對聯怎么分左右貼

對聯怎么分左右貼

　　對聯，又稱對偶、門對、春貼、春聯、對子、楹聯等，是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。對聯對仗工整，平仄協調，是一字一音的漢語獨特的藝術形式。下面是小編帶來的對聯怎么分左右貼，希望對你有幫助。

　　【1】對聯怎么分左右貼

　　上下聯之分：最后一個字是仄聲的為上聯，仄聲一般指三四聲，比如“新年納余慶”;最后一個字為平聲的是下聯，一般為一二聲，比如“佳節號長春”。

　　對聯貼法：這要從古時候崇尚的方位說起。我們中國古代多以“左”為大位。所以對聯的上聯應當在“左”邊。這里指的左邊，是指背對門臉的時候，以對聯自己的位置為標準。如果以看對聯人的位置為標準，即面對門臉的時候，就是右邊。這里以對聯為方向暫稱。

　　你看。明清時期建成的北京故宮、頤和園的所有對聯(門聯、柱聯、窗聯)都是上聯貼左側，下聯貼右側。全國許多名山大寺、名勝古跡、庵廟道觀等處的對聯也是如此。以“左”為大位的傳統一直沿用至今。就是現在各級重大會議上領導者的座次安排也是以從左至右為序的(報紙上所標方位的“左”“右”是以讀者為觀點的)。我們現在貼對聯也應該遵循這個順序：上聯貼左側，下聯貼右側。這里所說的上聯聯語中的最后一個字為仄聲，下聯的最后一個字是平聲。比如“新年納余慶，佳節號長春”中的“新年納余慶”是上聯，“佳節號長春”是下聯。有個別用從詩詞、文章中摘出來的對偶句子作對聯的，平仄也有例外。比如江西南昌市滕王閣里有一副毛澤東生前手書的柱聯“落霞與孤鶩齊飛秋水共長天一色”，上下聯的位置就不同：最后一個字為平聲的“落霞與孤鶩齊飛”是上聯，而最后一個字為仄聲的“秋水共長天一色”卻作下聯。這副聯句是唐代王勃的名篇《滕王閣序》中的一副對偶句。可能是別人從毛澤東通篇手書中摘出作聯的，也可能是毛澤東自己從王勃名篇中摘來作聯的。另當別論。但是，同樣在滕王閣，還有其他所有對聯都是以古時的“左”為大位的。

　　其實，過去人寫東西，先右后左，也是這個意思。從書自己的方向來看，是從左到右的。反映了古代人的哲學和道德觀念。

　　所以按面對大門方向來看，上聯要在右邊。

　　看橫批：現在許多人已經不遵造過去的書寫方式了，也有從左向右書寫的。所以，主要看橫聯。從面對大門的方向看：如果橫聯是從左向右的現代的寫法。對聯也是上聯在左，下聯在右;如果橫聯是從右向左的寫法，對聯也是上聯在右，下聯在左。

　　補充：

　　首先說一說什么是對聯？對聯，又稱楹聯、對子、聯語、對句、聯對等，由兩個互相對偶的句子組成：上聯（出句）和下聯（對句）。其要求是既“對”又“聯”。字數相等、詞性相當、結構相同、節奏一致和平仄相諧都是“對”，“聯”就是要內容相關。一副對聯的上下聯之間，內容應當相關，如果上下聯各寫一個互不相關的事物，兩者不能貫通、呼應，則不能算一副合格的對聯，甚至不能算作對聯。

　　了解了對聯的以后，我們看看對聯應當怎么貼呢？

　　大年初一吃過早飯，我便和孩子一起貼春聯，孩子問我怎么貼？我說，先分出上下聯，然后上聯在左，下聯在右，孩子又問，上下聯怎么分？我說，兩個直聯中，最后一個字讀音為三四聲（即仄聲）的那聯為上聯，讀一二聲（即平聲）的那聯為下聯，就在我這樣對孩子說的時候，對門和樓下的兩戶鄰居也在貼對聯，我們貼好后，因為還要給單元樓的樓門再貼對聯，我下樓路過樓下這一層時，他們還沒有貼完，樓下的兩戶中，東家是上聯在右，下聯在左，橫批是從左向右寫的，和我說的剛好相反，西家正好和我家貼切的是一樣的，不過我們三家的橫聯（也叫橫批）都是從左向右書寫的。

　　那么究竟應如何貼才比較妥當呢？大部分人家又是怎么貼的呢？帶著這樣一個問題，初一和初二這兩天走在街上我注意看了一下，雖然沒有具體統計，但我發現，橫批都是從左向右寫的（未發現從右向左寫的），而占比例大一些的還是兩直聯中，上聯在左的為多數，而上聯在右的雖不是多數但也不少。那么究竟該如何貼才比較合適的呢？

　　這還得先了解一下古人的書寫習慣，古時候，人們的書寫方式是從右至左，豎寫；寫橫幅，也是從右至左，橫寫。所以，春聯的張貼方法應該是當你面向對聯時，上聯在右側，下聯在左側，此時橫批當然也是從右向左書寫，橫寫的。但是，現在的書寫方法改為從左至右，橫寫。所以，現在貼對聯，先看平仄，再看橫批。通過平仄判斷上、下聯之后，將上聯貼在橫批首字一方。如：橫批為“風調雨順”（左起），上聯就應貼在左邊。

　　通過觀察我還發現，現在有的對聯，兩個直聯的最后一個字一個是一聲，一個是二聲，按現在說法，沒有仄聲，怎么辦呢？如果兩聯的最后一字是一或二聲，就必須用臺語念看看是否為入聲字！其中入聲字的判別方法是用臺語發音，音短促而重者即是。用它作上聯就是了。

　　至此我們不難明白，一個門口的三個聯，即一個橫聯和兩個直聯構成一個整體，在這個整體中，要么都從左向右讀（現代常用貼法），要么都從右向左讀（傳統貼法），這都行，可是若是一個門口的三個聯中，橫批從左向右讀，兩個直聯又從右向左讀（傳統與現代的貼法混在一起的貼法），是不是不協調呢？應當是不妥當的。

　　【2】春節對聯怎么分上下聯

　　風俗分

　　首先要知道我們的生活習慣和風俗，并且要知道門口的上首和下首。面對大門右手方是上首，左手為下首。

　　平仄[zè]分

　　然后就是區分對聯的上下聯了，方法有幾種，一是根據音調平仄分。春聯講究平仄，上聯最后一個字為仄音，下聯最后一個字為平聲。一聲二聲為平，三聲四聲為仄。

　　因果分

　　按因果關系區分：因是上聯，果是下聯。因為凡事先有因后有果的。

　　大小分

　　按事情的大小分，一般是小在前，大在后，先有家后談國。

　　時間分

　　按時間的先后來區別，上聯在前，下聯在后。有個時間先后的順序。比如有的是按屬相來的，應該是按屬相排序，上聯的是前，下聯的在后。

　　現在好多的詞已經不怎么分平仄了，所以還是根據意思去分吧。當然還有好多人并不在意，上下聯的區分，造成出現隨便貼了，可是明眼人一看就知道，還有一個問題是橫批是現在的順序，好多人就按左為上，右為下了貼了。

　　【3】為什么要貼春聯

　　我們的春聯，起源于桃符。“桃符”，周代懸掛在大門兩旁的長方形桃木板。據《后漢書、禮儀志》說，桃符長六寸，寬三寸，桃木板上書“神荼”、“郁壘”二神。“正月一日，造桃符著戶，名仙木，百鬼所畏。”所以，清代《燕京時歲記》上說：“春聯者，即桃符也。”

　　在五代時，西蜀的宮廷里，有人在桃符上提寫聯語。據《宋史、蜀世家》說：后蜀主孟昶令學士章遜題桃木板，“以其非工，自命筆題云：‘新年納余慶，嘉節號長春’”，這便是我國的第一副春聯。直到宋代，春聯仍稱“桃符”。王安石的詩中就有“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”之句。宋代，桃符由桃木板改為紙張，叫“春貼紙”。

　　到了明代，桃符才改稱“春聯”。明代陳云瞻《簪云樓雜話》中載：“春聯之設，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽傳旨：公卿士庶家門口須加春聯一幅帝微行時出現。”此后春聯便沿習成為習俗，一直流傳至今。

　　【4】怎么貼春聯

　　1、根據時間順序

　　畫棟朝飛南浦云；珠簾暮卷西山雨。——摘王勃《滕王閣詩》而制作的春聯

　　2．根據氣勢

　　春風春雨春色；新年新歲新景。

　　上下聯均與去聲收尾，下聯氣勢要強于上聯，根據規則，即能區分上下聯。

　　3．根據平水韻

　　此木為柴山山出（平水韻出是仄聲）；因火成煙夕夕多（平水韻多是平聲）。

　　此聯上仄下平收尾，容易區分。

　　4．根據橫額（橫批）:

　　由橫額“和氣生財 ”可知，天和人和全家和【上】；福多財多喜慶多【下】。

　　橫額在上的貼在上面，橫額在下的貼在下

　　【5】春聯的書寫要求

　　概要

　　上聲、去聲及入聲字為上聯，平聲為下聯。也有例外，如毛澤東截王勃句創作的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”上聯平聲收尾，下聯仄聲收尾。

　　大紅春聯表達了自己對新的一年的希望，烘托出濃濃的節日氣氛，是用民間藝術形式表達傳統文化的重要載體。貼春聯也有很多講究，若是貼得不當，就會被人笑話。

　　傳統貼春聯的方法為，面對大門時，上聯在右，下聯在左，橫額文字順序為從右至左。另一種是常用的貼法。解放后由于橫式書寫格式改為由左向右，春聯也可以上聯在左，下聯在右，橫額順序也是從左至右，適合人們的閱讀習慣。若是將兩種春聯貼法“混合使用”，就不太好。

　　如果從秦漢開始計算，中國貼春聯的歷史已有兩千年，中國百姓對貼春聯一直情有獨鐘是因為中國百姓傳統的思維觀念問題。俗話說：“一年之計在于春。”中國人民自古就有個樂觀的思維觀念，就是寄希望于未來，祈盼未來會給自己帶來好運。無論在過去的一年里有什么高興、得意的事，還是有什么不如意的事，總是希望未來的一年過得更好，所以在新春即將到來之時，貼春聯恰好是達到這種目的的最佳選擇。他們借助春聯表達對即將過去的一年的歡喜和幸福的心境，或者表達對新的一年的期盼與厚望。在他們的傳統觀念里，一年中有個好的開端是最愜意的事，最吉利的事，所以，每到春節就通過貼春聯表達自己的美好感受和對未來的一種美好期盼。同時中國人民過春節很講究喜慶、吉利、熱鬧，吃好的，喝好的，放鞭炮，走親訪友等都是喜慶心理的反映，而貼春聯恰恰是強化人們的喜慶心理和渲染氣氛的一種外在的手段。

　　春聯既是根據中國古代駢體文衍生出來的一種新文體，又是借鑒了中國詩歌傳統的文學形式。它與古代的駢體文和詩歌不同，是一種特有形式的獨立文體。盡管律詩或駢文中的對仗句，往往就是絕妙的對聯，但只有在它們脫離律詩或駢文而獨立存在時，才能稱為對聯。它的最顯著的特征就是形式上成對成雙，兩聯彼此相“對”，內容互相照應，緊密聯系。一副對聯的上聯和下聯，必須結構完整統一，語言鮮明簡練。

　　字數

　　上下聯字數要相等。譬如：“新春富貴年年好，佳歲平安步步高。”這副春聯每聯都是七個字，上下聯字數相等，這是春聯的最基本的要求。但是也有另類的現象。在1916年竊國大盜袁世凱一命嗚呼之后，全國人民奔走相告，歡欣鼓舞，手舞足蹈。四川有一位文人，聲言要去北京為袁世凱送挽聯。鄉人聽后，驚愕不解，打開他撰寫好的對聯一看，寫著：“袁世凱千古，中國人民萬歲”。人們看后，不禁啞然失笑。文人故意問道：“笑什么？”一位心直口快的小伙子說：“上聯的‘袁世凱’三字，怎么能對得住下聯的‘中國人民’四個字呢？”這個文人聽了“哧”的一聲笑了起來，說：“對了，袁世凱就是對不住中國人民！”這個故事說的是“挽聯”，“挽聯”也屬于對聯的一種，這說明對聯都必須做到上下聯字數相等，如不相等，那只能是極個別的另類。

　　詞組詞性

　　上下聯詞組要相同，詞性要一致。就是說組成上聯的各個詞組分別是幾個字，下聯的對應詞組也必須分別是幾個字。上下聯的詞性，就是說詞的類別性質，如名詞、動詞、形容詞等，要對等排列，既要相同，又要相對。如剛才列舉的“新春富貴年年好，佳歲平安步步高”。每聯都是三個詞組，即：新春—富貴—年年好，佳歲—平安—步步高。上下兩聯詞組相同。這副春聯里的“新”、“佳”都是形容詞。“春”、“歲”，“富貴”、“平安”都是名詞。“年年”、“步步”都是副詞，“好” 和“高”都是形容詞。這種要求，主要是為了用對稱的藝術語言，更好地表現思想內容。

　　結構

　　上下聯對應語句的語法結構應盡可能相同。

　　如“一心常忍辱；萬事且隨緣。”此聯上下聯皆為主謂賓結構，其中，“一心”對“萬事”皆為偏正結構，“忍辱”對“隨緣”皆為動賓結構。

　　平仄關系

　　上下聯平仄要相調。對聯上下聯的表現方法，要注意聲律相對，也就是平仄相調。這主要是為了音韻和諧，錯落起伏，悅耳動聽，鏗鏘有力。相傳紀曉嵐一次南行來到杭州，一位友人為他設宴洗塵。席間，賓主之間聯句對答。紀曉嵐才思敏捷，出口成聯，友人心悅誠服，夸他為北國孤才。曉嵐則不以為然地說：“北方才子，遍及長城內外；老兄之言從何談起？”友人道：“前幾年我曾到北方去，帶去一個上聯，竟然沒有人對得上來。”曉嵐半信半疑，問道：“老兄你出了什么句子，竟讓對方對不出來？”他的友人就順口念出了上聯：雙塔隱隱，七層四面八方。紀曉嵐聽罷哈哈大笑，說：“這樣簡單的出句，是他們覺得不屑于回答，才表示不會對的！”這位友人不解地問：“那么，下聯應該怎么對呢？”紀曉嵐脫口而出道：孤掌搖搖，五指三長二短 。這位友人聽了，不僅尋得了下聯，還十分佩服紀曉嵐的才智超群。這副“雙塔隱隱，七層四面八方；孤掌搖搖，五指三長二短”的對聯做到了平仄相調，達到了音韻和諧，錯落起伏，悅耳動聽，鏗鏘有力的藝術效果。

　　弊忌

　　所謂“合掌”，語義重復，浪費筆墨。譬如舊時商家常用的春聯，有一副是“生意興隆通四海，財源茂盛達三江”。這副春聯平仄合律，對仗工整，而且與爆竹聲中“恭喜發財”的氣氛相協調，很受商界歡迎。但深一步研究就會發現，“通四海”和“達三江”是一個意思，語義重復，對聯的術語就叫“合掌”。七言聯一共才十四個字，其中六個字表達的是三個字的內容，這就導致語義重復。對聯是文章中最精練的文體，絕不允許浪費筆墨。為了以較少的文字提供較多的信息，必須避免上下兩聯說同一意思。例如，在新春聯中用“震乾坤”對“驚世界”，“發祥光”對“騰瑞氣”，也都屬于“語義重復”的毛病。

　　橫披

　　橫披，又叫橫批，橫額，橫聯，橫幅。橫披除挽聯、壽聯之外，大部分都要用。橫披與對聯內容有著密不可分的關系。好的橫披，可起到錦上添花的作用。換句話說，一句橫披，就是一副對聯的內容的升華，是對聯的主題，更是點睛之筆。橫披在寫作手法上，常見的可分為三種形式：

　　一是對聯寫意，橫披題名，如“歡度春節”、“新春大吉”等，直接點名貼春聯的目的；

　　二是對聯寫意，橫額點睛，如“新春富貴年年好，佳歲平安步步高”的橫批是“吉星高照”，則是揭示出實現對聯內容的關鍵所在就是“吉星高照”，屬于點睛之筆；

　　三是聯披互補、相輔相成，如“減負恤民，浩浩東風常送暖；扶貧解困，瀟瀟春雨總關情”的橫批是“前程似錦”，則是橫批與對聯相輔相成，既揭示出百姓對黨中央“常送暖”和“總關情”的無比感激之情，也贊頌了黨前程寬廣，輝煌燦爛。

　　橫披多為四字，過去寫橫披是從右往左橫寫，現今多從左往右寫，從右自左寫當屬正式寫法。貼橫披應該貼在門楣的正中間，其字體風格應與上下聯一致，上下呼應，這樣才更能體現出我國文化的統一性。

　　選擇

　　春聯具有廣泛的特性，除了家家戶戶都在過春節時貼春聯之外，飯店、美發廳、賓館、雜貨店等一些商家、企業也都貼春聯。這就涉及如何選擇春聯的問題。

　　首先，春聯要突出健康的審美觀念和審美追求。

　　無論是居民住戶還是單位貼春聯，都應體現出一種健康的審美趣味和追求。這種審美追求，有的是從祖國的蒸蒸日上，繁榮富強著眼的。如，“春回大地百花爭艷，日暖神州萬物生輝”，“好時代好風光處處有好人好事，新社會新氣象天天譜新曲新歌”等。這樣的春聯概括了祖國百花爭艷，萬物生輝的繁榮景象，謳歌了新時代的新面貌，透露出春聯的創作者對祖國日新月異的美好生活的贊頌。有的春聯是表達了自家對未來的美好追求和向往，如，“一夜連兩歲歲歲如意，五更分二年年年稱心”。“天增歲月人增壽，春滿乾坤福滿門”。這種家庭春聯是表達了對未來一年的祈福和祝愿，希望在新的一年事事遂心，吉祥如意。

　　其次，貼春聯最好體現出個性。

　　既然貼春聯是要寄托某種祈望和祝福，那么，不同的人家，不同的行業，不同的身份都會有不同于他人的祈望與祝福，因此貼春聯應符合自身的特點與事業。譬如，“春好禾苗壯；人新稻谷豐。”這是體現農民對新的一年祈望與祝福的春聯。“百貨琳瑯，柜盈春夏秋冬貨；大樓興旺，客滿東西南北樓。”這是宣傳商業繁榮的春聯。“一枝粉筆，連綿化雨滋桃李；三尺講臺，搖曳春風撫棟梁。”這是教師家庭貼的春聯。這種體現各自特點的春聯，更突出了對本職工作的無比熱愛和忠誠的敬業精神。當然，那些從國家的宏觀出發，贊頌國家繁榮昌盛，表達熱愛祖國、熱愛社會主義，對國家和社會的未來予以熱情謳歌的春聯，無論是家庭，還是單位都可以貼，這是毫無疑問的。體現個性主要是強調不要將春聯貼串行。就是說，作為工人家庭，如果貼一副“費勁養豬，三口人家甜日過；種田流汗，九秋果實旺年來”的春聯，就會惹人笑話。

　　【6】貼春聯和摘春聯的時間

　　貼

　　按照各地習俗的不同，貼春聯的時間也稍有差異。俗話說：“二十八，貼花花”，也有些地方的民謠里有“二十九，貼倒酉（意即貼春聯）”一說，春聯什么的都在臘月二十八、二十九貼，但大多數還是照個人的時間安排來選擇貼的時間。“地增鴻連滿門財，天賜吉祥全家福。”根據普通話上下聯均以第二聲陽平收尾，根據平水韻還能區分平仄。在沒有橫批而且上聯氣勢弱于下聯才使用上仄下平。

　　對聯的上聯貼哪邊？

　　要看橫批的書寫，如果橫批是從右向左書寫，上聯就應該貼在右邊，反之上聯則貼在左邊。另外，對聯除了對仗等要求外，一般應上仄下平，就是上聯結尾字的音調應該落上聲和去聲，下聯結尾字的音調應該落在平聲。（陰平、陽平）

　　摘

　　與貼春聯有比較集中的時間不同，摘春聯的時間各地差異較大。依照各地民俗的不同，分有整年說、過節說和自然脫落說三種主要類型。

　　整年說。春聯有喜慶吉祥之意，所以“舊”春聯需等到來年貼春聯的時候才摘除并貼上新的春聯，寓意辭舊迎新，福運一年。在這一整年里，如果春聯有破損，需及時修補。

　　過節說。春聯作為驅趕“年獸”的法寶之一，待到“年”過完后，春聯就可以摘了。按各地民俗的不同，有農歷“正月十五”元宵節算作過完年的，也有農歷“二月二”龍抬頭的時候算過完年的等等。

　　中國民間有一種神話的傳說：春聯即為天上的神仙，當春聯燒掉后，就會升上天庭，去向玉皇大帝報告民間的情況，希望天神能給民間的家庭帶來好運等等美麗的傳說故事。

　　由于春聯在民俗里屬于祥物，所以肆意破壞（焚燒、撕毀、涂畫等）春聯的行為是一種不道德行為。

　　【7】貼春聯的起源

　　春聯是過年時所貼的喜慶元素中一個種類，它以對仗工整、簡潔精巧的文字描繪美好形象，抒發美好愿望，是中國特有的文學形式，是華人們過年的重要習俗。當人們在自己的家門口貼年紅（春聯、福字、窗花等）的時候，意味著過春節正式拉開序幕。

　　一說春聯來源于桃符。據《后漢書·禮儀志》記載，桃符長六寸，寬三寸，桃木板上書“神荼”、“郁壘”二神。“正月一日，造桃符著戶，名仙木，百鬼所畏。”五代時，西蜀的宮廷里，有人在桃符上題寫聯語。清代《燕京時歲記》上說：“春聯者，即桃符也。”

　　春聯的另一來源是春貼，古人在立春日多貼“宜春”二字，后漸漸發展為春聯，表達了中國勞動人民一種辟邪除災、迎祥納福的美好愿望。

　　在東漢以后，形成與門神配套的文化儀規，強化門神驅邪辟鬼，衛家宅，保平安，助功利，降吉祥等功能。古代對于貼年畫和貼春聯，有個專用名詞叫“封印”，不論是掛桃符、貼年畫和春聯，皆有操作的規矩。“封印”，是指封閉已經掃除干凈，清理整潔的內在場態，讓邪氣妖氛不能再進入家中。 “封”，是封閉、阻隔之義； “印”，則是標示于顯隱兩境，我已經封起來了。

　　據說這一習俗起于宋代，在明代開始盛行，到了清代，春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高。現在貼春聯已成風俗，紅色的對聯貼在大門上，房子頓時生輝。正如詩云：“喜氣臨門紅色妍，家家戶戶貼春聯；舊年辭別迎新歲，時序車輪總向前。”

　　【8】過年必備什么

　　貼門神

　　貼門神是為了祈求一家的福壽康寧。據說，大門貼上兩位門神，一切妖魔鬼怪都會望而生畏。

　　在民間，門神是正氣和武力的象征，古人認為，相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領。他們心地正直善良，捉鬼擒魔是他們的天性和責任，人們所仰慕的捉鬼天師鐘馗，即是此種奇形怪相。所以民間的門神永遠都怒目圓睜，相貌猙獰，手里拿著各種傳統的武器，隨時準備同敢于上門來的鬼魅戰斗。由于我國民居的大門，通常都是兩扇對開，所以門神總是成雙成對。

　　貼春聯

　　春聯也叫門對、春貼、對聯、對子、桃符等，是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。每逢春節，家家戶戶都要精選春聯貼于門上，為節日增加喜慶氣氛。

　　春聯種類較多，依其使用場所，可分為門心、框對、橫披、春條、斗斤等。“門心”貼于門板上端中心部位;“框對”貼于左右兩個門框上;“橫披”貼于門楣的橫木上;“春條”根據不同內容，貼于相應的地方;“斗斤”也叫“門葉”，為正方菱形，多貼在家具、影壁中。

　　貼窗花和“福”字

　　過年時，人們喜歡在窗戶上貼各種剪紙——窗花。剪紙在我國是一種很普及的民間藝術，因大多貼在窗戶上，也被稱為“窗花”。窗花以其特有的概括和夸張手法，將吉事祥物、美好愿望表現得淋漓盡致，將節日裝點得紅火富麗。

　　貼春聯的同時，人們往往也在門楣或墻壁貼上大大小小的“福”字。春節貼“福”字，是我國民間由來已久的風俗。

　　【9】“過年”和“春節”的發展

　　關于春節的起源有很多說法，但其中為公眾普遍接受的說法是，春節由虞舜興起。公元前2000多年的一天，舜即天子位，帶領著部下人員，祭拜天地。從此，人們就把這一天當作歲首。據說這就是農歷新年的由來，后來叫春節。

　　以前“過年”和“春節”可是兩個概念。古代民間所說的春節指的是二十四節氣中的“立春”這一天。南北朝，甚至把春節泛指為整個春季。

　　1949年9月27日，中國人民政治協商會議第一屆全體會議決定在建立中華人民共和國的同時，采用世界通用的公元紀年。同時把陽歷一月一日稱為“元旦”，農歷正月初一則稱為“春節”。這使得“春節”的地位更加穩固。

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