有意思的對聯

時間：2023-11-25 10:27:49 對聯我要投稿

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有意思的對聯

　　在現實生活或工作學習中，大家都知道一些經典的對聯吧，對聯在自身發展過程中，又吸收了古體詩、散文、詞曲等的特點。那么什么樣的對聯才是好的對聯呢？以下是小編幫大家整理的有意思的對聯，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

有意思的對聯

有意思的對聯1

　　中天一輪滿，

　　秋野萬里香。

　　人逢喜事尤其樂，

　　月到中秋分外明。

　　幾處笙歌留朗月，

　　萬家蕭管樂中秋。

　　地得清秋一半好，

　　窗含明月十分圓。

　　半夜二更半，

　　中秋八月中。

　　天上月圓，人間月半，月月月圓逢月半，

　　今宵年尾，明日年頭，年年年尾接年頭。

　　一夜五更，半夜五更之半，

　　三秋八月，中秋八月之中。

　　冬至冬冬至，每冬先寒節而至，

　　月明月月明，按月以圓時愈明。

　　中秋賞月，天月圓，地月缺，

　　游子思鄉，他鄉苦，本鄉甜。

　　天若有情天亦老，

　　月如無恨月常圓。

　　虎踞迎風爽，

　　溪流印月清。

　　千江有水千江月，

　　萬里無云萬里星。

　　靜觀萬物，欲平天下有如湖。

　　佳景四時，最好秋光何況月。

　　月月月明，八月月明明分外;

　　山山山秀，巫山山秀秀非常。

　　樓高但任云飛過，池小能將月送來。

　　滿地花陰風弄影，一亭山色月窺人。

　　上聯：一聊相識，再聊相知，相見更嘆恨晚，紅線巧牽姻緣

　　下聯：千里共月，萬里共網，天涯亦如咫尺，小屋喜迎中秋

　　上聯：滿地月如霜，秋似水，天涯人思鄉

　　下聯：半樽酒入腸，愁漫天，珍珠淚無語

　　上聯：千重遠山萬重水，十分相思百分念

　　下聯：三秋桂子十里荷，一輪明月兩地心

　　上聯：碧海青天，嫦娥應悔偷靈藥

　　下聯：一身虎膽，后羿無懼射九日

　　上聯：今宵醉苦酒，苦酒獨飲苦

　　下聯：明朝奔圓月，圓月中秋圓

　　上聯：八月中秋占八卦，乾八卦，坤八卦，卦卦八面玲瓏

　　下聯：九九重陽登九重，上九重，下九重，重重九霄云外

　　上聯：美酒佳人伴身側，春風自得意

　　下聯：夜市千燈映皎月，人月倆團圓

　　上聯：中秋八月中，月月明，賞好月，賞月好

　　下聯：小屋活動時，日日歡，作美文，作文美

　　佳節美酒佳，酒酒香，把歡酒，把酒歡

　　天涯一片天，片片云，剪云片，剪片云

　　上聯：碧空月圓逐花影，龍燈笑舞鬧中秋

　　下聯：國強民富顯龍威，彩旗飄揚迎國慶

　　上聯：去年秋別淚暗垂，遠渡重洋，滿載辛酸，獨在異鄉為異客

　　下聯：今夜月明人盡望，海外游子，心系故土，每逢佳節倍思親

　　上聯：秋風玉露，纖云弄巧，舉樽共邀娟娟月

　　下聯：才子佳人，對影成雙，撫琴同唱綿綿曲

　　上聯：少年游虞美人，相見歡花心動

　　下聯：楊柳枝柳梢青，沁園春綺羅香

　　上聯：蝶戀花木蘭花解語花，一從花開滿庭芳

　　下聯：江南柳宛溪柳樓下柳，楊柳枝頭柳梢青

　　上聯：浮曦步晨, 懸月環素, 朝朝暮暮總相循!

　　下聯：晚霞漫天，落日披彩，年年歲歲惹沉醉!

　　上聯：月如水，情如絲，你思我思，一樣相思。

　　下聯：秋正紅，夜正濃，舉頭低頭，愁上眉頭.

　　水憑冷暖，溪間休尋何處來源，詠曲駐斜暉，湖邊風景隨人可;

　　月自圓缺，亭畔莫問當年初照，舉杯邀今夕，天上嫦娥認我不?

有意思的對聯2

　　塵中人自老;天際月常明。

　　塵中人自老;天際月常圓。

　　冰壺含雪魄;銀漢漾金輝。

　　冰壺含雪魄;銀漢漾金波。

　　亭空千霜月;水續萬古流。

　　春秋多佳日;山水有清音。

　　綠窗明月在;青史古人無。

　　明月本無價;高山皆有情。

　　皓月無幽意;清風有激情。

　　泛渚懷袁子;登樓學庾公。

　　清光同會合;秋色正平分。

　　露從今夜白;月是故鄉明。

　　國強家富人壽;花好月圓年豐。

　　一曲霓裳傳玉笛;四圍云錦擁金徽。

　　一逢喜事精神爽;月到中秋光輝增。

　　人逢喜事精神爽;月到中秋玉鏡明。

　　人逢喜事精神爽;月到中秋光輝增。

　　幾處笙歌留朗月;萬家簫管樂中秋。

　　三五良宵開玉宇;大千世界涌冰輪。

　　三五良宵澄銀漢;大千世界光玉輪。

　　擴展閱讀：經典中秋節對聯

　　輪影漸移花樹下;鏡光如掛玉樓頭。

　　笙歌曲中千家月;紅香里萬顆珠。

　　喜得天開清曠域;宛然人在廣寒宮。

　　霓裳舞起終宵朗;玉女歌揚徹夜輝。

　　桂子自金蟾而細落;濤聲逐白馬以齊來。

　　三五良宵，秋澄銀漢;大千世界，光滿玉輪。

　　桂花開時，香云成海;月輪高處，廣寒有宮。

　　袁宏泛渚;

　　庾亮登樓。

　　上下聯所用典故都出自《世說新語》。上聯故事出自此書的《文學》篇。袁宏少時貧困，為人江上運租。某秋夜清風朗月，鎮西將軍謝尚坐船過江，聽聞江渚客船之上有誦詩聲，覺其詩情優文美，又非前人舊作，贊嘆不已。遣人詢問，知為袁宏詠其作，遂相交焉。袁宏之名，于是大揚。下聯故事出自前書之《容止》篇。庾亮鎮守武昌，某秋夜氣佳景清，遂遣名士殷浩、王胡之等人登樓詠詩。不久，庾氏飛屐而來。諸人欲避之，庾氏徐徐答云：“諸君少住，老子于此處興復不淺。”或則因月夜吟詩而名聞于世，或則人雖暮年而登樓秋詠之興致不減，秋夜賞月吟詩看來確實是一件賞心樂事。

　　中天一輪滿;

　　秋野萬里香。

　　這是“鶴頂格”對聯，即藏頭聯。上聯首字“中”，下聯首字“秋”，點明時節。聯中雖不現“月”字，但“一輪滿”已點出月滿時的景觀。中秋聯頗多以“月”為題材者。如廈門虎溪巖是賞月勝地，“虎溪夜月”是廈門名景，其處對聯曰：虎踞迎風爽，溪流印月清。此聯也屬“鶴頂格”，“虎”“溪”二字指明地點。

　　一天秋似水;

　　滿地月如霜。

　　此聯形容秋色用一“水”字，形容月色用一“霜”字，中秋月色，宛然可見，意境清幽，使人氣定神閑。從形式上講，簡潔凝練，對仗工整，屬小類工對。

　　二儀含皎潔;

　　四海盡澄清。

　　二儀，指天地。天地之所以皎潔，端在于月光之皎潔。四海之所以澄清，緣于月光如水。此聯的妙處在于其含蓄，未嘗一字及月而月在其中。至于以“二儀”對“四海”，“皎潔”對“澄清”，頗為工整。

　　天上一輪滿;

　　人間萬家明。

　　同為詠月，遣詞不同，意境遂異，有此“明”字，心胸便起暢亮之感。若套用佛家“體”、“用”二字，上聯為“體”，僅指名為圓月;下聯則為“用”，月之光滿玉宇，灼然可見。流水對寫到此境界上，著實有意思。

　　半夜二更半;

　　中秋八月中。

　　此聯為明末清初文學家金圣嘆所撰。據傳，金圣嘆到金山寺閑游，寺宇長老出對子考他：“半夜二更半”，金圣嘆一時對不上，不歡而去。后來，他因哭廟案被殺，臨刑時正是中秋佳節，他猛然想起長老的出句，對出了下聯，史稱“生題死對”。上聯兩用“半”，下聯以“中”對之，又有“二”、“八”之對，十字之中六者為數，且皆合于情理。若無才情者，難以成此對聯。

　　春秋多佳日;

　　山水有清音。

　　上聯為陶淵明《移居二首》的詩句：“春秋多佳日，登高賦新詩”，下聯為左思《招隱詩》的詩句：“何必絲與竹，山水有清音”。集句成聯，工穩妥貼;處士情懷，悠然可見。

　　綠窗明月在;

　　青史古人無。

　　李白《把酒問月》詩有句曰：“今人不見古時月，今月曾經照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。”想來明月猶在，古人已逝，今之視昔，正如后之視今，怎能不唏噓感慨!此聯意境正如李白詩，不同者在于，白詩豪情奔放，此聯簡約含蓄。然感嘆明月長存、人生苦短的意緒，并無二致。從形式上講，“青史”對“綠窗”，“在”對“無”，工穩且靈活，平仄上也無問題，乃佳對。

　　泛渚懷袁子;

　　登樓學庾公。

　　袁子，指袁宏，庾公，指庾亮，其事跡前已言之。正如重陽節聯中屢用陶淵明與孟嘉，中秋節對聯中也用袁宏與庾亮之事，以顯得更具人文氣息。不過相較而言，袁庾二人之于中秋，比起陶孟之于重陽，其重要性要略遜一籌。

　　清光同會合;

　　秋色正平分。

　　清光，一方面指月光，另一方面則指政治清明，所以說“同會合”。中秋乃秋季之中，所以說“秋色正平分”。

　　露從今夜白;

　　月是故鄉明。

　　此聯為杜甫五律《月夜憶舍弟》詩句。白露為二十四節氣之一，為農歷八月節。杜甫化節氣名以形容物候，得其本意之外，也添了清幽的意境。中秋本為家人團聚之時，故睹月思鄉之念頗重。是以杜甫此句借為中秋聯，分外合適。

　　月靜池塘桐葉影;

　　風搖庭幕桂花香。

　　上聯中池塘月靜，實為靜;桐葉落而影動，是為動。下聯風吹簾幕，實為動;桂花飄香，則從視覺轉而為嗅覺。此聯對辭工穩，靜中有動，意境優美，幽而不傷。

　　占得清秋一半好;

　　算來明月十分圓。

　　中秋乃三秋之中，自可稱為三秋之半。上聯據此“望文生義”，以為所謂“中秋”者，即是說此日擁有秋季一半的美好。下聯“明月十分圓”前貫“算來”二字，將人仰頭仔細察看月亮的`行為，還有頗為奧妙的心緒，全寫了出來。富于才情，于此可見。此聯頗為流行。與此相似者，如“人逢喜事尤其樂，月到中秋分外明”，如“幾處笙歌留朗月，萬家蕭管樂中秋”，也都寫得清新可讀。

　　葉脫疏桐秋正半;

　　花開叢桂樹齊香。

　　落者自落，開者自開，物有常則，不必悲秋。

　　天若有情天亦老;

　　月如無恨月常圓。

　　上聯為唐代詩人李賀《金銅仙人辭漢歌》中的名句，有人以為是絕對，后來宋代詩人石延年(曼卿)對以下聯，可謂天衣無縫。釋道皆以為人之所以有衰病，主要因為其有“情”，至如無情之物，自不會衰老，是以李賀所撰之句，深于理義，欲對孰非易事。石曼卿所對之句，恰好另明一意，以為“月”乃有情之物，若無情必無或圓或缺之態。對仗工整之外，意思相反相成，良佳良佳!

有意思的對聯3

　　人登壽域；世躋春臺。

　　這是一副傳統對聯，春為一歲之首。中國民俗，不論出生在哪個月份，大多以“過一年，長一歲”推算，而健康長壽又幾乎是所有人的愿望。此聯就是表達的這個祝福。“壽域”，指人人得盡天年的太平盛。語出《漢書·禮樂志》：“愿與大臣延及儒生，述舊禮，明王制，驅一世之民，濟之仁壽之域，則俗何以不若成康？”“春臺”，春日登眺覽勝之處。《老子》：“荒兮其未央（無邊無際。高亨注：猶云茫茫元極耳），眾人熙熙，如享太牢，如登春臺。”常作太平盛世的象征。聯語既切春節，又含祝福，言簡而意深。

　　椒花獻頌；柏酒浮春。

　　這也是一幅典型的傳統對聯。聯用二典：上聯“椒花獻頌”，典出《晉書·列女傳》：“劉臻妻陳氏者，亦聰辨能屬文，嘗正旦（正月初一）獻《椒花頌》。其詞曰：‘旋穹周回，三朝肇建。青陽散輝，澄景再煥。標美靈葩，爰采爰獻。圣容映之，永壽于萬。’”《椒花頌》后用來指代春節祝詞。下聯“柏酒”，即用柏葉浸制的水酒。按古代風俗，春節期間飲柏葉酒，可以祝壽、避邪。《漢官儀》卷下“正旦飲柏葉酒上壽。”《荊楚歲時記》：“正月一日……長幼悉正衣冠，以次拜賀，進椒、柏酒，飲桃湯。”從聯語內容來看，緊切春節風俗題旨，飽含祝福，言約而意豐。從形式上來看，“椒花”與“柏酒”，屬小類工對，為傳統對聯佳作。

　　爆竹一聲除舊；桃符萬戶更新。

　　這是一副傳統對聯。此聯出典于王安石《元日》詩：“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。”爆竹、桃符都是古代人們在春節時用來驅除邪鬼的道具。現在春節燃放鞭炮，過去沒有發明火藥之時沒有鞭炮，就用火燒竹子，使其畢剝發聲，來驅除山鬼瘟神，稱之為“爆竹”。現在鞭炮也俗稱“炮仗”、“爆仗”。直到今天，世界各地的華人仍沿此燃放鞭炮的風俗。不少農村以初一起床早，爆竹大而長競相攀比，燃放的時間早晚也有一比，以表示家庭興旺、生活幸福。上世紀90年代以來，部分城市考慮安全問題，多以地方法規形式在一定范圍內禁止燃放煙花爆竹，但若干年后，又紛紛“解禁”，可見這民俗影響之深遠。“桃符”也是古時民俗，用桃木板畫神像掛在門旁，以驅鬼避邪，每年春節都要更換。大約從唐、五代開始在紅紙上寫表示吉祥、祝福的文字（即對聯），但對聯稱“桃符”一直延續到清代。寫對聯以迎新春佳節，已是幾乎所有華人的習俗，長盛不衰，只是隨著時代的變遷，內容常有更新罷了。該聯選取春節期間傳統民俗中最富有代表性的兩種典型物品——爆竹和桃符，遣詞組句，有聲（爆竹之響），有色（桃符之紅），形象鮮明，描繪生動，十分準確地表達了“除舊迎新”的主旨。聯句語言精練，聲、色俱備，對仗工整，歷來受到人們的喜愛，廣泛流傳而不衰。

　　一元二氣三陽泰；四序五福六合春。

　　這是一副使用了數字入聯和詞語典故的傳統對聯。上聯“一元”，指事物的開始，這里指一年之始。《公羊傳》隱公元年：“元者何？君之始年也。春者何？歲之始也。”“二氣”，指陰氣和陽氣。《易·咸》：“柔上而剛下，二氣感應以相與。”“三陽泰”，即三陽開泰。《易》中，農歷十月為坤卦，純陰之象；十一月冬至為復卦，一陽生于下；十二月為臨卦，二陽生于下；正月為泰卦，三陽生于下。冬去春來，陰消陽長，有吉亨之象。所以舊時以“三陽開泰”或“三陽交泰”為歲首稱頌之語。下聯“四序”，指春、夏、秋、冬四季。《魏書·律歷志上》：“四序遷流，五行變易。”“五福”，五種幸福。《尚書·洪范》：“五福，一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。”桓潭《新論》：“五福：壽、富、貴、安樂、子孫多。”“六合”，指上下前后左右四方，凡指天地之間、整個天下。《莊子·齊物論》：“六合之外，圣人存而不論（保留態度而不評價）；六合之內，圣人論而不議（述說而不加評議）。”聯語巧用數字，用典恰切，既合節日，又表達了對天下所有人的良好祝福。

　　鹿洞春風暖；鵝湖化日長。

　　這是一副朱姓人家所用的傳統對聯。舊時讀書人家對對聯非常講究，對聯內容往往切合本家的.姓氏，選取本姓歷史名人的故事，以壯門楣；又含激勵子孫、繼往開來之意。該聯用的就是南宋理學思想家、教育家朱熹的典故。朱熹博覽群書，廣注典籍，對經學、史學、文字、樂律及自然科學都有不同程度的貢獻，在明、清兩代被提到儒學正宗的地位。其博覽和精密分析的學風，對后世學者影響很大。著作有《四書章句集注》、《周易本義》、《詩集傳》、《楚辭集注》及后人所編《晦庵先生朱文公文集》等。“鹿洞”，即白鹿洞書院，宋初四大書院之一，在今江西廬山五老峰東南。朱熹任職南康軍守時，曾親自制定學規，并在此講學。“鵝湖”，也是書院名稱，在今江西鉛山縣北鵝湖山。南宋淳熙年間，朱嘉與呂祖謙、陸九淵兄弟在鵝湖寺講學，后人立四賢堂以紀念，稱為“鵝湖書院”。聯語簡練而極為切題，既用朱熹故事，又切春節時令，非常恰當。“鹿洞”與“鵝湖“、“春風”與“化日”以及“暖”與“長”之對，無不工穩。形式與內容俱佳，堪稱名聯。

　　東山絲竹陶情早；春草池塘得句新。

　　這是一副謝姓人家可通用的對聯。上聯用東晉大臣謝安典故。謝安，字安石，陳郡陽夏（今河南太康）人。士族出身，少年時就負重名，“初辟司徒府，除佐著作郎，并以疾辭”（《晉書·謝安傳》）。從此隱居會稽（今浙江紹興）的東山，縱情山水間，以絲竹（音樂）陶冶情操，并與友人暢游，與王羲之等人著名的“蘭亭之會”就在此時。40多歲時，經朝廷屢次征聘，方從東山復出，官至宰相。曾成功指揮了著名的“淝水之戰”，人望極重。成語“東山再起”一詞即源出于此。下聯用南朝宋詩人謝靈運典故。謝靈運是東晉謝玄之孫。入宋后任官之余，游歷山川，吟哦不輟，其詩描寫山水名勝，刻畫自然景物，開創山水詩派。“春草池塘”，典出謝靈運《登池上樓》一詩名句“池塘生春草，園柳變嗚禽。”該聯選取歷史上一武一文兩位謝姓名人，既有史實，又有韻事，生動有趣，又切“春”字，為人稱道。