宗祠通用對聯(lián)
在快速變化和不斷變革的今天，大家都知道一些經(jīng)典的對聯(lián)吧，對聯(lián)是在古代的“桃符”和“對句”的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，中國最早的春聯(lián)出現(xiàn)在一千多年前。那么，怎么去寫對聯(lián)呢？以下是小編為大家整理的宗祠對聯(lián)，希望對大家有所幫助。
宗祠對聯(lián)1
祖德流芳思木本，宗功浩大想水源。
樹發(fā)千枝根共本，江水源同流萬派。
祖德振千秋大業(yè)，宗功啟百代文明。
敬恭明袖則篤其慶，昭穆列祖載錫之光。
休言別族與宗族，但道吾翁和若翁。二姓合龕對聯(lián)
宗祠對聯(lián)2
余地有亨泰，慶盛多吉祥。
土產(chǎn)無價寶，地生有道才。
土能生萬物，地可發(fā)千祥。
宗祠對聯(lián)3
百年樹德，奕代流芳。 繩其祖武，佑我后人。
昭假烈祖，佑啟后人。 蒸嘗勿替，祀事孔明。
心誠則靈，意虔便安。 奉先思孝，敦族言歡。
孰事有恪，明德維馨。 春秋匪懈，繼序不忘。
仁義禮智信，忠孝節(jié)德行。 萬葉薦余慶，千齡光本支。
衣冠陳俎豆，禮樂薦馨香。 恭敬節(jié)讓明禮，語默動靜其誠。
子孫亦以為序，昭穆不失其倫。 福星高照棟宇，禮樂幸來紫閣。
富貴貴在創(chuàng)業(yè)，幸福福于勞動。 本支百世不易，蒸嘗萬古如斯。
姓氏宗祠四言通用對聯(lián)(任何姓氏通用，下同)
長綿世澤; 衣冠百世; 春秋匪懈; 昭假烈祖; 繩其祖武; 慎終追遠(yuǎn);
丕振家聲。 俎豆千秋。 繼序不忘。佑啟后人。 貽厥孫謀。 積厚流光。
百年樹德; 繩其祖武; 蒸嘗勿替; 心誠則靈; 奉先思孝; 孰事有恪;
奕代流芳。 佑我后人。 祀事孔明。 意虔便安。 敦族言歡。 明德維馨。
宗祠對聯(lián)4
千枝歸一本; 世代源流遠(yuǎn); 禮樂家聲遠(yuǎn); 典祀千年重; 宗祖規(guī)模遠(yuǎn);
萬派總同源。 孫枝奕祀長。 詩書世澤長。 綿延百世昌。 兒孫紹述長。
祖功垂福澤; 祖功垂福澤; 澗溪毛可薦; 蒸嘗酬祖德; 福田宗祖種;
宗德布春光。 宗德衍家聲。 黍稷德惟馨。 昭穆序人倫。 心地子孫收。
仁義禮智信; 萬葉薦余慶; 衣冠陳俎豆;
忠孝節(jié)德行。 千齡光本支。 禮樂薦馨香。
宗祠對聯(lián)5
余地有亨泰; 土產(chǎn)無價寶; 土能生萬物;
慶盛多吉祥。 地生有道才。 地可發(fā)千祥。
宗祠對聯(lián)6
本支百世不易; 禮樂繩其祖武; 名垂天地不朽; 聽聰祖考遺訓(xùn); 春秋享祀來格;
烝嘗萬古如斯。 詩書貽厥孫謀。 神與日月同明。 思貽父母令名。 祖宗明命如聞。
昭穆明其禮教; 祖靈穆乎不遠(yuǎn); 祖宗憑依在德; 恭敬節(jié)讓明禮; 子孫亦以為序;
俎豆薦以馨香。 舊德煥若其新。 子孫對越惟誠。 語默動靜其誠。 昭穆不失其倫。
福星高照棟宇; 富貴貴在創(chuàng)業(yè); 元吉光耀在上;
禮樂幸來紫閣。 幸福福于勞動。 福祿繁榮來成。
宗祠對聯(lián)7
道遠(yuǎn)幾時通達(dá);
路遙何日還鄉(xiāng)。
宗祠對聯(lián)8
1.長綿世澤;丕振家聲。
長綿：亦作“綿長”。延續(xù)久遠(yuǎn)。南朝梁庾吾《謝賚林檎啟》：“ 丹徒 故苑，歲綿長而不見; 岷山舊植，路重阻而來難”。《西游記》第十一回：“普諭世人為善，管教你后代綿長。”《清史稿·理密親王允礽傳》：“如大清歷數(shù)綿長，延臣壽命，臣當(dāng)益加勤勉，謹(jǐn)保終始”。
世澤：祖先的遺澤。主要指地位、權(quán)勢、財產(chǎn)等。語本《孟子·離婁下》：“君子之澤，五世而斬”。明吳承恩《挽陳拙翁》詩：“龍樓動褒表，世澤正丕丕”。清姚衡《寒秀草堂筆記》卷三：“余既識其前后歲月，而慨夫能守世澤之難也”。
丕振：大力振興。《東周列國志》第六九回：“乃不思大展經(jīng)綸，丕振舊業(yè)，以光先人之緒”。
家聲：家族的名聲。
2.衣冠百世，俎豆千秋。
衣冠 ：指世族;士紳。《后漢書·羊陟傳》：“家世衣冠族”。
百世：很多世代;很長時期(一世,三十年)。
俎豆：1.祭祀，宴客用的器具。《史記 孔子世家》:“常陳俎豆，設(shè)禮容”。 2.引申為祭祀和崇奉之意。范曄《后漢書 祭遵傳》：“雖在軍旅，不忘俎豆”。清田蘭芳《明河南參政袁公墓志銘》：“故著之獨詳，亦以見公(袁可立子袁樞)得俎豆於孔庭者非誣也”。
千秋：歲月久遠(yuǎn)。
3.春秋匪懈;繼序不忘。
春秋：一年,四季. 《詩·魯頌·閟宮》“秋匪解,享祀不忒”。
匪懈：(念：fěi jiě)今作“ 匪解 ”，不懈怠。即不松懈懶惰。《詩·大雅·烝民》：“夙夜匪解，以事一人”。 鄭玄箋：“匪，非也。”孔穎達(dá)疏：“早起夜臥，非有懈倦之時”。《漢書·宣帝紀(jì)》：“夙夜兢兢，靡有驕色。內(nèi)省匪解，永惟岡極”。
繼序：繼緒，謂承繼先代功業(yè)。《詩·周頌·閔予小子》：“於乎皇王，繼序思不忘”。毛傳：“序，緒也。”《漢書·禮樂志》：“樂終產(chǎn)，世繼緒”。《樂府詩集·郊廟歌辭八·晉宗廟歌》：“明明烈考，丕承繼序” 。唐韓愈《扶風(fēng)郡夫人墓志銘》：“惟宗廟之尊重，繼序之不易”。
4.昭假烈祖;佑啟后人。
昭假：向神禱告，昭示其誠敬之心以達(dá)于神。《詩·大雅·云漢》：“大夫君子，昭假無贏”。 毛傳：“假，至也。” 馬瑞辰通釋：“言誠能昭假於天，其感應(yīng)之理無有贏差者”。又《周頌·噫嘻》：“噫嘻 成王 ，既昭假爾”。一說，明告。高亨注：“昭，明也。假，讀為嘏，告也”。又一說，招請。見郭沫若《讀了關(guān)于〈周頌·噫嘻篇〉的解釋》。《后漢書·馮異傳》：“昔我光武 受命中興，恢弘圣緒，橫被四表，昭假上下，光耀萬世”。
烈祖：用于對遠(yuǎn)祖的美稱。北周庾信 《哀江南賦》：“余烈祖于西晉 ，始流播於東川 ”。
佑啟：佑助啟發(fā)。《孟子·滕文公下》：“《書》曰：‘丕顯哉， 文王謨!丕承者， 武王烈!佑啟我后人，咸以正無缺’”。今本《書·君牙》作“啟佑”。 明顏志邦 《<顏氏家訓(xùn)>序》：“我黃門祖(指顏之推 )恭立厥訓(xùn)，佑啟后人”。
5.繩其祖武;貽厥孫謀。
繩其祖武：踏著祖先的足跡繼續(xù)前進(jìn)。比喻繼承祖業(yè)。繩，繼續(xù)。武，足跡。
貽厥孫謀：貽厥(念：yí jué)《書·五子之歌》：“明明我祖，萬邦之君，有典有則，貽厥子孫”。 孔傳：“貽，遺也。言仁及后世”。后遂以“貽厥孫謀”謂為子孫的將來作好安排。
6.繩其祖武;佑我后人。
7.慎終追遠(yuǎn);積厚流光。
慎終追遠(yuǎn)：謂居父母喪要盡禮節(jié)，祭祀要盡虔誠。終，指父母喪。遠(yuǎn)，指祖先。《論語·學(xué)而》:“曾子曰:‘慎終追遠(yuǎn),民德歸厚矣。’” 意思是：“謹(jǐn)慎地對待父母的去世，追念久遠(yuǎn)的祖先，自然會導(dǎo)致老百姓日趨忠厚老實了。”孔安國《何晏集解引》“慎終者,喪盡其哀;追遠(yuǎn)者,祭盡其敬。”
積厚流光：謂功業(yè)深厚，則流傳給后人的恩德廣遠(yuǎn)。光，通“ 廣 ”。語本《荀子·禮論》：“故有天下者事七世，有一國者事五世，有五乘之地者事三世，有三乘之地者事二世，持手而食者不得立宗廟，所以別積厚者流澤廣，積薄者流澤狹也。”清錢謙益 《和州魯氏先塋神道碑》：“箕裘之美，侔于帶礪，積厚流光，斯已信矣。”亦省作“ 積厚 ”。 宋 歐陽修 《奉和御制龍圖等閣觀三圣制書》：“積厚丕丕葉，重光郁郁文。”明彭時 《跋元贈亞中大夫歐陽公神道碑后》：“知先生之所以顯融光大者，有自信所謂積厚而發(fā)弘也。”
8.百年樹德;奕代流芳。
樹德：樹：立;德：德惠。奕代：奕世，累世。 晉陶潛《閑情賦》：“綴文之士，奕代繼作。”
9.蒸嘗勿替;祀事孔明。
蒸嘗：本指秋冬二祭，后泛指祭祀。《后漢書·馮衍傳下》：“春秋蒸嘗，昭穆無列。”“蒸嘗”一詞原于上古。漢代董仲舒著有《春秋繁露》，是用于解說《春秋》的。其中深察名號第三十五有云：“享鬼神者號一曰祭。祭之散名，春曰祠，夏曰礿， 秋曰嘗，冬曰蒸。” 這就是說，敬奉鬼神的名稱之一叫做“祭”，“祭”在不同的季節(jié)有不同的.下位名稱，春季祭祀叫做“祠”，夏季祭祀叫做“礿”，秋季祭祀叫做“嘗”，冬季祭祀叫做“蒸”。“蒸嘗”一詞取自冬季的“蒸”和秋祭的“嘗”，即用部分代替全體，以指一年四季的祭祀，往后又用“蒸嘗”代指祭祀用的祖產(chǎn)，均屬修辭上的借代用法。古時祭祀先祖可以在春夏秋冬任何一季，后來逐漸改到春秋兩季，也有只在春季祭祀的。
替：衰廢。
孔明：很完備;很潔凈;很鮮明。《詩·小雅·楚茨》：“祝祭于祊，祀事孔明。” 鄭玄 箋：“孔，甚也;明，猶備也，絜也。”《文選·張衡<東京賦>》：“滌濯靜嘉，禮儀孔明。” 薛綜 注：“孔，甚也，言禮儀甚鮮明也。”《隋書·音樂志中》：“祀事孔明，百神允穆。神心乃顧，保茲介福。”
10.奉先思孝;敦族言歡。
奉先：祭祀祖先。《書·太甲中》：“奉先思孝，接下思恭。”
敦：指敦睦。使和睦。亦作“敦穆”。 夏侯湛《昆弟誥》“ 敦穆于于九族。”
言歡：歡快的交談。
11.孰事有恪;明德維馨。
恪：恭敬，謹(jǐn)慎：～遵。～守。～慎。
明德維馨：完美的德性才是芳香清醇的。明德，指美德。維，以。馨，散布很遠(yuǎn)的香氣，引申為“高尚”。
12.千支共榮;一脈相承。
一脈：一個血統(tǒng)。從同一血統(tǒng)、派別世代相承流傳下來。
13.心誠則靈;意虔便安。
14.關(guān)山分隔;血脈相通。
關(guān)山：關(guān)隘和山川。形容極其遙遠(yuǎn)。《樂府詩集·木蘭詩》“萬里赴戎機(jī),關(guān)山度若飛。”
宗祠對聯(lián)9
1.四言通用聯(lián)：
源自魚臺；望出中山：全聯(lián)典指郎氏的源流和郡望。
西昌逸士；新樂名賢：上聯(lián)典指隋朝時期的郎詠，隱居在西昌，以打柴為生。擔(dān)柴入市，遇到買主，便說：“夢是西昌逸士(隱逸之士)，酒中人。我獻(xiàn)給您所缺的，你當(dāng)給我所無的'。”下聯(lián)典指唐朝時期的中山新樂人郎馀令，博學(xué)有文才，工畫山水，尤其畫歷史故事為精妙。進(jìn)士出身，歷官霍王府參軍、幽州錄事、著作佐郎。其叔父郎知年也是霍王好友，霍王曾稱他二人為“郎家二賢。”
魚臺世澤；經(jīng)學(xué)家聲：
上聯(lián)典指春秋時期魯懿公之孫費伯遷居郎邑(今山東魚臺)，子孫以為氏。下聯(lián)典指漢朝時期的郎宗為經(jīng)學(xué)博士。
定州才子；安吉詩人：
上聯(lián)典出唐朝詩人郎士元，定州人，天寶進(jìn)士，官至郢州刺史。“大歷十才子”之一。下聯(lián)典出清朝書法家、詩人郎葆辰，浙江安吉人。官至御史。
書成百卷；畫列五絕：
上聯(lián)典出隋朝尚書左丞郎茂，工政理，嘗與人同撰州郡圖經(jīng)一百卷。下聯(lián)典出唐朝畫家郎余令，博學(xué)有才名。工山水，并善人物。嘗繪古帝王圖，案據(jù)史傳，想像風(fēng)采，時稱精妙，被列為“五絕”之一。
2.五言通用聯(lián)：
為官不圖名；去職常見思：全聯(lián)典指清朝時期的漕運總督郎廷極，字紫衡，號北軒。為官所至不為赫赫名，去后常見思。人以比之何武。有《北軒集》等。
3.六言通用聯(lián)：
功封一等侍衛(wèi)；名傳七事郎中：上聯(lián)典出清朝時期的議政大臣郎坦，滿州正白旗人。清康熙間俄羅斯久踞雅克薩城，郎坦進(jìn)師薄雅克薩，俄未戰(zhàn)而降。乃與俄議界后還。積功授一等侍衛(wèi)，累遷領(lǐng)侍衛(wèi)內(nèi)大臣。下聯(lián)典出東漢時期的學(xué)者郎凱，字雅光。善風(fēng)角星算，兼明經(jīng)典。順帝時災(zāi)異數(shù)見，公車征凱，拜章言其故。陳便宜七事，詔拜郎中，辭不受。
4.八言以上通用聯(lián)：
易闡京房，學(xué)繼青箱之業(yè)；詩齊沈宋，名標(biāo)赤幟之壇：上聯(lián)典指東漢時期的安丘人郎宗、郎顗父子。郎宗，字仲綏，學(xué)京氏《易》，以占卜為生。安帝征召他為吳縣令，又讓他任博士時，他辭官而隱居。郎顗，字雅光，郎宗的兒子，能繼承父業(yè)，又通經(jīng)典。順帝曾下詔召他，他上書陳七件事，任他為郎中時，辭而不去。“青箱”，謂世代相傳的家學(xué)。下聯(lián)典指唐朝詩人郎士元，字君胄，中山定州人，天寶年間進(jìn)士，歷官渭南尉、右拾遺、郢州刺史。大歷年間與錢起齊名，當(dāng)時人稱“前有沈(佺期)宋(之問)，后有錢郎。”詩風(fēng)清麗閑雅，以五律見長。有《郎士元詩集》一卷。赤幟，比喻領(lǐng)袖人物或領(lǐng)袖地位。
政布慈祥，巴陵懷去令思慕；才兼文武，海西借固守安寧：上聯(lián)典出明朝名官郎孜。下聯(lián)典出北齊時期的名將郎基，字世業(yè)，中山人。為海西鎮(zhèn)將，梁兵攻城，基固守百余日，終解圍，拜侍御史。
宗祠對聯(lián)10
姓氏宗祠四言通用對聯(lián)（任何姓氏通用，下同）
上聯(lián)：長綿世澤； 衣冠百世； 春秋匪懈； 昭假烈祖； 繩其祖武； 慎終追遠(yuǎn)；
下聯(lián)：丕振家聲。 俎豆千秋。 繼序不忘。 佑啟后人。 貽厥孫謀。 積厚流光。
上聯(lián)：百年樹德； 繩其祖武； 蒸嘗勿替； 心誠則靈； 奉先思孝； 孰事有恪；
下聯(lián)：奕代流芳。 佑我后人。 祀事孔明。 意虔便安。 敦族言歡。 明德維馨。
姓氏宗祠五言通用對聯(lián)
上聯(lián)：千枝歸一本； 世代源流遠(yuǎn)； 禮樂家聲遠(yuǎn)； 典祀千年重； 宗祖規(guī)模遠(yuǎn)；
下聯(lián)：萬派總同源。 孫枝奕祀長。 詩書世澤長。 綿延百世昌。 兒孫紹述長。
上聯(lián)：祖功垂福澤； 祖功垂福澤； 澗溪毛可薦； 蒸嘗酬祖德； 福田宗祖種；
下聯(lián)：宗德布春光。 宗德衍家聲。 黍稷德惟馨。 昭穆序人倫。 心地子孫收。
上聯(lián)：仁義禮智信； 萬葉薦余慶； 衣冠陳俎豆；
下聯(lián)：忠孝節(jié)德行。 千齡光本支。 禮樂薦馨香。
姓氏宗祠余慶堂五言通用對聯(lián)
上聯(lián)：余地有亨泰； 土產(chǎn)無價寶； 土能生萬物；
下聯(lián)：慶盛多吉祥。 地生有道才。 地可發(fā)千祥。
姓氏宗祠六言通用對聯(lián)
上聯(lián)：本支百世不易； 禮樂繩其祖武； 名垂天地不朽； 聽聰祖考遺訓(xùn)； 春秋享祀來格；
下聯(lián)：烝嘗萬古如斯。 詩書貽厥孫謀。 神與日月同明。 思貽父母令名。 祖宗明命如聞。
上聯(lián)：昭穆明其禮教； 祖靈穆乎不遠(yuǎn)； 祖宗憑依在德； 恭敬節(jié)讓明禮； 子孫亦以為序；
下聯(lián)：俎豆薦以馨香。 舊德煥若其新。 子孫對越惟誠。 語默動靜其誠。 昭穆不失其倫。
上聯(lián)：福星高照棟宇； 富貴貴在創(chuàng)業(yè)； 元吉光耀在上；
下聯(lián)：禮樂幸來紫閣。 幸福福于勞動。 福祿繁榮來成。
姓氏宗祠余慶堂六言通用對聯(lián)
上聯(lián)：道遠(yuǎn)幾時通達(dá)；
下聯(lián)：路遙何日還鄉(xiāng)。
姓氏宗祠七言通用對聯(lián)
上聯(lián)：丁蘭刻木思親孝； 千百年祖宗如在； 不忘孝友為家政； 水源木本承先澤；
下聯(lián)：孟母斷機(jī)教子賢。 億萬世子孫同薦。 還冀詩書著祖鞭。 春露秋霜展孝思。
上聯(lián)：百代孝慈山仰泰； 以燕以翼宏堂構(gòu)； 先代貽謀由德澤； 孝友傳家繩祖武；
下聯(lián)：萬年支派水流東。 孔惠孔時潔蒸嘗。 后人繼世翼孫謀。 詩書禮樂盡修齊。
上聯(lián)：孝孫弟恭皆學(xué)問； 金鼎焚香香結(jié)彩； 春露秋霜崇祀典； 秋霜春露懷先澤；
下聯(lián)：先祖是皇禮莫愆。 銀臺秉燭燭生花。 父慈子孝篤倫常。 霞蔚云蒸啟后人。
上聯(lián)：儼若思孝孫在慶； 祖功宗德流芳遠(yuǎn)； 祖澤百年惟禮樂； 祖硯父田垂燕翼；
下聯(lián)：祭如在明德惟馨。 子孝孫賢世澤長。 家風(fēng)十世有箕裘。 階蘭庭桂肇鴻圖。
上聯(lián)：神至尊一誠可格； 致孝思高曾以上； 繼高曾孝思不匱； 教孝教忠開世德；
下聯(lián)：家常泰萬福攸同。 遵古禮宗廟為先。 奉俎豆明德惟馨。 且耕且讀振家聲。
上聯(lián)：謀烈遠(yuǎn)貽山石厚； 繩其祖武唯耕讀； 雅言不外詩書禮； 僾見愾聞?wù)鸯氲洌?/p>
下聯(lián)：蘋蘩時薦水泉香。 貽厥孫謀在儉勤。 家教無非孝弟慈。 貽美繩武煥宗祊。
上聯(lián)：滿門忠節(jié)傳宇內(nèi)； 漫說不如我同姓； 德洽群黎安衽席； 藉談數(shù)典知有祖；
下聯(lián)：世代宗親在人間。 須求無忝爾所生。 法嚴(yán)三尺懔風(fēng)霜。 富辰小忿不忘親。
上聯(lián)：保民子而民歡樂； 聰聽祖考之懿德； 惟籍葵忱修俎豆； 乃圣乃神監(jiān)有赫；
下聯(lián)：寧爾裔則爾熾昌。 思貽父母以令名。 敢憑明德薦馨香。 維宗維袒啟無疆。
上聯(lián)：匡扶民物昭千古；
下聯(lián)：燮理陰陽障一方。
姓氏宗祠大堂神龕七言通用對聯(lián)
上聯(lián)：祖德流芳思木本； 樹發(fā)千枝根共本； 祖德振千秋大業(yè)；
下聯(lián)：宗功浩大想水源。 江水源同流萬派。 宗功啟百代文明。
姓氏宗祠二姓合祀大堂神龕七言通用對聯(lián)
上聯(lián)：休言別族與宗族；
下聯(lián)：但道吾翁和若翁。
姓氏宗祠八言通用對聯(lián)
上聯(lián)：立愛惟親，立敬惟長； 身范克端，繩其祖武； 世世子孫無相害也；
下聯(lián)：事死如生，事亡如存。 家規(guī)有訓(xùn)，貽厥孫謀。 明明我祖實式憑之。
上聯(lián)：奉之以樂，安之以禮； 金鼎呈祥，龍香結(jié)彩； 繼序不忘，昭假烈祖；
下聯(lián)：敬其所宗，愛其所親。 銀臺報喜，鳳燭生花。 春秋匪懈，佑啟后人。
上聯(lián)：祭用烝嘗，仰酬祖德； 僾見愾聯(lián)，孝思不匱； 雨順風(fēng)調(diào)，四時無害；
下聯(lián)：禮循昭穆，克序人倫。 秋嘗春礿，祀事孔明。 民安物阜，一視同仁。
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