狂人日記讀后感范文（精選18篇）
當認真看完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，何不靜下心來寫寫讀后感呢？可能你現在毫無頭緒吧，以下是小編幫大家整理的狂人日記讀后感范文，希望能夠幫助到大家。
狂人日記讀后感 1
近幾天，我拜讀了魯迅先生寫的《狂人日記》這部小說，讓我深深體會到了當時舊社會的黑暗。
這部小說主要講了在舊社會中，魯迅來到了大哥的家鄉。但那里的人卻很奇怪，當魯迅一人走在路上時，路上的人都面色鐵青的議論著他，似乎怕他，似乎又想害他。當我讀到有個女人在街上打自己的兒子，邊打還邊說：“老子呀！我要咬你幾口才出氣。”看到這，我不禁嚇了一大跳，虎毒還不食子呢！況且這個有血有肉活生生的女人怎么會如此殘忍呢！但是，更可怕的還在后面。那天，一個人來告訴大哥說村里有一個大惡人死了，村里的幾口人便挖出他的心肝拿來吃了，還說是可以壯壯膽子。直到最后，魯迅終于明白了大哥與那些人是一伙的，目的'是想吃魯迅。才明白妹妹五歲時的死，是因為被大哥吃了，才知道這里是一個吃人的地方。
我想：舊社會實在是太黑暗了、太恐怖了。那些人太殘忍了，以為吃別人身上的什么就能補自己身上的什么這樣一個荒唐的謠言，就去忍心去傷害自己的親人。哎！可悲啊，可悲，舊社會實在太黑暗了。
狂人日記讀后感 2
讀了《狂人日記》我思潮起伏：那個年代，真可怕！
《狂人日記》選自魯迅先生的短篇小說集《吶喊》，文章以“狂人”的口吻用第一人稱敘述了“狂人”在回鄉看望朋友時，被別人盯上想要吃掉“狂人”的事。
那個年代，真是可怕！竟有人吃人的事情出現。可這人吃人的`現象出現的原因是什么呢？我想，是因為當時半封建半殖民地的社會并不注重人民的思想發展，才導致這種非人性的現象出現。思想落后的，這無非是吃了快肉罷了，這種人真是悲哀；思想不落后的，不吃人，自然也成了前者的口中餐，須時時警覺，處處小心，唯恐斷送了性命，這種人一定也不是快樂的。
看看那個年代，再看看現在，你會發現我們的生活是多么幸福的啊！
現在國家注重人民的思想教育，前一種悲哀的人不會在出現了。或者也不用擔心被吃。我們現在的生活是多么幸福。例如：我在上學路上不用大人陪著，也不用提心吊膽，怕被別人一把抓住，去當做點心吃點；單獨一個人去旅行，也不用擔心由于吃人肉被別人取了性命，那種人是會受到法律的嚴懲的。我們的生活很幸福，我們要珍惜，努力學習，不要浪費了這幸福的時光。
我們要珍惜現在的幸福生活，努力學習，讓未來的生活更加幸福。
狂人日記讀后感 3
今天我讀了魯迅的《狂人日記》，魯迅是我國的大文豪，拿起他的散文真還擔心讀不懂，翻開第一頁，靜靜地讀了起來……
文章不是很長很長，分為好幾篇，每一篇都是一天所寫，就像是日記一樣，從這個“狂人”的日記中，我們看出了一個人吃人的.社會，所有人都想著如何去吃人，就連自己的親人都要吃自己，每天都是驚險的一天，都有人惦記著要吃你，描寫出了一個可怕無情的人吃人的社會，黑暗恐怖讓人害怕的一群人，讀來讓人膽戰心驚。
從文章中我們可以看出，這些人，這個社會多么的無情和殘酷，不顧親情，什么都不顧，只是去想著如何去吃人。
聯系魯迅先生所處在的時代背景可見當時真是的社會就像書中所描繪的那樣，人吃人，殘酷黑暗，老百姓就像那要被吃的人一樣，毫無防抗之力，而那時的政府就像是吃人的人，殘酷無情。生活在這樣之中的人除了折磨就是站起反抗，可是國人的心早已沉睡，魯迅先生就是用這樣的文章來喚醒國人的心，使中華民族站起來，奮起發抗。
讀了魯迅先生的文章，我仿佛又回到了那就社會，了解了那時的社會，是我對魯迅先生這個人有了更深一層的了解。
狂人日記讀后感 4
最近幾天，我讀了魯迅寫的小說《狂人日記》，這讓我深深體會到當時舊社會的黑暗。
這部小說主要講述在舊社會，魯迅來到了他大哥的家鄉。然而，那里的人很奇怪。當魯迅獨自走在路上的時候，路上的人都臉色鐵青，談論著他，好像害怕他，好像又想傷害他。當我讀到一個女人在街上打她的兒子時，她打了他，說:“老子！我要咬你的口才。”看到這，我不禁嚇了一跳。虎毒不吃任何食物！再說，這個有血有肉的活著的女人怎么會這么殘忍？然而，更可怕的事情還在前面。那天，一個男人來告訴大哥，村子里有個大壞蛋死了，村子里有幾個人挖出他的心和肝吃了，說這可以增強勇氣。直到最后，魯迅才終于明白，他的大哥和那些人在一起是為了吃魯迅。直到那時，我才知道我姐姐五歲時就去世了，因為她被我大哥吃掉了。直到那時，我才知道這是一個人們吃人的地方。
我認為:舊社會實在太黑暗和可怕了。那些人如此殘忍，以至于他們忍心傷害他們所愛的人，因為他們相信吃別人的`東西可以彌補他們所擁有的東西。啊！可悲的是，可悲的是，舊社會太黑暗了。
狂人日記讀后感 5
《狂人日記》是魯迅寫的，這是中國第一部白話小說，是《吶喊》的初篇。
這篇小說是描寫一個欺害狂癥患者的心理活動，把他生活的感受和心理幻覺柔和一體，用人物自敘的`方式“暴露家族制度和禮教的弊害。”
“狂人”出生于封建士大夫家庭，身受封建制度和封建禮教的束縛和壓迫，造成對社會的恐怖心理。他認定現在是個“吃人”的世界，封建制度是“吃人”的社會。他半夜察看歷史，看見滿本都寫著兩個字“吃人”。他對吃人社會發出勇敢的挑戰，相信將來的社會是“容不得吃人的人”，喊出了“救救孩子”的呼聲。小說揭露了封建禮教在仁義道德掩蓋下“吃人”的本質，被譽為“徹底反對封建制度的第一聲春雷”。
“狂人”的第一則日記就吸引了我。雖然，語言沒有太多的修飾，只是平凡普通的五句話。但這平凡與普通卻又與別處不一樣，平凡得出奇，普通得入勝。簡單的“我怕得有理”這句話，就讓我的心開始猜測：下面會寫些什么?
一個人的文章，若能抓住讀者的心，那就算是好文章了。魯迅就是這樣一個好作家。
狂人日記讀后感 6
小時侯雖說是聽說過魯迅，卻從沒正面接觸過魯迅大師的文章。可今日閱《狂人日記》后，令我頗有感觸。
《狂人日記》中所謂狂人，就是一個精神錯亂的人物，語無倫次，意識好象也有些不清，魯迅用了非常顛倒的次序，借狂人之口，敘述了中國從前的本真：人吃人。雖說文章是虛構的，可也微微泛出點點恐怖的味道。整篇文章讀上去會感到壓抑，流露出十分暗淡的調子，可你只要細細“品嘗”如此深奧的.小說，興許也會感到憂愁：高遠的夜空，朦朧的月光，以及“吃人”人的神情……魯迅以神一般的描寫，敘述了舊中國兒女的凄楚和絕望，又以神奇的筆觸，有道出幾千年無人敢道出的詠嘆。
是啊，在這個動蕩不安的年代，優勢誰是能足以相信的呢？當然了，除了自己，還有誰呢？
在那位“狂人”眼里，他不僅想保護自己，又想保護那些千千萬萬人當中又要被“吃”的孩子。
最后一段就寫出了他憂患的希望：誰不希望快點救救孩子呢？只有讀得懂魯迅的人，都明白他寫出了什么。在這奇異的文字里，可以讀出我們中國民族的憂患。魯迅曾經說過，希望是苦楚中勞動人民創造出的。
看來，《狂人日記》中的狂人，是對舊社會人民的深層批判。
狂人日記讀后感 7
《狂人日記》這是一篇白話小說，最初發表于1918年5月。是中國現代文學史上第一篇白話小說，它從“表現的深切和格式的特別”，而在中國文學發展的歷史上揭開了新的一頁，這是非常有價值的一篇小說。
作品通過狂人的形象，尖銳的揭示了家族制度和禮教的“吃人”本質，表現了作者對家族制度和封建禮教為內涵的中國封建文化的反抗，也表現了作者深刻的懺悔意識。
從作品中我們可以看出，這些人，這個社會多么的無情和殘酷，不顧親情，什么都不顧。聯系魯迅先生所處的時代背景，可見當時真實的社會，就像書中所描繪的那樣：人吃人，殘酷黑暗。老百姓就像那要被吃的人一樣，毫無反抗之力。人們除了被折磨，就是站起來反抗，可是國人的.心都早已沉睡。于是，魯迅便拿起手中的筆，寫出如《狂人日記》一般的文章來喚醒國人的心，使中華民族站起來，奮起反抗。
…………
整篇小說讀完，給人一種扼腕嘆息的感慨，魯迅的小說真是對現實的批判到了極致。作品構思巧妙，語言直白簡潔，故事內容發人深思，更重要的是小說的思想性很高，非常值得去看。
狂人日記讀后感 8
一本好書就如一杯好茶，細細品味才能夠品到其精髓；一本好書就如一壺好酒，使人沉醉其中，不愿清醒；一本好書就如花朵，散出芬芳，如癡如醉
我覺得《狂人日記》這本書可以算是一本好書。它的作者是魯迅，魯迅這個名字，人們一聽到這個名字就會爭先恐后地說。因為魯迅是如此的偉大和令人敬佩，他的每個文學作品都十分博大。《狂人日記》就是他的著作之一。在這本書中，魯迅用日記和精神病人方式把他想表達的內容展現的淋漓盡致。
犀利的`思想與語言融為一體，撕開潛意識里的劣根心理。狂人的確是一個迫害狂患者，恐懼多疑，知識障礙和邏輯思維不健全等。但是作品的主旨不是要挾下層勞動人民所受到的迫害，更不是一個精神病人的紀實文學，而是借狂人之口來揭露幾千年封建禮教的吃人本質。作者借狂人之口，抒發了作者對封建文化以及封建制度的批判和顛覆。所以《狂人日記》中的狂人實際上是一個勇于向傳統世俗社會挑戰和反封建民主主義象征形象。
他的超前思想在那個變態的社會里，狂恰恰是現實的不狂。
狂人日記讀后感 9
《狂人日記》，描寫的是一個有所謂“被迫害狂癥”患者的心理活動。“狂人”認定現實是個“吃人”的世界，封建制度是“吃人”的社會制度。他半夜查看歷史，見整本書都寫著“吃人”二字。他最終還是相信未來社會“容不得吃人的人”并喊出了“救救孩子”的呼喚。
“救救孩子……”，最后四個字在我腦中浮現。這四個字的意思一定不是那么簡單吧?應該不只是肉體上的拯救吧?還有什么呢?心靈上的拯救?或許還有更多我不懂的……
魯迅先生最后把希望寄托在孩子身上，他希望可以救救孩子。但顯然，他的這個愿望沒有實現也無法實現。當所有人都在瘋狂地吃人的時候，孩子的命運只有兩種可能，要么抱著自己純潔的.心靈被他們吃掉?要么跟著他們一起去吃?，以保存自己的驅殼。到底要怎么去改變這個吃人?的社會，到底要怎么救救孩子，救救自己?魯迅先生窮其一生也沒有得到答案，而現代社會的我們，有人也試圖在尋找這個答案，也有的人，在這個過程中反而迷失了自己。
狂人日記讀后感 10
今日我讀了魯迅的《狂人日記》，魯迅是我國的大文豪，拿起他的散文真還擔心讀不懂，翻開第一頁，靜靜地讀了起來...... 文章不是很長很長，分為好幾篇，每一篇都是一天所寫，就像是日記一樣，從這個“狂人”的日記中，我們看出了一個人吃人的社會，所有人都想著如何去吃人，就連自我的親人都要吃自我，每一天都是驚險的一天，都有人惦記著要吃你，描述出了一個可怕無情的人吃人的社會，不堪恐怖讓人害怕的一群人，讀來讓人膽戰心驚。
從文章中我們能夠看出，這些人，這個社會多么的無情和殘酷，不顧親情，什么都不顧，只是去想著如何去吃人。
聯系魯迅先生所處在的`時代背景可見當時真是的社會就像書中所描繪的那樣，人吃人，殘酷不堪，老百姓就像那要被吃的人一樣，毫無防抗之力，而那時的政府就像是吃人的人，殘酷無情。生活在這樣之中的人除了折磨就是站起反抗，可是國人的心早已沉睡，魯迅先生就是用這樣的文章來喚醒國人的心，使中華民族站起來，奮起發抗。
讀了魯迅先生的文章，我仿佛又回到了那就社會，了解了那時的社會，是我對魯迅先生這個人有了更深一層的了解。
狂人日記讀后感 11
我媽媽很喜歡魯迅先生寫的書，所以買了一些魯迅的書擺在書架上。
小時候我聽媽媽講魯迅先生的故事，但那時我對他并不感興趣。現在我讀初中了，老師說我們應該看一看魯迅先生的作品，于是有很多同學買來看。我很好奇，問了問看過這些書的同學，他們都說看不懂，很無聊。我心里覺得特別奇怪：這些書很難嗎？怎么會看不懂呢？
回家后，我翻開媽媽的書來看，剛開始看了幾頁覺得還可以，可是看久了就覺得沒意思。為什么會這樣呢？因為我看了大半天也沒看懂，特別是《狂人日記》中的“吃人”，我都不知道“吃人”是怎么一 回 事。
吃晚飯的 時候，我問媽媽那是怎么一回事。媽媽一時也說不上來，后來她說《狂人日記》里說的“吃人”，是魯迅先生對當時他所處的封建社會種種不合理的制度、社會風俗的一種說法，但把這一切指出來的.人卻被年作是瘋子。體現了魯迅先生不被世人所理解的痛苦。媽媽又說：你一下子看這個是看不懂的，我挑一 些比較易懂的你看，慢慢你就會欣賞魯迅的作品了。
狂人日記讀后感 12
《狂人日記》是我國著名作家魯迅創作的中國第一個短篇白話日記體小說，也是中國第一部現代白話文小說，寫于1918年4月。該文首發于1918年5月15日4卷5號的《新青年》月刊。小說通過被迫害者“狂人”的特殊形象以及“狂人”的`自述式的內在描寫，揭示了封建禮教殘酷的“吃人”本質，表現了作者對以封建禮教為主體內涵的中國封建文化的反抗；也表現了作者深刻的懺悔與反省意識。
小說塑造了一位狂人，看見什么人都以為是要吃他：他看見鄰居交頭接耳地議論，就覺得是在密謀害他；醫生給他診脈，他也覺得那人不過是劊子手假扮，是來“揣一揣肥瘠”的，好分他一片肉吃；大哥安慰他，讓他靜養著，他卻懷疑是想養肥他，好多吃些肉；“狂人”還聽說鄰村狼子村有個“大惡人”，被佃戶打死，連心肝也被挖出炒了吃，又聯想起小時候大哥講書時說的“易子而食”、“食肉寢皮”的事，就越發相信了自己的判斷。最后他終于鼓足勇氣，發出：“你們可以改了，從真心改起！要曉得將來容不得吃人的人，活在世上”的憤怒的吶喊。
狂人日記讀后感 13
“封建制度是一種落后的制度”。是啊!封建制度就是吸血鬼，食人魔。狂人總是以為有人要吃了他，就連他的親人也不列外!親兄弟本應互相幫助，齊頭并進，可狂人的大哥在封建思想的毒害下，對狂人有偏見，也要“吃”他!魯迅寫這篇文章以一個瘋子的`角度，從一個瘋子的眼中看清這個世界的黑暗，還原了一個吃人的封建社會。他身邊所有人要“吃”他，實際指地主和官僚迫害農民。窮人。這樣就成了惡性循環，窮人更窮，富人更富!
然而，狂人也是指那些對抗封建社會的“瘋子”。文中那些人用世俗的眼光看他——傻子，瘋子。如果有革命精神的人看他——已覺醒的人。狂人雖然神經錯亂不清，但又有過人的思想。他從“仁義道德”中見到了吃人，揭開了封建社會的面紗，對人民的殘害，可卻說自己“仁義道德”，可笑!
狂人，不狂!在時代的推動下，他的想法已被證實!在那個年代，他以超前的膽量說出這樣的話，他敢于挑戰傳統的，這個人，他狂嗎?
生存的意義在于打破這個局面，而不是等著被吃!可像狂人一樣的人太少，去了，無疑是飛蛾撲火，也會被“吃”。
“救救孩子”這句反映出魯迅先生渴望革命，同時，那個時代也需要革命!
狂人日記讀后感 14
從“看與被看”的二元對立發展成“吃與被吃”的對立，文章是“瘋狂”與“正常的”極端發展，開頭寫到，因為我反對封建統治的長久歷史，孩子看我的眼神很奇怪，一定是他們娘老子教的，這是一種封建毒素的傳遞，文中的青年人也無法正視該不該吃人這個問題，明知道不對，但也參與其中，文中大哥既是“吃人的人”，也是“被吃的人”他作為管家的人，在社會背景之下，肯定要遵循封建論理，他為書中的“易子而食”辯解，被吃的表現，但當自身利益受到損害的時候卻直接說不，這就是他吃人的表現，割股療親是古代愚孝的表現，卻成為普遍接受認可的典范，這是社會的悲哀。
被吃的人是為推動社會進步犧牲的`，這是作者在控訴人民的愚昧，社會的落后，所以最后作者寫到救救孩子，這不僅僅是救救孩子，也是在呼吁救救這個社會，救救這個國家。文中的“狂人”才是看透社會弊端的“醒著的人”但卻被當成精神病，二那些所謂的正常人，才是急需救治的人。
魯迅先生看透了社會中存在的問題，卻也沒有提出解決問題的方法。
狂人日記讀后感 15
在這個暑假，我又一次細讀《狂人日記》，不知這是第幾遍了，只知道每次閱讀先生的文章都懷著敬意。對于此文，我不敢多作評點，因為我純粹是以求知的心態來欣賞先生帶給我們的文化盛宴。至于那些抨擊先生的閑言碎語，還是留給小人們說去吧！我能做的只有靜靜地閱讀魯迅先生跳動的文字。
魯迅先生生活在巨變前夕的中國，順應時代變遷，《狂人日記》誕生了。先生抨擊了當時吃人的社會現實。他巧妙借助"狂人"這一角色，描繪了人性的'丑惡與世界的殘缺。"吃人！"真的是吃人嗎？不是，魯迅先生眼中的吃人只不過是在社會現實的無情壓迫和吞噬下，人性一點點地泯滅。魯迅先生揭露的不只一人，而是整個“吃人”的民族！
魯迅先生在絕望的背景下，他以一種冷靜的心態來面對虛幻的事物，從而在須臾的間隙尋找新生的希望。
讀了《狂人日記》，我深切體會到先生內心的痛苦。一方面他無力杯葛政府帶來的壓力，另一方面又為中華民族的衰亡而哀嘆！所以全文結尾時，他發出了"救救孩子"的呼聲。先生寧可燃燒自己，把光亮留給孩子們，因為那不僅僅是孩子，不僅僅是生命，更是希望！
狂人日記讀后感 16
今日我讀了魯迅的《狂人日記》，魯迅是我國的大文豪，拿起他的散文真還擔心讀不懂，翻開第一頁，靜靜地讀了起來.......
文章不是很長很長，分為好幾篇，每一篇都是一天所寫，就像是日記一樣，從這個“狂人”的日記中，我們看出了一個人吃人的`社會，所有人都想著如何去吃人，就連自己的親人都要吃自己，每一天都是驚險的一天，都有人惦記著要吃你，描述出了一個可怕無情的人吃人的社會，黑暗恐怖讓人害怕的一群人，讀來讓人膽戰心驚。
從文章中我們能夠看出，這些人，這個社會多么的無情和殘酷，不顧親情，什么都不顧，只是去想著如何去吃人。
聯系魯迅先生所處在的時代背景可見當時真是的社會就像書中所描繪的那樣，人吃人，殘酷黑暗，老百姓就像那要被吃的人一樣，毫無防抗之力，而那時的政府就像是吃人的人，殘酷無情。生活在這樣之中的人除了折磨就是站起反抗，可是國人的心早已沉睡，魯迅先生就是用這樣的文章來喚醒國人的心，使中華民族站起來，奮起發抗。
讀了魯迅先生的文章，我仿佛又回到了那就社會，了解了那時的社會，是我對魯迅先生這個人有了更深一層的了解。
狂人日記讀后感 17
讀了魯迅先生寫的《狂人日記》。讓我震撼不已。
里面的主人公來到他哥哥的家里，可是不知道他哥哥是喜歡吃人肉的。當他發現的時候，那個小鎮上的人已經開始籌備怎樣將他殺了。他的哥哥跟是殘忍，在幾年前就把他自己的親生妹妹的肉吃掉了，并且夾在自家的菜里，讓家人也吃了許多。
這是一個多么恐怖的事啊！將自己的'親生妹妹吃了，連自己的弟弟也不放過。如果，他將主人公也吃了的話，那么他一定會感到還不知足。會將他的母親也吃了、將自己的父親也吃了。但是，小鎮里的人也許也會將他吃了。“自己吃人，又怕被別人吃了。”這句話就是反應了那個小鎮的現狀。慘不忍賭啊。
一個“吃人”一詞。就表現了清政府的腐敗，“易牙蒸了他兒子，給王吃，還是從前的事。誰曉得從盤古開天辟地以后，一直吃到易牙的兒子，一直吃到徐錫林；從徐錫林，又一直吃到狼子村的人。去年城里殺了犯人，還有一個生癆病的人，用饅頭蘸血吃。”如此荒唐的事在那時盡然沒人管。
小說的末尾那個“救救孩子”的呼聲，是何等攝人心魄。對于孩子們的純真，魯迅流露出了那么沉重的凝慮，以為終于無法逃掉大人的陰影，也仍然無改于一生工作的目標“救救孩子”。
狂人日記讀后感 18
利用雙休日，我讀了魯迅先生《吶喊》中的一篇“狂人日記”。
它是一個白話小說，是現代中國的新文學的第一篇杰出作品一開始我讀的時候，沒太讀懂，只覺得好像有點不可思議：怎么會有人要吃人呢？我把我的'疑問告訴了爸爸，爸爸對我說，我沒有理解魯迅先生寫這篇文章的意思，讓我多讀幾遍，讀懂為止。我又讀了幾遍，發現這篇文章的主人公是“迫害狂”。后來，爸爸對我說：“魯迅先生曾經說過，《狂人日記》“顯示了‘文學革命’的實績”，它以“‘表現的深切和格式的特別’，頗激動了一部分青年讀者的心”。《狂人日記》在近代中國的文學歷史上，是一座里程碑，開創了中國新文學的革命現實主義傳統。《狂人日記》是“意在暴露家族制度和禮教的弊害”。“弊害”何在？乃在“吃人”。魯迅先生以其長期對半封建半殖民地的舊中國的深刻觀察，發出了震聾發聵的吶喊：封建主義吃人！”用“吃人”兩個字作了簡明直接的概括和深入骨髓的揭露和批判。他對舊制度的這種縱橫睥睨，通貫歷史的深刻剖析，相當徹底地揭穿了封建制度與封建禮教的反動本質。
從“吃人”中，我可以想象，當時的社會多么的可怕。
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