從百草園到三味書屋讀后感
當仔細品讀一部作品后，相信大家的視野一定開拓了不少，是時候抽出時間寫寫讀后感了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編整理的從百草園到三味書屋讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
從百草園到三味書屋讀后感1
讀了魯迅先生的《從百草園到三味書屋》，讓我感受到先生兒時在百草園的自由和快樂，體會到他在三味書屋讀書時的乏味和枯燥。
“碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，姹紫的桑椹；鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了”這是魯迅先生對百草園的描述，這樣的百草園無疑是許多人向往的生活，也是兒童的樂園，難怪魯迅先生喜歡這兒了。“Ade!我的蟋蟀們！Ade！我的.覆盆子和木蓮們！”這句話包含了他對百草園深深的不舍之情。而在描寫他到“三味書屋”里學習時，卻遠遠沒有像在百草園里那么自由，“我就只讀書，正午識字，晚上對課”，這就是魯迅先生每天的功課。魯迅先生和同窗經常到園里的屋外去玩，但人去多了，時間久了，就會被老師叫回來，繼續讀書。日復一日，怎么可能不留戀百草園？這句話體現他對大自然和自由生活的向往，表達了魯迅先生心底的那份熱愛自然和渴望自由的心情。
讀《從百草園到三味書屋》，想起自己的點滴，倍感慶幸！過去，摘桑椹，掏麻雀窩……現在，我們課堂上輕松愉快，書聲瑯瑯；操場上我們盡情玩耍；閱覽室我們沉醉書香……也許這就是我們和魯迅先生的不同之處。
從百草園到三味書屋讀后感2
在魯迅先生的文章話語中，充斥著對封建主義的不滿，與對國家淪落到帝國主義的控制之下的激憤。魯迅先生為革命，對國家的一絲不茍的精神及面對帝國主義的大無畏主義，深深震撼了我。
很小的時候，在網上便見到了魯迅先生的照片：少年的魯迅先生，身上透著一絲傲氣；中年的魯迅先生，目光中帶著一絲深遠；晚年的魯迅先生，整個的帶著期望，遠望中國的前程。
《從百草園到三味書屋》這篇文章中，隱隱便能望見，魯迅先生幼年時代的縮影：無憂無慮的“百草園”生活，輕松而自在，草邊的蟋蟀，橄欖葉的夏蟲，山海經的故事，童年思想中的'故事，以及傳奇的幻想。不是刻薄生硬的批評，而是簡潔優美的筆調，逼真，形象，栩栩如生。
在文中以后的日子里，魯迅先生把童真與自由帶到了三味書屋，朗朗的讀書聲，教書先生的搖頭晃腦的自得其樂的誦讀聲，魯迅先生攜著這一切的一切，從幼年走到了少年，到中年到老年……文中的主人公形象，如此清晰，是帶著無所顧忌的童真的孩子，文中也處處夾雜著童真的語言。
從百草園到三味書屋讀后感3
在魯迅先生的文章言語中，充溢著對封建主義的不滿，與對國家淪落到帝國主義的操控之下的激憤。魯迅先生為革新，對國家的一絲不茍的精力及面臨帝國主義的大無畏主義，深深震懾了我。
很小的時分，在網上便見到了魯迅先生的相片：少年的魯迅先生，身上透著一絲傲氣；中年的魯迅先生，目光中帶著一絲深遠；晚年的魯迅先生，整個的帶著期望，遠望我國的長進。
《從百草園到三味書屋》這篇文章中，隱約便能望見，魯迅先生年少年代的縮影：高枕無憂的“百草園”日子，輕松而安閑，草邊的蟋蟀，橄欖葉的夏蟲，山海經的故事，年少思維中的故事，以及傳奇的愿望。不是尖刻僵硬的`批判，而是簡練美麗的筆調，傳神，形象，繪聲繪色。
在文中今后的日子里，魯迅先生把童真與安閑帶到了三味書屋，朗朗的讀書聲，教育先生的搖頭擺尾的自得其樂的吟誦聲，魯迅先生攜著這全部的全部，從年少走到了少年，到中年到晚年……文中的主人公形象，如此明晰，是帶著無所顧忌的童真的孩子，文中也處處夾雜著童真的言語。
從百草園到三味書屋讀后感4
有這樣一個園子：有碧綠的菜畦，光滑的石井欄;夏天鳴蟬在樹葉里長吟，冬天能捕鳥雀……有這樣一所書塾:有時而嚴厲而慈祥的先生,有在枯燥學習中偷偷玩耍的趣味……這園子就是百草園，這書塾就是三味書屋。這篇文章主要描寫了作者魯迅入學前在百草園的所見所聞以及入學后在三味書屋學習和玩耍的經歷。而令我印象深刻的是作者在百草園的.部分。生機蓬勃的景象總是能讓我想到我的家鄉。
小時候，我的暑假經常在家鄉度過，那兒有一片濕地公園，陸地上的草綠得好似翠綠，清澈的江水仿佛連接天上的道路。而我喜歡躺在草坪上沾著清晨的露水，享受著溫和的陽光。或者突然嚇飛幾只棲息著的鳥，自由而張揚的盛夏，耳邊始終是鳴蟬高昂的贊歌。雖然現在回家鄉的機會是越來越少了，但我始終向往著童年的那份快樂與美好。
在讀《從百草園到三味書屋》的時候，我感受到了從字里行間透露出的天真而又爛漫的童趣。在百草園，作者因為長媽媽的故事而十分害怕夏夜乘涼之時往墻上看，同時渴望著擁有“飛蜈蚣”;在三味書屋，作者竭力從枯燥的學習任務中尋找樂趣：折花、尋蟬蛻、喂螞蚱……作者用孩子的角度看待事物，令人心生親切與向往。洋溢在書頁上的卻是熱愛自然的純真與作者對美好童年的向往。
從百草園到三味書屋讀后感5
讀完魯迅先生寫的這篇散文，我百感交集，從書中，我看到了魯迅先生的歡樂童年，也看到了他的不滿。
本文用了對比的手法，魯迅首先向我們描繪了一個自由自在的地方，在“他”的百草園里，有許多好玩的東西，盡管大人們并不這樣覺得，但這依然是個令所有孩子們向往的園地，魯迅先生在這里過得快活自在。但是畫風一變，幼年魯迅該上學了，他來到了全城最嚴厲的私塾，老師是壽鏡吾先生，魯迅敬佩老師的知識淵博，但對老師的`一些做法覺得不滿，課堂也很簡單，描繪了一個乏味的學堂生活。
再看看現在，學校的課程五花八門，還有豐富的社團活動，老師巴不得讓學生多學點東西，也不會對學生的問題置之不理。孩子們的課余生話更加層出不窮，不僅有電子產品和伙伴相伴，還有各色的書籍，新奇的玩具。可是現在，依然有些家長們過分地禁止玩樂，強制要求學習。雖然這樣的方式可以讓孩子們更專注于學習，但是，這會極大的打擊孩子們對學習的興趣，甚至感到厭煩，從而降低效率。可你會說：“魯迅先生的童年不也是如此嗎，那么他為什么如此成功呢？”確實，他成功了，可是現在成功的人多的去了，而且現今成功的人也能有美好的童年。魯迅先生成功后還是對這樣的童年感到不滿。若能在搞好學習的前提下，擁有快樂的童年，何樂而不為呢？這讓我聯想到了古人的話：“知之者不如樂之者，樂之者不如好之者。”這又印證了興趣的重要性。從以前的琴棋書畫到現在，有了許多不同的，各有特色的興趣愛好，可以看出，人們依然把興趣當做追求的目標。
回到文章，作者借這樣分明的兩種環境，批判了當時的政府、學堂禁錮思想的不良作風，同時也希望當時的教育事業有所改進，并提出了自己的意見。正是人民寶貴的意見和優秀的代領者才使得社會漸漸完善、發展，創造更好的條件供孩子們學習。
從百草園到三味書屋讀后感6
一是材料的積累。材料是寫作之源。寫作材料主要來源于社會生活。在活生生的現實中有很多美的事物，學生要學會時時處處留心周圍各種各樣的事物，熟悉形形色色的社會現象，不斷擴大自己的生活領域，捕捉生活熱點，在生活中多留心多思考，有意識的捕捉有意義的事，有趣的人，并隨手記下。這樣，發現多了，積累也就多了。閱讀和聽取，則是獲取寫作材料的另一途徑。對于生活范圍較小，生活經歷有限的中學生來說，從這一源頭獲取材料最為廣泛。閱讀書籍報刊，聽取軼聞逸事，可以使他們獲得許多無法親身接觸到的材料。可見，學生要養成勤于閱讀的習慣。通過留心生活，精于閱讀，學生材料積累多了，便不再會出現無話可說的狀況，而是潑灑成文。
二是語言的積累。語言是文章這所房子的磚瓦，中學生要有意識的積累語言，讀書看報，碰到富有表現力的字詞句；聽廣播看電視，甚至聽別人說活，得到的美妙言語，都要記下來。平時碰到的成語、歇后語、名言警句等等，只要自認為生動美妙的，就積累。這樣，積沙成塔，集腋成裘，從而逐步建立自己的語言詞典。同時，生活中碰到的生字詞，要查字典。經過積累，語言豐富了，寫作文時自然左右逢源。
三是情感的積累。文章不是無情物，字字句句吐衷腸。寫作者只有將自己的.情感體驗，自己的真情、深情、純情、至情（如對師長的敬愛，對同學的友愛，對弱者的同情，對壞人的憎惡等等）付諸寫作對象，文章才能情深意切，字字動心。可見，寫好作文，中學生必須有情感的積淀。而事實上，情感積累豐富了，寫作時人稟七情就能自然流淌，進入一種情不能已的境界，寫出的文章生動感人。
四是精妙寫法的積累。“《文選》爛，秀才半”之說，形象道出了古人學習寫作的經驗。大凡優秀的作品，本身就告訴我們，文章該怎么寫，不該怎么寫。通過熟讀、多讀各大家的作品，達到心領神會的程度，自然學到作文的方法和技巧。閱讀多了，積累多了，用于寫作實踐，必能提高寫作水平。
實現寫作的積累，要達到三個要求：一、量要大，量的保證，才能帶來質的變化。教師要鼓勵學生勤動筆，將自己發現的東西記在其專為寫作積累而準備的本子上。二、范圍要廣。為了積累，學生生活視野閱讀視野要寬。教師可以組織各種活動，以擴大學生的生活圈子；可以建立班級書庫，實現資源共享，為學生的積累興趣，鼓勵學生養成積累的習慣。
從百草園到三味書屋讀后感7
仔細品味魯迅先生的《從百草園到三味書屋》，享受著不時從字里行間流露出來哪天真爛漫的童年生活，眼前不由得出現一幅幅令人向往的自然畫。
“不必說碧綠的菜菜蛙，光滑的市井藍，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚;也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，清潔的叫天子忽然從草簡直竄到云霄里去了……”
我讀魯迅先生這篇充滿對童年回憶的散文，正如讀著魯迅先生那份發自內心的熱愛自然、向往自由的童年情懷。突然間，我仿佛看到了魯迅先生的童年生活。趁大人不注意，鉆進了百草園。與昆蟲為伴，與伙伴一齊捕鳥，但由于性急，總是捕不到很多;他又常聽保姆長媽媽講故事，所以害怕百草園中的“赤練蛇”。
三味書屋則是一個完全與百草園不一樣的世界，作者逼真的將三味書屋的'陳腐味描述了出來。但魯迅先生并未將三味書屋寫的死氣沉沉，而是經過兒童在課余時間玩耍、老私塾先生在課堂上入神讀書學生趁機偷樂的兩個小故事的描述，表現了兒童喜歡玩耍這種不可改變的天性。
記得小時候，我經常躺在厚厚雪地上將自我的身體印在上頭，從來都沒有感覺到過冷，還把這當成是一種樂趣;我還經常和小伙伴們一齊建造一個自認為很了不起的工程。這也許就是我和幼年魯迅的相似之處吧，時我在讀了文章后有了那么多感動。
我們的童年已經漸漸的離我們遠去，留下的只是些散鎖的記憶，倒不如仔細品味一下《從百草園到三味書屋》體驗一下那個不一樣時代的童年之夢，和魯迅一齊熱愛自然、向往自由。
從百草園到三味書屋讀后感8
《從百草園到三味書屋》是魯迅先生的名著。
這篇文章最美的句子是：不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚——，多么優美的排比句呀!
我從這篇文章中明白了一個故事：從前，有一個讀書人住在古廟里用功，突然聽見有人叫他，只見有個美女的臉露在墻頭向他一笑，隱約走開去了，他自然很高興。但竟然給那走來夜談的老和尚識破了機關，說他臉上有妖氣，必須是碰見了美女蛇了;這人首蛇身的妖物能喚人姓名，倘一答應，夜間便要來吃人肉的。
魯迅先生說：這個故事使我覺得做人之險。我也是這么認為的.。
魯迅先生小時候常在百草園捕鳥、逗蟋蟀、尋蟬、喂螞蟻——長大了還有很多完美的回憶。“我不明白為什么家里的人要將我送到書塾里去。”一句話就從百草園轉到了三味書屋，我期望能夠學習這種寫作技巧。
魯迅先生小時候上學很會做小動作。有一次，先生說：“人都到哪去了!”大家便一個個走回去，一同走回去也不行的。可見先生是多么的嚴厲!
從百草園到三味書屋讀后感9
這是一篇課文。當我第一次看見它的時候，是在初中。教室里充斥著我們的聲音。跟在老師的后面齊聲的朗讀這篇，《從百草園到三味書屋》。
那個時候，純粹是因為它是課文，聽著老師的講解，也是半知半懂。直到前幾天整理以前的書籍，突然翻到了那一頁，似乎那聲音闖進我的耳朵里……
還記得那時同爸爸背書，有一句，老爸說寫的很好，嗯，我也這么覺得：“不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了。”這段栩栩如生的描寫，真的是寫出了孩子眼里的世界。
閱讀著魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文，突然間，我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進了百草園。他與昆蟲為伴，又采摘野花野果，然后與玩伴一起捕鳥。但由于性急，總是捕不到很多。他又常聽保姆長媽媽講故事，因而非常害怕百草園中的.那條赤練蛇。
在三味書屋，雖然有壽先生嚴厲的教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣。當他讀書讀得入神時，卻沒發現他的學生正在干著各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指甲上做游戲，而魯迅正聚精會神地在畫畫……
還依稀記得那個“美女蛇”的故事，或許是因為我膽小的緣故吧，那個故事真的讓我有些小心翼翼的，在那段時間，生怕聽見陌生人喊我的名字，嘿嘿，現在想起來，是很好笑。
作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到親切，充滿激情。
當我們成為了少年的時候，不禁回眸，那段無憂無慮的歲月是真的令人向往。在童年，并沒有復雜的人際關系，沒有世態炎涼的生活體驗，不知道現在的我們是與時俱進還是怎的，在這條通往未來的道路上，磕磕絆絆，如此曲折。
其實，的確，珍惜現在是最重要的，可是怎樣珍惜，如何珍惜也是我們所要想的問題不是么？
作為生活在城市里的90后的我們，真的無法體會在田野中歡樂地捉蟲子的感覺。城市里的孩子，有現成的玩具，現成的游樂園。是的，我們是玩的很開心。可是這并不是我們自己創建的東西。不用說魯迅了。父母那一代，那個毽子不是自己做的，哪個小巷子里沒有充斥著歡笑？我們在這里，有著“衣來伸手飯來張口”的生活，并沒有過心中那份最靜謐的美好。
我們每個孩子的夢里總有那么一個屬于我們自己的“百草園”。其實“三味書屋”也并不是真的可怕，因為，學校，對我們而言也不是真的可怕，反而，那里也是個充滿歡笑的地方。
我不知道我應該怎么形容他的童年生活，說他快樂呢，他的快樂也沒有延續多長的時間。他想念他的百草園，卻不得不捧起那難懂枯燥的書。他這只風箏被一根長長的線給束縛著，不能高飛。
只是我相信，如果沒有在百草園的經歷，沒有在三味書屋的磨練，那么這篇文章，我們不會看見。
如今已經是少年的我們再來看著這篇文章，回憶著自己孩童時的故事，是懷念還是不舍，不得而知。只是知道，那段匆匆的歲月，是我們不可再次擁有的，已逝去的似水流年……
從百草園到三味書屋讀后感10
看了魯迅爺爺寫的《從百草園到三味書屋》的文章，我也很想去看看魯迅爺爺小時候的樂園——百草園和他上課的學校——三味書屋。一個星期天的早晨，我和爸爸一起去魯迅故里游玩，親身經歷了一次“從百草園到三味書屋”。
春寒料峭，天下著綿綿的細雨，我和爸爸打著傘，首先來到了百草園。一進門，最先映入我們眼簾的是一大片綠綠的菜畦，還有一堵長滿野草的.矮墻。我走到一口井邊，咦，這就是光滑的石井欄嗎？我用手摸了摸，嗬，還真有點光滑呢！園中點綴著幾棵高高的大樹，由于樹上還沒長出葉子，我就辨別不出它們是什么樹，只有皂莢樹上還掛滿了一顆顆的果實，我還能認出來。爸爸幫我找到了那棵古老的桑樹，可惜沒有紫紅的桑椹。魯迅爺爺筆下的：“碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹……單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限趣味。”這樣一個他兒時的樂園，可現在在我的眼中顯得有些貧乏無味，令人失望。
從百草園出來，我們來到了三味書屋，這是一座既古老又破舊的房子，白色的墻，烏黑的門，石板鋪成的地。我們又找到了魯迅讀書的“教室”，“教室”中間的上方掛著一塊“三味書屋”的木牌子，牌子的下面是一幅畫，畫著一只梅花鹿伏在一棵松樹下。“教室”里只有八個座位，魯迅的座位在左邊的一個角落里，桌子的右下角還刻著一個“早”字呢！見證了魯迅堅持早起不遲到的決心。
魯迅兒時的樂園只不過是個普通的菜園，他讀書的“學校”只是一座破舊、簡陋的房子。然而，從百草園到三味書屋，卻走出了一個偉大的文學家。我們現在有現代化的公園和學校，有一流的教學環境和教學設施，那么，從這里又會走出怎樣的偉人呢……
從百草園到三味書屋讀后感11
對這篇文章，對于我來講非常有趣。的確，初讀此文，最大的感受就是這個“趣”。
漸漸地，我感受到了文章的氣息，“魯迅式”的寫作手法的確巧妙，我竟有兩種不同的感受!
第一種是：魯迅認為在“百草園”和在“三味書屋”一樣快樂，玩耍有玩耍的樂趣，學習更有學習的樂趣。使人全文感受到了魯迅對童年時光的留戀與愛戀。
但是，當時的教育是封建的，所以，第二種就是：魯迅用在“百草園”的無憂無慮、自由自在，來反襯“三味書屋”的封建，從而批判封建的教育。
對于我個人來講，我更相信第二種，魯迅，這位民主戰士不就是用筆當武器，一直為改善人民的生活和精神，日復一日、鍥而不舍的奮斗嗎?就手法而言，這種反襯、暗諷的手法更符合魯迅。
但是，我更愿意相信第一種，我希望無論何時、無論何地，所有的孩子們都能享受到科學的教育，都能感受到童年的快樂。
這是給我印象最深刻的`，也是我認為最值得人們回味的。當然，魯迅先生描寫“百草園”的方法卻讓我獲益頗多。例如：魯迅對百草園的描寫不僅細致入微，但卻不顯得“散”，因為他是按層次描寫，使人理所應當的進入情境。另外，他用了多種感官，有看到的、聽到的還有問到的。正是這樣，人們不僅感受到了百草園的生機，更贊嘆魯迅先生的高明。
通過讀魯迅的文章，不僅有文學上的收獲，更是一種心靈的洗禮，洗掉現代的虛偽，重新聽聽最真誠、最感人的東西;重新感受人類的智慧。
從百草園到三味書屋讀后感12
讀了魯迅先生的《從百草園到三味書屋》，不僅讓我體會到了百草園的景色宜人，還讓我體會到了魯迅先生在百草園中的快樂和在三味書屋的枯燥無味。
魯迅在百草園生活久了，便與百草園有了感情，得知父母要送他去讀書時，魯迅還以為自己犯了什么錯，他并不想去讀書。
來到了三味書屋，拜見了先生。他也許愛上了這里吧！雖然說在這里學***無味，每天除了學***學習，并且教書的先生很嚴厲，不許問課外的知識，以致魯迅想問先生“怪哉”都不可以。
但如果你能學到更多，你就能學到知識。這是魯迅唯一找樂子的地方！后來，在早讀的時候，剛開始學生還大聲讀著，過了一會兒竟然沒聲了，只剩下先生自己在讀。魯迅說，他這個時候經常畫畫，但最后學的不多，繪畫技巧也提高了很多。
這告訴我們：玩是很重要的.，但學習不是最重要的？無論怎么玩，學，還是要學好的。
從百草園到三味書屋讀后感13
我讀魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文，正如讀著發自魯迅先生心底的那份熱愛自然、向往自由的童真童趣。突然間，我仿佛看到了幼年的魯迅。趁大人不注意，鉆進了百草園，他與昆蟲為伴，又采摘野花野果，然后與玩伴一起捕鳥，但由于性急，總是捕不到很多；他又常聽保姆長媽媽講故事，因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。在三味書屋，雖然有壽先生嚴厲的教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣，當他讀書讀得入神時，卻沒有發現他的學生正在干著各式各樣的事，有的正用紙糊套在指甲上做游戲，而魯迅正聚精會神地在畫畫……，一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也許是引起了我心中的共鳴吧，真不懂自己怎么會那么喜愛《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一個孩子的'眼光看世界，讀起來讓人感到親切，充滿激情。
魯迅先生在文章中整體表現了他愛好自然、向往民主自由的那股熱情，期望能夠自由自在地嬉戲，與大自然親密無間碰觸，不期望整日被父母、家奴管束著，這正是兒童特有的。曾幾何時，我已經靠近了童年，步入了少年，每天都在忙忙碌碌的自學之中，紛紛撓撓的生活之中。但我自己指出自己還是一個稚氣未脫的孩子，有時還搞著清純的童年之夢。回憶起那些童年瑣事，還時常記憶猶新，忍俊不禁。我家在農村，房屋四周存有一大片田野，小時候，總回去享用著春日的陽光，秋日的清風，除了那片總被我扁蛛一朵干干凈凈的油菜花，我沉醉在小自然的默默中。小時候，每天一吃完飯嘴都不擦拭就回去鄰居家串門了，和小伙伴一起回去吃豆腐花掉，一起回去田野里玩玩，時不時還掉進泥坑盛滿個“大泥人”，改采了各式各樣的花，又怕主人打聽去，就把花藏在樹洞里，一會兒回來花掉早就干枯了，但我仍沉醉在無窮歡樂之中。
我多想去百草園和三味書屋去看看呀！
從百草園到三味書屋讀后感14
魯迅，在文學史上享有很高的地位，他寫過很多文章，許多成了經典之作，魯迅幼年時家景更不錯。在常人看來，他不會有什么苦惱，小時候有人侍候，長大了又成為了名人。但是在他的散文《從百草園到三味書屋》展現出來的卻是封建制度對他的束縛，他其實也生活在一種無奈之中。
百草園是少年魯迅的樂園。百草原長著碧綠的菜畦，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹,有鳴蟬在樹葉里長吟，有肥胖的黃蜂伏在菜花上，有輕捷的叫天子忽然從草間直竄云霄里去了。魯迅搬來凳子，爬上大樹，在樹叉上坐下，尋找著鳥蛋，大人來了，他又到草叢里去趴著，在青草的掩護下與大人捉迷藏。冬天，下了雪，他還會照著閏土爹的方法，玩雪地捕鳥。魯迅的童年就是在這個園子里度過的，可是，十來歲時，大人們莫名其妙的將年少的魯迅送入了書塾——三味書屋。那兒還是城中最嚴厲的書塾。魯迅在三味書屋念書，他就只讀書，正午習字，晚上對課。隨著時間的流逝，先生給他讀的'書漸漸加多，對課也漸漸地加上去了，從三言加到五言，終于到七言。魯迅覺得讀書乏味透頂，本來現在還坐在樹陰下，吃著可口的西瓜，可如今卻一遍又一遍地讀書。他認為不公平，于是抓緊一切時間玩。于是他們爬上花壇去折臘梅，尋蟬蛻，玩甲套，描繡像。.先生讓他們讀書，他們又只得讀一些枯燥乏味的書。
魯迅到三味書屋，還是玩的年齡，卻很少有機會，他生活在封建社會，制度一項比一項殘酷，童年絲毫沒有空閑，他像一只井底之蛙，成天只能看見高墻上四角的天空，成天只有讀書聲的陪伴，成天被關在深宅大院里。對于他來說，這種生活是乏味的，這個童年是遺憾的。
要使自己的童年沒有遺憾，讀完此文的我會把讀書當成一種樂趣，這樣不斷地充實自己，童年將不再有遺憾。
從百草園到三味書屋讀后感15
嘿，終于把《朝花夕拾》讀完了。其中給我留下最深印象的是《從百草園到三味書屋》這篇回憶性散文。它主要講了：童年時的魯迅先生從上學前常到百草園中獨自玩耍嬉戲，和到上學后到三味書屋的枯燥乏味學習，兩者形成鮮明對比。
百草園雖然荒蕪，但它卻是作者的樂園。三味書屋雖然就是個私塾，但它卻存有一股平易近人的氣氛流動其間。世間再荒蕪的地方，也可能將就是有些人的`樂園，世間再乏味的地方，也存有歡樂在流動，只不過你沒辨認出而已，就例如那一句，世間并不缺少美，只是缺乏辨認出美的眼睛。《從百草園至三味書屋》整篇散文就著成了魯迅先生從存有“無窮快感”的樂園至全城最嚴厲的私塾上學的過程和心路歷程。
百草園“其中似乎確鑿只有一些野草”可是“那時卻是我的樂園”，其中充滿了童趣，作者對其中野草樹木的熱愛，還有對花鳥蟲獸的活動，描寫得無一不是栩栩如生。
而和百草園較之，三味書屋的景色卻全然相同了，如果說百草園的清爽奇妙給我們遺留下深刻的印象，那么三味書屋的較暗乏味與之構成獨特的對照，也給我們遺留下了深刻印象，但實際上文章前后就是人與自然統一的，即便就是三味書屋的生活充滿著陳腐味：學生進學必須先向孔子行禮，在向先生行禮。平時就可以專心自學。盡管私塾建有打人的戒尺，也存有痛打的規矩，但對于魯迅而言同樣就是新鮮而歡樂的。
對于這樣的童年在現實生活中不會再有了!讀完這些文章，長嘆一聲童年的樂園樂屋，該向那里找尋?
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