讀《無(wú)形容顏》有感
打造屬于自己的無(wú)形容顏
——讀《無(wú)形容顏》有感
曾經(jīng)在一條街上，望見(jiàn)一位衣衫襤褸的老人，他的身旁放著一只破碗，里面零零碎碎的幾個(gè)硬幣；風(fēng)清月冷夜靜，街上沒(méi)什么人了。這時(shí)突然走來(lái)了幾個(gè)年輕朝氣的女孩，或美或平凡，美麗的女孩們朝老人罵了幾句臟話(huà)，躲遠(yuǎn)了，而那幾位不起眼的卻蹲下身默默地放上幾個(gè)硬幣，才走。這個(gè)現(xiàn)象實(shí)在是令人瞠目結(jié)舌，不過(guò)人們大概都習(xí)以為常，熟視無(wú)睹了。
也難怪，時(shí)間從人們身邊偷走了一些東西。為了順應(yīng)時(shí)代的潮流，人們都以美為常，都爭(zhēng)先恐后地跑去整容，而忘了一種實(shí)質(zhì)的美麗。也許，實(shí)質(zhì)美已經(jīng)落伍了吧，取而代之的則是那美貌。
實(shí)質(zhì)美不是在外表，而是在內(nèi)心，看不見(jiàn)，摸不著，亦稱(chēng)之為“無(wú)形容顏”。
正如畢淑敏所說(shuō)的那樣，容顏就恰似一張面具，是與生俱來(lái)的，或丑或美都必須永遠(yuǎn)佩戴下去，還須忍受她的褪色與破舊。而無(wú)形容顏是不會(huì)隨著時(shí)間所改變的，她反映著一種人的品性。
時(shí)間會(huì)帶走現(xiàn)在的美麗，而若沒(méi)有好的無(wú)形容顏的人更會(huì)被殘酷的現(xiàn)實(shí)潮水沖刷出原來(lái)的'千創(chuàng)百孔，再怎么修補(bǔ)都補(bǔ)不回來(lái)了。
縱觀中國(guó)，外表成了一種時(shí)尚，是美貌為工作、家庭、事業(yè)搭起了一座便捷的橋梁。美貌成就了許許多多的機(jī)遇，而無(wú)形容顏卻孤立地呆在角落，等待有人來(lái)發(fā)現(xiàn)、接觸它。這也不得不成為跟不上時(shí)代的原因之一。但不管怎么說(shuō)，美麗的無(wú)形容顏是中華民族幾千年來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)，絕不會(huì)因?yàn)闀r(shí)間的推移而泯滅，內(nèi)在美仍舊是生活中與人處事的關(guān)鍵。
無(wú)形容顏是無(wú)心的孩子，她伴隨著我們一起出生，一起成長(zhǎng)，和我們一起經(jīng)歷人世間的酸甜苦辣，在荊棘路上的磨練下形成了獨(dú)一無(wú)二的容顏，或慘不忍視，或純白如雪，但這些都是我們自身造成的。
在自己的夢(mèng)境中模模糊糊看不清對(duì)方的臉，只留下一個(gè)印象，便有了夢(mèng)境情節(jié)的發(fā)展；在對(duì)方的腦海中，最印象深刻的不會(huì)是容貌，而是無(wú)形容顏；性情好的人，人際關(guān)系便也就比常人好上幾倍。這就是無(wú)形容顏的重要性，對(duì)人一生的影響和作用。
因此，我們要打造出屬于自己的完美的無(wú)形容顏，并精益求精。
我們要心平氣和，看開(kāi)生活中所遇的苦難；樂(lè)于助人，善待他人，不得意氣用事，要考慮大局；面對(duì)他人的批評(píng)需要虛心接受，不能唯吾獨(dú)尊之樣；平等看人，不因他人不足而背后竊竊私語(yǔ)只有做到了像圣賢所說(shuō)的那樣，無(wú)形容顏才會(huì)得到美麗顏色的點(diǎn)染，而你自身也會(huì)因此得到凈化。
我們要把無(wú)形容顏的美麗也推廣成一種時(shí)尚與潮流，不能再繼續(xù)讓她蹲在角落里默默哭泣，不能讓時(shí)間的大雨沖刷走她的身影。我們不能遺忘她，我們要共同打造屬于自己的無(wú)形容顏。不久的將來(lái)，美麗的無(wú)形容顏一定會(huì)隨處可見(jiàn)！
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