讀雨果有感（精選11篇）
讀完某一作品后，相信你心中會有不少感想，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編收集整理的讀雨果有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀雨果有感 1
雨果是法國十九世紀著名的浪漫主義作家，其長篇小說巴黎圣母院、悲慘世界及九三年等小說，不僅是法國文學的文化遺產，也是世界文學史上的文化遺產。當我們尋覓這位著名作家的六十多年的創作歷程，我們看到是愛憎分明的雨果，熱愛生命的雨果，愛情至上的雨果。
愛憎分明的雨果。雨果出生在一位將軍的家庭里，良好教育和優裕的家庭環境，加上他個人的才華，使他在青年時就在法國文壇上嶄露頭角，十七歲時因參加“百花詩賽”名聲大噪，奠定了走向文壇的基礎；二十歲時又因出版發行了頌詩集而名揚整個法國。這符合張愛玲的一句話：“出名要趁早”。當巴爾扎克也選擇將創作作為終身職業的時候，他母親驚呼：“兒子，你可別向雨果學習，他可是維克多將軍的兒子！”然而，巴爾扎克仍然固執地選擇了這條路，并與雨果成為一生的好友。浪漫主義詩人的光環，注定了雨果一生的輝煌。然而，在他的著名小說巴黎圣母院、悲慘世界里卻有不少悲劇的成份。他似乎又是一位超現實主義的作家，他看到了什么？當他童年牽著他的妹妹經過廣場時，一位年輕的女子正在被人實施烙刑，當烙鐵燙在女子背上，伴隨著尖厲的慘叫聲時，雨果幼小的心靈被震憾了，并給他的記憶烙下了深深的烙印。“走吧！”這是憤怒的雨果對妹妹說的一句話，隨即離開了廣場。多年以后，在他在小說悲慘世界里，我們似乎看到了那位遭受烙刑的女子的身影。由此，我們不難發現，雨果是一位具有雙重性格的人，他常常以浪漫主義筆調反映當時實現生活的方方面面。現代評論家認為，雨果的創作思想與現代思想更為接近。這種創作思想一方面具有浪漫主義的色彩，超凡脫俗，另一方面是對人性的剖析，有極強的現實性。正如巴黎圣母院的一位館員所指出：“雨果的浪漫主義不是建立在空中樓閣之上，他常常從罪惡中發現博愛。發現人性美的一面。”
熱愛生命的雨果。雨果相信生命輪回，當他的女兒雷奧波蒂娜十九歲那年，坐帆船在塞納河里游玩時，與新婚的丈夫雙雙溺水而亡時，這對于雨果來說是一個沉重的打擊！他能不在相信生命輪回中尋求解脫嗎？事實上，雨果并沒有得到解脫，當小女兒瘋了時候，他更加相信了生命的輪回。“我的嘴對著你的嘴／我的眼睛對著你的眼睛／既然我看見你那顆星在我頭上光芒閃耀／哎！它可老是深藏不露，覿面無由／既然我看見一瓣花從你那年華之樹上／掉下來，墜入我生命的波流／現在我可以向急逝的韶光講了／——消逝吧，不斷地消逝！我將青春永葆！”在這首詩里，我們似乎看見了他女兒雷奧波蒂娜的影子，也仿佛聽見雨果在說：我要珍惜，我要珍惜生命！寫在巴黎圣母院墻上的“宿命”二字是否存在？無證可考。而雨果創作思想中的宿命，卻常常出現在他的作品之中。他的人道主義的主張是：人道主義——反對暴力、以愛制“惡”。
愛情至上的雨果。雨果的愛情，除了夫人外，另一位女人的名字在他的愛情中占有重要位置，這個人就是朱麗葉。雨果三十歲時邂逅了二十六歲的女演員朱麗葉，倆人雙雙墜入愛河。雨果每天都給這位女人寫一封信，五十年不間斷，直到這位女人在七十五歲去世為止。這種愛情超越了家庭本身，盡管他在夫人的`指責下常常感到難堪，但從未放棄過這種貌似畸形的愛情。事實上雨果在這位女人身上獲得大量的創作源泉，同時也在流亡中獲得精神上的慰藉。站在今天的角度來審視雨果的創作經歷，非但不覺得這樣的愛情有不光彩的成份，反倒覺得它在雨果的著作中留下了濃墨重彩的一筆。
任何偉大作品的誕生都不是信手拈來的。雨果本人除了才華橫溢外，也與他本人的勤奮有關。他曾在創作一部名著時，故意將自己的頭發剪得亂七八糟的，這樣就減少了出門的機會，與交際暫時絕緣。他說：“藝術的大道上荊棘叢生，這也是好事，常人都望而怯步，只有意志堅強的人例外。”
這就是與著作等身的雨果。
讀雨果有感 2
欣賞了雨果的著作《悲慘世界》，我不禁感概萬分，這世間還有愛嗎？
可憐的冉阿讓，偷了一小塊面包，結果坐了十九年的牢，出獄后，原想報復人類，可被善良的主教感化，決定從新做一個善良正直的人。于是，逃出指定的地點，來到一個貧窮的小鎮，從此開始了他的神圣事業。由于他的出現，小鎮繁榮了，他成了人人尊重的市長。
好景不長，偵察員沙威發現了他若役犯的身份，從此可憐的冉阿讓又開始了他的逃亡生涯……為什么曾經犯過錯的冉阿讓改邪歸正，人們卻不能接受呢？如此善良的人，得到的.回報是什么？
拿破侖期間，人們之間充滿著欺騙。巴黎是淹沒一切的漩渦，走進巴黎，就像進了一個無底洞，到處是貧窮的人，有錢人可以欺壓窮人，整個巴黎是那么的骯臟、污穢……
奸詐的德納第夫婦和善良的冉阿讓形成了鮮明的對比，可又有多少人是正直、無私，忠于職守呢？就像沙威一樣，他維護社會秩序，他使法律發揮威力，他為社會除暴安良，他挺身直立，氣派豪邁，把一種勇猛天神似的超人淫威布滿了天空，他發出萬丈光芒，殺人從不眨眼，確有一種無比偉大的氣慨，但他卻無法辨別善惡。
希望大家像冉阿讓那樣，讓我們的世界充滿愛！
讀雨果有感 3
翻開《巴黎圣母院》，讀了一半左右，書中的種種情節和人物讓我漸漸找到了答案。
在《巴黎圣母院》中，最重要的人物即是那個敲鐘人——卡西莫多。卡西莫多是個充滿悲劇的人物。他，“一個大腦袋，紅棕色頭發豎起；兩個肩膀之間聳著一個偌大的駝背，那張馬蹄形的嘴巴，那個四面體的鼻子”，上帝對他的相貌的造就，使他從出生時就遭到了親人的拋棄，在他的成長過程中，還不斷遭受到身邊人對他外貌的惡毒奚落與嘲笑。這令我心中升起一股對卡西莫多深深的同情和對那些居民的言行的憤怒。我為卡西莫多而心痛！
然而，上天與生活的不公雖使卡西莫多性格孤僻、抑郁，可他卻仍擁有一顆真誠、美麗、包容一切的心靈。面對社會對他的譏諷與不公，他容忍了。他仍然用自己純潔善良的天性對待整個世界，愛著整個世界！他默默地盡著一份作為圣母院敲鐘人的責任，這種默默付出、這種不求回報，是任何的外表美都無法比擬的'！從他的身上，我讀到了“高貴”二字！
卡西莫多的言行遭遇卻讓我想起了書中的另一個人物：夏托佩爾隊長。相反地，夏托佩爾擁有華麗、英俊的臉龐，任何人都不得不承認他的美貌，可他的內心靈魂卻是那樣骯臟，他傲慢、自私、不屑一切，用卑鄙的手段玩弄了天真純潔的愛斯梅達拉，他徒有其表，而失卻了內在靈魂的真、善、美！
卡西莫多與夏托佩爾赤裸裸地形成了一組對比。外貌，僅僅是一種外在的因素，它只代表著表面，而心靈之美，卻真正是一個人高尚、真誠的靈魂，它是一個人內在涵養的反映，它的更是衡量一個人的基本標準！失去了靈魂美，那外表的美丑又有什么重要呢？
正如現今的社會，往往的，一個城市中最美的不是那些穿著華麗的高官，而正是路邊不起眼的清潔工人、整日穿梭于城市之中的郵遞員。他們是在用自己的方式、力量來詮釋他們心中的美麗！
心靈？外表？孰輕孰重？你，有答案了嗎？
讀雨果有感 4
小說開篇對“克萊摩爾號”大炮的描寫是一個很好的例證。在這艘名為“克萊摩爾號”的軍艦上，一尊二十四磅重彈的大炮從炮座上滑脫了，它變成了“一頭形容不出的怪獸”。怪獸在艦上滾來滾去，旋轉，閃避，脫逃，停頓，沖撞，擊破，殺害，殲滅，儼然一個無所不能的精靈。這是想象加夸張。想象的瑰麗與夸張的雄奇，令人心悸。它像撞城錘在任性地撞擊一垛墻:“這是物質獲得了自由，也可以說這是永恒的奴隸找到了復仇的機會;一切仿佛是隱藏在我們所謂無生命的物體里的那種惡性突然爆發了出來;它那樣子像是發了脾氣，正在進行一種古怪的神秘的報復;再也沒有比這種無生物的憤怒更無情的了。……它重一萬磅，卻像小孩兒的皮球似的跳彈起來。……暴雨可以停止，臺風會吹過去，斷掉的桅可以換一根，一個漏洞可以堵上，火災可以撲滅;可是對這只龐大的青銅獸怎么辦呢?”雨果豐富的想象力將這個場面描繪得令人嘆為觀止。
我們可能還是不能了解這怪獸是何等的精靈，雨果更用他浪漫的筆觸，讓我們得以有了更“直觀”的印象:“一個大浪頭打擊了一下炮門，沒有系好的大炮就向后退，掙斷了鐵鏈，開始在中甲板里面向四面八方瘋狂地滾動。對于這種古怪的滾動要想得到一個概念的話，只要想象一滴水在玻璃上面滑走就得了。”中甲板上的怪獸——玻璃板上滑走的一滴水，多么絕妙的聯想!而且，你能想象，要“抓住”玻璃板上滑走的一滴水，談何容易!
就是在這樣一個悲壯的場面中，朗德納克出現了，顯出他的嚴厲、冷峻和剛毅。這個陰慘慘的、色彩神秘的開場給小說定下了悲劇的調子。雨果就以這樣的筆法，營造出殘酷的、命運捉摸不定的氣氛，具有濃郁的浪漫色彩。雨果認為這種浪漫手法同樣能達到真實的效果，他在小說中說:“歷史有真實性，傳奇也有真實性。傳奇的真實和歷史的真實在性質上是不同的。傳奇的真實是在虛構中去反映現實。”這里，浪漫手法與寫實手法殊途同歸了。浪漫主義宗旨是與“理”相對立的，主要特征注重個人感情的表達，形式較少拘束且自由奔放，通過幻想或復古等手段超越現實。而雨果，卻將浪漫與寫實熔為了一爐。
在法語里，浪漫一詞，意味著感情豐富、多情善感。雨果筆端的炮獸，則演繹著恐怖的浪漫:“四只車輪在死人身上碾過來碾過去，把他們切著，剁著，剮著，五具死尸切成二十段在炮艙里滾來滾去，那些人頭仿佛在叫喊，像小溪似的血隨著船身的顛簸在船板上彎彎曲曲地流著。”血淋淋的場景，似乎只是炮獸的無任“快意”，這是極言炮獸的瘋狂、炮獸的嗜血、炮獸的獸行，它的無可制服、它的驕橫、它的'血腥，令人毛骨悚然。
而哪怕是對于這樣的一個“破壞者”，卻還有一種“詩意”的浪漫:“這個瘋狂的龐然大物有豹子的敏捷，大象的重量，老鼠的靈巧，斧子的堅硬，波浪的突然，閃電的迅速，墳墓的癡聾。”賦予其諸般個性、特質，簡直是可大可小、可重可輕、可徐可疾，變化萬方。還不止于此，“它的底下有甲板在搖動它。它被船搖動，船被海搖動，海被風搖動……”則完全是一種詠嘆了!
朗德納克對“漢子”(炮隊隊長)的處置，更具別開生面的浪漫。有功則賞，有過則罰。漢子之功，可謂大功，而漢子之過，實為“罪過”。所以，“勇敢必須獎勵，疏忽必須懲罰”，這是“天平的兩端”。既出人意表，又在情理之中。但是，通常地說起來，人們首先想到的是該給予漢子獎賞，布瓦斯貝特洛船長就代表了這種普適的“想法”，他提示:“將軍，根據這個人剛才所做的一切，你不認為他的上級應該有什么表示嗎?”漢子果然得到了獎賞，而且是最為崇高的獎賞。我們萬萬想象不到的則是，漢子在剛接受了獎賞的剎那，即遭到朗德納克決絕的處決。如果不是雨果，我們恐怕很難設想該拿漢子怎么辦。
文中處處皆是的“對照”，更是浪漫主義的鮮明特色。
讀雨果有感 5
上周五，我看了一部電影《雨果》。 這部電影很感人，也給了我很多啟發。
十二歲的男孩雨果和他的父親幸福地生活在一起。 有一天，父親在博物館里得到了一個生銹的機器人。 他和雨果一直在空閑時間修理它。 機器人給雨果帶來了很多樂趣。 不幸的是，有件事發生了，雨果的父親死于一場大火，他成了一個無家可歸的孤兒。
后來，好心的叔叔收養了雨果。 這位大叔也是一個無家可歸的老人。 雨果和這位叔叔從此住在火車站的一座鐘樓里。 不久之后，愛喝酒的叔叔離開了雨果就再也沒有回來，雨果更加無助了。
餓了的時候，他會偷一小塊別人賣的面包。 為了修好機器人，他還去雜貨店偷零件。 然而有一天，雨果被一家名叫喬治的`雜貨店老板發現，他拿走了雨果的筆記本。 雨果很難過，因為他父親和他修理機器人的圖紙都在筆記本里，那是他最珍貴的東西。 他跟著喬治去還筆記本，可是喬治沒有給他。 后來，雨果認識了喬治的養女，她對雨果非常好。 一天，雨果發現女孩手里拿著一把心形鑰匙，正好可以修理機器人。 女孩知道機器人后，把鑰匙給了雨果，機器人終于修好了。 兩人都很開心。 隨著劇情的深入，后來才知道這個機器人是拿了雨果筆記本的喬治爺爺做的。
雨果很奇怪。 他很想知道喬治老頭和機器人的故事，所以想了很多辦法想知道。 終于，在雨果的努力下，喬治老人講述了自己的傳奇故事——他是一位優秀的電影制作人，卻因為戰爭失去了一切。 從此，他不再熱愛生活，而是靠賣雜貨為生，但雨果的出現讓他重拾自信，重新登上舞臺。
雨果是個勇敢的孩子，因為當機器人不幸掉到鐵軌上時，雨果跳進鐵軌把機器人撿起來，就是為了讓老喬治看看他修好的機器人。 它的精神值得我們學習。
讀雨果有感 6
這書見過博友多次推薦，在這次為湊足100元享受當當的券，選擇了《造夢的雨果》，厚厚的大本，黑黑的封面和邊框，好在圖面湊了頁數，文字不太多，對于我這個愛追求情節的人來說，這書并不太厚，我一晚上就看完了，就是這樣粗粗地翻閱，卻也給了我深深的震撼。
有著電影的情節，曲折、扣人心弦、畫面跳躍、想像沖擊著現實，但文字的描寫遠比一般劇本豐富而細致，精彩而耐人尋味。
情節上有很多布局、鋪墊，讓一切到最后才能“哦”地一聲，仿然大悟。伯伯去世，鐘轉與停，機器人的寫與畫，鑰匙與零件無理由的巧合，小女孩子的身份與身世……這些，一一的出場，預出著情節、秘密將一一展現。
細節上，對于雨果心理的描寫：他眼中的世界：如同一部大的機械在旋轉，這是對于他的肯定，他內心世界的關注，他的天賦縱然，他想像的夢境？也許都是，也許都不是，因為，僅有想像還遠不夠的，他的生存都成問題，夢想又將站在飄渺的世界中，好在，總有一些冥冥之中的.一些信念（機器人、父親的遺言遺志、秘密的揭示、幫助喬治重視喜愛等）在支撐著他，幫助著他，讓他的夢一步步走近他。
孤兒的雨果，命運無疑是苦難的，進入孤兒院的想法不是沒有出現過，也許他孤兒的身份吸引著同是孤兒的小女孩，而因有女孩的引薦，認識了喬治太太，一位善良而溫和的老婦人，描寫她的文字不多，但她給予旁人溫暖則如太陽一般：“哦，天呀，我身邊怎么全是小偷呀！”“哦，現在我家都快成病房了”這些樂觀、寬容、堅持的體現是如此溫暖人心。
一位偉大的人身邊總圍著一群偉大的人，一部偉大的作品里，也總也不少了其他作品的出現。如這里有女孩子喜歡的《希臘神話》，神話中的神也會犯錯，但就算是為人類的幸福，最終犯錯的神也會受到處罰，這也許在默默告訴孩子們最基本的規則，而最后喬治的話，給了孩子們無限的寬慰：生存原則。圣經中會煉金術的人，是一種對于堅持的暗示、鼓舞，這些不用說教，隨意間一句話，引出一經典，足以抵千言萬語。當然需要對于這些經典的涉及與了解，這些同時可以給孩子們作知識點的延引。
喜歡這本書的總體旋律，一刻不停的大鐘，充滿齒輪的機器人，各種零件的玩具店，雨果眼中旋轉的世界，這種感覺能通過文字能表現出現，而不是電影屏幕，實在是文字的精彩與魅力。在這里，感覺一種原本枯燥的機械輪回，在文字里旋轉中，在純文學的文字中展出了理工機械無限的魅力與樂趣。畫面感，整頁整頁的畫，大圖的畫，展示出了電影的原理，通過機器人畫畫，電影需要N多張不同步驟的畫，不正體現出喬治作為一代電影先驅的睿知與聰慧嘛！是喬治的魔術師的身份，有些無窮的想像，把虛幻的、想像的畫面，通過畫的翻動與跳躍展現出來，實在人類的一大發明與創想，這種想像對于人類的影響是跨世紀。現在動作片的制作，想像片對孩子想象力引導，是不可估量的。
讀雨果有感 7
這部由人民文學出版社1984年3月出版的《悲慘世界》共五部，每一部都有一個名稱，最后一部的名稱便是《冉阿讓》。雖然這部書塑造了許許多多來自社會各階層的人物形象，比如芳汀、珂賽特、馬呂斯、德納第夫婦等等，但最打動我的人，還是冉阿讓。
他曾經是一個苦役犯，他從監獄里逃了出來，一生背負著罪的包袱，但他有著善良的心，一顆比任何人都善良的心。他熱心地幫助別人，他關心被生活所迫已經淪為暗娼的芳汀，他前去解救被德納第夫婦任意欺凌的小珂賽特，他甚至放走了一直想要抓他的沙威。
可是，當他撫養長大的珂賽特嫁給了馬呂斯后，他卻感覺自己仍然是一個有罪的人，無法和珂賽特生活在一起，因為這樣，他的.良心會感到不安。于是，他讓珂賽特不再稱呼他父親，自己離開了珂賽特一家。
得知真相的珂賽特和馬呂斯迅速找到了冉阿讓，而此時冉阿讓已經快要死去了，這位內心強大的人，在生命的最后說出的是這樣充滿溫情的句子，因為他看到了珂賽特，他唯一的親人，他對珂賽特說：
“……珂賽特，你還記得在孟費眉，在樹林里，你多么害怕，你還記得當時我提起水桶把嗎？那是第一次我接觸到你可憐的小手，它是冰涼的！啊！當時你的手凍得通紅，小姐，現在你的手是雪白的了。還有你的大娃娃！你記得嗎？你叫她卡特琳。你后悔沒有把她帶進修女院！有時你真令我發笑，我可愛的天使！下雨的時候，你把草莖放在水溝里看著它們漂去。有一天，我買了一個柳條拍子和一個黃藍綠三色的羽毛球給你。你忘了這些事了。你小時候多調皮！你玩著。你把櫻桃放在耳朵里。這些都是過去的事了。我和我的孩子經過的森林，我們一起在下面散步的樹木，我們一起藏身的修女院，種種游戲，童年時代歡暢的嬉笑，都已經消失了。……”
他一生不曾娶妻，不曾生子，然而，在他生命的最后，卻有著珂賽特相伴，從這個角度看，他又是幸福的。
在冉阿讓的墓碑上，寫下了這樣的幾句話：
“他安息了。盡管命運多舛，
他仍偷生。失去了他的天使他就喪生；
事情是自然而然地發生，
就如同夜幕降臨，白日西沉。”
“人間所有的勇氣，所有的美德，所有的英雄品質，所有神圣的精神，他都具備。”這是在小說的末尾，青年人馬里尤斯知道冉阿讓的身份后對他發出的評價。的確，冉阿讓就是這樣“為自己想得少，為他人想得多”的一個人。
文中令我印象最深刻的，就是冉阿讓背著在戰斗身負重傷的青年人馬里尤斯在下水道中行走。在途中他遇到了認為他殺人越貨的拐子德納第與奉命捉拿他的警探沙威二人。但他始終保持鎮定，并在心中一直秉承把救人放在首位的原則，最后成功送馬里尤斯到其爺爺家。而沙威被其高尚的行為感動，羞愧難當而跳河自殺。
常理來看，冉阿讓完全可以不去救馬里尤斯，因為馬里尤斯可是那個勾引自己“女兒”的不良青年，更何況此人是自愿參加學生起義，他最后的死活與冉阿讓可謂是“風馬牛不相及”。可是冉阿讓毅然決定扛起小伙子，用他有力的胳膊扛著馬里尤斯在下水道中緩緩前行。此刻他忘了自己曾是苦刑犯，他只是一個老人，為了救助一個青年，甚至是一個自己曾經討厭的青年，竟然不顧自身的安危，義無反顧地、全心全意地幫他。而且他在幫助的時候，多次遭到旁人的誤解，可是他用坦蕩的胸懷包容了一切誤解，永不放棄地堅持走到了最后。多么無私，多么寬容，多么偉大！
讀雨果有感 8
無心地逛著書店，《造夢的雨果》躍入我眼簾，我的心怦然一動，曾往思，我曾造夢過。因為造夢這兩個字，我十分認真地閱讀《造夢的雨果》，悄悄的走進雨果的世界。十二歲的雨果一心想修好一個精致而已壞的機器人，他想象這個機器人在最修好后會給他帶來去世的父親的信息。然而，修好的機器人如愿了雨果的愿望。雨果開始了他的離奇旅途，他憑著自己特有的執著精神和創造力能力。雨果不但改變了自己的命運，還給周圍的人帶去陽光。
我一口氣看完了這本書，為這本的人物細膩的動態和微妙的內心活動而感動，也深深觸動了我心中被遺忘的角落。我也曾天真過，也曾造夢過。我經常夢見，我是一個非常優秀的數學家，幾何，方程，算式等等對于我來說全是小菜一碟，全部輕松拿下，沒有任何難度。實際上，數學是我弱項，上數學課等于痛苦的煎熬。每當看到數學老師瀟灑的走進教室，我真是坐如針灸，好不痛苦。所以別人已在硏究課外難題，我還在擔心書本的知識。
我經常夢見，我在太空翱翔，自由自在，耳邊沒有媽媽的嘮叨，沒有老師執著粉筆在黑板上奮筆疾書的吱吱聲，美麗的仙女駕著七彩云與我伴舞。想去那就去哪，想干嘛就干嘛。可是我醒來后，上學，做功課一樣沒有少，媽媽的嘮叨還是如雷貫耳。可是隨著年齡的增長，我經常抱怨夢造多了，失望就更多，日子就這樣過去了。漸漸地，在追求理想的道路上我經歷過憧憬，努力，嘲諷，害怕。心中還有夢，只是很少去想，有時為了和大家一樣，選擇隨的，有些像以前學習的時候的黑白色的素描，不像傳統匯本的彩色，也不像小時候看看連環畫，光影和人物表情的描繪很清楚，從人物表情來說，連環畫是否略顯粗糙？（很多也是大師的作品，也許只是畫風的不同罷了）這部作品通過一個懸疑的故事，通過雨果的一段故事，穿插了喬治梅里愛（電影表現形式的先驅）在電影剛剛開始出現的早期，通過電影來造心中的.夢。
作為對我們現在司空見慣的電影，在這幾年已經上升到了日常消費的主流，但真的找不到小時候那種看電影的心情，一件隆重的神奇的事。我想每一項新技術的產生，發展和大面積的應用都是這樣一個過程，《阿凡達》剛上映時3D帶給我們的震撼到現在的粗制濫造；在一項新技術產生和發展的過程中，都是有這樣一些人，他們的心里存在夢想，他們堅定的在這條路上走下去，帶給我們新的生活，像騰迅，像淘寶；還有許許多多造著夢的人，一直沒有實現。正是有了他們，有了夢，就如本書所寫：所有的機器造出來都有個目標，人大概也是這要，如果沒有了目標，就像壞掉了的機器一樣。有了夢，生命的銀幕才亮了。
讀雨果有感 9
宿命難道是無法改變的嗎？雨果筆下的人物在陰暗中降落生命的帷幕，乞丐的王朝煙飛灰滅，圣母院的沉悶鐘聲停止轟鳴了，世界在凄涼的風雨中漸漸淹沒，蕓蕓眾生都有了自己的最后歸宿。巴黎的天空非常的寧靜，人們的生活剎那間定格在中世紀的一頁史書上。惟有那鐘樓怪人嘎西摩多，挪動著傴僂的身軀，爬向那埋葬著女主人公遺體的墓穴……多少善良而羸弱的人躲不開陷阱的暗算，不懂得如何掙脫苦難的羅網。我想，如果他們敢于沖出黑幕，就會有自由的天空；如果他們敢于擺脫宿命的魔咒，那么也許就能砸碎愚昧的精神桎梏。但是，他們從來就不曾想到“沖破”。
以上是我讀了《巴黎圣母院》之后的嘆息。
雨果以濃重的色彩描畫了一幅中世紀法國的平民生活風情圖，展現了美與丑、善與惡、真誠與虛偽、光明與黑暗、崇高與卑賤的強烈碰撞，戲劇性的小說情節最后演繹成一幕觸目驚心、撕肝裂肺的人間悲劇。
女主人公愛斯美拉達是一位年僅十六歲的美麗絕倫的波亞女郎。他品格純潔堅貞。她那本真的純美形象，在中世紀陰暗的背景的對照下，益發光彩熠熠，更能顯示作品反教會、反封建的主題思想。小說描繪了流浪乞丐的'滅亡，表現了作者的反神權精神。作品的情節怪誕離奇，細節和場面描寫、人物性格的刻畫都十分精到；而無與倫比的優美語言更是歷來為讀者所稱道。
讀了這部名著，我老是在重復思索一個問題：宿命難道是無法改變的嗎？
夜的精靈被鎖在黑黝黝的天宇下，她們在樹梢上、在草叢中、在巖穴里窩著，等待星光熹微的黎明。誰來尋找和召喚她們，解開那千年的枷鎖，釋放那名為“自由”的女神？誰來用烈火熔化封印生命的咒語？我期待人性自由的復蘇！
讀雨果有感 10
昨天 《巴黎圣母院》這本書最引人注目的是克洛德.卡西莫多.格蘭古瓦戀愛斯梅拉達，這也許是雨果最鐘愛的劇情。格蘭古瓦對愛斯梅拉達的愛又不可以稱為純愛，他過于理智，而又付出的太少。卡西莫多雖然相貌丑陋，但他的心靈是最善良的，他對愛斯梅拉達的愛是感人的。卡西莫多懂得一種名叫奉獻的愛，他不求愛斯梅拉達能愛上他，只是在無聲的世界里，默默的關注她。而克洛德走的則是另一個極端，他只懂得占有，而這種愛是不會長久的。愛絲梅拉達愛慕的弗比斯，是一個英俊卻薄情的人，他從未認真對待過愛斯梅拉達，只當她是一個陪伴他的玩偶，他一生的伴侶不會是她，也不能是她。
《巴黎圣母院》就是以這幾人糾纏不清的關系為線索，在大巴黎背景下展開的故事，通過形形色色的人物展示世間百態。有目中無人的貴族階層，有自傲驕矜的大教主，也有普通的市井小民，就是這樣一個個人物構成了表面平靜卻暗流洶涌的巴黎。
我只想對卡西莫多報以嘆息，你奉命去劫持愛斯梅拉達時，未曾想過，有一天，你會深深的愛上這個女子。當你——昔日的“狂人教皇”，被釘上恥辱柱，想要一口水時，那些曾為你歡呼的民眾冷眼旁觀，只有她，那個你想劫持的女子，以德報怨，為你送上一壺水。而你的愛情注定是一場沒有結果的賭資。盡管如此，你還把你的.一切投進去，包括生命。
克洛德，或許你不甘心，你不明白愛斯梅拉達為何寧愿死也不和你在一起。也許因為愛斯梅拉達有了心上人弗比斯。或許是這樣，但不盡然。克洛德，我倒想給你一句話:你是個自私而狠毒的人，不是嗎?也許你認為，你對愛斯梅拉達足夠好，就是愛。但你的行為在別人看來是一種沒有理智的愛，是掠奪。
巴黎舊社會不是我們能左右的，像普通民眾和底層勞動者，殘酷冷漠的皇族主宰著他們的未來，毫無公平可言。但如今，我們的社會已是公正的了，那么，讓我們在這個新時代里大展宏圖，做一名鐵骨錚錚的中華好兒郎!
讀雨果有感 11
“我從地獄來，要到天堂去，正路過人間。”《紅與黑》中于連如此自白道。
合卷之后閉眼再讀，首先浮現在我腦海里的不是于連于達官貴人面前高聲背誦整整十幾章的《圣經》，不是他和德.萊納夫人鄉間的愜意時光，不是他在社交場合中的光鮮或者木訥，也不是他和瑪蒂爾德小姐反復無常又激情四射的荒謬愛情，而是最終章于連被行刑后，瑪蒂爾德小姐手捧心上人的頭顱，親手將其埋葬于山洞中，正如他們初遇不久瑪蒂爾德手舞足蹈地描述的瑪格麗特王后對她情夫所做的那樣。這位全巴黎最迷人最犀利的美人，因她那中世紀時期的審美愛上于連，最終也已她那中世紀時期的浪漫給她那被整個社會認為瘋狂至極荒謬透頂的愛情畫上句號。
同時，也是給這個階級森嚴而功利腐朽的時代無聲而狂傲的控訴。
“Red and black”，紅與黑，火紅的是將軍的驕傲，漆黑的是教士的`冷酷。說來有趣，生活在波拿巴倒臺，波旁王朝復辟的年代，神學院的小教士于連竟于內心中狂熱地崇拜著拿破侖。他深刻地意識到，若早生十幾年他可以憑一騎一馬征戰沙場，憑一身熱血博得功名成就，而如今，森嚴的等級制度容不得下層階級的人一朝翻身，若他想飛黃騰達，就只能做一些他不愿意卻不得不做的事情。一方面，我們譴責他為了自身的榮譽像書中一樣扮演一個“討女人喜歡的男人”角色，將愛情當作是一個任務的心態，另一方面，我們也驚嘆于于連糾結萬分而莫名有道理的心路歷程。
可以說于連這個人他熱衷于追求功名而更在乎自己的尊嚴，善于耍小手段而又心懷感恩。他狂熱，偏執，但也帶有中世紀騎士的浪漫與傲慢。在與瑪蒂爾德小姐的愛情中，于連愛瑪蒂爾德，因為她高貴迷人，征服她為他帶來自尊心的滿足;瑪蒂爾德愛于連，因為他身份卑微而思想尖銳，愛上他是一場偉大的冒險。糾結在兩人心中以至于短短一章中使他們分手兩次的是兩位高傲的年輕人對自己不斷的拷問：對方是否值得我的愛情?而聽說舊愛德.萊納夫人的告狀信后，他雄赳赳氣昂昂地懷著一顆復仇之心跑回故鄉沖著她就是一槍，這位好不容易才得到美人與前程的人就這樣被判死刑。
雖然這部小說的部分情節匪夷所思，主人公隱隱約約的受虐傾向的心路歷程也很令人膛目結舌……但是，我們拋開一切藝術化的處理，回到于連于審判庭開庭審理中面對極可能勝訴的案件的場景。風吹過他蒼白的面頰，陪審團中的太太們對這位可憐的小鮮肉同情不已不時低聲抽泣。這是于連抬起眼眸，他終于說話了。他說：“我意欲殺人，我有罪。”明明只要一句否認，他就能無罪釋放，可他為了維護心中的正義，他勇敢地承認了自己的罪。對面的被告泣不成聲，她從沒想過要怪于連啊。
入獄本是一場災禍，但監獄殺死了于連的野心，還給了他清醒的頭腦，他如夢初醒，獲得了真正的幸福。這大概就是老子所說的，“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”吧。
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