讀《雙城記》有感2000字
讀完某一作品后，大家一定都收獲不少，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。到底應如何寫讀后感呢？以下是小編為大家整理的讀《雙城記》有感2000字，歡迎大家分享。
讀《雙城記》有感 篇1
這部小說是狄更斯最重要的代表作之一。在法國大革命廣闊的真實背景下，他以虛構人物梅尼特醫生的經歷為主線索，把冤獄、愛情與復仇三個互相獨立而又互相關聯的故事交織在一起，情節錯綜，頭緒紛繁。雖然人物和主要情節都是虛構的，但卻深刻地揭露了法國大革命前深深激化了的社會矛盾，強烈地抨擊貴族階級的荒淫殘暴，并深切地同情下層人民的苦難。讀完后的震撼、憤怒、感動、欣慰，一時間充斥了我的心。我為革命群眾奮起反抗爆發出的大力量而震撼，也為他們在革命進一步進行時不分黑白的復仇行為而憤怒;為卡頓對露西真摯無私的愛而感動，也為小說尾部卡頓的美麗憧憬，為他生命的延續而欣慰。
然而這部小說最能打動我的部分卻是卡頓對露西珍貴的愛情。它雖然閃現于一時，卻持久了一世。愛情，是什么?是包容，是索取?是單純的占有，還是博大的寬容?這個話題如此陳舊卻依舊沒有答案。在現在這個物欲橫流的世界中，我們總是在想到底有沒有長久，有沒有無私?"為了你，為了你所親愛的任何人，我愿意作任何事情。倘若我的生涯中有值得犧牲的可能和機會，我甘愿為你和你所愛的人們而犧牲。"卡頓在《雙城記》中給了我們答案，給了一個人應該有的對于愛情的信念。
太多的分離讓我們這一代人喪失了對真愛的追求，喪失了很多信心，很多理想。然而卡頓犧牲式的死亡卻給我留下了難以磨滅的記憶，也喚回了我的很多希望，很多暢想�？D對露西的愛是專一的，更是堅定的，在那個動蕩的年代，他用自己無私的愛和生命給予了露西一個美好的未來。當他作為查爾斯的替身，平靜地接受本不屬于他的死亡，安詳地走上斷頭臺時，這悲劇的故事便擁有了充滿希望的結尾。他崇高的愛，拯救的不只是一個生命，更點亮了自己碌碌無為的一生，在人們心中樹立了他一直渴望擁有的果斷、堅定的形象。
露西是幸福的，她不僅擁有了父親的愛、丈夫的愛、仆人的愛，更重要的是她還擁有卡頓那份只屬于她的愛情�？D愛她，卻并不要回報。在她生活無憂的時候，他只是默默地看著她，祝福她;在她的生活出現困境，愛人被囚時，卻挺身而出，代替"情敵"走上了斷頭臺。只要愛人幸福的活在這個世界上，自己就可以了無牽掛，正是懷著這樣簡單而滿足的愿望，卡頓可以沒有難過和憂傷的觀望露西的幸福，可以離開得那么從容。相信很多女孩和我一樣羨慕露西，羨慕有那么多人用心用生命來愛她。
查爾斯是幸運的，從第一次法庭上的轉敗為勝到最后的成功逃脫，卡頓--這個本該同他針鋒相對的情敵，卻一次又一次的幫了他。表面上看是因為卡頓愛露西，而露西又深刻的愛著查爾斯，但事實上查爾斯出色的人品也是卡頓愿意幫他的原因之一。因為他知道露西在他身邊一定能夠得到幸福，一定能夠在未來的日子里開心快樂，他認同露西的選擇，同時也作出了自己的選擇。也許會有人覺得卡頓傻，為卡頓不值，但我想，為所愛的人奉獻一切應該也是世界上最幸福的事吧。
愛常常比恨更為強有力得多，這話很對�？赐辍峨p城記》，我突然醒悟，發現原來世上本沒有真正的恨與愛，所有的一切都是相對的。所有的事都沒有固定的性質，無所謂好，也無所謂壞。重要的不是這件事本身怎么樣，而是一個人應該用什么樣的心態去對待身邊的人和事。就像卡頓對于查爾斯，本該是恨的，因為是他使得卡頓失去了擁有露西的機會，是他使得露西眼中再無他人。但卡頓卻選擇用博大似海的愛來化解這種恨。也許在他眼中查爾斯已經不是查爾斯，而是露西的一部分，是他所愛的人的一部分，因此也是他所愛的一部分。從另一個角度說，如果沒有查爾斯，可能還是會出現查三斯、查四斯、查五斯的，卡頓如果選擇了恨，豈不是要恨很多人，要恨一生、恨一世、恨在每一天了么?卡頓是聰明的，所以他沒有選擇恨，而是將恨升華成了一種最最偉大的愛。即使他死了，即使他不能再親眼看到露西的幸福，相信他也能在天堂感受到愛人的笑，感受到愛人的快樂�？D會活在每個人的心中，不止是露西、查爾斯，還有更多的讀者，更多的后人。他的精神會永存，他會得到永生!
有人說愛情是自私的，愛別人甚于自己的人都是傻子。但在狄更斯的《雙城記》中，我感受到的卻是一種超脫世俗的最純潔、最崇高的愛。這種愛純得像冰、熱得像火，是人性中最美好的、最悲壯的行為，是一種理想化的美。它可以默默的悄無聲息，也可以爆發出無限的力量和勇氣。為了情人的幸福犧牲自己的生命，哪怕這種犧牲是因為拯救自己的情敵。這樣的故事不可思議，也超出了一般人的承受能力。但它傳遞給我們的卻是作者對于人性、對于愛情的思考。愛一個人，就是要給他幸福，哪怕這種愛會傷害自己，哪怕這種愛會讓自己消失…
卡頓的犧牲是一種重生，他之所以能夠坦然得面對死亡，正是因為他看到了希望，看到了未來。他知道自己的離去可以帶給所愛的人更多的快樂，也可以換來更多人的幸福。他沒有怨恨革命者，也沒有埋怨任何人，他所做的只是盡自己最大的能力完成自己愛露西的心愿，實現自己的誓言。
常聽人說:"愛一個人要愛他的全部。"愛她的好，她的壞，甚至是她的愛。愛上情敵，不可思議，但卡頓卻詮釋得很好。對于一般人來說那么恐懼的死亡，在愛情面前卻是那樣的微不足道�；钪苍S會美好，但如果看著所愛的人每天傷心流淚，相信那便會變成一種巨大的煎熬，所以卡頓選擇了欣慰的去死，那是一種安詳的無畏，一種沉靜的離開。
同卡頓相比，當今的愛情似乎被強加了更多的東西。金錢、權力、地位、利益…這些本不該成為愛情的影響因素的東西卻占據了越來越重的份量。人們不是為了愛而愛，而是為了生存而愛。很多情況下，虛偽代替了真誠，物質凌駕于精神。也許我們是一群理性的動物，也許我們所做的是最好的選擇。但我們是否應該感到慚愧，是否應該正視自己的每一段感情呢?難道人活著只是為了吃好喝好睡好么?媒體上報道出的一個個為情仇殺的事件，應該為當今的人們敲響警鐘了，大家應該仔細想想，他們，究竟是為愛而殺還是為恨而殺呢?如果我們不能博大的活著，世界就會了無生趣，失去色彩。
讀《雙城記》有感 篇2
復活在我，生命也在我，信我的人，雖然死了，也必復活，凡活著信我的人也必永遠不死�！d
有那么個時代，民主被隨意踐踏；有那么個時代，自由革命思想不斷涌現；那個時代，是新舊交替的一個時代。
夜已深了，只剩我一個人在深思著一個看似簡單卻又十分復雜的問題——人性。究竟人性是怎樣的？是后天形成的，還是一出生就決定了的？和所處的階級有關嗎？貴族天生就是壞人嗎？平民就是善良的？我想當然不是。當我深夜讀完《雙城記》這本小說后，我竟然抑制不住自己內心的感慨和感動以及一種難以言說的沉重�？赐炅俗詈蟮恼鹿潱仙蠒揖谷粶I目了！
為了你，為了你所愛的任何人，我愿意做任何事情。倘若我的生命中有值得犧牲的可能和機會，我甘愿為你和你所愛的人們而犧牲�！鞯履帷た栴D
卡爾頓是這部小說中我最喜愛的人物，沒有之一。一次與露西美麗的邂逅之后，他的心便無法自拔，他深深地愛上了美麗善良的露西。但是他愛得卻是那樣地卑微，他的愛是這個世間最純粹也是最無私的。他的眼眸中總是透露出絲絲的憂郁，他是有才華的但是卻終日飲酒度日。我想，他是那個時代活得最明白的糊涂人，他目睹了一切，卻默不作聲。小說最后的片段，他一個人策劃了一切，從他決定替露西的愛人去死那一刻起，他就沒有再猶豫過。他還是一如既往地冷靜，他見不得自己深深愛著的女人不幸福，為了成全一份愛，他甘愿放棄自己的生命，是怎樣的一份愛才能做到替情敵去死的呢？看到他走上斷頭臺的那一刻，我泣不成聲。
抱著一份期待，通讀完小說，思緒仿佛也漂洋過海去到了18世紀末那個舊秩序崩潰，新秩序崛起的時代。我們首先感受到的是來自階級之間的不平等。曼內特醫生一個醫術高超卻被人無情地陷害囚禁在巴士底獄18年，他與自己的親人分別，后來神志也變得恍惚了。那時，貴族當權，縱使他有著怨恨也無處宣泄，他只是選擇了妥協再妥協。這就是那個時代的人們，但是民怨積壓久了，終究還是會有人站出來抵抗的，小說中那個為所不為的，作惡多端的侯爵終究被人刺殺了。隨后民智漸漸開啟，大家聯合起來一起攻占了巴士底獄。
那是個最好的時代，西歐經歷了啟蒙運動、科學革命和工業革命，各國的實力已經遠遠超過了中東和亞洲的傳統帝國。對于他們而言，擺在他們眼前的是一個可見的光明的前途。那是個最壞的時代，生產力的不斷挖掘，資本主義的興起，雖然帶來了時代的進步，但是也帶來嚴重的等級差別和貧富差距，財富只屬于1％的貴族，剩下的99％屬于勞苦大眾。開篇一幕，侯爵坐馬車趕路不小心撞死了一個小孩兒，他最關心的問題不是孩子的死活，而是自己的馬車有沒有壞，還罵孩子的家人不把孩子看好，耽誤了自己的行程。我當時看到這一場景的時候只覺得當時的社會真的太黑暗了，人民就真的只能受苦受難了嗎？
那是個智慧的時代人們迎來了一個光明的時期，經歷了科學革命，理性代替了迷信，科學代替了宗教，法院代替了教廷。小說中體現得比較充分的是男主角查爾斯·達爾奈，忍受不了自己家族的種種罪惡行徑，毅然決然地放棄了自己的爵位，與家族斷絕了關系，這是民智開啟的一個典型表現，貴族當中還是有善良人的，他的人性是值得被贊頌的，他是勇敢與堅定的！那是個愚昧的時代，雖然近代文明初現，但是并不完善，依然還是貴族當權，善良的女主的父親因為指控侯爵的種種罪行而被陷害入獄，法庭也是形同虛設。后來貴族政權被推翻，人民的權利得到了充分的尊重以后，以泰雷玆·德伐日為代表的民眾，被復仇的心火深深地蒙蔽，他們要把貴族趕盡殺絕包括他們的朋友甚至于一些無辜的民眾，我覺得他們的愚昧與罪惡一點也不亞于當初那些貴族的所作所為。我在想人性到底是怎么樣的，很多時候真的認為人性是天生的了，但是會時常想起咱們自己傳統古典書籍《三字經》里說的：“人之初，性本善，性相近，習相遠”，所以一直難以擺脫糾結。顯然泰雷玆·德伐日的性格特點與曼爾特和他的女兒的性格特點形成了鮮明的對比，曼爾特被男主角的親戚陷害入獄，法國大革命結束后得知了男主的真實身份后不但沒有絲毫的怨恨之情，還寬慰已經是自己女婿的查爾斯不要愧疚并且不要告訴自己的女兒……
那是最美好的時代，那是最糟糕的時代；那是睿智的年月，那是蒙昧的年月；那是信心百倍的時期，那是疑慮重重的時期；那是陽光普照的季節，那是黑暗籠罩的季節；那是充滿希望的春天，那是令人絕望的冬天；我們面前無所不有，我們面前一無所有。
我們都在直升天堂，我們都在直入地獄！
讀《雙城記》有感 篇3
這個假期，我利用空余時間閱讀了狄更斯的經典之作——《雙城記》，對這部我原先知之甚少的著作有了一些了解。《雙城記》是狄更斯最重要的代表作之一。早在創作《雙城記》之前很久，狄更斯就對法國大革命極為關注，反復研讀英國歷史學家卡萊爾的《法國革命史》和其他學者的有關著作。他對法國大革命的濃厚興趣發端于對當時英國潛伏著的嚴重的社會危機的擔憂。
法國大革命是人類史上一個血的印記。在那個混亂的時代，充滿不確定;在這種無秩序的狀態下，人性的一切表露無疑。雙城記以法國大革命為背景，透過為族與平民之間的仇恨沖突，作者狄更斯只想傳達出---鮮血無法洗去仇恨，更不能替代愛---貴族的暴虐對平民造成的傷痛不會因為鮮血而愈合，平民對貴族的仇恨也無法替代對已逝親人的愛�！斑@是最好的時代，也是最壞的時代。”《雙城記》開篇第一句話被無數次引用。但我猜知道這句話的人并一定小說《雙城記》講述了一個怎么樣的故事，也不知道這句話為何而說。如果想理解這句話的原意，以及為何說寫出這句經典名句，那自然是要讀讀原著的。“---簡而言之，那個時代和當今這個時代是如此相似�！边@句話其實解釋了上述經典句子的兩個問題：為何這么說，對誰而說。這也就是小說出世的原因之一，狄更斯希望通過這樣一本小說，通過描述法國大革命給人民大眾帶來災難來表示自己的擔心，同時告誡英國的危險處境。一段革命史，兩座分別代表兩個國家的城市，幾個風雨飄搖中的人，構成了小說的主要素。
雖然《雙城記》是一本經典的小說，但因為其明確提出這段革命背景是法國大革命，于是對革命的表現就被認為是作者的歷史觀。而這正是對小說無數爭議的焦點。狄更斯在小說中除了以細膩的筆墨展示了貴族的殘忍，同樣也展示了革命群眾非理性的破壞。他認為，革命是一種壓迫取代了另一種壓迫，一場直接濃重的血腥暴動替代了另外一場血腥。對攻占巴士底獄以及對暴動民眾的一系列描寫——血腥，殘忍，狡詐，惡毒是小說最為引人注目的地方。
狄更斯把在描寫暴民邪惡之處傾心了大量的筆墨，展示了他對暴民的痛恨，從某種層度上可以說是對革命的痛恨。當然，作為人道主義者的狄更斯也指出了拯救世界的良藥：愛。這種愛，體現在小說中的包括親情，愛情，友情這種私人間的感情，也包括拋棄貴族，拯救蒼生的那種博愛。其中，最為出彩的是對卡頓之愛的描寫。
我非常喜歡卡頓。實際上，卡頓就是狄更斯的化身，狄更斯正是首先想到了卡頓這個人和他身上的某種精神進而構思成這本小說的。那么，卡頓是怎么樣一個人呢?小說中描述：“太陽悲悲切切，切切悲悲的冉冉升起，它所照見的景物，沒有比這個人更慘的了。他富有才華，情感高尚，卻沒有施展才華流露情感的機會，不能有所作為，也無力謀取自己的幸福。他深知自己的癥結所在，卻聽天由命，任憑自己年復一年的虛度光陰，消耗殆盡�！�
這是個自甘墮落湮沒了自己的才華和青春的年輕人，為何自甘墮落?小說中似乎并沒有交代，自從他一出場就是如此，并且也沒有對他的家事背景描寫也并不多。個人認為，這個人代表狄更斯自己，因此他無需過多描述——卡頓的墮落，源于自己對日漸墮落的社會的失望。他走上斷頭臺前曾說過，“我看到這個時代的邪惡，和造成這一惡果的前一時代的邪惡，逐漸為自己贖了罪而消亡。”
被自己遺棄的悲觀者——卡頓，在朋友遇到困難，在所鐘愛的女子的丈夫即將被送上斷頭臺時，他突然出現，被救人還不之所以的情況下，以自己的生命做代價，在緊要關頭使了個掉包計策救出了自己的所愛女子的丈夫。
在如此的黑暗中，只有將放大才能找到的愛放大來看！以愛為中心的同心圓，放的越大，覆蓋的面積才能越大，就如同用一支蠟燭照亮一間黑暗的房子。空蕩蕩的一間房，一支小小的蠟燭就可以照亮，為什么社會不行呢？當愛已成往事，世界將到末日。不要憎恨，拋棄殺戮，去原諒吧，一起來愛吧，當貴族與平民陷入“雙城”的時候，用愛吧，放下仇恨，抬頭看看這藍天白云，看看這還是很美好的.世界吧。狄更新說過，鮮血是洗去仇恨，更不能代替愛。“為了你，為了你所愛的任何人，我愿意做任何事，倘若我的生涯中有值得犧牲的可能和機會，我甘愿為你和你所愛的人們而犧牲�！�
這不正是基督之愛么，為自己贖了罪而消亡。事實上，小說中的卡頓也確實以圣經的口吻在臨死前說，“復活在我，生命在我，信我的人，雖然死了，也必復活;凡活著信我的人，必永遠不死�！边@就是狄更斯為“最壞的時代”開出的良藥，然而這畢竟是一種理想。有人說，《雙城記》作為一部不朽的著作，如果沒有西德尼.卡頓的存在和所作所為，這部小說就失去了它的價值和光輝。
通過閱讀《雙城記》，我深深的感受到了法國大革命時期法國統治階級與廣大人民之間的尖銳矛盾，體會到了作者狄更斯的思想“鮮血無法洗去仇恨，更不能代替愛”�！皬突钤谖遥谖�，信我的人，雖然死了，也必復活;凡活著信我的人，必永遠不死�！笨柕堑乃溃拖袷怯鹈p柔地飄落水面，沒有水花，卻漣漪陣陣。它提醒了我們：真正的自由與平等無法用斷頭臺建立。希望兩百年后的我們能創造出真正平等、自由、博愛的新世紀，希望卡爾登臨死前看到的世界，將會是我們未來的世界!
讀《雙城記》有感 篇4
“那是最美好的時代，那是最糟糕的時代……”
當我在深夜讀完這部小說后，我竟然抑制不住內心的澎湃和感動。是的，毫不夸張的說，我的雙眼噙著即將崩塌的淚珠。所以，我選擇寫點什么，以此來平復內心起伏不定的心緒。深夜，一本書，一盞燈，一個人，一陣敲擊聲。雖然打破了夜的寧靜，但卻溫暖著我的心。
狄更斯的《雙城記》以法國大革命作為小說時代的一個大背景，以發生在法國和英國兩個國家之間的故事為主線讓我們讀者真切感受到革命時期的殘忍，罪惡，無情等等。但是，之所以這部《雙城記》會轟動世界，并非在于作者用那么多現實的筆觸描寫了革命時期那一幕幕觸目驚心的畫面，而是在這樣時代背景下對愛的繁衍與溶解的一種表達。正是對于愛的描寫讓人在最后不是只剩下對革命者殘暴的憤怒和譴責，而是深受愛的洗禮，堅信愛才是永恒。
狄更斯用曼內特一家血濃于水的親情，羅瑞對曼內特一家的友情，查爾斯達爾內及西德尼卡爾頓對露西曼內特的愛情來詮釋他的主義——人道主義。
距離看狄更斯的作品最近的一部也是在去年看的那部《霧都孤兒》了，這幾天看完《雙城記》之后，發現狄更斯筆下的人物始終有充滿愛的一面，無論他們深陷多么巨大的危機之中，只要你保持你的善良，就會有撥開云霧見天明的時候。不管是《霧都孤兒》中的奧利弗忒維斯特還是《雙城記》中的飽受摧殘的曼內特一家。狄更斯的人道主義充斥在他作品中的字里行間。
《雙城記》中的人物很多，各個都很鮮明：被困巴士底獄十八年的老醫生曼內特；心地善良，即使在家庭最無助之際也把家收拾的井井有條的露西；不跟貴族同流合污，甘愿放棄自己的貴族身份，來到英格蘭過著隱姓埋名生活的達爾內；善良，對待工作一絲不茍的臺爾森銀行職員羅瑞；嗜酒成性卻有著一顆美好的心的卡爾頓；還有忠誠的杰瑞和普洛斯小姐，以及壓迫人民，焼殺奸掠的埃佛瑞蒙德侯爵，帶著復仇怨恨的德伐日夫人……但是，在我合上這本書的時候，腦中揮之不去的依然是那個放蕩不羈，嗜酒成性卻又才華橫溢，為了心中所愛可以獻出自己生命的人——西德尼卡爾頓。這是我最喜歡的人物，沒有之一。
記得早在我們教授講解《雙城記》的時候，她就說過，“在現代估計沒有哪個男人可以為了所愛的人甘愿替情敵去死，以此成全喜歡的人跟另外一個男人在一起”�？墒�，作品中的卡爾頓就是這樣一個人，我們很難用“傻”這個字來解讀他�；蛟S放在今天，多少人會指著你的額頭罵你傻，如果你是現代版的卡爾頓的話。然而，正是這樣的一個小人物卻溫暖著、感動著無數個跟我一樣讀過《雙城記》的讀者。
狄更斯在小說里對卡爾頓的出處沒有過多的描寫，他就是那么自然而然的出場了，連他的背景都沒有做任何交代�！澳鞘且粋�嗜酒的時代……”而卡爾頓正是一個嗜酒成性的人。他的出場就已經向讀者證明了他不僅僅是一個嗜酒、昏沉、頹廢不堪的社會唾棄者。相反，他很聰明，有才氣，在庭上為斯特萊佛先生出主意幫被告達爾內辯護足以說明他的才學和智慧。只是，他不善鉆營，缺乏當時社會必要的精明，因而，總被人利用，自己卻默默無聞。所以，在小說中他只是斯特萊佛先生的“豺狗”而非“獅子”。但他有美好的情感，他厭惡這個只注重金錢與成功的社會。他沒法改變這個社會，但他也不想被社會所改變。所以，他借酒澆愁，自暴自棄，放蕩不羈，玩世不恭，給人一種萎靡不振的感覺。
小說中是這樣寫的：“西德尼卡爾頓是最懶惰最沒出息的人，卻是斯特萊佛最好的朋友，他倆灌下的酒可以浮起一艘豪華巨輪�！薄疤柶鄾龅�、憂傷的升了起來，照在一個極可悲的人身上。那是個很有才華、感情深厚的人，卻無法施展自己的才能，用那才華和情感為自己獲取幸福。他明知道它的危害，卻聽之任之，讓自己消磨憔悴。”
只要是人就會有感情的�？栴D也是，在他與達爾內在酒吧喝酒時，他說“為露西曼內特干杯”就看出了他對露西產生了微妙的感情。他也曾向露西表白過，即使，在露西內心愛著的人始終是達爾內。他在與露西剖露內心的告白中有這樣幾句：“我希望你知道你是我靈魂的最終的夢想……可那只是夢，整個兒是個夢，一個沒有結果的夢，醒來時還躺在原來的地方，不過我仍希望你知道你曾喚起過我這樣的夢�！比缓�，他便遵從露西的選擇，只是偶爾來索霍見曼內特醫生一家。他用這種隱忍壓抑著自己的情感的方式來對露西報以最衷心的祝福。
卡爾頓并沒有因愛生恨，并沒有因為露西的拒絕而對曼內特一家無比的憎恨，由此可見肉體和精神的愛戀是有著天差地別。露西漂亮，不僅僅在于她的外表，還在于她內心的善良�？栴D喜歡的露西不是快感而是一種發自內心的對善良和美的追求。所以，他選擇退出情場角逐。但是在最后，他為了露西一家的幸福而甘愿用掉包計換出達爾內使自己走上斷頭臺，走向死亡，這種利他主義在小說的最后被推向高潮，而卡爾頓的靈魂也在最后閃爍著最耀眼的光芒。
小說的最后，卡爾頓借圣經說的那句話讓人不禁會跟著讀出來：“復活在我，生命也在我，信仰我的人雖然死了，也必復活，凡活著信仰我的人，必永遠不死�！笨栴D，人雖然死了，但精神不死�？栴D死了，但他用個人的生命換回了露西一家的幸福。在卡爾頓上斷頭臺前他說：“我看見了我為之獻出生命的人在英格蘭過著平靜、有貢獻、興旺、幸福的生活……看見了露西、露西的父親、善良的老人羅瑞、看見露西懷里以我命名的孩子長大成人，在我曾走過的道路上奮勇前行。我聽見他告訴孩子我的故事，聲音帶著顫抖，帶著深情……”
可以說，狄更斯對卡爾頓這一人物塑造上多多少少都有自己的影子。而卡爾頓也是整部作品中最難以理解的人物。
合上了這本厚厚的《雙城記》我的腦子并沒有因為疲乏而停止轉動，相反，我立即找了各種關于《雙城記》的讀后感，評述論文，頭腦中我似乎有一個完整故事性的感覺，但貌似又說不清，道不明。我知道的是，這部作品遠沒有我所理解的那樣淺顯。而我也會在某個閑暇的午后再次翻開它——“那是最美好的時代，那是最糟糕的時代……”
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