(通用)心理撫養讀后感
讀完一本書以后，相信大家一定領會了不少東西，何不靜下心來寫寫讀后感呢？可能你現在毫無頭緒吧，以下是小編整理的心理撫養讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
心理撫養讀后感1
對李玫瑾老師的崇拜由來已久。今天有幸讀到了她的著作《心理撫養》的第二章。所有社會問題，其實都是人的問題。在這一章里，李玫瑾老師列舉了幾個犯罪的例子。指出:所有這些問題的存在不能歸結于社會，都是有犯罪人的'心理問題所導致的。如果經常在社會上找原因，而不從內求，這就叫做歸因偏差。
這樣的人性需要反思。社會是不具有責任能力的社會，即使有責任也要落實到每一個具體的人身上，尤其是犯罪行為。社會是靠你我他共同來創造的，出了問題去指責社會是沒有意義的。我們應該做的就是把具體的人的問題和我們生活的這個社會關系搞清楚。這樣才能對自己有正確的認知，對社會有客觀公正的評判。
心理撫養讀后感2
《心理撫養》一書由公安部鼎鼎大名的犯罪心理學專家，李玫瑾教授所著。
今天剛拜讀了第一章的前6節，很多真實案例非常讓人揪心，早年正常的孩子，因為家庭教育缺失而逐漸走上犯罪道路，結局真的令人痛惜！本來可以非常美好的生命卻給這個世界的某一些人帶去災難，摧毀的不僅是自己的人生，更是他人的。
最有感悟的'是明白了什么叫做：不教而善。
不教而善的兩個條件：
1、孩子一直跟父母生活在一起，
2、父母的言談舉止顯現的都是善良、正派，即父母本身就是非常好的人。有的父母非常自律，認真工作、顧及家庭，還愛學習，愛思考，愛在家里討論問題，孩子耳聞目睹就會潛移默化，不善而教。
誠如李教授所言：教育孩子不用天天查書，不用天天問專家，家長要花一點時間自我反省，想想孩子的表現跟自己有什么關系，自己給予了孩子什么，自己哪一種教育方式會導致孩子這樣。
養育的過程即時刻反思自己的過程，孩子是父母的鏡子，以人為鏡可以正自身。
心理撫養讀后感3
理的遺傳，養育過程，都對心理發展起著重大的作用，我們要多一些自我反思，先認識自己再決定怎能做好，情緒激動往往是犯罪的`導火索，要避免過多的爭執，這里李老師提到沖突不要超過五句話，超過五句就沒有意義。
這里讀到反社會人格是先天性的“天生犯罪人”，天生情感淡漠無法通過養育賦予情感，而犯罪人格是由于匱乏性養育，缺陷型人格是由于過度溺愛而導致的。
心理撫養讀后感4
決定一個人有沒有“人味”，要看他對人間悲歡離合的感悟，以及他帶給別人和社會的感受。一個人能讓身邊的人感到舒服和幸福，能為社會做出貢獻，這應該是父母最開心的事。人一生不可能不得病，為了擁有更好的生活質量，需要防未病。雖然疾病的發生是不分貴賤、貧富和學歷的，但肯定有其內在的病理，這就需要人們去研究。養育孩子也是這樣，會遇到各種各樣的問題，需要父母去了解多種角度的相關研究和育兒知識。
第一章家庭是人生的起點
人，其實是“養育+教育”的產品。學校教育之前的家庭養育，尤其是心理撫養的好壞，可以影響乃至決定人的一生。一個人在做人生的各種選擇時，不能只顧眼前的感受，要有“明天”的概念，要想一輩子的事情。那些看得見摸得著的東西，往往只是生活的表象。所有社會問題其實都是人的問題。社會其實是一個責任說不太清的世界。社會即使有責任，也要落實到每一個人身上。人們在找原因時，往往把好的行為和成功的行為歸因于自己，而把不好的行為和失敗的行為歸因于外部。社會心理學把這種現象稱為“歸因偏差”。要克服這種人性的弱點，人們就要善于反思。問題往往不是出在眼前，而是源于過去。人成年后的問題基本上都可以在他早年的經歷中找到影子。孩子的問題多由身邊的大人造就。父母是孩子的一面鏡子，孩子的很多問題都可從父母身上找到影子。人的問題在早年，早年的問題在家庭，家庭的問題在家長，而家長的問題在婚姻。要孩子改變，大人要先改變自己，“教育孩子容易，教育家長很難。”如果家長不改變，孩子的心理問題就不能解決。”
第二章心理彰顯人之靈魂
遺傳與生理相當于“心理硬件”。不可否認，心理品質的基礎取決于遺傳，所以優生優育很重要。“文將后代多福壽，武將后代多暴虐”。中國古人講“祖上積德，福澤子孫”，這是一種很高的智慧。所以，每個人在為人父母后，要為自己的血統和后代著想，注意自我修行，要自律，努力成為好父親、好母親。當然，前提是要先做個好丈夫、好妻子。早年養育相當于系統軟件編程，電腦軟件不計其數，但所有電腦最先安裝的是系統軟件，這是決定性的基礎軟件。家庭，就是人的心理系統軟件制造商。隨著人生閱歷的豐富，有的人會不停地更新應用軟件，不斷自我完善，終身成長。人要學會自我反思，先真正認識自己，再決定怎樣作為。因為很多時候，我們改變不了別人。自我反思還可以讓我們自我審視，明白獨立的自我是有價值的，然后選擇自強不息。你的心胸有多寬闊，你的人生就有多寬闊，反之亦然。人的許多潛意識活動常常不自知，潛意識用來研究人的真實心理非常有用，心不由己往往是“此地無銀三百兩”。人心里有什么，眼里就有什么，即眼里看到的往往是心里有的。信仰是個性中最穩定的內容，指人對某種看不見、摸不著的東西堅信不疑。一個人一旦有了信仰，就會擁有巨大的精神力量，始終如一地堅持某些信念和做某些事情。
第三章心理發展有跡可循
每個人都是有來歷的。想認識一個人，一定要了解他的過去。知道一個人的過去，就可以知道他的現在。知道一個人的過去和現在，才能預測他的未來。結婚前不要急，一定要舍得花時間考察。有句老話叫“日久見人心”，人心是需要時間來檢驗的。結婚意味著兩個獨立的個體要共同生活，共擔責任，共同養育孩子。這個過程一定會有摩擦，弄不好還會起火花，甚至把婚姻燒毀了。走進婚姻殿堂后，兩人就要睜一只眼閉一只眼了，不必事事較真。一旦太計較，夫妻互不信任，心存芥蒂，怎能相親相愛呢？所以，夫妻最好的相處之道是隱約知道又不太清楚，使用“模糊邏輯”來處理婚姻生活。“難得糊涂”是婚姻的相守之道。總而言之，大家婚前請睜大雙眼，婚后請閉一只眼。婚前還有選擇的機會，覺得不行就換人，所以一定要看清對方再決定。婚后，法律已鎖定兩人關系，一旦有了孩子，就得從長計議。孩子是否幸福會影響父母晚年的幸福值，如果父母現在不顧及孩子，一旦孩子出了問題，父母的后半生會很痛苦。既然婚前已慎重選擇，婚后就要睜一只眼閉一只眼，多看對方的優點，少看對方的缺點。從被動接受養育和教育到主動尋求自我發展，從受外部影響到自己修身養性。這是一個逐階晉級的過程，人生最后的高度取決于前面基礎性臺階的質量。父母早年認認真真地養育孩子可以收到事半功倍的效果，會影響孩子的一生。因此，我不贊同父母對孩子的成長完全放手。在孩子還不懂什么是未來的年紀時，父母應以智慧的方式對孩子有所約束和要求，而不是任其無知無畏地錯過人生某些關鍵的環節。養育的最佳時期是依戀期，父母與孩子的親緣，最濃時分就在依戀期。好好珍惜孩子的依戀，這是父母未來教育孩子的一種心理資本。青春期最需要父母的智慧，人生也有轉型期，青春期就是人從依戀到獨立的一個重要轉型期。對這個時期孩子的各種掙脫表現，養育者“不急”是唯一的破解之道。父母應該學會在子女成年后及時放手。放飛，是讓孩子過他們想要的生活，做他們自己。
第四章心理撫養重在養心
養人，養身容易養心難。人一出生就是“天生的心理囚徒”，在生命初期無能無助時，他不僅要依賴別人提供物質滿足，同樣需要心理滿足，那就是讓他看到人臉、聽到人聲、被人擁抱和愛撫。撫養人就是他的心理營養的來源。如果沒有人管他，那就相當于他在感覺被剝奪的情況下發育。情感撫養可以決定人性，決定人的情緒、性格、言語表達，還會影響他的認知方式和親社會行為等方面的發展。母愛不可戒斷，也不可替代。對人類而言，一對一的親自撫養、滿足依戀需求的.過程不可簡化，不可或缺，也不宜替代。人類繁衍有著自然之道。暴脾氣的人多在生命初期被虧待過，從一個社會的國民修養，可以觀察出這個社會對嬰幼兒的撫養是否有過虧欠。越是內心平和的人越有內在力量，越有后勁。因為人在平和狀態下，理性才會達到最佳狀態；相反，越是急躁甚至暴躁的人，他們的力量只會表現在外部的粗魯和蠻勁上，且人在急躁或暴躁時難以做出最好的理性判斷。所以，暴躁與暴戾往往是在讓別人痛苦的同時也傷害了自己。心理撫養既需要知識，還需要眼光。今天每個家庭的養育是否到位，可以決定十多年后一個城市、一個國家的國民教養水準。我們要努力改變以往那種粗放型的養育方式，要養性情平和的人，而不要養太多那種“哭著長勁”的暴脾氣的人。孩子年齡越小，他的外部表現越能顯現出身邊人的行為模式。所以，一個人的親社會行為或說一個人的善良就是一種無聲的標志，標志這個人得到了良好的初生撫養。善良很重要，善良在某些特殊時刻可能會救你的命，因為善良的人甚至在自己生命面臨威脅時還在替別人著想，在危機時刻軟化了犯罪人的心。父母對某些事情的在意、堅持和強調，都會成為孩子未來的觀念，成為一個人一生中最早的觀念。觀念形成的時間越早就越恒久，這種觀念甚至可以進入潛意識的狀態，成為他瞬間不用思考而做出反應的根據。
第五章人性由情感喚醒
養育一個心性健全的孩子，首先要讓他具有人性。萬物之中存在著大自然的智慧，因為萬物的運行并非人類的意志；相反，人的所謂智慧恰恰來自大自然，是人逐漸發現并認識自然界本身擁有的智慧，就這點而言，大自然的規律和力量遠遠超出人類的智慧。人性中的情感是養育而來的，冥冥之中自有天意，人類生命初期的無能無助正是大自然的精心設計。自然的智慧還顯現在越是低等的動物，它們在生命初期自立的能力就越強；相反，越是高級的動物，它們在生命初期自立的能力就越弱。安全感是個人社會性發展的基本保障，有安全感才會有信任，有信任才會融合，他才會愿意與人親近。我們依戀一個人，是源于這個人給我們帶來的美好、舒服、快樂的記憶和感受。這是一種潛意識，我們在這個人身邊無緣無故就覺得舒服。依戀情感是教養孩子的心理資本。錢能生錢即資本，心理撫養就在于積累心理資本，你用辛苦付出擁有了他對你的依戀，你才擁有對他的心理影響和約束力。資本，在經濟學中是指可以增值的投入。只有真正地付出辛苦的撫養過程，才能讓撫養人獲得這種心理資本，即對孩子的心理影響力和心理控制力。在孩子的成長過程中，他的天性里既有善的一面，也會有惡的一面，作為父母，家庭養育的智慧之一就是揚善抑惡。在家庭生活中經常可以見到一個現象，孩子往往會欺負那個對他百般順從的親人。供著養，就是一種寵養，當他成長中出現不好的表現時，你不制止，不表明態度，他腦中就不會形成是非觀念，他做事就不會有行為底線，完全憑欲望行事，變得無規無矩，無法無天。人的情感越豐富，人性就越豐滿，人性始于情感，一個人情感越豐富，人性越豐滿，情感越單一，人性就越單薄。
第六章心理教養重在品行
心理撫養是心理發生和發展的第一個臺階，即人性的喚醒與情感關系的建立。心理教養是心理發展的第二個臺階，是在初級情感基礎上，讓情感發展得更為完整。不以規矩，不能成方圓，行為界限和行為規矩，若在六歲前的養育過程中有意教導，他的行為就會體現出教養。行為界限和行為規矩，最初只是為了保護孩子不觸碰危險的物品，同時也讓他明白什么事情不能做。隨著孩子長大，隨著他接觸更多的人和事，隨事而教，制止與否，都會影響他今后社會行為方式的建立。教養不同于撫養，教養雖然發生在養育的早期，仍在牽著孩子的手、抱他在懷中的階段，但孩子已經開始有接觸他人的機會，有自主的動作，教養就需要在這種涉及他人的“社會行為”開始之時隨事而教。心理養育需要恩威并施，無論你的孩子多么可愛，也無論你有多么愛他，終有一天他會走出你呵護的范圍，所以心理營養也要多樣化。父母要讓孩子知道，即使沒有做錯，在被別人冤枉時，一個人仍然要堅信自己，有以此證明或考驗自己的心理勇氣，這才是用大智慧養育孩子。性格就是人來到這個世界后，在生命的早期與身邊人的互動中經過不斷重復逐漸形成的穩定的社會行為方式。找對象時，人們常常會考慮對方的長相、身材、能力、學歷和家境，但真正到了過日子的時候，讓你感到幸福的一定是對方有好的性格，心里有別人，理解、體貼、寬容、平和、自律等性格品質才是婚姻幸福的保障。很多家長的注意力都在孩子的智力水平和學習成績上，卻忽略孩子的性格培養。大量事實證明，好的性格可以彌補人的能力弱項。相反，聰明之人如果性格存在嚴重缺陷，他的高智商就可能成為助紂為虐的工具。眼高手低的人更容易有挫折感，把孩子養得驕橫、無恥，到他成年尤其在中年之后，再想把他改變過來比登天還難。對男孩一定要苦著養，絕不能讓他們在早年舒舒服服地過日子，因為他們成年后要承擔養家的重任。性格如何影響人的命運，性格決定命運，是因為社會行為方式決定人的行為軌跡，前面一步走錯，后面步步錯位。學習過程是磨煉人的身心沉穩的重要方式和途徑。耐挫之心越早歷練越好，許多父母不明白，人的軀體抗壓性差別不大，抗壓性差別最大的是人的內心，而內心的強大沒有一個是靠天天夸獎夸出來的。心理彈性需要從小練就，對孩子的愛不單單表現在呵護上，還表現在磨煉上。狠下心來磨煉孩子比呵護更難，更需要父母的勇氣與膽量。人心是可以撐大的，心理是有彈性的。
第七章性格培養決定命運
當一個人通過家庭教養培養出自律能力時，他就能夠對自己的欲望進行克制，不會輕易拋棄婚姻等以法律為名的承諾，不會輕易地放棄對父母的贍養或幼子的撫養；當他通過家庭教養培養出自省能力時，他會更加包容與自己個性不同的人，能夠與人合作，進而有更大的社會作為；當他通過家庭教養培養出同情心，他對別人的苦難就會有一份更深切和博大的情感，進而主動承擔社會責任，對生養自己的土地和人民懷有報效的情感。在有特殊需要的時候，有情感和良好性格教養的人寧肯犧牲自己來換取更多人的生機，如緊急救險救人、戰爭中的犧牲等，我們視其為具有最崇高的情感和最有教養的人。這一切都由后天養育所決定。如果一個人因撫養缺陷沒有形成感悟力，就會缺少人性的表現，缺乏自律與自制，更談不上責任擔當或表現出良好的教養。這種人可能一時得勢，但其人生的路仍然會越走越窄。“愛孩子，并不是一味順從，稍懂事起就要教他行為有規矩，明白可為和不可為的界限。”這種意識在與孩子的互動中，越早讓孩子知道越好。與人溝通，學會講理、互動，教會孩子一種重要的社會行為方式，有想法、有要求、有情緒時，要學會好好說話，不要鬧。這種說“不”的教育方式，不僅僅是給孩子一個明確的態度：如果你做得不對，你再鬧我也不會讓步，我對你的愛是有原則的，事情的結果取決于你自己的表現。所有的孩子都會從中感知你的反應。只要你夠堅決，他就夠明白。從此之后，他將學會克制情緒，撒野般胡鬧的情況會越來越少。但是，說“不”并不是最終目的，只是堵住了撒野胡鬧的一條路。但情緒需要表達出來，這為下一步的引導奠定了基礎，那就是教他表達與溝通，學會正確表達情緒的方式。延遲滿足練就耐性，生活中的誘惑實在太多，一個沒有耐性的人不可能有長遠的未來，有些事做早了事倍功半，只有看準時機才會事半功倍。誘惑訓練，教其自我管理。人的欲望遠遠大于人的需要。抵制誘惑，最重要的品行就如同節食，節制眼前，從而獲得長遠。體力之苦練就堅韌意志。今天你的“狠心”就是他明天強大和自信的來源，讓孩子在六歲前開始經歷體力之苦，他會一生受益。
心理撫養讀后感5
1999年，李玫瑾教授就登上了央視《今日說法》欄目的舞臺，解析各種犯罪心理問題，講得最多的，是未成年人違法犯罪的話題。
人的心理問題和早年的養育密切相關。也因此提出了“家庭是人生的起點，要關注早年心理撫養”的觀點。她強調，父母對孩子的心理撫養比物質撫養更重要，人的性格比能力更加決定命運。
所有的社會問題，無論是道德滑坡，還是貧富分化，歸根到底，都是人的問題。同樣是遭遇不公、感到絕望，有的人能熬過艱難、重新開始，有的人卻以身試法、一毀俱毀。為什么同樣的社會刺激，落在不同的人身上，會產生截然不同的反應呢？
人其實是“養育+教育”的產品。之所以會出現這樣那樣的問題，往往不是因為眼前的遭遇，而是根源于這個人早年的養育情況。
如果一個人，童年時受到的養育和教育有重大缺陷，沒有經歷過“愛的撫養”，就會變得冷漠殘忍，不僅會讓自己的一生受到影響，也會讓別人，讓整個社會付出慘痛的代價。
家庭是什么？是我們每個人的起點，是我們第一所學校。但是很多人覺得，工作和事業比家人重要，賺錢比陪伴孩子更有意義，正是這些錯誤的認識，讓很多家庭看似結構完整，其實功能不全。
一個好的家庭，不光是要結構完整，有家人在側，給孩子提供照護和陪伴；還要具備應有的功能，關愛孩子，就要做到用心撫養。生育不是一拍腦門的決定，必須對下一代負起責任。
首先，當孩子出現問題時，不要急于責怪孩子，父母要先自我反省。
父母希望孩子將來做個什么樣的人，最好能自己先成為這樣的人；言傳身教的力量，比物質獎勵、身體懲罰來得更加直接有效。
另外，事業再重要，也絕不能忽視家庭。
不如多花時間陪伴孩子成長，以身作則，教會他們如何為人處世、如何用積極樂觀地態度面對未來的挑戰。因為這些心理資本才是父母留給孩子最好的財富。
再有，珍惜和孩子相處的過程。
同時，親自陪伴孩子成長，也是父母自我成長和成熟的過程。在撫育孩子期間，父母會遇到很多以前沒遇到過的問題，需要不斷學習和擴充人生知識。
最后，要想改變孩子，得先改變父母。
重點不應該是孩子，而是孩子的家長。當孩子出了問題，一定是家庭教育有不到位的地方。所以，根兒在大人身上，得先教育大人。
自己只是養大了孩子的身軀，卻沒有認真養育孩子的心靈。
如果我們想讓孩子有一個美好、健康、快樂的未來，就要在早年家庭養育中，注重對孩子的心理撫養和心理教養。這兩種心理養育，將為孩子奠定一生的心理基礎。其中，心理撫養主要側重于情感關系的建立，是心理發展的第一個臺階。
情感是缺失的，他們缺少對生命真實的感受。
一個人的情感發展，最關鍵的就在于生命的第一年，是否得到了足夠的情感營養，比如父母的擁抱、撫慰、笑容、聲音，細心的對待和足夠的寬容。
聯合國兒基會早就指出，孩子在一周歲之前被怎樣撫養或者照料，會影響他們后半生的大腦功能。很多中國家長并沒有重視這個問題，以為孩子小，除了哭鬧、吃奶就是睡覺，就什么都不懂就更談不上教育。
人出生后的每一天，給他任何的`撫養，都是他的心理營養，是他未來的心理資本。
只有父母用辛苦付出建立了孩子對家的依戀，父母才能擁有對孩子的心理影響和約束力。
這個約束力實質上是一種情感的力量，是父母通過良好的親自撫養，使孩子依賴、信任自己，從而對父母產生的一種依戀情感，
父母沒把孩子帶在身邊，而是交給爺爺奶奶撫養，等到孩子大了，再接到身邊上學時，就會發現，孩子見到父母就像見到了陌生人，會緊張、拘束、害怕，心理距離會持續很久。
這時候，孩子即使能接受父母的管教，那也是一種“外部控制力”，是來自父母的硬性要求，絕不是來自我們說的父母的“心理約束力”。
心理發展的第二個臺階，它是指在建立了初級情感的基礎上，通過有意識地培養孩子的良好品行，讓孩子的情感更加完整地發展。
三歲這個關鍵的年齡段開始，父母就要花時間開始帶孩子參加各種社會活動，比如串門，去公共場所玩耍等等，通過創造和他人接觸的機會，給孩子立規矩，告訴他怎樣才是恰當的做法，來奠定孩子未來行為教養的基礎。
第一，要培養孩子的耐挫心。
如果犯了錯誤，一定不能護短，父母要該訓就訓、該批評就批評，就像給孩子打心理的疫苗一樣，可以增加他們內心的抗壓能力。這樣，等孩子長大后，走到社會上，遇到更多的艱難，才能經得住風浪。
第二，要培養孩子的溝通能力。
父母從小就要教會孩子怎么好好說話，這是對他非常重要的一種社會行為方式。
第三，教孩子學會延遲滿足。
如果從小對孩子過于放縱，隨時滿足他們的要求，那等孩子過了3到6歲，上學后就會坐不住。
生活里的東西都不是白來的，需要辛苦去掙。
我們有意而為地讓孩子學會等待和克制，逐漸培養他的耐性。只有做好眼前的節制，才能獲得長遠的滿足。
培養孩子，心理撫養比物質撫養更加重要。她認為，很多犯罪行為的源頭出在早年的家庭教養模式上，所以，要想讓自己的孩子長大后有著完善的人格、健康的心理，走正路，過得踏實而幸福，那父母絕不能錯過塑造孩子未來人生的關鍵時期，尤其是孩子小時候，父母要親自參與孩子的成長過程，通過陪伴、關愛和智慧的引導，對孩子進行情感撫育和性格培養，這個過程意義深遠。
，它不僅可以幫助家長修正自己的育兒方式，也可以幫助成年人逐本溯源，進行自我反思和自我療愈。書中有很多實用的育兒小方法，也能給成年人自律、自修提供啟發。
心理撫養讀后感6
最多體會的是：三歲以前對孩子一定給予滿滿的愛與呵護，讓他有安全感，建立你們之間的默契。養育的最佳時期是依戀期，父母與孩子的親緣，最濃時分就在依戀期。好好珍惜孩子的依戀，這是父母未來教育孩子的一種心理資本。同時也積攢了看護人的心理資本，將來你再教育他的時候，他才心甘情愿聽你話。
就像清朝末代皇帝～溥儀。他三歲登基，被所有人擁護，大臣見他下跪，太監低眉順眼，百般忍耐遷就，造就了他胡作非為，打罵太監，讓太監吃石頭，吃地上的臟物，以此為樂趣，他不曉得什么是同理心。后來給他請了老師也不管用，他總是有他的歪理。
后來周圍的人發現，有一個人對他說話特別管用，那就是他的奶媽王焦氏。當他又一次讓身邊的人吃地上的東西，因為那東西太監吃不下去他大發雷霆時，身邊的人悄悄地把奶媽找來了。他說：“我知道奶媽是小腳，她走不快，我會主動迎上去，看到奶媽我會撲到她的懷里，在她的懷里那是我最快樂的時候！”他在《我的前半生》里寫道：“奶媽不會講什么大道理，但她知道我發脾氣不高興了，所以來看我。她悄悄地問我：‘聽說，是你讓他們吃地上的東西？皇上，他們也是人哪，人怎么能吃下那些東西呀？’”這時，溥儀回答說：“我只是覺得好玩。”奶媽說：“可是我見不得這種事，如果你再這么玩，以后我也不敢來了……”聰明的奶媽言外之意是：“你要是哪天不高興，讓我也吃這些地上的東西，那我可受不了。所以我也不來了……”沒想到，這小皇上居然著急了，急忙喊道：“那不行，你得來！那我以后再也不讓他們吃地上的東西了。”
這段真實的寫照讓我們看到什么？第一，奶媽對小皇帝擁有獨一無二的約束和控制力，這是來源于她曾經的哺乳撫養，他們之間具有強烈的依戀關系；第二，這份能約束他、控制他的力量不是物質性的，不是強制命令式的，也不是滔滔不絕講道理式的，而是情感性的。所以，心理約束和控制力實質是一種情感的力量。
但要強調的是，這種因情感而形成的心理控制力具有形成的時間性要求和背景要求。只有在人完全無能無助時、陷入不能自主和自助的痛苦之中時，他人的耐心陪伴、及時呼應、不計辛苦地幫助他解除痛苦的過程，才有可能積累起這種情感力量，形成這種心理控制力。
六歲之前是一個非常重要的階段，會影響孩子的一生！三歲之前有恩于他，從三歲開始立威于他，威就是威嚴。3-6歲就是給孩子立規矩，培養觀念的時候。父母在意并強調的東西會成為孩子的觀念。每天的生活連續起來就像一條潺潺流淌的小河，那么觀念就是這條河流不同場景的抓拍，每一幀畫面都是這條河流的標記。缺愛的心靈就像荒漠，心理貧困有時比經濟貧困更讓人絕望。心理撫養重在養心，一個體會過愛的孩子，才會愛別人，才會表達愛。受過挫折打擊的'孩子才會有同理心，懂得換位思考。家長適當的批評孩子，使其心理堅韌，抗錯能力強，不再嬌貴任性。現在社會好多孩子包括年輕人動不動輕生，跳樓，喝藥，跟事發者相關人物有關，也許是老師說了什么刺激了孩子，不否認老師有他的問題，但是家長一點責任沒有嗎？為什么孩子的心理這么脆弱？工作以后遇到挫折怎么辦？輕生并不能夠解決問題。所以心理健康，人格健全，比什么都重要。適度懲罰其實也是一種保護，自己懲罰總比將來別人懲罰要好。
父母不僅要給予全程陪伴呵護，更要鍛煉孩子的忍耐力，意志力，延遲滿足以及抗挫的能力。性格取決于后天養成，心理教育更要恩威并施。父母給孩子什么，孩子就會給別人什么。父母希望孩子今后做一個什么樣的人，就要以什么樣的方式對待他。
很多孩子出問題時會瞞著家長，為什么？因為家長對孩子不寬容、不民主，不能接納孩子。有的家長說：“我的孩子愛撒謊。”這意味著什么？孩子每次跟他們說真話，他們都持否定的態度，孩子以后就不敢再告訴他們真實的情況。要是家長能接納孩子的一切，即使孩子犯錯了，也能以合理的方式回應，孩子就不會這樣了。
貴族是三代以上養出來的。養人是人生的一種修行。你這一代可能是不完美的，但你可以通過好好養育下一代，讓下一代比你更好，然后形成滾雪球效應，代代相承得越來越好。而對成年子女要學會放手與接受。有人說，放手的愛，是母鷹親手將雛鷹推下懸崖那一刻的痛心與堅定。
最后我想說：誰都無法預測人的一生會遇到什么挫折或磨難。有長遠眼光的父母，在情感撫養到位的基礎上，一定要舍得讓孩子從身體吃苦，到心理耐苦，有意培養孩子的堅強性格，這是一種更深更遠的愛的付出。
心理撫養讀后感7
在現代社會中，人們面臨著各種各樣的壓力和困擾，心理健康問題也日益突出。心理撫養成為了一種重要的方式來調節情緒、緩解壓力和改善心理健康。而通過閱讀心理撫養類書籍，我們可以獲取更多的知識和技巧來幫助自己更好地調節情緒和處理壓力。
心理撫養的重要性
心理撫養是指通過各種方式來調節和平衡個體的心理狀態，使其能夠更好地適應環境和應對生活中的各種挑戰。心理撫養不僅可以緩解壓力和焦慮，還可以提高個體的情緒和幸福感，促進身心健康的發展。而閱讀心理撫養類書籍，則是一種簡單而有效的方式來獲取心理撫養的知識和技巧。
心理撫養類書籍的特點
心理撫養類書籍通常會從心理學的角度出發，介紹一些有效的心理撫養方法和技巧。這些書籍通常會結合實際案例，通過生動的故事和細致的分析，讓讀者更好地理解和運用心理撫養的原理和方法。心理撫養類書籍還會提供一些實用的工具和練習，幫助讀者更好地應用心理撫養的技巧。
心理撫養類書籍的效果
通過閱讀心理撫養類書籍，我們可以獲得更多的心理撫養知識和技巧，從而更好地調節情緒和處理壓力。這些書籍不僅可以幫助我們更好地認識自己，還可以提高我們的自我認知和自我控制能力。心理撫養類書籍還能夠幫助我們更好地理解他人的情緒和需求，從而改善人際關系。
心理撫養類書籍的推薦
在眾多的心理撫養類書籍中，有幾本經典的作品值得推薦。《如何高效撫養自己》是一本介紹心理撫養方法和技巧的實用指南，通過簡單明了的`語言和生動的案例，幫助讀者更好地理解和應用心理撫養的原理。《心理撫養的藝術》則是一本關于心理撫養的理論和實踐的綜合性著作，通過對心理撫養的深入研究和分析，幫助讀者更好地理解和掌握心理撫養的技巧。
心理撫養是一種重要的方式來調節情緒、緩解壓力和改善心理健康。通過閱讀心理撫養類書籍，我們可以獲取更多的知識和技巧來幫助自己更好地調節情緒和處理壓力。我們應該積極地閱讀心理撫養類書籍，提升自己的心理撫養能力，從而更好地應對生活中的各種挑戰。
心理撫養讀后感8
看了李玫謹教授的《心理撫養》，我很慶幸當初在孩子很小的時候，就停止了所謂的程序育兒，以及摒棄了不能奶睡、抱睡的說法。孩子初來到這世界，所有的安全感都來自撫養人，奶睡、抱睡是這個自然界所有哺乳動物哺乳后代最原始的方式，他們靠著氣味辨認你，靠著氣味去尋找安全感。我與兒子在小的時候，兒子經常就嗦著我的奶頭睡著了，他睡的.很沉，當他哼唧的時候，我一給奶頭，他基本就能一覺到天亮，而奶里似乎能分泌一種神奇的安眠的物質，讓我這個經常失眠的人，也睡的非常的好，甚至當我中途被尿憋醒的時候，會想著兒子啥時候醒來嗦奶，嗦奶的時候我睡的比自己入睡更香沉。書上說，沒有親密撫養過的孩子，最容易變成冷酷變態殺人狂魔，試想在他還小的時候，沒有人對他產生回應，他把玩著一個物件安慰自己，尋找快樂，那今后對人也一樣是冷漠的，因為世界所有的一切對他而言，都像這物件一樣供他研究、把玩，他根本不會產生絲毫的人性。這書中講的很多道理，讓我這個沒什么見識的人，都覺得通俗易懂好理解。將這本書加入我收藏的行列，時不時的拿出來看看，權當做教育孩子的箴言準則。
心理撫養讀后感9
《心理撫養》這本書，給在看家長朋友們一點閱讀建議。朋友們大家好，這個我的這次出版的這個心理撫養呢，我看到有些這個朋友們的留言啊，他就講說這書呢，實際上比較有用的就是最后兩張。
我看到這一塊兒呢，我就想一定我要說一說，就是如果你要這么認為的話，那你就虧大了，因為這本書我認為真正的分量在前邊，后邊是操作性的。
什么叫操作性的，操作性就是說照著這個賬號，華股你照著做就行了，但是如果你原理不明白，你可能照貓畫虎還不一定照的.對，因此我特別。
想呼吁就是我們的這個一些讀過這書的這個家長呢，哈，你別把前邊跳過去，只看后邊兒，其實我認為前邊更重要。
心理撫養讀后感10
初識李玫瑾教授，是20xx年在百度上知道她的，聽她講授孩子家庭教育方面的視頻，很受感慨。
近日，又閱讀了李玫瑾教授的《心理撫養》這一本書，讓我受益匪淺，特別是封面的一句話，給我印象最深：“心理撫養比物質撫養更重要，性格比能力更決定命運”。
一個孩子出生后，我們應該怎樣對待他，怎樣撫養、教養和培養他，這本書給我們明確指出了全新的育兒理念，本書共分為7個篇章，李玫瑾教授通過三十余年的教學與研究發現，人的心理問題與早年的養育息息相關，書中重點從“心理撫養”和“心理教養”兩個方面闡述，告訴我們父母的陪伴、教育決定孩子的健康成長。
李玫瑾教授說：“父母是孩子的.一面鏡子，孩子的很多問題也能從父母身上找到影子”，所以，父母也需要成長、學習。
一、0—3歲，嬰幼期父母多給予關愛
當一個嬰兒出生后，作為父母就應當與孩子建立親密關系，通過喂養、換尿布、各種接觸，讓孩子感受到愛，雖然他暫時不會說話，不會表達，但他可以通過哭，通過氣味來感受和依賴親人提供物質滿足和心理滿足。
父母早期全心全意的愛與陪伴，是孩子生命最初的情感來源，也是孩子獲得安全感的保障。
父母沒把孩子帶在身邊，而是交給爺爺奶奶撫養，等到孩子大了，再接到身邊上學時，就會發現，孩子見到父母就像見到了陌生人，會緊張、拘束、害怕，心理距離會持續很久。
所以，不管多么艱難，孩子一定要自己撫養！尤其是孩子3歲以前，千萬不要圖省事，輕易把孩子交給包括雙方父母在內的任何人。
二、3—6歲，兒童期父母加強性格培養
三歲開始，孩子能夠行走，可以說出自己的要求了，會有一些不合理的索求，這時，家長可以對他無理要求說“不”，讓孩子逐漸掌握不同場合下各種行為的尺度與規矩。
父母需要對這一時期的孩子耐心地樹規矩，教會孩子表達與溝通，學會講理，學會禮貌待人，學會分享與包容。
這個階段非常重要，因為性格教養缺失，他在今后的生活中，可能會出現各種問題。
讓孩子在六歲前開始經歷體力之苦，他會一生受益。要重視孩子的性格培養，一定要讓孩子養成勤快、皮實、吃苦耐勞、不輕易記恨的性格。
三、6—18歲，青少年期父母加強能力培養
隨著獨立意識與自我意識的不斷增長，孩子對父母有依戀之情，有些孩子會出現叛逆，父母一定要耐心和堅忍，記住“和善而堅定”的原則。
這個時期，需要培養能力。能力與個人的兩個因素有關：一是先天稟賦，二是后天努力。
所以，父母要與學校老師多溝通，多關注孩子在校的表現以及給孩子創造學習氛圍，投入教育資本，不斷提高孩子的能力。
四、18歲以后，成年人的自我修養
人一旦成年，許多事情就需要由自來獨立判斷或決定，孩子18歲以后，父母要學會放手，不能再替子女選擇和決策，否則，子女就會是“巨嬰”、“啃老族”。
所以，該放手時就放手，人只有在不斷成長中，才能長大。
書中很多案例給我們敲響了警鐘，父母的缺位是孩子成長過程中最大的問題，養育孩子這件事，并不是有錢就能解決好的，人在成長過程中，親情陪伴比金錢重要得多，只有家庭和諧了，孩子才能健康成長了，社會才能更穩定。
一個優秀的孩子不是一天兩天形成的，而是父母長期的用心經營，并不斷完善和改變自己來教育和引導逐步實現的。
幸福的人用童年治愈一生，不幸的人用一生治愈童年。
這本書讓我看到了家庭養育的重要性，作為家長，要關注孩子的身、心、靈，多與孩子溝通，培養孩子堅強的性格，珍惜與孩子的相處過程，不斷自我完善，終身成長，只有大人好好學習，孩子才能天天向上。
心理撫養讀后感11
“絕大多數父母都非常愛自己的孩子，為了孩子可以傾盡所有，辛苦照顧，投入錢財等，可就是這樣，有些孩子大一些就‘不認賬’，對父母不但不感恩，還一肚子的不滿，這讓許多父母非常痛苦，他們不明白這是為什么，其實這里有一個重要的事情被忽略了，他們只養大了孩子的身軀，卻因為不懂而沒有認真的養育孩子的心靈”。
這是著名的犯罪心理學家李玫瑾教授在《心理撫養》這本書里面的一段話，也是我看到感觸最深的一段話。當一個生命呱呱墜地，家人關注的只是孩子的吃喝拉撒，也就是身體層面的撫養。因為絕大多數的人都認為一歲以內的嬰幼兒除了哭鬧、吃奶就是睡覺，這個時候根本就不存在教育，這恰恰是一個巨大的家庭教養誤區。這個時期的嬰幼兒從母體被緊緊的包裹的子宮中來到這個世上，周圍沒有了任何包裹，他頓時就失去了安全感，他會通過不停的伸手動腳來去觸碰世界，感覺到邊緣尋找安全。所以孩子只有在母親的懷抱里面被緊緊的抱著的時候，聽到母親的心跳與哺育的時候他才是安靜的，因為這個時候他覺得他是最安全的.。曾經有這樣一個故事，二戰時期有很多遺留下來的孤兒，這些小嬰兒被放在保育所里面，每天有固定的工作人員為他們吃奶，換尿布，但是這些孩子還是有很多死掉了，他們并沒有生病，這是一直令很多保育員不解的地方，直到后來他們才發現，原來這些孩子是因為沒有擁抱與撫摸，沒有父母情感的交流，而產生了巨大的孤獨與恐懼，而這種無助的恐懼殺死了他們。所以，從出生后的每一天，除了身體的喂養以外，更重要的是孩子的心理養育，這也是他未來的心理資本。在孩子身體不斷成長的過程當中，心理的撫育是時時刻刻伴隨的，也是極為重要的，很多時候我們只看到養大了孩子的身體，卻看不到沒有長大的孩子的心靈。
心理撫養這本書是一本非常非常值得讀的書，是一本非常值得中國家長去仔細研讀的書。希望所有的家長能夠透過看到孩子90%的內在，從而養育一個身心健康的擁有美好未來的孩子。
心理撫養讀后感12
這本書是在我讀了李玫瑾老師《幽微的人性》后就加入了書單的，只因與她的三觀太過契合。
可以毫不夸張地說，我看過幾乎所有采訪她的節目，她的所有講座、視頻、博客我都有聽有看，她對于養育孩子的觀點、理念，我都認可，并且在自己養育孩子的過程中落地生根、發芽長大。
所以，對于她的感激，是發自內心的。
這本《心理撫養》，依然是通過豐富的案例來說明一個主旨觀點：在孩子小時候給他足夠多的真正的愛，比賺多少錢、買多少他喜歡的東西重要得多。一個家庭，不管貧富，都要把陪伴孩子而不是用金錢表達愛，更能讓他受益終生。
以下這些李玫瑾老師說過的話，都對我有著至深的影響：
她說，要從自己做起，建立一個良性的家庭傳承模式。于是，我所經歷過的原生家庭帶來的負面的東西，我會有意識地把它們變成溫暖的模樣給孩子，比如歡迎孩子的小伙伴常來家里玩、過夜，每年過生日都請他自己決定請誰參加，名額不限；比如盡量不吵架、營造一個和諧溫暖的家庭氛圍；比如遇事先自我反思，而不是相互埋怨，自己做錯了就坦誠道歉；比如以自己的足夠自律來身體力行地告訴孩子應該怎么做；比如在成長路上只把自己作為參照物，不以任何其他人為參照物；比如多多徒步，在豐富的社會交往中提升孩子與世界的聯結……
她說，你的心胸有多寬闊，你的'人生就有多寬闊，反之亦然。于是，我試著調整自己的心態，從原先封閉的、孤傲的、防備的、戰斗的狀態，慢慢轉變為開放的、平和的、善意的、和諧的狀態。這一轉變是漫長的，先后歷經若干年的時間，但它又是卓有成效的，它的成效并不是體現在我多賺了多少錢、升職有多快，而是體現在我與外界關系的一點一滴上，更加和諧美好了，更加圓融真實了，也讓我更加真切地認識到：利他，最終還是會利己。
她說，讓孩子在幼年時走出家門，多接觸人與社會，是一種有益的心理培養，千萬不能以為學習成績好就萬事大吉。于是，從娃六歲開始就帶他徒步，迄今為止累計徒步80+次，收獲頗豐。關于徒步的好處，我想另外行文記錄，在此特別想說的是，不管孩子學習成績好壞，都要看見孩子，都要堅信他有自己的獨特之處。
……
這本書出版于20xx年6月，我在16個月后才讀完了它，的確算不上早，但作者的教育理念，甚至是三觀，早已在我多年關注她的過程中深深印在了我的腦海里，體現在了我養育孩子的一點一滴中。或許書的語言略有重復，文采并不斐然，但其平實又真實的敘事方式，還是讓我再一次領略了她的拳拳之心、殷殷之情。
心理撫養讀后感13
假期讀完了李玫瑾老師的《心理撫養》，感受頗深。這本書會讓人全面地了解到孩子的撫養、教養、性格的形成與家庭和父母息息相關，這是一本值得每一個爸爸媽媽認真閱讀的書，通過這本書學習一些教育方面的知識，對子女的成長大有助益。
俗話說“十年樹木，百年樹人”，作者開篇用案例來講述了家庭是人生的起點及家庭對一個人的成長的重要性，早期的家庭養育和家教養方式對人的心理行為的形成和發展緊密相關。心理撫養重在養心教育，養心教育重在語言、情感、認知方式，養育的過程中心理教養決定一個人的品行，一個人的性格決定著命運。李玫瑾教授用近幾年來的犯罪案例剖析了青少年犯罪行為發生的原因及產生行為的家庭背景，采用邏輯推理的方式告訴我們在養育道路上的警示和正確的撫養應該是什么樣的。
現在的社會普遍性的教育焦慮，關心孩子的學習成績，注重各種能力特長的培養，卻忽視了孩子的情感和性格的培養。一個優秀的孩子不是一天兩天形成的.，而是父母長期的用心經營，并不斷完善和改變自己來啟發和引導逐步實現的。一個人對人間悲歡離合的感悟能力以及他帶給別人和社會的感受將是決定著他是否能夠回饋家庭和社會的重要因素。在遇到挫折的時候能樂觀面對，遇到困難能迎難而上才是孩子將來在社會上生活開心快樂，學業有成，事業成功的基礎。作為父母對孩子的養育決不能止步于哪一次考試，哪一次犯錯，而是一項伴隨自己一生的成長的探索之路。
有人說“貴族是三代以上養出來的。”所以養人是人生的一種修行。我們為人父母，也并不是完美的人，每個孩子都不同，養育需要因人而異，需要用心觀察，需要用智慧去發現，去觀察，不同階段用不同的方法。要做有“智慧”的父母。遵循孩子的發展規律，成長軌跡，做好早期品行教育，給予情感上的滿足，建立規則和邊界，樹立正確的行為習慣。只有在成長中不斷的修正自己的養育之路才能引導孩子成為你想要的樣子。
心理撫養讀后感14
公安大學教授李玫瑾說：不論你的孩子多么可愛，也無論你有多么愛他，終有一天他會走出你呵護的范圍，所以心理營養也要多樣化。一個12歲的男孩，晚上與同伴跑到網吧去玩，整夜都沒有回家，媽媽因為找不到孩子而萬分焦急。第二天孩子終于從外面回來了，媽媽憤怒地訓斥了孩子，還用院子里的掃帚打了他兩下。然后孩子進屋睡覺去了，媽媽以為這事就算過去了。可是等這個媽媽做好飯，進屋叫孩子吃飯時，才發現孩子已經死了，原來這個孩子進屋就找了一瓶農藥喝下去自殺了。僅僅被媽媽訓斥、打了兩下就自殺了，是孩子的性格太脆弱、叛逆，還是媽媽的管教方式過于簡單粗暴，才導致孩子出現自殺的心理。有人說可能是這個媽媽的管教方式過于簡單粗暴，也有人持不同意見。其實，面對孩子死亡媽媽痛苦萬分，這個媽媽平時從來不舍得打罵孩子，就是因為孩子一晚上沒回家，在擔心和焦慮的雙重作用下打了孩子。對于孩子自殺的心理，李玫瑾教授給出的分析結果：導致這個男孩自殺的原因是家庭教育。
孩子的爺爺奶奶對這個孩子非常寵愛，什么事都順著、護著孩子，更不允父母說孩子。過分溺愛的結果是讓孩子對家人的愛產生了錯覺，認為他是這個家里最重要的人，并養成驕縱的性格，于是就產生：你敢打我，我就死給你看的報復心理。心理不成熟的孩子，哪里想到死亡的'代價是慘痛的，就這樣輕易結束了自己的生命。所以給孩子的愛里加點鹽，就是要在孩子做錯事時給予批評、糾正，再犯時可以適當體罰。孩子做錯事，父母生氣是再正常不過的事，如果我們不表明對犯錯這件事的態度，孩子就不知道做事的原則與底線，也不知道家人對他不光是寵愛還有會責罰。有的父母不建議斥責孩子，更不建議打孩子，這樣會對孩子的心理造成傷害。沒有原則地打罵孩子我當然不贊同，但孩子犯了錯連父母的斥責都承受不了，成年后能面對生活中的種種難關嗎！止學時同學的欺負、嘲笑，老師的嚴格要求、工作時面對上司或同事的刁難，打壓，這些成長路上的絆腳石，孩子能應對嗎！我們從小呵護大的孩子，不要指望別人也會像你一樣愛護孩子，我們教育孩子的目的是讓他們長大后能成為獨擋一面的人，不是一個只有玻璃心、只會躲在父母身后的孩子。不驕縱孩子、鍛煉他們的心理承受力，讓他們體會生活的咸，感受多元化的父母之愛！
心理撫養讀后感15
這是我讀的李玫瑾老師的第二本書，第一本是《幽微的人性》。《幽微的人性》主要講李老師作為犯罪心理學家對人性的理解和剖析，讓讀者能更加立體地看到人性的復雜性。其中有提到一些子女教育的問題，因為人的品行和性格主要都是在童年時期受父母和環境影響形成的，犯罪行為的原因也往往可以追溯到犯罪分子童年的經歷，但李老師在那本書中沒有重點講子女教育。所以當我看到她出了這本專門講子女教育的《心理撫養》，便毫不猶豫買下來。
讀完之后收獲很大，我覺得它是每一位父母都應該讀的'指導書目之一。其實我不喜歡讀關于教育孩子的書，因為我認為孩子不是機器，每個孩子都不一樣，父母不可能也不應該像讀說明書一樣按照書上的內容去“教育”孩子。但李老師的書特別之處在于，她在書中并沒有過多教我們具體如何教育子女，而是通過很多真實的例子讓我們從一個更加宏觀和長遠的視角去了解孩子的成長過程。李老師的方法論講得很少，主要在構建理念，不斷地從各個角度讓我們認識到做父母意味著什么，孩子的成長需要什么。
摘取李老師書中講的一段話：
“我想告訴所有戀愛中或初入婚姻的年輕女性：無論你的生活多難，你要想好，你有沒有時間和耐心去陪伴一個弱小的生命？若沒有，我建議你要慎重！不要輕易地懷孕！如果孩子在早年對誰都沒有形成依戀，那么發生心理異常的可能性就會增加。這種孩子容易出現冷漠、無情、殘酷等表現。他們的智力發展可能完全正常，但社會性發展容易出現問題，比如在與他人交往等性格方面出現異常。犯罪心理學研究發現，許多殺人惡魔冷酷無情的心態，往往源于他們在幼年沒有對撫養人形成依戀，或者在10歲前后失去了依戀對象。由此可見，母親的親自撫養是多么重要。”
李老師的這段告誡不僅適用于所有的年輕女性，也適用于所有現在在國家政策的鼓勵考慮是否生二胎三胎的女性。我個人認為，那些在催婚、催娃、催二胎的壓力之下仍然堅持自己的立場不動搖的女性朋友們非常值得大家尊重和佩服，因為她們懂得李老師上面講的那個道理，她們知道，如果自己沒有辦法給孩子最好的陪伴，那么就不要生孩子，這是對自己負責，也是對社會負責。
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