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四時之詩讀后感
看完一本名著后，你有什么總結呢？是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。那么你會寫讀后感嗎？下面是小編收集整理的四時之詩讀后感，歡迎閱讀與收藏。
四時之詩讀后感1
春有花，夏有蟬，秋有月，冬有雪。
四季之美，美在自然；唐詩之美，美在風情。把唐詩放進四季的時光流轉中，感受詩人筆下的春花秋月，品味人生的苦辣酸甜。
《四時之詩：蒙曼品最美唐詩》是作者從蘅塘退士的《唐詩三百首》中精心選擇出來的三十二首詩。按照節氣、節日精心編排，這些詩圍繞著四季的節氣和節日，也圍繞著唐代的歲月輪回。春種、夏鋤、秋收、冬藏，這些自然節奏里，有唐人的生活步伐，也藏著詩人的繡口錦心。詩人以自己獨特的目光看到別人看不到的風花雪月，酸甜苦辣。而蒙曼教授，以精準的解讀和通俗的表達，讓讀者看到了唐詩中的四時之美。
春夏秋冬，四季轉換，古人用自己的智慧根據農事和太陽運行情況訂立二十四節氣。古人的生活也就隨著自然的節奏順時而動，實現天人合一。一千多年前的唐朝，是社會日益活躍人們開始東奔西走的年代。游宦、游學、征戰、經商、采桑、采蓮，古人因不同的活動走出家門，感受春天的和風，夏天的荷香，秋天的露水，冬天的雪花。走出家門，豐富了他們的生活，也賦予詩人飽滿的情感，吟出多樣題材的詩篇。唐詩穿過千年歲月，與我們相遇，流轉出別樣風韻。
蒙曼以季節的變化和節日為鏈，把一首首詩穿成一串璀璨奪目的珍珠項鏈。一千個讀者就有一千個哈姆雷特，那么解讀唐詩也是如此，不一樣的視角就看到不一樣的唐詩。作者就以女性特有的細膩，讓我們看到了蘊含在唐詩中的四季風情。
春
一年四季，春為始。春花，和風，細雨，啼叫的鳥兒，冒出頭的小草，沉睡了一個冬天爬出洞的蟲子一切鼓足了勁似得冒出來，一夜之間，世間萬物都有了活力。我們在驚嘆、贊嘆的同時，美景流逝。而詩人卻用手中的筆記錄下來，也給了讀者更多的思考空間。雖然詩句已流傳千年，但依然不朽。
獨有宦游人，偏驚物候新。
云霞出海曙，梅柳渡江春。
淑氣催黃鳥，晴光轉綠蘋。
忽聞歌古調，歸思欲沾巾。
《和晉陵陸丞早春游望》杜審言
杜審言是杜甫的祖父，是一個狂傲的詩人。這首詩正寫于他宦游途中，與家鄉完全的不同的風景更加觸動詩人敏感細膩的心，思鄉的情緒也是一觸即發。江山信美，外面不僅有美景，也有美好的前程。但終非吾土，再美的地方也不是自己的家鄉。見春景沾巾，這就是詩人。通過蒙曼的解讀，我們不僅和詩人一起欣賞到云霞出海的壯觀景象，也更加貼近詩人的內心。我們和他們，相遇在美妙的詩篇中。
夏
夏日炎炎，無心睡眠。大太陽下，人們汗流浹背，詩人也沒有過多的詩興。詩作自然不多，為數不多的詩篇中，詩人也在追尋一種由內而外的清涼，自有一份清淡的禪意。讀作者的解讀夏季的詩，感受那份靜。
山光忽西落，池月漸東上。
散發乘夕涼，開軒臥閑敞。
荷風送香氣，竹露滴清響。
欲取鳴琴彈，恨無知音賞。
感此懷故人，中宵勞夢想。
《夏日南亭懷辛大》孟浩然
夕陽落山，素月升起。蒙曼認為，隨著落日一起西沉的還有夏日的煩躁，而喜悅隨著月亮一起升起。由景到情，自然隨性。荷風竹露，詩人捕捉到安靜的'夏夜里的天籟。欲彈奏一曲，卻憾沒有知音欣賞。真是惆悵！但蒙曼認為，雖然詩人有點小惆悵，但是并不苦悶，可以期待與故人夢中相見。人生在世，誰又能事事遂心如意呢，不因遺憾而郁悶，放平心態，享受大自在。
秋
看到秋，就想到落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色這一名句。秋，是清涼的，秋日的詩，也是清新優美的。
空山新雨后，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
《山居秋暝》王維
明月、清溪清凈高潔，浣女、漁夫淳樸快樂，在蒙曼的筆下，我們仿佛看到了至善至美的田園牧歌圖。而詩人素有禪心，九重宮闕、萬丈紅塵也比不上歸隱山中來得自在。詩美，景美，人格美。
冬
四季中，冬是最冷的一季。晚來天欲雪，能飲一杯無？冷的詩雪，暖的是人心。興趣來了，還可以一起去踏雪尋梅。冬日里的詩，蒙曼選的也是恰到好處。
林暗草驚風，將軍夜引弓。
平明尋白羽，沒在石棱中。
《塞下曲》盧綸
盧綸，大歷十才子之一，中唐詩人。詩風昂揚，鏗鏘有力。這首著名的《塞下曲》是改寫《史記李將軍列傳》中的一小段。由原來的三十三個字，改寫成二十個字的五言絕句。作者蒙曼即寫出了改了哪幾處，又說明改寫的好處？不讀詩，不知詩好；知詩好，卻不知詩好在何處？蒙曼卻能從我們想不到的視角去分析、解讀。讀后，讓人有恍然大悟之感。
春去秋來，寒來暑往。四時有詩，古代和今天，就相遇在美妙的四時之詩中。《四時之詩：蒙曼品最美唐詩》中蒙曼讓詩篇與讀者對話，讀者看到的不僅是四季的美景，還有唐人的生命輪回。
本書值得稱贊的還有目錄的編排，以立春開始，以春節結尾，二十四節氣和節日點綴其中，正好與我們的輪回和圓滿吻合。
四時之詩讀后感2
這個暑假，拜讀了北京大學歷史學博士蒙曼老師的《四時之詩》。全書按照一個清晰的主題精心選擇，精心編排三十二首詩。這些詩圍繞四季的節氣和節日，其實就是圍繞唐代的歲月輪回，圍繞唐人的生命輪回。蒙曼老師按照季候講詩，帶領讀者在四季變化中賞讀詩人筆下的春花秋月，品味人生的苦辣酸甜。中國古典詩詞是中華文化的重要瑰寶，唐詩是中國古典詩詞的皇冠。從兒時起，能夠簡單背誦幾首唐詩，但是對唐詩的認知停留在似曾相識，或者會背全詩而缺少精準理解的層面上。蒙曼老師解讀唐詩通俗易懂，讀她的作品猶如兩個老友面對面，促膝交談。跟著蒙曼老師讀《四時之詩》，品四季之韻，著實是一件趣事。
立體永恒的春。
春天是萬物萌動的季節，春天是桃紅柳綠的季節，春天也是最具詩情畫意的季節。中國古代的詩人一年四季都寫詩，但寫得最多的還是春天。春天是屬于花和鳥的，是“遲日江山麗，春風花草香”，也是“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風”。春天又是屬于魚和蟲的，是“如雨魚兒出，微風燕子斜”，也是“今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗”。
蒙曼老師筆下的春天有聲、有色、有光、有影、有情思……
杜審言的《和晉陵陸丞早春游望》描寫立春的景色。“云霞出海曙，梅柳渡江春。”從遠景寫到近景。云霞從海上升起，曙光降臨；梅花開了，柳葉綠了，春天降臨。此時的'景色跟天未亮的時候比是美的，跟冬天比是美的，跟作者的故鄉比也是美的。美景沒有寫完，從畫面又寫到了聲音，“淑氣催黃鳥，晴光轉綠蘋”。這就是江南的春天，聲和色，聲和色、光和影，無一不美。“忽聞歌古調，歸思欲沾巾”，這首詩以“偏驚”開頭，以“沾巾”結尾，讓春天的柳絲和思鄉的情思纏繞在一起，綿綿不絕。
杜甫的《春夜喜雨》寫在雨水節氣。杜甫責任心、憂患意識強，感時傷世，作品往往比較沉重。但是，這首《春夜喜雨》不一樣，一開始就透著一股高興勁兒，“好雨知時節，當春乃發生。”春天的雨點醒春天，它帶來的是屬于春天的滋潤，屬于春天的綠色，屬于春天的生機勃勃。所以大家都喜歡春雨，期盼春雨，春雨回應人們的期盼，如期而至。“隨風潛入夜，潤物細無聲。”春雨伴隨著春天的和風，在靜靜的夜里飄然而至，滋潤著萬物，卻又無聲無息。這不只是春雨，這是儒家君子。這么受歡迎的春雨如果外露，夸張地表達自己，那就不是中國人喜歡的人格精神了。我們喜歡謙謙君子，溫和內斂。杜甫是循循儒者，所以筆下是具有儒家君子之風的春雨。
蒙曼老師講解古詩娓娓道來，不僅僅是詩，還有詩人和詩中的故事。
蓬勃熱烈的夏。
詩人描寫春秋兩季最多，因為這兩個季節特征明顯。描寫夏天較少，夏天炎熱，但是夏天自有好處。”接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，夏天的詩和自然的繽紛熱鬧相映成趣，動靜相宜，冷暖有度。
端午節是夏天的第一大節。最早是百越民族的一種風俗，后來傳遍大江南北。蒙曼老師把李白的《江上吟》放在端午節，這首詩和端午并不直接相關。放在端午有兩個原因，一是寫了江上劃船，這是端午節的經典活動；二是寫了屈原，這是端午節的精神象征。這也是我們最熟悉的關于端午的話題。節氣和詩相伴，的確是四時之詩，呈現大自然的風采和人們的日常生活。
多姿多彩的秋。
悲秋是我們對秋季古詩的常態印象，秋風起，秋葉黃。蒙曼老師講述的秋天卻是另外一種風景，例如王維的秋日頌歌《山居秋暝》：“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歌，王孫自可留。”在黃河流域，剛剛入秋，天還很熱，人稱“秋老虎”，但是下過一場雨，馬上會有絲絲涼意。秋天的溫差變大，白天氣溫高，晚上會有涼風。“空山新雨后，天氣晚來秋”寫出了北方人最為熟悉的季節特點。跟隨蒙曼老師讀《四時之詩》，讀詩和了解地域特色同步并行，尤其是生活在龍的故鄉——濮陽，感同身受。
安靜而溫暖的冬。
蒙曼老師在《四時之詩》的立冬節氣對應的是白居易的《問劉十九》。冬至在中國古代地位很高。它是二十四節氣中最早測定出來的一個，在整個周朝，乃至秦朝，都把冬至當作一年的開始。直到漢武帝采用夏歷，定正月為歲首，才有了我們今天的春節。
“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無？”跟隨蒙曼老師品讀這首《問劉十九》，品味詩韻。
顏色美：酒是綠的，火苗是紅的“晚來天欲雪”，雖然還沒有下雪，但能想象雪是白的。“晚來”，那么天是黑的。我們常說花紅柳綠，綠和紅，那是生命的顏色，是希望的顏色，讀來讓我們感覺到寒冬中的溫暖，眼前不覺一亮。
韻律美：新釀的酒倒好了，是靜的。但是酒沒有過濾，上面浮著一層泡沫，像一群小螞蟻一樣在逐漸散去，是動的。紅泥爐本身是靜的，但是火苗在跳動，這是動的。暮色蒼茫，人歸家，鳥歸巢，天地籠罩在一片靜謐之中，特別是冬夜，顯得尤其安靜。但是“晚來天欲雪”，雪花就要飛舞起來，天空還在動。
有顏色，有韻律，再加上一份情感。邀請好友一起對飲小酌，暢談心胸，在冬日里，堪稱一件幸事。
古人對季節的變化、對節日的情感，敏銳且細膩。跟隨蒙曼老師讀《四時之詩》，品四季之韻，讓20xx年的夏季增了色彩，添了韻味，真好！
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