《高老頭》讀后感精選4篇
【篇一：高老頭讀后感】
《高老頭》是十九世紀法國作家巴爾扎克的著作之一，講述了一個凄涼的故事，揭露了資本主義世界的丑惡面孔。
文章講了19實際巴黎的沃蓋公寓中住了一些來歷不明的房客，有狠毒的陰謀家，年輕的大學生拉斯蒂涅……可最受人注目的房客數高老頭莫屬，這個行為怪異的老頭在大家眼里始終是個謎。生活儉樸，衣著寒磣的他卻經常有兩位年輕漂亮，衣著華麗的太太去探望。這兩個女人一進門就把門關住，很小聲的說話，這引起了房客們的注意。后來經過一些列事情的發生，才使房客們知道，高老頭賣掉自己的寶貝是為了替已經做了伯爵夫人和銀行家夫人的女兒們還債。可是她的女兒們呢？在這個可憐的老頭臨死前都沒能來看他一眼，而那個可憐的老頭在死時還想著自己的女兒穿著美麗的晚禮服去參加晚宴。
“高老頭這個好父親給了兩個女兒每人80萬的陪嫁。他以為女兒總是女兒，出嫁以后，他等于有了兩個家。哪知，不到兩年，這對寶貝女兒雙雙將父親趕出大門……”
讀到這兒，我曾落淚，這淚是對兩個女兒卑鄙的心理，虛偽的面孔、毫無人性的冰冷心腸痛斥的淚，她們難道忘了父親的養育之恩嗎？忘了父親一天只吃幾片面包的身影嗎？高老頭把一切的心血都傾注在女兒身上——給她們找最好的家庭教師，為她們找有教養的伴讀小姐……但高老頭不會想到，我不會想到，沒有人會想到：把父親趕出家門的竟是親生女兒！巴爾扎克用辛辣的筆把兩個女兒的卑鄙、虛偽、毫無人性揭露得淋漓盡致，也從側面反映出社會上的悲劇。女兒不父親掃地出門，我茫然了：難道為了幸福一定要趕走父母嗎？趕走了俄父母就一定會幸福了嗎？我曾讀過一篇文章：三個不孝的女兒，要通過移植母親的記憶來摸清母親遺留下的遺產。可是在母親的記憶里，她們看見了母親的艱辛、母愛的偉大。天下的父母是同樣的啊，他們為了兒女犧牲了自己的一切。
“第二天下午2點左右，高老頭的病情又加重了……臨死之前，高老頭哭天喊地地想見自己的女兒一面，但這絲毫也感動不了女兒的冰冷心腸……”
讀到這兒，我也曾落淚，這淚是因為資本主義世界人與人的之間的金錢關系痛恨的淚。女兒們為什么不愿來見高老頭，因為他已經沒有錢了。以往，只要她們叫一聲“好爸爸”，他就能滿足她們的愿望。高老頭以為她們孝敬的是他，其實不然，她們孝敬的是錢！“錢能買到一切，能買到女兒。”臨死前，高老頭才明白過看來，明白了這社會的殘酷。
我相信任何看完這本書的人都會忍不住贊嘆：怎么會有這么可惡的女兒？怎么會有這么傻的爹？兩個女兒愛錢不愛爹，向我們道出了父親愛女兒，女兒愛金錢的悲劇。客觀來說：時代造就人，在那個金錢至上的時代里，誰能不愛錢？一個個為了錢，勾心斗角，你爭我斗，又向我們道出了人是一代比一代冷酷，一代比一代無情。
淚，痛斥的淚，悲傷的淚，痛恨的淚，凄涼的淚……愿高老頭的悲劇不再重演
【篇二：高老頭讀后感】
靜下來了。只有天空中那許多盞星燈還在陪伴著我。
我并無睡意，讀完了《高老頭》應該說是讀完了，了解了當代法國巴黎——那個興盛一時的社會背后隱藏的許許多多的故事。它就是波旁王朝的縮影，就是資本階級的真實寫照，本書中寫出一個父親——（高老頭）高里奧把畢生的心血傾注在了兩個女兒身上，但最終卻病死在醫院黑暗的病房里。直到臨死兩個女兒誰也不愿來看自己的父親。在父親下葬那天，連塊埤也是兩個大學生當了手表資助的。他以前是那么富有，可結局卻如此的悲慘。
高老頭是個面粉商，在革命期間賣面粉賺了一大筆錢。他在女兒出嫁時一人給了六、七十萬的家產，自己只留了五六萬作養老金。隨著歲月的流逝，兩個女兒漸漸對父親產生了厭惡，把他趕出了自己的圈子。她們以父親為恥，盼著父親早一點死去，但表面上卻說出種種托詞來假意的安慰他。她們像是一個吸汁機，吸干了父親，把剩下的殘品急于扔掉。兒女都是父母養大的，女兒的所作所為，高老頭都看在了眼里。這可憐的老頭是那么失望、孤獨，他為此可以說是已經肝腸寸斷了。但無論女兒怎樣做，怎樣一次又一次的令他失望，他的父愛卻是永恒的。當他聽說他的女兒在外面欠了大筆債務的時候，他寧愿把自己最珍惜的銀飾賣掉為女兒還債，也不愿讓女兒為此傷半點腦筋。那銀飾可是他最值錢的東西了！賣了之后，他確實哭了，但他這樣做并沒有換取女兒的心。
書上曾寫過這一段，它的每一句話我記得清清楚楚，因為對我的震驚太大了：拉斯蒂涅克因為與鮑賽昂夫人有所謂的姐弟關系，從而有幸被公爵夫人邀請參加一個舞會。他在舞會上認識了長得高雅、漂亮的紐沁根夫人，也就是高老頭的二女兒——苔爾費納。拉斯蒂涅克在舞會上才真正看到，什么才是名門顯赫，什么才是華麗、富有……他與紐沁根夫人交談了兩個多小時，似乎感到已攀上了通往上流社會的階梯，他感到飄飄然了。正當他得意之時敲開了高老頭的房門，在看到房間的那凄涼的景色，一股寒氣讓他清醒了：房間內簡陋不堪：窗上沒有窗簾，床上只有薄薄的棉毯，那還是用伏蓋太太的舊長裙改做的，柜子已經掉漆了，沒有柜門，一張不成樣的寫字臺上放著舊草帽。這冷冰冰的房間看著讓人揪心，酷似監獄里的一間凄慘的牢房。讓你無法想象的是這樣的“家”是兩位貴族小姐父親的住所，它與王公貴族們奢侈、華麗、體面的生活形成了多么鮮明的對比呀！高老頭看到拉斯蒂涅克，急忙問他兩個女兒的情況，還問兩個女兒對自己有什么看法。拉斯蒂涅克望著這個好老頭兒，真覺得他可笑、可憐！他的女兒過慣了體面、奢侈的.生活早已忘記了這個整日思念自己的老父親。此時的他能說出真象嗎？能讓這個可憐的老人再次心碎嗎？他的鼻子一酸，強忍著淚水編造出一些安慰他的話。他的語調很低，當他抬頭看看高老頭時，發現他容光煥發，很激動。他能說什么呢？這個好老頭平時就受別人玩弄、嘲笑，難道讓他知道，他在女兒眼里是那么渺小，一文不值，成了她們的眼中釘，讓他那僅有的一些希望與寬慰也要隨之而去嗎？讓他在女兒面前的一點點尊嚴感也要化為恥辱嗎？就是一個鐵石心腸的人看到這樣的父親，看到他偉大的父愛也會流淚呀！他覺得，這是在欺騙他，但這是一個美麗的謊言。它是一個大學生對這位老人的無限敬意與理解。
最后，高老頭病了。可憐的他發出最后一聲呻吟竟是“求求你們，讓我見見我的女兒吧！我只要看見她們，我的病就會好的，求求你們了……”這幾句發自內心的肺腹之言雖是這么樸實，但卻飽含了對女兒的愛與期待。病痛折磨得他渾身發抖、昏迷了。但昏迷時還親切地叫著：“阿納斯塔西，苔爾費納（兩個女兒的名字）！”他對女兒的愛已經感染了周圍的人，卻不能融化兩個女兒那冰冷的心。直到他死了，兩個女兒才來到父親身旁，同他“告別”。但對父親的后事卻不聞不問，揚長而去。高老頭的歸天儀式是最簡單、最貧困、最單調的，只有最窮的人才是這種儀式：可憐得只有哀樂在號響。可他是兩個貴族家庭的父親呀！難道讓這顆亡魂在升天后也不能安息嗎？（他）它也是上帝賜與的呀！高老頭就這樣走了，人間的苦難、孤獨愿能留下來，讓他在天堂能過幾天好日子吧！
有人說，高老頭的女兒太可惡了。但我認為，如果高老頭對女兒的愛轉化為教育而不是寵愛，那么女兒現在應該懂得珍惜父愛，應該懂得如何善良、真誠待人。然而，許多人忽視了一點，那就是一個心地善良、毫無城府的人能在上流社會中立住足嗎？在那個年代，特別是在巴黎——那個似乎是大浪淘沙、充滿殺氣的社會中，引用文中一少婦的話——“善良、純潔就是上流社會中致命的殺手”。如果想在上流社會穩住腳根，你必須學會察言觀色，任何事情的發生都絕不能寫在臉上。你必須去奪取權力，爭奪金錢，這樣，別人才能投靠你。讀完這一段，你也許會覺得少婦的話太嚴重了，但當時的情況確實如此。一個成功的人實質上就是一個在權力與金錢的決戰中取勝的人。這樣的人肯定是一個心狠手辣的人。我不禁這樣想：在那個年代中，有多少善良人會被貴族們利用、踐踏，從而他學會了不露聲色，會捧會拍。他們本質的善良就會埋在心靈深處不能揮發出來。歸根結底，讓巴黎的人們在當時能成為那樣，毀壞者應該是這個社會，這個社會潮流。
高老頭的遭遇是許多當時社會中人們的一個最真實的縮影。他的結局是法國貴族社會失去人性的一種殺戳。他生前的光輝帶著痛苦與回憶，永遠藏在那座孤獨的墳墓中……
【篇三：高老頭讀后感】
“人間的真情，美好的愛情，父母的親情……這一切的一切在赤裸裸的金錢面前顯得是那樣蒼白無力。”
《高老頭》書本后面的這幾句話給我留下了深刻的印象。是的，在19世紀上半期的巴黎社會中，人與人的那種赤裸裸的金錢關系實在是太普遍了。
《高老頭》發表于1834年，是巴爾扎克最優秀的作品之一。這部作品在展示社會生活的廣度和深度方面，在反映作家世界觀的進步性和局限性方面，在表現《人間喜劇》的藝術成就和不足之處方面，都具有代表意義。其藝術風格最能代表巴爾扎克的特點。在這篇小說中，作者第一次使用他創造的“人物再現法”—讓一個人物不僅在一部作品中出現，而且在以后的作品中連續不斷地出現，它不僅使我們看到人物性格形成的不同階段，而且使一系列作品構成一個整體，成為《人間喜劇》的有機部分。在此，一些主要人物如拉斯蒂涅、鮑賽昂子爵夫人、伏特冷紛紛登場亮相。
小說著重揭露批判的是資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢關系。小說以1819年底到1820年初的巴黎為背景，主要寫兩個平行而又交叉的故事：退休面條商高里奧老頭被兩個女兒冷落，悲慘地死在伏蓋公寓的閣樓上；青年拉斯蒂涅在巴黎社會的腐蝕下不斷發生改變，但仍然保持著正義與道德。同時還穿插了鮑賽昂夫人和伏脫冷的故事。通過寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍這兩個不斷交替的主要舞臺，作家描繪了一幅幅巴黎社會人欲橫流、極端丑惡的圖畫，暴露了在金錢勢力支配下資產階級的道德淪喪和人與人之間的冷酷無情，揭示了在資產階級的進攻下貴族階級的必然滅亡，真實地反映了波旁王朝復辟時期的特征。
這是一部批判現實主義的時代小說，它濃縮了時代色彩，展現了當時社會里人與人之間的虛偽、狡詐、殘忍……這本書中文版不到十八萬字，但是其視野之廣，人物形象之多姿多彩，簡直夠得上一幅全景畫卷，從拉丁區與圣馬爾索城關之間貧窮寒酸的小街陋巷，到圣日耳曼區富麗堂皇的貴族府邸，把爾扎克給我們展示了一個令人眼花繚亂的巴黎社會，講述了一個令人熱淚相映的故事。巴黎社會各個階層、各種身份的人物，帶著各自獨特的風貌，在這部小說中組成了一個喧鬧的、活動著的、真實的社會。這里有貪婪勢利的老板娘，有獻身科學的大學生，有苦役幫口里神通廣大的秘密頭領。
小說主人公高老頭向讀者展示了一份特別的父愛。他把女兒當作天使，樂于犧牲自己來滿足她們的種種奢望。為了女兒的體面，他歇了生意，只身搬進伏蓋公寓；為了替女兒還債，他當賣了金銀器皿和亡妻的遺物，出讓了養老金，弄得身無一文；最后，仍然是為了給女兒弄錢，他竟想去“偷”去“搶”去代替人家服兵役，去“賣命”、“殺人放火”。
對這樣一個“慈父”，巴爾扎克贊嘆“他無異于一個基督教神圣的殉道者”。有人也曾贊賞他“表現了人類崇高的至性”。其實，這都是把高老頭的父愛抽象化，神圣化了。事實上，高老頭的父愛并不單純，而帶著階級的復雜性，他的父愛是交織著封建宗法觀念和資產階級的金錢法則的。從封建宗倫理道德觀出發，他認為父女之愛天經地義，“父道”是家庭、社會的軸心；但他又懷著往上爬的虛榮心，把對女兒的“愛”作為攀援名貴、抬高地位的手段，結果，原本高尚的感情變得庸俗、猥瑣。
高老頭的父愛的悲劇，既是個性發展必然結果，也是時代的必然產物。一方面是由于他心理偏執的近乎瘋狂的父愛，使他成為父愛的犧牲品；另一方面又由于社會的發展，使他與社會行為準則脫節，從而使他成為社會的犧牲品。在道德上，高老頭并沒有完全接受資產階級一套，還拖著一條“宗法道德的尾巴”。從內容到形式，高老頭的父愛都是基于這種宗法道德觀念，因受到資本主義金錢關系的無情沖擊，而呈病態、畸形的。它是兩種社會交替時期的產物。他的父愛交織著封建宗法觀念和資產階級的金錢法則。因而具有自我抹殺性，正如高老頭自己所說：“一切都是我的錯，是我縱容她們把我踩在腳下的。”
可以說高老頭是個悲慘的人，是個可悲的人！他是金錢關系的體現者，也是金錢關系的受害者。高老頭是個很好的父親，有了錢，就一心一意的栽培自己的女兒，讓她們進入到上流社會。作者寫以高老頭的父愛，來反襯出體現在兩個女兒嫌棄被她們所榨干的沒有金錢的父親，在她們的身上的看到了金錢罪惡，看到了社會的腐朽！
作者從正面寫高老頭的父愛，揭露了當時的社會的丑惡，是以“錢”為情，有了錢，就有了親情，無錢就是無情！這種純潔的父女之情，就被金錢關系所玷污了！
他頭腦深處還殘留著封建性質的、溫情脈脈的父女關系。他看不到資本主義的家庭關系也是一種金錢關系。所以，在社會上他是個勝利者，成了個爆發戶，而在家庭里，被女兒不自覺地榨干了錢財還不知，最終成了個失敗者。
巴爾扎克對人物的刻畫很好，不論是外貌描寫還是心理刻畫，甚至一個小細節，比如說高老頭每吃一塊面包都要放在鼻下嗅一嗅。這些刻畫都使得人物更加鮮明，更加生動！
高老頭在臨死前和拉斯蒂涅說的一句話對我的印象特別深：“錢可以買到一切，甚至能買到女兒。”可兩個女兒只認錢不認父，在迷人的外表下藏著一顆丑陋的心靈。巴爾扎克把兩個女兒的陰險、虛偽和高老頭的善良、純樸、描寫得淋漓盡致，一批具有個性化的人物，一一展現在人們面前。至于文章的另一位主人公，高老頭唯一的朋友，那個原本正直善良的拉斯蒂涅，后來也因禁不住上流社會和金錢的誘惑，蛻化成不顧一切去弄錢的野心家。“他看著墳墓，灑下了年輕人最后一滴眼淚。這是神圣的感情在一個純潔心中逼出來的眼淚，一滴剛落地便立即飛到天上的眼淚。”這滴眼淚在那個金錢社會中是多么難能可貴。可是在這滴真誠的眼淚過后，“他貪婪的目光停留在旺多姆廣場的柱子和安伐里特宮的穹頂之間，那里便是上流社會的區域。面對這個喧囂的蜂窩，他眼中熠熠放光，似乎要把那里的蜜汁一口吮盡。”即將上演的又是金錢之間的交易和為了金錢不顧一切出賣自己的種種悲劇。
讀完《高老頭》，讓人不禁為巴黎上流社會只以金錢為中心、人情之間的冷漠而悲哀。在巴黎上流社會無所謂親情、愛情，有的只是人與人之間的金錢關系。馬克思曾說過：“資產階級撕下了罩在家庭關系上的溫情脈脈的面紗，把這種關系變成了純粹的赤裸裸的金錢關系。
這本書使我深刻認識到：擁有權力獲得利益只能帶來片刻的歡愉，不是永久。我們應該學會主宰金錢而不是被金錢主宰。并且，在做每一件事前，都問問自己的良心，因為如果你一不小心出賣了他，那么良心的譴責將讓你得不到好下場。
【篇四：高老頭讀后感】
這個故事發生于法國十八、九世紀，與《歐也妮·格朗臺》社會背景差不多，整個社會充斥著欺騙、虛榮、浮華與奢侈。人們都希望靠著一些名門望族的關系躋身上流社會，從而獲得一些虛榮與滿足，卻不惜犧牲他人的利益，甚至更為慘重的代價。高老頭是巴爾扎克塑造的一系列富有典型意義的人物形象之一，它是封建宗法思想被資產階級金錢至上的道德原則所戰勝的歷史悲劇的一個縮影。高老頭是個面粉商，在革命期間賣面粉賺了一大筆錢。他在女兒出嫁時一人給了六、七十萬的家產，自己只留了五六萬作養老金。隨著歲月的流逝，兩個女兒漸漸對父親產生了厭惡，把他趕出了自己的圈子。她們以父親為恥，盼著父親早一點死去，但表面上卻說出種種托詞來假意的安慰他。她們像是一個吸汁機，吸干了父親，把剩下的殘品急于扔掉。兒女都是父母養大的，女兒的所作所為，高老頭都看在了眼里。這可憐的老頭是那么失望、孤獨，他為此可以說是已經肝腸寸斷了。但無論女兒怎樣做，怎樣一次又一次的令他失望，他的父愛卻是永恒的。當他聽說他的女兒在外面欠了大筆債務的時候，他寧愿把自己最珍惜的銀飾賣掉為女兒還債，也不愿讓女兒為此傷半點腦筋。那銀飾可是他最值錢的東西了！賣了之后，他確實哭了，但他這樣做并沒有換取女兒的心。
歐也納·拉斯蒂涅是一個大學生，他起初有著美好的情感，有著學識、教養和過人的膽量，和被人羨慕的外表資本。他一直想走一條捷徑來實現自己進入上流社會的夢想，可是他不惜犧牲自己父母的辛勤勞動成果，拿他們的錢來尋歡作樂，走關系，套近乎。他始終相信伏脫冷的話，靠著女人的財產來實現夢想是最為上策。但當他真正進入上流社會，尤其是與高老頭的小女兒但斐娜交往之后，才發現上流社會并不是他想像的那樣美好，浮華與奢侈的背后隱藏著一些不為人知的東西。表面看上去高傲、不可一世的貴夫人暗地里不得不忍受丈夫對他們的侮辱、擺布、冷落、控制與遺棄，他們的全部財產與陪嫁全都被丈夫控制，但是為了顯示自己的高傲和享受被人羨慕的榮譽與尊貴她們不得不到處借債來添補自己內心的空虛。巴黎的愛情基本特征就是吹捧、無恥、揮霍、哄騙。最后他終于被高老頭那種樸實無華的愛心所感動，最后發出要與整個社會較量一下的感慨。
高老頭是一個愛女如命的沒落商人，他把兩個女兒看做他的心肝寶貝、情婦，他給她們還債，滿足他們的一切需求，包括合理與不合理的，他都能做到。他以為這樣就栓住了女兒，以為日后能得到她們的尊重與孝敬。但是當他們的女婿得知他一無所有的時候，他們開始討厭他，奚落他，遺棄他。因為他已經沒有了利用的價值，再也沒有什么能付出，他只會給他們丟臉，兩個女兒身不由己，不得不順從丈夫的意見。高老頭一輩子過的屈辱、逆來順受、與世無爭，最大心愿就是能得到女兒的認可與接見，可這些就是因為錢他一樣都不能實現。他痛恨自己不能永遠有錢，這樣就能拉緊栓住女兒的縛繩。直到高老頭離開人世，兩個女兒也沒有到跟前去看一看他們的爸爸。高老頭為了兩個女兒寧愿付出自己的生命，世界上還有比這更偉大的情感嗎？在當時那種社會風氣下它顯的多么偉大、讓人崇敬。彌留之際，他不得不發出“我對她們的愛，她們都以怨報德，像劊子手似的對我施以酷刑”。很可惜，高老頭的過分執著使他在臨死的一天才認識到了社會的本質，可是一個父親愛他的女兒有什么錯誤嗎？
在這樣社會里，人們已經成了物質的奴隸，金錢的俘虜，衍生的是一些麻木不仁、冷漠、嘲笑、六親不認的卑鄙情感。人與人之間不存在真正的感情，所有的一切情感都是表面上的掩人耳目的，騙人的，浮夸的，自欺欺人的。
書上曾寫過這一段：拉斯蒂涅克因為與鮑賽昂夫人有所謂的姐弟關系，從而有幸被公爵夫人邀請參加一個舞會。他在舞會上認識了長得高雅、漂亮的紐沁根夫人，也就是高老頭的二女兒--苔爾費納。拉斯蒂涅克在舞會上才真正看到，什么才是名門顯赫，什么才是華麗、富有……他與紐沁根夫人交談了兩個多小時，似乎感到已攀上了通往上流社會的階梯，他感到飄飄然了。正當他得意之時敲開了高老頭的房門，在看到房間的那凄涼的景色，一股寒氣讓他清醒了：房間內簡陋不堪：窗上沒有窗簾，床上只有薄薄的棉毯，那還是用伏蓋太太的舊長裙改做的，柜子已經掉漆了，沒有柜門，一張不成樣的寫字臺上放著舊草帽。這冷冰冰的房間看著讓人揪心，酷似監獄里的一間凄慘的牢房。讓你無法想象的是這樣的“家”是兩位貴族小姐父親的住所，它與王公貴族們奢侈、華麗、體面的生活形成了多么鮮明的對比呀！高老頭看到拉斯蒂涅克，急忙問他兩個女兒的情況，還問兩個女兒對自己有什么看法。拉斯蒂涅克望著這個好老頭兒，真覺得他可笑、可憐！他的女兒過慣了體面、奢侈的生活早已忘記了這個整日思念自己的老父親。此時的他能說出真象嗎？能讓這個可憐的老人再次心碎嗎？他的鼻子一酸，強忍著淚水編造出一些安慰他的話。他的語調很低，當他抬頭看看高老頭時，發現他容光煥發，很激動。他能說什么呢？這個好老頭平時就受別人玩弄、嘲笑，難道讓他知道，他在女兒眼里是那么渺小，一文不值，成了她們的眼中釘，讓他那僅有的一些希望與寬慰也要隨之而去嗎？讓他在女兒面前的一點點尊嚴感也要化為恥辱嗎？就是一個鐵石心腸的人看到這樣的父親，看到他偉大的父愛也會流淚呀！他覺得，這是在欺騙他，但這是一個美麗的謊言。它是一個大學生對這位老人的無限敬意與理解。
最后，高老頭病了。可憐的他發出最后一聲呻吟竟是“求求你們，讓我見見我的女兒吧！我只要看見她們，我的病就會好的，求求你們了……”這幾句發自內心的肺腹之言雖是這么樸實，但卻飽含了對女兒的愛與期待。病痛折磨得他渾身發抖、昏迷了。但昏迷時還親切地叫著：“阿納斯塔西，苔爾費納（兩個女兒的名字）！”他對女兒的愛已經感染了周圍的人，卻不能融化兩個女兒那冰冷的心。直到他死了，兩個女兒才來到父親身旁，同他“告別”。但對父親的后事卻不聞不問，揚長而去。高老頭的歸天儀式是最簡單、最貧困、最單調的，只有最窮的人才是這種儀式：可憐得只有哀樂在號響。可他是兩個貴族家庭的父親呀！難道讓這顆亡魂在升天后也不能安息嗎？（他）它也是上帝賜與的呀！高老頭就這樣走了，人間的苦難、孤獨愿能留下來，讓他在天堂能過幾天好日子吧！
有人說，高老頭的女兒太可惡了。但我認為，如果高老頭對女兒的愛轉化為教育而不是寵愛，那么女兒現在應該懂得珍惜父愛，應該懂得如何善良、真誠待人。然而，許多人忽視了一點，那就是一個心地善良、毫無城府的人能在上流社會中立住足嗎？在那個年代，特別是在巴黎--那個似乎是大浪淘沙、充滿殺氣的社會中，引用文中一少婦的話--“善良、純潔就是上流社會中致命的殺手”。如果想在上流社會穩住腳根，你必須學會察言觀色，任何事情的發生都絕不能寫在臉上。你必須去奪取權力，爭奪金錢，這樣，別人才能投靠你。讀完這一段，你也許會覺得少婦的話太嚴重了，但當時的情況確實如此。一個成功的人實質上就是一個在權力與金錢的決戰中取勝的人。這樣的人肯定是一個心狠手辣的人。我不禁這樣想：在那個年代中，有多少善良人會被貴族們利用、踐踏，從而他學會了不露聲色，會捧會拍。他們本質的善良就會埋在心靈深處不能揮發出來。歸根結底，讓巴黎的人們在當時能成為那樣，毀壞者應該是這個社會，這個社會潮流。
高老頭的遭遇是許多當時社會中人們的一個最真實的縮影。
我相信任何看完這本書的人都會忍不住贊嘆：怎么會有這么可惡的女兒？怎么會有這么傻的爹？兩個女兒愛錢不愛爹，向我們道出了父親愛女兒，女兒愛金錢的悲劇。客觀來說：時代造就人，在那個金錢至上的時代里，誰能不愛錢？一個個為了錢，勾心斗角，你爭我斗，又向我們道出了人是一代比一代冷酷，一代比一代無情。
淚，痛斥的淚，悲傷的淚，痛恨的淚，凄涼的淚……愿高老頭的悲劇不再重演。
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