《論語》讀后感14篇(優)
讀完一本名著以后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么我們如何去寫讀后感呢？下面是小編為大家收集的《論語》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《論語》讀后感 篇1
這學期，我們背誦了聞名中外的《論語》。這本書主要記錄了孔子和他弟子的言行，里面的許多話，都讓人受益匪淺。
其中，讓我深受啟發的是曾子說的一句話：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”意思是說，我一天中多次反省自己：為別人辦事夠不夠盡心呢？與朋友交往夠不夠誠實呢？老師教的知識夠不夠熟練呢？
背了這句話，我想到了自己。在老家的時候，佳志哥哥把乒乓球打到門上面去了，他怎么也弄不下來。我見了，對他說：“我來幫你。”我想了一會兒，便拿起掃帚，可是，弄了半天，球不但沒弄下來，反倒把握自己給弄得頭暈眼花。我想：做什么事不能靠蠻力，要動腦筋想辦法。站在地上太低，站在樓梯上不就高了嗎？于是，我站在樓梯上。果真一下子就把球給弄下來了。
我不僅能盡心盡力地幫助別人，還很講誠信。二年級的時候，我背著媽媽，偷偷拿了一塊錢，買了個筆。我想：要是被媽媽發現，那不是得挨一頓嚷嗎？而直接對媽媽承認錯誤，媽媽一定會原諒我，并告訴我以后不要再犯同樣的'錯誤。所以，我選擇了主動承認錯誤，果然和我的想的一樣，媽媽原諒了我。
以后，我要每天反省兩次，這樣，我就會更優秀。
《論語》讀后感 篇2
作為對于儒家原典思想的現代闡釋，《論語今讀》表達了李澤厚和孔子的對話。一方面，李澤厚讓孔子復活，仍然以其生命力向人們言說；另一方面，他又憑其獨特的方式針對孔子的問題給予回答。對于本書的讀者來說，值得思考的不僅是孔子自身的思想，而且是李澤厚所闡釋的孔子的思想。
李澤厚認為，《論語》這本書所宣講、所傳布、所論證的那些“道理”、“規則”、主張、思想，已代代相傳，長久地滲透在中國兩千年來的政教體制、社會習俗、心理習慣和人們的行為、思想、諺語、活動中了。它已成為規范整個社會活動和人們行為的準則和指南，并且“百姓日用而不知”，由文化而心理，不僅極大地支配和影響了人們的思想、理解答認識，而且也作用于人們的情感、想象和信仰，是有關中國文化的`某種“心魂”所在。孔子和《論語》所代表的儒學，在塑建、構造漢民族文化心理結構的歷史過程中起到了無可替代、首屈一指的嚴重作用。
因為重要，李澤厚重新譯注了《論語》，并圍繞今日如何讀《論語》這個中心，寫下了自己的評論、札記和解說，統稱為“記”。它們長短不一，品類不齊；或講本文，或談哲學；或發議論，或表牢騷；或就事論理，或借題發揮；并無定規，不一而足。
《論語》讀后感 篇3
一回家，打開電腦，閱讀著《論語》。聽到這2個字也漲了，哎，我還是對小說一類“情有獨鐘”啊!看著從未接觸過的高深，感慨萬分，我們的目光太短淺了!我看著這論語，腦子里一片空白，看不懂啊!算了吧，今天暫時先將就一下看吧，鉆研吧，明天再買論語來讀讀。只見電腦屏幕上顯示著這么一段文字：子曰：學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?然后下面的解釋一大堆，我只好來概括一下啦!
“不亦說乎”的這個“說”要讀YUE(最后一個音)而“人不知而不慍”的這個“慍”字，要讀yùn。接著第一句話是說了學習的方法;第二句是說了學習的樂趣，里面的“朋”字就是指“同學”“同班”的意思相近，也是指，志同道合的`人;第三句話是講了為人的態度，屬于個人修養范圍，“君子”呢，也就是指有高尚品質的人。
《論語》中還有許許多多諸如此類的話，很是深奧，但弄明白了，會覺得很有道理，也會促使我們饒有興趣的讀下去，了解更多的知識。說實話，我現在對《論語》的看法大大改變了，我覺得《論語》這本書VERYGOOD!
《論語》讀后感 篇4
這幾天，我跟爸爸一起認真地學習了掛歷上的《論語》經典。
第一篇是“有容乃大”，講了我們要對別人寬容，別人才有可能對我們寬容。第二篇是“厚德載物”，講了君子要自強不息，厚德載物的'品質。第三篇是“上善若水”，講了水能為百谷王的原因是因為水謙虛，而且團結，把最堅固的東西也能沖破。第四篇是“寧靜致遠”，講了我們不要被雜念所左右，只有心平靜下來才能學習，要不然學習就不會上進，反而會像野馬奔跑一樣飛快的下降。第五篇是“得失不驚”，講了你要是丟了東西或是得到東西都不要驚慌，更不要介意。第六篇是“從善如流”，講了我們要善良，樂于助人。
爸爸將每一篇的意思講給我聽，還讓我口頭說一說大意，又讓我聯系實際，說一說感想。我學習了《論語》里的知識，覺得非常非常開心。
《論語》讀后感 篇5
昨晚讀完了《漫畫論語》這本集漫畫和國學經典“論語”于一體的書，封面上寫著這樣一句話：在閱讀中感悟，在感悟中傳承。我想讀完了這本書，也是充分感受到“在閱讀中感悟”的體驗。
《論語》是一本我在學生時代就讀過的書，我記得，語文課本中總會有關于《論語》的課文，當然，那時候學習的時候，只是一段文字而已，今天，讀完整本《論語》還是第一次。有很多以前讀過或是聽過的`，原來都是出自《論語》不禁讓我意外。
說回這本《漫畫論語》給我的感受，其實，整本書給我留下印象最深的不是正文內容，而是后記，《論語》與“輪語”，原本我以為“論語”是一本記錄孔子和其弟子言論的作品，論讀第四聲，但是，這篇后記告訴我，論引申為“輪”，有如遵循大道行進的車輪。還有在古漢語中，論通“倫”，論語也是倫理。不讀這本書，真的還不知道原來《論語》有這么深刻的道理蘊含其中。
《論語》讀后感 篇6
《論語》是記載孔子和一些弟子言行的語錄，孔子死后由他的弟子和再傳弟子輯錄而成的。孔子（前551~前479年），名丘，字仲尼，春秋時期魯國人。他是家學派的創始人，我國古代著名的思想家和偉大的教育家。他一生主要活動便是聚徒講學和整理古籍，其思想的核心是“仁”，政治理想是“仁政”。
《論語》這本書雖然篇幅不大，但是內容卻十分廣泛，有孔子關于政治、哲學、教育、倫理、文學、藝術和道德修養等各個方面的言論，家學派最重要的經典著作，也是了解中國文化絕對不可不讀的作品。宋代政治家趙普曾有“半部論語治天下”之說，可見它在歷史上的.崇高地位《論語》不僅影響中國歷史兩千多年，而且很早就傳到了海外，作為中國文化的代表性著作，在世界范圍內產生了巨大的影響，被世人稱為東方的“圣經”。
這本書既可以讓我們學習該怎么做人，遇到事情該怎么解決最妥當，對人怎么樣才能讓別人不討厭你，還能從孔子的話里體會到孔子對他的學生的良苦用心，學生們對學習的渴望！
《論語》讀后感 篇7
與朋友交往時的準則首先，朋友相交重在一個“信”字。曾子曰：“……與朋友交而不信乎？……”；子夏曰：“……與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。”（學而）我覺得這是人與人交往的基本前提，沒有“信”根本不能交往，何來朋友。不過有時越是基本的道德規范越難以做到，越難以做到這要求就變得越高。當一個人真正做到最基本的要求時他所達到的價值層面是最高的。
第二，對朋友要寬容，在朋友有難或犯錯時要幫助朋友。周公謂魯公曰：“君子不施其親，不使大臣怨乎不以。故舊無大過，則不棄也。無求備于一人。”（微子）“君子周急不繼富。”（雍也）朋友的價值在關鍵時刻最能顯現出來。我想，這也是“信”所要求的'。一個忠誠的朋友在任何時候都不會拋棄對方。
《論語》讀后感 篇8
“子曰：歲寒，然后知松柏之后凋也。”。人是要有骨氣的。作為有遠大志向的君子，他就像松柏那樣，不會隨波逐流，而且能夠經受各種各樣的嚴峻考驗。“狂沙吹盡始見金”，大風大浪之后依然屹立的身影方是可以撐起一個國家，一個民族的棟梁之材。作為當代青年，我們更應該時刻牢記這句話，永遠在生活中的挫折面前保持不屈不撓的`斗志。孔子這句閃爍著智慧之光的箴言，跨越千年，擁有永不褪色的生命力。
“子在川上，曰：逝者如斯夫!不舍晝夜。”孔子對流水的感嘆，融進了他對于時光飛逝，人生苦短的感慨。用逝水象征時光的流逝——一種促人及時行動的緊迫感，一種生命價值只有在奮斗中才會實現的歷史責任感，都在這一聲嘆息中流露出來，帶給人無盡的思考。生命是短暫的，可我總覺得自己年輕，還有很多時間可以揮霍，于是，時間在默默中從指縫中溜去，沒有在自己的人生長河中激起一點漣漪。
《論語》讀后感 篇9
打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時期。孔子，一個20xx多年前的學者，他的思想、教育理論、教育方法、他的言行在今天看來依然是那么先進，那么貼切。讀完《論語》，才知道君子坦蕩蕩，小人常戚戚不在其位，不謀其政。道不同，不相為謀這些平時我們常說的語句竟然出自《論語》。
孔子提倡仁愛，但他并不認為應當以喪失原則的仁愛之心去寬宥所有人的過失。《論語》告訴我們，要本著平等和理性的態度去尊重每一個人，且彼此之間要留有一點分寸，有一點余地。常言道：世界是個大家庭。既然是在家里，就不免人各有志，人各有稟性，正如有愛螃蟹，有人愛鱸魚，不過都是求真的一種心境。只要不越于原則，還有什么不可以真心待人，真誠說話，真情做人的道理呢！
品味人生，修身養性，其目的正是要在愉快地生活中做好這一次穿越。淡泊的襟懷，曠達的心胸，超逸的性情和閑適的`心態去生活，將自己的情感和生命融入自然狀態，這樣才無愧與天地，也才能如孔夫子教導我們快樂地生活的秘訣那樣，去找到你內心的安寧。
《論語》讀后感 篇10
從一年級起，我們每天就在悠揚的音樂聲中進行20分鐘的國學誦讀，從《論語》、《弟子規》、《三字經》到《千字文》，我們在經典中浸潤心靈，在音樂中培養習慣。
《論語》是中華民族的一份寶貴的文化遺產，它的內容廣泛，記載了孔子關于政治、哲學、教育、文學、藝術和道德修養等各方面的言論。其中三人行，必有我師焉和敏而好學，不恥下問是我最喜歡的兩句話。就拿我們這個四十多人的班集體來說吧，我們班有的人是跑步健將，有的人是繪畫能手，還有的`人是數學專家、英語博士、折紙大師大家各有各的特長，只有取長補短，互相學習，才能共同提高。還有一次，語文姚老師給我們講解習題，其中有一道題我認為講得不對，在經過查資料核實后我懷著忐忑的心情向姚老師指出了錯誤，沒想到姚老師不僅沒有生氣，反而在全班表揚了我。姚老師的年齡比我們大那么多，知識也比我們淵博得多，可她卻勇于在全班同學面前承認自己的錯誤，這件事情在班里引起了不小的轟動。
《論語》需要我精心拜讀、細細品味、慢慢感悟。
《論語》讀后感 篇11
《論語》是記錄孔子和他弟子言行的一本書。他是中國歷史上偉大的思想家和教育家。因為他剛出生時頭頂是凹下去的，所以就給他取名為丘，字仲尼。“論語”的“論”是編排的意思，“語”是語言的.意思，“論語”就是把孔子師生的言談記錄下來的意思。
今天，我翻開了《論語為政篇第二》細細的品味著這篇。這篇主要色劑涉及孔子“為政以德”的思想、如何謀求官職和從政為官的基本原則、學習與思考的關系，孔子本人學習和修養的過程、溫故而知新的學習方法。
其中，給我印象最深的一句話是，子曰：“君子周而不比，小人比而不周”。
這句話的意思是：君子勾結但不團結，小人團結但不勾結。孔子在這一章提出君子與小人的區別之一，就是小人結黨營私，與人相勾結，不能與大多數人融洽相處：而君子則不同，他胸懷廣闊，與眾人和諧相處，從不與人相勾結，這種思想在今天仍不失其積極意義。
在社會上我們要做胸懷廣闊，與眾人和諧相處的人。
《論語》讀后感 篇12
我先說一下我對第一則的讀后感吧，我以為第一則的第一句講的是進修要領，人在進修和實踐中把握常識，增添手法，這不就是進修中的愛好嗎，第二句講的是進修的愛好，孔子與別人一路接頭題目，這不就是進修的愛好嗎。第三句講的是為人立場，孔子的意思是讓我們做人要氣度坦蕩，要有涵養。
我對第二則的領略并不是很深，可是我知道孔子的意思是在溫習的進程中，可以得到新常識，新領會，新發明，這種人可以做先生。有一個好的'進修要領很重要，常識就是通過不絕地創新才不絕的富厚和成長起來的。
第三則就是一個進修要領，但愿同窗們記著這句話。學是思的基本，思是在學中舉辦，二者相輔相成，不行以偏廢，這才是正確的進修要領。
《論語》的頭腦博大博識，報告了多個好的進修要領和做人的原理，在《論語》十則這篇課文中首要講的是求知和涵養的題目。
《論語》讀后感 篇13
這本書讓我感動，讓我知道了古時候的人學習方法和做人的道理，如何孝順父母。這就是古人留給我們的寶貴東西，他們真的太有智慧了。
大家都知道有一句話叫“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”這個意思是：學習了東西后，要常常復習，才會很愉快。有朋友來這里，是不是也很愉快的啊。而與人交往的時候不能炫耀自己的'才華，這樣才算得上是君子。這就是古人想要告訴我們后輩對于學習和朋友的交往中應注意態度。
還有這樣一句話是講孝。“今之孝者，是謂能養。至于犬馬，皆能養。不敬，何以別乎？孔子是要告訴我們真正對待父母，不止是照顧，而是要尊敬父母。這就是大家都知道的天下百善孝為先。
這本書現在我還只能簡單的懂得這些道理，要真正的理解里面的深奧，還得多下功夫。在這里面更讓我知道了幾百年前圣人們的智慧和做人的道理。
《論語》讀后感 篇14
最近讀了《于丹;論語>心得》，朱則民的講評著實讓我佩服，但最讓我記憶猶新的還是大家孔的這一句話，它讓我想了很多。
孔子很看重一個很人長成長過程中朋友的作用，他主張我們交納正直、誠實、知識面廣的'朋友，而不贊同我們跟那些性情膽小、優柔寡斷、心懷鬼胎的人做朋友。那些好的朋友可以在你怯懦的時候給你勇氣，在你猶豫不前的時候給你果決，在自己疑惑時幫助自己做出選擇。
其實交什么樣的朋友，怎樣與朋友相處，考驗的是我們的眼光和智慧，我們讀論語，聽于丹講論語，從中學習到的是一種明辨的能力，是寬容的態度。選擇一個朋友就是選擇一類生活方式，而需要選擇什么樣的朋友，先要看自己配交什么樣的朋友，自己站在一個什么樣的人生坐標上，只有明確明確自己的既定目標才是交到好朋友的前提。朋友就好比一面明鏡，可以窺見自己的得失，也可以反映出自己的職業道德道德品行。當自己因為方向而迷茫時，又可以及時為你指明方向。
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