讀培根隨筆有感
細細品味一本名著后,相信你心中會有不少感想,是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。那要怎么寫好讀后感呢?下面是小編為大家收集的讀培根隨筆有感,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
讀培根隨筆有感 篇1
坐在書桌前,摒棄心中的浮塵,泡上一杯茶,靜靜地品讀著《培根隨筆》,感受著前人感悟的真理。讀培根隨筆你聽不到作者靈魂的絮語,也不像一位朋友在娓娓談心,倒好像是在聽一位高人賜教,一位法官判案。
讀培根的《談天性》卻震撼了我,對人的天性的剖析深入人心,令我浮想聯翩,隨著歷史的推移,在歷史中回憶起了人的本性。
三國時期,劉備三顧茅廬,請諸葛亮出山,這是劉備堅持不懈、執著追求的天性;三國鼎立時期,曹操為了城池,為了勝利,不惜用陰謀,這是他狡詐,為了達到目的不擇手段的`天性;關羽大意失荊州,這是他藝高膽大,狂妄自大的天性;張飛死于內奸的刺殺,這是他脾氣火爆、愛喝酒的天性;諸葛亮神機妙算,火燒赤壁、草船借箭,這是他聰明智慧的天性。劉備死后,諸葛亮盡力輔佐劉禪,卻一再失敗,這是劉禪好玩、胸無大志的天性。
新中國成立后,時代在發展,貪官在進步。以前是公家的糧食私家吃,現在是走私、情婦橫出、巨額受賄。這都是貪婪、犯賤、沒有責任感的天性。
但是,人卻可以克服這種天性。書中寫到"壓力使天性的反抗力更強。紀律和教育能使天性規矩一點,但只有習慣能改變、抑制天性天性只能被習慣所克制,只能被人的意志力所控制,一個人的意念如何,決定了他的天性好壞,更決定了他的成就大小。
培根這樣寫道"人要想戰勝天性,給自己規定的任務不能過大,也不能太小。因為任務過大,他就會屢遭失敗而氣餒;任務過小,雖常常得手,但進步甚微。"這不正好應了中國的古話"不積跬步無以至千里,不積小流無以成江海"么,改變自己的習慣要一步一個腳印,踏踏實實地,循序漸進。
人的天性不長香卉,便長野草。在這塵世中,歪風邪氣頗重,與其發現惡習再改正,不如先給自己培養良好的習慣,在塵世中堅守一方心靈的凈土。
讀培根隨筆有感 篇2
這幾天,我讀了朋友的《培根隨筆》。讀完之后,我深有感觸。
《培根隨筆》里不僅是一篇篇論文,還是人類智慧的結晶、人類文學的寶庫,里面裝滿了無窮的真理。其中,令我印象最深的是《論友誼》和《論時機》。
培根說過:“把快樂告訴朋友,快樂就會加倍。把憂傷告訴朋友,憂傷就會減半。”但是,人生中,有多少友誼是真誠的呢?正像《論時機》一樣,要把握一切好的機遇,才能成功。否則,只能到頭來感概機遇的流逝。所以,如果我們不懂得抓住友誼的機會,友誼就會離我們而去。
想著想著,我突然想到了我自己。是啊,友誼的機會一定要抓住!但是我呢?每次都會為了一點小事和朋友們吵架!跟友誼比起來,那些小事又算得了什么呢?以前,還沒有小學畢業時,我恨不得早點畢業。而現在,心中卻有點淡淡的傷感。心中總會浮現出那一幕幕快樂的情形。我開始后悔,開始害怕了,后悔當時沒有抓住友誼,害怕再也見不到同學們!但是,后悔和害怕又有什么用呢?誰叫我那時沒有好好珍惜友誼呢?
我一定要好好的抓住友誼的機會!不再讓友誼離我而去!
一定要好好抓住友誼的機會!否則,友誼將會一次次離你而去……
在《論友誼》中,培根說道:“如果你把快樂告訴一個朋友,你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁。”這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色,可以為我們的生活增添色彩。
在《論求知》中,培根說道:“人的天性猶如野生的花草,求知學習好比修剪移栽。”可見求知可以改變人的命運,在我們的一生中是相當重要的.。
在《論猜疑》中,培根說道:“當你產生了猜疑時,你最好還是有所警惕,但又不要表露于外。這樣,當這種猜疑有道理時,你已經預先作了準備而不愛其害。當這種猜測疑無道理時,你又可避免因此而誤會了好人。可見在人生中猜疑,是人的思想在做亂。
在數十篇隨筆中,給我印象深刻的,是《論美》篇。這是一篇關于“美”之作,語言簡潔,土獨特,充滿哲理性。“美”本身是個很廣泛的問題,本文著重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的人生觀問題。世界上沒有一個人是十全十美的,所以,不要抱怨自己外在的缺陷,只有內在的美才永恒的美。美德重于美貌,把美的形貌與美的德行結合起來,美才能真正發出光輝。文中有這樣一句話:“形體之美要勝于顏色之美,優雅行為之美又勝于形體之美。”形體是一個人的整體形象,體形。顏色指五官相貌,主要是臉部,是局部的。而行為之美,指舉手投足的動作神態,是后天的,是內在美的折射表現,在三者中最高。
如今,有些人只注重外表的美麗,而忽略了內在,他們雖然具有美貌,卻由于缺乏優美的修養而不配得到贊美。所以一個打扮并不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。因此,把美的形貌與美的德行結合起來吧。只有這樣,每才會放射出真正的光輝。
《論嫉妒》中,我也領會不少彼此越了解,嫉妒心將占據越高。人可以允許一個陌生人的發跡,卻絕不能容下讓身邊人的種.種上升的趨勢。一個循序漸進地高升的人也不會招來嫉妒。因為這種人的提升被看作是正當的。
嫉妒在人的生涯中是畢竟的道路,同情心總是醫治嫉妒的一味良藥。但有多少人能明白文中的道理呢?
讀培根隨筆有感 篇3
這篇文章說得對,用法律管不到的手段進行報復,還情有可原。但是在全文中,有這么一句話我不認同:如果一個人完全是出于生性兇惡而作惡,那又如何?
充其量僅像荊棘刺玫,除了扎劃鉤擦,別無能耐。我認為這里的生性兇惡有一個標準,如果這個人泯滅人性,何止扎劃鉤擦!恐怕他什么事也做得出來!曾經就有這么一件事:有這么一家人的.孩子被無冤無仇的人綁票了,然后幫費就跟孩子的父母要錢,孩子的父母也把錢悉數給了他們,按常理,他們該放人了吧?
但是他們把孩子給殺了,殺了不說,還給煮了,煮了不說,還給切成了200多塊兒,最后還給扔進下水道里了。這應該算生性兇惡了吧?但他們做的事何止扎劃鉤擦!
讀培根隨筆有感 篇4
《培根隨筆》是培根一生的經驗總匯,雖然篇幅不大,但內涵豐富,稱得上是一部人生小百科。它的作者為弗蘭西斯·培根,全書體現了作者的哲學思想和人文主義精神。
弗蘭西斯·培根,是英國文藝復興時期最重要的文學家、哲學家,是西方近代哲學的創始人。在1597年,培根發表了自己的處女座《培根隨筆》,將自己對社會對人生的理解和感悟,以隨筆的形式展現出來供世人分享。
在《培根隨筆》中,論禮儀令我印象十分深刻。它讓我明白了在跟人打交道的時候需要注意禮節,對我們來說,只有學會了禮貌,懂得做人的道理,才能夠學會與人交往。“講究禮儀的.人一定能贏得好名聲,正如伊麗莎白女王所說的:‘禮儀就好像一封永久的推薦信。’”我認為對人大氣,談吐文雅,同時十分大度便是禮儀最好的表現,培根讓我明白了怎樣做才是真正的禮儀。這一篇文章簡短易讀,風格平實流暢,每一句話都有著針對性,手法也十分巧妙,也讓我明白了一些寫作技巧。可見,讀這本書不但能夠悟出人生的道理,還可以讓我們的寫作水平有所提高。
《培根隨筆》不但能帶給我們精神上的滋潤,還能帶來我們心靈上的啟悟,讓我們從小就有所啟發,感受人生的大道理。
讀培根隨筆有感 篇5
以前我并不熱愛培根,不過,前兩天讀了《培根隨筆》后,我才發現了另一個與我想法完全不同的培根。我看到他對哲學的執著,對政治的熱衷,對生活的熱愛,對夢想的追求與對困難決不輕言放棄、自強不息的精神和態度。
我恍然明白:“噢!原來還有這樣一個培根!”
在這數十篇隨筆中,《論美》給我留下了深刻的印象。避開這文章中寫的都是美、德兼備的男性帝王不說,這則是一篇關于“美”的經典之作。它著重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的問題展開評述。“善猶如寶石,以鑲嵌自然為美;而善附于美者無疑最美,不過這美者倒不必相貌俊秀,只須氣度端莊,儀態宜人。”不錯,形體之美要勝于顏色之美,而優雅行為之美又勝于形體之美。因此我想,人的外表固然關鍵,但如果沒有內涵,光有外表,只是一個軀殼,行尸走肉,又怎么能算得上是美麗呢?所以,人是因為可愛而美麗,而不是因為美麗而可愛。
讀完這書后,我忽然想起,人是沒有十全十美的.,而且每個人的夢想與信念不同,當然,所追求的事物和追逐的夢想也各不相同,不可把自己的喜好強加在別人身上,也不能依照自己的喜好來評判他人。況且人是有兩面的嘛!應多看看別人的優點,吸取精華之處來彌補自己的不足,為將來漫漫人生路打下堅實的基礎。
一本好書可以使人明白一個道理,一本好書可以為人建造一條捷徑,一本好書甚至可以改變人一生的命運!如同培根所說:“讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數學使人周密,科學使人深刻,倫理學使人莊重,邏輯修辭之學使人善辯”,不得不肯定,從某一方面來說,這是一本使人上進的好書!
讀培根隨筆有感 篇6
我是第一次讀【培根隨筆】,剛看了個開頭,就被深深地吸引住了。
弗朗西斯·培根(1561—1626),文藝復興時期最重要的散作家、哲學家。他不但在文學、哲學上多有建樹,在自然科學領域里,也取得了重大成就。培根是一位經歷了諸多磨難的貴族子弟,復雜多變的生活經歷豐富了他的閱歷,隨之而來的,他的思想成熟,言論深邃,富含哲理。他的整個世界觀是現世的而不是宗教的(雖然他堅信上帝)。他是一位理性主義者而不是迷信的崇拜者,是一位經驗論者而不是詭辯學者。在政治上,他是一位現實主義者而不是理論家。
【培根隨筆】全書共分為五十八篇,令我印象比較深刻的是第五篇——論逆境,里面有一段令我印象很深:順境中不乏恐懼與厭惡,逆境中也不乏安慰與希望。刺繡時,將生動的圖案繡在黑布上,比起陰暗、憂郁的圖案繡在淺顏色的布上,更讓人愉快——悅目才會賞心。美德猶如珍貴的香料,只有當焚燒或碾碎時,才最為芳香。順境最能顯示邪惡,逆境最能顯示美德。
這段話,使我想起了一個曾經看過的故事【你應該做一顆豆子】,篇幅很短卻哲理十足,其中有段很有趣:猶太人說,這世界上賣豆子的人應該是最快樂的,因為他們永遠不必擔心豆子賣不出去。賣豆人在豆子賣不出去時,可以拿回家,磨成豆漿,向行人兜售,如果豆漿賣不成功,可以制成豆腐,豆腐賣不成功,變硬了,姑且當做豆腐干來買。且豆腐干也賣不出去的.話,那么就把豆腐干腌起來,變成腐乳。第二種選擇是賣豆人把賣不出去的豆子拿回家,加入水讓它發芽,那么更加妙極。幾天后,麥豆人可以改賣豆芽,豆芽如果賣不動,那么干脆讓它長大些,賣豆苗。而如果豆苗賣不動,就再讓它長大些,移植到花盆里,當作盆景來賣。如果盆景賣不出去,那么就再次移植到泥土里,讓它生長,幾個月后,就會結出許多新豆子。你想想一顆豆子現在變成了上百顆豆子,那是多么劃算的一件事。文章的最后一句是這樣的:一顆豆子在遭遇冷落的時候,都有無數種精彩選擇,更何況人呢。我們在遭遇不順時,至少應該比一顆豆子更堅強吧。
它讓我明白了正是逆境給予人的壓迫,才使得人不得不再一次鼓起勇氣,放下憂傷,發現新的希望,所以逆境才更容易體會到美德,若把它當做是自己的一個特別的機遇、一個磨練自己的機會,從而也就會得到許多做人與處事的道理,更會使自己在人生的畫卷上繪上了獨特且綺麗的一筆,我想論逆境就是要表達這個意思吧。
讀培根隨筆有感 篇7
很多人都喜歡這個偉大的哲學家——培根,但我卻不!我討厭這個站在貴族立場與男權視角的培根,我討厭這個工于心計、老于世故的培根,我討厭這個擁有著功利主義思想、深諳于官場運作的培根!
不過,前兩天讀了【培根隨筆】后,我才發現了另一個與我想法完全不同的培根。我看到他對哲學的執著,對政治的熱衷,對生活的熱愛,對理想的追求與對困難決不輕言放棄、自強不息的精神和態度。
在【培根人生論】優美且充滿睿智的文字的感召下,我一口氣通讀了兩遍,仍覺意猶未盡,便十分想將其推薦給更多的朋友,正謂之奇文共欣賞,疑義相與析。
我印象最深的.是【論時機】。他在篇中說到當危險逼近時,善于抓住時機迎頭邀擊它要比猶豫躲閃更有利。因為猶豫的結果恰恰是錯過了克服它的機會。
人的一生很多事情是不可能用確定論來準確描述的,但機遇確是成功的首要因素,就人生而言,一生中大的機遇可能十幾年、幾十年一遇。大的機遇是歷史和社會造成的,因此要想有所作為,一定要善于省時度勢,看清發展的大趨勢,用良好的洞察力去感知哪里有"金礦"。還有一種機遇是社會造成的,我國生活在六七十年代的人就沒有很好的機遇可以利用。機遇往往是突然地或不知不覺地出現的,有時甚至永遠不為人所知、或只是在回首往事時才認識到過去的那件事是個機遇,慶幸抓住了它或者后悔失去了它。
在【論友誼】中,培根說道:"如果你把快樂告訴一個朋友,你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁。"這已經充分說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色,可以為我們的生活增添色彩。將友誼的真正含義描寫了出來,而且使我們切身體會到,即使剛剛吵完架的朋友看到了這句話,也會不由自主地想對對方道歉,因為友誼對我們來說,真的是太重要了,然而培根又將友誼的真諦描寫的那么自然,無論是誰,都不會否認這兩點。
當我們遇到困難時,朋友是一個可靠的支柱,讓我們可以得到依賴;當我們跌倒時,朋友是一枝拐杖,扶助我們站起來。這永遠是其他人所不能替代的。每當一個人迷茫時,第一個伸出援手的人,必定是他的朋友。只有朋友才會時刻幫助你,保護你,讓你走出黑暗的地方,一起欣賞陽光的燦爛。
讀培根隨筆有感 篇8
每個國家的文化都是有特色的,英國文化中的培根無疑是其中的佼佼者之一。《培根隨筆》從另一個角度展示了這位思想家的才華。他的思想博大精深,文筆清新簡潔,給人留下深刻的印象。
培根的隨筆不但有助于培養文筆,更教人轉變思想角度去看待生活。他的眼界很寬,他智慧的洞察力,讓我不斷地震撼。例如,我印象深刻的'一篇隨筆是《選美》。培根從不同的角度剖析了選美的現象和內在規律,認為選擇美是人類天性中的一部分,并通過對美的有趣的描述,使這個主題更加鮮活生動。
另外,許多隨筆以培根的生活經歷為藍本,從中顯示出他的思想觀和作為一名思想家的獨特魅力。他喜歡快速補充知識,善于發現生活中的一些小細節。這就是為什么他的隨筆如此吸引人的原因之一。
通過這本書,我更好地理解了培根的思想觀點和寫作方法。他是一個讓人心悅誠服的作家,其精彩文章值得我們深入研究。總之,《培根隨筆》是一本值得一讀的、不容錯過的書籍。
讀培根隨筆有感 篇9
在這本書中,培根向讀者展示了他深厚的知識和卓越的思維能力。 他通過對自然和人文的細致觀察、獨特而深入的分析、對世界現象和人生問題的刻意探索,呈現出令人震驚的思維深度和智慧。 他對生命、真、美、愛等話題的探討,讓人思考生命的意義,啟發人們探索深層次的哲學和人文關懷。
培根的思想深刻而獨特。 他不僅對簡單的生活有深刻的理解,而且對人文、自然、倫理、哲學等重大問題有著清晰、鮮明的看法。 每篇文章都有其獨特的主題和思想,有的含蓄晦澀,令人深思; 有些很容易理解并且發人深省。 《說話技巧》《教育海報》《自然狀態》《愛、友誼與真理》等文章深刻生動地勾勒出人類社會和人們關心的`重大問題,讓人感觸良多。 讀后的感慨。
培根的語言簡潔明了,意境極佳。 他善于運用比喻、對比、排比、夸張和修辭手法,充分展現自己的文學才華和思想深度。 他的語言清新明朗,點面相通,既表現了對人的思想言論的尊重,又表現了他對美的追求。
總之,《培根散文集》是一本豐富多彩的書,其中蘊含著弗朗西斯·培根深刻的人生感悟和對世界的深刻理解。 無論是對文化的思考,還是對人類生活的探索,以及對哲學、教育等重要領域的獨特見解,都充分體現了培根追求真理、熱愛生活的精神和情懷。 讀了這本書,讓我受益匪淺,對人生、對世界有了更深的認識。 同時,這本書也讓我更加熱愛生活,珍惜每一個看似平凡卻又充滿活力的時刻。
讀培根隨筆有感 篇10
【培根隨筆】為英國十七世紀著名思想家,政治家和經驗主義哲學家弗蘭西斯·培根所著,而我聽到哲學家這個稱謂。不經撇了撇嘴,哲學家不就一片長篇大論嗎?有什么好看的?于是不情愿地翻開了這本薄薄的書。看看目錄,全是什么論啊,談啊,說啊,必然是一本無味的書。然后我繼續翻開閱讀,手里無奈的拿著準備批閱的綠色熒光筆。
我不得不真實的說,我讀過一本談論哲學的書,叫【蘇菲的世界】。而這本書充滿魔幻色彩,而且能用一種奇幻的文風,帶著我走近哲學的世界。蘇菲這個普通的小女生,因為有了那一封封娓娓道來的哲學問題,漸漸愛上了哲學。我的表姐因為讀了這本書,就報考了哲學系。這本書讓我看到,雖然哲學聽起來是枯燥的,但是也有它的樂趣所在。
可這本【培根隨筆錄】我也不得不看,帶著一點對哲學的啟蒙知識,我開始了閱讀,里面的很多知識我不能完全理解,但是至少,我看到了一個知識淵博的培根,一個善于總結的培根,一個有藝術情趣的培根,一個堅持真理的培根。
就拿【論園林】來說吧,讀了前面的【論真理】等一系列的較高深的哲學問題后,看到這一篇不禁讓我覺得耳目一新。這篇文章中,我看到了培根不僅僅只是鉆研學術方面的問題。對這樣的美的藝術也有很深的修養。他能辨清一年各個月份、季節中園林應種植的花木,能分別花木之中最芳菲的花的名字,并給它們排名。在這篇文章中,我看到的培根不僅僅是個作者,更像是一位園林藝術師,將如何種植美麗花木,如何使自己的園林更加美麗的知識毫無保留的`告訴我們。
我認為我今后也應該像培根一樣,隨時把自己的思想記錄下來,最后翻翻本子,重新閱讀自己以往的思想和心路歷程,一定是一件很有趣的事。
畢竟我的生活閱歷還有限,不能對這本書內的哲學知識全部理解。媽媽也看了這本書,和我一起探討。這里面的許多知識媽媽也不能理解,覺得很深奧。所以可見培根對生活的理解,對生活獨特的見地是多么的到位。雖然我不太喜歡這種較為枯燥的文風,但是我能感受到其中所展現的哲學的魅力。
讀培根隨筆有感 篇11
“多讀書是有好處的,尤其是讀那些在公眾舞臺上扮演過重要角色的人寫的書。”——培根
第一次讀培根的文章,就被他簡潔的文體,高深的哲思吸引。每篇文章寥寥數千字,卻能把一個深奧的問題剖析的異常清楚,并且伴隨各種精彩的類比,讀后猶如品嘗了一道內容豐富的快餐,而這道快餐又不同于一般的快餐,它的價值和營養要遠遠要超過那些宮廷盛宴。
對照培根關于寫作、關于生活、關于工作、關于道德幾個方面的觀點,仔細梳理自己存在的問題和不足,從而使自己得到一些啟示。
關于寫作,培根主張:“簡潔是智慧的靈魂,冗長是乏味的枝葉、浮淺的花飾。”他在《談快捷》一文章說:“冗長而玄妙的講話不利于快捷,就像長袍拖裙不利于賽跑一樣。”
其實,我也早有這樣的顧慮。寫長文,就一定能體現寫作功底嗎?有時因為寫的太長,寫出來的東西牛頭不對馬尾,整篇文章詞不達意,有時還有脫題的硬傷。只是為了用字數證明寫作的速度和效率。
有時寫著寫著,猶如陷入無人之境,前不著村,后不著店。猶如孤魂野鬼一樣,一個人在沼澤地里苦苦掙扎。自己寫的辛苦,讀者看的更辛苦,有時不知道是想為讀者講明白一個故事和道理,還是想帶讀者進入一個大迷宮,繞來繞去,浪費不少時間。
現在看來,一篇好的文章,都是通過言簡意賅的文字,把一個復雜的道理或者故事講清楚,這才是寫作的目的。而不是一味的講情懷,耍浪漫,或者炫文采。
關于真理,培根說:“弄虛作假猶如金幣和銀幣中的合金,它可以擴大金銀的流通,但卻貶損了他們的價值。”
按現在人的說法,誠信就是一個人的品牌,是無形資產。無論是做朋友,還是做生意,如果個人的品牌倒了,基本已經前功盡棄。你可以騙別人一次,但第二次基本不大可能。所以誠信的人路越走越寬,而弄虛作假的人,路越走越窄,甚至到最后窮途末路。
所以無論何時,為了誠信,為了長遠利益,寧可舍棄眼前的利益,也要努力做個誠信的人。這個社會沒有太笨的人,也沒有太蠢的人,很多人講誠信,只是為了做人或者合作能更長久一點。
正如培根說:“說人撒謊就等于說他藐視上帝,懼怕凡人。因為謊言是直面上帝而逃避凡人的。”這有點像我們中國人說的:“離地三尺有神明”。你做的任何事情,也許別人看不見,但你自己總會看得一清二楚。
所以任何時候都要堅信,除自己之外,有一雙眼睛,一直注視著你。所謂日的良心不安,就是感覺到了那雙眼睛注視著自己。
專欄作家李笑來說過同樣的話:“這個世界是有生命的,你怎樣對待這個世界,這個世界就怎樣對待你。”這也是心理學家提出的“自證預言”。人生像一面鏡子,真理就是鏡子的支架。
關于死亡,培根如是說:“成人懼怕死亡恰如兒童怕進黑夜;兒童天生的恐懼隨著故事同步增長。成人的情況亦然。靜觀死亡,將他視為去另一個世界的必經之路。”
死亡是一個永恒恐懼的話題,死亡代表虛無和消失,從一個真實的有形的世界,成為一堆沒有生命的物質。宗教之所以大行其道,是因為宗教給人們一種關于死亡的合理解釋。所有苦難的生命,死后都會進入天堂。這從某些方面淡化了死亡帶來的恐懼,從而為死亡披上了一件華麗精美的外衣,讓人對死亡有了一個精神上的依托。
就死亡本身來帶的痛苦,比一個指頭受的疼痛要輕的多。所以“死亡的聲勢比死亡本身更為恐怖。”哭啼、或者永遠的消失、身體的銷蝕、恐懼、分離的痛苦,當然所有這些情景,死者是感受不到的,只有活著的人才認為死亡是一件可怕的事情。
可又有什么東西是永恒的呢?宇宙有開始,必定也有結束。活在地球上的生命,和整個宇宙比起來,無比渺小和卑微。就像一滴落在地上的雨水,就像一片凋落枝頭的花瓣,就像一粒消失風中的沙粒,就像一顆劃過夜空的流行。極其的短暫,又極其匆忙,但人們常常無能為力。
總有那么一類人,他們不懼怕死亡,并且向死而生。那些為復仇而死的人,那些為愛情藐視死亡的人,那些為榮譽而戰的人,那些悲壯赴死的人。這樣的死,往往會讓靈魂得到一種升華。
人固有一死,有人輕于鴻毛,有人重于泰山。按照這個邏輯,如果為了某種偉大的事業而死、死得其所,那面對死亡就不會可怕,反而是一種榮耀。
文章提到:“一個人盡管既不勇敢也不痛苦,但反反復復做同樣一件事情的膩煩也足以令他萌生死念。”真的,我就曾見過那種活的膩煩的老人。他們許多人其實并不怕死,反倒渴望快快死去。
試想一個只知道每天吃三頓飯,除了睡覺,就是打盹的人,或者一個整天疾病纏身的人,他們的生命已經不產生任何價值。他們每一天只不過重復前一天同樣的生活,沒有驚喜,沒有體驗,沒有向往,即使活著,也是一件極其可怕的事情。
站在這個角度,有時死亡并不可怕,反而是一種解脫,一種自然的恩賜。
關于報復,培根如是說:“一個人如果采取報復行為,就等于跟他的仇人扯平拉齊;然而要放他一馬,他則高出仇人一籌,因為寬恕乃王者風范。”
冤冤相報何時了,那些最終能了斷的仇恨,往往在大度的一方。心懷仇恨的`人,總是用別人的錯誤不斷的傷害自己。心懷仇恨的人,大多已經被仇恨淹沒,眼睛被仇恨蒙蔽。他們因此而冷酷、無情、決絕,看不到世界善意,也看不見美麗的風景,更感受不到人間真愛。
我記得有一句詞:“退一步海闊天空,讓三分方為君子。”這里的退和讓,不是退縮,不是失敗,不是害怕,更不是逃避,而是一種更大的格局和境界。放他一馬,雖然自己并沒有罪,但可以把自己身上痛苦卸下來,讓生命得到一種重生。
那些自己能改變的事情,就去改變,無法改變時,自己默默的承受,因此讓生命變的更加堅毅。別人的不好,就讓他存在。而那種裝在心中的惡,本身就是上帝對惡人的懲罰,身邊的人因此會疏離他,他無法感受善意帶來福報。
而更大的境界在于,“為作惡而作惡的人是絕對沒有的,人作惡無非沽名釣譽、尋歡作樂。因此我何苦要為一個人愛己勝過愛我而憤憤不平?”
站在人性的角度,每一個人都是本我的,自私的。基因很早就為我們設計了這種特性,如果別人是為了他自己的利益而讓你的利益蒙受損失,本身就是符合生物的利己規律。
把那些不正常的事情正常化,因此就會釋然。所以有一句話說的好“不要用利益去考驗一個人的立場。”利己本來就是一切生物的特性。而如果一個人念念不忘報復,就等于讓自己的傷口開裂。所謂的療愈,就是放下心中的仇恨,理解別人,也是化解自己的病灶。
關于厄運,培根如是說:“集人的脆弱與神的曠達于一身,才是真正的偉大。”
其實每當我們認識一個人的時候,總是最先看到這個人身上的長處和優點,以此來給這個人畫像,而往往忽略人最本真的一面。任何偉大的人都有自己脆弱的一面。所以要了解一個人,不僅要看到他被光環環繞的一面,還要知道他不為人所知的一面。
知道生命的真相,依然熱愛生命,才是真正的強大。看一個人是否偉大,并不是看他如何幸運,而是遇到厄運時,或者被不幸擊垮時,依然能頑強的爬起來。
如果你不經痛苦,就不知道什么是真正的幸福;如果你陷入泥濘,你就不知道什么是真正的坦途;如果你不遇到狂風暴雨,就不知道什么是真正的風平浪靜。有人說,痛苦和災難就是為了彌補我們的貧乏和簡單。痛苦和災難是另一種更為激情的成長模式,它可以淬煉生命,增加生命的韌度。
關于花銷,培根如是說:“如果一個人想收支平衡,一般花銷應當只是收入的一半;如果他想致富,花銷就應當是收入的三分之一。清點自己的財產,不見得就會低人一等。”
經濟上有個統計數據,在美國有50%的家庭,竟然拿不出1000美元的救命錢。而如果你有10000美元,你就可以進入全球1%富人的行列。聽起來有點不可思議,卻是赤裸裸的現實。
根據北大經濟學教授香帥20xx年財富報告,中國70%的財富來自勞動所得。所以想要過上一個安居樂業的生活,維持必要的收支平衡,是規避風險,應對不確定性的最佳方式。即使投資也不能allin,要在手頭上留夠足夠生活的錢。
巴菲特說過,“不能把雞蛋放在一個籃子。”就是通過分散資金,降低生活和資金的風險。知道自己的現狀和資金的多少,有助于對生活和花銷做出更為合理的決策。所謂的理財,就是要學會開源節流,明白自己有多少積蓄,把錢用在該用的事情上,集中精力辦大事。
當然在金錢的使用上,有人把賺錢當成生活唯一的目的,而忘了生活的樂趣。甚至有人最終成為金錢的奴隸,對自己很苛刻,一輩子過的很辛苦。而有人卻把金錢當成一種工具,有時擺脫對金錢的依賴,從而追求一種精神上富足和崇高,讓自己更自由。
讀《培根隨筆》給人的第一感覺是精煉,然后是實用。他所講的很多道理和觀念與現實生活息息相關,即使放到今天也依然有它的先進性和合理性。一本書,經歷風雨滄桑,經歷時代巨變,依然能被人們接受和推崇,才是真正的好書。
希望讀完它,能豐富我的精神世界,使我在為人處世,個人生活、成長、學習等方面,能較為理性的突破和改變,從而更好的生活。(康衛軍)
讀培根隨筆有感 篇12
前些日子,我讀了《培根隨筆》這本書,讀后感想很大。
這本書主要講了人類生活的方方面面,語言簡潔,警句迭出,深受各國人民喜愛。
在《論友誼》中,培根說道:“如果你把快樂告訴一個朋友,你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁。”這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色,可以為我們的生活增添色彩。 在這數十篇隨筆中,給我印象最深的,是《論美》。這是一篇關于“美”的經典之作,語言簡潔,內涵深刻,充滿哲理。“美”本身是個很廣泛的問題,本文著重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的'問題。世界上沒有一個人是十全十美的,所以,不要抱怨自己外在的缺陷,只有內在的美才是永恒的美。美德重于美貌,把美的形貌與美的德行結合起來,美才能真正發出光輝。文中有這樣一句話:“形體之美要勝于顏色之美,優雅行為之美又勝于形體之美。”形體是一個人的整體形象,體形。顏色指五官相貌,主要是臉部,是局部的。而行為之美,指舉手投足的動作神態,是后天的,是內在美的折射表現,在三者中最高……
這本書很不錯,建議大家都去讀一讀。
讀培根隨筆有感 篇13
一日,微風卷起我的發稍,掀起我隨風舞動的衣襟,我拋下一切沉重的包袱,輕輕地、慢慢地飄到了天上。透過云層,我隱隱約約的看到一個人的身影,他在對我微笑點頭,不停地向我招手,帶著我來到了一個神秘的地方。他輕輕地推進開了第一道門……
學問——完善之門
我帶著滿心的疑惑,慢慢地跨進了門檻。呈現在眼前的是一條柱子,我走近一看,發現上面清晰的字跡:天生的才能也需要學習才能完美,就像天然的植物一樣,需要陽光和雨露的滋潤。
我抱住這個柱子,把頭輕輕地依偎在它上面,感受這句話的深刻含義,我懂得!我們學習不是單純的為了考試,否則我們就是一個填裝知識的容器。我們學習要有一個目標,既要掌握知識,更要學會用知識來完善自我!充實自我!這樣學習會成為一件無比快樂的事,我就能快樂中得到提升、擁有學問、讓人敬仰。
學問,不可或缺。
逆境——鍛煉之門
他牽著我的手,把我帶到了一條船上。突然四周波濤洶涌的向我襲來,船上的帆也被打翻了,怎么辦?怎么辦?我束手無策,難道我就只能這樣等死嗎?或許我應該冷靜一點,我平復了自己的心情,平穩的操縱著手中的方向盤。沒想到,我做到了,我成功地到岸邊了。
這個神秘人就在岸邊等著我,他豎起大拇指對我說:好事屬于順境,那是人人所期盼的,但是好事屬于逆境,那就值得人敬佩——一帆風順固然令人羨慕,但逆水行舟更令人欽慕。
我被暴風雨淋濕的日子數不勝數,或許當時我很沮喪、氣餒。但我都挺過來了,我只是想通過淚水來發泄我心中的郁悶。但哭過之后,我還是必須振作,我怎么可能會被一場小小的.暴風雨沖走了一切呢?
在學習中,常常考試失利,我也曾抱怨為什么上天那么不公,我付出了多少的心血和努力,為什么沒有回報?但是,我要和上天一搏,如果他是想要挑戰我的毅力,那么我奉陪到底。在比賽中,常常失敗,但我永不言敗。雖然這次我失敗了,但是我還是會站起來,未來要迎接我的挑戰還很多,我要做好準備去迎接,在下一次讓自己綻放光芒。
逆境,不可逃避。
真理——探索之門
神秘人又帶著我飛啊飛,飛啊飛,我們竟然飄到了意大利。我親眼目睹了,伽利略在證明兩個鐵球同時著地的經過。本來有多少人迷信權威,不愿意相信伽利略。但當親眼看到這一事實時,便是啞口無言。我也在一旁拍手感嘆,我欽佩他對真理的執著追求。神秘人笑了,慢慢的說道:“要探索真理就要像求愛求婚一樣,認識真理就要直面真理,相信真理就要與真理同在,這才是人性中至高無上的美德。”
敢于探索真理的人是真正值得人敬佩的人,我們也應該要勇敢的探求真理。在課堂上不要一昧的聽從老師說講的內容。我們要轉動自己的腦筋,敢于質疑老師,提出疑問。這就是探索真理。
真理,勇敢追尋。
這個神秘人,在我耳邊說:“我叫培根,這本書送給你!”他便飄走了。我將這本書擁在懷里——《培根隨筆》。
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