《習(xí)慣于失去》讀后感
認(rèn)真品味一部名著后，大家心中一定有不少感悟，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，下面是小編精心整理的《習(xí)慣于失去》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《習(xí)慣于失去》讀后感1
初看《習(xí)慣于失去》一文，相信讀者無(wú)不為世俗的患得患失而自愧，為哲人“得之淡然，失之泰然”的超脫精神所欽佩，筆者也不例外。
文中寫(xiě)作者丟了輛新自行車(chē)而有感于發(fā)，認(rèn)為得到與失去，也不過(guò)是人生中的過(guò)眼云煙而無(wú)需上心。然而細(xì)細(xì)品味之余，筆者覺(jué)得作者的觀(guān)點(diǎn)似乎有點(diǎn)消極了。丟了輛自行車(chē)，我想大多數(shù)人的反應(yīng)都是去查是誰(shuí)偷的車(chē)子在哪而不是站在那說(shuō)：“我已習(xí)慣于失去。”（當(dāng)然這話(huà)并沒(méi)有萬(wàn)分不敬的意思）人，如周?chē)?guó)平先生在文中所講，的確不能過(guò)于患得患失，而應(yīng)該“失之泰然”。但假使那輛被偷的自行車(chē)，我可以用一些手段譬如報(bào)警，看監(jiān)控錄像，向鄰居咨詢(xún)等方法找到它，去找找看又未嘗不可除非所以的努力都是無(wú)用功，車(chē)子確實(shí)是人間蒸發(fā)了，只能說(shuō)車(chē)子與我無(wú)緣，這時(shí)候才應(yīng)該用一顆泰然之心去對(duì)待。或許是因?yàn)榉鸺姨岢盁o(wú)爭(zhēng)”，才讓作者有如此的觀(guān)點(diǎn)。我們既為世俗之人，還是應(yīng)該用世俗的眼光來(lái)對(duì)待吧。
《習(xí)慣于失去》讀后感2
近日，腦中不是浮想起周?chē)?guó)平先生的一篇生活雜感散文《習(xí)慣于失去》。第一次讀到這段文章不禁心生頓開(kāi)之快感，和觀(guān)點(diǎn)契合而帶來(lái)的一種心靈的共鳴。但再次回想?yún)s想不起什么具體的話(huà)來(lái)，因此好像有必要再讀一番！
對(duì)于一些作家，哲學(xué)家敏銳的觀(guān)察和以小處著手卻有深度思考的`能力讓我曾佩服不已。因?yàn)槠渲姓w現(xiàn)了他們對(duì)生活及人生無(wú)時(shí)不刻的思考和獨(dú)特的見(jiàn)解。周先生也是其中一位。特別是這篇習(xí)慣于失去的文章讓我欽佩不已。文章開(kāi)頭寫(xiě)了周先生兩年中第三次丟失了自己的自行車(chē)的軼事，若是別人可能就是一味由此感嘆世風(fēng)日下而滿(mǎn)腹牢騷，可周先生卻異于常人的平靜。他問(wèn)了一下自己：“莫非是習(xí)慣了？”
一般來(lái)說(shuō)，人的天性是習(xí)慣于得到的而非習(xí)慣失去。呱呱墜地，我們首先得到了生命，自此以后我們不斷得到：從父母得到衣食、玩具、愛(ài)和撫育；從社會(huì)得到職業(yè)的訓(xùn)練及文化的培養(yǎng)；長(zhǎng)大以后我們靠著自然傾向和自己的努力繼續(xù)得到，得到 愛(ài)情，配偶和孩子；得到金錢(qián)財(cái)產(chǎn)，名譽(yù)，地位得到事業(yè)的成功和社會(huì)的承認(rèn)，如此等等。人性的貪婪和欲望使我們很容易就適應(yīng)了得到，并讓我們認(rèn)為得到就是天經(jīng)地義的事情與此同時(shí)我們卻也將失去看成是不應(yīng)該的不正常的。丟的越多人越是覺(jué)得委屈，如此人便墜入了他自己虛構(gòu)的無(wú)限苦海。
真該如此嗎？人生之路是由一系列的獲得勾勒出來(lái)的嗎？那么失去就是人生的誤筆？周先生這不以為然，他講到：“整個(gè)人生其實(shí)是一個(gè)不斷得而復(fù)失的過(guò)程，就其結(jié)果來(lái)看失去反而比得到更為本質(zhì)，我們遲早是要失去人生最寶貴的贈(zèng)禮——生命，隨之也就失去了人生過(guò)程中得到的一切。”
那是不是我們就應(yīng)該完全屈服于失去呢？對(duì)待失去的時(shí)候都擺出一副看穿一切的虛無(wú)姿態(tài)呢？你盡可以積極進(jìn)取，但我們內(nèi)心深處一定要保留一份習(xí)慣于失去的一份超脫，有了這樣的一份超脫我們就能更加從容的品嘗人生的各種滋味，活的不必如此狼狽。因?yàn)橐粋�(gè)只求得到而不肯失去的人表面看上去是積極進(jìn)取的，實(shí)際上是很脆弱的，很容易在遭到重大失去之后一蹶不振。
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