《誠信歸去來》讀后感1000字范文
古語云：索物于暗室者，莫良于火;索道于當世者，莫良于誠。曾子殺獵為一“信”字，孔明接受“托孤”為一“誠’字;固有了“誠信”二字，百年的老店得以顧客盈門，劉邦的約法三章得以千年傳為美談。
“誠信”似乎永遠屑于那個詩意而華麗的時代。屬于英雄納誓言，屬于唐詩宋詞，居于《請明上河圖》阜盛的街市，屬于一本厚厚的《三國志入現代文明的擁有，使得本已很累的人們更加模糊了誠信的影子，使得本已寂寞酌影像隱藏于紙醉金迷的燈紅酒綠中，抽象地塵封在政治課本的某個角落里。羅蘭曾說：“人生的大海上，風高浪急，你須自恃扁舟，方能到達彼岸。。美貌、健康、才學、金錢、榮脊……生命的/i舟上要裝載的負荷實在太多了，不知失掉了誠信的年輕人哪，能否駕馭生命之舟7由此，便想到了林肯最愛讀的那首詩：“健康的紅暈變成了死亡的慘白，金色的沙龍變成了棺木與尸衣，只在一眨眼、一吐納之間�！毙�，人類何必驕傲呢，時間是永恒的見證，當時間的沼海吞沒了美貌與健康，吞沒了金錢與榮譽，狡詐的文明人叨，息得息失的文明人哪，你還痢下什么1 誠信對人，誠信對己。誠信是一輪金赤朗耀的因月，唯有與高處的較潔對視，才能沉淀出對待生命的真正態度;誠信是一枚凝重的硅碼，放上它，搖擺不定的生命立即穩穩地傾向一端;誠信是高山之顛的水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動，洗盡虛詐，留下啟悟心靈的妙諱。正當日本人為歷史教科書問題折騰得沸拂楊楊時，正當歐美商家把非洲仿制治療艾滋病的'藥物助國家告上法庭時，日本人和美國人為何不用誠信的尺度衡量一下自己的所作所為呢?文明人的某些行為常�；闹嚨贸趵涑�。
文明社會展現出的是一張夸張的眾生相.在“兵不厭詐”的商戰中的傾軋與掙扎，該歇一歇了i耳邊又響起古印度的諺語：“聰明而又誠實的人應當尋覓，聰明而又狡詐的人應當警惕�！痹谏母┭鲋g，誠傳真的遠去了嗎?
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