桃花源記讀后感

時間：2024-09-05 13:10:56 讀后感我要投稿

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桃花源記讀后感15篇（精品）

　　讀完一本經典名著后，你心中有什么感想呢？讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。那么讀后感到底應該怎么寫呢？以下是小編精心整理的桃花源記讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

桃花源記讀后感15篇（精品）

桃花源記讀后感1

　　與世無爭，其樂融融的桃花源，多么令人向往啊！但現實中真的有桃花源嗎？如果有，那現實中的桃花源真的像這樣嗎？

　　“夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”多么美好的一幅話畫。仿佛自己身臨其境，看著那一片桃花林，一陣清風吹過，漫天落花，帶著陣陣花香。我很羨慕那種地方，因為那美的得能讓人拋下所有心事，可以輕輕松松，無憂無慮。為什么陶淵明會寫這樣的桃花源呢？

　　當時，陶淵明因不愿為五斗米折腰，而辭官歸隱，寫下了這篇文章。其實，這與當時的社會狀況是截然相反的。當時的社會是黑暗的.，腐敗的，戰亂的，官員是自私的，人民是痛苦的。許多人家破人亡，流落街頭。十分悲慘。

　　“土地平曠，屋舍儼然，有良田，美池，桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞”，那里的地方很大，屋子建的十分整齊，有田地，河流，桑竹。田間小路交錯相通。“黃發垂髫，并怡然自樂”，一片祥和，一切都很美好，幸福。“設酒殺雞作食……皆出酒食”，寫出村民的善良純樸，熱情好客。而貪心的漁人卻利用村民，在出去后將此事告知太守，妄想得到一大筆財富。當他再次來時，再也找不著了。其實，那種人不僅在當時很多，在現在其實也有許多。多的數不勝數，社會上正因為有了那么多這種自私自利的人，社會才會那么亂。若人人都能為他人著想，都再善良，寬容一點，那么桃花源就不再是幻想了。

　　作為社會的一份子，我們要好好學習，提高自身素養，努力建設起一個美好的社會，讓桃花源變成現實。

桃花源記讀后感2

　　紅塵俗世多煩擾，恩怨情仇不可少。

　　厭世棄俗尋凈土，桃花仙境何處找？

　　記得初讀《桃花源記》是在讀初中，當時只是被文中所寫的“忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”這種美景所感。適值當時正在熱播港劇《射雕英雄傳》，理所當然的就把桃花源和桃花島聯系在一起，滿園桃花妖嬈嫵媚，幽幽清香沁人心脾，真美！時常都在想，如果自己能夠住在那飄著花瓣雨的桃花島有多好！雖然語文老師也給講解了作者所要表達的思想，但那時并未感覺有多大感觸。

　　隨著步入社會所經歷的事情越來越多，對作者所作《桃花源記》的理解也越來越清晰，越來越有同感。

　　社會從古至今都有其共同之處，物欲橫流，階級爭斗，國與國之間為了各自的利益干戈迭起，生靈涂炭；人與人之間爾虞我詐，勾心斗角，無不讓喜愛和平、公平的人心灰意冷，厭世棄俗。

　　現在想想陶淵明筆下的桃花源何止是人間仙境啊！那里沒有世間的等級恩怨；那里的人們淳樸忠厚；那里的.社會環境安寧和諧。其中的那幾句“芳草鮮美，落英繽紛”，“土地平曠，屋舍儼然……黃發垂髫，并怡然自樂”，“不知有漢，無論魏晉”。作者是在這幅美麗的圖畫中寄托對現實社會強烈的抱怨，表達了對理想社會的向往和憧憬，也暗示了自己不屑同黑暗社會同流合污。

　　紅塵喧囂，俗世煩擾，真想覓得一方像桃花源似的凈土，不為凡塵俗事所擾，日出而做，日落而息，與世無爭，悠然自得的度過余生。

　　我心中向往的桃花源究竟在哪里啊？

桃花源記讀后感3

　　上天賦予的生命，就是要為人類的繁榮和平和幸福而貢獻。

　　——題記

　　人間最美是田園，桃花源是我向往的地方，那里的人們生活富足，相處和諧，是一塊人間的樂土。

　　先是漁人走到了一片桃花林，那里“中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。”再是“豁然開朗，土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。”的和平美景，最后是“其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。”的其樂融融的景象，都讓我向往。

　　漁人到了桃花源并得到了招待，那里的人告訴他，他們的祖先是為了躲避秦時的戰亂才來到這里的，后來再也沒出去過。這不禁讓人為戰亂感到唏噓，因為戰亂，讓原本安定的他們而來到了這里，并與世隔絕，這是多么殘酷的.一件事！

　　人本就向往平等和自由，所以桃花源中人才會義無反顧地帶著自己的妻兒和鄰居搬到桃花源去。我感到慶幸，我慶幸自己生在這個和平安定的時代，我慶幸我身處的國家沒有戰亂，我慶幸我們的國家把我們保護的好好的。

　　可是誰又不是苦盡甘來呢？我們的國家，難道就沒有受過戰亂嗎？

　　中國是有五千年歷史的文明古國，但帝國的興衰，都建立在戰亂之上。古代有倭寇，匈奴的侵擾，近代有鴉片戰爭，甲午中日戰爭，八國聯軍侵華，抗日戰爭等一系列戰爭。走到了現在的中國，是多少將士用血與肉換來的啊！

　　看啊！我們的世界是多么的美好，天空是蔚藍的，花兒是燦爛的，鳥兒是活潑的。假如我們不懂得珍惜，還這樣自相殘殺下去，后果將不堪設想。

　　所以啊，為了我們和平的生活而努力吧！我們一定能守護好我們的幸福！

桃花源記讀后感4

　　《桃花源記》選自《陶淵明集》，陶淵明又名潛、字元亮，東晉潯陽柴桑人，著名詩人。

　　本文是陶淵明的名作。作品內容是作者根據廣大人民的愿望與自己的理想而憑空虛構的。他虛構了一個在武陵大山中與世隔絕的理想社會，這里生活著一批幾百年前為避戰亂而躲到這里的人。這些人世人和睦相處，幸福快樂，桃花源里的景色優美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸，沒有壓迫，沒有戰亂，社會安定，和平自由，人人平等，確實是當時乃至整個封建社會中人民的理想世界。作者描寫的這個“世外桃源”雖是虛構的，但仍不管積極的思想意義。作者借此一方面揭露了當時長期戰亂，民不聊生的社會現實，另一方面反映了人民群眾要求擺脫剝削，壓迫，用自己的勞動創造幸福，和平生活的強烈愿望，同時也表現出自己對理想社會的憧憬。

　　這篇文章中給我感觸最深的.就是‘及郡下，詣太守，說如此’。漁人非但沒有遵守自己的諾言，還帶領別人去桃花源，好在他最后沒有找到桃花源。也許礻是他的報應吧。我們每個人都應該遵守諾言，因為這不但是別人對你的依賴也更是自己對自己的，如果你連這一點都做不到，那別人會怎么看你呢？

　　跟世外桃源的人相比之下，可見得我們是有多幸福，所以我們也要珍惜這來之不易的幸福。在這里，我也想對桃花源里的人說：你們不要住在桃花源了，你看我們現在已經有了電視機，電冰箱，空調……跟你們比，我們可要幸福多了呢，你們快出來吧，現在這里已經沒有戰爭了，只有和平與幸福，現在的科技可發達了。

　　讀完《桃花源記》這一篇文章，我覺得自己也好像里面的人一樣，每天快快樂樂，無憂無慮。如果你也想感受一下，那就請讀《桃花源記》這一課吧！

桃花源記讀后感5

　　一片自己漫無盡頭的桃林，桃花如雨般飄灑，林子的盡頭是溪水發源的地方。前方小山林被薄霧籠罩，看不到了真切，其中可以透出一束具有光亮，指引人企業走進歷史虛無的世界，一片環境安靜生活祥和，充斥著歡聲笑語，沒有一個紛爭和戰亂，這，便是中國桃源？我有些學生迷惑，在我看來，這更像是進行一場美夢，無論我們夢中的景象以及如何的'迷人，等到你一睜開眼，便是使用竹籃打水一場空，不過都是過眼云煙罷了。而比起一些患得患失的夢，我更喜歡追求眼前這些觸手可得的美好。

　　世外桃源之美的確令人向往，即使是一場夢，依然有人愿意放棄一幕。但我不一樣，我寧愿簡單漂亮。不求獨避風雨，唯笑桃源非夢。 “

　　我想，可以有很多種美麗，可以在我們身邊，不必花一輩子的時間去尋找一個像天堂一樣的地方構圖。美無處不在: 可以是與家人輕松的聊天，可以是與親密的朋友開懷大笑，可以是你一直想讀的小說，可以是幾天的雨，可以是彩虹般的美，可以是對我們一直努力的認可... 美，就在我們身邊。不要等到失去了才去欣賞它。現實可能不像夢境那樣令人向往，但它是真實的; 它可能是黑暗的，但它不是沒有光明的。

　　相較于夢想的天堂是沒有爭議的，我更喜歡現實生活中的噪音和笑聲共存;相比于來自世界隱居撤退，我更喜歡隱藏在生活中，無論是人為的，也作戰音樂;姚明無法相比的是天堂，我更喜歡簡單的幸福的前方。 “在機身渾然一體，在桃園的心臟。”只要融入生活，享受生活的美好，熱愛生活，這是就像生活在天堂一樣。

桃花源記讀后感6

　　你是否明白“世外桃源”這個故事?它就是出自這篇課文。有位英國文學家說過這樣的一句話：“一個熱愛生活的人即使是在最痛苦時候也能找到完美的因素。”生活在東晉的著名詩人陶淵明，他的生活充滿坎坷磨難，但他卻把期望寄托在完美的憧憬之中，《桃花源記》就表達了他對人生夢想的.追求和渴望。

　　我最喜歡的就是二三段，因為它描述出了一個優美的世外桃源，桃源里的人都很勤勞、好客。里面的人都很孝順父母，疼愛孩子，使孩子和老人都很歡樂，這是我們此刻的人也很難做到的一點，很多中年父母都不懂得尊重老人，不撫養自我的父母，上父母自我撫養，有些大人還將成績或體弱多病的孩子交給老人帶，卻不支付一點錢給老人。更有些大人還把小孩送去做童工。桃花源里的人遇到遠方的客人，他們“沒酒殺雞作食”“咸來問訊”“皆出酒食”他們都會用最好的食物去接待客人，這也是我們此刻人做不到的一點，經常來了客人就是一般般的對待。

　　這是一個虛構的故事，但在當時具有的鮮明的社會現實意義，并且千百年來一向吸引著人們。

　　經過《桃花源記》，作者描繪了一個沒有戰亂，滑剝削，共同勞動，風俗淳樸，人人安居樂業的夢想社會，寄托了他自我的憧憬和追求，在必須程度上反映了農民的要求和愿望，同時對當時的黑暗實實也是一種批判和否定。

桃花源記讀后感7

　　桃花作為陶淵明筆下“桃花源”的一個象征物，自古就代表著祥瑞，如有家中老人過生日，要送上壽桃；《詩經》中“桃之夭夭，灼灼其華”，是代表著女子出嫁后定能生活幸福美滿。

　　“桃花”作為一個美好的意象，同樣代表著美好的桃花源。但桃花源難尋，難尋就在于它的美好。生活中你不知是否有這樣的經歷：有一天找一件東西，很急，但找不到，只好放棄尋找另尋辦法；可又往往是在之后的某一天，或許是一次打掃，無意的，就找到它了。

　　所以說吧，“美”這種東西，刻意去尋，是尋不到的，它是一瞬的'東西，要是能將它記錄，便是“永恒”；要是像文中的漁人一樣錯過，就很難再尋到了。

　　因此，就有了相機這種東西啦、“隨時記錄靈感”這種言論啦。美可以保存了，但最初那種怦然心動又沒有了，即便成為所謂永恒，又多少有點意難平的感覺。“美”到底是個抽象的主觀概念，戰爭年代的人說和平是美，墜入愛河的人說愛人是美，欣賞畫作的人說畫作是美……

　　而且，漁人眼中美麗的桃花源，也許桃源人并不能確切地感受到呢？

　　美所代表的，是能成所謂“永恒”的瞬間，而美本身則不是。和平也許是假象，愛人也許會老去，畫作也許會掉色，時光也許會抹去一切，但我們一直在尋找美。

桃花源記讀后感8

　　本文作者陶淵明用320個字講述了一個栩栩如生、引人入勝的故事。

　　這篇文章具有傳奇色彩。首先，漁民進入桃花源的過程非常奇怪。漁民沿著小溪“忘了路的距離”，但他沒有回來，而是一直走下去。還有上千棵桃樹夾岸，其中沒有一棵雜樹。漁民進入里面后，發現了一個美麗的`地方。桃花源的人看到他非常驚訝。經過一番詢問，漁民們意識到那里有些人在秦國為了逃避戰爭而隱居在那里。漁民在桃花源的人們熱情招待后離開時，桃花源的人請他保守秘密。漁民同意了他們的要求，漁民在回去的路上在每個地方都做了標記。當他到達縣城時，他違背諾言將此事告訴太守。但當他們去尋找桃花源時，卻迷路了。劉子姬，南郡城，是一位志向高尚的隱士。了解這件事后，就去找桃花源。但最終還是沒有找到，很快就病死了。從那以后，再也沒有人尋找桃花源。

　　陶淵明在寫這篇文章時已辭職隱居農村十余年。他和劉子姬一樣向往那種與世無爭、和諧美好的生活。桃花源也是作者心中的生活。但陶淵明應對黑暗社會，他只能選擇隱居耕作，不問世事，最終在貧病中死亡。他不是在逃跑嗎？雖然一個人的能力有限，不能改變事實，但畢竟要努力。魯迅過去常說：“不在沉默中爆發，就在沉默中死去。陶淵明不是在沉默中死去的嗎？

　　看完這篇文章，我意識到我們無法逃避。我們應該勇敢地應對眼前的任何困難，努力克服身邊的各種困難。

桃花源記讀后感9

　　一片漫無盡頭的桃林，桃花如雨般飄灑，林子的盡頭是溪水發源的地方。前方小山林被薄霧籠罩，看不真切，其中透出一束光亮，指引人走進虛無的世界，一片安靜祥和，充斥著歡聲笑語，沒有紛爭和戰亂，這，便是桃源？我有些迷惑，在我看來，這更像是一場美夢，無論夢中的景象如何的迷人，等到你一睜開眼，便是竹籃打水一場空，不過過眼云煙罷了。而比起患得患失的夢，我更喜歡眼前觸手可得的美好。

　　世外桃源的美好的確令人向往，即使明知是夢，也仍舊有人愿意舍身赴一場。但我不一樣，我寧愿只要眼前簡簡單單的美好。“不求獨避風雨外，只笑桃源非夢中。”

　　我認為，美好可以有很多種，可以在我們的.身邊，不一定非要窮盡一生尋找一個如世外桃源般的地方。美好，無處不在：美好，可以是與家人在一起放松的閑談；美好，可以是與摯友一起開懷大笑；美好，可以是剛好買到一直想看的一本小說；美好，可以是連續幾天的大雨迎來彩虹；美好，可以是一直以來的努力被認可……美好，就在我們身邊。不要等到失去后，才懂得珍惜。現實雖然沒有夢境那樣讓人心生向往，但它真實；現實也許黑暗，但并非尋不到瑩瑩光亮。

　　比起夢里沒有紛爭的桃花源，我更喜歡吵鬧與歡笑并存的現實生活；比起避世隱居的桃花源，我更喜歡隱于生活中，既與世無爭亦與人為樂；比起那杳不可得的桃花源，我更喜歡眼前簡簡單單的幸福。“身在無間，心在桃源。”只要融入生活，享受生活的美好，熱愛生活，就在哪都像身處桃花源一樣。

桃花源記讀后感10

　　“豁然開朗”，是我從小就耳熟能詳的成語。在這周的語文課上，我終于學習了這個成語的出處――《桃花源記》，學完之后，我的感觸十分深刻。

　　桃林的美景、桃源人平等、自由、安逸的生活固然令我向往，但都不足以在此一寫。這篇文章給我感觸最深的，莫過于“初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然”了。試想一下，如果漁人看到“初極狹，才通人”之后，沒有“復行數十步”，而是掉頭離開了，還會有后面的“豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然”等一系列的美景嗎？正是因為漁人沒有放棄，而是堅持了下來，才會發生下面一連串令人心馳神往的`經歷。所以說：堅持，讓一切變得不同。

　　由此，我不禁聯想到了周五老師課上給我們講得一名美國17歲的少年。他的親人在三年前查出胰腺癌晚期，不久便去世了。他很疑惑：為什么這種病查出來已經是晚期了，就不能在早期發現并治愈它嗎？專家給的答案是否定的。從此他便勵志要發明出一種能檢測出早期胰腺癌的試紙。經過三年的不懈努力，他終于成功了。這就是堅持的力量，它可以讓一個17歲的少年攻克困擾了專家多年的難題。

　　這樣的例子還有很多，偉大的發明家愛迪生，為了發明電燈，不知實驗了多少種材料，也不知耗費了多長時間，可他堅持了下來，最終為人類的發展添上了輝煌的一筆。

　　再看看我們自己，是不是有很多好習慣和特長沒有堅持下來？如果不是，那便很好，如果是，也沒關系。那名美國少年不是也在14歲時才勵志發明試紙的嗎？我們都同他一樣，正處在花季歲月里，又有什么理由不去堅持自己的夢想，讓一切變得不同呢！

桃花源記讀后感11

　　最近幾日，我們學習了《桃花源記》這篇文章，偶有所感，付與筆端，傾于紙上。

　　夾水兩岸，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。正是此番美景，使得漁人“欲窮其林”，也讓陶淵明陶醉其中，不可自拔。步入桃源，仿佛若有光，這光照亮了路，使漁人豁然開朗，讓身處塵世的陶淵明心中有了希望。“相命肆農耕，日入從所憩。桑竹垂余蔭，菽稷隨時藝。”環境安適寧靜，人們日出而作，日落而息。漁人目之所及，便是陶淵明心之所向。

　　陶淵明，那個才溢志高，偏生于末世的靖節先生，在亦仕亦耕中掙扎了十余載，終于拋卻五斗米的束縛，躲進自己構建的“象牙塔”中，開始他“采菊東籬下，悠然見南山”的歸隱生活。他以為是脫俗，實則也是一種逃避。社會不會因為他的離開而停止動亂，也沒有一方勢力甘心就此退出歷史舞臺，百姓也不曾過上他所期望的桃園生活。當世外世界與凡塵俗世的對比愈來愈強烈，在理想與現實間來回掙扎，卻不懂得作出行動來爭取，傷的最深的仍是濁世中的`清醒者。

　　從時代發展的角度來講，世外桃源并不存在，因為所有的和平都是通過斗爭而來的。若是一味選擇逃避，就永遠無法觸及真正的美好。在虛構世界里自我解脫，獨守一方天地，終究沒有奔赴正義來的實際，終在荒涼中落下人生的帷幕。

　　這個世界向來不是至純至美，“獨善其身”是一種生活態度，也要有“革弊端，濟天下”之宏愿壯舉。

桃花源記讀后感12

　　本文乃東晉名士、一代隱士陶淵明先生的名作。陶先生耳聞目睹東晉黑暗動蕩的現實，憧憬著一個環境幽雅無戰火煩擾、平等、自由、安寧祥和的人間仙境。于是，借一位武陵漁人“忽逢桃花林”“欲窮其林”“從口入”“豁然開朗”，一個人間仙境就呈現在他面前。源中人大概擔心從此外人會紛至沓來，打擾他們清靜、幸福的生活，臨別之余，諄諄叮囑；可不曾想，漁人怎能按捺住內心的狂喜激動？口里唯唯諾諾，但早已留心，一路細致的留下記號，立馬回郡報告太守。太守一聽有這么個好地方，立刻派人隨漁人前去，卻如墮迷宮，再也找不著去路了。

　　這事馬上傳開了。一時間，全國各地人情振奮，人頭攢動，前來尋訪桃花源的人絡繹不絕，卻個個高興而來，失意而歸，根本就找不到所謂的桃林。南陽郡有一位名動天下的讀書人，名叫劉子驥，也聽說了這回事，心想：天降奇寶，唯有德者方可居之。此等仙境，豈是凡夫俗子人人可到的？于是躊躇滿志，想趕往桃花源。哪知這仙境如人間蒸發了一般，再也找不著了。劉公不甘心，潛心尋訪，但終究入境無門，郁郁而死。

　　列位看官，果真有這么一處“世外桃源”而世人遍尋不著嗎？非也，這本是陶老先生杜撰虛構的，當時何來這么好的.寶地？倒是現如今，如這“桃花源中人”一般的生活享受，已比比皆是了。

　　陶先生于亂世中還有這番夢想，很難得。但這夢想，單靠你陶先生是“隱”不來的。用魯迅先生的一句話來作結：希望本無所謂有無所謂無的，這正如地上的路。地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

桃花源記讀后感13

　　三四月里看到桃花，往往都只會想起兩樣事來：林黛玉的《桃花行》和陶淵明的《桃花源記》。當然往往想起前者更多些，因為《桃花源記》令我印象至深能驀地一下想起的未必是桃花滿園的景象，而是有很多攢積匯聚在一起，成為我對它的理解和記憶。

　　小的時候讀《桃花源記》，認認真真翻譯下來以后，只是覺得有趣。直到現在，都覺得與其說它是一篇散文，倒更不如說它是一部小說。開端發展高潮結局不一定如所有小說般嚴格分明，但每一句都精彩，每一句都讀著有感覺、有味道。再說了，陶淵明本就隨性嘛。

　　迫不得已的'隨性。

　　小時候沒想這么多，只是總覺得神秘、好奇，好奇幾乎都源于“山有小口，仿佛若有光”——那大約是神光吧，“小口”后面是什么?“不足為外人道也”——這些人的思想可真封閉。“黃發垂髫，并怡然自樂”——聽著就讓人愉悅的景象。

　　甚至傻乎乎地去問母親：“自劉子驥后為什么沒有人再去尋了?真是可惜。”當時我是向往的，后來聽說全國有好多地方都稱自己那里是“桃花源”，并不覺得高興，潛意識里覺得桃花源不該是以一個旅游景點的形式存在，理解它的人方能進去，漁人只是好運氣而已。

　　媽媽微笑著說：“自然尋不到。肯定作者不愿讓人知道這個地方啊。”

　　尋不到，或是，根本不存在。

桃花源記讀后感14

　　讀完《桃花源記》后，我深受吸引，陶淵明選擇用淋漓盡致的字句營造一個寧靜寧靜的環境。

　　“突逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英五彩繽紛。“一句話讓人浮想聯翩，仿佛我已經在飄渺，若已成仙，粉紅色的桃花，透著一陣清香，都讓人忘記了憂愁和煩惱。只是靜靜地享受著大自然的美景，然而“就要回家了。設酒殺雞作食。“又熱又鬧，我們似乎看到男女少紛紛來迎接這個外人，你爭我搶，熱鬧。

　　陶淵明選擇武陵人誤入桃花源，表達了對世界和平的`期望。在當時這個黑暗腐敗的社會里，“桃花源”確實是一個人們向往的地方。

　　然而，“桃花源”是不可能存在的，這是一個完美的幻想。

　　在當今社會，腐敗和自私等丑陋的東西在不知不覺中侵蝕了理解的心靈。甚至有些人也有服裝世界的想法。這些看似無知和荒謬的想法塑造了一個丑陋的人。

　　想到這一點，《桃花源記》的完美感突然戛然而止。似乎丑陋的思想逐漸籠罩著藍天、孩子們的笑臉和人類純潔的精神。

　　然而，我們不能讓丑陋的想法繼續傳播，我們努力創造一個新的社會，拒絕不干凈的東西。此時此刻，我們應該“兩耳不聞窗外的事情，只讀圣人的書。”糾正生活中的壞習慣，善于與人和平相處，以恢復一些失去的純潔和和平。

桃花源記讀后感15

　　這篇文章是東晉名士、一代隱士陶淵明先生的名著。陶先生聽說并目睹了東晉黑暗動蕩的現實，期待著一個環境優雅、無戰爭煩惱、平等、自由、寧靜祥和的人間仙境。因此，借一個武陵漁人“忽逢桃花林”“欲窮其林”“從口入”“豁然開朗”，此刻他面前就出現了一個人間仙境。源中人大概擔心外人會來打擾他們安靜幸福的生活，離別后會認真告訴他們；但我從來沒有想過漁民怎么能抑制內心的.狂喜和興奮？嘴里只有諾諾，但早就注意到了，一路細致地留下了記號，立即回到縣里報告太守。太守一聽到這么好的地方，立刻派人跟漁人一起去，卻像墮落的迷宮，再也找不到路了。

　　這件事立刻傳開了。有一段時間，全國各地的人都很興奮，很擁擠。來尋找桃花源的人絡繹不絕，但他們都很高興，沮喪地回來了，根本找不到所謂的桃林。南陽縣有一位名叫劉子姬的讀書人，也聽說過這件事，心想：天降奇寶，只有德者才能居之。這樣的仙境，難道每個人都能到凡夫俗子嗎？所以我很自滿，想趕到桃花源。哪知這仙境如人間蒸發，再也找不到了。劉公不甘心，潛心尋找，但最終99.入境無門，郁郁寡歡而死。

　　看官，真的有這樣一個“天堂”，全世界都找不到嗎？不，這是陶先生編造的。當時怎么會有這么好的寶地？但現在，這種“桃花源中人”的生活享受無處不在。

　　陶先生在亂世中仍然有這個夢想，這是非常罕見的。但這個夢想，只有你陶先生是“隱藏的”不能來的。用魯迅先生的話來結束：期望不重要，這就像地上的路一樣。地上沒有路，走更多的人，也會成為一條路。

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