丑陋的日本人讀后感

丑陋的日本人讀后感

　　“丑陋的日本人”一書是日本人高橋敷在1970年寫的。以下是丑陋的日本人讀后感，歡迎閱讀。

　　丑陋的日本人讀后感1

　　之前，我曾經(jīng)讀過(guò)大名鼎鼎的柏楊寫的“丑陋的中國(guó)人”，對(duì)他提出的“醬缸文化”現(xiàn)象感到非常震撼！可謂贊不絕口！另外，我還讀了幾本小冊(cè)子，有“美國(guó)人”，“德國(guó)人”，“法國(guó)人”，“英國(guó)人”等，每本只有一百來(lái)頁(yè)的樣子，記不得是誰(shuí)寫的了。是中英文對(duì)照的版本，寫得非常棒，在調(diào)侃搞笑中，直刺深層的丑陋，很值得一讀�？上У氖�，因?yàn)樽x得太細(xì)心了，結(jié)果發(fā)現(xiàn)大量的中文翻譯錯(cuò)誤，每本有幾十個(gè)之多，不禁讓我感到憤怒。原想給出版社寫封信去，后來(lái)一拖，也就罷了。

　　同濟(jì)大學(xué)教授朱大可在此書的序中寫道：“丑陋”是一種令人不快的鏡像，也就是人在鏡中自照時(shí)所獲得的負(fù)面性感知。人的自我反省、批判和改造的能力，最初是一種勇氣，而后就生長(zhǎng)為一種智慧，并且最終成就人的偉大品格。也就是說(shuō)，偉大品格的形成需要智慧，而這智慧的起源正是承認(rèn)“丑陋”的勇氣。并不是人人都擁有這非凡的勇氣的，恰恰相反，缺乏勇氣的是大有人在。高橋?qū)θ毡救酥�“丑陋”進(jìn)行的犀利深刻的剖析，連續(xù)不斷撞擊與刺痛日本人的心靈。不過(guò)，此書遭到如此激烈的圍攻，鋪天蓋地的非難和威脅，逼得作者數(shù)度隱姓埋名，以免遭殺身之禍。這樣的過(guò)度反應(yīng)，倒讓人始料未及！這種對(duì)反思的拒斥，恰恰表現(xiàn)了日本人“丑陋”背后的“丑陋”。不可否認(rèn)，這種打著“愛(ài)國(guó)主義”旗幟，死不認(rèn)錯(cuò)的做法，在中國(guó)也是一樣。對(duì)柏楊老先生來(lái)說(shuō)，遭到狂熱攻擊，實(shí)在是家常便飯。幸虧他老人家已經(jīng)去了天堂，否則，高橋的命運(yùn)也將同樣落在他的身上。這樣看來(lái)，魯迅先生提出的“國(guó)民劣根性”，塑造的“阿Q”，“孔乙己”，“華老栓”等人物，使得他的作品終成不朽，是無(wú)可辯駁的了。

　　1970年寫的書，至今已經(jīng)40多年了。當(dāng)然，許多情況已經(jīng)有了很大的改變，在閱讀中是需要注意修正的。不過(guò)，也有很多東西是改不了的。日本人類文化學(xué)之父石田英一郎說(shuō)：“一個(gè)民族特性的變化需要數(shù)萬(wàn)年的時(shí)間。”也許，數(shù)萬(wàn)年太久，但幾十年總還是可以保持的吧？高橋先生到南美幾國(guó)工作了八年時(shí)間，離開故土，來(lái)到異國(guó)他鄉(xiāng)，接觸到異族文化和生活習(xí)慣，使得他具有了“國(guó)際人”的優(yōu)勢(shì)。遠(yuǎn)離日本，反而讓他能夠更清楚，更客觀來(lái)觀察，思考日本。在和異族的交往中，有了比較，更分得清孰優(yōu)孰劣。

　　書中趣聞逸事很多，讓人邊讀邊笑，在笑聲中也有不少的收獲。最常見(jiàn)的感嘆是：中國(guó)人和日本人真是非常相像的�。≌�(qǐng)看下面的例子：

　　高橋夫婦帶了5歲的兒子到巴西卡氏夫婦家做客，不懂事的兒子隨手拿了卡氏夫人餐盤里面的食物，高橋先生馬上訓(xùn)斥了孩子，同時(shí)以為卡氏夫人會(huì)像日本人那樣說(shuō)：“啊，孩子，你要是喜歡阿姨盤子里的食物，就盡管吃吧�！备邩蚍蛉艘贿叡硎颈�歉，一邊忙著給卡氏夫人盤子里添食物�？墒�，卡氏夫人馬上說(shuō)：“你不必道歉的�！彼�把小孩子叫到身邊，問(wèn)道：“先生，你今年幾歲啦？能告訴我，布宜諾斯艾利斯的孩子與日本的孩子哪個(gè)懂禮貌啊？孩子，你自己知道對(duì)阿姨做了什么不好的事情嗎？啊，要是明白了話，就把你的食物給阿姨吧�！甭�(tīng)了這話，高橋夫婦面面相覷，呆若木雞。高橋夫人不高興地抱怨說(shuō)：“啊，在別人家里接受招待，這樣做有點(diǎn)過(guò)分了吧！”如果日本人遇到這種情況，都會(huì)說(shuō)：“吃吧，吃吧，孩子，沒(méi)關(guān)系！”可到底是誰(shuí)真正關(guān)心孩子呢？卡氏夫人對(duì)孩子的批評(píng)，并非想要幫助家長(zhǎng)來(lái)教育子女，而是表現(xiàn)了一個(gè)長(zhǎng)輩對(duì)于孩子成長(zhǎng)的義不容辭的社會(huì)責(zé)任感。

　　中國(guó)人遇到這種情況，做法和日本人完全一樣。為了面子，絕不會(huì)教訓(xùn)客人的孩子的。這樣，孩子的壞習(xí)慣就形成了，難以糾正。要是主人不守規(guī)則，硬要來(lái)教育客人的孩子，天知道會(huì)有多么嚴(yán)重的后果！“懂禮儀”的中國(guó)人當(dāng)然是絕不會(huì)冒險(xiǎn)的，客人的孩子關(guān)我什么事呢？即使他再搗亂，都由他的家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，反正我不管。

　　法國(guó)人拉納的兒子把高橋先生家的窗戶砸爛了。小孩子一個(gè)人誠(chéng)惶誠(chéng)恐，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢抱著一塊玻璃前來(lái)道歉：“爸爸媽媽說(shuō)了，壞事是你自己干的，就由你自己去接受別人的批評(píng)吧！”看到這個(gè)可憐兮兮的一年級(jí)的小學(xué)生，高橋先生哪里還忍心批評(píng)他？趕緊摸了摸他的頭，拿出一包點(diǎn)心給他壓壓驚，就讓他回家了�？墒遣灰粫�(huì)兒，拉納夫婦就跑到高橋家抱怨起來(lái)：“教授，你這樣對(duì)待孩子讓我們感到很為難。本來(lái)他是應(yīng)該受到訓(xùn)斥的，而你卻給了他安慰。你考慮過(guò)這樣做會(huì)給孩子的將來(lái)帶來(lái)什么樣的影響嗎？對(duì)不起，我們打算讓他重新再到你這兒來(lái)一次，希望你看在朋友的面子上，嚴(yán)厲地管教他。點(diǎn)心也讓他還給你，請(qǐng)你另外找個(gè)機(jī)會(huì)再給他吧�！�

　　高橋先生的做法，也是中國(guó)人的做法�？墒沁@樣做，對(duì)犯錯(cuò)的孩子的確是一點(diǎn)好處也沒(méi)有的。孩子做了錯(cuò)事，不僅沒(méi)有受到批評(píng)，反而還得了點(diǎn)心作為鼓勵(lì)，這不是太奇怪了嗎？可實(shí)際情況就是如此。如果在中國(guó)發(fā)生了這樣的事情，“倍加呵護(hù)”的家長(zhǎng)必然要親自出馬，代替孩子來(lái)登門道歉。比較明事理的家長(zhǎng)會(huì)帶著孩子一起前去道歉。但是如果鄰居動(dòng)了真格，嚴(yán)厲訓(xùn)斥了自己的孩子，事情很可能會(huì)鬧大了！發(fā)生打斗也不是不可能的事。如果家長(zhǎng)恰好是李剛，那更好了，打破玻璃這樣的“小事”，早就忘記了。鄰居有幾個(gè)腦袋？敢來(lái)放一個(gè)屁么？當(dāng)然，李剛的例子沒(méi)有代表性。但中國(guó)人在處理這樣的事情時(shí)，的確和日本人是差不多的。

　　那么，有沒(méi)有不一樣的呢？當(dāng)然也是有的。

　　在福岡，A先生抓住了潛入自己家中行竊的小偷，在搏斗中，A先生受了重傷，便大聲疾呼：“請(qǐng)幫我打110！”可是圍觀的人群面面相覷，誰(shuí)也不肯伸出援手。半小時(shí)后，小偷竟然大搖大擺離開了現(xiàn)場(chǎng)。對(duì)此，高橋先生評(píng)論道，這就是日本人“事不關(guān)己，高高掛起”的處世哲學(xué)的典型例子。到這里為止，一切還是和中國(guó)的情況差不多的。最有趣的是高橋先生下面的設(shè)想。他相信，在圍觀的人們中，必定有人在暗暗祈禱：“誰(shuí)來(lái)救救他吧！”可大家都不動(dòng)手。接著，他提出了日本人的劣根性，真讓我始料不及。他以為，要是有一個(gè)大人物在場(chǎng)，振臂一呼：“大家快去打電話，報(bào)警！”那么，所有在場(chǎng)的日本人必然會(huì)追隨大人物的指令，立刻行動(dòng)起來(lái)，唯恐自己落在別人的后面，為了奪取“第二名”而拼命奔跑！他認(rèn)為，日本人最熱衷于當(dāng)“第二名”，絕不肯當(dāng)“第一名”的。他們是馴服的羔羊，最善于服從大人物的命令。在這一點(diǎn)上，也許中國(guó)人的表現(xiàn)會(huì)有所不同。首先，在這種情況下，大人物會(huì)不會(huì)出手？估計(jì)他們往往是視而不見(jiàn)，將小車一溜煙開走。首長(zhǎng)是不應(yīng)該來(lái)管那樣的'“小事”的。要是首長(zhǎng)受了傷，那還了得？再說(shuō)了，即使首長(zhǎng)振臂一呼，響應(yīng)者會(huì)有多少？大概會(huì)有一些的，但是絕不會(huì)像日本人那樣爭(zhēng)先恐后，個(gè)個(gè)努力向前的吧。中國(guó)人的劣根性是“一盤散沙”，這一點(diǎn)和日本人就不一樣了。

　　“丑陋的日本人”是一本有趣的書，讀起來(lái)不乏味，還常常會(huì)笑起來(lái)。不信？你不妨也讀一下吧？

　　丑陋的日本人讀后感2

　　“丑陋的日本人”這話說(shuō)的確不冤。興許，看了《蘭亭》你會(huì)明白日本人的丑陋。但我并不針對(duì)個(gè)個(gè)日本人，因?yàn)樗麄兯麄冎辽儆辛贾�，有人性�?/p>

　　《蘭亭》主要講了林耕在戰(zhàn)爭(zhēng)期間，通過(guò)努力有了自己的漁船碼頭，并娶了日本女人秀代為妻。當(dāng)林耕親眼看見(jiàn)日本人殘忍地絞死了自己的好友，決定投身于革命事業(yè)，并獻(xiàn)出了寶貴的生命。

　　井上是日本人，當(dāng)他感謝夏大伯愿為他債期延長(zhǎng)時(shí)說(shuō)了一句話：“我反對(duì)殺戮，我是一名商人。”而1941春卻以日本軍官的身份，親自主持絞死了方均鵬和阿姿。手段極其殘忍，斷手，斷腳，挖眼，還沒(méi)絞死，便將人整的半死不活。想當(dāng)年謝夏大伯時(shí)那個(gè)點(diǎn)頭哈腰，恨不得去舔他腳底。如今，那副驕橫的形象，那種揚(yáng)眉吐氣的神態(tài)，真是極大的諷刺�！拔曳磳�(duì)殺戮”真不知他怎么說(shuō)的。“反對(duì)”？呵呵，這就是赤裸裸的“贊同”“樂(lè)意”！昔日中國(guó)人對(duì)他的恩，今朝卻用中國(guó)人的血與肉來(lái)補(bǔ)償！丑陋啊丑陋，丑陋的日本人，恩將仇報(bào)的日本人！

　　秀代是日本人，當(dāng)她看見(jiàn)林耕被爸爸傷的遍體鱗傷，哭著對(duì)爸爸說(shuō)：“當(dāng)你失意時(shí)，您把我交給他，說(shuō)他是個(gè)好人，能給我?guī)��?lái)快樂(lè)和幸福。您需要依靠他，如今您得意了，卻像廢柴一樣丟了林耕，您難沒(méi)有意思內(nèi)疚嗎……”井上當(dāng)眾扇了秀代一巴掌。女兒就像一面鏡子，找出了父親的罪惡，難道，井上就沒(méi)有一絲羞愧？秀代字字真切，難道井上就沒(méi)有一絲后悔？井上是否認(rèn)為，這就是日本人。沒(méi)心沒(méi)肺沒(méi)血沒(méi)肉無(wú)情的冷血?jiǎng)游�？秀代一點(diǎn)也沒(méi)錯(cuò)，可井上卻一直不肯正視自己的問(wèn)題，認(rèn)為殺人是日本人至高無(wú)上的權(quán)利，會(huì)殺人才算日本人。丑陋啊丑陋，丑陋的日本人，恬不知恥的日本人！

　　丑陋啊丑陋，丑陋的日本人！我并沒(méi)有針對(duì)像秀代這樣的日本人，而是指井上這類豬狗不如的日本人！丑陋，并不是指日本人外貌嚇人，而是對(duì)井上這種行為舉動(dòng)的厭惡！丑陋的日本人啊！