戰(zhàn)爭(zhēng)論讀后感
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，大家心中一定有不少感悟，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？以下是小編收集整理的戰(zhàn)爭(zhēng)論讀后感，歡迎閱讀與收藏。
戰(zhàn)爭(zhēng)論讀后感 篇1
19世紀(jì)軍事理論頂峰的偉大之作，可與《孫子兵法》媲美的西方經(jīng)典軍事著述。《戰(zhàn)爭(zhēng)論》是軍事思想史上第一部自覺運(yùn)用德國(guó)古典哲學(xué)的辯證方法系統(tǒng)地總結(jié)戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的著作，具有重要的軍事學(xué)術(shù)價(jià)值。這部著作不僅奠定了近代西方資產(chǎn)階級(jí)軍事學(xué)的基礎(chǔ)，而且也是馬克思主義軍事科學(xué)重要理論的來源之一。
作者克勞塞維茨是普魯士軍事理論家，西方近代軍事理論奠基者。他先后研究了1566～182019年間所發(fā)生的130多個(gè)戰(zhàn)例，總結(jié)了自己所經(jīng)歷的幾次戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)，在此基礎(chǔ)上寫出了一部體系龐大、內(nèi)容豐富的.軍事理論著作--《戰(zhàn)爭(zhēng)論》。
《戰(zhàn)爭(zhēng)論》首次把西文軍事思想綜合成為一個(gè)具有內(nèi)存聯(lián)系的理論體系，初步揭露了戰(zhàn)爭(zhēng)的復(fù)雜本性、內(nèi)存的運(yùn)動(dòng)規(guī)律、整體運(yùn)行機(jī)制。在此基礎(chǔ)上，戰(zhàn)爭(zhēng)上升到戰(zhàn)略層次、戰(zhàn)術(shù)層面等系統(tǒng)內(nèi)容。
這是一本值得一看的書，我就給他做一下廣告了，可惜沒有廣告費(fèi)，哈哈。
本以為《戰(zhàn)爭(zhēng)論》將是很軍事的一本書，就是會(huì)有什么戰(zhàn)爭(zhēng)圖例啊，戰(zhàn)爭(zhēng)剖析啊什么的，反正看起來應(yīng)該挺費(fèi)勁，因?yàn)楫吘故钦撌鰬?zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)典
可是一看，這書太棒了，我簡(jiǎn)直不能認(rèn)為這是一本戰(zhàn)爭(zhēng)書，真的，這是一本關(guān)于哲學(xué)，關(guān)于修養(yǎng)的書，或許就叫戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)吧
能深刻影響人一生的書，對(duì)我來說，并不算多.但這本書顯然是其中之一.
戰(zhàn)爭(zhēng)論讀后感 篇2
盡管《戰(zhàn)爭(zhēng)論》是一部尚未完成的著作，但其中闡發(fā)了一些在戰(zhàn)爭(zhēng)理論中引起一場(chǎng)革命的主要思想!
一、戰(zhàn)爭(zhēng)無非是政治通過另一種手段的繼續(xù)。
1.戰(zhàn)爭(zhēng)絕不是孤立的社會(huì)現(xiàn)象。
2.政治決定戰(zhàn)爭(zhēng)。
3.戰(zhàn)爭(zhēng)反作用與政治。
二、消滅敵人軍隊(duì)與保存自己軍隊(duì)的目的相輔相成。
1.適情確定戰(zhàn)爭(zhēng)的目的。
2.消滅敵人軍隊(duì)是戰(zhàn)爭(zhēng)的最高目的。
三、各個(gè)時(shí)代有各個(gè)時(shí)代的戰(zhàn)爭(zhēng)理論。
1.理論應(yīng)是一種考察而不是死板的規(guī)定。
2.光輝的戰(zhàn)例是最好的老師。
3.戰(zhàn)爭(zhēng)理論必須考慮時(shí)代的特點(diǎn)。
四、精神要素是戰(zhàn)爭(zhēng)中最重要的問題之一。
1.軍事天才是各種精神力量和諧的結(jié)合。
2.軍隊(duì)的武德是一種可以單獨(dú)考察的'特殊的精神力量。
3.物質(zhì)力量和精神力量的作用是融合在一起的。
五、民眾戰(zhàn)爭(zhēng)是戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)酵過程的擴(kuò)大和加強(qiáng)。
1.民眾戰(zhàn)爭(zhēng)是戰(zhàn)略要素突破過去人為的限制的結(jié)果。
2.民眾戰(zhàn)武裝是一種巨大的戰(zhàn)略防御手段。
六、進(jìn)攻和防御兩種作戰(zhàn)形式是相互交錯(cuò)的。
1.防御是由巧妙的打擊組成的盾牌。
2.防御是一種較強(qiáng)的作戰(zhàn)形式。
3.迅速而猛烈地轉(zhuǎn)入進(jìn)攻是防御最光彩的部分。
七、戰(zhàn)略上最重要的準(zhǔn)則是集中兵力。
1.數(shù)量上的優(yōu)勢(shì)是最普遍的至勝因素。
2.要在決定的地點(diǎn)和關(guān)鍵的時(shí)機(jī)集中兵力。
戰(zhàn)爭(zhēng)論讀后感 篇3
最近，我在網(wǎng)上看到許多網(wǎng)民推薦閱讀德國(guó)軍事理論家克勞塞維茨的《戰(zhàn)爭(zhēng)論》。不管怎樣，我什么也沒看，對(duì)這本書有了初步的了解。
克勞塞維茨的《戰(zhàn)爭(zhēng)論》被后人譽(yù)為西方現(xiàn)代軍事理論的經(jīng)典之作。他研究了1566—1815年發(fā)生的130 許多戰(zhàn)爭(zhēng)例子總結(jié)了他們?cè)趲讏?chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中的`經(jīng)驗(yàn)，并在此基礎(chǔ)上寫了一部體系龐大、內(nèi)容豐富的軍事理論爭(zhēng)論》，被認(rèn)為是西方現(xiàn)代軍事理論的祖先。然而，在閱讀這本書時(shí)，我們不能忘記一個(gè)重要的人，克勞塞維茨的妻子瑪麗，這位偉大的妻子感染了當(dāng)時(shí)席卷歐洲的丈夫的“黑死病”而突然去世后，強(qiáng)忍著悲痛和對(duì)丈夫的思念，經(jīng)過近七年的手稿整理最后出版，使這本對(duì)后世有重大影響的名著得以保存，在《戰(zhàn)爭(zhēng)論》述了作者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)的獨(dú)特見解，包括對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)與政策關(guān)系的研究，“摩擦”在戰(zhàn)爭(zhēng)中扮演的角色，士氣的重要性，以及對(duì)一般戰(zhàn)略的看法。
克勞塞維茨本人也被視為現(xiàn)代西方軍事思想的形成和發(fā)展“西方兵圣”，據(jù)說我們偉大的領(lǐng)袖也非常重視這本書。他著名的《論持久戰(zhàn)》也借鑒了這本書中的許多理論。當(dāng)然，老毛最大的特點(diǎn)是可以用于古代和現(xiàn)代，也可以用于外國(guó)。結(jié)合中國(guó)的特點(diǎn)，哈哈，自己去看看吧。
戰(zhàn)爭(zhēng)論讀后感 篇4
看了將近半個(gè)月，終于看完了這套厚厚的理論書。戰(zhàn)爭(zhēng)論有三卷，其中第三卷是克勞塞維茨的草稿，其中一半是附錄。總的來說，這套書對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的定義和作戰(zhàn)方式都寫得很詳細(xì)，小到每一個(gè)環(huán)節(jié)。然而，我覺得有點(diǎn)重復(fù)和冗長(zhǎng)，不像《孫子兵法》那么簡(jiǎn)單，沒有給自己留下想象力的空間。如果我真的讀了這本書，我害怕引起教條主義，我的思維局限于一個(gè)地區(qū)。不符合戰(zhàn)爭(zhēng)多變的特點(diǎn)。而對(duì)于像我這樣不懂軍事的初級(jí)讀者來說，讀起來相當(dāng)費(fèi)力。
在《戰(zhàn)爭(zhēng)論》的第二卷中，我認(rèn)為這是整本書的精髓，尤其是關(guān)于防御的文章。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，我總是喜歡防御，對(duì)進(jìn)攻不感興趣。它還談到了戰(zhàn)爭(zhēng)的目的，即政治目的。從某種意義上說，戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的一種特殊形式。為王權(quán)服務(wù)政治是王權(quán)的工具，間接的軍權(quán)也是為王權(quán)服務(wù)。因此，軍事一直處于附屬地位。若金權(quán)超越王權(quán)，軍權(quán)仍能保持原貌，只能換個(gè)服務(wù)對(duì)象。
這本書列出了腓特烈大帝和拿破侖之間的大量戰(zhàn)爭(zhēng)事實(shí)。我一直對(duì)拿破侖進(jìn)攻沙俄感興趣（因?yàn)橄Ｌ乩赵谶@里也被打敗了），在書中也很強(qiáng)大有力的分析，更不用說，但最后的.總結(jié)性言論說，拿破侖的錯(cuò)誤是沒有仔細(xì)比較俄羅斯和歐洲國(guó)家之間的區(qū)別，以攻擊歐洲國(guó)家的方式攻擊俄羅斯，結(jié)果遭到史無前例的慘敗，不可一世的拿破侖帝國(guó)灰飛煙滅。
戰(zhàn)爭(zhēng)論讀后感 篇5
最近在網(wǎng)上見很多網(wǎng)友推薦讀一下德國(guó)軍事理論家克勞塞維茨的《戰(zhàn)爭(zhēng)論》，反正無事就粗粗的看了一下，對(duì)該書有了初步的了解。
克勞塞維茨的《戰(zhàn)爭(zhēng)論》被后人譽(yù)為西方近代軍事理論的經(jīng)典之作，他先后研究了1566-1815年間所發(fā)生的130多個(gè)戰(zhàn)例，總結(jié)了自己所經(jīng)歷的幾次戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)，在此基礎(chǔ)上寫出了一部體系龐大、內(nèi)容豐富的軍事理論著作《戰(zhàn)爭(zhēng)論》，被視為西方近代軍事理論的鼻祖。但是，在讀這本書時(shí)不能忘了一個(gè)重要的人，克勞塞維茨的妻子瑪麗，這位偉大的妻子在丈夫因在軍中感染了當(dāng)時(shí)席卷歐洲的“黑死病”而突然去世后，強(qiáng)忍著悲痛和對(duì)丈夫的思念，作文經(jīng)過近七年的手稿整理最后出版，使這本對(duì)后世有重大影響的名著得以保存，《戰(zhàn)爭(zhēng)論》書中論述了作者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)的'獨(dú)特見解，包括對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)和政策關(guān)系的研究，“摩擦”在戰(zhàn)爭(zhēng)中所扮演的角色，士氣的重要性以及對(duì)于一般戰(zhàn)略的看法等。
對(duì)近代西方軍事思想的形成和發(fā)展起了重大作用，克勞塞維茨本人也因此被視為“西方兵圣”，據(jù)說我們的偉大領(lǐng)袖毛澤東同志也極為重視這本書，其著名的《論持久戰(zhàn)》也借鑒了不少該書中的理論，當(dāng)然老毛最大的特點(diǎn)就是能古為今用、洋為中用，結(jié)合中國(guó)的特點(diǎn)為我所用，呵呵不說了，有興趣自己去看一下吧。
戰(zhàn)爭(zhēng)論讀后感 篇6
《戰(zhàn)爭(zhēng)論》一共有三卷，其中第三卷資料全是克勞塞維茨的草稿，還有一半的資料是附錄。從總體來看，這套書對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的定義，作戰(zhàn)的方式等寫得都很詳細(xì)，細(xì)小到每一個(gè)環(huán)節(jié)。但這樣反而覺得有些重復(fù)和啰嗦，不如《孫子兵法》那樣簡(jiǎn)潔，給自我未留下想象的空間，如果真正的精讀此書，反而怕引起教條主義，思維局限在一個(gè)區(qū)域。不貼合戰(zhàn)爭(zhēng)多變化的特點(diǎn)。并且對(duì)我這種對(duì)軍事不了解的.初級(jí)讀者來說，讀著頗為費(fèi)力。
《戰(zhàn)爭(zhēng)論》第二卷，我認(rèn)為是全書的精華部分，尤其喜歡關(guān)于防御的那一篇，在戰(zhàn)爭(zhēng)中，我一向都喜歡防御，而對(duì)進(jìn)攻興趣不大。其中還談?wù)摰綉?zhàn)爭(zhēng)的目的，也就是政治目的。從某種好處上來說戰(zhàn)爭(zhēng)就是政治的一種特殊表現(xiàn)形式。政治服務(wù)于王權(quán)，是王權(quán)的工具，間接的軍權(quán)也是服務(wù)王權(quán)。所以軍事一向處在附屬地位。如果金權(quán)超越了王權(quán)，軍權(quán)依然能持續(xù)最初的樣貌，只是換了個(gè)服務(wù)對(duì)象而已。
書中超多列舉了腓特烈大帝、拿破侖的戰(zhàn)爭(zhēng)事實(shí)，以前我對(duì)拿破侖進(jìn)攻沙俄而遭到慘敗一向很感興趣，在書中也得到強(qiáng)有力的分析，多的不說，只是最后總結(jié)性言論里說道，拿破侖的錯(cuò)誤在于沒有認(rèn)真比較俄國(guó)與歐洲諸國(guó)的區(qū)別，用攻打歐洲諸國(guó)的方式去進(jìn)攻俄國(guó)，結(jié)果遭到史無前例的慘敗，不可一世的拿破侖帝國(guó)灰飛煙滅。
此書資料太多（有77萬字），并且都是理論性言論，我承認(rèn)自我并未完全消化，這套書和《國(guó)富論》一樣，等過幾年后，我必須會(huì)重讀的。
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