讀民間愛情傳說(shuō)有感
不知什么時(shí)候起，我讀《梁�！房偸前侔愀袆�(dòng)、萬(wàn)分感喟。在我看來(lái)，她是《四大民間愛情傳說(shuō)》中最具魅力的一個(gè)。
愛情誕生方式，千嬌百媚。我以為，最傳統(tǒng)最無(wú)奈的是媒妁之言，最狗血最危險(xiǎn)的是一見鐘情，而最純真最浪漫的卻是日久生情——友情發(fā)展成愛情、友人升級(jí)為戀人，這種循序漸進(jìn)本身就是一種人性之美，人生之福。這樣一幅春意盎然、鳴泉淙淙的圖景恰恰展示于梁山伯與祝英臺(tái)之間的愛情：試想，同門同窗，耳鬢廝磨，心有靈犀，微妙得如“小荷才露尖尖角”、稚嫩得似“草色遙看近卻無(wú)”，多么詩(shī)情畫意，多么弛魂宕魄！當(dāng)然，正是這種潛滋暗長(zhǎng)，根深蒂固，故而在遭遇強(qiáng)力拆遷時(shí)會(huì)迸發(fā)出不可搖撼甚至自我毀滅式的堅(jiān)守。不獨(dú)后來(lái)梁祝的結(jié)局，即便當(dāng)今很多殉情的慘劇都可以極有力地說(shuō)明這一點(diǎn)。在為之唏噓的同時(shí)，善良的人們?nèi)缥遥３ＷＴ柑煜掠星槿私K成眷屬！
梁祝的情感之悲，發(fā)生緣由很多，但是我以為其中之一不可忽略，那就是山伯兄性格中的憨厚，不解風(fēng)情；所以，盡管有英臺(tái)妹的聰穎，靈巧，熱情，盡管有十八里纏綿悱惻的依依相送，盡管有十八里指鹿為馬的不斷暗示，盡管有十八里刻骨銘心的`曼妙時(shí)光，兩人還是勞燕雙飛，最終被勤勞善良的人們以化蝶的方式圓夢(mèng)。正因如此，我覺得傳說(shuō)作者是生活的有心人，了解社會(huì)很深。不說(shuō)古時(shí)，即便現(xiàn)代，在感情上這種失敗也是紛呈多見。現(xiàn)實(shí)中，我們更多看到的是花言巧語(yǔ)男勾引了善良憨厚女、多愁善感女錯(cuò)過(guò)了木訥自卑男。前者，是戀愛的喜劇，婚姻的悲劇，映射到文學(xué)上，是需要鞭撻的惡丑；后者，不僅是戀愛的悲劇，更是婚姻的悲劇，映射到文學(xué)上，是惹人魂?duì)康钠嗝溃?/p>
相思成疾，撒手人寰，可悲可嘆；從一而終，絕塵而去，可歌可泣！以我淺薄的智識(shí)來(lái)看，梁兄有些不爭(zhēng)氣：天涯何處無(wú)芳草，人間女子粟米多！可偏偏情迷英臺(tái)妹妹，執(zhí)住不放，終至丟掉卿卿性命。他的死，似乎不由自主，按照現(xiàn)代心理學(xué)觀點(diǎn)來(lái)看，可能是有心理疾患。千年之后， 我仍想告訴梁兄：換個(gè)面向，天塹變通途。而對(duì)于英臺(tái)妹妹，我卻有百分百的感佩、欽敬。面對(duì)裂開的墳?zāi)�，她的縱身一躍，不僅是癡情，而且是勇敢，更是理性：是對(duì)現(xiàn)實(shí)婚姻制度的嚴(yán)正抗?fàn)帲菍?duì)理想愛人的一往情深，是對(duì)“生不同衾，死必同穴”的莊重承諾！我想，此刻，她和梁兄生活的在那個(gè)世界，必也是“蓮葉何田田，魚戲蓮葉間”吧，必也是“魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北”吧。
當(dāng)然，感動(dòng)歸感動(dòng)，傳說(shuō)中的梁祝卻經(jīng)常演繹為現(xiàn)實(shí)，成為慘劇。情為何物，千百年來(lái)，無(wú)人可解。還是歐陽(yáng)老師說(shuō)得好：人生自古有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月！
【讀民間愛情傳說(shuō)有感】相關(guān)文章：
讀精靈傳說(shuō)有感05-08
讀《成吉思汗的傳說(shuō)》有感05-08
讀《濟(jì)公的傳說(shuō)》有感12-24
讀《民間法》有感05-15
民間傳說(shuō)04-28
讀《西湖民間故事》有感04-13
民間傳說(shuō)作文01-24
讀柏昌老師的傳說(shuō)的力量有感05-08