《正紅旗下》讀后感范文
導(dǎo)語：若要說起文化大師們更是不勝枚舉，可要說起我最喜歡的，還是老舍先生，沒有之一。喜歡他詼諧幽默的文字，喜歡筆下那些鮮活的小人物，沿著他的文字總能清晰的嗅到最原汁原味的老北京文化。
《正紅旗下》讀后感
《正紅旗下》是一部自傳體小說，描述了清代末年北京城內(nèi)滿族旗人的生活場景，生動地描述了當(dāng)時的五類人：一類是寄生于八旗制度之下的大姐公公一家和大舅、姑母等人，過著“有錢的真講究，沒錢的窮講究”的生活，把全部生命都“沉浮在有講究的一注死水里。”一類是能夠?qū)彆r度勢，想從八旗制度中掙脫出來，為本人從頭設(shè)想一條生路，如福海二哥等人;另一類是晚清時期進(jìn)入中國的洋人，他們或著仗著本國使館的力量胡作非為，或者在殖民地為非作歹;還有一類是當(dāng)時依托洋人的“大毛子”、“二毛子”，他們反過來欺凌中國老蒼生，如多大爺?shù)热?最初一類是受不了教會、洋人的欺凌，自覺組織起來反抗的人，如十成等義和團(tuán)成員。此外，書中還對清末滿族社會風(fēng)俗進(jìn)行了生動的描述。
《正紅旗下》是老舍生前最初一本小說，無論言語的凝練，辭藻的使用，文筆的磨練都已到達(dá)巔峰，可謂是最值得閱讀的小說之一。老舍用自傳體的形式，用本人的所見所聞講晚清時期旗人的生活，為人，處事等方面展示在讀者面前。雖然這本小說從第一行到最初一行只要寥寥十一個章節(jié)，但是所呈現(xiàn)的人物場景卻是那么異乎尋常。老舍曾說過：我一輩子沒什么可惜，獨一可惜的是，《正紅旗下》沒有寫完。我想這不只是作者的可惜，更是讀者的可惜吧。
文章的言語文筆是簡單詼諧的，但在此中卻又有著大道理。在這一字一句中，我們看到了作者對清政府的敗北無能而氣憤，對那些成天廢寢忘食的旗人子弟本性中的軟弱無能感到恨鐵不成鋼，有對逐步萌生的新時代思想而感到興奮······不得不說，老舍是一位不斷關(guān)心著我們的民族，關(guān)心著我們民族精神的偉大作家。作為旗人中一員的作者，透過本人這個主角來帶著廣大讀者走進(jìn)旗人家庭的生活，時而嘲諷的筆調(diào)讓我們看到了阿誰社會，那是時代的縮影。也許這本小說只稍稍開了個頭，但無論此中的人物刻畫還是場景描述還是所御寒的深意，我想都足以是這本書成為中國近代小說的典范之作。
《正紅旗下》讀后感
若要用八個字來形容老舍的文字，我覺得莫過于“哀而不傷，怒而不怨。”
老舍的`文字不大鐘情于大人物王侯將相，而是傾注于社會角落處的小人物，這些人在正史中不會有傳記，即使偶有涉及也不過是用“某甲”一筆帶過，若想看看他們的故事，聽聽他們的想法，或許老舍的文字是不二選擇。
魯迅筆下的老百姓往往是“哀其不幸怒其不爭”，比如孔乙己、阿Q等，這與老舍筆下的人物截然不同。老舍筆下的老百姓，比如《月牙兒》中的母女，《斷魂槍》中的沙子龍，悲涼的里子透著一種平靜，這就是“哀而不傷怒而不怨”。
小老百姓在老舍的文字中是真真正正的過日子，不管這日子是好是壞，也不管明日天是否塌下來，總是那么或自然、或悲苦的活著。他們或人物猥瑣，或秀色奪人；或鼠目寸光，或豁達(dá)大度；或勤懇老實，或好吃懶做。老舍總是用他那特有的不褒不貶、含蓄冷峻的幽默娓娓道來，讓人感概“這就是老百姓。”
《正紅旗下》是老舍于1961年開始動筆，寫作手法已相當(dāng)成熟，很有老舍式風(fēng)格味道。他身為正紅旗人，就是在寫自己的故事，身邊人的故事，特別是旗人的故事，這群小老百姓的日子就從老舍出生那天開始，在老舍筆下成為不朽。這類題材為小說在近現(xiàn)代是少有的，可惜這些努力因為某種原因而擱止，不僅是老舍的憾事，也是中國人的一幢憾事。
小說從老舍出生開始，那天是農(nóng)歷戊戌年臘月二十三日酉時，這一年在中國歷史上極其重要，維新變法是這年，戊戌政變也是這年，清王朝無可挽回走向敗亡還是這年。
老舍不知是否有意在思考清王朝的垮臺，文字沒有提到，不過可以肯定的是在大清王朝的余輝之下，八旗子弟們并沒有意識到大清只剩十來年功夫即亡了，他們關(guān)心的是自己的鐵桿莊稼，每個月有幾兩俸銀，還能否吃上便宜坊賒欠的醬肉。
比如老舍大姐的婆婆，以賒欠為本事，其口頭禪就是“聽著！我是子爵的女兒，佐領(lǐng)的太太，娘家婆家都有鐵桿兒莊稼！俸銀俸米到時候就放下來，欠了日子欠不了錢，你著什么急呢！”不僅如此，大姐婆婆頗看不起那些不敢賒、不喜歡賒的親友。“不賒東西，白作旗人！”
老舍的筆墨總是如此冷峻，沒有只言片語的批判，大姐婆婆好吃懶惰還愛面子的旗人形象已經(jīng)躍然紙上。小說中與大姐婆婆相應(yīng)的是另一個女性角色，老舍的姑姑，只有自己欺負(fù)人的理，沒有別人欺負(fù)她的理，拿著不知怎么來的幾份俸銀，日子過的不算壞，這個大姑子，總以“欺負(fù)”兄弟媳婦為本事，倒也不是打罵，只是需要“伺候”著。
大姐公公與大姐夫兩父子，一個佐領(lǐng)，一個驍騎尉。佐領(lǐng)不會打仗，驍騎尉不會騎馬，可說到遛鳥、放鞭炮，可都自詡是北京九城里一等一的好手。這么一對父子，八旗兵的戰(zhàn)斗力能高嗎？所以瘸子補旗兵的缺額，羅鍋可以領(lǐng)份兵差，也就再正常不過了。看到這里，我反正是哈哈了好幾句。
若說八旗子弟盡是好吃懶作的主，也是不符合實情滴。老舍的父親是一個旗兵，老實當(dāng)差，每個月三兩銀子，不欺負(fù)人，不賒欠東西。其母親會過日子，和親友們相處和諧，在家亦是任勞任怨吧，可又能怎么樣呢？巧婦難為無米之炊啊！
大舅家的二哥福海，不同于紈绔的八旗子弟，他人很能干，不僅會騎馬射箭，還是一個油漆匠。可就是這么一個人，常常去當(dāng)槍手，為別人替考補旗兵，可就是不能自己補一個缺額。他也不抱怨，沒有鐵桿莊稼，學(xué)個油漆匠不也能活著嘛。可他這種活法卻被八旗子弟看不起，因為他活的掉份。
一個旗人，若不會遛鳥，沒有雅號，叫什么旗人？格調(diào)，身份，面子，是萬萬不能掉的，所以博勝之可以為了一對藍(lán)烏頭賣了媳婦[《茶館》里松二爺寧愿自己挨餓，也不讓鳥兒餓著，自己又不會自食其力]。清王朝大廈將傾，唯有變法才是出路，可他們認(rèn)為變法是萬萬不好的，因為變了法，就沒有鐵桿莊稼，這可叫他們怎么活？所以他們認(rèn)為殺了六君子，廢除維新，大清不就又恢復(fù)太平了么！
雖說滿漢不通婚，可彼此生活誰也離不開誰，于是他們在生活上又是朋友，逢年過節(jié)彼此往來，老舍的三天，老王掌柜這個老山東不也來送了禮，這就是人情。往上說大家的祖先可能不一樣，可現(xiàn)在大家生活在一處，在一個北京城，哪能不往來？有了往來，就有了人情，這又是一個人情圈子。
面對外國列強的欺負(fù)，旗人們大多是有心無力，他們希望用文天祥、岳飛激勵自己，顯然沒啥用。甚至還有多老大這類人，看到入洋教有利可圖，就去入了教，借此還欺壓便宜坊。老舍的文字沒有罵他，連批評的詞都沒有，就那么寫著寫著，讀者能否會心一笑、會心一痛呢？
當(dāng)小說寫到“二毛子”與普通老百姓之間的矛盾后，估計義和團(tuán)會是接下來的故事，文章戛然而止。八萬字的《正紅旗下》猶如斷臂維納斯，美美的放在那里供大家欣賞，意猶未盡，意猶未盡。
老舍的文字沒有精美的辭藻堆砌，字里行間處處透著不正常，可又處處顯得正常。他不批評，他不激憤。可我們又知道他再表達(dá)什么，這個什么我們又不知道是什么。或許他是在借二哥福海再說：
“也不至于！不至于！”他安慰自己。“出了事，花錢運動運動就能逢兇化吉！”這么一想，他又覺得他不是同情造反，而是理之當(dāng)然了——什么事都可以營私舞弊，有銀子就能買到官，贖出命來。這成何體統(tǒng)呢？他沒讀過經(jīng)史，可是聽過不少京戲和評書，哪一朝不是因為不成體統(tǒng)而垮了臺呢？
八旗子弟不成體統(tǒng)而敗啦，大清王朝不成體統(tǒng)亡啦，或許這就是老舍的幽默吧，他不傷，他不怨！