讀《布達佩斯之戀》有感
在一個有風的夏夜與室友一起看了這部片子，借碟給我們的同學說：強烈推薦！
那么好吧，對于同學的眼光，我還是相信的。因為一向以來，大家喜歡看的都是差不多東西。
于是把碟喂進光驅，端坐在電腦前，歷時1小時52分鐘。
確實是不錯的片子，畫面干凈溫暖，彌漫著懷舊與追憶的氛圍，嫵媚迷人的餐廳女招待，帥氣憂郁而才華出眾的鋼琴師，善良而略有市儈的餐廳老板，還有那首貫穿片子始終的主旋律——gloomy sunday《憂郁的星期天》。
不想討論三位主角的愛情，也不想討論二戰中心靈的失落，只想說說那首音樂，這部片子真正的主角。
影片中這首曲子導致了157人在亂世中自一殺，曲子一遍遍播放，對于我這樣不懂音樂的人來說，只覺得曲子凝重憂傷，然而清潔似水，并無任何逼迫 死亡的因子，也許，令人自一殺的并非是單純的樂音，而是那個混亂的`時代，那個尊嚴無從存放讓人無所適從的時代，于是，一段悲戚的音樂成了導火線，促使每個聽 眾有了無限悲哀與絕望的聯想，從而喪失了生的勇氣，有了死亡的決心。
那個鋼琴師后來給曲子填詞，他終于明白了曲子里要表達的真正含義，那就是人的尊嚴問題。他的詞中有兩句表明，獲得人之為人的尊嚴，也就是人的 回家返鄉之旅——“我一息尚存也要重踏家鄉，在那平安的土地上漫步”。人惟有在獲得尊嚴時才有那種歸家的感覺。當沒有其他方式可以維護人之為人的尊嚴時， 那么，自一殺就成了一種行之有效的選擇。如果現實阻止人們不能選擇有尊嚴地活著，那么每一個人可以選擇有尊嚴的死。
所以，再想到那157人的自一殺，是否說明在那個混亂的年代，人的尊嚴如此稀缺，而人可以維護自己尊嚴的能力如此微薄，以至于只有以死亡這最后一種無奈而軟弱的方式，為自己的尊嚴做最后一絲痛苦無力的吶喊。
轉而想想現在，21世紀的和平盛世并不能保證每個人都能體面地擁有尊嚴，至少，每次看到新聞，說某某官員慰問貧苦農民，老人接過對于他們根本 如杯水車薪一般的200元錢而感動地下跪；或是看到為一點蠅頭小利就蜂擁而上甚至大打出手的人群，我都會無限悲涼地想到尊嚴這個似乎被我們忽略很久的名 詞。尊嚴并不僅僅指代生的權利，更代表著作為一個“人”，一個社會人所需要具有的人格。一個混亂的時代無尊嚴可言，而一個喪失了道德水準的社會更沒有談及 尊嚴的空間。
我感謝我接受的教育讓我無法明白樂曲中蘊涵的對于尊嚴的追問，我們這群牛們只會在清冽的樂曲中悠閑地多吃幾口草而已。我們會更多注意到停留于 皮膚之上情節：這個故事就是講述一個女人同時享有三個男人的多角愛情，還有父仇子報的傳統情節。而看完《憂郁的星期天》之后，我繼續活著：無所謂憂郁的星 期天，也無所謂人之尊嚴。