讀《為甚么笑容只留給熟人》有感
曾潁在她的《為甚么笑容只留給熟人》文里談到，聚會時一個外國人提到的為甚么，作文素材：笑臉該留給誰。為甚么中國人"不會隨便馬虎送給陌生人一個笑容"而他的故鄉就不是如許，哪怕"面對陌生人，小販或流浪狗，也會發自心坎地笑笑"。對中國人的只對"熟人"笑笑弗成懂得，"不獨如此，就連買器械也一樣"。不熟的人要高價，還要耍秤。是熟人不但不耍秤還要多送，并且，不好的器械還不會賣給你。外國人不睬解，這好辦，因為他們不懂中國文化，你曾潁不睬解就怪了，你認為如今風行的"要與世界接軌"就靠個"笑笑"就接上了嗎?我看未必。
曾潁難道不知道，面對我們如今這個社會，哪怕是本土民族都是"熟人"文化，也即"情面"文化。這是中國的國情，也是國人常引認為驕傲的"五千年文明史"的文化內容之一。"特點社會主義"的內涵生怕也含"熟人""情面"文化的身分吧。
縱不雅中國汗青，汗青上的'那一個時代不是在民族之間或統治者內部的排擠與爭斗中度過，正因為有如許的汗青才有了"接觸還需心兄弟，上陣全憑父子兵"更有"兄弟之間打破了腦袋都鑲得起"的說法。如許的只認親人和熟人的思惟文化深刻到民族、國人的骨髓。因為如是，所以社會成長到今天，干事憑熟人，干事靠熟人，任用要熟人。但是"熟人"這個說法稱呼到今天已顯得平俗陳腐了，新付與說法為"人脈資本"。常人的認為，"熟人"以外的人，都管叫不熟悉，不懂得的陌生人，那邊還記得大年夜家照樣同一個國度，同一個民族，乃至是一個故鄉，一條街的人哦。有如許根深蒂固的思惟文化如何能說與"世界接軌"呢。
照樣國人，某些時刻國人之間場景也能夠視為"熟人"。如當兵在部隊，工作在外埠，嫁娶后闊別了故土，闊別了家，那種深感孤單的情感難以陳述，在陌生的處所就仿佛兩眼一抹黑自感驚恐，這時候碰到了之前同一地區的人，不管之前認不熟悉，也不管之前離得有多遠，便蜜意的視為"熟人"，至此也便有了"老鄉見老鄉，兩眼淚汪汪"的說法。說到底，就是怕孤單，就是怕孤單，就是怕受他人欺負，也就是不信賴他人，不信賴之前不熟悉的人。固然，如許一來，國人與國人之間，你存在如許的思惟情感，我也存在這一的思惟情感，彼此心存防備，就有了熟人與陌生人之分…。想想有如許的防備之心，我們路碰到的每小我，那又如何會有重逢一笑的情況呢，或有輕松，愉悅的心態呢�？傊畬δ吧耍皇煜さ娜耸遣豢瞬患靶Φ�，這是文明史中的一種文化。
更加末路火的是。不是熟人你不睬、不管就是了罷，可恨的是，陌生人與陌生人是冤大年夜頭，經商的人對陌生的顧客是能宰若干就宰若干，宰錢不說，管他賣出去的器械吃了后，對人有害否，只要愿出錢買，吃逝世吃活不關我的事。嚴重的是如今熟人也要整騙熟人了。其余不說，今朝社會上此起彼落的傳銷活動，就是實其實在的應用熟人關系整騙熟人，這也就是常說的"門門門，整熟人"。
想想，如按照外國人的生活立場，給路人以微笑，本身何必背上個"此人咋了"，"這小我腦筋出問題了"，此人"無事獻嚴密，非【虛擬主機】必盜"的惡名。總之馬起張臉，給人一些寒意，本身保護本身不好嗎?假如定要與世界"接軌"，那我們與眾不合的殘暴"文明史"，又怎能自吹呢，假如都接軌了，那中國特點的社會主義還有甚么"特點"呢?
【讀《為甚么笑容只留給熟人》有感】相關文章：
讀《留給明天》有感04-06
讀《笑容在春天里》有感范文12-01
孤兒的笑容 —讀《綠山墻的安妮》有感12-27
讀《練出值百萬美金的笑容》有感10-04
讀《七只烏鴉》有感04-05
讀《五只小狼》有感01-28
讀《一只貝》有感04-08
讀《三只小豬》有感04-05
讀《成功只靠努力》有感04-04
讀《兩只公雞》有感04-09