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讀“夢的釋義”有感
有人說：“在二十一世紀(jì)，如果你不了解三位著名的猶太籍學(xué)者，你將不能被稱為一個現(xiàn)代人，這三位學(xué)者是：愛因斯坦、馬克思和弗洛伊德。”這句話的意義很明顯，弗洛伊德的理論為我們提供一把通往心靈世界的鑰匙，而他的對夢的研究更是具有劃時代意義的理論。
現(xiàn)代心理學(xué)表明，夢是一系列變態(tài)精神構(gòu)成物的第一個成員，白天我們的行為受到我們現(xiàn)有社會的道德規(guī)范的約束，而在夢中我們的行為便沒有了準(zhǔn)則。弗洛伊德認(rèn)為，研究夢的潛在思想是我們對精神系列疾病進(jìn)行研究的一個很好地途徑，在我看來，研究夢的現(xiàn)實(shí)意義直接與其書所要闡明的觀點(diǎn)密切相關(guān)：夢是愿望的滿足。清晰地認(rèn)識夢可以讓我們明確的明白自己的需求，無論是來自當(dāng)前時間節(jié)點(diǎn)附近的，還是來自于我們童年記憶深處的，抑或是我們潛意識的深處。
每一個夢都是我們自身愿望的滿足，無論說是這種夢的歪曲程度如何，他被我們的潛意識包裝成如何的模樣抑或是修飾的面目全非，只要造夢者愿意說出潛伏在夢背后的思想，我們就可以發(fā)現(xiàn)潛藏在夢后的愿望。然而給我留下深刻印象的是這些愿望很多是讓我們難以啟齒的。
“夢中所滿足的愿望并不總是現(xiàn)時的愿望。它們可能是過去的、受拋棄的、被掩蓋的、受壓抑的愿望�！边@是弗洛伊德本人對于夢的意義的重要認(rèn)識，通過對夢的工作的開展可以讓我們對精神心理部分有更高的認(rèn)識。書中涉及了弗洛伊德自己的夢（關(guān)于病人伊瑪?shù)膲簦�，各種接受自己治療過的患有歇斯底里的病人的夢，精神方面出現(xiàn)問題的人的夢，還有自己身旁的人提供的夢（包括自己的孩子還有友人的夢等等，這些夢都無一例外的表明了“夢是愿望的滿足”這一主題。其中給我深刻印象的夢包含兩個：關(guān)于親友的死的兩個夢，還有一種就是在夢中發(fā)泄自己性欲望的夢。然而我對自己做過的還有一種夢印象更為深刻，我通讀完全書后發(fā)現(xiàn)這種夢的解析，弗洛伊德還沒有給出，這種夢就是關(guān)于鬼怪的夢，我起初認(rèn)為這種夢可能會推翻弗洛伊德關(guān)于夢的意義全部都?xì)w結(jié)于愿望的滿足的理論。因?yàn)檫@種鬼怪的夢只能歸納于弗洛伊德的焦慮夢中，然而這種焦慮夢的內(nèi)容又被定義為性內(nèi)容的夢，可是鬼怪在弗洛伊德關(guān)于夢的性象征符號沒有，于是我猜想這種類型的夢被他忽略了。
關(guān)于親友的死的夢，我的夢是這樣的：我的母親患有心臟病，我夢見我和爸爸一起送心臟病發(fā)作的母親去醫(yī)院，最后治療無效，無力回天媽媽走了，那種撕心裂肺的傷心的感覺讓這個夢的具體過程深深的烙在了我的記憶中。然而弗洛伊德對親友的死的夢卻這樣解釋：“廣義的說，性的偏愛仿佛在幼年時便表現(xiàn)出來，男孩視父親為情敵，女孩視母親為情敵，只有排除他和她，他們才能遂心如意�！边@樣看來弗洛伊德說大多數(shù)情況下，男孩會做到父親的死的夢，反之女孩會做母親死的夢。我的夢卻屬于少數(shù)情況，然而這樣看來我的夢似乎不是愿望的滿足，但其實(shí)我回想了一下，小時母親對我很是嚴(yán)格，這種夢的產(chǎn)生可能就是為了滿足我希望的嚴(yán)格的母親消失的愿望。這種愿望正好又與他關(guān)于兒童以自我為中心的描述相符。弗洛伊德思考問題的時候，對自己的理論留下充足的可以解釋的空間，讓人著實(shí)佩服。
關(guān)于我對自己夢中發(fā)泄性欲望的夢我在書中也找到了很合理的解釋，我曾做很多關(guān)于與異性發(fā)生性關(guān)系的夢，這些異性中甚至還包含我的母親，這一點(diǎn)我從他的文字中找到了解釋：“我們可能注定要把我們的母親作為第一次性沖動的對象，并把父親作為第一次暴力的憎恨沖動的對象�！比欢@些夢，我起初會覺得很可恥，但現(xiàn)在我理解了，伴隨著心理和生理的成熟，這是一種正常的性愿望的滿足。
還有就是我想說的弗洛伊德忽視掉的關(guān)于鬼怪的夢，鬼怪的夢只關(guān)于什么愿望的滿足呢?我在夢中做到的關(guān)于鬼怪的夢是這樣的：我和我的父親在夏天回到了老家，我可以清晰的記得那是在我母親的弟弟家里（也就是我的小舅家里，在湖北黃岡）。在下午我從小舅家的魚塘回小舅家的路上，看到我的父親一動不動的站在小舅家的門口看著我，然后我歡喜的跑過去，就在我跑的過程中，我注意到不對勁的地方，我父親站的筆直，表情沒有絲毫變化，一直瞪著我，可是我依然跑過去，就在距離我父親很近的時候，我發(fā)現(xiàn)我的父親臉是青綠色的，眼神帶著殺氣，我問爸爸怎么了，他沒有回答我，只是看著我，然后我一直往回跑，回頭看到父親，還是那個樣子沒有絲毫改變。然后跑著跑著我就驚醒了。我一直在思考這個夢的愿望是怎樣的，按照弗洛伊德的解析夢的辦法，我對夢做了如下工作，而弗洛伊德所述的夢的工作就是：考證和尋覓神秘的夢思想與顯在的夢內(nèi)容之間的關(guān)系，以及后者從前者中產(chǎn)生的過程。先談?wù)勎覍ψ约旱膲舻漠a(chǎn)生過程的解釋：我每次回到老家都會看小舅的女兒收藏的僵尸電影（一眉道人還有僵尸叔叔等電影），這些電影似乎是百看不厭，似乎我的好奇心總是填不滿一樣，從這個角度出發(fā)我們就對鬼怪的夢有了一個這樣的認(rèn)識，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們無法切身實(shí)地的看到僵尸等，而在夢中這樣的場景就滿足了我們好奇心，思路就清晰了，我們的鬼怪的夢滿足了我們的好奇欲望。同時我的夢不僅僅這么簡單，因?yàn)榧幢闶菨M足我們的好奇欲，為什么是我的父親成為鬼怪的呢？是否可以像弗洛伊德那樣通過對親友的死的夢來解釋我這個問題，我認(rèn)為不是，因?yàn)槲一氐嚼霞遥职窒胱屛也逖韥眢w驗(yàn)一下種田的辛苦，好讓我好好學(xué)習(xí)，我就是因?yàn)榍皫滋斓牟逖恚麄�腳上全都是特大的紅腫。想讓父親死可能就是希望自己可以不用去田里插秧了。解夢真的就像弗洛伊德說的那樣我們只有將夢的背景知識和夢內(nèi)容本身結(jié)合，才會對夢進(jìn)行正確的解釋 。
讀弗洛伊德的夢的解析，讓我對夢有了相對于幼兒期更為深刻和科學(xué)的認(rèn)識。
自從幼兒有記憶以來，夢就是被我認(rèn)為有妖夢鬼怪出沒的地方，媽媽是讓我對夢有“認(rèn)識”的功勞者。從小我媽媽就對我說睡覺的時候一定不要將自己的手捂在自己的心上，這樣今天晚上你就會做噩夢，由于兒童時期對鬼怪的.恐懼使我幼時睡覺從來不把手放在靠近心臟的地方，這是我童年安眠的準(zhǔn)則，一旦那一天晚上我做了噩夢，我就會將全部的責(zé)任歸咎于手的位置放的不對。我所理解的噩夢應(yīng)該如何來解釋呢?這些噩夢大都是關(guān)于妖魔鬼怪的夢的，解釋的辦法在一段我做了猜想。母親讓我理解了夢是一種神秘的幻境,還有一次更為神奇的就是，母親說懷上我的時候，她是通過夢來判斷我的性別，因?yàn)樗龅搅艘粋�關(guān)于蛇纏著他的夢，蛇是男性的象征（這一點(diǎn)與弗洛伊德關(guān)于夢的內(nèi)容的象征意義中提到了，蛇是男性陰莖的象征）。還有母親說在懷上我之前，她懷上了一對雙胞胎，都是男的結(jié)果懷孕的過程沒有養(yǎng)好，兩個死了，母親判斷的依據(jù)是她做了一個她拖著兩個小猴的夢，夢中兩個小猴總是抱著媽媽的腿，母親一怒之下就把兩個小猴給踢死了。在母親的眼里，夢的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎了我們可以理解的范圍，夢神秘到擁有可以預(yù)見未來的作用。然而真的像母親說的那樣嗎？這些問題在我讀完后我有了進(jìn)一步的理解。夢的材料的來源就是來自我們近來今日的生活或者是來自我們童年的埋在潛意識的記憶，它不是我們憑空產(chǎn)生的，而是我們的記憶經(jīng)過了特殊的加工，是復(fù)雜的一系列的心理活動之后的結(jié)果。關(guān)于夢的學(xué)科應(yīng)該是自然地科學(xué)，而不是神學(xué)，指引我們從感性的認(rèn)識夢到理性的看待夢的鼻祖就是弗洛伊德了。
談到弗洛伊德，在談到這本書，談到他的成功，我也有很多感慨。我想到了三個問題：1.為什么夢的釋義這本書會成功？2.為什么弗洛伊德會成功，會成為心理上的專家？3.為什么我們國家少有這些成功的人？
《夢的釋義》是弗洛伊德本人研究的重要理論銜接之作。通過查閱資料，我發(fā)現(xiàn)《夢的釋義》是在弗洛伊德本人44歲的時候創(chuàng)作出版的，我認(rèn)為在弗洛伊德整個人生科研的過程中意義重大，首先《夢的釋義》大量用到了歇斯底里患者的夢境，而這些材料正好又來自他