處。形式上有一定的相似性，都是短小精悍，音韻和諧；都有不流于俗的語(yǔ)言，言簡(jiǎn)意“遠(yuǎn)”，給讀者留下了廣闊的想象空間。在我看來(lái)，其中最值得注意的是三首詞都以數(shù)點(diǎn)筆墨，通過(guò)虛實(shí)情境的靈活選用，借助時(shí)空的變化，來(lái)串聯(lián)意象，成功創(chuàng)設(shè)各個(gè)不同的豐厚意境，表情達(dá)意。這無(wú)疑是三首作品既不同又相通的地方。英國(guó)詩(shī)人布萊克說(shuō)“手掌里盛住無(wú)限，一剎那便是永劫”。現(xiàn)實(shí)時(shí)空是有限的，但文學(xué)的語(yǔ)言要求在有限中給人以無(wú)限的感受，而高度凝練的古典詩(shī)詞，更是如此，這其中，便有時(shí)空收放的藝術(shù)。

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1．通過(guò)對(duì)詩(shī)歌的誦讀揣摩，讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)詞中的時(shí)空變化。

　　2．回歸情境，感受時(shí)空變化對(duì)提升詩(shī)歌意境，豐富詩(shī)人情感的微妙作用。

　　【教學(xué)重難點(diǎn)】

　　通過(guò)三首詞的比較鑒賞，體會(huì)時(shí)空安排與意境情感的密切關(guān)聯(lián)，體會(huì)虛實(shí)之間展現(xiàn)的藝術(shù)張力。

　　二、說(shuō)學(xué)生

　　【學(xué)情分析】在學(xué)習(xí)古典詩(shī)歌的過(guò)程中，我們的學(xué)生容易陷入兩個(gè)誤區(qū)，一是思維僵化，淺嘗輒止。凡遇作品，就是找意象概括意境得出情感，抓了意象，也僅流于機(jī)械式的賞析，眼中只看到了詩(shī)歌大的輪廓，不愿讀透，從而無(wú)法品味詩(shī)歌意境的佳妙，“入不得詩(shī)內(nèi)”；二是摳挖字眼，執(zhí)著于表面的字義詞義，肢解作品，將體味詩(shī)中的韻味、作者復(fù)雜多元的感情拋之腦后，“出不得詩(shī)外”。如何讓學(xué)生抓住意境之神入得詩(shī)中，體悟情感出得詩(shī)外，便是教師在詩(shī)歌教學(xué)中需要反復(fù)實(shí)踐的重心。

　　三、說(shuō)教法與學(xué)法

　　1．比較鑒賞法

　　圍繞一個(gè)鑒賞點(diǎn)，將三首詞比較閱讀，讓學(xué)生在誦讀、分析、聯(lián)系比較中理解詩(shī)歌意境情感的不同，來(lái)體會(huì)時(shí)空虛實(shí)情境設(shè)置在此間的作用。

　　2．自主合作探究法。

　　在教學(xué)重難點(diǎn)上，有深度的問(wèn)題讓學(xué)生討論，多角度多層面的自主合作探究，大膽質(zhì)疑，在分歧中加深感悟。

　　3．教學(xué)手段及教學(xué)媒體的運(yùn)用

　　多媒體的展示，給學(xué)生直觀(guān)的感受。比較鑒賞，文本較多的情況下，將本課中幾個(gè)關(guān)鍵性的結(jié)論以提綱的形式羅列，讓學(xué)生有更好的整體把握。

　　四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

　　本課共設(shè)計(jì)了4個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：引入新課——梳理概括——思考探究——小結(jié)反饋。

　　（一）引入新課：

　　以介紹大師的金句入手，陸機(jī)在《文賦》中說(shuō)道：“遵四時(shí)以嘆逝，瞻萬(wàn)物而思紛”。這句話(huà)不難理解，“四時(shí)”、“萬(wàn)物”也就是自然界的時(shí)間和空間。詩(shī)人們?cè)谒臅r(shí)的交替中嘆息，在觀(guān)萬(wàn)物后引出紛繁的思緒，這實(shí)際上明確道出了詩(shī)人與時(shí)空的緣分。以此帶入新課，以這組小令為例，和學(xué)生一起來(lái)粗淺的感受古典詩(shī)詞中時(shí)間和空間的運(yùn)用藝術(shù)。

　　（二）讀詩(shī)，梳理概括：

　　引出這一概念后，帶領(lǐng)學(xué)生落實(shí)文本。在誦讀之后，先就常規(guī)的鑒賞思路，自然地請(qǐng)學(xué)生把握三首作品整體的意境和情感，為后面的品析打好基礎(chǔ)。

　　1．提問(wèn)：這三首詞各營(yíng)造了怎樣的意境，表達(dá)了怎樣的情感？

　　明確：

　　蘇軾：雪后小橋，江上春雨的典型景象，營(yíng)造了素凈空明的意境

　　牽掛期盼歸“鄉(xiāng)”之思

　　秦觀(guān)：緊風(fēng)，曉寒，冷霜，陋舍，鼠窺，人馬喧鬧，營(yíng)造了凄冷孤苦的意境

　　悲苦凄涼羈旅之愁

　　納蘭：落紅，冷簟，孤燈的景象，營(yíng)造了迷離冷清的意境

　　忐忑輾轉(zhuǎn)迷戀之苦

　　這三首小令，意象特點(diǎn)明確，抒發(fā)情感的關(guān)鍵字眼清楚，情感把握的難度不大。

　　2．接下來(lái)，請(qǐng)學(xué)生在理解了詩(shī)歌情感的基礎(chǔ)上梳理出時(shí)空脈絡(luò)：

　　提問(wèn)：三首詞在營(yíng)造意境時(shí)，除了選取典型的景物，還交代了怎樣的時(shí)間和空間背景？有沒(méi)有變化？

　　明確：時(shí)空

　　蘇軾：過(guò)往冬日雪后如今春日雨后黃州小橋京城玉堂

　　秦觀(guān)：一夜驛舍內(nèi)

　　納蘭： 之前（偶遇）如今（輾轉(zhuǎn)）未來(lái)（寂寥）金井房?jī)?nèi)

　　有的學(xué)生可能在梳理時(shí)會(huì)有錯(cuò)亂，教師可以點(diǎn)撥，怎么把握時(shí)空呢？學(xué)會(huì)關(guān)注詩(shī)歌的'時(shí)間空間順序，如暗示時(shí)間的詞、點(diǎn)明季節(jié)的特征景物，和人物的活動(dòng)軌跡。

　　（三）品詩(shī)，思考探究：

　　明確了時(shí)空背景之后，便引入本課的重難點(diǎn)，讓學(xué)生分組討論，有選擇性的思考“時(shí)空”對(duì)于詞作意境與情感的作用

　　提問(wèn)：其實(shí)詩(shī)歌時(shí)空組合的方式多種多樣，而且對(duì)表情達(dá)意都有一定的作用。這里，請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合其中一首或兩首，來(lái)具體談一談你的閱讀感受。

　　這里的設(shè)計(jì)意圖是促動(dòng)學(xué)生去體會(huì)，詩(shī)歌作品的時(shí)空組合，往往會(huì)讓詩(shī)歌有意想不到的表達(dá)效果，生發(fā)出獨(dú)特的魅力。學(xué)生可能做不到深入鑒賞，看得比較淺，教師可以通過(guò)設(shè)問(wèn)來(lái)引導(dǎo)，如秦觀(guān)詞，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)時(shí)空的高度緊縮的特點(diǎn)，關(guān)注在這個(gè)時(shí)空背景下異常細(xì)致的描寫(xiě)，從而引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)兩者存在的反差，再去體會(huì)時(shí)空的緊縮對(duì)刻畫(huà)這一特定時(shí)刻的詩(shī)人形象的獨(dú)特作用。（緊縮的時(shí)空和放大的描寫(xiě)形成了一種藝術(shù)張力，時(shí)空越緊縮，感受卻越豐富，感受越豐富，越又顯得環(huán)境越壓抑，而這樣一來(lái)，作者在貶謫飄泊途中，敏感到有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)的苦悶就得以突顯了。）

　　另外，教師也可以引入學(xué)生熟悉的文本，去啟發(fā)學(xué)生，比如納蘭詞，我們可以援引《雨霖鈴》中相似的時(shí)空跳脫的方式，詞中三次時(shí)空的騰挪，甚至是交疊的手筆，與詩(shī)人因苦戀而陷入迷離恍惚的狀態(tài)相契合，而詞人對(duì)這段戀愛(ài)的念念不忘，縈繞心頭，忐忑期待又自認(rèn)期望渺茫的心緒，更因此而得以強(qiáng)化。這種張力，便是時(shí)空在凝境顯情方面“點(diǎn)鐵成金”的妙筆。

　　這一環(huán)節(jié)，教師預(yù)留比較充分的時(shí)間，讓學(xué)生反復(fù)的研讀文本，加深認(rèn)識(shí)。需要說(shuō)明的是，三首詞在時(shí)空的運(yùn)用上各有不同，都有豐富的作用，不必強(qiáng)加給學(xué)生教條式的結(jié)論。名家有言，“詩(shī)有可解，不可解，不必解，若水月鏡花，勿泥其跡可也”。不拘泥于形跡，只要學(xué)生能抓住“神韻”即可。

　　附：

　　時(shí)空的拓展拓出意境之靈

　　蘇軾：這首詞清淡自然，空明灑脫，詩(shī)人因眼下春雨淋漓，又到耕種時(shí)節(jié)，就回憶起當(dāng)年在東坡耕作的悠閑快意，表達(dá)了思?xì)w之情，當(dāng)然，這里的思?xì)w，并不是歸鄉(xiāng)，而是回到他曾經(jīng)生活過(guò)的有深厚感情的黃州，更可能包含作者對(duì)遠(yuǎn)離官場(chǎng)紛擾，堅(jiān)持自我氣節(jié)的一種寄托。這本是一首很簡(jiǎn)單的詩(shī)，情感清晰，寫(xiě)景也接近于白描，但詩(shī)人在時(shí)空上做了一個(gè)突破，引入了對(duì)過(guò)往離開(kāi)黃州時(shí)記憶中的那座小橋，架構(gòu)了另一個(gè)時(shí)空支點(diǎn)，這個(gè)支點(diǎn)，使眼下的春意盎然與離開(kāi)后的雨雪霏霏，京城的江上春意和黃州的小橋寥落形成了反差，意境更為豐富，牽掛的那個(gè)地方便也有了具體可感的畫(huà)面，身處京城的詩(shī)人時(shí)刻牽掛的卻是離開(kāi)時(shí)那破敗的那一抹畫(huà)面，思?xì)w的情感也就有了落點(diǎn)，表現(xiàn)的更為真切。

　　時(shí)空的緊縮襯出形象之魂

　　秦觀(guān)：這首詞時(shí)空高度緊湊，選取了詩(shī)人在貶謫途中住宿荒野客棧的一個(gè)晚上來(lái)展開(kāi)。短短一個(gè)晚上，閉塞狹窄的空間中，時(shí)間凝結(jié)于一點(diǎn)，而詩(shī)人卻著力于這一點(diǎn)，不管是霜風(fēng)緊吹，短睡驚醒，或是饑鼠窺燈，曉寒侵被，戶(hù)外嘈雜，詩(shī)人細(xì)致入微、不厭其煩的描述著這一夜在客棧房中的所見(jiàn)所聞所感，緊縮的時(shí)空和放大的描寫(xiě)形成了一種藝術(shù)張力，環(huán)境越緊湊，感受卻越多，感受越多，越顯得環(huán)境的壓抑，而這樣一來(lái)，作者在貶謫飄泊中的敏感到有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)的苦悶就得以突顯了。

　　時(shí)空的穿梭，交疊顯出情感之神

　　納蘭：這首詞是學(xué)生最容易體會(huì)到時(shí)空的騰挪變化的。起筆是回憶當(dāng)初在一個(gè)落紅滿(mǎn)地的暮春時(shí)節(jié)在金井旁邂逅了意中人，此后突然跳脫，到當(dāng)下表白自己的心緒，急切猜測(cè)對(duì)方是否對(duì)我也有意呢？誰(shuí)能理解我的心事呢？誰(shuí)省，誰(shuí)省？有哀怨，有期盼，有忐忑，眼見(jiàn)詩(shī)人郁結(jié)于心的情緒應(yīng)該噴涌而出了，卻又戛然而止，再跳入另一時(shí)空，以一幅未來(lái)的詩(shī)人于冷席之上孤燈難眠的畫(huà)面，來(lái)結(jié)束全詩(shī)。由過(guò)往，到如今，到將來(lái)。當(dāng)然，學(xué)生可能對(duì)這首詞的時(shí)空判斷意見(jiàn)不同，實(shí)際上這首納蘭的愛(ài)情代表作，評(píng)論家也有很多的解讀，“滿(mǎn)砌落花紅冷”既可以理解為當(dāng)時(shí)邂逅之景，看基調(diào)又可以理解為如今看到金井的蕭條景象，映襯詩(shī)人此刻的低落忐忑；“從此簟紋燈影”既可以理解為將來(lái)的落寞場(chǎng)景，亦可以理解如今已是這番光景。詩(shī)無(wú)達(dá)詁，不管學(xué)生作怎樣的理解，如何對(duì)這首詞進(jìn)行時(shí)空組合，都不妨礙我們體會(huì)到在時(shí)空的穿梭里，詩(shī)人對(duì)這段戀愛(ài)的念念不忘，縈繞心頭，忐忑期待又自認(rèn)期望渺茫的無(wú)奈情感。而時(shí)空的變化多樣，穿梭甚至交疊，也與詩(shī)人因苦戀而陷入迷離恍惚的狀態(tài)相契合。

　　（四）悟法，小結(jié)反饋：

　　借助探究環(huán)節(jié)的反復(fù)推敲，以這三首小詩(shī)為基點(diǎn)，實(shí)際上是可以讓學(xué)生粗淺的了解到詩(shī)歌中時(shí)空收縮，拓展，交疊穿梭的幾種組合。當(dāng)然，時(shí)空的組合有非常豐富的表現(xiàn)形式，一節(jié)課并不能囊括。但通過(guò)這節(jié)課以及課后的遷移閱讀，讓學(xué)生明白，詩(shī)人在營(yíng)造意境時(shí)對(duì)時(shí)空的靈活運(yùn)用，或?qū)嵒蛱摚瑢?shí)際上能夠在拓展詩(shī)歌的意境，映襯詩(shī)人的形象，支撐詩(shī)歌的情感方面有“點(diǎn)睛”的妙用。正如劉勰在《文心雕龍.神思篇》中所說(shuō)的“思接千載”、“視通萬(wàn)里”，學(xué)生只有悟出這一點(diǎn)，才算更進(jìn)一步的真切感受到中國(guó)古典詩(shī)歌獨(dú)特的神韻。

　　五、作業(yè)布置：

　　時(shí)空收放藝術(shù)是古典詩(shī)詞具有極大藝術(shù)張力的重要手法。如李商隱《夜雨寄北》中時(shí)空嵌套的手法，讓人叫絕，“離”的惆悵中有憧憬的溫馨，“合”的美滿(mǎn)中卻蘊(yùn)含回憶的酸楚，短短二十八字，兩度時(shí)空交錯(cuò)，凸顯著人的聚散離合。課后請(qǐng)學(xué)生試著賞析，并再舉幾例，通過(guò)對(duì)更多古典詩(shī)詞這一技巧的品析，加深對(duì)此的認(rèn)識(shí)。

　　附：說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)：提挈綱領(lǐng)，簡(jiǎn)潔明了

　　拓展拓出意境之靈

　　時(shí)空組合緊縮襯出形象之魂

　　穿梭、交疊顯出情感之神

　　實(shí)用的高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 8

　　說(shuō)教材：

　　（一）教材地位

　　《詩(shī)經(jīng)兩首》是高中語(yǔ)文必修二第四課，第二單元的第一篇課文。高中語(yǔ)文在詩(shī)歌教學(xué)中按照中國(guó)古代詩(shī)歌的發(fā)展順序來(lái)進(jìn)行課文編排，《詩(shī)經(jīng)》作為我國(guó)詩(shī)歌的源頭，其重要性不言而喻。新課改后，教材從高一第二學(xué)段，即開(kāi)始安排古代詩(shī)歌的學(xué)習(xí)，目的是讓學(xué)生了解詩(shī)歌源流，了解古人是如何利用詩(shī)歌表情達(dá)意，從而認(rèn)識(shí)古今文化的聯(lián)系，培養(yǎng)和弘揚(yáng)民族文化和民族精神。

　　（二）學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　1.了解《詩(shī)經(jīng)》的特點(diǎn)，分析比興手法。

　　2. 理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容，把握人物形象。

　　（三）教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

　　1.理解詩(shī)歌內(nèi)容，把握人物形象。

　　2.理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容

　　說(shuō)學(xué)法:

　　學(xué)生學(xué)法：

　　1、討論交流法

　　2、個(gè)性展示法

　　3、課堂辯論法

　　設(shè)計(jì)意圖：討論交流的法是建立在學(xué)生自己獨(dú)立思考之后，形成自我觀(guān)點(diǎn)后的溝通交流，學(xué)生間的思維碰撞更有助于學(xué)生新觀(guān)點(diǎn)的形成和完善。個(gè)性展示法在于讓學(xué)生在課堂上表達(dá)自己的觀(guān)點(diǎn)，鍛煉口語(yǔ)表達(dá)能力的同時(shí)，也為書(shū)面的鑒賞分析打好基礎(chǔ)。課堂辯論法的應(yīng)用使得課堂不同的觀(guān)點(diǎn)立場(chǎng)相互較量，促進(jìn)學(xué)生對(duì)于問(wèn)題的深入探究。

　　說(shuō)教法:

　　教師教法：

　　1、朗讀法

　　2、點(diǎn)撥法

　　3、歸納法

　　設(shè)計(jì)意圖：詩(shī)歌教學(xué)永遠(yuǎn)離不開(kāi)朗讀法，在本次課的設(shè)計(jì)中，采用多種朗讀方式，包括配樂(lè)朗誦，學(xué)生朗誦喜歡的詩(shī)句，背讀和教師引讀。讓讀書(shū)聲讀書(shū)聲真正的彌漫在詩(shī)歌的課堂。本課以以主問(wèn)題的設(shè)計(jì)帶起全文的賞析，因此學(xué)生的分析鑒賞在課堂的呈現(xiàn)上會(huì)顯得有些零散，教師借用點(diǎn)撥、歸納的方法，結(jié)合板書(shū)的設(shè)計(jì)能夠增強(qiáng)課堂的條理性，使得學(xué)生的發(fā)言更清晰。

　　說(shuō)教學(xué)過(guò)程:

　　一、 導(dǎo)入新課

　　中國(guó)被譽(yù)為詩(shī)歌的王國(guó)。現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的源頭上溯到《詩(shī)經(jīng)》，浪漫主義詩(shī)歌的源頭追溯到《離騷》。孔子說(shuō)：“詩(shī)可以興，可以觀(guān)，可以群，可以怨”。今天我們一同學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》中的《氓》。

　　新課導(dǎo)入從中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌和浪漫主義詩(shī)歌的源頭切入，本課是學(xué)生高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)中古代詩(shī)歌單元的第一課，從《詩(shī)經(jīng)》入題吻合本單元的單元提示，同時(shí)《離騷》概念的引入也為本單元第二課做了鋪墊。

　　二、 明確學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　1. 了解《詩(shī)經(jīng)》的特點(diǎn)，分析比興手法。2. 理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容，把握人物形象。

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)的展示讓學(xué)生在課文學(xué)習(xí)之前明確本課的學(xué)習(xí)重難點(diǎn)，真正讓學(xué)生做到心中有

　　數(shù)、有的放矢。關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》，學(xué)生在初中時(shí)期學(xué)習(xí)過(guò)《蒹葭》和《關(guān)雎》，因此學(xué)生對(duì)詩(shī)經(jīng)的特點(diǎn)和比興的手法并不陌生。詩(shī)歌女主人形象的概括成為本課教學(xué)的重點(diǎn)，而對(duì)于中關(guān)于愛(ài)情觀(guān)念的探究作為本課的突破難點(diǎn)。

　　三、 配樂(lè)朗讀，梳理概括故事情節(jié)

　　詩(shī)歌學(xué)習(xí)在于朗讀，在學(xué)生第一遍朗讀中選用古琴曲《鳳求凰》為背景音樂(lè)，為朗讀營(yíng)造一種古韻氛圍，更易于帶學(xué)生進(jìn)入詩(shī)境。朗讀后對(duì)學(xué)生的朗讀情況進(jìn)行點(diǎn)評(píng)指導(dǎo)，主要是讀音的準(zhǔn)確和四言詩(shī)二二拍的節(jié)奏。

　　《氓》是一首敘事詩(shī)，學(xué)生自主概括梳理故事情節(jié)有助于理解詩(shī)歌淺層的含義，對(duì)女主人公戀愛(ài)、婚變、離開(kāi)的經(jīng)歷以及情感脈絡(luò)的變化有準(zhǔn)確的把握，同時(shí)為重難點(diǎn)的突破做好了鋪墊。

　　四、 教學(xué)重難點(diǎn)突破

　　1.初探究：課文中哪些詩(shī)句給你留下了深刻印象？勾畫(huà)出來(lái)，并簡(jiǎn)要賞析。

　　本堂課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)在于對(duì)女主人公形象的概括與認(rèn)識(shí)。但重點(diǎn)內(nèi)容突破的問(wèn)題設(shè)置沒(méi)有選用“詩(shī)歌塑造了怎樣的人物形象？”也沒(méi)有從《詩(shī)經(jīng)》手法角度“詩(shī)歌是如何運(yùn)用比興手法的？”出發(fā)。引導(dǎo)學(xué)生從自己留下深刻印象的詩(shī)句入手，這一角度突破口小，有助于學(xué)生自主理解，角度多便于學(xué)生從故事情節(jié)、人物形象、比興手法運(yùn)用等方面發(fā)散出去，也就是用一個(gè)總問(wèn)題將全文穿起。同時(shí)這樣的問(wèn)題設(shè)置更便于學(xué)生將自己的觀(guān)點(diǎn)闡發(fā)出來(lái)，正所謂“讀進(jìn)去，說(shuō)出來(lái)”。這樣的讀詩(shī)的角度，除去讓學(xué)生學(xué)會(huì)解讀《氓》之外，也學(xué)會(huì)讀詩(shī)鑒賞詩(shī)的一般規(guī)律。

　　這一環(huán)節(jié)中，詩(shī)歌內(nèi)容的分析理解更注重于課堂的生成，教師重在引導(dǎo)而不是講授。在小組活動(dòng)，先引導(dǎo)學(xué)生先自主理解，然后小組交流，最后班級(jí)展示。這樣有助于每個(gè)學(xué)生在課堂中都有自己的理解和獨(dú)立的見(jiàn)解。

　　2.再探究：女子離開(kāi)氓以后，能不能獲得幸福？

　　這一問(wèn)題的設(shè)置事實(shí)上在前一問(wèn)題的基礎(chǔ)上生發(fā)出來(lái)的，在于引導(dǎo)學(xué)生深入探究詩(shī)歌的思想內(nèi)涵。語(yǔ)文課程是工具性和人文性的統(tǒng)一。對(duì)于正確愛(ài)情觀(guān)的'探討有助于學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。這一環(huán)節(jié)的問(wèn)題設(shè)置本身就是兩面性的，富于辯論性。而學(xué)生對(duì)這一問(wèn)題的不同解讀，會(huì)在課堂上呈現(xiàn)思想和觀(guān)點(diǎn)的碰撞，在辯論聲中學(xué)生們會(huì)對(duì)正確的愛(ài)情觀(guān)有清晰清楚的認(rèn)識(shí)。在本環(huán)節(jié)中教師引導(dǎo)學(xué)生“以文解文”的閱讀方法，以規(guī)避學(xué)生完全脫離開(kāi)文本進(jìn)行無(wú)根據(jù)的拓展延伸，在本堂課上學(xué)生結(jié)合文本聯(lián)系實(shí)際的爭(zhēng)辯將課堂推向了高潮。

　　五、 課堂小結(jié)

　　什么是愛(ài)，愛(ài)是靈魂的共通，愛(ài)是精神的平等。什么是愛(ài)情，朦朧派詩(shī)人舒婷用《致橡樹(shù)》給我們做出了詮釋。

　　本課以朗讀舒婷《致橡樹(shù)》節(jié)選收尾，以教師朗讀的聲音帶動(dòng)學(xué)生一同跟讀，這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)一方面是與學(xué)生上一環(huán)節(jié)內(nèi)容想成呼應(yīng)，同時(shí)有和上課伊始的朗讀呼應(yīng)，從朗讀聲氣，再朗讀聲中結(jié)束，使得整堂課的設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)圓和。

　　板書(shū)設(shè)計(jì)：

　　氓

　　甜蜜戀愛(ài) 比興手法

　　不幸婚姻 女主人公

　　堅(jiān)定離開(kāi) （勤勞、果斷） 對(duì)比手法

　　在板書(shū)的設(shè)計(jì)上，板書(shū)內(nèi)容以學(xué)生的分析為依托，師生合作歸納提升，，通過(guò)板書(shū)的設(shè)計(jì)使得學(xué)生自主探究的內(nèi)容更具有條理性，詩(shī)歌的故事情節(jié)、人物形象、藝術(shù)手法的重點(diǎn)內(nèi)容更加突出，故事情節(jié)三階段中采用不同的顏色，以顏色來(lái)代指女主人公的感情，將情感脈絡(luò)變化更好的呈現(xiàn)出來(lái)。

　　感受：

　　感謝教科所給予的這次歷練和提高的機(jī)會(huì)，每次做課都能感覺(jué)到自己還有很多的不足，但又能感受到石家莊外國(guó)語(yǔ)學(xué)校語(yǔ)文組的溫暖，在準(zhǔn)備這節(jié)課的工程中，跟我的指導(dǎo)老師李蘭梅老師、魏繼巖老師學(xué)到了很多，再次感謝語(yǔ)文組老師們的幫助和指導(dǎo)，同時(shí)也感謝大家今天的蒞臨指導(dǎo)，

　　實(shí)用的高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 9

　　一、說(shuō)教材

　　三首《如夢(mèng)令》體裁相同，題材相異：蘇軾意在東歸耕作，秦觀(guān)旨在遣懷自傷，納蘭性德情關(guān)相思佳人，看似相互不容，但其語(yǔ)短言長(zhǎng)的表達(dá)方式，寓情于景的表現(xiàn)手法，深切婉細(xì)的情感表達(dá)，都為我們學(xué)習(xí)古典詩(shī)歌提供了很好的范本。而《普通高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確要求：“閱讀古今中外優(yōu)秀的詩(shī)歌、散文作品，理解作品的思想內(nèi)涵，探索作品的豐富意蘊(yùn)，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。”因此，學(xué)好這三首詞，關(guān)鍵不在于“魚(yú)”而在于“漁”：掌握一種讀詞（特別是小令，尤其是《如夢(mèng)令》這個(gè)詞牌）的方法。學(xué)以致用，以小博大，切實(shí)提高學(xué)生閱讀鑒賞詩(shī)歌的能力。

　　二、說(shuō)學(xué)情

　　其實(shí)學(xué)生對(duì)《如夢(mèng)令》并不陌生，他們初中就已經(jīng)學(xué)過(guò)李清照的《如夢(mèng)令》（常記溪亭日暮）。仍存在以下幾方面的問(wèn)題：

　　1)閱讀量小，知識(shí)面窄

　　2)了解不多，認(rèn)識(shí)不足

　　3)熱情不高，興趣不濃

　　4)方法單一，一知半解

　　這所有的一切情況，既是我們?cè)谠?shī)歌教學(xué)中的障礙，也是我們?cè)姼杞虒W(xué)的難點(diǎn)。

　　三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)

　　〔一〕設(shè)置依據(jù)

　　1．《高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》

　　2.三首《如夢(mèng)令》本身的特點(diǎn)

　　3.學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際情況

　　〔二〕教學(xué)目標(biāo)

　　1．學(xué)習(xí)借助抓“詞眼”來(lái)解析作品結(jié)構(gòu)、體悟思想情感的鑒賞方法。

　　2．通過(guò)不同層次的比較，挖掘三首《如夢(mèng)令》詞的深層意蘊(yùn)。

　　3．通過(guò)適當(dāng)?shù)挠?xùn)練（詩(shī)改詞，寫(xiě)鑒賞作品），提升學(xué)生的鑒賞水平。

　　四、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)

　　〔一〕設(shè)置依據(jù)

　　1．《新課程標(biāo)準(zhǔn)》的相關(guān)要求。

　　2.學(xué)生實(shí)際的學(xué)習(xí)情況。

　　〔二〕教學(xué)重難點(diǎn)

　　1.以“詞眼”把握《如夢(mèng)令》的章法。

　　2.以“詞眼”體悟三首詞的意蘊(yùn)。

　　五、教具準(zhǔn)備

　　1.多媒體播放系統(tǒng)

　　2.交互式電子白板

　　六、說(shuō)教法

　　新課程的核心理念就是通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)中的文本研習(xí)、問(wèn)題探究、活動(dòng)體驗(yàn)等多種方式，幫助學(xué)生提高綜合的語(yǔ)文素養(yǎng)，并形成正確的情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)。我主要采取以下教學(xué)方法：

　　1．創(chuàng)設(shè)情境，愉快教學(xué)。

　　2．質(zhì)疑問(wèn)難，激蕩思維

　　3. 比較探究，討論交流。

　　七、說(shuō)學(xué)法

　　在當(dāng)今信息時(shí)代，現(xiàn)代教育所面臨的最嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)已不是如何使受教育者學(xué)到知識(shí)，而是如何使他們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，正如埃德加·富爾所說(shuō)：“未來(lái)的文盲，不再是不識(shí)字的.人，而是沒(méi)有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人。”葉圣陶先生也說(shuō)“凡為教者必期于達(dá)到不教”。因此，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)尤為重要。這也符合新課程標(biāo)準(zhǔn)提出的，必須轉(zhuǎn)化學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。本課在學(xué)生學(xué)習(xí)方法上力求體現(xiàn)：

　　1．交流分享，理解詞意。

　　2.合作探究，析疑解難。

　　3. 師生共研，細(xì)品情感。

　　八、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

　　〔一〕創(chuàng)設(shè)情境，引入新課

　　以學(xué)生初中學(xué)過(guò)的李清照的《如夢(mèng)令》（常記溪亭日暮）引入新課。

　　【設(shè)計(jì)意圖】以舊知引入新知，由已知導(dǎo)入未知，激發(fā)學(xué)生興趣。

　　〔二〕師生交流，投石問(wèn)路

　　1．齊讀新詞，整體感知

　　2.師生交流，直陳感受

　　交流的問(wèn)題：①讀了三首《如夢(mèng)令》，你有哪些感受？

　　② 在學(xué)習(xí)了李清照《如夢(mèng)令》的基礎(chǔ)上，你認(rèn)為該如何鑒賞品析這三首《如夢(mèng)令》呢？

　　【設(shè)計(jì)意圖】生生交流，分享閱讀感受，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)詞作內(nèi)容的理解；師生交流，共享鑒賞方法，加強(qiáng)教師對(duì)學(xué)生情況的把握。為下一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)做好準(zhǔn)備工作。

　　〔三〕巧用“詞眼”，平中見(jiàn)奇

　　1．教師點(diǎn)撥，找準(zhǔn)“詞眼”

　　【點(diǎn)撥】同學(xué)們對(duì)“詩(shī)眼”“文言”很熟悉，知道它們是了解詩(shī)歌或是散文的關(guān)鍵，那么我們能否從“詞眼”的角度來(lái)鑒賞《如夢(mèng)令》呢？

　　（1）什么是詞眼？

　　【明確】詞中的描寫(xiě)形象最為真切傳神或表達(dá)感情最為集中精粹之處，它通常體現(xiàn)在一首詞的某一關(guān)鍵性詞語(yǔ)。

　　（2）這三首《如夢(mèng)令》的“詞眼”是什么？

　　【明確】“歸去”、“無(wú)寐”、“誰(shuí)省”

　　【設(shè)計(jì)意圖】點(diǎn)撥學(xué)生于詞中忽略之處，點(diǎn)明詞眼，既抓住三首《如夢(mèng)令》詞體曲調(diào)的共同特點(diǎn)，又為鑒賞品析這三首《如夢(mèng)令》的各自特征提供一個(gè)角度。

　　2．師生共論，以“詞眼”把握《如夢(mèng)令》的章法。

　　討論的問(wèn)題：三位詞人為什么會(huì)發(fā)出“歸去”、“無(wú)寐”、“誰(shuí)省”的慨嘆呢？

　　（在討論中，教師可根據(jù)情況適時(shí)用PPT展示三首《如夢(mèng)令》的創(chuàng)作背景。）

　　【明確】

　　蘇軾《如夢(mèng)令》“歸去”（回去吧）——酬寄之作表明心志

　　秦觀(guān)《如夢(mèng)令》“無(wú)寐”（無(wú)法入睡）——羈旅之苦失意抒懷

　　納蘭性德《如夢(mèng)令》“誰(shuí)省”（何人明白）——幽思之語(yǔ)悵然失落

　　【教師小結(jié)】通觀(guān)三首《如夢(mèng)令》，在感情傳達(dá)的結(jié)構(gòu)上是一致的，前四句是為“詞眼”所作的鋪陳，最后一句是對(duì)“詞眼”進(jìn)一步的升華。

　　【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)對(duì)“詞眼”的追問(wèn)，理清三首《如夢(mèng)令》所寫(xiě)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生注意其在章法上的共同之處。

　　3．師生共研，以“詞眼”體悟三首詞的意蘊(yùn)。

　　研究的問(wèn)題：三首《如夢(mèng)令》在感情傳達(dá)的結(jié)構(gòu)相同，感情傳達(dá)的效果也相同嗎？

　　（研究方式：將蘇軾的《如夢(mèng)令》與秦觀(guān)的《如夢(mèng)令》相比較，蘇軾的《如夢(mèng)令》與納蘭性德的《如夢(mèng)令》相比較）

　　【明確】蘇軾輕快怡然

　　相似的處境處世胸襟

　　秦觀(guān)孤獨(dú)冷寂

　　蘇軾痛苦過(guò)往

　　相似的追憶人生況味

　　納蘭性德剎那美好

　　【設(shè)計(jì)意圖】研讀為“詞眼”鋪陳的部分，細(xì)細(xì)品味三首《如夢(mèng)令》在情感表達(dá)效果上的不同之處。通過(guò)不同層次的比較，挖掘三首《如夢(mèng)令》詞的深層意蘊(yùn)。

　　4．教師總結(jié)，明《如夢(mèng)令》鑒賞方法

　　（1）抓“詞眼”，明章法

　　（2）觀(guān)“詞眼”，品感情

　　（3）析“詞眼”，悟人生

　　【設(shè)計(jì)意圖】總結(jié)歸納讀《如夢(mèng)令》的方法，以期學(xué)生學(xué)以致用。

　　〔四〕學(xué)以致用，變換詩(shī)句

　　試將杜甫《登高》改寫(xiě)為《如夢(mèng)令》

　　【示例】風(fēng)急天高猿哀，落木蕭蕭鳥(niǎo)回。滾滾長(zhǎng)江去，多病獨(dú)登高臺(tái)。霜鬢，霜鬢，新停濁酒杯。

　　【設(shè)計(jì)意圖】用改寫(xiě)的方式，以學(xué)過(guò)的詩(shī)歌作為基礎(chǔ)，從舊知到新知，加深學(xué)生對(duì)《如夢(mèng)令》的認(rèn)識(shí)和理解。

　　〔五〕布置作業(yè)，鞏固練習(xí)

　　從“詞眼”的角度重讀李清照的《如夢(mèng)令》（常記溪亭日暮），寫(xiě)一篇300字左右的鑒賞短文。

　　【設(shè)計(jì)意圖】舊詩(shī)重讀，強(qiáng)化新知，舉一反三，平中見(jiàn)奇。

　　平中見(jiàn)奇

　　九、板書(shū)設(shè)計(jì)章法

　　詞眼感情

　　人生

　　十、說(shuō)思考

　　古典詩(shī)歌是前人留給我們的珍貴的文化遺產(chǎn)，詩(shī)歌教學(xué)對(duì)于陶冶性情、加強(qiáng)美育、繼承傳統(tǒng)，具有其他學(xué)科無(wú)法替代的作用。然而，高考模式下的詩(shī)歌教學(xué)存在諸多問(wèn)題，其中最顯著的問(wèn)題是，在詩(shī)歌教學(xué)中，知識(shí)、技巧訓(xùn)練大于思想的領(lǐng)悟、價(jià)值的追求、審美的熏陶。高中詩(shī)歌教學(xué)求新求變迫在眉睫。在新課程背景下，變的是思想、方法，不變的是道德感悟、審美追求。

　　因此，本節(jié)課不僅意在給學(xué)生鑒賞《如夢(mèng)令》的方法，給學(xué)生鑒賞的能力，更重要希望通過(guò)“詞眼”（小角度）以及三首詞之間不同層次的比較，在挖掘《如夢(mèng)令》深層意蘊(yùn)的同時(shí)，給學(xué)生一種境界。這種境界既是鑒賞詩(shī)詞高屋建瓴的眼光，也是體悟多味人生的胸懷。給方法，給能力，給境界，是本課希望達(dá)成的目標(biāo)，亦是詩(shī)歌教學(xué)的一種追求。

　　實(shí)用的高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 10

　　一、說(shuō)課部分

　　老師好，同學(xué)們好，我說(shuō)課的題目是《詠懷古跡》（其三）

　　（一）、說(shuō)教材

　　《詠懷古跡》（其三），選自《杜詩(shī)洋注》，這組詩(shī)共五首，這里選的是第三首，是詠嘆昭君的出塞之作。詩(shī)人杜甫游歷昭君村時(shí)，觀(guān)古跡而抒己懷，詠嘆自己同昭君一樣，不被賞識(shí)，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的悲苦。

　　《詠懷古跡》（其三），選自人教版高中語(yǔ)文教材必修三第二單元第二課。這個(gè)單元學(xué)習(xí)唐詩(shī)，唐詩(shī)體現(xiàn)了我國(guó)古典詩(shī)歌創(chuàng)作的最高成就，具有極大的社會(huì)認(rèn)識(shí)意義和審美價(jià)值。學(xué)習(xí)這個(gè)單元，需要在理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上，進(jìn)入詩(shī)歌的情境，感受古代社會(huì)生活與古人的情感世界，領(lǐng)略古人的獨(dú)特審美情趣；要注意聯(lián)系不同的時(shí)期、不同創(chuàng)作背景和不同的創(chuàng)作風(fēng)格解讀，注意在朗讀背誦中提高對(duì)詩(shī)歌思想內(nèi)容和藝術(shù)旨趣的感悟能力。

　　（二）、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)

　　學(xué)生們?cè)诔踔幸呀?jīng)學(xué)過(guò)杜甫的詩(shī)歌，對(duì)杜甫的生平以及杜詩(shī)的風(fēng)格也有了一定的了解。根據(jù)高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)，“知識(shí)與能力”、“過(guò)程與方法”、“情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)”。我將文本設(shè)置為以下兩個(gè)教學(xué)目標(biāo)：

　　1、品味詩(shī)歌的語(yǔ)言和意象，體味詩(shī)歌的情感。

　　2、掌握詩(shī)中所用的藝術(shù)手法，理解詩(shī)人借詠古跡、古人所抒發(fā)的深沉怨恨。

　　再結(jié)合本詩(shī)的特點(diǎn)以及學(xué)生學(xué)情，古詩(shī)鑒賞是高二學(xué)生的薄弱環(huán)節(jié)，很多同學(xué)在做題時(shí)無(wú)法準(zhǔn)確理解詩(shī)歌情感；因此，我將教學(xué)重點(diǎn)設(shè)置為品味本詩(shī)的語(yǔ)言和意象，體味詩(shī)歌的'情感；教學(xué)難點(diǎn)設(shè)置為掌握詩(shī)中所用的藝術(shù)手法，理解詩(shī)人的深沉怨恨。

　　（三）、說(shuō)教學(xué)方法：

　　新課程紀(jì)念很強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主探究性學(xué)習(xí)，基于這個(gè)理念，再結(jié)合本篇課文的文本特點(diǎn)，我確定了本課堂的教學(xué)指導(dǎo)思想：即引導(dǎo)學(xué)生積極思考，主動(dòng)參與課堂，獨(dú)立思考與合作探究相結(jié)合，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，解決教學(xué)重難點(diǎn)。

　　具體做法：一、朗讀法，學(xué)生朗讀詩(shī)歌，整體感知。并配以PPT圖畫(huà)展示啟迪學(xué)生。

　　二、以提問(wèn)法為主，啟發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生積極思考，主動(dòng)學(xué)習(xí)。

　　三、以講授法、討論法為輔，讓學(xué)生理解領(lǐng)悟詩(shī)歌情感，完成教學(xué)。

　　我的說(shuō)課到處結(jié)束，下面正式進(jìn)入模擬授課環(huán)節(jié)。

　　實(shí)用的高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 11

　　一、說(shuō)教材

　　《勸學(xué)》位于蘇教版高中語(yǔ)文必修一“得到修養(yǎng)的途徑”這一專(zhuān)題，和韓愈的《師說(shuō)》組成了“修業(yè)之道”這一模塊.

　　《勸學(xué)》是一篇敘述學(xué)習(xí)的緊張意義，勸導(dǎo)人們以準(zhǔn)確的目標(biāo)、態(tài)度和要領(lǐng)的去學(xué)習(xí)的散文。也是門(mén)生進(jìn)入高中階段學(xué)習(xí)的第一篇文言文，要是他們能很好的掌握課文的深層寄義，對(duì)他們樹(shù)立精良的學(xué)習(xí)態(tài)度和進(jìn)步學(xué)習(xí)文言文的信心有很大資助。

　　二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)

　　1、掌握、積累“勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強(qiáng)、用”12個(gè)文言常用實(shí)詞;學(xué)習(xí)“于、者、而”3個(gè)文言常用虛詞;學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)課文中其他文言虛實(shí)詞,學(xué)習(xí)掌握常見(jiàn)的文言句式。

　　2、理解文中20多個(gè)比喻句的內(nèi)在含義。

　　3、使學(xué)生樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。

　　高中語(yǔ)文新課標(biāo)要求：閱讀淺議文言文，能借助注釋和工具書(shū)，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容，了解并梳理常見(jiàn)的文言實(shí)詞，文言虛詞，文言句式和意義或用法，注重在閱讀實(shí)踐中舉一反三。

　　三、說(shuō)重點(diǎn)難點(diǎn)

　　重點(diǎn)：誦讀課文，在把握文意的基礎(chǔ)上理解詞句，把理解詞句與理解理解文章統(tǒng)一起來(lái)。

　　新課標(biāo)要求學(xué)生精讀一定數(shù)量的優(yōu)秀古代散文和詩(shī)詞曲作品，教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的誦讀習(xí)慣。《勸學(xué)》是新課標(biāo)規(guī)定的誦讀篇目之一。

　　難點(diǎn)：文章里的比喻的含義和內(nèi)在的聯(lián)系

　　一篇說(shuō)理性很強(qiáng)的文章，如果駕馭不好，是很容易正襟危坐，流于枯燥和單調(diào)的。但這篇文章卻形象清新，膾炙人口，千百年來(lái)為人們傳誦不衰。原因何在?最重要的.是在于，它把深?yuàn)W的道理寓于大量淺顯貼切的比喻句中，全文多達(dá)20個(gè)比喻句，運(yùn)用比喻時(shí)手法極其靈活自然，生動(dòng)鮮明而絕無(wú)枯燥的學(xué)究氣。

　　四、說(shuō)教法

　　1、啟發(fā)式研究性教學(xué)法

　　進(jìn)入高中階段要重視學(xué)生思維方法的訓(xùn)練尤其要重視創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，因此采用啟發(fā)式教學(xué)，貫穿研究性學(xué)習(xí)的教學(xué)新思維。

　　2、朗讀式相結(jié)合的方法

　　本文語(yǔ)言錘煉精深，許多語(yǔ)句千年不衰。從培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的角度，本文采用朗讀式的教學(xué)。

　　五、說(shuō)學(xué)法

　　1、圈點(diǎn)、勾畫(huà)、批注的方法。

　　2、參照注解，動(dòng)口動(dòng)腦，自問(wèn)自答，培養(yǎng)學(xué)生自己獲取知識(shí)的能力。

　　3、指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的誦讀。讀的要求：句讀準(zhǔn)確，字正腔圓，流暢，熟讀成誦。

　　古詩(shī)文的閱讀應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)使用有關(guān)工具書(shū)，自行解決閱讀中的障礙，文言常識(shí)的教學(xué)要少而精，而注重提高學(xué)生閱讀古詩(shī)文的能力。

　　六、說(shuō)教學(xué)流程

　　(一)、布置課前作業(yè)，課外收集古今中外名人談讀書(shū)的名言警句，每人不少于三條。交流古今中外名人談讀書(shū)的名言名句，并以此導(dǎo)入課題激發(fā)興趣，也可以積累素材。

　　(二)、簡(jiǎn)介作者

　　荀子(約公元前313一前238)名況字卿，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人。先秦儒家學(xué)派的代表人物之一。(書(shū)上注釋1)

　　荀子是我國(guó)古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他繼承了孔子學(xué)說(shuō)，又能揚(yáng)棄其消極成分，并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說(shuō)，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說(shuō)理透徹，氣勢(shì)雄渾，語(yǔ)言質(zhì)樸，句法簡(jiǎn)練縝密，多排比，善譬喻。《荀子》一書(shū)共32篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或?yàn)槠溟T(mén)人弟子所記。(教師和學(xué)生補(bǔ)充)

　　新課標(biāo)：應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在閱讀文學(xué)作品時(shí)努力做到知人論世，通過(guò)查閱有關(guān)資料，了解與作品有關(guān)的作家經(jīng)歷、時(shí)代背景、創(chuàng)作動(dòng)機(jī)以及作品的社會(huì)影響等，加深對(duì)作家作品的理解。

　　(三)、學(xué)生讀(五步閱讀法)

　　1、一讀掌握句讀，結(jié)合課前預(yù)習(xí);

　　2、二讀疏通文意，初步感知教材;

　　3、三讀提出疑難問(wèn)題，重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞點(diǎn)撥講析;給本課12個(gè)重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈畫(huà)加注，理解它們的意義和用法。復(fù)習(xí)初中知識(shí)，學(xué)生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法。學(xué)生試譯難句，教師點(diǎn)撥指正。

　　(四)讀研究性學(xué)習(xí);

　　第一步：找觀(guān)點(diǎn)

　　中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已

　　分論點(diǎn)比喻句

　　學(xué)習(xí)的意義：

　　提高自己，改變自己。

　　學(xué)習(xí)的作用：彌補(bǔ)不足。

　　學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度：

　　積累、堅(jiān)持、專(zhuān)心。

　　這道題主要是讓學(xué)生理解課文的三個(gè)分論點(diǎn)，以及與之相關(guān)的比喻句，以此為線(xiàn)索能更快地背誦全文。

　　第二步：弄清設(shè)喻的內(nèi)涵

　　組織學(xué)生討論以下問(wèn)題(小組討論，小組推薦發(fā)言人，以組為單位提問(wèn)、交流)

　　(1)在論述學(xué)習(xí)的意義時(shí)，用“青”“冰”的比喻論證了什么問(wèn)題?用“輪”“木”“金”的比喻論證了什么問(wèn)題?

　　(2)在論述學(xué)習(xí)的作用時(shí)，“吾嘗而望矣，不如登高之博見(jiàn)也”這個(gè)比喻是論述什么觀(guān)點(diǎn)的?(引導(dǎo)學(xué)生用課文原句回答)

　　(3)“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟揖”這四個(gè)比喻為什么要強(qiáng)調(diào)“臂非加長(zhǎng)”“聲非加疾”“非利足”“非能水”?

　　(五)讀遷移鞏固

　　誦讀課文，背誦課文。

　　寫(xiě)一篇?jiǎng)駥W(xué)的小議論文，注意運(yùn)用比喻論證。(為下節(jié)課做準(zhǔn)備)

　　(六)、板書(shū)設(shè)計(jì)

　　學(xué)習(xí)的意義進(jìn)步轉(zhuǎn)變

　　學(xué)習(xí)的作用補(bǔ)充不敷

　　學(xué)習(xí)的要領(lǐng)態(tài)度積聚對(duì)峙埋頭

　　細(xì)致

　　老師為主導(dǎo),學(xué)生為主體,研究性學(xué)習(xí)為主線(xiàn).夸大三個(gè)對(duì)話(huà)，學(xué)生與文本，老師與學(xué)生，學(xué)生與學(xué)生.使講堂真正成為學(xué)堂，成為造就創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精力的搖籃.

　　歸納總結(jié)：這節(jié)課以閱讀為底子，以研究性學(xué)習(xí)為主線(xiàn)，以五步閱讀法為實(shí)踐模式，是一節(jié)實(shí)行新課程理念的古文課。

　　實(shí)用的高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 12

各位評(píng)委老師：

　　大家好，我是幾號(hào)考生，我今天說(shuō)課的題目是《xx》。下面，我將會(huì)從說(shuō)教材、說(shuō)教法、說(shuō)學(xué)法、說(shuō)教學(xué)過(guò)程等部分來(lái)進(jìn)行我的說(shuō)課。

　　一、說(shuō)教材

　　教材簡(jiǎn)析：本篇課文是人教版高中語(yǔ)文課本必修幾第幾冊(cè)第幾單元第幾課的課文，是一篇什么體裁的文章。文章主要敘述的內(nèi)容是什么，表現(xiàn)了作者什么樣的思想感情。本篇課文具有什么樣的地位，和什么特色。學(xué)習(xí)教材的目的是為了讓學(xué)生能夠觸類(lèi)旁通，舉一反三，能將知識(shí)由課內(nèi)向課外延伸。通過(guò)對(duì)本篇課文學(xué)習(xí)，能夠更好的培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力和歸納總結(jié)能力。

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　（一）詩(shī)歌：根據(jù)教學(xué)大綱的要求，詩(shī)歌教學(xué)要以誦讀為主，在誦讀中使學(xué)生領(lǐng)悟詩(shī)的思想感情，鑒賞文學(xué)作品能夠感受形象，品味語(yǔ)言。同時(shí)，本篇詩(shī)歌通過(guò)典型意象創(chuàng)造出優(yōu)美的意境，巧妙的將詩(shī)人的情感融入其中。確立教學(xué)目標(biāo)如下：

　　我的知識(shí)目標(biāo)是：品味詩(shī)的意象美，領(lǐng)悟詩(shī)的意境，體會(huì)詩(shī)人的真情。

　　能力目標(biāo)是：培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的能力。

　　德育目標(biāo)是：體悟作者情懷，引發(fā)共鳴，逐漸養(yǎng)成良好的審美情趣，培養(yǎng)審美能力。

　　本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)是：領(lǐng)反復(fù)誦讀，鑒賞詩(shī)歌意象，體會(huì)詩(shī)歌的意境美，體悟詩(shī)情，獲得情感體驗(yàn)。教學(xué)難點(diǎn)是：把握詩(shī)歌的思想感情，以及意象的體味與把握。

　　（二）文言文：根據(jù)教學(xué)大綱的要求，文言文教學(xué)要求培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺顯文言文的能力，把握文章的思想內(nèi)容，積累語(yǔ)言知識(shí)。同時(shí)本課情節(jié)、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言等的特點(diǎn)，確立教學(xué)目標(biāo)如下：

　　知識(shí)與能力目標(biāo)：了解作者的基本常識(shí)；理解文中所出現(xiàn)的生僻詞以及意義特殊的詞語(yǔ)；把握文中的主要思想感情，初步鑒賞文中的形象與個(gè)性。

　　過(guò)程與方法：通過(guò)誦讀質(zhì)疑、自主探究、合作解決，培養(yǎng)學(xué)生借助注釋和工具書(shū)閱讀淺顯文言文，理解重點(diǎn)詞句的含義以及初步的研究分析能力并積累文言文實(shí)詞、虛詞和句式，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和翻譯能力。情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標(biāo)：理解作者在作品中所流露出的情感，培養(yǎng)正確的審美觀(guān)/價(jià)值觀(guān)/人生觀(guān)。

　　我確定以上的三個(gè)目標(biāo)是體現(xiàn)新課標(biāo)所提倡的“知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感與態(tài)度”并重的教學(xué)理念。教學(xué)重點(diǎn)：誦讀課文，在把握文意的基礎(chǔ)上理解詞句，積累一些文言實(shí)詞、虛詞和句式。

　　教學(xué)難點(diǎn)：掌握文章的寫(xiě)作風(fēng)格和特點(diǎn)；深入分析文章內(nèi)涵，并作出評(píng)價(jià)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

　　（三）現(xiàn)代文：新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)了要全面提升高中學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，初步形成正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，并學(xué)會(huì)收集判斷、處理信息，具有人文素養(yǎng)、創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力。同時(shí)本篇課文，感情真摯，感悟深刻，具有典型的人文性，結(jié)合本單元的教學(xué)目標(biāo)以及本篇課文在語(yǔ)言，結(jié)構(gòu)設(shè)置等方面的特點(diǎn)，確立本課的教學(xué)目標(biāo)如下：

　　知識(shí)能力目標(biāo)：領(lǐng)悟本文的寫(xiě)作手法，揣摩語(yǔ)言，體會(huì)語(yǔ)言的感情和特色，學(xué)習(xí)作者運(yùn)用語(yǔ)言的技巧。同時(shí)學(xué)習(xí)本文對(duì)比喻、擬人等修辭手法的運(yùn)用。

　　過(guò)程與方法目標(biāo)：在教師恰當(dāng)?shù)奶嵘�引�?dǎo)下，培養(yǎng)學(xué)生“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，并掌握一定的賞析語(yǔ)言的能力與方法。

　　情感與態(tài)度目標(biāo)：理解作者在作品中所流露出的情感，培養(yǎng)正確的審美觀(guān)/價(jià)值觀(guān)/人生觀(guān)。

　　我確定以上的三個(gè)目標(biāo)是體現(xiàn)新課標(biāo)所提倡的“知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感與態(tài)度”并重的教學(xué)理念。我的教學(xué)重點(diǎn)是：理清本篇文章的思路，領(lǐng)會(huì)課文的思想感情。教學(xué)難點(diǎn)是：綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式和點(diǎn)面結(jié)合的手法，品味文章蘊(yùn)含的豐富的感情。認(rèn)真體會(huì)文章的寫(xiě)作風(fēng)格。

　　二、說(shuō)教法：

　　文言文（散文）的教學(xué)應(yīng)該重視感悟和熏陶，在誦讀的過(guò)程中去感悟，并初步把握文章詞句、內(nèi)容以及情感脈絡(luò)，為進(jìn)一步理解課文奠定良好的基礎(chǔ)。本篇課文，我將堅(jiān)持以“教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，訓(xùn)練為主線(xiàn)”的三主教學(xué)思想，以素質(zhì)教育的方向培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣，發(fā)展學(xué)生健全的知識(shí)結(jié)構(gòu)，激勵(lì)學(xué)生積極的情感因素，使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過(guò)程，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。據(jù)此，本課教學(xué)主要采用誦讀法、講授法、問(wèn)題法、點(diǎn)撥法等方法來(lái)進(jìn)行：

　　（1）誦讀法：俗話(huà)說(shuō)，書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)。同時(shí)，誦讀能夠品味文章的語(yǔ)言美，增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)感，

　　能讓學(xué)生更好的體會(huì)作者的內(nèi)心的思想感情，熟悉課文內(nèi)容并加以強(qiáng)化，因此，本文會(huì)采取誦讀法進(jìn)行教學(xué)。

　　（2）講授法：講授是為了啟開(kāi)學(xué)生思維，進(jìn)入語(yǔ)境，讓學(xué)生對(duì)課文中的知識(shí)點(diǎn)有清晰的認(rèn)識(shí)。

　　（3）問(wèn)題法：設(shè)置問(wèn)題組織學(xué)生討論，則是為了讓讓學(xué)生體會(huì)探究發(fā)現(xiàn)的樂(lè)趣。

　　（4）點(diǎn)撥法：?jiǎn)�發(fā)學(xué)生思考探究，期望構(gòu)建師生間和諧平等互動(dòng)的語(yǔ)文課堂。

　　（5）歸納法：從高一開(kāi)始，指導(dǎo)學(xué)生對(duì)常見(jiàn)實(shí)詞、虛詞的意義用法以及通假、古今異義、特殊句式等

　　進(jìn)行系統(tǒng)歸納，使所學(xué)知識(shí)系統(tǒng)化，網(wǎng)絡(luò)化，這樣既便于記憶，又便于運(yùn)用。（適用于文言文）這些教學(xué)方法的妥當(dāng)運(yùn)用，可以提高學(xué)生的整體語(yǔ)文素養(yǎng)，達(dá)到本課的教學(xué)目標(biāo)。另外，本課我還將借助于多媒體課件，用多媒體手段來(lái)增加我的課堂容量以及課堂美感。在指導(dǎo)誦讀中加以音樂(lè)的伴奏，陶冶情操，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)文本的'理解。同時(shí)，把相關(guān)內(nèi)容通過(guò)多媒體手段來(lái)表現(xiàn)，將課文內(nèi)容形象化具體化，能營(yíng)造更為深遠(yuǎn)的想象空間，有利于啟發(fā)學(xué)生思維。

　　三、說(shuō)學(xué)法：

　　授人以魚(yú)，僅享用一時(shí)，而授人以漁，將受用一生。新課程改革的一個(gè)重要理念就是要培養(yǎng)學(xué)生的自我學(xué)習(xí)能力，為此，我設(shè)計(jì)如下學(xué)習(xí)方法：朗讀—討論—欣賞—仿作。依據(jù)對(duì)話(huà)和自主、合作、探究的教學(xué)理念，老師先用示范引導(dǎo)學(xué)生批注和探究問(wèn)題，然后學(xué)生在課堂互動(dòng)交流。抓緊文本，反復(fù)朗誦，圈點(diǎn)批注和問(wèn)題探究，這樣才能夠有效的解決學(xué)生在閱讀方法上的難題。這種方法的選擇，尊重了學(xué)生的個(gè)體閱讀，尊重了學(xué)生交流發(fā)表探究成果的心理需求和學(xué)生之間的合作探究。

　　四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程：

　　我是這樣安排的：

　　第一環(huán)節(jié)：首先是導(dǎo)入新課。在上課之前，我會(huì)以激發(fā)學(xué)生的興趣，“興趣是最好的老師”求知欲同樣是學(xué)生積極思維、探索知識(shí)的內(nèi)在動(dòng)力。

　　第二環(huán)節(jié)：進(jìn)入新課的學(xué)習(xí)：

　　首先，簡(jiǎn)要介紹本文的寫(xiě)作背景以及作者誰(shuí)的主要事跡。

　　第二步是，通過(guò)播放課文朗誦，讓學(xué)生注意字音和語(yǔ)調(diào)，語(yǔ)氣和節(jié)奏，初步感受本篇課文的語(yǔ)言特色。然后，讓學(xué)生自主朗讀課文，在誦讀之前提出學(xué)習(xí)要求，讓學(xué)生在閱讀過(guò)程中圈點(diǎn)出文中重點(diǎn)字詞和知識(shí)難點(diǎn)，作為之后要解決的問(wèn)題。

　　第三步是（文言文需要，現(xiàn)代文可以舍棄這一步）由小組合作，逐段疏通疏通文意。在通過(guò)誦讀初步感知文意之后，由學(xué)生四人為一個(gè)小組進(jìn)行分組合作討論，結(jié)合課文注釋和工具書(shū)自主疏通文意這樣一來(lái)，學(xué)生在自主閱讀的過(guò)程中充分發(fā)揮了自己的主體作用，在合作探索中嘗試自己總結(jié)文章重點(diǎn)內(nèi)容，進(jìn)行就夠分析，提高學(xué)生的概括能力。之后，請(qǐng)同學(xué)指出自己不能解決的難點(diǎn)問(wèn)題，對(duì)于這些難點(diǎn)問(wèn)題則由教師重點(diǎn)向?qū)W生進(jìn)行講解。）

　　第四步是分析課文，理清全文的行文思路。在以上的基礎(chǔ)上，再讓學(xué)生通讀全文，劃分出文章結(jié)構(gòu)，把全篇文章化為幾個(gè)整體部分。并歸納總結(jié)出各個(gè)部分的主要內(nèi)容，以及每一自然段的主要內(nèi)容。指出整篇文章的邏輯安排。然后我會(huì)請(qǐng)學(xué)生說(shuō)明自己這樣劃分的依據(jù)，并指正存在的問(wèn)題。

　　第五步是有重點(diǎn)的解說(shuō)全篇課文。

　　第六步是，結(jié)合課后練習(xí)題，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)全文的思考，更好的了解作者的思想感情。

　　第七步是對(duì)新課的拓展延伸。請(qǐng)同學(xué)用一句話(huà)說(shuō)一說(shuō)自己在學(xué)完本篇課文之后有什么感想。

　　第三個(gè)環(huán)節(jié)是進(jìn)行小結(jié)。最后對(duì)課文整體進(jìn)行梳理和總結(jié)，便于學(xué)生建立自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，更好的將本篇文章中運(yùn)用到的寫(xiě)作技巧合理的運(yùn)用到自己平時(shí)的作文中，真正達(dá)到學(xué)以致用。

　　第四個(gè)環(huán)節(jié)是布置。作業(yè)則主要以下幾個(gè)部分組成，一是找到并真正的理解本篇課文中的重點(diǎn)字詞，二是要求學(xué)生背誦本篇課文中寫(xiě)作優(yōu)美的句子或段落；三是要求學(xué)生進(jìn)行下節(jié)課的預(yù)習(xí)，并比較這兩篇課文在寫(xiě)作方法上的共同點(diǎn)與不同點(diǎn)。

　　實(shí)用的高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 13

　　各位評(píng)委老師，大家好。我說(shuō)課的題目是《燭之武退秦師》。

　　一、說(shuō)教材。

　　（一） 教材所處的地位和作用

　　高中語(yǔ)文必修5本書(shū)共有文言文單元5個(gè)，17篇文章。涉及了5個(gè)方面的文章類(lèi)型：古代記敘散文、山水游記散文、議論性散文、人物傳記和古代抒情散文。《燭之武退秦師》屬于古代記敘散文，也是學(xué)生進(jìn)入高中所學(xué)習(xí)的第一篇文言文。

　　編者希望學(xué)生通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，既可以領(lǐng)略古人的才華和品德，又可以欣賞和借鑒敘事的藝術(shù)；希望學(xué)生在反復(fù)朗誦中體會(huì)古代敘事散文特有的簡(jiǎn)潔美，在抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)概括敘事脈絡(luò)中，提高概括能力和表達(dá)能力。

　　（二） 教材目標(biāo)及確定依據(jù)

　　根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，圍繞"知識(shí)與技能、方法與過(guò)程、情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)"三位一體的課標(biāo)要求確立三維目標(biāo)：

　　1. 了解《左傳》這部編年體史書(shū)基本情況及其在中國(guó)文學(xué)史上的地位。

　　2. 理解和掌握文中的重點(diǎn)實(shí)詞和虛詞的意義和用法。

　　3. 賞析燭之武這個(gè)人物形象，把我塑造人物形象的技巧。

　　4. 學(xué)習(xí)古人國(guó)難當(dāng)頭，不計(jì)個(gè)人安危得失、顧全大局的愛(ài)國(guó)主義精神。

　　（三） 教學(xué)中難點(diǎn)及確定依據(jù)

　　燭之武的說(shuō)解是一篇非常漂亮的外交辭令，短短125個(gè)字，卻說(shuō)了四層意思，說(shuō)得委婉曲折，面面俱到，具有很強(qiáng)的說(shuō)服力，其語(yǔ)言藝術(shù)達(dá)到了很高的水平。我把探討語(yǔ)言藝術(shù)定為教學(xué)重難點(diǎn)。

　　（四） 教學(xué)內(nèi)容重組、拓展、安排

　　布置預(yù)習(xí)

　　1.回憶初中學(xué)過(guò)的《曹劌論戰(zhàn)》并結(jié)合書(shū)下注釋、課后介紹了解《左傳》。

　　2.了解本課歷史背景。

　　a. 提供文言材料《重耳之亡》。

　　b. 了解"城濮之戰(zhàn)".

　　3.參看歷史教材畫(huà)出春秋時(shí)期的地圖。尤其標(biāo)注出秦、晉、鄭的方位。

　　二、說(shuō)學(xué)法

　　（一）學(xué)情分析

　　剛?cè)敫咧械膶W(xué)生，不少還延續(xù)初中學(xué)習(xí)文言文的方法，只滿(mǎn)足于盲目背誦，只顧掃清課本中的文字障礙，無(wú)法把課內(nèi)學(xué)到的知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，學(xué)了后面的忘了前面的，到考試前只是盲目做題，考試時(shí)全憑猜測(cè)，越是這樣越是缺乏興趣。針對(duì)這一現(xiàn)狀，我們著眼于文學(xué)與歷史相融合，或借文釋史，或者借史釋文，把語(yǔ)文與歷史兩科結(jié)合起來(lái)。本文就是著眼于學(xué)生的實(shí)際現(xiàn)狀，立足于學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從歷史科的角度切人，以語(yǔ)文課本中所涉及的作品為基礎(chǔ)，來(lái)說(shuō)說(shuō)如何幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)文史互動(dòng)，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的閱讀能力。

　　（二）學(xué)法指導(dǎo)及選擇的依據(jù)

　　課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出："要重視學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中學(xué)會(huì)自主、合作、探究。要重視師生的語(yǔ)言交際和心靈溝通。""重視學(xué)生思維方法的學(xué)習(xí)。"據(jù)此，我確定了以下學(xué)法及能力培養(yǎng)：

　　A、圈點(diǎn)、勾畫(huà)、批注的方法。

　　B、參照注解，動(dòng)口動(dòng)腦，培養(yǎng)學(xué)生自己獲取知識(shí)的能力。

　　C、指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的誦讀。

　　三、說(shuō)教法

　　教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，應(yīng)變是教學(xué)藝術(shù)得以順利實(shí)施的重要前提。所謂應(yīng)變，就是根據(jù)不同的班級(jí)、不同的授課內(nèi)容以及教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)的不同情況采取不同的教學(xué)方法和處置措施。因此，教師要本著"因材施教"以及"教學(xué)有法，但無(wú)定法"的原則，慎重地選擇行之有效的教學(xué)方法。根據(jù)該課的教學(xué)目標(biāo)、教材特點(diǎn)和學(xué)生的年齡及心理特征，我采用以下方法進(jìn)行教學(xué)：

　　1、學(xué)生誦讀、教師范讀，整體感知的教學(xué)方法。

　　2、語(yǔ)言、動(dòng)作，形象激情的教學(xué)方法。

　　3、點(diǎn)撥詞句方面的一些知識(shí)，循序漸進(jìn)，逐步積累的教學(xué)方法。

　　選擇以上教法的依據(jù)：語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)重視整體教學(xué)，重視積累、感悟和熏陶，重視語(yǔ)文運(yùn)用能力和語(yǔ)感的培養(yǎng)。要做到這些，最有效的手段是誦讀。在誦讀的過(guò)程中去感悟，并初步把握文章的字詞句、結(jié)構(gòu)內(nèi)容以及語(yǔ)氣語(yǔ)感，為進(jìn)一步理解課文奠定良好的基礎(chǔ)據(jù)此，我在教學(xué)本課時(shí)主要采用誦讀的方法，使學(xué)生初步整體感知課文。同時(shí)通過(guò)個(gè)性化語(yǔ)言以及動(dòng)作演示等形象激情的方法來(lái)輔助教學(xué)，在此基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生積累文言詞句。

　　四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

　　（一）導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣

　　初中的時(shí)候，我們學(xué)過(guò)一篇文章叫《曹劌論戰(zhàn)》，誰(shuí)還記得當(dāng)中所講的故事？故事中的曹劌是怎樣的形象？（學(xué)生回答）

　　《曹劌論戰(zhàn)》出自《左傳》，那么我們今天來(lái)學(xué)習(xí)當(dāng)中的另外一篇文章《燭之武退秦師》，來(lái)結(jié)識(shí)另一位謀臣燭之武。

　　燭之武要面對(duì)怎樣的考驗(yàn)?zāi)兀磕敲淳妥屛覀円煌�展開(kāi)當(dāng)時(shí)的那幅歷史畫(huà)卷吧。找同學(xué)來(lái)畫(huà)一下春秋時(shí)期的區(qū)域地圖。

　　現(xiàn)在如果你是鄭國(guó)的臣子，正面臨一場(chǎng)考驗(yàn)：晉國(guó)聯(lián)合秦國(guó)來(lái)公攻打鄭國(guó)，面對(duì)軍事實(shí)力懸殊的情況，你有什么退兵的良策嗎？（可以給學(xué)生自由討論的時(shí)間）

　　大家想了這么多的辦法，那個(gè)辦法能奏效呢？

　　所謂"國(guó)家有難，匹夫有責(zé)",鄭國(guó)危難，誰(shuí)顧全大局，挺身而出了呢？

　　（二）講授新課，分析鑒賞

　　第一階段：掃清文字障礙，積累文言實(shí)詞與虛詞的相關(guān)知識(shí)。

　　1、教師范讀全文，進(jìn)一步整體感知課文。

　　2、自讀全文，提出要求：圈點(diǎn)勾畫(huà)不理解的詞句，批注有疑問(wèn)的內(nèi)容。

　　3、組織討論找出的疑難詞句。教師要顧及全體學(xué)生，尤其是文言文基礎(chǔ)差的學(xué)生，教師要指導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手（寫(xiě)）、動(dòng)腦、動(dòng)口，培養(yǎng)思考分析能力。

　　4、整理文章中重點(diǎn)詞、詞組、句式

　　實(shí)詞：貳 軍 師 子 是 鄙 遠(yuǎn) 陪 賜 朝夕 版 唯

　　一詞多義：若 說(shuō) 辭 鄙 微 之

　　詞組： 以為 "所"字詞組

　　句式： 判斷句 賓語(yǔ)前置句

　　第二階段：分析鑒賞

　　設(shè)計(jì)四個(gè)大問(wèn)題串連全文

　　1、 秦晉為何出兵圍鄭？鄭國(guó)所面臨的局勢(shì)如何？（討論）

　　由此問(wèn)題引出文章的第一段，分析戰(zhàn)爭(zhēng)的原因：三點(diǎn)。

　　2、燭之武是怎樣出場(chǎng)的？第二段對(duì)表現(xiàn)人物以及在文章中有什么作用？（學(xué)生討論）

　　此段為側(cè)面烘托人物形象。佚之狐的`推薦，道出了燭之武卓越超群的外交才能，使主人公未出場(chǎng)時(shí)，就引起了讀者極大的關(guān)注。

　　3、燭之武是怎樣說(shuō)服秦伯退師的？

　　燭之武的說(shuō)辭共125個(gè)字，語(yǔ)言非常精煉，含義豐富，可分為五層：（學(xué)生討論，理解內(nèi)容，分出層次）

　　1） 站在秦國(guó)立場(chǎng)上，博得秦伯好感，為進(jìn)一步說(shuō)服秦伯提供可能。

　　2） 說(shuō)明亡鄭利晉，保鄭利秦，動(dòng)搖秦亡鄭信心。

　　3）進(jìn)一步利益誘惑，使秦舍弊求利，放棄原有做法。

　　4）再以歷史上晉對(duì)秦的背叛，離間秦晉聯(lián)盟。

　　5）從歷史說(shuō)到將來(lái)，指出晉的貪婪將威脅到秦的發(fā)展。

　　總之，在短短的百余字內(nèi)，燭之武站在秦的立場(chǎng)上，替秦分析圍鄭的利弊，層層深入，句句擊中要害，又句句打動(dòng)秦伯，使秦國(guó)最終撤去了包圍，保全了鄭國(guó)。整個(gè)說(shuō)辭充分表現(xiàn)出燭之武機(jī)智善辯的外交才能。

　　4、秦伯退師后，晉文公表現(xiàn)如何？（提問(wèn)討論）

　　此問(wèn)引出文章的最后一段，這段對(duì)事件結(jié)果的交代，也順便表現(xiàn)了晉文公隱忍不發(fā)、隨機(jī)應(yīng)變的胸懷和謀略，在盟友變敵友的情況下，晉文公并沒(méi)有感情沖動(dòng)，而是表現(xiàn)出清醒的頭腦和理智的判斷，這正是晉文公日后終成霸業(yè)的根本原因。

　　說(shuō)明：以上四個(gè)問(wèn)題，以第三個(gè)問(wèn)題為重點(diǎn)。因?yàn)樗�是課文的難點(diǎn)，要集中突破。并且可以拓展討論：雙方談話(huà)有哪些語(yǔ)言藝術(shù)？

　　（三）討論總結(jié)，認(rèn)識(shí)升華

　　1、文章對(duì)"退秦師"的前因后果，只作簡(jiǎn)略交代，集中筆墨塑造燭之武的形象，請(qǐng)學(xué)生總結(jié)一下?tīng)T之武的形象。

　　燭之武是這篇課文的中心人物，雖然長(zhǎng)期得不到應(yīng)有的重視，但他的能力和能言善辯卻早已聞名鄭國(guó)。所以，在國(guó)難當(dāng)頭，鄭國(guó)君臣一籌莫展的時(shí)候，佚之狐推薦了他。他的一番牢騷，使他的形象更加有血有肉。鄭伯的自責(zé)，更重要的是，燭之武深明大義和捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)的使命感，使他化解了不滿(mǎn)，增強(qiáng)了了義無(wú)反顧奔赴敵營(yíng)的信心和勇氣。見(jiàn)到秦伯之后，他胸有成竹，對(duì)秦晉的關(guān)系和矛盾了如指掌，只字不提鄭國(guó)的利益，似乎處處為秦國(guó)著想，因而能夠不卑不亢，侃侃而談，既不刺激對(duì)方，又不失本國(guó)尊嚴(yán)。說(shuō)的委婉曲折，面面俱到，步步深入，層層遞進(jìn)，句句打動(dòng)對(duì)方，具有很強(qiáng)的感染力。

　　《左傳》就是這樣通過(guò)正面和側(cè)面，用精彩的語(yǔ)言使人物形象鮮明生動(dòng)。

　　⑵《左傳》以敘事為主，故事情節(jié)曲折生動(dòng)，在本文中就有所體現(xiàn)。請(qǐng)學(xué)生體會(huì)（討論，提問(wèn)）。

　　"文似看山不喜平",這篇文章充滿(mǎn)了波瀾，顯得生動(dòng)活潑。大軍壓境，鄭國(guó)危在旦夕，不禁讓人捏了一把汗，而佚之狐的推薦，使鄭伯看到了一線(xiàn)希望。讀者滿(mǎn)以為燭之武會(huì)順利出使敵營(yíng)，力挽狂瀾，誰(shuí)知他因長(zhǎng)期得不到重用而"辭",使鄭國(guó)的希望又趨于渺茫。鄭伯的自責(zé)，也增添了文章的戲劇性。

　　（五） 作業(yè)布置

　　1、完成課后練習(xí)二、三題。

　　2、將課文改編成課本劇。

　　3、 預(yù)習(xí)《荊軻刺秦王》，分析荊軻是怎樣得到樊於期首級(jí)的，當(dāng)中有怎樣的語(yǔ)言藝術(shù)。

　　（六）板書(shū)設(shè)計(jì)

　　情節(jié)發(fā)展：秦晉圍鄭 臨危受命 說(shuō)退秦師 晉軍撤離

　　寫(xiě)作特點(diǎn)：詳略得當(dāng) 語(yǔ)言簡(jiǎn)潔

　　故事情節(jié)波瀾起伏

　　人物形象栩栩如生

　　實(shí)用的高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 14

　　一、說(shuō)課部分

　　老師好，同學(xué)們好，我說(shuō)課的題目是《詠懷古跡》（其三）

　　（一）、說(shuō)教材

　　《詠懷古跡》（其三），選自《杜詩(shī)洋注》，這組詩(shī)共五首，這里選的是第三首，是詠嘆昭君的出塞之作。詩(shī)人杜甫游歷昭君村時(shí)，觀(guān)古跡而抒己懷，詠嘆自己同昭君一樣，不被賞識(shí)，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的悲苦。

　　《詠懷古跡》（其三），選自人教版高中語(yǔ)文教材必修三第二單元第二課。這個(gè)單元學(xué)習(xí)唐詩(shī)，唐詩(shī)體現(xiàn)了我國(guó)古典詩(shī)歌創(chuàng)作的最高成就，具有極大的社會(huì)認(rèn)識(shí)意義和審美價(jià)值。學(xué)習(xí)這個(gè)單元，需要在理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上，進(jìn)入詩(shī)歌的情境，感受古代社會(huì)生活與古人的情感世界，領(lǐng)略古人的獨(dú)特審美情趣；要注意聯(lián)系不同的時(shí)期、不同創(chuàng)作背景和不同的創(chuàng)作風(fēng)格解讀，注意在朗讀背誦中提高對(duì)詩(shī)歌思想內(nèi)容和藝術(shù)旨趣的感悟能力。

　　（二）、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)

　　學(xué)生們?cè)诔踔幸呀?jīng)學(xué)過(guò)杜甫的.詩(shī)歌，對(duì)杜甫的生平以及杜詩(shī)的風(fēng)格也有了一定的了解。根據(jù)高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)，“知識(shí)與能力”、“過(guò)程與方法”、“情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)”。我將文本設(shè)置為以下兩個(gè)教學(xué)目標(biāo)：

　　1、品味詩(shī)歌的語(yǔ)言和意象，體味詩(shī)歌的情感。

　　2、掌握詩(shī)中所用的藝術(shù)手法，理解詩(shī)人借詠古跡、古人所抒發(fā)的深沉怨恨。

　　再結(jié)合本詩(shī)的特點(diǎn)以及學(xué)生學(xué)情，古詩(shī)鑒賞是高二學(xué)生的薄弱環(huán)節(jié)，很多同學(xué)在做題時(shí)無(wú)法準(zhǔn)確理解詩(shī)歌情感；因此，我將教學(xué)重點(diǎn)設(shè)置為品味本詩(shī)的語(yǔ)言和意象，體味詩(shī)歌的情感；教學(xué)難點(diǎn)設(shè)置為掌握詩(shī)中所用的藝術(shù)手法，理解詩(shī)人的深沉怨恨。

　　（三）、說(shuō)教學(xué)方法：

　　新課程紀(jì)念很強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主探究性學(xué)習(xí)，基于這個(gè)理念，再結(jié)合本篇課文的文本特點(diǎn)，我確定了本課堂的教學(xué)指導(dǎo)思想：即引導(dǎo)學(xué)生積極思考，主動(dòng)參與課堂，獨(dú)立思考與合作探究相結(jié)合，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，解決教學(xué)重難點(diǎn)。

　　具體做法：一、朗讀法，學(xué)生朗讀詩(shī)歌，整體感知。并配以PPT圖畫(huà)展示啟迪學(xué)生。

　　二、以提問(wèn)法為主，啟發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生積極思考，主動(dòng)學(xué)習(xí)。

　　三、以講授法、討論法為輔，讓學(xué)生理解領(lǐng)悟詩(shī)歌情感，完成教學(xué)。

　　我的說(shuō)課到處結(jié)束，下面正式進(jìn)入模擬授課環(huán)節(jié)。

　　實(shí)用的高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 15

　　我是來(lái)自xx中學(xué)的，我今天說(shuō)課的題目是《燭之武退秦師》（板書(shū)課題）下面我將從說(shuō)教材、說(shuō)教法和學(xué)法、說(shuō)教學(xué)過(guò)程、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)四個(gè)方面來(lái)對(duì)本課進(jìn)行說(shuō)明。

　　一、說(shuō)教材

　　《燭之武退秦師》是魯人版高中－年級(jí)上冊(cè)第四模塊的一篇講讀課文。這一模塊的主題是：解讀昨日的戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)自古有之，中國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)，金戈鐵馬，血雨腥風(fēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈是不言而喻的。然而，那種沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，有時(shí)候更會(huì)讓人驚心動(dòng)魄。

　　《燭之武退秦師》記述的是秦晉聯(lián)合攻打鄭國(guó)之前開(kāi)展的一場(chǎng)外交斗爭(zhēng)。鄭國(guó)被晉、秦兩個(gè)大國(guó)的軍隊(duì)所包圍，國(guó)家危在旦夕，燭之武奉鄭君之命，去說(shuō)退秦軍。燭之武巧妙地利用秦晉之間的矛盾，采取分化瓦解的辦法，說(shuō)服了秦伯。

　　秦伯不僅撤走了圍鄭的秦軍，還派兵保衛(wèi)鄭國(guó)，最后晉軍也不得已而撤退，從而解除了鄭國(guó)的危機(jī)。文章贊揚(yáng)了燭之武在國(guó)家危難之際，能夠臨危受命，不避險(xiǎn)阻，只身去說(shuō)服秦君，維護(hù)了國(guó)家安全的愛(ài)國(guó)主義精神。

　　根據(jù)教學(xué)大綱要求，結(jié)合該課的特點(diǎn)我制定了如下教學(xué)目標(biāo)：

　　知識(shí)目標(biāo)：了解《左傳》有關(guān)知識(shí)，積累文言詞語(yǔ)。

　　能力目標(biāo)：理解關(guān)鍵詞句的含義、培養(yǎng)學(xué)生鑒賞古代優(yōu)秀散文的能力。學(xué)習(xí)文章通過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言動(dòng)作來(lái)塑造人物形象的方法。

　　情感目標(biāo)：學(xué)習(xí)燭之武在國(guó)家危難之際置個(gè)人安危于度外，維護(hù)國(guó)家安全的愛(ài)國(guó)主義精神。

　　新大綱對(duì)高中階段文言文教學(xué)要求是讓學(xué)生具有閱讀淺易文言文的能力。因此，我把該文教學(xué)重點(diǎn)確定為把握文章情節(jié)和人物形象的分析。教學(xué)難點(diǎn)則是對(duì)燭之武外交辭令的賞析。

　　二、說(shuō)教法和學(xué)法

　　在教法上，根據(jù)該課的教學(xué)目標(biāo)、教材特點(diǎn)，我準(zhǔn)備采用兩種教法，一是對(duì)于文言文詞句方面的知識(shí)，采取學(xué)生質(zhì)疑、教師點(diǎn)撥的方法；二是對(duì)于文章的人物形象、燭之武外交辭令的語(yǔ)言藝術(shù)，則采取學(xué)生自主討論法。學(xué)生質(zhì)疑法，可以培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力。學(xué)生自主討論可以發(fā)揮學(xué)生的積極能動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力。

　　在學(xué)法上，我貫徹的指導(dǎo)思想是把“學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生”，倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，具體的學(xué)法是討論法、朗讀法和參照注解勾畫(huà)圈點(diǎn)法，培養(yǎng)學(xué)生自己獲取知識(shí)的能力，讓學(xué)生養(yǎng)成良好閱讀習(xí)慣。

　　三、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

　　為了完成教學(xué)目標(biāo)，解決教學(xué)重點(diǎn)突破教學(xué)難點(diǎn)，課堂教學(xué)我準(zhǔn)備用2個(gè)課時(shí)，按以下4個(gè)環(huán)節(jié)展開(kāi)。

　　環(huán)節(jié)1：導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣

　　人們常說(shuō)：良好的開(kāi)端是成功的一半。所以，導(dǎo)入新課的開(kāi)場(chǎng)白就顯得十分重要。好的導(dǎo)入語(yǔ)，能營(yíng)造好的課堂氛圍，集中學(xué)生的注意力，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣。我設(shè)計(jì)的導(dǎo)語(yǔ)是：

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，出現(xiàn)了眾多巧舌如簧的說(shuō)客，他們沒(méi)有在烽火硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)沖鋒陷陣，卻憑借自己的三寸不爛之舌，在風(fēng)云變幻的外交場(chǎng)合，取得了偉大的勝利。例如藺相如憑借自己的三寸不爛之舌，完璧歸趙；諸葛亮憑借自己的三寸不爛之舌，促成孫劉結(jié)盟。今天我們就追隨著“只身赴敵營(yíng)”的燭之武，去感受那場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，看他是如何憑借自己的三寸不爛之舌使虎狼之師不擊自退？環(huán)節(jié)2：落實(shí)基礎(chǔ)，整體感知

　　首先，簡(jiǎn)單介紹《左傳》這部編年體史書(shū)的基本情況及其在中國(guó)文學(xué)史上的地位，以及《燭之武退秦師》的故事背景。

　　然后，自讀全文，請(qǐng)學(xué)生借助注釋和工具書(shū)解決字詞問(wèn)題。教師有針對(duì)性的對(duì)某些容易讀錯(cuò)寫(xiě)錯(cuò)或者古文中難以理解的字詞進(jìn)行指導(dǎo)，借助注釋梳通文章。這為學(xué)生閱讀文本掃清了障礙，也體現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)科工具性的特征。

　　接下來(lái)是誦讀，誦讀是學(xué)習(xí)文言文的重要手段。先請(qǐng)幾位學(xué)生分段朗讀課文，并找出自己在字詞句方面不理解的地方，大膽質(zhì)疑，然后師生共同解決出現(xiàn)的問(wèn)題。在這一過(guò)程中，教師要有針對(duì)性的解決一些文言知識(shí)，例如，重點(diǎn)實(shí)詞，詞類(lèi)活用，古今異義、文言句式等；然后再學(xué)生齊讀，通過(guò)學(xué)生概述本文故事的方式整體感知課文。

　　最后，學(xué)生討論，理清文章脈絡(luò)，以此來(lái)鍛煉學(xué)生的概括能力，然后教師總結(jié)：第1段：秦晉圍鄭、臨危受命、智退秦師。第2段：晉師撤離。環(huán)節(jié)3：分析全文，研讀賞析

　　新課標(biāo)中明確指出：“閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，不應(yīng)以教師的.分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。”此環(huán)節(jié)力圖將學(xué)生置于閱讀的主體地位，以調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性為出發(fā)點(diǎn)，學(xué)生邊讀邊思考，鍛煉學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀和概括能力，解決教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。

　　在這一環(huán)節(jié)中我想通過(guò)教師設(shè)計(jì)問(wèn)題、學(xué)生討論的方式完成對(duì)全文的賞析。

　　1、文章開(kāi)頭給我們交待了當(dāng)時(shí)形勢(shì)，戰(zhàn)爭(zhēng)起因，秦、晉駐軍方位，這樣的交代在全文中有什么作用？這樣的交代可以看出鄭國(guó)與晉國(guó)利害相關(guān)，鄭國(guó)和秦國(guó)的利害關(guān)系不大，并且秦晉兩國(guó)軍隊(duì)分兵駐扎，這就使鄭國(guó)有機(jī)可乘，為下文燭之武退秦師的成功埋下了伏筆，也就是說(shuō)燭之武能成功的說(shuō)服秦君并不是偶然的。

　　2、佚之狐的話(huà)對(duì)刻畫(huà)燭之武的形象有何作用？燭之武與鄭伯的對(duì)話(huà)展現(xiàn)其什么樣的個(gè)性特征？

　　“師必退”表現(xiàn)了佚之狐對(duì)燭之武的了解與信任，使讀者未見(jiàn)其人，先知其才，從側(cè)面表現(xiàn)了燭之武的才能。

　　與鄭伯的對(duì)話(huà)過(guò)程中，體現(xiàn)出燭之武雖然因長(zhǎng)期不受重用而有所怨言，但是關(guān)鍵時(shí)刻還是臨危受命，顧全大局，“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”，可謂識(shí)大體，明大義。毅然孤身前往敵營(yíng)，夜縋而出，則表現(xiàn)了燭之武的英勇無(wú)畏。

　　3、這篇文章的情節(jié)安排很富有戲劇性，戲劇性性表現(xiàn)在哪里？

　　大敵壓境，鄭國(guó)危在旦夕，佚之狐的推薦讓鄭伯看到一線(xiàn)希望，讀者滿(mǎn)以為燭之武會(huì)順利出使敵營(yíng)，挽狂瀾于既倒，誰(shuí)知他卻因?yàn)殚L(zhǎng)期不受重用而推辭；鄭伯的自責(zé)也增添了文章的戲劇性。

　　4、本文的重點(diǎn)是說(shuō)辭，雖僅百余字，卻委婉曲折，步步進(jìn)逼，層層深入，表現(xiàn)出高超的勸說(shuō)藝術(shù)、游說(shuō)技巧。讓學(xué)生細(xì)細(xì)品味并概括說(shuō)辭中包含幾層意思。第一層（“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣”），分析形勢(shì)，以退為進(jìn)，博得好感。第二層（“若亡鄭而有益于君”至“君之薄也”），亡鄭陪鄰，動(dòng)搖聯(lián)盟。第三層（“若舍鄭以為東道主”至“君亦無(wú)所害”），存鄭有益，利益引誘。第四層（“且君嘗為晉君賜矣”至“唯君圖之”），追溯歷史，深入離間。

　　可見(jiàn)燭之武面對(duì)大國(guó)的君主，巧舌如簧，不卑不亢，從容辭令，既不刺激對(duì)方也不失本國(guó)尊嚴(yán)，語(yǔ)言的分寸掌握得恰到好處。表現(xiàn)出燭之武機(jī)智善辯的外交才能。

　　5、面對(duì)風(fēng)云突變的局勢(shì)，晉侯沒(méi)有感情用事，而表現(xiàn)了清醒的頭腦和理智的判斷。這種隱忍不發(fā)、隨機(jī)應(yīng)變的胸懷和謀略，正是晉文公終成霸業(yè)的根本原因。

　　本環(huán)節(jié)的重點(diǎn)是全面把握燭之武這一人物性格特征，以及退秦師過(guò)程中體現(xiàn)出的非凡的膽識(shí)以及高超的謀略和語(yǔ)言藝術(shù)。

　　實(shí)用的高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 16

　　一、說(shuō)教材

　　《祝福》選自人教版必修三第一單元第二課，本篇課文是一篇小說(shuō)，作者魯迅通過(guò)文章中心人物祥林嫂悲劇性的一生，揭露了辛亥革命以后，中國(guó)的社會(huì)矛盾，揭示了統(tǒng)治者腐朽黑暗的統(tǒng)治和對(duì)祥林嫂這樣生活在社會(huì)底層的勞動(dòng)?jì)D女的壓迫。

　　二、說(shuō)學(xué)情

　　充分了解學(xué)生的情況，能夠使課程教學(xué)達(dá)到事半功倍的效果，高一年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)由具象思維逐漸轉(zhuǎn)化為抽象邏輯，對(duì)事物有自己獨(dú)特的認(rèn)識(shí)和理解，懂得了寫(xiě)作背景對(duì)文章具有很大的影響。本篇文章為小說(shuō)，對(duì)小說(shuō)情節(jié)結(jié)構(gòu)的梳理和人物形象的概括尤為重要，我將引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章進(jìn)行細(xì)致具體的分析。

　　三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)

　　從課程標(biāo)準(zhǔn)中語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)出發(fā)，我設(shè)計(jì)了以下教學(xué)目標(biāo)：

　　1.能夠正確、流利、有感情地朗讀課文，學(xué)習(xí)人物描寫(xiě)的方法。

　　2.通過(guò)小組討論和圈點(diǎn)勾畫(huà)等方法，能夠準(zhǔn)確概括祥林嫂的形象，分析造成祥林嫂悲劇的原因。

　　3.體會(huì)封建禮教對(duì)人的毒害和吃人的本質(zhì)。

　　四、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)

　　基于學(xué)生特點(diǎn)和教學(xué)目標(biāo)，我確定了如下教學(xué)重難點(diǎn)：

　　教學(xué)重點(diǎn)：概括祥林嫂的人物形象及其描寫(xiě)方法。

　　教學(xué)難點(diǎn)：分析造成祥林嫂悲劇的原因，體會(huì)封建禮教吃人的社會(huì)本質(zhì)。

　　五、說(shuō)教學(xué)方法

　　“授人以魚(yú)不如授人以漁”，恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法能夠幫助學(xué)生理解文章內(nèi)容外，也能夠幫助學(xué)生完成由課內(nèi)至課外的延伸學(xué)習(xí)，基于此，我本節(jié)課的教學(xué)方法為談話(huà)法、討論法、朗讀法。

　　下面我將介紹我的教學(xué)過(guò)程，這也是我本次說(shuō)課最為核心的環(huán)節(jié)。

　　六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

　　(一)導(dǎo)入新課

　　導(dǎo)入是一座橋梁，連通起學(xué)生和課文，在這一環(huán)節(jié)，應(yīng)該做到迅速抓住學(xué)生的眼球，激發(fā)學(xué)生的興趣，使得學(xué)生帶著興趣走進(jìn)課文。我會(huì)運(yùn)用談話(huà)法進(jìn)行導(dǎo)入：經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我們?cè)谧约旱闹�識(shí)寶庫(kù)中已經(jīng)積累了一定的素材，請(qǐng)大家回憶一下，在我們學(xué)習(xí)過(guò)的或者積累的文章中，有哪些婦女形象深入你心呢?(蒙冤而死的竇娥、刻苦勤奮的居里夫人、體弱多病的林黛玉)，文學(xué)中的婦女好像一直都在講述著悲傷的故事，今天讓我們通過(guò)魯迅先生的《祝福》再去深入了解另一位婦女，聽(tīng)一聽(tīng)她的故事……

　　這樣做既能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，又可以提高學(xué)生的整合能力。

　　(二)整體感知

　　整體感知環(huán)節(jié)是學(xué)生正式進(jìn)入文本的第一步，對(duì)文本進(jìn)行整體感知，有利于夯實(shí)學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)，同時(shí)又能初步感知文本內(nèi)容和情感，無(wú)論是文章題材還是學(xué)習(xí)重點(diǎn)都會(huì)了解得更加準(zhǔn)確。

　　首先，播放音頻，注意文章中“寒暄”“炮烙”“門(mén)檻”等詞語(yǔ)的讀音，嘗試出聲誦讀課文。(注意：朗讀的語(yǔ)調(diào)、情感、起伏。)

　　其次，學(xué)生自讀課文，理清小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)，嘗試概括文章講了幾件事情。

　　由寫(xiě)“祝福”景象和魯四爺開(kāi)端，祥林嫂初到魯鎮(zhèn)、被賣(mài)改嫁為小說(shuō)的發(fā)展，再到魯鎮(zhèn)為高潮，寞然死去為結(jié)局，再談祝福景象以及我的感受是小說(shuō)的結(jié)尾。

　　學(xué)生在這里理順了小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)的同時(shí)，也掌握了文章的大概內(nèi)容，為接下來(lái)的深入研讀奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。

　　(三)深入研讀

　　深入研讀是整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的重中之重，在這一部分需要達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，全面提高學(xué)生的參與意識(shí)和獲得感，我會(huì)這樣開(kāi)展本堂課的深入研讀：

　　1.學(xué)生再次快速閱讀文章，提問(wèn)：文章是如何塑造祥林嫂這一人物形象的?

　　明確：運(yùn)用了肖像描寫(xiě)和神態(tài)描寫(xiě)。

　　肖像描寫(xiě)：初到魯鎮(zhèn)臉色青黃、兩頰還是紅的，頭上扎著白頭繩，烏裙子，藍(lán)夾襖，月白背心;

　　再到魯鎮(zhèn)臉色青黃、兩頰失去血色，頭上依然扎著白頭繩，烏裙子，藍(lán)夾襖，月白背心;

　　死前相遇臉上瘦削不堪，黃中帶黑，頭發(fā)全白，

　　語(yǔ)言描寫(xiě)：寫(xiě)祥林嫂自述阿毛之死(祥林嫂是痛苦自責(zé)的)、祥林嫂與柳媽的對(duì)話(huà)(加重了精神負(fù)擔(dān))、與“我”的對(duì)話(huà)(祥林嫂的希望徹底破滅)。

　　細(xì)節(jié)描寫(xiě)：她一手提著竹籃，內(nèi)中一個(gè)破碗，空的;一手拄著一支比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開(kāi)了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了將祥林嫂的境遇進(jìn)行無(wú)限放大，淪為乞丐的祥林嫂依然是悲慘的不如意的、一無(wú)所有的。

　　在了解了手法之后，我會(huì)帶著學(xué)生繼續(xù)回歸原文，進(jìn)行如下操作：

　　2.祥林嫂是一個(gè)怎樣的人?從哪里可以看出來(lái)?

　　明確：祥林嫂是一個(gè)勤勞、樸實(shí)、溫順的人。從初到魯四爺家里，認(rèn)真勤懇干活獲得魯四爺一家好評(píng)可以看出來(lái)。

　　再到魯鎮(zhèn)時(shí)，祥林嫂變成了一個(gè)深受摧殘、極度悲傷到后來(lái)麻木，瀕于死亡。從她再到魯鎮(zhèn)時(shí)兩頰失去血色、頭發(fā)全白。兩眼失神能夠看出以及捐門(mén)檻后卻不能參與祭祀的受了炮烙似的縮手，失神地站著可以看出來(lái)。

　　為了進(jìn)一步提高學(xué)生的鑒賞能力和主動(dòng)思考能力，我設(shè)置了兩個(gè)問(wèn)題：

　　3.你如何評(píng)價(jià)祥林嫂這個(gè)人?

　　明確：祥林嫂是被壓榨、被剝削、被摧殘的典型勤儉持家、丈夫去世;外出務(wù)工，被婆婆拿走錢(qián)財(cái);因?yàn)樽约焊募蓿�死夫失孩被嫌�?

　　她懂得反抗，但是反抗得不徹底丈夫死后，她逃出來(lái)，這是對(duì)自我尊嚴(yán)的保護(hù);改嫁時(shí)的不屈從是對(duì)被安排命運(yùn)的反抗;傾盡所有，捐門(mén)檻，是想洗刷自己的“污穢”;但逃離和二婚的頭破血流只是為了“從一而終”;捐門(mén)檻證明了其對(duì)封建低下了頭。

　　4.(小組討論)學(xué)生以語(yǔ)文小組為單位，進(jìn)行“造成祥林嫂這一悲劇的原因是什么”這一問(wèn)題的討論。

　　明確：魯四爺是他一直對(duì)祥林嫂的冷漠、鄙夷的態(tài)度，尤其是祥林嫂再次回到魯鎮(zhèn)，他不讓祥林嫂參與到任何祭祖活動(dòng)中，徹底斷送了祥林嫂的.希望。

　　柳媽作為和祥林嫂差不多的階層，卻也對(duì)祥林嫂造成了深深的傷害，同是下層人民卻對(duì)祥林嫂進(jìn)行了無(wú)情的嘲諷和傷疤的揭露，加重了祥林嫂的恐懼和對(duì)傳統(tǒng)禮教和宗教神權(quán)的畏懼。

　　“我“我作為祥林嫂眼中的知識(shí)分子，卻沒(méi)能為祥林嫂解決問(wèn)題，遇到問(wèn)題選擇了逃避，沒(méi)能給祥林嫂幫助。

　　社會(huì)悲劇當(dāng)時(shí)的人們無(wú)論是社會(huì)底層或是知識(shí)分子，對(duì)傳統(tǒng)封建禮教的認(rèn)識(shí)都是片面的，無(wú)太強(qiáng)烈意識(shí)的，以“我”為代表的知識(shí)分子的迷茫無(wú)助，在勞動(dòng)人民遇到問(wèn)題時(shí)無(wú)法及時(shí)給予幫助，造成了自身和勞動(dòng)人民的痛苦;勞動(dòng)人民受自身各方面的限制，無(wú)法意識(shí)到自身存在的問(wèn)題，而是竭力在維護(hù)封建禮教的傳統(tǒng)，任由她毒害人民，所以祥林嫂的悲劇是社會(huì)悲劇。

　　通過(guò)以上環(huán)節(jié)我達(dá)成了我的三維目標(biāo)，突出了重點(diǎn)突破了難點(diǎn)。

　　(四)拓展延伸

　　三維目標(biāo)的完成并不意味著學(xué)習(xí)的完成，只有完成從課內(nèi)到課外的延伸才能全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，使學(xué)生真正做到終身學(xué)習(xí)。所以我的拓展延伸環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)為：

　　《祝福》這篇文章雖題為《祝福》，但是卻是一個(gè)悲劇，體會(huì)到了作者的什么用意呢?文章以《祝福》為題，卻寫(xiě)盡了祥林嫂的悲慘，是為了以富人的“富”來(lái)反襯窮人的苦楚和凄涼，能夠揭示在傳統(tǒng)禮教中，二者之間的矛盾對(duì)立;祥林嫂在一片祝福聲中死去，強(qiáng)烈的對(duì)比，渲染了文章的悲劇色彩。

　　對(duì)標(biāo)題的分析，有利于學(xué)生更加深刻地體會(huì)文章的情感和祥林嫂這個(gè)悲劇典型。

　　(五)小結(jié)作業(yè)

　　總結(jié)既能幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，同時(shí)也會(huì)幫助學(xué)生進(jìn)行本節(jié)課內(nèi)容的全面復(fù)習(xí)。我將進(jìn)行如下總結(jié)：

　　1.小結(jié)：這節(jié)課我們體會(huì)到了以祥林嫂為代表的社會(huì)底層勞動(dòng)?jì)D女在舊社會(huì)所受到的摧殘，體會(huì)到了封建禮教對(duì)人的荼毒和傷害，意識(shí)到了它吃人的本質(zhì)。祥林嫂是悲劇的代表，老師希望大家在這個(gè)日益發(fā)展的年代，能夠不斷強(qiáng)大自身，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，希望通過(guò)我們的努力，我們的祖國(guó)一直保持在先進(jìn)的隊(duì)伍中。

　　2.作業(yè)：搜索其他作者關(guān)于本篇課文的評(píng)析，下節(jié)課我們共同分享。

　　課上的積極學(xué)習(xí)，課后的認(rèn)真復(fù)習(xí)和拓展學(xué)習(xí)都能夠幫助學(xué)生不斷提升個(gè)人能力，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。

　　七、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)

　　好的板書(shū)，應(yīng)該力求突出教學(xué)重點(diǎn)，反應(yīng)教學(xué)難點(diǎn)，我進(jìn)行如下設(shè)計(jì)：

　　實(shí)用的高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 17

各位同仁：

　　大家好!今天我說(shuō)課的題目是人教版高中語(yǔ)文第一冊(cè)第一單元第二篇課文《死水》。

　　一、說(shuō)教材

　　(一)教材分析

　　《死水》是人教版高中語(yǔ)文第一冊(cè)第一單元第二篇課文《中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)三首》中的第二首。本單元主要學(xué)習(xí)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌和外國(guó)詩(shī)歌。教學(xué)重點(diǎn)是從語(yǔ)言文字描繪的形象出發(fā)，結(jié)合對(duì)作品創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖的了解，聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)想像和聯(lián)想，體會(huì)詩(shī)中的情思和意味，從而培養(yǎng)良好的讀詩(shī)趣味。

　　《死水》是現(xiàn)代著名詩(shī)人聞一多先生的代表作。1925年詩(shī)人回國(guó)后，目睹了國(guó)內(nèi)軍閥混戰(zhàn)、民不聊生的慘狀，產(chǎn)生了怒其不爭(zhēng)的憤激情緒。本詩(shī)通過(guò)對(duì)“死水”這一具有象征意義的意象的多角度、多層面的描寫(xiě)，揭露和諷刺了腐朽不堪的舊社會(huì)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)丑惡現(xiàn)實(shí)的絕望、憤慨和深沉的愛(ài)國(guó)主義感情。詩(shī)中的“一溝絕望的死水”是半封建半殖民地舊中國(guó)的象征。詩(shī)人抓住死水之“死”，先寫(xiě)死寂、次寫(xiě)色彩，再寫(xiě)泡沫，突出了死水的污臭、腐朽，把“絕望”的感情表現(xiàn)得淋漓盡致。聞一多是新詩(shī)格律的倡導(dǎo)者和開(kāi)拓者，《死水》則是他對(duì)新詩(shī)格律的“最滿(mǎn)意的試驗(yàn)”。學(xué)習(xí)《死水》重點(diǎn)要領(lǐng)悟“死水”這一意象的象征意義，體會(huì)詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的那份深沉的感情，以及《死水》所體現(xiàn)出的三美：繪畫(huà)美、音樂(lè)美、建筑美;并學(xué)習(xí)新詩(shī)的鑒賞方法。

　　(二)教學(xué)目標(biāo)和重點(diǎn)

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、語(yǔ)文積累：(1)關(guān)于聞一多文學(xué)常識(shí);(2)熟讀，最好能背誦全文。

　　說(shuō)明：語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程其實(shí)就是積累的過(guò)程，語(yǔ)文的積累主要包括四個(gè)層面：文化常識(shí)的積累;語(yǔ)言材料的積累;人生閱歷的積累;思想感情的積累。只有積累，才能厚積薄發(fā)，才能通過(guò)吸收內(nèi)化而學(xué)以致用。

　　2、感知《死水》的三美;探究死水的象征意義，領(lǐng)悟詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的深沉感情;學(xué)習(xí)新詩(shī)賞析的方法。

　　說(shuō)明：語(yǔ)文學(xué)習(xí)除了關(guān)注學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力，還要關(guān)注學(xué)生的審美能力，關(guān)注學(xué)生的思想情感以及態(tài)度價(jià)值觀(guān)，進(jìn)而豐富學(xué)生的精神世界，提高學(xué)生的審美趣味，提升學(xué)生的人生境界。

　　教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：《死水》的象征意義和藝術(shù)特色。

　　二、說(shuō)教法和學(xué)法

　　教學(xué)方法：誦讀吟詠法，問(wèn)題探究法。

　　媒體設(shè)計(jì)：播放《七子歌》、朗誦帶《死水》。

　　教學(xué)手段：多媒體教學(xué)。

　　課時(shí)安排：一課時(shí)。

　　三、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

　　(一)導(dǎo)入：

　　由澳門(mén)回歸時(shí)的主題歌《七子歌》導(dǎo)入聞一多。先讓學(xué)生講述對(duì)作者其人其文的了解。再由老師補(bǔ)充介紹聞一多：(1)原名聞家驊，湖北浠水人，中國(guó)現(xiàn)代著名詩(shī)人、學(xué)者和民主戰(zhàn)士。1946年7月15日被國(guó)民黨特務(wù)殺害，用自己的鮮血譜寫(xiě)了愛(ài)國(guó)主義的不朽詩(shī)篇。(2)聞一多的詩(shī)歌表現(xiàn)了對(duì)帝國(guó)主義和反動(dòng)軍閥的痛恨，抒寫(xiě)了對(duì)祖國(guó)和人民命運(yùn)的深切關(guān)注，洋溢著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。代表作有詩(shī)集《死水》《紅燭》。(3)詩(shī)歌創(chuàng)作主張：“三美”——音樂(lè)美、繪畫(huà)美和建筑美。

　　(二)誦讀吟詠，整體感知

　　說(shuō)明:《死水》是新格律詩(shī)的代表作之一。從形式看，每節(jié)四句，每句九字，排列非常整齊;從韻律看，各大體均押。abcd型的二四腳韻，每行詩(shī)又以四音節(jié)為主。由于內(nèi)在節(jié)奏的高度和諧一致，加上嚴(yán)格的雙行押韻、每節(jié)一韻的音響效果，使全詩(shī)的節(jié)奏十分鮮明。全詩(shī)遣詞造句繪聲繪色。反復(fù)吟誦，建筑之美，音樂(lè)之美，繪畫(huà)之美，自可領(lǐng)悟。

　　1、 先讓學(xué)生自由誦讀。

　　(我之所以不要學(xué)生齊讀，是因?yàn)槲矣X(jué)得朗讀是一種對(duì)文本的再創(chuàng)造過(guò)程，而且這種再創(chuàng)造帶有鮮明的個(gè)體色彩，因?yàn)槔首x本身就打上了理解的烙印，每個(gè)學(xué)生對(duì)文章的理解不一樣，他朗讀時(shí)的抑揚(yáng)頓挫輕重緩急是不一樣的。)

　　2、再請(qǐng)學(xué)生自薦誦讀;師生評(píng)點(diǎn)并正音。文中有幾個(gè)字詞很容易念錯(cuò)，如：

　　漪yī淪 剩菜殘羹 油膩 羅綺qǐ 酵jiào成等

　　3、播放朗誦帶《死水》(由于本人嗓音沙啞，朗讀水平平平，不適合范讀，只能借助朗讀帶子，比較遺憾)

　　(三)詩(shī)歌鑒賞，問(wèn)題設(shè)計(jì)：

　　鑒賞該詩(shī)我主要從分析“死水”的象征意義與新格律詩(shī)的藝術(shù)特色入手。

　　(1)全詩(shī)共有五節(jié)，試概括每節(jié)的主要意思。(因?yàn)樗浪�的象征意義比較難理解，讓學(xué)生通過(guò)概括每節(jié)大意而對(duì)全詩(shī)有個(gè)整體感知與把握)

　　明確：

　　第1節(jié)，總寫(xiě)這溝凝滯的死水。風(fēng)吹不動(dòng)，腐爛呆滯，沒(méi)有一點(diǎn)兒活力和生氣，已無(wú)可救藥，這是它的特征。

　　第2節(jié)，直承第1詩(shī)節(jié)的3、4句，主要從色彩、光澤上靜態(tài)地描寫(xiě)死水的骯臟和污濁。這4句類(lèi)似“反語(yǔ)”，“翡翠”“桃花”“羅綺”“云霞”看成是正面寫(xiě)死水的美。

　　第3節(jié)，從動(dòng)態(tài)上描寫(xiě)了死水的腐爛變質(zhì)。霉?fàn)�的死水“飄滿(mǎn)了珍珠似的白沫”，那些腐臭的產(chǎn)物——“水珠”們?nèi)玺~(yú)得水，發(fā)出洋洋自得的“笑聲”，與那些借機(jī)滋生的“花蚊”臭味相投，共享這“一溝綠酒”。

　　第4節(jié)，以動(dòng)襯靜，寫(xiě)出死水的沉寂。詩(shī)人以“青蛙”的歌聲，有力地突出死水的寂寞和沉寂，仿佛空山聞鳥(niǎo)語(yǔ)般以動(dòng)顯靜。

　　第5節(jié)，詩(shī)人在前4節(jié)冷嘲熱諷的基礎(chǔ)上，忍不住內(nèi)心的激憤，揭露了“死水”的真面目。詩(shī)人看透這溝死水毫無(wú)希望，唯有創(chuàng)造一個(gè)新世界，才能找到“美的所在”。

　　總之，詩(shī)人圍繞“死水”的呆滯、骯臟和霉?fàn)�，創(chuàng)造出一系列丑惡的意象，將痛恨的感情隱藏在反諷的背后。

　　(2)探討“死水”的象征意義。老師先列出三種理解，讓學(xué)生從文本和創(chuàng)作背景等方面去找依據(jù)。

　　一般人認(rèn)為，《死水》一詩(shī)，從創(chuàng)作、發(fā)表到結(jié)集出版，隨時(shí)地不同，其象征意義至少有三重：

　　A、從《死水》的創(chuàng)作時(shí)間看，“死水” 象征美國(guó)社會(huì)。

　　明確：

　　此詩(shī)的后面，署有創(chuàng)作時(shí)間：1925年4月。正是在美國(guó)芝加哥留學(xué)的聞一多先生準(zhǔn)備提前回國(guó)的前夕。留美期間聞先生的情緒，有兩個(gè)突出的`方面：一是由于他在美國(guó)身受種族歧視之苦，對(duì)美國(guó)社會(huì)那種在繁華掩蓋下的腐朽與罪惡感到憤怒與厭惡;一是對(duì)自己的祖國(guó)的無(wú)限熱愛(ài)與思念。在這種情緒支配下，他寫(xiě)下了許多充滿(mǎn)愛(ài)國(guó)反帝激情的詩(shī)篇，這種愛(ài)國(guó)反帝的激情，集中表現(xiàn)在他回國(guó)前夕所寫(xiě)的《洗衣歌》、《七子之歌》、《醒呀》、《死水》等詩(shī)中，如詩(shī)人所說(shuō)，這些詩(shī)是“歷年旅外因受盡帝國(guó)主義的閑氣而喊出的不平的呼聲”。

　　詩(shī)人描寫(xiě)“死水”的外表為：一池的“綠酒”，上面有綠的“翡翠”、紅的“桃花”、閃光的“羅綺”和燦爛的“云霞”，還“飄滿(mǎn)了珍珠”，又有“歌聲”。

　　詩(shī)人揭示“死水”的內(nèi)里為：里面有的是“破銅爛鐵”和“剩菜殘羹”，這些污穢的東西在這里霉?fàn)�、發(fā)酵;那翡翠便是破銅之綠，桃花是爛鐵之銹，羅綺是油膩的光，云霞是霉菌，綠酒是一溝臭水，珍珠是臭水上的泡沫。可見(jiàn)，“死水”的外表的華美，只是污穢和垃圾的霉變。華美外表的下面是污穢和罪惡。這樣的“死水”，不正是美國(guó)社會(huì)最真實(shí)的寫(xiě)照嗎?

　　B、從《死水》的發(fā)表時(shí)間看，“死水”象征的是北洋政府。

　　明確：

　　《死水》雖然創(chuàng)作于1925年4月的芝加哥，其原意如上所述。那么，到了1926年4月，身在北京的聞一多先生，才特意把它拿出來(lái)發(fā)表，又有什么新的含意呢?

　　1926年3月18日，就是魯迅說(shuō)的“民國(guó)以來(lái)的最黑暗的一天”，段棋瑞北洋政府血腥屠殺請(qǐng)?jiān)傅膼?ài)國(guó)學(xué)生，制造了震驚中外的三·一·八慘案。聞一多先生懷著滿(mǎn)腔義憤，聲援學(xué)生的愛(ài)國(guó)斗爭(zhēng)。他選擇此時(shí)發(fā)表《死水》，正是用以表達(dá)自己對(duì)北洋政府的深?lèi)和唇^。也就是說(shuō)：這個(gè)北洋政府已是“一溝絕望的死水”，“這里斷不是美的所在”，那就讓它見(jiàn)鬼去吧，“不如讓給丑惡來(lái)開(kāi)墾”。態(tài)度決絕、激烈!

　　C、從《死水》詩(shī)集出版時(shí)間看，“死水”象征的是黑暗的中國(guó)現(xiàn)實(shí)。

　　1927年，轟轟烈烈的大革命失敗了。聞一多先生對(duì)于祖國(guó)的美好希望破滅了。他結(jié)束了詩(shī)人的生涯走進(jìn)了學(xué)者的書(shū)屋。

　　1928年，他編成他自己的第二部詩(shī)集，取名“死水”出版，作為向詩(shī)壇的告別。他親自為詩(shī)集設(shè)計(jì)了封面與封底，采用的是通盤(pán)的黑紙，只有封面的上方貼有小小的金色簽條，寫(xiě)著書(shū)名與作者。整個(gè)封面封底散發(fā)著憂(yōu)郁、沉悶的氣息。人們看到這以“死水”命名的黑色詩(shī)集，心中就會(huì)浮起“這是一溝絕望的死水”的詩(shī)句。這個(gè)時(shí)候，《死水》一詩(shī)和《死水》這一書(shū)，又有了另外一層寓意了。

　　到這時(shí)候，在聞一多先生心目中，“死水”象征的是黑暗的中國(guó)現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)這種現(xiàn)實(shí)激憤而又失望的情緒，也表現(xiàn)了他與反動(dòng)統(tǒng)治者不合作的態(tài)度。

　　(3)《死水》的寫(xiě)作藝術(shù)

　　A、寄托和象征

　　對(duì)《死水》的寄托有不同的看法。比較流行的一種認(rèn)為，全詩(shī)是一種隱喻。它以一溝死水比喻那個(gè)黏滯的流不動(dòng)的、漚的發(fā)臭的、完全喪失生命力的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。“死水”再加上“絕望”，是詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的堅(jiān)決否定，表現(xiàn)了鮮明的批判精神。

　　意象是詩(shī)人創(chuàng)造想象的產(chǎn)物，怎樣體會(huì)詩(shī)中的意象，取決于吟誦者的再造想象。一個(gè)人所處的時(shí)代，所站的立場(chǎng)，所經(jīng)歷的生活以及所具有的思想傾向等，都會(huì)影響其審美趣味，教學(xué)的任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生具有對(duì)優(yōu)秀詩(shī)歌的濃厚的欣賞趣味。

　　對(duì)《死水》的象征意義也有幾種說(shuō)法。

　　(1)“死水”象征美國(guó)社會(huì)，那是一個(gè)外表繁華、內(nèi)里充滿(mǎn)罪惡的社會(huì)。

　　(2)象征北洋政府。當(dāng)時(shí)腐朽的北洋軍閥制造了震驚中外的三·一·八慘案，激起全國(guó)人民的憤慨。

　　(3)象征黑暗的中國(guó)現(xiàn)實(shí)。

　　B、反諷手法的運(yùn)用

　　詩(shī)人汲取了西方現(xiàn)代派代表人物波德萊爾“以丑為美”的藝術(shù)主張和創(chuàng)作技巧，營(yíng)造一種反諷的氛圍，揭露和批判了丑惡和骯臟。詩(shī)人選用翡翠、桃花、羅綺、云霞等華麗詞句描寫(xiě)這溝死水，將丑惡寫(xiě)得很美。美與丑交織反差，造成新穎獨(dú)特的表達(dá)效果。丑越寫(xiě)得美，越引起反感，使讀者去反思詩(shī)人要表達(dá)的真實(shí)感情，增加了引人思考的魅力。

　　C、具有“三美”性

　　聞一多先生要求新格律詩(shī)具有三種美：音樂(lè)美，繪畫(huà)美，建筑美。所謂“音樂(lè)美”，指的是音節(jié)和旋律的美;所謂 “繪畫(huà)美”，指的是詞藻的運(yùn)用，要體現(xiàn)出中國(guó)象形文字的視覺(jué)方面的印象;所謂“建筑美”指的是節(jié)的對(duì)稱(chēng)和句的整齊。《死水》，就是他新詩(shī)理論的嘗試與實(shí)驗(yàn)的最完美的作品。全詩(shī)都用形象的詞藻，語(yǔ)言雕繪滿(mǎn)眼，像死水、丑惡、銀淪、殘羹、翡翠、桃花、羅統(tǒng)、云霞等詞語(yǔ)，安排妥帖，縷金錯(cuò)采，在視覺(jué)上令人目眩神搖;每行詩(shī)收尾的都是雙音詞，讀起來(lái)音調(diào)和諧。音樂(lè)美，繪畫(huà)美和建筑美，在這首詩(shī)里得到了完美的體現(xiàn)與融合。

　　(四)課后練習(xí)。

　　1、試談《死水》的象征意義。

　　2、賞析《死水》的三美。

　　實(shí)用的高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 18

　　一、說(shuō)教材

　　《祝福》是人教版高一下冊(cè)教材必修三第一單元第二課。本單元的重點(diǎn)是小說(shuō)的學(xué)習(xí)。小說(shuō)是以刻畫(huà)人物為中心，通過(guò)完整的故事情節(jié)和具體的環(huán)境描寫(xiě)來(lái)反映社會(huì)生活的一種文學(xué)體裁。很多同學(xué)在學(xué)習(xí)小說(shuō)時(shí)興趣很大，但是興趣點(diǎn)集中在故事情節(jié)。因此，在小說(shuō)的教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)初步鑒賞文學(xué)作品，感受小說(shuō)的藝術(shù)魅力。

　　《祝福》是一篇典型的傳統(tǒng)小說(shuō)，它是大文豪魯迅先生寫(xiě)于1924年2月的一篇思想內(nèi)涵深沉博大、藝術(shù)形式已臻完美的傳世名作。無(wú)論是情節(jié)，人物還是環(huán)境，在這篇文章中都有非常形象生動(dòng)的描寫(xiě)。通過(guò)本課的教學(xué)，學(xué)生能學(xué)會(huì)分析小說(shuō)三要素，品味語(yǔ)言，提高小說(shuō)的鑒賞能力。

　　二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)

　　1、知士標(biāo)：掌握文中的重點(diǎn)詞語(yǔ)的釋義及注音；明白《祝福》中祥林嫂的形象塑造、小說(shuō)環(huán)境、悲劇原因等課文重點(diǎn)。

　　2、能力目標(biāo)：學(xué)會(huì)運(yùn)用分析小說(shuō)三要素方法鑒賞小說(shuō)，提高小說(shuō)審美能力。

　　3、情感目標(biāo)：理解作者的寫(xiě)作主題，理解造物悲劇的社會(huì)根源，認(rèn)識(shí)到封建思想與封建禮教的吃人本質(zhì)。

　　三、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、對(duì)祥林嫂這一人物形象進(jìn)行分析。

　　2、小說(shuō)中的環(huán)境描寫(xiě)及其作用。

　　教學(xué)難點(diǎn)：分析造成祥林嫂悲劇的原因與小說(shuō)主題。

　　四、說(shuō)教法

　　在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)。因此，結(jié)合本篇課文的實(shí)際特點(diǎn)，我認(rèn)為要想方設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生積極思維，既要學(xué)會(huì)立思考，又要學(xué)會(huì)團(tuán)隊(duì)合作解決問(wèn)題。我的具體方法是：

　　1、提問(wèn)法：逐步引導(dǎo)、逐步深入。

　　2、自主探究法：提出問(wèn)題讓學(xué)生整理答案。

　　3、點(diǎn)撥法：通過(guò)點(diǎn)撥，拓展思路。

　　4、歸納總結(jié)法：根據(jù)大家的集思廣益，得出問(wèn)題答案。

　　五、說(shuō)學(xué)法

　　我認(rèn)為做一百道題不如掌握一個(gè)方法。對(duì)于學(xué)習(xí)，掌握學(xué)法尤為重要。本節(jié)課的學(xué)習(xí)方法主要是。

　　1、討論法（通過(guò)討論思考，培養(yǎng)合作意識(shí)和解決問(wèn)題能力）。

　　2、質(zhì)疑法（改變"老師講學(xué)生聽(tīng)"的模式，鼓勵(lì)學(xué)生提出問(wèn)題)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性，讓學(xué)生變被動(dòng)為主動(dòng)。

　　3、讓學(xué)生養(yǎng)成分段、做筆記習(xí)慣。

　　六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

　　課時(shí)安排：

　　三課時(shí)。

　　第一課時(shí)

　　本課時(shí)的主要教學(xué)目的是：整體感知，梳理情節(jié)。

　　1、播放電影《祥林嫂》中主人公初到魯鎮(zhèn)和其悲慘結(jié)局的片段，激發(fā)大家學(xué)習(xí)興趣，導(dǎo)入新課。

　　2、檢查預(yù)習(xí)情況，對(duì)文中重點(diǎn)詞語(yǔ)進(jìn)行注音與釋義。

　　3、對(duì)魯迅及其作品進(jìn)行介紹。

　　4、挑選幾位同學(xué)說(shuō)出故事梗概。要求：a）能夠整體把握故事情節(jié)；b）能夠從具體細(xì)節(jié)分析、不帶個(gè)人感情。

　　在復(fù)述課文的基礎(chǔ)上，通過(guò)個(gè)人思考、小組討論、師生共同歸納總結(jié)等方式，對(duì)文章進(jìn)行分段，得出本文線(xiàn)索提綱：

　　序幕：魯鎮(zhèn)祝福景象和魯四老爺

　　結(jié)局：祥林嫂寂然死去

　　開(kāi)端：祥林嫂初到魯鎮(zhèn)

　　發(fā)展：被賣(mài)改嫁

　　高潮：再到魯鎮(zhèn)

　　尾聲：祝福景象和我的感受

　　5、布置學(xué)生課后細(xì)讀課文，注意主要人物的語(yǔ)言、肖像、對(duì)話(huà)描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)；為第二課時(shí)的人物分析，環(huán)境分析作預(yù)習(xí)。

　　第二課時(shí)

　　本課時(shí)的主要教學(xué)目的是：引導(dǎo)學(xué)生掌握分析人物性格和分析小說(shuō)環(huán)境的方法。

　　1、以祥林嫂為主，魯四老爺、四嬸、祥林嫂的婆婆、柳媽、“我”等其他人物的分析，結(jié)合練習(xí)3的分析句段進(jìn)行。主要采用教師提示、提問(wèn)、學(xué)生小組討論的方法。

　　要求：

a）、人物分析以課文內(nèi)容為基礎(chǔ)。一定要引導(dǎo)學(xué)生在仔細(xì)品味課文的基礎(chǔ)上進(jìn)行。

b）、作者對(duì)人物性格的刻畫(huà)是通過(guò)情節(jié)（特別是細(xì)節(jié)描寫(xiě)）完成的。

c）、小說(shuō)環(huán)境也是為了塑造人物而刻畫(huà)的。

　　示范分析肖像描寫(xiě)（注意引導(dǎo)學(xué)生理解細(xì)節(jié)描寫(xiě)）：

　　問(wèn)：魯迅說(shuō)：“要極儉省地畫(huà)出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫(huà)出它的眼睛。”現(xiàn)在我們就在文中找眼睛。看誰(shuí)最厲害，能夠找全，分析全。

　　肖像描寫(xiě)：找眼睛、論特點(diǎn)

　　初到魯鎮(zhèn)——順著眼（善良、安分）

　　再到魯鎮(zhèn)——順著眼，眼角帶著淚痕（再受打擊，內(nèi)心痛苦）

　　講阿毛故事——直著眼，瞪著眼（精神有些麻木）

　　捐門(mén)檻——分外有神（又有希望）

　　不讓祝福——失神（再受打擊）

　　行乞——眼珠間或一輪（麻木）

　　問(wèn)有無(wú)靈魂——忽然發(fā)光（一絲希望）

　　2、引導(dǎo)學(xué)生分析人物語(yǔ)言描寫(xiě)（注意引導(dǎo)學(xué)生理解細(xì)節(jié)描寫(xiě)）

　　與我對(duì)話(huà)靈魂有無(wú)：封建迷信桎梏下矛盾的心理

　　對(duì)四嬸講阿毛：痛苦、自責(zé)

　　對(duì)大家講阿毛：麻木、空虛

　　與柳媽的對(duì)話(huà)：精神重壓，陷入恐懼

　　3、引導(dǎo)學(xué)生分析人物行動(dòng)描寫(xiě)（注意引導(dǎo)學(xué)生理解細(xì)節(jié)描寫(xiě)）

　　反對(duì)再嫁——逃、撞

　　怕被分身——捐（門(mén)檻）

　　懷疑靈魂——問(wèn)

　　4、環(huán)境分析

　　a）自然環(huán)境

　　b）社會(huì)環(huán)境

　　c）環(huán)境描寫(xiě)的作用

　　①揭示悲劇的社會(huì)根源性和預(yù)示悲劇的必然性。

　　②推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，增強(qiáng)人物形象真實(shí)性和感染力。

　　③首尾呼應(yīng)，深化主題。

　　5、總結(jié)

　　祥林嫂守寡不成（遭劫被賣(mài)）——守家不成（喪夫失子）——守命不成（贖身行乞），是一個(gè)不幸的女人。祥林嫂這個(gè)善良的勞動(dòng)?jì)D女被毀滅了，她的悲劇不是個(gè)人的悲劇，而是社會(huì)的悲劇。

　　6、布置學(xué)生課后思考，為下一節(jié)的課堂討論作準(zhǔn)備：

　　a）作者安排祥林嫂遭受挫折的時(shí)間都發(fā)生在春天或臨近春天（A、（春上死了丈夫），逃到魯鎮(zhèn)做工。B、（新年剛過(guò)），被婆婆賣(mài)到賀家坳。C、（春天）（過(guò)年時(shí)）阿毛被吃。D、死去。春天是美好的季節(jié)，給人無(wú)限的生機(jī)和希望，但給祥林嫂的卻只是打擊與絕望。魯迅先生巧妙的安排有什么含義？

　　b）小說(shuō)為什么以《祝福》為題?

　　c）誰(shuí)是殺害祥林嫂的“兇手”?

　　第三課時(shí)（討論課）

　　本課時(shí)的主要教學(xué)目的是：理解作品的主題，總結(jié)閱讀小說(shuō)的方法。

　　1、討論（先分小組討論、再師生交流）

　　a）作者安排祥林嫂遭受挫折的時(shí)間都發(fā)生在春天或臨近春天，這樣安排有什么含義？

　　小結(jié)：春天是美好的季節(jié)，給人無(wú)限的生機(jī)和希望，但給祥林嫂的卻只是打擊與絕望。魯迅先生巧妙的安排更加突出了祥林嫂的悲劇性。

　　b）小說(shuō)為什么以《祝福》為題？

　　小結(jié)：小說(shuō)起于祝福，結(jié)于祝福，中間一再寫(xiě)祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福有著密切的關(guān)系，祥林嫂卻在這樣的氛圍中倒斃在雪地上，把悲劇性的情節(jié)安排在喜慶的大背景下，更顯其悲哀，更令人思索。大家可以思考一下，為什么《紅樓夢(mèng)》中林黛玉之死剛好發(fā)生在寶玉娶寶釵之時(shí)呢？

　　從以上分析看出，作品就是在寫(xiě)祥林嫂一生的悲慘遭遇，題目用《祝福》而不用《祥林嫂》，通過(guò)標(biāo)題，形成對(duì)比，增加了祥林嫂遭遇的悲劇性。

　　c）“誰(shuí)是殺害祥林嫂的兇手”

　　（提示：從小說(shuō)情節(jié)分析、總結(jié)入手，為什么做工？為什么改嫁？為什么捐門(mén)檻？為什么行乞？——罪魁禍?zhǔn)资欠饨ㄖ贫取＃?/p>

　　2、總結(jié)閱讀小說(shuō)的基本方法即“三要素方法”（理清情節(jié)——分析人物性格命運(yùn)——理解環(huán)境描寫(xiě)的含義——理解主題）

　　七、布置作業(yè)

　　1、在小說(shuō)中的人物中選擇一個(gè)做性格分析。（300字左右）

　　2、展開(kāi)聯(lián)想，假如祥林嫂生活在現(xiàn)代社會(huì)中，又會(huì)發(fā)生什么樣的故事？

　　八、說(shuō)板書(shū)

　　環(huán)境分析：

　　a）自然環(huán)境。

　　b）社會(huì)環(huán)境。

　　c）環(huán)境描寫(xiě)的作用：

　　①揭示悲劇的社會(huì)根源性和預(yù)示悲劇的必然性。

　　②推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，增強(qiáng)人物形象真實(shí)性和感染力。

　　③首尾呼應(yīng)，深化主題。

　　祥林嫂悲劇：

　　九、說(shuō)教學(xué)反思

　　在小說(shuō)的教學(xué)中涉及的一個(gè)問(wèn)題是學(xué)生課后看什么小說(shuō)。很多人認(rèn)為看小說(shuō)會(huì)影響學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)了鑒賞小說(shuō)之后，我認(rèn)為應(yīng)該從兩個(gè)方面引導(dǎo)學(xué)生。

　　1、看什么小說(shuō)：老師可以向?qū)W生推薦古今中外優(yōu)秀的小說(shuō)作品。如：《狂人日記》、《高老頭》、《呼嘯山莊》等。

　　2、怎么看小說(shuō)：帶著鑒賞的眼光去看，雖然學(xué)生現(xiàn)在的水平不高，但是不斷積累實(shí)踐才會(huì)進(jìn)步。另外，選擇合理時(shí)間，不耽誤正常學(xué)習(xí)。

　　3、高中語(yǔ)文《祝福》說(shuō)課稿

　　一、個(gè)別朗讀“冬日雪短……反而漸漸地舒暢起來(lái)”一節(jié)。

　　思考：景物描寫(xiě)的作用是什么？怎樣理解其中的一些語(yǔ)句？

　　明確：這段景物描寫(xiě)的作用是渲染悲涼沉寂的氣氛，烘托“我”的心情，從“寂靜”、“沉寂”等詞中可以看出。中間的議論是反語(yǔ)，表現(xiàn)了“我”對(duì)這個(gè)黑暗社會(huì)的`憎恨。最后一句的“輕松”實(shí)際上可理解為憤激和沉痛。這一段景物描寫(xiě)與最后結(jié)尾的景物描寫(xiě)在時(shí)間上銜接，那么最后一段景物描寫(xiě)又有什么作用呢？

　　二、學(xué)生閱讀最后一段，思考其作用和特色。

　　教師講析：這一段景物描寫(xiě)是由回想到現(xiàn)實(shí)，第一句數(shù)渡，與前面轉(zhuǎn)入回憶的句子照應(yīng)，這一段描寫(xiě)與開(kāi)頭的景物描寫(xiě)前后呼應(yīng)，渲染了熱烈氣氛，同時(shí)反襯出祥林嫂慘死的悲涼。最后一句故意虛寫(xiě)，那些“醉醺醺”蹣跚的“天地圣眾”，哪里會(huì)賜福給窮人呢？買(mǎi)不起竹的窮人們，得到的只是無(wú)限的痛苦和悲哀。這個(gè)結(jié)尾，以“我”的感受來(lái)寫(xiě)景，深化了舊社會(huì)封建禮教吃人的本質(zhì)，使結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)完善。

　　三、分析魯四老爺：

　　魯四老爺是當(dāng)時(shí)農(nóng)村中地主階級(jí)的代表人物，是資產(chǎn)階級(jí)時(shí)期地主階級(jí)知識(shí)分子的典型形象。他治上迂腐、保守，頑固地維護(hù)舊有的封建制度，反對(duì)一切與。他思想上反動(dòng)，尊崇理學(xué)和孔孟之道。自覺(jué)維護(hù)封建制度和封建禮教。他是造成祥林嫂悲劇的一個(gè)重要人物。

　　作者是通過(guò)什么手法來(lái)刻畫(huà)這個(gè)人物的呢？

　　①間接描寫(xiě)：

　　通過(guò)魯四老爺?shù)臅?shū)房陳設(shè)的描寫(xiě)，點(diǎn)明了魯四老爺?shù)纳矸郑ǖ刂麟A級(jí)、封建理學(xué)的衛(wèi)道士），揭露了他的丑惡本質(zhì)，從而揭示出他成為殺害祥林嫂的劊子手的深刻的階級(jí)根源和思想根源。

　　②直接描寫(xiě)：

　　Ａ行動(dòng)描寫(xiě)：

　　這表現(xiàn)在祥林嫂被搶走的兩件事上：

　　當(dāng)婆婆一邊搶人一邊來(lái)領(lǐng)工錢(qián)時(shí)，魯四老爺把祥林嫂一文還沒(méi)有的工錢(qián)全交給了婆婆。

　　與此相對(duì)照的是對(duì)被壓迫的寡婦祥林嫂的冷酷無(wú)情。

　　祥林嫂曾那樣辛勤地為魯家勞動(dòng)過(guò)，可當(dāng)她遭到惡運(yùn)時(shí)，魯家卻無(wú)動(dòng)于衷，連祥林嫂走沒(méi)走、怎么走的，都毫不過(guò)問(wèn)，只是到了正午，四嬸肚子餓了，這才想起了祥林嫂淘米時(shí)拿走米和淘籮，于是傾巢出動(dòng)“分頭尋淘籮”；連平時(shí)擺派頭、端架子的魯四老爺都“踱出門(mén)外”，“直到河邊”，等看見(jiàn)米和淘籮“平平正正的放在岸上，旁邊還有一株菜”時(shí)，這才放心。這場(chǎng)虛驚，入木三分地揭露了：在封建統(tǒng)治者的眼里，一個(gè)勞動(dòng)?jì)D女的命運(yùn)都不如一個(gè)淘籮、一點(diǎn)米、一株菜，魯四老爺冷酷殘忍的嘴臉躍然紙上。

　　Ｂ語(yǔ)言描寫(xiě)：

　　在祥林嫂的問(wèn)題上，魯四老爺一共開(kāi)過(guò)六次口，說(shuō)了百十來(lái)個(gè)字，卻就把他反動(dòng)、頑固、虛偽自私、陰險(xiǎn)狠毒的性格特征，把他殺害祥林嫂的罪行，揭露得淋漓盡致。

　　a祥林嫂被搶前：

　　b祥林嫂被搶時(shí)：

　　c當(dāng)他為尋淘籮，“踱”到河邊時(shí)：

　　d緊接著，午飯之后，衛(wèi)婆子又來(lái)時(shí)：

　　e對(duì)四嬸的暗暗告誡：

　　f祥林嫂死后：

　　作為這六次開(kāi)口背景的是魯四老爺虛偽寒暄后的“大罵其新黨”，它恰恰深刻地揭示了那六次開(kāi)口的根源。

　　四、分析“我”這一形象：

　　小說(shuō)中的“我”是一個(gè)具有進(jìn)步思想的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的形象。“我”有反封建的思想傾向，憎惡魯四老爺，同情祥林嫂。對(duì)祥林嫂提出的“魂靈的有無(wú)”的問(wèn)題，之所以作了含糊的回答，有其善良的一面；同時(shí)也反映了“我”的軟弱和無(wú)能。

　　在小說(shuō)的結(jié)構(gòu)上，“我”又起著線(xiàn)索的作用。祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過(guò)“我”的所見(jiàn)所聞來(lái)展現(xiàn)的。“我”是事件的見(jiàn)證人。

　　五、分析柳媽?zhuān)?/strong>

　　問(wèn)：有人認(rèn)為柳媽是幫助魯四老爺殺害祥林嫂的兇手。你是怎樣來(lái)看待這一問(wèn)題呢？

　　明確：柳媽和祥林嫂一樣都是舊社會(huì)的受害者。雖然她臉上已經(jīng)“打皺”，眼睛已經(jīng)“干枯”，可是在年節(jié)時(shí)還要給地主去幫工，可見(jiàn)，她也是一個(gè)受壓迫的勞動(dòng)?jì)D女。但是，由于她受封建迷信思想和封建禮教的毒害很深，相信天堂、地獄之類(lèi)邪說(shuō)和“餓死事小，失節(jié)事大”的理學(xué)信條，所以她對(duì)祥林嫂改嫁時(shí)頭上留下的傷疤，采取奚落的態(tài)度。至于她講陰司故事給祥林嫂聽(tīng)，也完全出于善意，主觀(guān)愿望還是想為祥林嫂尋求“贖罪”的辦法，救她跳出苦海，并非要置祥林嫂于死地，只是結(jié)果適得其反。

　　她的主觀(guān)愿望和客觀(guān)效果的矛盾說(shuō)明柳媽是以剝削階級(jí)統(tǒng)治人民的思想──封建禮教和封建迷信思想為指導(dǎo)，來(lái)尋求解救祥林嫂的“藥方”的，這不但不會(huì)產(chǎn)生“療效”的效果，反而給自己的姐妹造成了難以支持的精神重壓，把祥林嫂推向更的深淵之中。

　　同情他的人，也把他推向深淵，這更顯示出悲劇的可悲。柳媽正是這樣一個(gè)同情祥林嫂而又給她痛苦的人。

　　六、討論、歸納人物形象。

　　祥林嫂是舊中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的典型，她勤勞善良，樸實(shí)頑強(qiáng)，但在封建禮教和封建思想占統(tǒng)治地位的舊社會(huì)，她被踐踏、被迫害、被摧殘，以至被舊社會(huì)所吞噬。封建禮教對(duì)她的種種迫害，她曾不斷地掙扎與反抗，最后還是被社會(huì)壓垮了。祥林嫂的悲劇深刻揭示了舊社會(huì)封建禮教對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘和迫害，控訴了封建禮教吃人的本質(zhì)。魯四老爺是地主階級(jí)知識(shí)分子的典型。他迂腐、保守、頑固，反對(duì)一切和，尊崇理學(xué)和孔孟之道，自覺(jué)維護(hù)封建制度和封建禮教。他自私偽善，冷酷無(wú)情，對(duì)祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默許的，是導(dǎo)致祥林嫂慘死的人物。

　　作品中的“我“是一個(gè)具有正義感的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的形象。“我”反感魯四老爺，厭惡封建禮俗，同情祥林嫂，但另一方面又是軟弱無(wú)能，無(wú)力給祥林嫂以幫助。在小說(shuō)結(jié)構(gòu)上，“我”又起著線(xiàn)索作用，祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過(guò)“我”的所見(jiàn)所聞來(lái)反映，“我”是事件的見(jiàn)證人。

　　七、布置作業(yè)

　　1、寫(xiě)一段300字左右的短文，反映過(guò)年時(shí)熱烈恢的氣氛。

　　2、將祥林嫂臨終前的肖像描寫(xiě)與前兩次比較，體會(huì)其對(duì)刻畫(huà)人物和表現(xiàn)主題的作用。

　　3、布置學(xué)生課后思考，為下一節(jié)的課堂討論作準(zhǔn)備：

　　a、作者安排祥林嫂遭受挫折的時(shí)間都發(fā)生在春天或臨近春天，魯迅先生巧妙的安排有什么含義？

　　b、小說(shuō)為什么以《祝福》為題，而不是祥林嫂？

　　c、誰(shuí)是殺害祥林嫂的“兇手”？

　　4、高中語(yǔ)文《祝福》說(shuō)課稿

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　本冊(cè)書(shū)在整個(gè)高中小說(shuō)教學(xué)中占有重要的地位，而且本單元也是學(xué)生在高中階段接觸的第一個(gè)小說(shuō)單元，在學(xué)習(xí)中起到開(kāi)端和奠定基礎(chǔ)的作用。本文是必修三小說(shuō)單元中的第二課。是在第一課、中國(guó)傳統(tǒng)小說(shuō)《林黛玉進(jìn)賈府》之后。這樣安排可以讓學(xué)生在了解傳統(tǒng)小說(shuō)特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，走進(jìn)中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的世界。

　　1、本文作者魯迅。魯迅作為中國(guó)偉大的文學(xué)家，巨大的貢獻(xiàn)不僅在于他是新文化中的主將，更重要的是他代表著新文化的方向，將西方先進(jìn)思想與中國(guó)傳統(tǒng)文化有機(jī)融合，成為現(xiàn)代小說(shuō)的開(kāi)創(chuàng)者。

　　2、所謂現(xiàn)代小說(shuō)與古代小說(shuō)的區(qū)別在于敘述什么樣的事（內(nèi)容）和怎樣敘述這些事（形式）。教師在教學(xué)時(shí)往往注重了內(nèi)容而忽略了形式。

　　基于以上的分析，確定如下：

　　1、理解并準(zhǔn)確說(shuō)出“我”及第一部分在文中的作用

　　2、說(shuō)出第一部分與第二部分之間有何聯(lián)系，與主題有何關(guān)系

　　3、兩個(gè)部分中人稱(chēng)的變化有什么用意，理解不同敘事角度的不同作用

　　二、教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、說(shuō)出文中“我”的性格特點(diǎn)及第一部分對(duì)揭示主題所起的作用。

　　①明確“我”的身份、經(jīng)歷

　　②“我”的思想特點(diǎn)

　　③概括“我”的性格特點(diǎn)

　　2、“我”與祥林嫂悲劇的關(guān)系

　　3、說(shuō)出第一部分在全文中的作用

　　三、教學(xué)難點(diǎn)：

　　不同敘事角度對(duì)文章主題的不同作用

　　四、說(shuō)現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用：

　　1、使用祥林嫂三個(gè)階段的肖像圖片進(jìn)行對(duì)比，直觀(guān)感受祥林嫂的悲慘命運(yùn)，

　　2、利用圖表把“我”的各方面信息直觀(guān)地展示出來(lái)，讓學(xué)生迅速把握“我”的性格特點(diǎn)。

　　3、利用不同的背景顏色烘托我的心理變化過(guò)程，與祥林嫂的心情變化形成鮮明對(duì)比，渲染祥林嫂命運(yùn)的悲慘，為整個(gè)故事奠定一個(gè)灰暗、凄涼的基調(diào)。在這個(gè)背景下，使學(xué)生直觀(guān)感受到第一與第二部分之間的必然聯(lián)系。

　　3、用紅色字顯示小結(jié)部分內(nèi)容即涉及到的敘事學(xué)名詞敘述者和敘述視角，起到突出強(qiáng)調(diào)的作用。

　　4、使用畫(huà)面，展示從個(gè)人出發(fā)的視角范圍與上帝式全知全覺(jué)的視角范圍的區(qū)別。使學(xué)生直觀(guān)上感受“視角”一詞的含義

　　五、教法：

　　討論法：

　　本文教學(xué)從敘事學(xué)的角度出發(fā)。敘事學(xué)是新興的文藝鑒賞理論，學(xué)生接觸可能要陌生一些，所以讓學(xué)生互相討論，闡述自己的見(jiàn)解能使他們更好地把握教學(xué)思路。

　　六、學(xué)法合作、探究法

　　七、教學(xué)過(guò)程：

　　1、溫故知新：

　　多媒體設(shè)計(jì)：使用祥林嫂三個(gè)階段的肖像圖片進(jìn)行對(duì)比，直觀(guān)感受祥林嫂的悲慘命運(yùn)，對(duì)小說(shuō)的基本要素在文中的體現(xiàn)進(jìn)行簡(jiǎn)單回顧

　　人物：三次外貌描寫(xiě)第一次：乞丐；第二次：周正；第三次：木偶

　　情節(jié)：三個(gè)祝福片段第一次：參加；第二次：無(wú)權(quán)；第三次：被詛咒

　　環(huán)境：三次雪景描寫(xiě)第一次：2節(jié)；第二次：32節(jié)；第三次：112節(jié)

　　揭示小說(shuō)主題：通過(guò)祥林嫂的不幸遭遇，把批判的鋒芒直指造成其悲劇的社會(huì)環(huán)境和封建倫理道德。

　　設(shè)計(jì)意圖：利用知識(shí)之間的聯(lián)系來(lái)導(dǎo)入新課，使學(xué)生迅速將新知噬入原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)中，淡化學(xué)生對(duì)新知識(shí)的陌生感，能有效降低學(xué)生的認(rèn)知難度。

　　小結(jié)：可以說(shuō)小說(shuō)就是歷史。通過(guò)小說(shuō)我們可以了解歷史、見(jiàn)證歷史。

　　——亨利詹姆斯（美國(guó)作家）

　　多媒體設(shè)計(jì)：用紅色字展示。

　　設(shè)計(jì)意圖：將學(xué)生在小說(shuō)中感受到的感性材料提升到理論的高度，開(kāi)闊學(xué)生視野，增強(qiáng)理性認(rèn)識(shí)。

　　2、“祝福”這段故事可以直接從第二部分即祥林嫂的經(jīng)歷入手，為何加入第一部分？作用是什么？

　　設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生在閱讀小說(shuō)的時(shí)候，不能僅僅停留在故事情節(jié)（即內(nèi)容）的曲折生動(dòng)上，還要學(xué)會(huì)思考作者在文章的結(jié)構(gòu)布局（即形式）上的匠心具。

　　①“我”是一個(gè)怎樣的人？從“我”的身份、經(jīng)歷、思想入手，了解“我”的性格。

　　多媒體設(shè)計(jì)：使用圖表，簡(jiǎn)單明了地把“我”的各方面信息列出，讓學(xué)生迅速概括出性格特點(diǎn)

　　我是一個(gè)對(duì)魯鎮(zhèn)保守冷漠的社會(huì)氣氛感到憤懣的啟蒙主義知識(shí)分子。有與舊思想舊世界斷絕的新思想，即所謂“新黨”。所以“我”應(yīng)該是有學(xué)問(wèn)、有良知、有同情心的人。同時(shí)“我”又具有懦弱、逃避的弱點(diǎn)。

　　②“我”與祥林嫂的悲劇形成是否具有必然關(guān)系？

　　多媒體設(shè)計(jì)：利用不同的背景顏色烘托我的心理變化過(guò)程，與祥林嫂的心情變化形成鮮明對(duì)比，渲染祥林嫂命運(yùn)的悲慘，為整個(gè)故事奠定一個(gè)灰暗、凄涼的基調(diào)。

　　答案是肯定的。必然關(guān)系表現(xiàn)在我作為一個(gè)有學(xué)問(wèn)、有良知的、有同情心的知識(shí)分子，對(duì)祥林嫂應(yīng)該同情、幫助和拯救。但是，我的膽怯懦弱和逃避讓我雖然對(duì)祥林嫂深表同情，但是卻無(wú)力挽救；直至最后徹底放棄，甚至讓自己漸漸忘記，內(nèi)心漸漸舒暢。從而，使悲劇更增添了一層悲涼。

　　③小說(shuō)中的“我”與作者是否是同一個(gè)人？

　　設(shè)計(jì)意圖：對(duì)于作品中的“我”，學(xué)生在閱讀的時(shí)候往往和作者相混。利用敘事學(xué)的理論加以明確，會(huì)讓學(xué)生對(duì)這個(gè)問(wèn)題的理解更加明晰。

　　事件中的“我”與作者并不是同一個(gè)人，而是在事件中講述故事的人。這個(gè)人在敘事學(xué)中有個(gè)專(zhuān)有的名詞，叫做敘述者。文章的作者只是負(fù)責(zé)記錄講述的故事。所以，“我”要加上引號(hào)作為特定稱(chēng)謂，代表特定的意義。

　　3、安排第一部分的目的是什么？

　　為故事的展開(kāi)鋪設(shè)悲涼的背景，為悲劇的形成探究深刻的原因。

　　多媒體使用：將背景變化為凄慘、悲涼的畫(huà)面。烘托悲涼的氣氛。

　　小結(jié)：歷史是人類(lèi)認(rèn)識(shí)自己的一種手段，對(duì)各種人間悲渾合之事的記載與對(duì)社會(huì)興衰發(fā)展規(guī)律之昭示，不僅具有意義，更具有“意味”。——《小說(shuō)敘事學(xué)》徐岱

　　4、第二部分詳細(xì)敘述祥林嫂的故事，使用了第三人稱(chēng)。人稱(chēng)的變化對(duì)故事的講述有什么作用？

　　多媒體使用：設(shè)計(jì)圖片分別表現(xiàn)“我”的視野范圍和掌握全局的全知者的視野范圍。讓學(xué)生明白視角的含義。

　　第一部分站在“我”的角度，祥林嫂也是我眼中看到的祥林嫂，因此具有一定的片面性和局限性。

　　若使讀者對(duì)事件的了解既全面又真實(shí)。仍然使用第一人稱(chēng)是不能達(dá)到這個(gè)目的的。只能用第三人稱(chēng)。下文對(duì)祥林嫂的一生經(jīng)歷遭遇要進(jìn)行更完整、更深切的介紹，全面的講述祥林嫂的經(jīng)歷，刻畫(huà)與之相關(guān)聯(lián)的各色人等的面孔。就要求只能采用第三人稱(chēng)視角。

　　在敘事學(xué)中，第三人稱(chēng)稱(chēng)為全知視角，全知全能，無(wú)所不知，無(wú)所不在，只有這樣才能解答讀者的疑惑。剛剛學(xué)過(guò)的《林黛玉進(jìn)賈府》使用的就是第三人稱(chēng)全知敘事。中國(guó)古代小說(shuō)絕大部分使用的是全知視角，目的就是讓讀者掌握全局，全面了解，從故事中認(rèn)豎史，警戒勸諫。

　　設(shè)計(jì)意圖：小說(shuō)閱讀中往往關(guān)注情節(jié)、環(huán)境和人物，忽略作者在形式上的隱形安排，通過(guò)這個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生意識(shí)到小說(shuō)寫(xiě)作中的技巧及技巧后面的深刻含義。以指導(dǎo)學(xué)生在以后的小說(shuō)閱讀中關(guān)注技巧。

　　小結(jié)：在小說(shuō)技巧中，整個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的方法問(wèn)題，都要受到觀(guān)察點(diǎn)影響。

　　——盧伯克英國(guó)小說(shuō)家

　　5、課后思考：結(jié)尾一段又回到“我”的世界。再?zèng)]有提到祥林嫂，這樣安排對(duì)表現(xiàn)祥林嫂的悲劇和主題的深化有什么作用？

　　實(shí)用的高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 19

　　今天，我說(shuō)課的題目是錢(qián)鐘書(shū)先生的《談中國(guó)詩(shī)》。本次說(shuō)課將從教材目標(biāo)、教法與學(xué)法、教學(xué)手段、教學(xué)過(guò)程、板書(shū)設(shè)計(jì)以及教學(xué)反思六個(gè)部分來(lái)介紹我對(duì)這節(jié)課的理解和設(shè)計(jì)。

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　（一）在教材中的地位與作用

　　《談中國(guó)詩(shī)》是人教版高中語(yǔ)文必修五第三單元的第三篇課文。這一單元是全套五冊(cè)書(shū)中唯一的文藝評(píng)論和隨筆單元，具有融會(huì)貫通的功能，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品（尤其是詩(shī)歌）的鑒賞能力和審美情趣的重任。

　　三篇課文或探討藝術(shù)表現(xiàn)的語(yǔ)言形式，或評(píng)論某種審美現(xiàn)象，都能持之有故，自成一言。《咬文嚼字》的思想建構(gòu)在文字和情感的密切關(guān)系上；《說(shuō)“木葉”》可以看作 “咬文嚼字”的范例；《談中國(guó)詩(shī)》文采飛揚(yáng)，中外詩(shī)例信手拈來(lái)，令人視界大開(kāi)。

　　整個(gè)演講，錢(qián)鐘書(shū)先生旁征博引、綱舉目張、高屋建瓴，深入淺出地闡述了中國(guó)古典詩(shī)詞的特點(diǎn)，又批評(píng)中國(guó)人由于某些幻覺(jué)而對(duì)本土文化的妄自尊大及橫掃了西方人以歐美文化為中心的偏見(jiàn)。通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，能使學(xué)生掌握了解中外詩(shī)歌的異同，掌握比較的方法，對(duì)我國(guó)詩(shī)歌鑒賞的理論高度有所提升。

　　（二）學(xué)情分析

　　本節(jié)課面對(duì)的是高二學(xué)生，從能力與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)方面來(lái)看，其已有了高一一年對(duì)閱讀知識(shí)的積累和掌握，包括課上學(xué)習(xí)的閱讀方法、閱讀技巧；對(duì)課外文章的充實(shí)等等，這些體驗(yàn)都是對(duì)這篇文藝評(píng)論性文章學(xué)習(xí)的一種良好的鋪墊。因此，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)不會(huì)非常吃力。

　　作為學(xué)貫中西的大學(xué)者，錢(qián)鐘書(shū)先生以他的睿智和淵博，在觀(guān)察中西文化事物時(shí)，表現(xiàn)出了一種深刻的洞察力。從認(rèn)知結(jié)構(gòu)、知識(shí)的縱深度來(lái)看，作者的引用語(yǔ)句的精妙與內(nèi)涵以及比喻的妙用對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)存在著一定的難度。

　　教學(xué)目標(biāo)的明確是教學(xué)設(shè)計(jì)的指南針和風(fēng)向標(biāo)。在充分考慮教材和學(xué)情特點(diǎn)，依據(jù)新課標(biāo)中的“知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)”三個(gè)維度的基礎(chǔ)上,我確定了如下教學(xué)目標(biāo)。

　　（3）目標(biāo)設(shè)定

　　1.知識(shí)與能力：了解作者及其作品，理解中國(guó)詩(shī)歌與西方詩(shī)歌的異同；熟知中國(guó)詩(shī)歌特點(diǎn)，掌握比較研究的方法，并學(xué)會(huì)借此研究其他文學(xué)現(xiàn)象。

　　2.過(guò)程與方法：采用情境導(dǎo)入、活動(dòng)探究和互助討論等方法，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，在師生互動(dòng)和合作過(guò)程中帶領(lǐng)學(xué)生把握作者行文的結(jié)構(gòu)思想以及文章的寫(xiě)作意圖。

　　3.情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：學(xué)習(xí)作者分析他就精神和對(duì)待中國(guó)詩(shī)歌研究的正確態(tài)度；感受作者博古通今，學(xué)貫中西，妙趣橫生的豐厚學(xué)術(shù)涵養(yǎng)。

　　（四）教學(xué)重難點(diǎn)

　　為了充分發(fā)揮本教材的優(yōu)勢(shì)并使學(xué)生能較順利地達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，我把教學(xué)重難點(diǎn)確定為：

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　1.從段落構(gòu)成的分析入手，了解作者構(gòu)思的巧妙之處。

　　2.引導(dǎo)學(xué)生理解分析含義深刻的語(yǔ)言，品味作者用語(yǔ)之機(jī)巧。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　1.分析文章以綜合為綱，以比較為網(wǎng)的行文布局的特點(diǎn)。

　　2.品析文章中所使用的引用、比喻之法。

　　二、教法學(xué)法

　　教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)、教學(xué)流程的順利展開(kāi)都離不開(kāi)得當(dāng)?shù)慕虒W(xué)與學(xué)法，接下來(lái)介紹教法與學(xué)法的使用。

　　（一）教法

　　設(shè)計(jì)理念

　　《普通高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。”同時(shí)，以教學(xué)方式的改變作為新課程改革的目標(biāo)之一，變傳統(tǒng)教學(xué)為師生或生生互動(dòng)式教學(xué)。這種教學(xué)要求課堂上要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境，加強(qiáng)與學(xué)生的合作，為學(xué)生鋪路搭橋，點(diǎn)撥引導(dǎo)，令其學(xué)會(huì)自主有效的閱讀方法，以實(shí)現(xiàn)“教是為了不教”的授課目的。

　　理論來(lái)源

　　皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論和俄國(guó)心理學(xué)家維果茨基發(fā)展的建構(gòu)主義思想也強(qiáng)調(diào)老師在設(shè)計(jì)教法和學(xué)法的時(shí)候，堅(jiān)持以學(xué)生為中心，利用情境、協(xié)作、會(huì)話(huà)等學(xué)習(xí)環(huán)境要素充分發(fā)揮學(xué)生的'積極主動(dòng)性。

　　基于以上的要求和本節(jié)課的特點(diǎn)，同時(shí)為了突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，完成教學(xué)目標(biāo)，我主要采用以下教法：

　　1.反復(fù)閱讀，感知文本。本文寫(xiě)得典范古雅，行文布局言語(yǔ)妙喻都需要深入口味，反復(fù)吟誦。

　　2.點(diǎn)撥引導(dǎo)，學(xué)習(xí)文法。理解本文首先要掌握行文結(jié)構(gòu)。此文結(jié)構(gòu)最大的特點(diǎn)在于開(kāi)篇立論，然后逐層展開(kāi)，使文章跌宕生姿。

　　3.探究合作，雕琢精義。理解本文的另一要點(diǎn)在于不求全貌，但求精雕細(xì)琢；特別是文中的旁征博引以及比喻的妙用，都要用心揣摩體會(huì)。

　　（二）學(xué)法

　　必修五作為必修教材的“終結(jié)者”及選修教材的銜接者，承擔(dān)著“授人以漁”的重要使命，所以我主要采用的學(xué)法是：

　　1.自主研讀法。 指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)篩選信息的能力。

　　2.組織學(xué)生合作，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究學(xué)習(xí)，使學(xué)生都能參與教學(xué)活動(dòng)。

　　3.拓展思維法。“得法于課內(nèi)，得益于課外”，指點(diǎn)學(xué)生拓展延伸。

　　（三）課時(shí)安排

　　本課分為兩個(gè)課時(shí)，第一課時(shí)在學(xué)生進(jìn)行課外搜集資料和充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，檢查學(xué)生在字音重點(diǎn)詞語(yǔ)的掌握情況，交流印象中的錢(qián)鐘書(shū)先生，理清文章的結(jié)構(gòu)。第二課時(shí)重在研讀文本，突破重難點(diǎn)，同時(shí)進(jìn)行課外延伸。

　　三、教學(xué)手段

　　使用多媒體技術(shù)和電子視聽(tīng)設(shè)備。導(dǎo)入新課時(shí)引播放鄭愁予的旋律《錯(cuò)誤》，配上問(wèn)題設(shè)計(jì)，讓學(xué)生隨著音樂(lè)進(jìn)入情境，自然的與文本進(jìn)行鏈接，營(yíng)造良好的課堂氛圍。情境教學(xué)法的理論依據(jù)來(lái)源于杜威的實(shí)用主義理論。

　　2.孔子提出“不憤不啟”的啟發(fā)式教學(xué)。行為主義心理學(xué)也認(rèn)為，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，大腦內(nèi)部發(fā)生了什么，是無(wú)法確切探測(cè)的“黑箱”。因此，利用文字材料引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探討，不僅方便快速，還能通過(guò)刺激反應(yīng)推進(jìn)課堂生成，提升學(xué)生語(yǔ)言能力和運(yùn)用能力。

　　4、教學(xué)過(guò)程

　　理論依據(jù)：美國(guó)心理學(xué)家達(dá)菲“閱讀策略教學(xué)”安排閱讀三步驟（習(xí)得知識(shí)——拓展延伸——遷移應(yīng)用）。

　　教學(xué)步驟：（共分為四個(gè)環(huán)節(jié)）

　　環(huán)節(jié)一：以“香”引蝶—情景導(dǎo)入

　　伴隨ppt課件輕柔優(yōu)美的音樂(lè)旋律播放鄭愁予的《錯(cuò)誤》（課件展示內(nèi)容）之后，老師吟誦：

　　中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，它從遠(yuǎn)古的《詩(shī)經(jīng)》走來(lái)，歷經(jīng)了建安的蒼涼、盛唐的繁華，留下了多少膾炙人口的詩(shī)篇。從小至今，我相信大家學(xué)過(guò)不少中國(guó)詩(shī)。結(jié)合如上詩(shī)歌，談?wù)勚袊?guó)詩(shī)有怎樣的特點(diǎn)呢？（學(xué)生發(fā)言）下面我們就聽(tīng)聽(tīng)學(xué)貫中西的錢(qián)鐘書(shū)先生是怎么說(shuō)的。老師適時(shí)展示課題：《談中國(guó)詩(shī)》

　　[設(shè)計(jì)意圖]“花香蝶自來(lái)”，好的導(dǎo)語(yǔ)不僅可以營(yíng)造良好的課堂氛圍，對(duì)學(xué)生語(yǔ)言能力也能起到熏陶作用。本課采用配樂(lè)誦讀，老師牽引能使學(xué)生盡快進(jìn)入情境。

　　環(huán)節(jié)二：合作探究，解讀文本

　　這個(gè)環(huán)節(jié)意在突破整個(gè)文章的重難點(diǎn)，主要以課前準(zhǔn)備作為鋪墊，遵循循序漸進(jìn)，步步深化的原則，從三個(gè)大的方面進(jìn)行操作：

　　（一）引“人”入勝——印象作者

　　（二）把握“脊骨”——研讀文本

　　（三）豐滿(mǎn)“血肉”——深入探究

　　（一）引“人”入勝——印象作者

　　學(xué)生交流課前搜集的作家資料及背景材料，老師加以補(bǔ)充，以便為理解文章奠定良好基礎(chǔ)。在介紹作家時(shí)，不僅僅當(dāng)其是枯燥的文學(xué)常識(shí)，而是把每一位作者看成是有血有肉有思想有靈魂的人物，用他們的人格和精神激勵(lì)我們的生活。這部分主要用講故事方式來(lái)介紹，這樣學(xué)生們會(huì)記憶深刻，對(duì)培養(yǎng)作文的思路也有幫助。

　　（二）把握“脊骨”——研讀文本

　　解讀文本部分主要通過(guò)設(shè)置三個(gè)問(wèn)題解讀行文結(jié)構(gòu)，理解作者利用對(duì)比把握中國(guó)詩(shī)的個(gè)性與普遍性的方法。真正明白作為“中國(guó)的”詩(shī)，它有哪些別具一格的特點(diǎn)，而如果不分國(guó)界，它們的共同之處又是什么，作者這樣寫(xiě)的意圖何在。問(wèn)題的設(shè)置如下：

　　1、閱讀思考——理行文思路

　　（1）錢(qián)鐘書(shū)認(rèn)為中國(guó)詩(shī)有哪些特點(diǎn)？（學(xué)生討論后概括歸納，老師請(qǐng)2-3位學(xué)生答并適當(dāng)補(bǔ)充） （2—7段）

　　（2）本文是篇演講稿，面對(duì)一群金發(fā)碧眼的美國(guó)人，錢(qián)鐘書(shū)先生是用什么方法來(lái)論述中國(guó)詩(shī)的？（學(xué)生找答題段落，歸納） (第1段)

　　（3）作者通過(guò)比較中西詩(shī)的異同，得出了什么結(jié)論？作者的寫(xiě)作意圖是什么？ （第8段）

　　[設(shè)計(jì)意圖]此環(huán)節(jié)旨在訓(xùn)練學(xué)生合作篩選信息以及概括歸納能力。

　　（4）小結(jié)：行文結(jié)構(gòu)及中國(guó)詩(shī)的特點(diǎn)

　　結(jié)構(gòu)：第一部分（第1段），交代談中國(guó)詩(shī)的根本立場(chǎng)。

　　第二部分（第2段），概括中國(guó)詩(shī)的發(fā)展特點(diǎn)及其一般規(guī)律。

　　第三部分（第3至7段），闡述中國(guó)詩(shī)的特點(diǎn)。

　　第四部分（第8段），總說(shuō)中國(guó)詩(shī)沒(méi)有特別“中國(guó)”的地方。

　　特點(diǎn)：（突顯個(gè)性和普遍性）

　　篇幅簡(jiǎn)短，韻味悠長(zhǎng)（形式） ——“輕鳶剪掠”

　　富于暗示，引人遙思（技巧） ——“微雕”藝術(shù)

　　筆力輕淡，詞氣安和（語(yǔ)言） ——“中和之美”

　　無(wú)地心引力一蹴而至（構(gòu)思） ——“空中樓閣”

　　多社交詩(shī)，少宗教詩(shī)（內(nèi)容） ——“無(wú)甚差異”

　　2、討論分析——解文法之妙

　　學(xué)生分組討論本文行文的特點(diǎn)．要求舉例說(shuō)明，此部分重在學(xué)生之間的合作探究能力的培養(yǎng)。

　　（三）豐滿(mǎn)“血肉”——深入探究

　　1、旁征博引

　　這小節(jié)主要讓學(xué)生找出文中引用的古今中外的例子，討論分析，最后師生交流，概括作者這些引用的特點(diǎn)。

　　（1）感受豐富

　　（2）感受巧妙

　　（3）感受貼切

　　【設(shè)計(jì)意圖】：在讀和品中感受作者引用的特點(diǎn)，通過(guò)閱讀和鑒賞，激發(fā)學(xué)生對(duì)作者學(xué)養(yǎng)淵博的體悟。

　　2、妙用比喻

　　通過(guò)問(wèn)題“這篇文章錢(qián)先生用引用的方法，將觀(guān)點(diǎn)議論地如此深入，那又如何讓美國(guó)人聽(tīng)懂并心領(lǐng)神會(huì)的呢？文章在晦澀難懂處使用了什么修辭手法？”進(jìn)入到比喻的分析，具體做法是讓學(xué)生交流印象深刻的比喻句子；投影所有比喻句并小結(jié)，歸納方法。

　　【設(shè)計(jì)意圖】：對(duì)于學(xué)生易把握的比喻，由學(xué)生交流，教師小結(jié)，領(lǐng)略幽默大師的風(fēng)范。

　　至此，教學(xué)重難點(diǎn)得以落實(shí)。

　　環(huán)節(jié)三：演練提升，課外延伸

　　1.學(xué)以致用 ——演練提升

　　結(jié)合所歸納的方法，欣賞下列比喻句，分析其妙處。（課件展示例句）

　　[設(shè)計(jì)意圖]此環(huán)節(jié)由學(xué)生欣賞，品讀后口述完成。其設(shè)計(jì)旨在學(xué)以致用，提高學(xué)生的理解分析能力及口頭表達(dá)能力。

　　2.由此及彼——課外延伸

　　鼻鐘書(shū)所闡發(fā)的“中國(guó)詩(shī)的印象”，能引起你的共鳴嗎？你認(rèn)為中國(guó)詩(shī)還有其他方面的特點(diǎn)嗎？請(qǐng)結(jié)合自己閱讀詩(shī)歌的體驗(yàn)談一談。

　　[設(shè)計(jì)意圖]（這道題的設(shè)置，目的在于培養(yǎng)學(xué)生的思維拓展能力，不僅溫故而知新，還能進(jìn)一步對(duì)中國(guó)詩(shī)歌的特點(diǎn)做縱深化的了解。）

　　環(huán)節(jié)四：余韻留香，布置作業(yè)

　　完成課文后第53頁(yè)“研討與練習(xí)”第三題，比較曹操的《觀(guān)滄海》和普希金的《致大海》在內(nèi)容與形式上的異同，看看相同大海背后的異國(guó)文化。

　　[設(shè)計(jì)意圖]對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行延伸訓(xùn)練，既能檢驗(yàn)學(xué)生的課堂吸收情況，又能訓(xùn)練寫(xiě)作表達(dá)能力，這對(duì)適應(yīng)當(dāng)前高考是很有好處的。

　　四、板書(shū)設(shè)計(jì)

　　板書(shū)設(shè)計(jì)是一節(jié)課的微型教案，起到提綱挈領(lǐng)的作用，能把知識(shí)點(diǎn)串珠成線(xiàn)，結(jié)線(xiàn)成網(wǎng)。為了突出本節(jié)課的知識(shí)框架，對(duì)應(yīng)教學(xué)過(guò)程，我設(shè)計(jì)板書(shū)如下：

　　談中國(guó)詩(shī)

　　對(duì)比

　　五、教學(xué)反思

　　教學(xué)設(shè)計(jì)上看，本節(jié)課重邏輯性、啟發(fā)性，循序漸進(jìn)。體現(xiàn)了教師與學(xué)生的交流合作，突顯了學(xué)生的主體地位，對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)也做了一些嘗試。但在培養(yǎng)探究意識(shí)和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的敏感性方面做得不夠。對(duì)于文章妙句和引用挖掘不深，如能更細(xì)微入至的思考，或許會(huì)有意想不到的收獲。

　　以上就是我今天的說(shuō)課內(nèi)容，謝謝各位評(píng)委老師的指導(dǎo)！

　　實(shí)用的高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 20

　　一、說(shuō)課內(nèi)容

　　我所說(shuō)課的篇目是高中語(yǔ)文第三冊(cè)第三單元的《故都的秋》，本文是中國(guó)散文史上的名篇，感情濃厚，意味雋永，文辭優(yōu)美，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生散文閱讀與鑒賞習(xí)慣起著指引性的作用。

　　二、教材分析

　　《故都的秋》是郁達(dá)夫先生于1934年8月創(chuàng)作于北平的一篇散文。作者在對(duì)北平秋的“色”、“味”、“意境”、“姿態(tài)”的描繪中，寄寓眷戀故都自然風(fēng)物的情愫和對(duì)美的執(zhí)著追求，并流露出憂(yōu)郁孤獨(dú)的心境。郁達(dá)夫是一個(gè)深受傳統(tǒng)文化浸淫的知識(shí)分子，且不說(shuō)他的人生經(jīng)歷與命運(yùn)多舛的舊式文人有多少相似之處，就精神氣質(zhì)而言，他也是深得傳統(tǒng)文人的遺傳。他不遠(yuǎn)千里，從青島趕往北平，只為嘗一嘗故都的秋味，其狀物寫(xiě)景之細(xì)膩，可以與古典山水游記相媲美。《故都的秋》可以看作是現(xiàn)代漢語(yǔ)版的“萬(wàn)里悲秋常作客”，用八個(gè)字概括：名士風(fēng)流，悲秋情結(jié)。

　　三、教學(xué)目標(biāo)

　　根據(jù)大綱和教參的要求，結(jié)合本文的特點(diǎn)，確定教學(xué)目標(biāo)如下：

　　1．分析五幅秋景圖中的物象特點(diǎn)，說(shuō)明與“秋味”的關(guān)系。

　　2．揣摩作者在秋景中所蘊(yùn)含的情感。

　　3．把握寓情于景的寫(xiě)法。

　　散文屬抒情文學(xué)，重在表情言志，表達(dá)作家對(duì)人生的一種感悟。大部分學(xué)生通過(guò)高一年級(jí)的一些散文(如朱自清《荷塘月色》等作品)的學(xué)習(xí)，已經(jīng)初步了解了散文諸如的“形散神聚”、“情景交融”的一些特點(diǎn)，但散文的鑒賞與評(píng)價(jià)能力有待于進(jìn)一步形成。

　　四、教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)

　　教學(xué)重點(diǎn)：通過(guò)分析秋景圖揣摩作者的思想感情。

　　教學(xué)難點(diǎn)：把握并能準(zhǔn)確應(yīng)用寓情于景的寫(xiě)作手法。

　　五、突破重、難點(diǎn)的途徑及方法

　　為完成教學(xué)任務(wù)，本課計(jì)劃安排二課時(shí)。第一課時(shí)在整體誦讀的基礎(chǔ)上理清課文層次，感知課文內(nèi)容，把握本文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。第二課時(shí)重點(diǎn)賞析本文以情馭景、情景交融的特點(diǎn)，鑒賞簡(jiǎn)潔清麗并富有音樂(lè)美的語(yǔ)言，在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)師生互動(dòng)，貫穿“閱讀和欣賞——鑒賞與評(píng)價(jià)——綜合與運(yùn)用”這一教學(xué)思路。

　　1、解決辦法：

　　(1)適當(dāng)介紹作者及作品的藝術(shù)特色。 (課前印發(fā)相關(guān)資料)

　　(2)強(qiáng)化誦讀，在誦讀中體會(huì)作者的情感。特級(jí)教師韓軍倡導(dǎo)的“人性、真實(shí)、自由、多元”的“新語(yǔ)文教育”的“三原則”中之一提到“吟誦與討究相結(jié)合”原則，督促學(xué)生在吟誦的時(shí)候，親身地體會(huì)，將內(nèi)容與理法化為學(xué)生自己的東西。

　　(3)重點(diǎn)分析一些語(yǔ)段。緊緊扣住“言語(yǔ)”，進(jìn)行“討究”、“鑒賞”、“體悟”。通過(guò)字、詞句、段的斟酌、推敲、鑒賞，回歸語(yǔ)文教育的“在言語(yǔ)上下苦功”的傳統(tǒng)。

　　2、師生互動(dòng)活動(dòng)設(shè)計(jì)

　　學(xué)生活動(dòng)及學(xué)法設(shè)計(jì)：

　　(1)通過(guò)朗讀進(jìn)入課文情境，理清思路，把握整體內(nèi)容，討論課文有關(guān)段落和難點(diǎn)。

　　教師活動(dòng)及教法設(shè)計(jì)：

　　(1)布置學(xué)生預(yù)習(xí)相關(guān)材料。

　　(2)指導(dǎo)學(xué)生朗讀、分析、組織并參與學(xué)生討論，從而讓學(xué)生理解本文的內(nèi)容和感情。

　　(3)結(jié)合作家作品等寫(xiě)作背景，點(diǎn)撥學(xué)生解決疑難。

　　(4)出示思考題調(diào)動(dòng)學(xué)生思維。

　　(5)展示多媒體課件。

　　六、教學(xué)過(guò)程及內(nèi)容

　　教學(xué)內(nèi)容：分析以情馭景、情景交融的特點(diǎn)，鑒賞簡(jiǎn)潔清麗并富有音樂(lè)美的語(yǔ)言。

　　(一)導(dǎo)入語(yǔ)的設(shè)計(jì)：郁達(dá)夫先生說(shuō)，北國(guó)的秋，卻特別地來(lái)得清，來(lái)得靜，來(lái)得悲涼。北國(guó)之秋蒙上了一層清、靜、悲涼的色彩，那么作者是抓住哪些畫(huà)面來(lái)突出這些特點(diǎn)的呢？作者深深眷戀的北國(guó)之秋為什么卻蒙上了一層悲涼的色彩？

　　(二)重、難點(diǎn)的解決途徑及方法

　　提問(wèn)學(xué)生“作者在文中描寫(xiě)了幾幅故都秋天的畫(huà)面？”然后指導(dǎo)學(xué)生總結(jié)概括為：庭院賞秋圖、落蕊知秋圖、寒蟬報(bào)秋圖、雨后話(huà)秋圖、佳果繪秋圖

　　接下來(lái)欣賞故都之秋的幾幅畫(huà)面，掌握情景交融的特點(diǎn)。

　　用課件展示“故都之秋”的幾幅圖景，并讓學(xué)生加以描述，然后讓學(xué)生感悟畫(huà)面是怎樣體現(xiàn)“清”、“靜”、“悲涼”的特點(diǎn)的。這樣安排，通過(guò)親眼所見(jiàn)、親耳所聞的畫(huà)面，使本已生動(dòng)的文字更有一種質(zhì)感，符合學(xué)生心理認(rèn)知的規(guī)律。

　　在欣賞“庭院賞秋圖”時(shí)，設(shè)置了以下兩個(gè)問(wèn)題：

　　問(wèn)題1：作者寫(xiě)北平秋景，為什么不寫(xiě)那些熱鬧、繁華，有帝王氣象的景物，而只依次點(diǎn)到“陶然亭的蘆花”“釣魚(yú)臺(tái)的柳影”“西山的蟲(chóng)唱”“玉泉的夜月”之類(lèi)的，而重點(diǎn)是寫(xiě)“租一椽破屋來(lái)住，清晨靜觀(guān)（聽(tīng)）天色、日光、鴿聲、牽牛花”？（同時(shí)對(duì)應(yīng)以上景點(diǎn)用課件播放圖片，從而讓學(xué)生可以從直觀(guān)上感覺(jué)到它們之間的不同）問(wèn)題2：作者在這幅圖中所寫(xiě)之景都有哪些？是怎么描寫(xiě)的？寫(xiě)出了秋的什么特點(diǎn)？（用課件將要點(diǎn)打出來(lái)）給學(xué)生看圖討論思考的時(shí)間，結(jié)合學(xué)生的回答，再明確答案：1、①是作者的思想決定的。在杭州過(guò)得是一種隱逸生活，（所發(fā)背景材料中有介紹）追求的是“清”“靜”的生活情趣，兼之有孤獨(dú)，郁悶的內(nèi)心感受，故所取之景都帶有作者主觀(guān)情感色彩。如果寫(xiě)熱鬧的頤和園，寫(xiě)火熱的香山紅葉就不合心境。②著名風(fēng)景，很難挖掘，而平常景象，挖掘后能平中見(jiàn)奇，寫(xiě)破屋中的一些日常景象也更顯作者平民化情懷。2、屋：一椽破（平民化）；天色：很高很高、碧綠（清爽）；馴鴿的飛聲：聽(tīng)得到（講到此穿插問(wèn)題：為什么能聽(tīng)到飛翔的聲音？明確：因?yàn)殪o，所以是以動(dòng)襯靜的手法，所謂“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”，這里恰恰是借馴鴿的飛聲寫(xiě)出了秋晨之靜）；日光：細(xì)數(shù)一絲一絲（心靜）；牽牛花：藍(lán)色或白色為佳，紫黑色次之，淡紅最下（藍(lán)色和白色為冷色調(diào)，恬淡、孤獨(dú)、清冷）；秋草：疏落細(xì)長(zhǎng)（穿插問(wèn)題：可否換為濃密、肥胖？明確：不可以。因?yàn)樗�稀疏零落、枯瘦憔悴的形態(tài)、色彩更顯秋之落寞。）

　　講到“落蕊知秋圖”時(shí)，可以問(wèn)學(xué)生“寫(xiě)落蕊,調(diào)動(dòng)了幾種感覺(jué)去寫(xiě)?”明確答案為：聽(tīng)覺(jué),嗅覺(jué),觸覺(jué),視覺(jué),說(shuō)明只有在心靜的情況下才能如此細(xì)膩地去品味落蕊的情狀.進(jìn)一步提問(wèn)：寫(xiě)落蕊掃后的絲紋,能很好地體現(xiàn)此時(shí)心境.試找出幾個(gè)描寫(xiě)落蕊的詞語(yǔ)并說(shuō)明?明確答案：細(xì)膩,清閑,落寞,點(diǎn)出了秋味中的清.靜.悲涼，也寫(xiě)出了作者此時(shí)的心境。“落寞”的含義有三:a落蕊一掃而空的直接感受；b.作者當(dāng)時(shí)隱逸于山水,,無(wú)法為國(guó)出力的`悲涼心境，1932年的對(duì)聯(lián)“豈有文章傳海內(nèi)，欲將沉醉?yè)Q悲涼”可見(jiàn)其心境。由落蕊而想到時(shí)局，一種隱憂(yōu)油然而生，只好借“一葉知秋”曲折的表達(dá)。這里也很好地體現(xiàn)了以景顯情。

　　看“寒蟬報(bào)秋圖”時(shí)，借助我國(guó)古典文學(xué)中的句子，指出蟬多是哀怨、憂(yōu)傷、憂(yōu)愁的象征，如我們學(xué)的柳永的《雨霖鈴》一詞中，起句便是“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇”，那凄切的寒蟬已令人柔腸寸斷，蟬聲讓人倍感冷清。同時(shí)還運(yùn)用了以動(dòng)襯靜的手法，突顯了秋的靜。這里也做到了前后知識(shí)的聯(lián)系。

　　對(duì)于“雨后話(huà)秋圖”可啟發(fā)提問(wèn):在北國(guó)秋雨圖中,作者特意加入了雨中”都市閑人”的對(duì)話(huà),其用意何在?同樣讓學(xué)生在充分討論后明確答案為:作者正是用這樣的京腔京調(diào)的社會(huì)人物來(lái)豐富自然的風(fēng)物,來(lái)烘托”清,靜,悲涼”的北國(guó)秋味.也表達(dá)對(duì)故都之秋的神往眷戀。可以看出作者借此流露的深沉的民族情感和追求淡泊、恬靜、悠閑的生活情趣。另外也用到了以動(dòng)襯靜的手法。

　　最后的“佳果繪秋圖”主要寫(xiě)了棗子,果樹(shù)來(lái)反映秋之全盛,其中措辭的選用:淡綠微黃、八九分熟，而非棗子紅透,葡萄十分熟，寫(xiě)出了秋的奇。

　　整個(gè)這五幅圖鑒賞完后總結(jié)性提問(wèn)所繪畫(huà)出的秋的特點(diǎn)是什么？那就是：“清、靜、悲涼”。在此扣住文眼。那么作者是在什么樣的內(nèi)在情感的驅(qū)使下書(shū)寫(xiě)這樣的秋色的呢？結(jié)合課前所發(fā)材料得出結(jié)論：A、和作者的生活經(jīng)歷有關(guān)。他3歲喪父，幼年生活困頓，青年時(shí)期，十年客居日本的生活又使他飽受屈辱和歧視。B、他提倡“靜的文學(xué)”，他寫(xiě)的也多是靜如止水遁世文學(xué)，故都的秋正體現(xiàn)了他的這一文學(xué)主張。C、和文章的寫(xiě)作背景有關(guān)。1921年9月到1933年3月，作者曾經(jīng)投入了相當(dāng)大的精力參加左翼文藝運(yùn)動(dòng)。進(jìn)行進(jìn)步文學(xué)創(chuàng)作，1933年4月，由于國(guó)民黨白色恐怖的威脅等原因，作者從上海移居杭州，隱居山水，思想苦悶、創(chuàng)作枯淡。本文正是寫(xiě)于此時(shí)，所以他眼中的景無(wú)一不是內(nèi)心情感的外化。

　　授課到此，主要鑒賞的寓情于景的手法已完全呈現(xiàn)出來(lái)，教師對(duì)以上內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)：所以,”一粒沙里見(jiàn)世界,半瓣花上說(shuō)人情”,從字里行間可以感受到作者對(duì)具有濃厚的北國(guó)特色的人情風(fēng)物的熱愛(ài)贊美,融情于景,五幅秋景圖,形散神不散,緊扣秋味作文章，寫(xiě)出了秋的特點(diǎn)，景中見(jiàn)情，由此可見(jiàn)，秋的“清、靜、悲涼”正是作者清閑、寂寞、悲涼的心境的折光。

　　這堂課不僅要讓學(xué)生明白什么是寓情于景，還要讓學(xué)生會(huì)熟練運(yùn)用，因此我在最后設(shè)計(jì)了一個(gè)遷移練習(xí)題：

　　1、本文作者是借秋來(lái)寫(xiě)悲情，這恰是我國(guó)文學(xué)史上的一種文化傳統(tǒng)，例如：

　　潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。 ——白居易《琵琶行》

　　萬(wàn)里悲秋常做客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。 ——杜甫《登高》

　　滿(mǎn)地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘？——李清照《聲聲慢》

　　理解《沁園春長(zhǎng)沙》的上半闕，從景物的描寫(xiě)中，看一看所寫(xiě)秋景與上面幾首的不同，領(lǐng)會(huì)作者的思想感情。

　　獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。看萬(wàn)山紅遍，層林盡染，漫江碧透，百舸爭(zhēng)流；鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底，萬(wàn)類(lèi)霜天競(jìng)自由。悵寥廓，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮？

　　明確：景物，充滿(mǎn)生機(jī)，生氣勃勃。人物，寬闊的心胸，昂揚(yáng)的精神面貌。

　　可見(jiàn)，景隨情生，有什么樣的情就有什么樣的景。

　　這道題主要是訓(xùn)練學(xué)生的鑒賞能力，深入把握寓情于景的表現(xiàn)手法。最后又布置了一項(xiàng)專(zhuān)題作業(yè)，即將“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。”兩句詩(shī)，依據(jù)寓情于景的原則擴(kuò)寫(xiě)成一段一百字左右的文字。這道題旨在使學(xué)生能夠準(zhǔn)確動(dòng)用寓情于景、情景交融的手法。

　　這就是我對(duì)于《故都的秋》第二課時(shí)的教學(xué)設(shè)計(jì)，謝謝！

　　實(shí)用的高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 21

　　一、教材分析

　　1、《促織》是《聊齋志異》中的一篇具有深刻社會(huì)意義的小說(shuō)。它以明代皇室尚斗促織，并征之于民間，給百姓帶來(lái)深重苦難為背景，通過(guò)描寫(xiě)主人公成名因被迫交納促織而備受摧殘、幾乎家破人亡的命運(yùn)，反映了皇帝荒淫無(wú)道，巡撫縣令胥吏橫征暴斂的罪惡現(xiàn)實(shí)，寄托了對(duì)受盡欺凌和迫害的下層群眾的深切同情，曲折地表現(xiàn)了對(duì)清代黑暗現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈憤慨。

　　《促織》揭露社會(huì)的黑暗，鋒芒所向，從皇帝直到里胥，譴責(zé)了整個(gè)統(tǒng)治階級(jí)和各級(jí)行政官員。是一篇血淚的控訴，卻編寫(xiě)成一出悲喜劇，以喜寫(xiě)悲，叫人開(kāi)心不起來(lái)，反而更讓人覺(jué)得沉痛。至于藝術(shù)成就方面有三大特點(diǎn)：第一，情節(jié)曲折離奇，跌宕起伏;第二，描寫(xiě)細(xì)膩生動(dòng)，情態(tài)畢現(xiàn);第三，現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的完美結(jié)合。(根據(jù)《教學(xué)大綱》要求，高中語(yǔ)文第四冊(cè)，所選文言文著重以提高學(xué)生閱讀淺易文言文和欣賞水平為宗旨。此篇文言文選自第四冊(cè)的最后一單元，時(shí)代較我們接近，淺顯易懂，有深刻的社會(huì)教育意義和文學(xué)欣賞價(jià)值。教學(xué)此篇文言文能達(dá)到《大綱》的規(guī)定要求。)

　　2、教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)：掌握文學(xué)常識(shí)，了解本文借古諷今的特點(diǎn)。(知識(shí)目標(biāo)的設(shè)定有利于幫助學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的積累，培養(yǎng)對(duì)作家作品的興趣。)

　　能力：歸納文言現(xiàn)象，掌握學(xué)習(xí)規(guī)律。(能力教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定正是體現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)科性質(zhì)的“科學(xué)性”。)

　　情感：揭露封建社會(huì)的罪惡，寄托對(duì)受盡欺凌和迫害的下層群眾的深切同情。(這個(gè)教學(xué)目標(biāo)體現(xiàn)了“人文性”，使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確的價(jià)值觀(guān)與情感觀(guān)。)

　　3、教學(xué)重點(diǎn)

　　理清曲折離奇、跌宕起伏的情節(jié)線(xiàn)索，把握作品主題。(探討此教學(xué)重點(diǎn)，有利于提高學(xué)生組織概括語(yǔ)言的能力和鑒賞名篇名著的方法。)

　　4、教學(xué)難點(diǎn)

　　鑒賞細(xì)膩生動(dòng)、真實(shí)感人的心理描寫(xiě)。(掌握了此心理描寫(xiě)方法對(duì)學(xué)生作文的提高有一定的積極意義。)

　　二、教學(xué)方法

　　講解法(重點(diǎn)放在引領(lǐng)學(xué)生把握課文的特點(diǎn)與基礎(chǔ)知識(shí)上)

　　疏通法(重點(diǎn)放在指導(dǎo)學(xué)生對(duì)文言詞句的疏通上)

　　討論分析法(重點(diǎn)放在對(duì)課文的情節(jié)線(xiàn)索整理上)

　　總結(jié)歸納法(重點(diǎn)放在對(duì)具體段落的分析歸納上)

　　三、教學(xué)手段

　　1、提供與本課有關(guān)的資料。

　　2、借助電教多媒體教學(xué)。

　　四、教學(xué)設(shè)想

　　由于本課的教學(xué)對(duì)象是平行班的學(xué)生，所以整個(gè)過(guò)程注重以基礎(chǔ)知識(shí)為主，抓住全文的重點(diǎn)詞句，帶領(lǐng)學(xué)生熟悉故事大概內(nèi)容。從分析情節(jié)結(jié)構(gòu)開(kāi)始入手，弄清全文線(xiàn)索，以及圍繞“促織”所展開(kāi)的'人物悲歡情感故事。

　　五、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)(第一課時(shí))

　　1 、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)(激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情，增加他們對(duì)古代文學(xué)人物的了解，從而提高他們對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣和愛(ài)好。)

　　清代鄒弢的《三借廬筆談》中，記載了這樣一個(gè)“怪人”：此人家里窮得叮當(dāng)響，他典當(dāng)了所有破舊衣物，置辦茶水?dāng)[在路邊，供過(guò)往行人歇腳、解渴，但他不收一分錢(qián)，只要求每個(gè)歇腳的人給他講個(gè)新奇的故事。原來(lái)此人是在搜集寫(xiě)作素材。他遵照一位駝背老人說(shuō)的“甜、酸、苦、辣”四個(gè)字去做。“甜”就是嘴巴要甜，對(duì)人和氣，男女老少都能接近;“酸”指心腸酸，故事里的人傷心，他就跟著落淚;

　　“苦”指寫(xiě)作吃苦，不管條件多么艱難，都要堅(jiān)持不懈;“辣”指文字有鋒芒，尖銳潑辣，能警世醒人。他白天聽(tīng)，晚上伏案寫(xiě)作。這個(gè)“怪人”就是清初著名文學(xué)家蒲松齡。

　　2 、解題(遵循“回到原著去”的原則，讓學(xué)有余力的同學(xué)課后能閱讀《聊齋志異》，擴(kuò)大知識(shí)面，提高自身文學(xué)的修養(yǎng)。也正是完成教學(xué)目標(biāo)中的“知識(shí)”目標(biāo)。)

　　實(shí)用的高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 22

　　一、說(shuō)教材：

　　《氓》是高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)第二冊(cè)第二單元的第一篇文章。新的高中語(yǔ)文教學(xué)大綱在閱讀上的要求是“感受文學(xué)形象，品味文學(xué)作品的語(yǔ)言和藝術(shù)技巧的表現(xiàn)力，初步鑒賞文學(xué)作品”。《氓》是《詩(shī)經(jīng)》中的重要作品。這是一首敘事詩(shī)。它以一個(gè)女子的自述的口吻，講述了她自己的戀愛(ài)悲劇。學(xué)習(xí)本文，重在引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，在誦讀中體會(huì)作品的音樂(lè)美、語(yǔ)言美、形象美和情感美，為今后的詩(shī)歌學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。 語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出，語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)，是工具性與人文性的統(tǒng)一。高中語(yǔ)文課程應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強(qiáng)的語(yǔ)文應(yīng)用能力和一定的'審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為終身學(xué)習(xí)和有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。根據(jù)此特點(diǎn)，安排本課教學(xué)的三維目標(biāo)如下：

　　知識(shí)與技能：概述詩(shī)經(jīng)的基本知識(shí)，熟練背誦本詩(shī)；

　　過(guò)程與方法：通過(guò)認(rèn)知性誦讀、理解性誦讀、評(píng)價(jià)性誦讀，討論女主人公愛(ài)情悲劇原因；

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：感受人物形象，樹(shù)立正確人生觀(guān)。

　　教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

　　教學(xué)重點(diǎn)：分析詩(shī)中人物形象 。

　　教學(xué)難點(diǎn)：樹(shù)立正確的人生觀(guān)。

　　二、說(shuō)學(xué)生：

　　這是學(xué)生升入高中以來(lái)首次接觸《詩(shī)經(jīng)》，但是，在初中時(shí)學(xué)生有《關(guān)雎》的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，對(duì)于《詩(shī)經(jīng)》有一定的認(rèn)識(shí)；另外，本文人物形象鮮明生動(dòng)，故事情節(jié)曲折因此，解決完詩(shī)歌的詞語(yǔ)之后學(xué)習(xí)起來(lái)應(yīng)該比較順利。但相對(duì)于實(shí)驗(yàn)班而言普通班的基礎(chǔ)和接受能力還是弱了些，所以，我擬定了兩個(gè)課時(shí)。第一課時(shí)，學(xué)生掌握《詩(shī)經(jīng)》基本知識(shí)，且在認(rèn)知性誦讀的基礎(chǔ)上，疏通文意，把握賦、比、興手法；第二課時(shí)通過(guò)認(rèn)知性誦讀、理解性誦讀、評(píng)價(jià)性誦讀，感受人物形象，討論女主人公愛(ài)情悲劇原因，樹(shù)立正確人生觀(guān)。本節(jié)課是第二課時(shí)。

　　三、說(shuō)教法

　　根據(jù)這篇課文的特點(diǎn)，本課的教學(xué)過(guò)程中，主要采用誦讀法、講解法、啟發(fā)法、討論法等。通過(guò)反復(fù)誦讀，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，熟悉課文內(nèi)容并加以強(qiáng)化；講解是為了開(kāi)啟學(xué)生思維，進(jìn)入語(yǔ)境，讓學(xué)生對(duì)詩(shī)中所涉及的文言知識(shí)點(diǎn)有清晰的認(rèn)識(shí)。問(wèn)題和討論能使師生互動(dòng)，激發(fā)發(fā)散思維，并且能夠提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣。這些教學(xué)方法的妥當(dāng)運(yùn)用，可以提高學(xué)生的整體語(yǔ)文素養(yǎng)，達(dá)到本課的教學(xué)目標(biāo)。

　　同時(shí)，通過(guò)使用多媒體課件，展示相關(guān)內(nèi)容，可以使學(xué)生獲得直觀(guān)的印象，有助于學(xué)生對(duì)文本的理解，并且能豐富課堂容量，節(jié)省時(shí)間，提高效率。

　　四、說(shuō)學(xué)法

　　新的教學(xué)理論不僅要求學(xué)生學(xué)會(huì)，更重要的是會(huì)學(xué)。本課是一篇以敘事為主的古代詩(shī)歌，因此，學(xué)習(xí)本節(jié)課學(xué)生主要采用誦讀法、討論法等。

　　學(xué)生領(lǐng)背與自己誦讀相結(jié)合，通過(guò)反復(fù)誦讀，培養(yǎng)語(yǔ)感，掌握四言詩(shī)歌的誦讀節(jié)拍，熟悉課文內(nèi)容理解人物形象并且深入探究其悲劇原因。由教師設(shè)置情境，組織學(xué)生討論，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，可以幫助學(xué)生更好地理解人物的情感變化，初步培養(yǎng)學(xué)生正確的愛(ài)情觀(guān)。

　　五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

　　本節(jié)課的教學(xué)可以分為以下幾個(gè)部分：

　　1、結(jié)合初中及上節(jié)課所學(xué)，回顧《詩(shī)經(jīng)》的相關(guān)知識(shí)。《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，在文學(xué)史中占據(jù)了重要的地位，而《氓》又是其中的名篇，所以學(xué)習(xí)中必然要講到有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)常識(shí)。在此環(huán)節(jié)，使用多媒體課件展示相應(yīng)的文學(xué)常識(shí)知識(shí)點(diǎn)：

　　第一部詩(shī)歌總集 六義——風(fēng)雅頌賦比興 四言為主，重章反復(fù)

　　2、認(rèn)知性誦讀。這一階段分為學(xué)生領(lǐng)背與學(xué)生自讀兩個(gè)環(huán)節(jié)，在朗讀過(guò)程中，學(xué)生熟悉文本讓其對(duì)詩(shī)歌敘述的故事內(nèi)容有整體的感知。

　　3、理解性誦讀。由教師導(dǎo)引，幫助學(xué)生理把握人物性格特點(diǎn)。

　　4、評(píng)價(jià)性誦讀。在對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容有整體把握，并且了解人物性格特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，對(duì)本詩(shī)進(jìn)行進(jìn)一步的鑒賞。這是本課教學(xué)的探究部分。在本環(huán)節(jié)中，通過(guò)“為什么自由戀愛(ài)竟以悲劇收?qǐng)觯俊边@一問(wèn)題的設(shè)計(jì)，引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生討論，圍繞著“悲劇原因”來(lái)展開(kāi)問(wèn)題，將本課的教學(xué)難點(diǎn)寓于其中，從而使教學(xué)難點(diǎn)得以突破。

　　5、師生合誦《致橡樹(shù)》。《詩(shī)經(jīng)》產(chǎn)生于文學(xué)創(chuàng)作的樸素時(shí)代，千百年來(lái)，《詩(shī)經(jīng)》中，尤其是“國(guó)風(fēng)”部分的優(yōu)秀篇目流傳不衰，其中一個(gè)重要的原因，就是因?yàn)樗�所反�?yīng)的內(nèi)容貼近普通大眾的生活，表達(dá)的是廣大勞動(dòng)人民最樸素的感情，愛(ài)情是一個(gè)永恒的話(huà)題，那么對(duì)于新時(shí)代的學(xué)生如何讓其樹(shù)立正確的愛(ài)情觀(guān)、人生觀(guān)應(yīng)該是我們義不容辭的責(zé)任，由此，我安排了舒婷的《致橡樹(shù)》。采用師生合誦這種方式，有兩個(gè)初衷：一是豐富課堂內(nèi)容，加深情感體驗(yàn)；二是激發(fā)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌朗誦的興趣。

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