【推薦】《曾國藩傳》讀后感
當品讀完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少，需要回過頭來寫一寫讀后感了。可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編收集整理的《曾國藩傳》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《曾國藩傳》讀后感1
在儒家精神世界崩潰的前夜，曾國藩這個最后的精神偶像出現(xiàn)了，好像是儒學這位長壽老人臨死前的一次回光返照。傳統(tǒng)的人格之美集中在曾國藩身上，在風雨飄搖的末世做一次告別演出式的呈現(xiàn)，絢爛而又凄婉。
這個評價相當之高。
讀完《曾國藩傳》之后，整個人好像受到了一次洗禮。回過頭來看他的一生，有很多次讓我印象深刻的事件。
首先我們要知道，他的理想和志向是什么。在他成為翰林、大開眼界之后，就將自己的人生目標向“圣人”看齊了，所以才有了后面那些超越常人理解的操作。
第一個非常值得說的點是，曾國藩十分懂得人才的重要性。
曾國藩的幕僚班子或者說助手班子，非常之大。一般官員的幕僚，不過幾個人到十幾個人，而曾國藩身邊，最多的時候長期保持一兩百人的隊伍。
而且除了幕僚之外，還有候補官員、法學家、數(shù)學家、天文學家、機械師等等各類人才。總之是中國一切出類拔萃和著名的人物，都被他磁石般的品德和聲譽吸引到了他那里。
他為啥有這么多人才呢？有兩個主要原因。
一個是他好為人師，他想當圣人，意志力又比較堅定，每天堅持寫日記復盤，所以他自身的品格比較過硬，很多有才的人來找他學習。
他也非常愿意教，享受這種感覺。他的學生也覺得跟著他學得到東西，再就是學生認為他有權勢，未來可以提拔他們。
第二個是因為，我們上一篇文章說過，曾國藩是個不太聰明的人，所以很多時候，他會拉一些比較聰明的學生，聽他們講講對事情的看法，他可以從機敏的年輕人哪里看到一些不一樣的視角，這對他會很有啟發(fā)作用。
他手里人才的規(guī)模和類型，一下子讓我想起了看過的一些當代企業(yè)家的`案例。雷軍、段永平、任正非，他們的傳記里都有提到，他們非常重視人才，人才對于做大事是非常重要的。
任正非在華為就會養(yǎng)一批全世界最聰明的科學家，他們沒有具體的業(yè)務目標，就是讓他們自己去研究尖端領域，這些人工資很高，看起來幾年沒產(chǎn)出，但是一個重要的科研成果就足夠養(yǎng)活公司很久，據(jù)說 5G 技術就是這樣來的。
老曾一輩子幫過很多人。但是呢，并不是所有被他幫助的人都懂得感恩，甚至還報復他。
這就要引出第二件他干的很牛逼的事了。
左宗棠，一個聰明人，曾國藩在他犯錯時，托關系走后門救過他的命。老曾看他是個人才，就一直奮力提拔他。
但是左宗棠這個人，瞧不起曾國藩，覺得他笨，跟自己比差遠了，所以就很看不得曾國藩混得好。在一次曾國藩立功之后，左跑去皇上那兒打小報告，搞得最后曾國藩很難堪。
他還經(jīng)常見人就罵曾國藩，但是曾國藩也不跟他一般計較。
后面許多次，曾國藩俸命給他打后勤，左自己慌的不得了，怕曾這個時候給自己穿小鞋，可是不跟他計較，該自己做好的事情就做得很好。這么幾次之后，左宗棠自己都不好意思了。
曾國藩一輩子遭受過的背信棄義可不少。
因為賞識，費大力氣提拔上來的人，為了他們自己的利益，將老曾置于水火之中，但是老曾大多時候只是專心解決眼前的問題，不跟他們一般計較。很多時候，老曾身邊的人都氣炸了，為他感到不公平，他倒反過來寬慰他們。
太大度了。仔細想一想，他的做法確實是最正確的，他知道，他有能力收拾這些人，但是他不會這么做，因為他太清醒了，歷史告訴他這樣做的結果就是會演變成權力斗爭，而他的目標不是當一個權臣，而是當圣人。
他牛逼的點在于，我們普通人，很多時候都不知道什么是對的事，他不僅知道對的事，還能做到，太恐怖了。
《曾國藩傳》讀后感2
支部安排的讀書分享活動，免費贈送書籍，我也拜讀一大部分，因為時間原因還在繼續(xù)閱讀中，讓我受益匪淺，特別是曾國藩踏實認真，以誠相待的為人處世品德，值得我們每一個人學習，下面就我的讀后感分享如下：
一、自我教育。
我們都知道曾國藩在早年的時候，其實是非常笨拙木訥，也有一些急躁、輕浮。
包括他早年間去北京做官的時候，每天都是結交更多的朋友啊，串門逛街，喝酒等等，甚至也非常的好色，有一次覺得朋友的媳婦兒特別漂亮，為了多看兩眼的他就經(jīng)常去朋友家，名義上是和朋友談事情。
因為他有寫日記的習慣，每天晚上回來以后就會把這個事情記錄下來，就開始扇自己大嘴巴子，反思說自己太輕浮了，后來是有什么重大的改變呢，就是他在京城拜訪了一個名師，名師也是告訴他，如何才能成為一個圣賢？其實一個很重要的一個點呢，就是要記日記，要冥想靜坐，這兩點他也是聽進去了。
每天不停地都會記這個日記，反思自己的功與過，得與失，自己記還不行，還會把自己的日記，讓同事讓親人朋友傳閱，請他們提出批評的意見，那這一點是非常厲害的，包括我都不能做到，我只能做到說記日記、周記做復盤來反思自己。
在心煩意亂的時候，他就是找到一個空蕩蕩的小屋，讓士兵把守在門外不許任何人打擾他。
那在這樣的靜坐冥想的過程中，他也梳理了自己的一些思緒，包括在圍困南京的時候久攻不下，再加上皇帝在一直給他下命令讓他進攻，但是他認為時機還不成熟，那就這樣他處于這種內外交困，進退維谷的時候，他也是通過這種冥想來找到了方法進行調節(jié)。
曾國藩在平衡洋人和朝廷的關系，平衡朝廷，跟老百姓的關系，平衡老百姓跟洋人的關系等等，一切都做到了游刃有余，你真正的做到了是一個圣人，立言立功立德。
二、對于家風的重視。
這個我也是感觸特別深，曾氏家族在近現(xiàn)代綿延不絕、人才輩出。
在曾國藩之前，曾家500多年世代務農(nóng)，而自曾國藩開始至今，曾氏一族每一代都涌現(xiàn)了知名人才。
曾國藩認為，家庭中最重要的原則是家庭成員人人孝悌。曾國藩有段著名的評論，說家庭興旺的規(guī)律是：天下官宦之家，一般只傳一代就蕭條了，因為大多是紈绔子弟；商賈之家，也就是民營企業(yè)家的'家庭，一般可傳三代；耕讀之家，也就是以治農(nóng)與讀書為根本的家庭，一般可興旺五、六代；而孝友之家，就是講究孝悌的、以和治家的家庭，往往可以綿延十代八代。
曾國藩在“和以治家”的宗旨下還特別強調“勤以持家”，家庭成員要克勤克儉。
三、他非常有領導藝術。
曾國藩門下可以說是人才濟濟，比如我們都很清楚的，李鴻章，左宗棠，沈葆楨這些洋務運動的名人都是出于他的門下。
其實在很多人眼里曾國藩是權謀的代名詞，感覺他就是一個老謀深算，甚至老奸巨猾。
這應該說這是一個非常大的誤區(qū)，我研究曾國藩以后呢，就發(fā)現(xiàn)他待人的原則并不是權謀，而是真誠。
他有一句名言，他說惟天下之至誠，能勝天下之至偽。惟天下之至拙，能勝天下之至巧，所以他在處理湘軍集團內部關系的時候，就是以拙誠為原則，就是尚拙尚誠，講究笨著，講究真誠。
曾國藩對待部下第2個特點，它就是己欲立而立人、己欲達而達人，其實翻譯成大白話就是說，你要想在這個世界上站得住也要幫助別人站得住，你想要有所發(fā)展也要給別人制造發(fā)展的良機。
另外呢，他在保舉下屬方面非常的努力，他曾經(jīng)對皇帝說胡林翼之才，勝臣十倍。說李鴻章才大心細，人才難得，要知道李鴻章在安徽混了好多年仕途一直沒有起色，直到在曾國藩這兒待了幾年以后才出掌一方。
你凡是涉及利益一定要注意與人共分，你有好處啊，也要給別人一些好處，凡涉及名聲，也一定要與人共享，不能自己壟斷。
所以有句名言就是說“功不必自己出”、“名不必自己成”，這就是曾國藩能夠吸引一大批人為他所用，并最終成就自己事業(yè)的根本原因。所以說曾國藩在自我教育，在家風治理，領導力方面，給了我非常大的啟發(fā)，在工作生活中給予了我很大的幫助。
《曾國藩傳》讀后感3
這本書，我讀了很久，也深深的打動了我。對于曾國藩，一開始的認知是教科書里面的壞人，現(xiàn)在，我知道他是多數(shù)人的信仰。對于個人明明就沒有徹底好的和徹底壞的之分。他也是這樣的一個人，一生以圣賢自期，卻也不能一身正氣，兩袖清風的活一輩子。他的風雨飄搖的一生，浩浩蕩蕩，也給我?guī)砗芏嗖灰粯拥母惺埽唧w說不清是什么，但是我覺得似乎離我們的理想很近，離我們的初心很近。我們走的越來越遠的時候，需要關照自己的內心，保存靈巧與可愛，也需要高瞻遠矚的目光以及對自己的'一些要求和期待。圣人，完人本就沒有一定的標準，并且我們的生存條件也不一樣，如何的要求自己，這是很難的。“君子慎獨”一直以來，我不知道自己信仰的是什么，是教科書嗎？還是別的。近來的日子我確有體會，似乎知道意識到，儒學理學文化以及現(xiàn)代科學對當代人的影響，那種潛移默化深遠持久的影響，漸入我們的靈魂，長成我們的骨骼，成長為一個健康的人。一直以來我常常會追求完美，但也是三天打魚兩天曬網(wǎng)的節(jié)奏，今天我知道那是自己的惰性，想要成為更好的自己，要自我節(jié)制。昨天看了白巖松的“對白”他說“自由即自律”在物欲橫流的時代，每個人更是要自律，形成自己的良好行為養(yǎng)成規(guī)范。未來的日子，我就試著做更好的人。
《曾國藩傳》讀后感4
經(jīng)過一個月的斷斷續(xù)續(xù)的晨讀，我讀完了整本書。曾國藩的奮斗一生給我留下了深刻的印象。我視他為我的偶像。讓我分享一下我在閱讀過程中的想法。
1、強烈的使命感
曾國藩六次科舉落第，第七次才考中進士。此后，他年年通過高中入學考試，并取得了很好的成績。這是他面對學業(yè)的目標；堅持下來，30歲的他制定了重生計劃，一直在踐行“學成圣人”。在京為官的十年間，也廣訪賢才，繼續(xù)深造，并晉升十品。這是他自律、求精的目標；他創(chuàng)建湘軍時，遇到了太多困難和阻礙，從未放棄。后又創(chuàng)辦安慶內兵工學院江南制造總局，處理天津教案，派學生出國留學，救國救國。保衛(wèi)國家的目標；回顧自己所做的.這些事情，他有強烈的使命感，堅定不移地做、做好。事實證明，這些事情對于當時的社會乃至后世都有著重大的意義。
2、面對困難：從失敗中尋找出路
六年科舉落榜。由于笨手笨腳，曾國藩苦讀求道，終于第七次考上了。 43歲，他幫助組織團訓，并外出練兵。他得罪了湖南官員，差點被痞子兵殺了。前往衡陽，他掉牙吞血，徒手創(chuàng)建了湘軍。湘軍的創(chuàng)建過程非常艱難，沒有資金，也沒有人支持。在困難的情況下，他建立了一支強大的軍隊。他首戰(zhàn)失敗，差點投河自殺。好在湘潭大獲全勝，挽回了面子。后來戶口戰(zhàn)敗，他第二次自殺，被解除兵權。他在家待了兩年，自我反省，完成了“重生”。之后，他在“與光和諧”方面發(fā)生了很大的變化，處理其他事情的方式也比以前多了。面對困難，他總是總結反思，認真分析問題。他采取的方法雖然不是最聰明的，但有很多甚至是愚蠢的。方法雖然不討人喜歡，但卻很實用，而且緩慢而穩(wěn)定。
《曾國藩傳》讀后感5
為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。立功、立德、立言，大巧若絀，大智若愚，實事求是，經(jīng)世致用，反身而誠。
文正公作為中國封建王朝末期儒家歷史上最后一個圣人，真正的實現(xiàn)了每一個儒家傳入修身齊家治國平天下這一理想愿景，在風雨飄搖的王朝后期硬生生的挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾，使中國傳統(tǒng)文化免遭徹底毀滅的命運，使清王朝的.生命又延續(xù)了一甲子。
文正公一生功名赫赫，組建湘軍，鎮(zhèn)壓太平天國叛亂，追剿捻軍，興辦洋務，不拘一格選拔人才，公費派遣學子留學，家書諄諄教誨，一言一行影響后世。
文正公的成功，很好的佐證了傳統(tǒng)文化強大的生命力，可以很好的闡釋了“空疏無用”等指摘，于今人也是莫大的鼓舞。我們亦當如文正公一般志存高遠，并時時反省自己，不慮人人如龍亦當做一個有為之人。最后以其最杰出的弟子——李鴻章之評價來結尾：師事近三十年，薪盡火傳，筑室忝為門生長；威名震九萬里，內安外攘，曠世難逢天下才。
《曾國藩傳》讀后感6
曾國藩出生于晚清一個地主家庭，自幼勤奮好學，6歲入塾讀書。8歲能讀四書、誦五經(jīng)，14歲能讀《周禮》《史記》文選。道光十八年(1838)中進士，入翰林院，為軍機大臣穆彰阿門生。累遷內閣學士，禮部侍郎，署兵、工、刑、吏部侍郎。與大學士倭仁、徽寧道何桂珍等為密友，以”實學”相砥礪。太平天國運動時，曾國藩組建湘軍，力挽狂瀾，經(jīng)過多年鏖戰(zhàn)后攻滅太平天國。
曾國藩一生奉行為政以耐煩為第一要義，主張凡事要勤儉廉勞，不可為官自傲。他修身律己，以德求官，禮治為先，以忠謀政，在官場上獲得了巨大的成功。曾國藩的崛起，對清王朝的政治、軍事、文化、經(jīng)濟等方面都產(chǎn)生了深遠的影響。在曾國藩的倡議下，建造了中國第一艘輪船，建立了第一所兵工學堂，印刷翻譯了第一批西方書籍，安排了第一批赴美留學生。曾國藩是中國近代化建設的開拓者。
《曾國藩傳》描寫了曾國藩從一個天真無邪的孩童一步步成長為一位大儒名臣，也反映了他從事道德修養(yǎng)的`心路歷程。讀這本書可以讓人感覺到原來成功如此簡單，原來成功人士也有許多普通人的缺點，只是他們懂得如何去克服改正；原來成為一名成功人士是有跡可循的
曾國藩從小并沒有表現(xiàn)出多少超過常人的地方，相反他個性內向，喜歡報復，天生一對三角眼，人稱——閉眼蛇。而且資質平平并無天賦之才，兩次考取功名不中，最后是在不懈的勤奮鉆研下考得功名。之后，他在與太平軍對抗中，由于自己剛腹自用，不算指揮等原因遭多次失敗，頂三次跳河自殺未遂。但是，與一般人不同的是，曾國藩并沒有長期沉溺于此，而是十分注重自己道德品行的提高，不斷自我反省，吸取教訓并最終成為一世推崇的大家。
二是，他提到“作詩文，有情極真摯，不得不一傾吐之時。然必須乎日積理既富，不假思索，左右逢原，其所言之理，足以達其胸中至真至正之情，作文時無鐫刻字句之苦，文成后無郁塞不吐之情，皆平日讀書積理之功也。
也就是說，在寫文章時即使有真情要傾吐，可是道理卻無法表達清楚，從而不得不臨時去探尋真理，而真理并不是一時就可以獲得的，于是只好去追求字句工整。以至于作文時沉溺于字詞的推敲，想通過取巧來取悅于人，而修辭立誠的宗旨早已蕩然無存，這就更為敗筆了。
我寫東西的經(jīng)常會遇到這樣的困擾，明明自己有很多感情要抒發(fā)可真正開始寫時，卻發(fā)現(xiàn)找不到合適的語言來表達情感，以至于不得不冥思苦想一些好的句子，到最后想一吐而快的情致往往被破壞，文章往往不了了之。一直以為這是自己才疏學淺的表現(xiàn)，沒想到在曾國藩家訓中竟然有類似描述，看來這是初寫文章人的通病。而要解決這個困境的辦法，曾國藩有提到那就是要多看書、多思考、多積累。
19世紀50、60年代的中國政治舞臺上叱咤風云的曾國藩一直用“學業(yè)一無所成，德行一無所許”來自嘲自己。相比而言，我們要做的還有很多。
《曾國藩傳》讀后感7
我們很容易記住那些波瀾壯闊的力挽狂瀾的全新蛻變的那一天，而真正銘記的是那些日日夜夜的奮不顧身的心向璀璨的過往。
《曾國藩傳》的開卷介紹了曾國藩與其父的科考經(jīng)歷，初讀不免大為驚訝，六次科考終于在榜尾列入了“秀才”，他曾被“懸牌批責”全省示眾，他曾被考卷當作“反面典例”文理欠通，而他卻讓被學臺“懸牌批責”成了命運的轉折點。更為努力奮發(fā)，憑借著極強的進取心，終于秀才、舉人、進士三聯(lián)捷，直升翰林。面對上天沒有給他一個更聰明的大腦，他一次次跌倒一次次站起。
有人早早中了秀才卻又止步不前，有人在失敗中跌倒止步，而有人經(jīng)歷磨難，而從磨難中重新向前。可以聯(lián)想，當竹編工藝從一代一代的生活中逐漸隱去身影，當一次又一次的文化在現(xiàn)代的生活中被“陶汰”，有人傳承著非遺文化，有人續(xù)寫著文化的生命，他們從世人的置疑與不解中走出，他們從世俗中走出，學習了那樣指尖上的.文明，他們不屈服于城市發(fā)展事物的“篩選”，他們不忘祖輩的智慧，轉而心向璀璨，將那世人對他們“不顧正業(yè)”的“懸牌批責”。“好好工作”的“反面典例”一拋勿去，走向了生命命運的轉折點，奮斗，奮斗，成了一代代傳承不息的中華非物質文化傳承人。
道阻且長，行則將至，當一個人不斷為自己心中的璀璨前行時，他便沒有失敗。重新審視自己，九年寒窗，誰的道路上沒有阻礙，沒有曲折呢？沒有他人通暢，只能更加努力。曾國藩“尚拙”，他認為一生挫折越多，失敗越多，無法取巧，沒有捷徑，只有更為虛心，更肯付出。九年寒窗，還有未來很多很多天的學習，工作。人生，道阻且長，只有拋棄那一路的困難，才能一身輕松繼續(xù)向前；只有不斷深化自己，才能準備好自己，在下一次料考、道阻在眼前時，繼續(xù)心向璀璨，繼續(xù)一路前行，璀璨在心中，行則將至。
《曾國藩傳》中給出了人生的堅持的意義，那就是人生不論遇到了幾次道阻，幾次“科考的失敗”，幾次懊惱沒有一個天生聰明的腦袋，可以被推倒，但不可以被打敗。曾國藩曾帶著的“懸牌批責”的沮喪，接受了六次科考失敗，他回家后沒有放棄，沒有墮落。他只對自己說，只有更為努力，才能填補失敗的痛苦。他奮力一搏，再次迎接了下一次的科考。
遇到困難時的頑強不屈，遠比取得成就時的堅持不懈更為重要。曾國藩的聰明不在榜頭，但他的勤奮與堅持卻是清朝官員中當仁不讓的坐擁榜首。
道陰且長，行則將至。道阻且長，行且將至！
《曾國藩傳》讀后感8
北宋理學家張載有云："為天地立心，為生民立命，為往圣立絕學，為萬世開太平。"這句話堪稱理學的精髓所在，而在數(shù)百年后將其貫徹至今的卻是一名不喜理學但卻足夠偉大的清代官員。雖然他在歷史上的記載不討人喜愛，但他卻無愧于人民，無愧于國家，無愧于民族，他便是曾國潘。
近日讀了由蕭一山先生嘔心瀝血所創(chuàng)作出來的《曾國潘傳》后，令我感慨萬分，對曾國藩這樣的人物刮目相看。此書深刻透徹地分析了曾國藩政治和學術思想的形成、發(fā)展以及影響，同時也概述了以曾國藩為核心的政治集團的形成發(fā)展和主要特征。除此之外，蕭一山先生還在這本書中詳細介紹了曾國藩的生平經(jīng)歷和主要事跡并重點記述了曾國藩鎮(zhèn)壓太平天國起義和捻軍起義的過程，同時還系統(tǒng)客觀地總結評價了曾國藩的歷史作用，是第一部全面評述曾國藩的歷史著作。
那么曾國藩究竟何許人也呢？曾國藩在1811年出生于湖南雙峰的一個偏僻的小山村，從小熱愛書文，后來只身一人進京赴考，憑自己的才華斬獲進士之名并且在京師任職，年僅37歲便任禮部侍郎，官至二品，留下了"十年七遷，連躍十級"的美譽。在我看來，陸游的這句"上馬擊狂胡，下馬草軍書"便是對曾國藩一生最好的評價了。本是胸懷大志的一代鴻儒，卻因硝煙四起的國土毅然選擇了棄筆從戎。當如日中天的太平天國肆虐華夏大地之時，心懷天下的曾國藩屢戰(zhàn)屢敗，屢敗屢戰(zhàn)，在戰(zhàn)斗中磨煉自我，逐步掌握了用兵的精髓所在，最終得以崛起，為平定動亂立下了汗馬功勞。但這樣兢兢業(yè)業(yè)的他卻被皇上所猜疑，借口曾國藩漢人身份而將已然許諾的王位貶成了"毅勇侯",他忠實的'將士門為其抱打不平，甚至一致?lián)泶髟鴩粤橥酢Ｊ熳x史書的曾國藩焉能不知"狡兔死，良狗烹；高鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡"的道理呢？但"君為臣綱"的儒家思想已然融入了曾國藩的骨肉之中，他的內心不準許他作出這樣違背道德的事情。所以在如此巨大的權力誘惑之前，他始終不忘初心，不存半分怠慢之心地服務于當朝圣上，可謂是無愧于國家了。
而曾國藩之所以能有如此令人側目的成就都離不開他嚴以律己的高尚品質。而除了對自己嚴格之外，曾國藩對于自己的后輩更是有著諸多期望和勸誡。他所作的《家書》中不僅有著："一家之中，勤則興，懶則散，一國之中，廉則興，貪則敗。"這樣的話語，更是有著："學問之道無窮，而總以有恒為主。"這樣的教誨。他讓我了解了為人處世的三個最重要的地方，一是讀書之勤——唯有專注才可以有所作為，富貴功名只是過眼云煙，通過讀書來提高自己的修養(yǎng)才是最為重要的；二是為官之廉——要以不貪財、不失信、不自是作為為人處世之道，將廉字時時自惕；三是做人之謙——天地間唯謙謹是載富之道，要時時刻刻將謙這一字牢記于心，鞭策自我。可以毫無夸大地說，他用他一生的積累教會了一代人如何"修身，齊家，治國，平天下".這不得不說是曾國藩一生最大的成就，他對于國家，對于民族都有著不可忽視的教育意義。他的《家書》不止是對其后輩有著深遠影響，更是令我們這代人振聾發(fā)聵，警鐘長響。毛主席曾說過："愚于近人，獨服曾文正。"如此高的評價，可見曾國藩在為人處世，治學為官以及齊家治國等方面成就斐然了，讓偉大的毛主席都情不自禁地肅然起敬。而中國作為擁有悠悠五千年歷史的泱泱大國，無數(shù)先人用自己的實際行動給我們留下了許多寶貴的精神財富，而曾國藩便是其中的偉大人物之一，他讓我領悟到了許多人生哲理，可謂是給我的前路指明了方向，讓我很是感慨。
身為一名鐵警后輩，曾國藩有太多太多的精神和品質值得我去借鑒和學習。我們鐵警需要秉持著"天下古今之庸人，皆以一惰字致敗；天下古今之人才，皆以一傲字致敗。"這樣的道理，不驕不傲，持之以恒，在鐵警這個崗位上不懈地奮斗下去，雖然前方道路迷霧重重，但我相信謙遜和努力定會沖破重重阻礙，不負韻華，抵力前行，為我的從警夢劃上一個完美的句號。
《曾國藩傳》讀后感9
從資質鄙陋到金榜題名，從文理欠通到名列翰林，從下里巴人到大儒本色。從湖南的一個小鎮(zhèn)走出，出身低微的曾國藩，完成了人生一次又一次的蛻變。不斷推動著他的，正是他的三大品質。
一為“尚拙”，即崇尚笨拙。這看似遲鈍，實則是一種獨特的人生哲學。“天下之至拙，能勝天下之至巧。”這是曾國藩的名言，也是他自身的寫照。漫長的九年，他經(jīng)歷了七次秀才考試，雖有天性鈍拙之故，但也扎實了他的根基。彌補天資的卑劣，唯有超人的努力。他曾回憶，自己讀書“或攜諸途，呼諸枕”，笨拙的方式，在他的身上培養(yǎng)起了超乎常人的勤奮和踏實。憑借這看似笨拙的學習方法，之后的路卻順風順水。不久，他便連中舉人和進士，甚至名列翰林，受道光皇帝的欽點。那些曾經(jīng)看他笑話的.同學，有的卻連舉人也沒有考上。這實與他的踏實密切相關。尚拙，則更肯付出，更能虛心，更能一步步拓寬自己的人生之路。涓滴積累，水滴石穿，憑著這股拙勁，他化拙為巧，走上了飛黃騰達的京官之路。
二為“自省”。年方而立，曾國藩便立下了圣人之志，決定要脫胎換骨，洗刷自己身上的庸俗之氣。他堅持著圣人之準，每日痛切自責一番。他在日記中屢次斥責自己的傲慢自是，批評自己的虛偽浮夸，甚至一言一動，一語一行，都要記上幾條自省錄，來督責，規(guī)范自己，言語之間更是針針見血，刀刀剜心。這一封封日記猶如洶涌的浪花，一遍遍打來，不斷沖刷著海灘上的沙石，也洗滌著他心靈的雜質，使他褪去了狹隘與偏執(zhí)。自省，使他的精神煥然一新，變得大氣寬廣，平實沉穩(wěn)。
三為“有恒”。曾國藩一生最推崇的品質便是有恒。“有恒為作圣之基。”耐得艱苦，忍得辛勞，才能馳騁于這天地之間，因此一顆恒心必不可少。曾國藩曾嘗試戒煙，第二天便如同“失乳彷徨”。但他一旦下定決心，便從未退讓一步。在煙癮發(fā)作的痛苦與煎熬中，他的一顆恒心顯得更加閃耀。他曾說“無事不可變”，而求變所必須的便是不斷堅持的定力。三十天戒煙易，三十年修身難。修身途上，恒字為先。天的栽培，會讓一棵樹靜靜長高。人的恒心，也會讓一個人慢慢成長，歷經(jīng)時間的積淀，更加成熟。曾國藩的恒心，驅動他不在小目標前止步，不在大困難前退縮，最終實現(xiàn)了自己的追求。
尚拙，自省，有恒，正是這樣的品質使曾國藩成為一位不朽的人物。他以一人之力，渴望為萬世開太平，做到了立功，立德，立言三境界。他無力挽回晚清的頹敗，但仍用一生捍衛(wèi)著它。他，為我們豎起了一座仰之彌高的豐碑。
《曾國藩傳》讀后感10
細嚼慢啃的《曾國藩傳》基本閱讀完畢了，一直在琢磨一個問題：為何他會被后人稱之為圣人？圣人究竟應該是什么樣的一個標準？
百度上有各式各樣的答案，大體意思是指品德最高尚、智慧最高超的人。但，偏偏這些指標都不屬于容易被量化的指標，如何考核？著實一籌莫展。也許本就不該在死胡同里一根筋、也許提出問題的點就不妥，反正，問題依然無解。
解決與否可以暫且閑置一旁，從這本書中，收獲了什么這才是閱讀的目的。
乖巧的兒子談管理之時有一個思路，轉換成對此書的閱讀，大體可以如此思考梳理為：你看這本書的目的是什么？你期盼此書對你自己有多大的幫助？需要多長時間把它閱讀完成且需要多長時間去消化它的內容？按照此模式，其實，為何曾國藩被稱之為圣人與筆者閱讀本書的目的就沒有太多關聯(lián)了。
既然如此，何必在細枝末節(jié)里折騰呢？沒有必要。
此書對筆者觸動的內容不少，大的層面諸如幾十年如一日的日省觀照自身、戰(zhàn)略層面的強勢擰巴和戰(zhàn)術層面的和稀泥般的同塵、新生事物的敏銳視角和排除萬難的勇氣等等優(yōu)良品質。此外，有2個細節(jié)小事對筆者的觸動也不小，值得日后參悟和修為的。諸如：
對李鴻章“沉穩(wěn)規(guī)勸”的栽培。曾國藩尤其善于對幕僚人員的因材施教，不同的人施于不同的`方法，這點的確特牛。
簡簡單單的“沉穩(wěn)規(guī)勸”，踐行到位可不簡單。一般人偶爾稍有沉穩(wěn)的閃光點，也大多屬于曇花一現(xiàn)，美景不長。也許有友友覺得“沉穩(wěn)”無所謂，其實，對于個人而言、對于個人成長而言，至關重要。君不見，許多事情往往就是一點點稍微嘚瑟的飄，輕者，讓你后悔不已；重者，可就不是簡簡單單的腸子悔青能夠表達清晰的。
為此，李鴻章用了大半輩子時光來踐行“規(guī)勸的沉穩(wěn)”，年輕時候的嘻哈和懶散因為曾國藩得以漸漸蛻變，最終成就了他的沉穩(wěn)而不露鋒芒。
此外，在處理與同鄉(xiāng)及下屬左宗棠的關系時，曾國藩處理方式也堪稱一絕。每逢與人談及曾國藩，左宗棠總是牢騷滿腹、一臉懵圈的不滿；相反，曾國藩卻從不談及兩者之間隙，若不得不談，也大都往好的方向去給予對方評價，這的確是人精啊。曾國藩不但情緒管控得好，而且刻在骨子里的明白“良言一句三冬暖、惡語傷人六月寒”的影響力，以及對“說出的話潑出去的水”的敬畏。
也許，每一個人都知曉這些諺語，但，在具體實施過程中，能夠一以貫之者、能夠一直保持理性覺知者、能夠讓這些思想在快思考的過程中落地生根者一定是寥寥無幾，不然，哪有如此之多的所謂“中傷”或“后悔不已”。
知道和做到確實很遙遠，畢其一生修行也未必能夠達成，真的很佩服曾國藩大人。
《曾國藩傳》讀后感11
“我都三十好幾的人了，事業(yè)事業(yè)沒有，家庭家庭焦灼，我這輩子就這樣了，算是廢了！”
生活中，我們總是能聽到這樣帶有怨氣的話。有些人，三十好幾，彷徨一生，但覺一事無成。
嗟嘆低沉，從此一蹶不振，總覺得自己這一輩子就這樣了。
任何事情，有因必有果，到了一定年齡還未事業(yè)有成，那么我們就應該停下腳步，好好反思一下，自己哪里做錯了。
在古代，到了三十歲還未事業(yè)有成，那么很容易被人笑話的。古代人因為壽命短的原因，所以做任何事都會提前。
有些人十幾歲功成名就，有些人二十多歲可能就做官了。
曾國藩到了三十歲的時候，才幡然醒悟。也和一開始的情況差不多，三十而立的年紀卻蹉跎了十載歲月。
可是他沒有抱怨，也沒有認命，而是開始了改變自己的計劃。
“吾日三省吾身”，曾國藩為了做到反省自己，在以后的日子里便開始了記日記。當然，雖然一開始他也記了，然而也有斷更的`時候。
這就涉及到堅持的原則，在后來，因為遇到的人以及環(huán)境的變化，讓他開始一直堅持下來。
在湖南的環(huán)境當然和在京城是不能比的。那些身居高位或者能被宮廷選拔的人才，那都是有些東西的。
跟優(yōu)秀的人，自然學優(yōu)秀的東西，于是在那時候曾國藩便有了很大的改變。
每天寫日記，這是入圣之基，所謂做圣人，那是曾國藩從上到下，從外到內，針對自己的一次改變。
日記的作用在于“研幾”，所謂研幾就是細節(jié)。從細節(jié)出發(fā)，然后反省自己。
那反省自己是不是得找到自己身上的缺點啊？沒錯，曾國藩找到了，而且還是我們身上所擁有的。
第一個毛病——浮躁、坐不住
第二個毛病——為人傲慢、修養(yǎng)不好
第三個毛病——虛偽
這三個缺點或者毛病，哪怕現(xiàn)在也通用于很多人的身上。
曾國藩這個人看起來并不是很聰明，至少和他父親一樣，科舉考試連續(xù)多次，甚至曾經(jīng)被主考官當眾點名批評，而成為了眾人的笑柄。
他沒什么好牌，甚至拿到的都是一手爛牌。然而正是因為看到了自身的不足，因此才慢慢的把爛牌換成了好牌。
通讀《曾國藩傳》，我們會發(fā)現(xiàn)，曾國藩仕途的關鍵人物不僅僅是他自己，更多的是來自皇帝以及青睞他的官員。
這和后來的李鴻章一樣，是在曾國藩的培養(yǎng)下成長出來的人物。當然了，曾國藩能如此培養(yǎng)李鴻章，還是因為李鴻章有些東西。
打鐵還需自身硬，我們如果沒有實力，或者沒有他人的青睞，那哪里能遇到貴人呢。
如果您到了三十多歲還是事業(yè)無成，我建議您可以讀一讀這本《曾國藩傳》，反省自己改變自己，只要我們愿意且堅持，任何時候都不晚！
《曾國藩傳》讀后感12
歷史被如沙的時光悄悄掩埋，當我們回首時，已了無痕跡。然而當我們真正回首去聆聽和撫摸這段塵封的記憶時，卻總有那一串串的姓名在耳邊突兀、回蕩。
往事如煙，似水流年，卻帶不走這樣一個熟悉的名字，一個為人所倚賴，為人所唾棄，為人所鄙薄的名字——曾國藩。
數(shù)峰無語立斜陽，也許曾國藩本人留給后人的，也是一塊默默的無字碑。一個雖不聰明但擁有超人的毅力的讀書人，一個二十多歲就考入翰林的儒士，一個當清政府在太平天國打擊下內憂外患，風雨飄搖時挺身救駕，創(chuàng)立湘軍的勇者。他曾在官場上春風得意，官至極品，也曾飽受嘲諷，郁居鄉(xiāng)里；曾在戰(zhàn)場上帶甲百萬，揮斥方遒；也曾一敗涂地，差點投水自盡。這截然不同謎一般的身世，也許正是他一生將兩種截然不同的性格融合在一起的折射吧。
內圣外王，不錯，這正是曾國藩一生孜孜以求的人生境界。翻開《曾國藩傳》，細讀其中所引的曾國藩家書中的'字句，我為之所震驚，這難道就是揚名政壇，決戰(zhàn)沙場，堅韌果斷的清廷柱石？不！不像啊！濕潤雋永的文辭，語重心長的告誡，誠摯由衷的的認錯；一派慈和，一派忍讓，更有一份曹植的『烈士多悲心』。我不由驚嘆，我不由折服，我不由反思。歷覽前賢，有秦皇漢武的風騷，有唐宗宋祖的文采，更有一代天驕成吉思汗的彎弓射大雕。可又有誰，能像內圣外王的曾文正一樣，為官則清正無私，舉賢若渴；為將則機智沉穩(wěn)，步步為營，奇正相佐；為儒則謙和內斂，毫無文人的狂傲之氣；為父為兄則嚴于律親，不使一人得道，雞犬升天。曾國藩是一個永遠讓人無法讀明白的人，是一個文人，是一位儒將，是一個好官。也許只有毛澤東主席的評價最中肯：『曾國藩是地方階級里最厲害的人物。』
無可奈何花落去，畢竟人無完人，安慶城破，大辟三日；天京陷落，大辟十日；投靠外國……這些是事實，不知是有意，還是不得已。
『君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回；君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。』流年似水，時光如電逝去，也許，只有歷史才能讓『無字碑頭攜字滿』，也許只有歷史，才能最好地詮釋曾國藩在天京城破，黃袍欲加身時寫盡生平心境的一句話：倚天照海花無數(shù)，流水高山心自知。
《曾國藩傳》讀后感13
民主與建設出版社曾國藩生在一個湖南農(nóng)村家庭，而且曾國藩自身也沒有什么天賦和過人之處，但是最后卻能名垂青史，這是他長期堅持不懈努力的結果，我非常欣賞曾國藩的屢敗屢戰(zhàn)的品質，這是他能夠取得勝利的原因之一。
據(jù)說毛主席非常仰慕曾國藩，我認為不只是曾國藩消滅太平天國，而且并不驕傲的原因。之所以曾國藩能夠最終成功，我認為這是曾國藩能夠清晰認識自己身上的錯誤，并且能夠迅速改正。在曾國藩傳這本書中，一開始我就看到了一個不自律，傲慢的曾國藩形象，幾乎和我們平常人一樣，每一個我們有過的錯誤他都有，但是他與我們的不同可能就是它能夠在犯錯誤之后能醒來，然后改正自己的錯誤，就像曾國藩說的.一樣，人而無恒，終身一無所成。
不僅如此，曾國藩立志做一個圣人，為人民，國家做貢獻，而不是自己做官，這也是我欣賞他的另一個原因。他的官位雖然很大，但是曾國藩的家中卻是沒有多少錢財。曾國藩為國家奉獻出自己的全部力量。而且他還具有廣闊的胸懷，在個人利益和國家利益面前，曾國藩從來都是以國家利益放在第一位。我特別欣賞曾國藩的這一點。
然后曾國藩還特別嚴于律己，每天堅持寫字讀書的好習慣，一直學習，活到老，學到老。除此之外，曾國藩具有廣闊的胸懷，以誠待人。曾國藩這一生結交的朋友，教育的學生有很多，有點學生成長起來反而對他懷有敵意，有意刁難曾國藩，但是曾國藩都是盡力忍讓。以德報怨，真可謂曾國藩是真有圣人的品質呀。
曾國藩身上還有一點令我佩服的就是曾國藩能夠腳踏實地的做事，從來都不投機取巧。曾國藩都是打好基礎，心態(tài)沉穩(wěn)，然后再行動。如此一個能夠腳踏實地做事的人真的是令我佩服的五體投地。
曾國藩總是在不斷地自我反省，不斷地更新自己認知的知識，提高自己辦事的能力，我想這就是他最終能夠成功的原因之一。沒有人能夠一直能適應時代，只有我們不斷的更新我們自己，才能不被時代所淘汰，才能跟得上時代的步伐，在這里曾國藩為我指出了一條明路。
曾國藩是以“誠”字為先，在那個普遍鄙視洋人的落后時代，他首先發(fā)現(xiàn)了洋人處理事情還是很守誠信的，所以反復教導學生李鴻章在與洋人打交道時還是以“誠”字為先，說清楚自己的底線，不能退讓的絕不退讓。而不是像別人一樣“打太極”。這個字在他一生的為人處世上也是一直遵循的。
曾國藩是中國近代史上的一座豐碑，后人評價他“功比周公孔孟，名垂萬世千秋”也不為過。在他身上我看到了中國人在中華文化的滋養(yǎng)下產(chǎn)生的巨大力量，一生忍辱負重，為國家付出了全部這也正是國家的脊梁。
曾公是我一生的榜樣與明燈，我希望在自己人生路上多多反思，時時自省。每每遇到物質和道德底線沖突時能夠想起他來，給我與力量，光明前行！
《曾國藩傳》讀后感14
在這個浮躁的社會，效率至上。最常聽到的一句話就是“天賦比努力更重要”。聽著聽著，也便信了，一句“努力過了，只是天賦不足”以慰自身。再后來，做任何一件事，恍惚之間便也覺得定是做不成了。
未讀書前，本以為曾國藩是個天賦異稟且胸有大志之人，但卻不然。書中記載：曾國藩成名之后，湖南鄉(xiāng)下流傳著一個關于他小時候讀書的小笑話。說是曾國藩從小讀書非常刻苦，每天不背下一篇文章不睡覺。有一天黃昏，他坐在書桌前背《岳陽樓記》，有一個小偷，潛入他家，爬到房梁上，準備等這家人都睡著了，下來偷東西。結果沒想到，曾國藩這篇課文怎么也背不下來。小偷在房梁上睡了兩覺了，醒來一看，曾國藩還在那兒背呢：“慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡……”聽來聽去，連小偷都背會了。到后來，小偷實在忍無可忍，從房梁上跳了下來，指著曾國藩的鼻子，破口大罵：“就你這個笨樣，還讀什么書？你聽我給你背一遍！”說著，從頭背到尾。然后，一甩門，揚長而去，留下曾國藩在屋里目瞪口呆。這當然只是個傳說，不過這個傳說說明了兩件事：一個是曾國藩確實很用功，另一個是曾國藩確實很笨。曾國藩考秀才，六次未中，但他卻不放棄，并欲以超人的努力，解決自己雄心與頭腦的差距。他為自己取號為“滌生”，并曰：“滌者，取滌其舊染之污也；生者，取明袁了凡之言‘從前種種，譬如昨日死，以后種種，譬如今日生也’”。在尋找到合適的.學習方法后，曾國藩的科舉之路有如神助——他順利考取了翰林。
“我生怕自己并非美玉，故而不敢加以刻苦雕琢，卻又半信自己是塊美玉，故而不肯庸庸碌碌，與瓦礫為伍。”年少輕狂，總想著一步登天，急功近利，欲速不達——拼命搭起的空中樓閣在注重基礎的中考轟然倒塌——在這時，我才知曉了老師平日里強調的注重基礎有多么重要。
當然，中考并非人生的終點，知曉曾國藩7次的秀才之旅，我也重獲了繼續(xù)前進的勇氣。
徐瀘生曾在《少年啊，前路漫漫》一書中說道：要是這么容易看到未來的話，這世上就沒那么多一天到晚怨天尤人的人了。”難道，不是嗎？
《曾國藩傳》讀后感15
如果你有時間閱讀一本書，那就讀《曾國藩傳》，“自古圣賢可佩但不可學，唯有曾國藩可配亦可學”，當你感到迷茫，不知前路如何的時候看看這本書。
“中國圣人兩個半，曾國藩就是那一半”，張宏杰所著的《曾國藩傳》將這位僅次于孔子和王陽明的大儒——曾國藩的一生真實的呈現(xiàn)在我們的眼前。
曾國藩這個人的一生，起點極低而抵達的高度很高。他的智商平常，一個秀才考了七次；身體素質很差，常與病痛相伴；他出生于一個農(nóng)民家庭，祖上五六百年都沒有讀書人。就是這樣一個先天條件不算好的人，是如何在十年內七次升遷，連躍十級？
究其成功的原因，《曾國藩傳》中提到了很多，以下幾點便是奧秘所在。
第一，是他良好的家風。曾國藩的祖父曾玉屏，年輕時候也曾走過彎路，不務正業(yè)，游手好閑。成家多年之后，或許是受到了一些刺激，知道了讀書的重要性，改號星岡，人生從此大變樣。曾星岡生有三子，長子曾麟書，就是曾國藩之父。曾麟書在曾玉屏的.要求下，從小攻讀四書五經(jīng)，但由于天賦和積累有限，考了17次，甚至和兒子一同考秀才，直到43歲時才勉強中了秀才。在曾星岡的教導之下，曾麟書也有不凡之處，他曾經(jīng)對曾國藩兄弟說道：“吾固鈍拙，訓告爾輩鈍者，不以為煩苦也。”此外，曾國藩還回憶道：“祖父教人，以懦弱無剛四字為大恥。故男兒自立，必須有倔強之氣。”這些訓導，曾國藩堅持了一生。
其次是他的堅毅。他與父親一同考秀才，屢屢落榜，受盡他人嘲笑。再到后來父親在43歲時考上了秀才，而他的文章卻被列出來批評。但他并沒有氣餒，而是尋求方法改變，終于考上了秀才，后中舉人、進士，再后來做官，十年七遷，連躍十級。
第三，是他的持之以恒。有一個故事講小偷藏在曾國藩的房梁上，等他背完《岳陽樓記》睡覺后下來，結果小偷等了許久，他還是沒背下來，小偷忍無可忍，跳下房梁給他背了一遍后揚長而去。可見他的天賦屬實不高，但勝在持之以恒，勤能補拙啊！
第四，是他的踏實。腳踏實地，干在實處。他從不走捷徑，一步一個腳印，這是如此這般作風，為他后來的成就打下了夯實基礎。
最后也是最重要的一個，他的自省。正所謂“吾日三省吾身”，他通過寫日記的方式將自己的不足一一記下，日日反省，不斷改正自己的缺點，從一開始的脾氣暴躁、虛偽、好色、愚笨到最終完成了自己立功、立德、立言的目標。
他通過日復一日的努力，最終成為了一個不僅在政治上成就極高的人，還被譽為中國傳統(tǒng)文化最后一個偶像，他的人生經(jīng)歷和行為準則無論是對我們的學習還是個人成長都有很好的教育意義。《曾國藩傳》改變了我對歷史書籍的認知，打破了我與歷史之間的距離感，原來他們的身上也有和我們一樣或者相似的缺點，從他們的身上學到他們的智慧，學到他們是如何逆風翻盤，從一個資質平庸的人，成為一個。當你被現(xiàn)實打倒，受到挫折時，請不要輕易言敗，學著像曾國藩一樣迎難而上，戰(zhàn)勝挫折。用曾國藩的言行潛移默化地校正自己的思想和行為，就能夠從跌倒處爬起，從迷茫中走出。
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