讀圍城有感（精選14篇）
細細品味一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。現在你是否對讀后感一籌莫展呢？以下是小編整理的讀圍城有感，歡迎大家分享。
讀圍城有感 1
忘記為什么想要讀一讀《圍城》這本書了，也許是因為它是一本較好的名著；也許是因為“城里的人想出來，城外的人想進去”這句名言，想看看他的由來；也許是因為想看看別人所描述的婚姻。總之，有想看看他的沖動。
第一次翻開他時，就是方鴻漸做輪船回國，在船上發生的一些事，當看到描寫他與鮑小姐所發生的事時，我便厭煩了，想這樣的主人公并不是我喜歡的，他放浪、沒有束縛，沒有道德，似乎與誰都能有一段沒有感情的生活。正因為這種討厭，我把書放在書架上，許久未曾翻開。
最近，閑來無事，將他拿起，想繼續看看人們所說的名著《圍城》終究講了些什么，為什么能夠吸引那么多人，為什么有人能看好幾遍，都看不膩。沿著故事的梗概，繼續看下去，從方鴻漸回國后住在周家，到與蘇小姐、唐小姐、趙辛楣之間發生的感情，再到五人共同到三閭大學任職、再到回到上海與孫小姐結婚，及婚后發生的一系列的事，讓我對書中的內容越來越感興趣，越來越沉迷的想繼續看下去，知道故事的結局。當合上最后一頁書的那一刻，深深的感到他果然是一本好書，不愧稱之為名著，書中的語言幽默風趣，簡單真實，通過細節將每個人的性格描寫的淋漓盡致，特別是書中有幾段話，都是生活中的平常事，但哲理性極強，總能給人一些啟迪，一些思考，去思考自己的人生、經歷，然后反思自己。
對于愛情、婚姻，方鴻漸有逢場作戲過，有用心愛過，有日久生情過，但結局并不是那么美好。他是真心喜歡唐小姐，可謂是用青春的那份簡單的喜歡在去追求一個人，有沖動，有輾轉反側，有迫不及待，有傷心，有淚水，有不愿意去訴說。也許在分手的那個雨天，無論是唐小姐還是方鴻漸，只要一個人肯稍微的放下自已內心的那份倔強或是自尊，稍微的`低下頭，也許他們就能重歸于好，因為她們彼此心中都有著彼此，有時候，愛情只要有一方，努力些、柔軟些，就是另一種結局。雖說，他們的分手是因為蘇小姐，但這也源于方鴻漸本人的做人做事的方法有關，他沒有很好的對待與蘇小姐的感情，對蘇小姐的態度不夠明確。對于與孫小姐的婚姻，似乎給我這樣的讀者有點突然，兩個人只是以朋友、同事的方式相處，沒有以戀人的方式相處，沒有認識真正的彼此就結婚了，也許這就為婚后的生活埋下了伏筆。他們的婚姻在遇到現實，遇到家庭習慣、遇到柴米油鹽時，出現了各種分歧，各種爭吵，但兩個人都還是為彼此考慮過，寬容過，只是瑣事太多，煩心太多吧。我特別喜歡結束的那段話。（那只祖傳的老鐘從容自在地打起來，仿佛積蓄了半天的時間，等夜深人靜，搬出來一一細數：“當、當、當、當”響了六下。六點鐘是五個鐘頭以前，那時候鴻漸在回家的路上走，蓄心要對柔嘉好，勸她別再為昨天的事弄得夫婦不歡；那時候，柔嘉在家等鴻漸回來吃晚飯，希望他會跟姑母和好，到她廠里做事。這個時間落伍的計時機無意中包涵對人生的諷刺和感傷，深于一切語言、一切蹄笑。）其實，他們已經都在為彼此考慮，已經在退讓，可事實是，在情緒的一個爆發點還是吵了起來。也許爭吵后的他們還會重歸于好，也許他們會分開，我希望，他們能經受住婚姻里的磨合，繼續的走下去。
書中說“結婚后，你會發現與你結婚的那個人并不是你想象的那個人”也許因為婚后，所有的缺點都在彼此面前顯露無疑，要么一個人為一個人去改變，要么能夠忍受彼此的缺點，要么包容彼此，生活才能向著一個好的方向走下去，世間有100對夫妻就有100對相處的方式，只要彼此舒服就好。朋友常說，婚姻是自己的，只要兩個人在一起過的好，又何必在意外界各種評論，各種看法呢，有時候脫開世俗的一切未嘗不是一件好事，可我們又活在這個世俗。其實內心強大了，過好自己的生活就好。
對于事業，方鴻漸在三閭大學任教，后來趙辛眉辭職后，在與孫小姐訂婚后，高校長就沒有給他發來年的聘書，其實是不想再繼續用他。這一切都來源于他與學校的同事相處，他不能很好的處理與領導、同事之間的關系，貌似沒有人能和他要好了，似乎都被他得罪了。結局只有離開。他的工作似乎都依附于趙辛眉，有時候生活就是這樣的無奈吧。
“城中的人想出去，城外的人想沖進來”，婚姻也罷，事業也罷，整個生活都似在一個圍城之中，人永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。其實，無論是圍城之內，還是圍城之外，都得迎著陽光繼續前行；無論這城墻是厚還是薄，都得容下它，過平凡的日子，生活不就是一個又一個的圍城么。
讀圍城有感 2
寥寥數語道盡市井百態，字字辛辣揭露人物靈魂。《圍城》從方鴻漸回國、戀愛、求職等日常瑣事入筆，用一針見血的文字展現人物復雜、陰暗的心理，用平實樸素的話語展現人物內心的逐漸墮落。
方鴻漸奔波一生，追求過鮑小姐，拒絕過蘇文紈，朝思暮想著唐曉芙，最終在與孫柔嘉婚姻的陰影中歸于平淡。兜兜轉轉，方鴻漸用一生驗證了蘇小姐所說的一句：“被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。”
在哲學家克爾愷郭爾《非此即彼》中的一段話：如果你結婚，你就會后悔;如果你不結婚，你也會后悔;無論你結婚還是不結婚，你都會后悔。嘲笑世人愚蠢，你會后悔;為之哭泣，你也會后悔;無論嘲笑還是痛哭，你都會后悔。信任一個女人，你會后悔;不信任她，你也會后悔。吊死自己，你會后悔;不吊死自己，你也會后悔。先生們，這就是一切哲學的總和和實質。在不同國家，不同世紀，錢鐘書用一部《圍城》再次生動詮釋了這句話。然而《圍城》雖取材于婚姻，但不終于婚姻。它之所以能聞名于世，一方面在于對婚姻，對愛情的深刻解讀，亦在于揭示了人心的黑暗：為個人利益而輕易傷害他人，為所謂名譽而毅然背棄恩情，為強烈的虛榮而勾心斗角，向命運卑微妥協。
作為《圍城》的主角，作者通過刻畫方鴻漸的人生軌跡，揭露了當時知識分子內心深處的劣根性。作為“偽海歸”學士，方鴻漸喜阿附權貴，縱使自己無意于蘇文紈，卻仍寄居她家享受優待;他放蕩不羈，為自己理想中的“愛情”而拋棄對自己有恩情的蘇小姐;他軟弱無能，為逃避不幸的現實借求職為幌子一去不歸;他愛慕虛榮，雖然自己空無才華，卻自命清高不甘平凡。他享受著本不屬于自己的'生活，用欺騙編造富貴，背叛至親，背叛友人，自己卻毫不知情，恬不知恥。他是一個時代讀書人的縮影，貴為學者，卻不思回饋國家，將利己放在首位，將虛榮視作生命。雖飽讀詩書，卻終究不能掙脫封建思想的束縛;雖推崇自由博愛，卻不過是自私自利的借口。終究，渴望不平凡的人困于平凡的囚籠，渴望婚姻愛情的人困于虛設的城堡。
方鴻漸的圍城，始于天真幼稚、自以為是，終于軟弱畏怯，自私虛偽。生活中的“城堡”不僅局限于婚姻愛情，亦包括工作學習、人際關系等。沒有邁出舒適圈的勇氣，終將困于城中;沒有跨越雷池的膽量，亦步亦趨，終將困于城中;沒有一往無前的決心，消極怠惰，終將困于城中。或許，當初錢老撰寫《圍城》的初心在于展現婚姻的真諦，給予人們警醒。但對于當下，對于學生而言，真正的含義或則在于提示我們勿重蹈方鴻漸的覆轍，陷入選擇的漩渦中，躊躇不定，而當以努力書寫未來。
或許，逃離這籠中之城的唯一方法，是立足現實，在不斷的自我省察中撬動閉鎖的城門。
讀圍城有感 3
“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進去，對婚姻也罷，職業也罷，人生的愿望大都如此。”
錢鐘書先生的《圍城》無疑是在告訴我們什么才是真實的生活。我們都會追逐理想的愛情，它的樣子，可能是童話故事中公主與王子的幸福美滿，也可能是文學、影視作品中所描繪的青春洋溢。然而當理想愛情真的到手，我們又會馬不停蹄地為它尋找一個理想的婚姻，之后又開始組建理想的家庭，外面的人不斷想要進入你所陷入的圍城之中，而你卻想要出去。
故事主人公方鴻漸的經歷在我看來，可以說是充滿了戲劇性色彩，為什么這么說呢？方鴻漸是一個知識分子，而且還是亂世中的知識分子，他展望未來，想要成就一番事業。但是，他既沒有辛楣的真才實干，也沒有韓學愈的狠勁，他帶著知識分子的虛榮心，大搖大擺地想要闖進名為“社會”的圍城之中，在里面建功立業。然而，從婚姻的不順利，身份地位的丟失，再到與孫柔嘉妥協式地結婚，最后離家出走，方鴻漸不斷渴望沖出“圍城”，卻又不得不進入另一個“圍城”，一個在平淡中娓娓道來的故事，最終化作一聲嘆息。
看著方鴻漸的'大起大落，我不免想到自己曾經也虛榮過、空想過，沒有什么過人之處，卻又幻想這個世界能對自己另眼相待。隨著年齡的增長，我終究還是如方鴻漸一般陷入現實的“圍城”之中，才華和能力還不足以換得理想中的生活。現實和理想的溝壑曾令我絕望，但我深知，如果在此時做了“逃兵”，終究會如方鴻漸一般以“失敗者”的姿態陷入另一個“圍城”。我的熱血和斗志仍在，青春奮斗正當時，不管外界如何繁華，只有耐得住寂寞，一步一個腳印，踏踏實實地從眼前事做起，我們才能守住自己應有的繁華，最終迎接屬于自己理想生活。
讀圍城有感 4
讀完《圍城》一書，只覺得字字珠璣，何其驚艷。城里的人想逃出，城外的人想進來，生活何不如此呢？
方鴻漸的一生是遺憾的，他沒有娶到自己念念不忘的唐曉芙，可人的一生遺憾總是存在，如果方鴻漸娶了心儀之人唐曉芙，最終也會被生活的柴米油鹽褪了色，在現實生活的打磨下，他最終依舊存有遺憾，我們每個人都有面對兩難境地之時，無論如何抉擇都會留有遺憾，不管是出城還是進城，注定都會留下遺憾無法挽回，只是遺憾不同罷了，只是世界上哪有那么多兩全之策，這就是現實，是生活的考驗，是社會的鞭策。
讀《圍城》不僅只是看書中人的種種經歷，更是在透過書中的人物看到現實中的我們自己。
回憶書中所寫，方鴻漸，一個留學在外花光所攜財物卻學術不精的普通留學生為了所謂的顏面偽造證書，歸國后，經歷人生種種，柴米油鹽，平凡瑣事終褪去了他曾經的鋒芒。如今，現實生活中，社會上日日奔波為生活而奮斗的人，何嘗不是如此？沒有殷厚的實力，只得在打壓中艱難地行走。生活總是讓曾經意氣風發的`少年們不再倔強，不再滿心憧憬未來。
現實中難道人人都如方鴻漸？不是的，也有一些人，永遠熱愛生活，永遠眺望著遙遠的未來，人人都想如此，到最后卻只能像方鴻漸那般。為何？因為他們過于執著于曾經的美好，沉溺于昨日的光景，卻總不會想到在當下去奮斗創造理想的明天，等到了難以扭轉的地步，才想起往日的虛度。
在今日，在這一刻，就應該做好當下的自己，即使曾經的光芒蓋住了今日的自己，可明日從未可知，何不繼續前行，或許明日的自己會有不一樣的光彩。
在這個浮躁的時代，所用人都要面對生活的打壓與磨難，我們應該放平心態，不執著于虛浮的美好，不沉溺于昨日的光輝，腳踏實地，鑄造更好的明天。夜色難免荒涼，前行必有曙光。
在當今社會，我們無須過多在意他人的眼光和所謂的顏面，我們需坦然接受不完美的自己，接受遺憾的過往，做好當下的自己，度己之所能，盡己之所力，遵循內心的選擇，落子無悔，熱愛生活，享受生活。遵循自己的時鐘，做不后悔的選擇。
讀圍城有感 5
都市是四四方方一座城，圍住了人心，欲望，情感，理想和太多的無可奈何。
最近讀完了《圍城》。沒讀之前，以為寫的是關于婚姻。讀罷兩天后，細想書中的情節。其實不然，圍城中每一個人，都是我們自己。
“人生是圍城，婚姻是圍城，進了去，就被生存的種種煩愁包圍。城里的人想逃出來，城外的人想沖進去。”
看見有評論說，年少讀不懂《圍城》，讀懂已是城中人。始讀的時候，覺得方鴻漸這個人并不討喜，甚至有點討厭。倒也喜歡錢鐘書的文筆，幽默，諷刺，有趣。這世界上太多的人像方鴻漸，包括自己。忙忙碌碌不甘于平庸，不付諸努力又踏不出原地。結果終是敗給了現實和無奈。
不想把書中繁瑣的細節，都羅列出來。想讀過的人大抵上應該明白。一邊感慨錢鐘書的文筆之好，一邊佩服他竟能把書中的.人情世故描寫的精彩，分析的透徹。倒是覺得該向老先生學一學，如何看懂人心。又如何老于世故。
讀到書中的情感糾葛，想起張愛玲說:每個男人的生命里有兩個女人，一個是白玫瑰，一個是他的紅玫瑰。也許每一個男子全都有過這樣的兩個女人。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是床前明月光。娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒飯粘子，紅的卻是心口中的一顆朱砂痣。
方鴻漸年輕時候喜歡唐曉芙，真真正正是愛情的樣子。是想起她就會坐立不安，一日不見如隔三秋那種。見了面，又緊張的不知該說什么。我想，每個人心中的角落里，許是都有這樣一個人。很多年后再想起，還是會說:嗯，她真的挺好。
沒緣分也好，敗給了現實也罷。
最終，還是娶了那個不討厭，但合適自己的人。就像書中的方鴻漸，最后娶了孫小姐。走進了婚姻的圍城，再也出不來。
但若他娶了唐曉芙，可能別的女人就變成了床前明月光吧。一樣的圍城，只是人不一樣罷了。
“我們一天要想到不知多少人，親戚、朋友、仇人，以及不相干的見過面的人。真正想一個人，記掛著他，希望跟他接近，這少得很。人事太忙了，不許我們全神貫注，無間斷地懷念一個人。我們一生對于最親愛的人的想念，加起來恐怕不到一點鐘，此外不過是念頭在他身上瞥到，想到而已。”
想來，比起白月光和朱砂痣，在平淡生活中僅存的那一絲念想。即使是圍城，我也寧肯在這城中活著。每日吵架，和好，茶米油鹽和粗茶淡飯。一直煩你到老，也比天邊的云要好。
讀到小說最后，結局戛然而止。剛開始以為讀了盜版書，后來看到楊絳寫的書評才知道。故事戛然而止，然生活還在繼續。不過是日復一日，年復一年的平淡。不過是被圍在城中的人，總是想沖破牢籠走出去。反反復復折騰許久，恍然間才發覺半生已過。
慶幸自己年輕的時候，沒有讀這本書。現在讀懂了，然也深知自己走不出這座城。
只愿，我們在城中深處，都能做自己。
讀圍城有感 6
總之當我們一味緬懷過去。匆匆的想趕去看北方的第一場雪時，我們是否已錯過身邊的無數風景呢？并不因為困在圍城的人想出來，沒有在城內的人想進去。只因人有時非常矛盾，本來生活得好好的，各方面的環境都不錯，然而當事者卻常常心存厭倦。對人類這種因生命的'平淡和缺少激情而苦惱的心態。好比當我們還是一名學生，我們期望能考上一所好的學校。當我們考上好的學校就希望有一個好的分配，有了一個好的分配就希望事業和愛情都雙豐收。雙豐收后又希望能有政治作為。當我們有政治作為后又希望......反正欲望不會是句號的，想必永遠是感嘆號。這就是所謂的‘欲壑難填吧’
在人生的旅途中，最糟糕的境遇不是貧困，不是厄運。而是我們的精神和心境處于一種無知無覺的疲憊狀態。感動過你的一切不能再感動你。吸引你的一切不能再吸引你。連激怒你的一切也不再激怒你時，是不是應該尋找另一片風景？是不是要尋找下一個希望？而不是無休止的回憶呢？
圍城被人們稱為現代版儒林外史，因為他是中國文學史上一部風格獨特的諷刺小說，圍城共有九章，大概可分為4個單元，刻畫了一批從海外學成歸來的學子，但他們沒有明確的人生目標，又缺乏和傳統勢力斗爭的勇氣，結果甚至無法把握自己的生活，總而言之，我覺得，現實是生活中一定要注意的，但不能為現實而活，可以說，因為這本書，我的生活觀改變了不少，正可謂是“一本書改變一生呀”
讀圍城有感 7
談及“圍城”兩字，那多是想起錢鐘書先生所言“婚姻是一座圍城，城外的人想進去，城里的人想出來”的名言。但豈止婚姻是座圍城，人生處處是圍城。
書中小人物皆是栩栩如生，鮑小姐和蘇小姐兩個截然不同的刻畫，卻讓我同樣會有回甘生津的想法。
“放蕩不知羞恥”的鮑小姐，卻是目標明確，決定果決的女人。她的家境并不優渥，還帶有嚴重的刻板思想。她從小的時候就知道魚和熊掌不可兼得的道理。因而她在物質和精神中，選擇了前者。也造就了她精神上的空虛無法填補的下場。
而鮑小姐這個小人物小到只有姓沒有名，可見她的出場是對當時鐘鳴鼎食樣的社會的反諷。從她身上影射出許多個社會上的“鮑小姐”，她們為了華麗的衣裳抵掉了價值千金的靈魂，成為昏暗世道下的第一批產物。因而才會形容她為：如果愛情是一座圍城，把婚姻當作交易的`鮑小姐則是一直行走在圍城之外。
“艷若桃李，冷若冰霜”的蘇小姐，反而被高傲的氣節給推到那深淵，讓自己多年的苦讀付之東流，淪為她曾經最瞧不起的市井潑婦的行列。偽潔與易染使她注定淪為和趙辛楣等人糾葛不斷。讓她女詩人的身份最后只是且只能是綴詞。
其實她們二者都被那不可名狀的圍墻給困住，城內的想出去卻又能安之若素的置于其中。城外的想進去卻也無所作為。
但人與人之間何嘗不是一座座圍墻呢？作亂者高枕無憂，跟風者唯恐不亂，偏聽者是非不分，受害者百口莫辯。更有施暴者宛若百鬼夜行，而受虐者卻后患無窮。他們誰也理解不了誰，誰也都不是將道歉放在字典中的人。
人與物間的利益關系竟也開始有些明朗。昨日，我看你好似與朝陽爭曙暉，蒸蒸日上，指日可待。日后，我視你如草芥，不值一提。
但破除圍墻束縛，直掛云帆濟滄海的也未曾不是沒有。像趙忠堯先生，在西方列國所圍堵的和封建主義的所締造的雙重圍墻內，仍舊成為了世界上第一個發現反物質的科學家，與諾貝爾物理獎擦肩而過。或許他可能在大部分人的記憶里籍籍無名，但他的學生有鄧稼先、楊振寧、錢學森、朱光亞等，他培育出了中國物理學界的半壁江山，是人類科學史的拓荒者。
他沒被圍墻所堵獲，還翻越數道圍墻。作為一個學者，他虛心向學，向他的導師密立根提出更換更高難度的項目，成功研究出了“硬伽馬射線”的相關理論。作為一個為師者，他不僅創建傳道授業，答疑解惑，而且還為了學生們的研究材料，多次與美國和日本交鋒。身為一個研究者，他為了中國的蘑菇云能夠騰空而起，大漠孤煙直的剎那，付出了諸多代價。
種族歧視、世俗禮教、物理壁壘等都未能讓他如困獸一般鎖在圍墻里，出不來。他跳脫于圍墻之外，不受禁錮。
恰逢少年時，少年的肩上總是擔負著草長鶯飛和清風明月。我們也非一定滯留在一方之地。圍墻圍的向來是心，豈會是人？身未至，心先至。荊楚大地之上，自能納下那江湖快意郎。縱有千古，橫有八荒，我們背上時光的行囊，踏過圍墻的頹垣斷壁，邁著炙熱的步伐，恣意且堅定，直入白云深處，見那浩氣展虹霓！
讀圍城有感 8
從小就開始聽媽媽講對錢鐘書先生的《圍城》的評析，她曾經對我多次提過錢鐘書先生的一句經典名言：“城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。”，現在我長大了，終于開始認真讀《圍城》了。
作者錢鐘書在《圍城》初版的序言里曾自述創作意圖說：“我想寫現代的某一部分社會，某一類人物。”參照小說內容，可以看到，作者著意表現的是現代中國上層知識分子的遭遇。通過主人公方鴻漸與幾位知識女性的情感、婚戀糾葛，再通過方鴻漸由上海到內地的一路上發生的故事，《圍城》以喜劇性的諷刺筆調，刻畫了抗戰環境下中國一部分知識分子的彷徨和空虛。作者借小說人物之口解釋“圍城”的題義說：“城外的人想沖進來，城里的人想逃出來。”這句話在當今社會上可謂是家喻戶曉了。小說的整個情節，是知識界青年男女在愛情糾葛中的圍困與逃離，而在更深的層次上，則是表現一部分知識者陷人精神“圍城”的境遇。而這，正是《圍城》主題的.深刻之處。
越讀《圍城》，就越覺得它更加深奧莫測，因為它是通過故事情節，人物形象反映生活，表達思想，而且還能給人啟迪，能讓讀者省視自己的靈魂。它象一面鏡子，照鏡的不是人，是一個個赤裸的靈魂，映出了人性的種種美和丑！也許，這就是《圍城》能被萬人之傳誦的原因吧！
當讀到方鴻漸的第三圈“圍城”——他在處理感情問題時候的玩世態度時，我又被它震撼了：《圍城》中揭露的一面，竟然與當今社會的某些黑暗角落的情景極為相似！他們也與《圍城》中的一面一樣，心狠手辣，心有城府！這下，我終于明白《圍城》的文學價值了！明白錢鐘書先生為什么會成為中國現代文學大師了！
你看，《圍城》中，談話、吃飯、交友、戀愛、工作、家庭，全是生活中種種細節，極其普通的瑣事，然而正是在這些瑣事中，在這些微不足道的細節中，一個個活生生的生活場景，一個個活靈活現的人物，呈現在讀者眼前，是那樣生動，艷活和逼真。《紅樓夢》描寫的不也是一個鐘鳴食之家的日常生活？可是它達到的藝術高度，卻是曠古煉今。表現生活的真實，卻又超過一般意義上的真實，上升到人性和世態的層次和高度上，正是一種高超的藝術！一種平常人難以掌握的藝術！
多看看《圍城》吧！它會令你受益不盡的。而這，就是我看完《圍城》的最深的感受！
讀圍城有感 9
讀完《圍城》后，感受最強烈的便識作家亦諧亦莊、嬉笑調弄的筆觸，無怪乎楊絳說：《圍城》的作者呢，就是個‘癡氣’旺盛的鐘書。這樣的錢先生創造了一批癡氣旺盛的人物。
方鴻漸如一個趙辛楣，可謂是這本書中一個好人，一個成功的人。他本為外交官署處長，又為華美新聞政治編輯，后來被三閭大學聘做政治系主任，被解雇了仍能在重慶混的風生水起。這一切都離不開他的真才實學，處事圓滑。他待方鴻漸也很好，且為人真誠。誤將方鴻漸當作情敵時，敵意醋意不加掩飾，不做笑面虎;誤會澄清后，把酒釋恩仇他唯一的能算得上缺點的，也是香港重逢蘇文紈時，面對方鴻漸的調侃，趙辛楣竟紅了臉，那張四川小姑娘的照片終歸是孫柔嘉，趙辛楣的。
忽然別轉臉，手帕按嘴，肩膀聳動，唏噓哭起來她有女孩的 。在重慶，將要見蘇文紈時，她今天穿了件新衣服來的，膽子大壯，并且有點好奇進客堂以前，方鴻漸把草帽掛在架子上的時候，柔嘉打開手提袋，照了照鏡子。她也有女孩的虛榮心和醋意。她沒有什么特點，不像蘇文紈才華橫溢，也不像唐曉芙天真率直，但這也是她最大的特點。
讓他來，我最喜歡小孩子。實是虛偽。背后編排唐小姐，三次電話欲阻唐小姐與方鴻漸見面，又掩飾事實;故意想看到兩個男人爭搶自己的場面，向往優越感，實是心機深沉。伸手讓柔嘉拉一拉，姿態就仿佛伸指頭到熱水里去試試燙不燙，臉上的.神情仿佛跟比柔嘉高出一個頭的人拉手，眼光超越柔嘉頭上。實是目中無人。
孫柔嘉和蘇文紈雖可以說是兩個極端，但她們仍有一個共同特點，即如此看來，方鴻漸作為主人公不是沒有道理的，他的 那時間落伍的計時機無意中包含著對人生的諷刺和感傷，深于一切語言，一切啼笑。
讀圍城有感 10
“城外的人想沖進去，城里的人想逃跑”，一句簡單的法國諺語講述了錢鐘書想要表達的主題。
高中的時候看過《圍城》，但當時只是走馬觀花地看了一下情節就放下了。記得當時語文課本上有一段“邊城”的選段，說邊城的時候老師說了一句話我記憶猶新。他說：“2000年左右，《邊城》被評為中國最受歡迎的中國小說，《圍城》排名第二；在亞洲，《圍城》被評為最受歡迎的中國小說，《邊城》排名第二。“當時我突然想到了這個簡單的原因——《圍城》在國外的受歡迎程度還是值得肯定的！有時候我覺得我不太喜歡讀錢鐘書的文章，尤其是很長一段時間。因為總覺得讀書異常耗費腦力！就像《圍城》一樣，很多時候我要在他巧妙的'比喻中停頓一下才能繼續前進。所以，斷斷續續地不明白花了多少時間才第二次讀完這本書。
圍城的愛好者應該不止一類人！我認為從年輕人到中年甚至老年人都有自己的愛好。年輕人，正值戀愛的季節，正好有讀這本書曲折的情感故事的心態。對于中年人來說，自我家庭運作時間不長。有時候看這本書里家庭曲折搞笑的故事，有點合理，值得他們深思，反思自己的生活。至于老年人，似乎老年夫婦最喜歡談論的話題之一是年輕一代的情感生活和家庭生活，他們是最合格的觀眾。
有時候看書的時候也能看到我有點糾結。為什么糾結很簡單，圍城的故事似乎讓我覺得感情和婚姻是一個很難接觸的區域。雖然中國幾千年的歷史和外國童話向我們傳達了許多令人向往的情感故事，但與圍城中的糾結故事相比，這些完美的故事似乎是地稅之外的滄海。有時候我真的很害怕自己將來會成為大海中的一滴苦水。
城外的人想沖進去，城里的人想沖出去，而我，暫時站在城門口觀看。
讀圍城有感 11
《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說，堪稱中國近、當代小說中的經典之作，這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的調侃語調述說人生無奈的笑面悲劇。
“圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進來”婚姻也罷、事業也罷，整個生活都似在一個圍城之中，人永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心計的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經令方鴻漸向往，之后又無奈于城中的無聊。而在三閭大學著實是一座事業的圍城，這里面充斥著爾虞我詐、明爭暗斗，時刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當他離開那里，面對的卻是一個集父母的封建思想，家庭的責任，事業的衰敗，多層混雜的社會大圍城之中，讓他更加覺得無所適從，似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控著。本就無材的方鴻漸也只會牢牢地屈服于這只手，逆來順受的承受朋友的施舍，義無反顧得踏入愛情陷阱，事業低谷。整本書中，除了他對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運的思想外，其余的，指示方鴻漸徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結局。
除了方鴻漸，追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進她的那一座圍城，之后卻仍逃不出娶妻生子的命運；方家上下逃不出封建傳統思想這座圍城；兩任老丈人也逃不出面子的圍城。總而言之，文中所有人都有自己心中的一座圍城，大多也僅僅是為了一點私立或者是一個面子，這也是民國時期封建思想與崇洋思想的盲目結合所帶來的弊端。
自然，70多年前的事，如今再提似乎也是陷入了歷史這座懷舊圍城之中。錢鐘書先生以這樣幽默的語調，除了批判當時之人或頑固不化或崇洋媚外的種種行為，調侃當時老人的`迂腐、留學生的傲氣，揭露無謂的婆媳之爭、妯娌之爭、情敵之爭、同事之爭外，真正要闡明的就是：生活本就是一座大圍城，人永遠逃不出無盡的壓力和束縛，永遠要在無形的四堵墻下過完一生。每一個人都逃不出這樣的命運，只是在于你在這圍墻下是否活得精彩，假如你始終想著去沖出圍城，那你永遠只能獨守空城，更加失去了生命中的價值。
事實上，這座無形的圍城始終是存在的，只是錢鐘書先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，言之鑿鑿其實也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。當代社會，競爭激烈，高手如云，存在的明爭暗斗、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險。就那還算單純的學生來講，學校、家庭、社會，每一個環境都是一座圍城，每一種行為都處于一個圍城。同學間的友誼和競爭、家庭里的親情和壓力、社會上的光明與黑暗，從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拚殺，始終保持著一顆積極的心去創造這座圍城里的異彩，讓圍城中的生活變的豐富。我們不會也不可能逾越這座城墻，因為只要我們有生活，那我們就永遠處于一座圍城之中。
讀圍城有感 12
好俗的標題，不過就我的這一小點個人見解，也只能算是讀后感了，不管是從角度還是褒貶上講，都和那些大評論家們的觀點不同。
說句實話，看完《圍城》后心里空蕩蕩的，還想有什么東西切實存在過，現在卻消失得無影無蹤，只剩下一片空白。我努力去尋找那些空白處透明腳印的主人，可是怎么也沒有結果。我并不是讀每一本名著都這樣，只知道在合上《圍城》的那一剎那，內心充滿了讀完后的成就感和悵然若失的寂寞。
在讀《圍城》時，我總是覺得我和方鴻漸很像，明明只想過自己想要的生活，卻時刻受到時代和社會的束縛；明明不想傷害周圍的人，卻在無形中傷害了每一個；明明在時代背景下只想混混日子卻有時還存在一點點的正義感和良知。常常因為做錯事想要懺悔和道歉，卻在后來默默騙自己，事情過去了就算了。唐小姐是小說中唯一沒有染上被嘲諷調侃意味的人物，他們之間的感情不摻雜任何的世俗的東西，可以說是給人新鮮純真的感覺，好像讓人們想起了年輕時的自己。原以為他們可以經歷種種挫折然后在一起，但是沒有想到他們竟然如此輕松的就放棄了對方，就好像我也不能堅持我的所愛一樣，很難將自己喜歡的東西進行到底，最后被別人說成半途而廢的人。
我很喜歡錢鐘書的語言，從不吊書袋子，沒有半點浮夸風。用最樸實無華的語言寫出最貼近我們內心的東西，用最溫柔的話語批判周圍的人和社會上的事，有可能他經歷的比我們多，所以想到的.比我們深刻。方鴻漸的一生就像是我們每個人的一生，有些東西是注定的，有些東西是我們錯過的，肯能我們最后得到的并不是我們想要的。我們的一生中會遇到太多太多的人，而大部分都是過客，我們想留都留不住。就像是船只，別人在我們的港口停留過，我們也在別人的港口停留過，可是這只是時間長多的問題，船不可能永遠停留在一個港口，我們終將離去，駛向遠方，雖然沒有人知道終點是什么，但我還是前進了。
有可能你會認為我這樣看待方和唐的愛情太過于庸俗、膚淺和幼稚，可能有些人說作者就是要營造出這樣的氣氛，讓人們感覺得不到的才是最好的。但是我真的希望他們在一起，我不明白，為什么美好永遠只屬于片刻，而圍繞我們周圍更多的卻是生活的艱辛和無奈。也許會有人說這就是生活，但是我覺得這話只是一個世俗的人長期被生活壓迫所發出的嘆息。至于，為什么美好的東西總是留不住這個問題，沒有人能夠回答。
讀圍城有感 13
讀完《圍城》后，總是感覺心中有種莫名的壓抑。總是感覺有種難受的感覺，一方面是有太多的人生活在那種虛偽·軟弱·優柔寡斷的氣氛之下，有太多的人都像圍城中的方鴻漸一樣。終日碌碌無為，消耗家中的錢財，浪費別人的機會，欺騙家中人的感情，可最悲哀的是他們本人卻活的毫不知情，恬不知恥。太多的人活在自己封閉的區間中，躲在一邊不問世事，他們只知道為了自己的飯碗而努力，卻對水深火熱的廣大人民而無動于衷，身為讀書人，作為當時中國思想最為開放·接受最先進的理論學習的一部分人，他們還僅僅如此，那其他思想還處于封建中的更廣大人民還有出頭之日嗎？作為國家最優秀的人，就應該負擔起自身的責任。既然連出國留學的這些人都麻木成這樣，那整個中國社會就被外國的殖民統治思想所包圍一樣，躲在那堅固圍城下的一群麻木的人。他們都是那個社會中悲哀的人。一群被困在思想之城的人。
方鴻漸可以說是這類人的典型代表。不學無術，虛假軟弱，優柔寡斷，最終一事無成的紈绔子弟。他本來學國文，卻出洋“深造”。四年換三個大學，“興趣頗廣，心得全無”，就這樣得過且過地混了幾年。后來他又從一個愛爾蘭騙子手中得到了一張，以盡孝子賢婿之義務。同時又是玩世不恭，但卻又不是純粹的壞人，他是一個挺善良的人，又有一些正義感，知識面很廣，很會調侃，但是做事無主見，也不果斷。就像是很多現在的人得過且過一樣，當一天和尚撞一天鐘。到的最后既無工作，又無家室，孤苦伶仃漂泊在外，他的可憐卻是自己造成的，而更多人的可憐卻是有那群不學無術卻居高位不為他人著想所造成。 方鴻漸是可悲的，可悲就可悲在他所生活的社會，一個沒有人性的社會，一個失去人生目的，沒有前途的社會。他也做過很多的事，可都是一些鬼混的事。到的最后那些事都不敢告知他的父母。這可能是他僅剩的一點良知了吧！雖然最后他也是很懊悔，陷入了無盡的悔恨之中，然而一切已經完了。方鴻漸與蘇文執·唐曉芙等人間的感情糾葛最終結局是方鴻漸逃出唐家后，在大雨中失魂落魄地漠然佇立，這無疑是《圍城》中最凄慘的畫面。為何結局如此？方鴻漸固有的一些弱點：軟弱、虛榮、優柔寡斷，使得他身處旋渦之中，無法及時從中解脫，最終嘗到苦果。再者，方本身的一些“劣跡”：，與鮑小姐鬼混等等，也是圍著他，讓他無法解脫的一堵墻。方鴻漸最終與孫柔嘉結婚，可是這個婚姻沒有維持多久，就以他們的離開而告終，就好像現在的婚姻越來越不扎實一樣，太多的人僅僅是抱著在一起而不是一起生活的想法一樣，面對那樣的社會，他們本來就是悲劇人物。他作為一個出國留學過的“人物”最后卻在等待著別人的救助，本該承擔起挽救社會重擔的他們成了社會的`累贅。本該是一個思想的前衛者在虛偽與墮落中迷失自我，固步自封。
方鴻漸一位個性復雜矛盾的知識分子，方鴻漸的父親，一位頗受鄰里敬重的鄉紳，有著濃重的封建遺老氣息。他在當時的“孤島”上海認識的朋友中，蘇文紈人稱“才女”，結婚后變得惟利是圖，僅有的一點“才氣”蕩然無存;赭慎明迂腐木訥而又自吹自雷；董斜川消極避世，吟風弄月，而又自以為是。當方鴻漸跑到內地，所遇諸人中，李梅亭道貌岸然，其實齷齪不堪，為人鄙吝而好色，見到稍有姿色的寡婦就想去“揩油”；李梅亭的大箱子裝載著一本萬利的私貨，其奸詐貪財的嘴臉暴露無遺。李梅亭又很虛榮，而顧爾謙的諂媚正合其口味。在三閭
大學中不乏李梅亭之輩。如高松年貌似尊嚴，卻對汪太太抱有非分之想；韓學愈談及，面不改色；陸子瀟喜歡借題發揮，大肆吹噓等等。作者以辛辣幽默的筆調，揭露出知識分子的種種缺點與通病，引起讀者的反思。作者用那諷刺的口語表達出來，卻把他們寫的毫不知情，可見那群人的臉皮之厚，思想之禁錮難以挽回，他們本應該是擔負起救國就民的重擔的，卻因為思想落后與自私自利而丟棄那個責任。本應該作為思想前衛者，接受新文化，新思想，改造舊社會的弊端的他們卻遺憾的成為了社會的累贅。
《圍城》中有集中描寫知識分子的地方，重點有兩個部分，一是方鴻漸等人去三閭大學的旅途上那段，一是在三閭大學任教期間的那一部分。其中有方鴻漸一群人的所見：昏暗的旅舍，破舊的街道，老式的汽車，泥濘的道路，傾盆的驟雨，黑夜中的燈光，晨霧中的墳墓??這一切都讓我感覺到當時社會的思想落后，感覺到太多的人像方鴻漸逃避責任，不管世事，蜷縮在自己的“圍墻”之中。他們途遇形形色色的人：抽唱戲的女人，咒罵汽車的司機，粗陋的軍官，潑辣的寡婦??這種種與他們“道不同”的人，為我們展現出當時微縮版本的社會。也是的我們更好的了解當時的思想狀況。他們思想的被“圍困”嚴重的窘態。
同時也很好的表現出了當時社會狀態。影射到當今社會，很多人學外語僅僅只是學習他們的語言，而沒有把他們的出世思想學習引見回來，他們只看到了可以進城出城，卻不知應該打破這堵封鎖人性的圍墻。
作者在文章中兩次提到過“圍城”。一次是通過蘇小姐說出來的：“被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出去”，另一次是方鴻漸在甲板上的感慨：“我近來對人生萬事，都有這個感想”。在本書中，作者所展示的圍城現象主要是婚姻和職業，以此表明“人生的愿望大多如此”。這是一種人生哲學的問題。方鴻漸就在不停地進城出城，這似乎多少說明了人總有一種盲目性，不停地奔走反復。這也帶給人些許對人生的茫然。錢鐘書感受到了人性的這種弱點，因而寫下了這本書。我認為綜觀此書，還有其他的“圍城”：人的性格是圍城，人的經歷也是圍城??這一堵堵城墻將一個人牢牢地圍住，制約他的思想，他的行為，使他演繹出一幕幕的悲喜劇。也使他終究成為一個被堵在城墻之中的鱉。一個只有生命卻無思想的人。
讀圍城有感 14
圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進去，對婚姻也罷，職業也罷，人生的愿望大都如此。
——題記
圍城，圍城，到底圍的是什么城？僅僅是愛情、事業和學業嗎？不，是欲望。我們從出生起便遇到形形色色不同的圍城，疲于奔命，難以解脫。可如何解脫、如何逃出圍城？書中自會有答案。
《圍城》是中國現代文學史上一部風格獨特的長篇諷刺小說，作者錢鐘書運用了幽默的語言和毫不留情的諷刺手法，描寫了主人公——方鴻漸顛沛流離、無家可歸的經歷及當時的知識分子的腐敗與其性格的剖析，反思批判了中國傳統的弊端，給讀者以直面人生的勇氣。錢鐘書先生在上海探親，恰逢日本入侵法租界，錢老先生便淪陷在上海。《圍城》便是這個時候的杰作。
盡管本書刻畫了一批經典的人物形象，個個性格分明，但是我仍相信錢老最偏愛的是唐曉芙。她天真自然，名字里就有“出水芙蓉”的寓意；她敢愛敢恨，對愛情坦率純真；她執著又開放，為女性解放付出努力。她是唯一沒有被錢老諷刺的人，她完美的人設，站在了當時社會的對立面，用她去諷刺當時的社會與知識分子。
圍城中，月光下，路燈發出幽幽的光，道路、樓房、停靠在路邊的車都披上了皎潔的被子，枕在漆黑的夜幕。“噠噠噠”，路人匆匆的腳步仍在繼續，卻好像多了些許慌亂的意味。這世界寧靜且溫馨，可匆匆行人的我們無暇欣賞，方鴻漸亦是盲目而行之人，他困于“圍城”。
拿他的婚姻來說，先是靠未婚妻周氏的家世出國留學，再是于回國船上與鮑小姐糾纏不清，回到家鄉后又和蘇文執小姐與唐曉芙小姐盤旋，最后從三閭大學再回上海途中，與孫柔嘉結為夫妻。無數的逡巡造成了錯誤的選擇，而錯誤決定總是有欲望作祟。欲望恰似黑色包羅萬物，但在斑斕萬物中卻看不到黑色的本質。欲望是永遠滿足不了的，所謂清心寡欲、叩橋不渡，不過是人生態度的一種轉變。
我們應該明白，在圍城中清醒的.停留勝過盲目的前進，人生是由無數個圍城組成，我們往往困于第一個圍城而突破不出去。有時覺得自己像方鴻漸，虛榮、懦弱、缺乏信念，又隨波逐流；有時又覺得自己像孫柔嘉長相普通，身世普通，精心操縱的婚姻，本以為會共挽鹿車，結果卻化為泡沫；渴望成為唐曉芙，天真、有自己的夢想去追求，敢愛敢恨，卻又純真坦率；會鄙夷李梅婷的好色、自私與虛偽。他們困于各自的圍城有著各自的煩惱與苦痛卻逃不出去，如果他們在失敗后有那么一番考慮，去反思，或許就會看到城外的花晨月夕或是人間煙火。
我們好似星空中的云朵，不甘于被湮沒，當深藍色的夜幕進入云層底端時，毫無目的地向遠方飛去，卻在恍惚間再次碰壁，只會留下無盡的淚水與滿天空的遺憾。逃出圍城，我們將會擁有清晰的目標，有著堅定的信念與腳步，腳踏實地地向遠方走去，珍惜所擁有的一切，不要去奢求幻想的實現。
小說來源于生活，又高于生活。我們都是被困于圍城中的人，但我們可以多一些對生活的熱愛，多一點對理想的追求，珍惜身邊的人。文字記錄著記憶的行跡，圍城外的世界或許平凡，但絕不是平庸。
一城風雨，令人哀沉。
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