《品質西安的內涵》讀后感心得體會
導語：一個城市的內涵與品質，體現在這個城市的民生與文化建設上。下面是語文迷小編收集整理的關于《品質西安的內涵》的讀后感，歡迎大家閱讀參考!
品質西安的內涵【1】
歷史有著自身的興衰，興起、蔓延、衰退、復興，周而復始，而城市的格局也隨著歷史的興衰發生著翻天覆地的變化。
隋唐時期，東關地區為長安城的政治、經濟、文化中心，城市肌理緊湊，里坊劃分嚴謹，東西兩市相對而生，“東市”的九宮格局依稀可見，城市作為皇親國戚的居所，有著高雅的城市內涵，體現了森嚴的封建等級制度。明清時期，東關地區是西安府城之外的主要發展地區。街巷密集，生活氣息濃厚，東門外形成的城市道路肌理延續至今。
!民國時期，政府建立東大街商業街，西安城的商業中心由南院門和西大街一帶移至東大街，商業氛圍延續至東關地區(東關大街)，這里是當時西安城最繁華的商業中心。
建國后初期，從1952年的“西安都市計劃藍圖”，將東關地區劃定為高等教學區，西安交通大學、陜西機械學院(西安理工大前身)等高校先后坐落于此，由此奠定了這里雄厚的教學資源與人才資源的基礎。在建國后西安市四次總規的編制中，東關一直是西安中心城區的組成部分，隨著城市格局和定位的演變，行政中心的北遷、小寨商圈的繁榮，東大街整體改造的逐步實施，東關地區迎來了新的發展機遇，整體提升改造迫在眉睫。
歷史文化遺存│輝煌過去 遺跡豐富歷史街巷格局猶存 文化內涵源遠流長
隨著歷史的變遷，東關地區留下了豐富的歷史遺跡，擁有多處國家級、省級歷史文化遺產。
以罔極寺為代表的孝文化、佛教文化;以興慶宮為代表的詩詞文化、皇家園林文化;以八仙宮為代表的道教文化;和以大唐東市為代表的商業、市集文化，共同構成了該區域豐富而原真的歷史文化資源。同時，區域內還保存有眾多的歷史街巷，長樂坊、索羅巷、臥龍巷、古跡嶺等眾多街巷，無一不在講述著這里曾經的輝煌。道樂、太極、廟會等非物質文化資源也在彰顯著這里生動而豐富的活動。
豐富的歷史遺跡留下深厚的歷史文化內涵，一直延綿至今，源遠流長。據了解，八仙宮為道教全真派四大十方叢林之一，創建于宋代，相傳鐘離權曾于此以黃粱夢感悟呂洞賓而成仙，還有一說，宋代有一位書生在此遇見八位神仙，故有“八仙”到此之說。每逢初一和十五日是八仙宮的傳統廟會日，屆時，殿內香火不斷，磬聲不絕于耳，前來朝圣的信徒和中外游客成千上萬。罔極寺，中國佛教凈土宗祖庭之一，一座千年古剎，現位于西安市東城炮坊街內，始建于唐神龍元年，太平公主為其母親武則天修建，唐代皇家寺廟;基督教東新巷禮拜堂是百年歷史教堂;老母廟，唐玄宗的釣魚臺，明清時供奉觀音菩薩(俗稱老母)，人稱老母廟;郗家大院，百年老宅，老西安人生活的回憶;臥龍巷古槐，稱為“水龍”，百姓祈福，風調雨順;大新巷古槐，稱為“火龍”，被當地居民奉為“樹大仙”; 石雕巨龍，位于景龍池，栩栩如生，似乎要飛離地面;興慶宮，唐玄宗時代的中國政治中心，與愛妃楊玉環長期居住的地方，號稱“南內”，為唐長安“三內”之一;大唐東市，唐達官貴人、社會名流活動的'場所，位于西安市經九路以西，和西市一起并為唐長安城的經濟中心，是當時全國工商業貿易中心。東市由于靠近三大內，周圍坊里多皇室貴族和達官顯貴宅邸，故市中“四方珍奇，皆所積集”，多位上等奢侈品，以滿足皇室貴族和達官顯貴的需要。
此外，西安市東關地區的“七寺十三坊、九廟八學堂、十一街二十四巷”格局至今猶存。其中，長樂坊，唐皇城必經之路;竇府巷，流傳著高祖李淵“雀屏中選”的佳話;索羅巷，得名于異香的娑羅樹;更新街，明清時期，接待官員的地方;炮房街，明清時期，生產鞭炮之處;伍道什字南街，民國時期，北側有座伍道廟，雞市拐，明末清初，養雞者集中在此賣雞;大新巷有古槐稱為“火龍”亙垣堡，源于一段唐代的古城墻;棗園巷，宋朝一大官避難之所;臥龍巷，以臥龍名巷，以興龍名觀;古跡嶺，唐代稱狗脊嶺，為行刑之地;曹家巷，明代又稱敦仁巷，1912年巷內住曹姓五大家，故改名曹家巷。
品質西安的內涵【2】
中國歷史上最為鼎盛的開元盛世從這里開啟，這里，曾在唐代是國家的政治、經濟和文化中心，碧波蕩漾的皇家園林興慶宮、頗具神話色彩的道教文化圣地八仙宮、集四方珍奇的皇室貴族上等奢侈品聚集地大唐東市、皇家寺廟罔極寺、百年歷史教堂基督教東新巷禮拜堂，“東市買駿馬，西市買鞍韉”，都足見這里昔日的繁盛……這里就是位于古城西安中心東側的東關地區，自古以來的皇城“繁華高地”。
東關興于隋唐，盛于明清，歷經隋、唐、宋、明、清、近代至今，已有千年沉淀。隨著歷史的變遷，東關地區的城市格局也發生著翻天覆地的變化，民國時期，政府建立東大街商業街，是當時西安城最繁華的商業中心，并留下了豐富的歷史遺跡，擁有多處國家級、省級歷史文化遺產，罔極寺、興慶宮、八仙宮、臥龍巷、古跡嶺等無一不在講述著這里曾經的輝煌。
然而，歷史發展到現在，東關地區卻因交通不通暢，城市風貌良莠不齊，基礎設施配套不完善，使城市的優秀歷史文化資源被淹沒在泱泱舊城之中，變成了如今的城市“失落空間”。
歷史上的東關
東關或稱東關城。明清西安城長樂門(東門)的外圍城。明洪武年間向東拓建西安城墻時修筑，明末崇禎及清嘉慶、同治、光緒年間屢經修葺。在西安四關郭城中面積最大、修建最早，相當于老西安的五分之一。
東關自明清以后，特別是庚子年(公元1900年)，由于八國聯軍的武力逼迫，清朝廷無奈逃到西安后，東關漸次形成了“七寺十三坊、九廟八學堂”和“十一街二十四巷”等的熱鬧景象。
“七寺”：罔極寺、洪福寺、園通寺、春牛寺、臥龍寺、喇嘛寺、白音寺;
“十三坊”：長樂東坊、長樂西坊、長關坊、興慶坊、柿園坊、吊橋坊、董元康坊、更衣前坊、更衣后坊、古跡坊、罔極寺坊、冰窖小坊、炮坊;
“九廟”：八仙庵、關帝廟、城隍廟、老爺廟、九神廟、花神廟、大王廟、馬王廟、田師廟。在東關的寺廟道觀里，最有名的要算八仙庵和罔極寺;
“十一街”：東大街、中大街、西大街、南大街、弘福寺街、炮坊街、新廓門街、伍道什字街……;
“二十四巷”：人和巷、八家巷、大辛巷、萬慶巷、太平巷、長樂巷、東新巷、北火巷、火神廟巷、古新巷、棗園巷、面王巷、興慶巷、莎蘿巷、廟子巷、官店巷、孟家巷、臥龍巷、柴家巷、郗家巷、董家巷、喇嘛寺巷、竇府巷、牌樓巷，以東關社統轄，隸治于咸寧縣。
歷史地位變遷│古盛今衰 歷經千年追溯歷史的軌跡 見證昔日東關輝煌
追溯歷史的軌跡，我們見證了東關地區曾經的輝煌與燦爛。
東關興于隋唐，中國歷史上最為鼎盛的開元盛世從這里開啟，唐代，這里已成為國家的政治、經濟和文化中心，罔極寺、興慶宮在那時興建，罔極寺是太平公主為母后武則天祈福而修建的皇家寺院，在唐皇城內供皇室宮廷朝禮之用，興慶宮是唐玄宗李隆基在位時期的皇宮，皇帝在此處理政務、接待各國使節，這里開啟了中國歷史上最為鼎盛的時期——開元盛世。大唐東市為唐代兩大市場之一，是長安城中手工業生產與商業貿易的中心，當時，東市由于靠近三內，周圍多達官顯貴住宅，故市中“四方珍奇，皆所積集”。
到了宋代，“長樂坊”商業街遠近聞名，傳說呂洞賓被點化成仙的酒館——“長安酒肆”坐落于如今的八仙庵一帶，有題詞“呂純陽先生遇漢鐘離先生成道處”。元、明時期，全真道興起，在此大建廟宇取名“八仙庵”，明末寺院毀于戰亂。清晚期開始，這里逐漸發展成為關中最大的百貨集散地與西安的貿易中心。
自庚子年(1900年)清“朝廷西狩”之后，老東城逐漸形成享譽西北的“山貨”集散地，“行莊”與“貨棧”林立，“行商”與“游商”從聚，出現了一段繁榮景象。另據《西安老東城：七寺十三坊 九廟八學堂》記載，老東城的山貨行、過載行(批發行)、切藥房子主要分布在兩條街上，一條街是東城正街，街是東西走向，街兩邊還有許多貌似貓道的小街，沿著貓道往里走，里面地界兒寬大得可以走車跑馬。另一條街是老東城南街，南自臥龍巷，北至老爺廟十字，街北有古跡嶺，街南有索羅巷，兩條巷子都夠深，一袋煙工夫走不到頭。東城正街商號林立，東城南街行莊、行店遍布，兩條街道一街賽著一街地熱鬧。據《西安舊事》記載，1939年，“在東關正街東北，有不少花園、別墅、廟宇和教堂等。1939年在這里還發生了一件轟動西安的‘金砂案’。
然而，到了抗日戰爭時期，日軍占領河南大部，大量河南難民涌入西安，東城地區因其靠近車站的地理優勢，成為外來人群的居住區。隴海鐵路的開通使得鐵道周邊商業迅速繁榮，大量商業向鐵路周邊區域轉移，東城地區逐漸失去昔日的繁榮景象，逐漸成為外來人口的居住區。
到了現階段，西安城市發展突飛猛進，東關片區也迎來了新的發展機遇，二環沿線，長樂路沿線都已形成了嶄新的城市風貌。
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