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艾青詩歌讀后感

時間:2021-03-29 18:02:15 讀后感 我要投稿

艾青詩歌讀后感

  詩人艾青是中國當代著名詩人和文學家,代表作有《大堰河—我的保姆》《北方》《向太陽》等。詩人艾青曾經加入中國左翼美術家聯盟,于1985年獲法國文學藝術最高勛章。接下來小編為你帶來詩人艾青詩歌讀后感,希望對你有幫助。

艾青詩歌讀后感

  篇一:艾青詩歌讀后感

  這些天無事可做,當書柜看到一層灰鑄愛清詩,輕輕刷掉灰塵,翻了幾頁。愛清中國藍色憂郁深深吸引了我。

  詩人艾青的詩是古詩的內涵和這首詩的外套的完美結合。它通常能夠是我的開放,小幽默地描繪它。在他的詩中,現在有一個安靜流動的藍色憂郁。我愛愛清的詩,因為詩這種藍色的憂郁。是第一個擔心和擔心的世界,經過音樂和音樂的世界的懺悔精神,鍛煉出了詩人對我的大感受;所以痛苦不是因為自己的私人,所以悲傷不是因為自己的利益。如果我是一只鳥,我應該用一根嘶嘶的喉嚨唱歌,這根喉嚨被風暴打了;為什么我的眼睛常常含有淚水,因為我深愛這片土地。詩人的感情從自己的悲傷出來,會去哪里?中國的文化土產生了對祖國,人民和光的這樣一個答案。人們的土地被棲息,作為詩人的心的形象自發地出現。曲元的香草美,杜甫的國家在山川和河流,城市春天深植被。感覺當花飛濺,恨其他鳥驚。。不是因為時事的艱辛和選擇精神 逃避,不是因為食物和水果,擔心整天吃沒有魚。也許無處不在,永遠不會是一生,但我仍然會站在那里,微笑,看著大海(愛清礁)。詩人走出了未來的內心經驗,與古國的未來,未來和憂慮。你不能想象詩人的肩負荷的力量,他想要把更多的責任給世界作為他的職責。這是中國知識分子和思想基礎的來源。

  我愛愛清的詩,因其詩歌充滿語言緊張。愛清的詩經常是上半年或直接的,或者激情澎湃,但往往是詩的最后使用表達方式達到詩的高潮,然后在高潮的窗簾調用。這經常產生一種已經做出的話,沒有感覺,所以留下的聲音,三天無休止。好的!

  我愛愛清的詩,從愛清的廣義;我愛愛清的詩,因其天然天成,有最大的方式,是深入的文化積累,徹底消化產品;我愛愛清的詩,因為我和詩人一樣,愛這片土地和太陽。

  篇二:詩人艾青詩歌讀后感

  春

  詩人艾青

  春天了

  龍華的桃花開了

  在那些夜間開了

  在那些血斑點點的夜間

  那些夜是沒有星光的

  那些夜是刮著風的

  那些夜聽著寡婦的咽泣

  而這古老的土地呀

  隨時都像一只饑渴的野獸

  舐吮著年輕人的血液

  頑強的人之子的血液

  于是經過了悠長的冬日

  經過了冰雪的季節

  經過了無限困乏的期待

  這些血跡,斑斑的血跡

  在神話般的夜里

  在東方深黑的夜里

  爆開了無數的蓓蕾

  點綴得江南處處是春了

  人問:春從何處來?

  我說:來自郊外的墓窟

  這首詩妙處多多。詩文開篇點題——“春天了”“龍華的桃花開了”,作者要寫春,主要是寫“龍華的挑花”。接下來就自然的導出挑花開放的具體時間,是在“血點斑斑夜間”,是在“沒有星光”“刮著風的”“聽著寡婦的咽泣”的夜間。詮釋了黑夜,文筆突然回轉,作者把龍華“這片古老的土地”喻為“饑餓的野獸”,這個比喻形象有力,既突出了龍華對春的渴盼之切,又暗示了龍華潛藏的強悍之盛,這只野獸它要舔舐血液——“年輕人的”“頑強的人之子的血液”。詩文至此,做好了鋪墊,就順理成章的進入了真正的主旨,龍華“這片古老的土地”是因為舐吮了年輕人的熱血,才得以”經過了悠長的冬日”“經過了冰雪的季節”“經過了無限困乏的期待”,才得以”在東方的深黑的夜里”“爆開了無數的蓓蕾“。這里提到的斑斑血跡,既明指頑強的人之子的血液,又暗喻芬芳滿目的桃花,這些桃花和蓓蕾帶來的`理想結果——“江南處處是春了”,但是“春從何處來?”——“來自郊外的墓窟”,末兩句其實凝結了作者深切的感悟,極具精神震撼力。

  一個時代當然有一個時代的詩歌。作為現實主義大師,擁有“太陽與火把的歌手”的美譽的詩人艾青,他的詩歌藝術就在于立足于現實而高于社會,起于現實而終于理智,他的作品大多都篆刻著深深的時代烙印,像《大堰河,我的保姆》,《向太陽》,《火把》等等,這首《春》也不例外。在詩中,龍華烈士的鮮血被喻為報春的桃花,比喻妥帖巧妙且震撼人心——龍華的春天,其實就是烈士的春天,其實就是龍華

  的烈士們用鮮血換來的春天,這樣的春的代價是慘重的,這樣的春天也是悲壯而刻骨銘心的;接著,他又用“無數的蓓蕾”暗喻烈士用鮮血培育出來的一代革命新人,用江南處處是春來明指革命事業的光明前程,指出革命事業在“經過悠長的”“無限困乏的”“冰雪的季節”之后,必將產生一種令人振奮的柳暗花明的偉大盛況。作者字字惜春,其實是字字惜人,作者寫春,其實是在寫對烈士犧牲的感受,它所引發出來的感情是真摯而又強烈的,所以他說春“來自郊外的墓窟”,是墓窟里烈士的血和一個個不屈的靈魂滋潤了東方的萬物,哺育了神話般的春。這里的春是一種象征,是因烈士的血、烈士的靈魂以及作者的真切感悟而存在的一種象征,春其實就是烈士血。對于處在光明的春天中的我們讀到此詩時理應明白“春”所蘊涵的深意,從而想到我們應該對烈士們或為烈士們做些什么。

  此外,這首詩的很多方面都值得我們去學習,比如它的譴詞造句,在詩中,每一個名詞經過作者的“匠心”經營都具備了特定的含義,和當下的一些現代詩歌不同,這首詩中找不到多余累贅的形容詞;在造句方面,全文多處運用了結構相似的造型,但一點也不閑羅嗦,像“經過了悠長的冬日/經過了冰雪的季節/經過了無限困乏的期待”,三個“經過”擺在一起,讀起來有很好的層次感??對于這些,就不多說了。

  當然,一首好詩,有作者的創作智慧,也有讀者的閱讀智慧,詩人艾青老前輩早已把《春》創作完整,至于能讀出什么味,讀出什么感受和智慧,就全在于我們這些大大小小的讀者了。

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