《呼蘭河傳》的讀后感
當閱讀了一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編為大家收集的《呼蘭河傳》的讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《呼蘭河傳》的讀后感1
參觀書店，在書架推薦的書目中，我看到了一本我熟悉的書，那是蕭紅的《呼蘭河傳》。書的封面是土黃色的，有很多精美的畫面。我家藏的書封面是黑色的，只有一張作者的小照片，憂郁的眼睛看著前方。
當我第一次讀這本書的時候，我還年輕，沒有理解書中表達的深層悲傷。我只覺得作者描述的童年生涯特別生動有趣。慢慢長大，再讀蕭紅的時候，卻從她的字里行間讀出了淡然的悲傷。《呼河蘭傳》由幾個故事組成。這些故事似乎是零散的，不能形成完整的線索，但文章總是帶有細膩的抒情。她用一種非常輕松的語言來描述荒涼，“我的家人很荒涼。我的院子很荒涼。”這種風格就像有人給她寫的傳記里說的:這個人手臂內(nèi)傷，骨頭受傷。骨頭是給扁鵲看的，已經(jīng)變色了。但她背著雙手。她走到門外，說天涼，說風大，說橡樹的紅葉落在地上。
蕭紅的一生很不幸。雖然她被魯迅視為“當今中國最有前途的女作家”，但她虛弱多病的`身體幾乎承受著動蕩時代的所有屈辱和痛苦：社會、民族和性別；精神和身體。她臨終時留言：“我一生中最大的痛苦和不幸，都是因為我是個女人。“讓人心酸。肖紅總是在路上漂泊，在戰(zhàn)爭中從中國最北方的城市到中國最南方的城市， 她總是在走路，在走路上，過去，留下，是最孤獨的風景。
《呼蘭河傳》的寫作時間跨度很大，在“七” 七、抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)時開始醞釀，上�？谷諔�(zhàn)爭失敗后開始寫作，直到1940年12月才在香港完成。而這一時期幾乎是蕭紅一生不幸的縮影，她在疾病中也因戰(zhàn)爭而流離失所；感情是深沉的泥潭。雖然她被開除為“祖籍”，她的家鄉(xiāng)早已成為敵人，但人們總是有一種回歸的心理，尤其是當他們對未來的道路感到困惑時，這種想法變得越來越強烈。
從《呼蘭河傳》的字里行間，我們可以深深地感受到蕭紅當時是孤獨的。她曾對老朋友白朗說：“未來的愿景已經(jīng)擺在我面前了。我將永遠孤獨和憂郁！”她渴望從現(xiàn)實的負擔中解脫出來，這正是很難做到的。因此，她想留住一片美麗的童年土地，幻想遠離喧囂的寧靜。
然而，作者小時候?qū)臎龅挠洃浘拖袷且粋�深深的烙印，存在于她的思想中。因此，整部小說的基調(diào)是深沉而悲傷的。印象最深的部分是她寫的跳神: “到了夜靜的時候，又是送神回山。送神回山的鼓，都打得很漂亮。如果你趕上一個下雨的夜晚，那就特別荒涼了。寡婦可以哭，寡婦可以起床猶豫。鼓聲就像故意激怒那些不幸的人，打得又急又慢，好像一個迷失的人在晚上說他的困惑，好像一個不幸的老人在回憶他快樂的短暫童年。又好像慈愛的母親把兒子送走了。又仿佛在生離死別，極其難舍。人生為什么，才有如此凄涼的夜晚。“世界上，再多的花景，最終也難以逃脫最后的凄涼。一些很平淡的句子，卻有一種難以形容的悲傷。
那里的人們似乎過著卑微而平凡的生活：“天黑時睡覺，天亮時起床工作。一年四季，春雨冬雪，也只是隨著季節(jié)，穿上棉衣，脫下單衣地過去�！袄狭�，老了也沒關系。眼花繚亂，不看；耳聾，不聽；牙齒脫落，吞咽；不能走路，癱瘓�！安×�，人吃五糧，誰不生病？死了，哭了一場，埋了之后，活著的還活著。該吃，該吃；該睡，該睡�！靶≌f中描繪的日子不是現(xiàn)實生活的縮影。過去是怎么來的，未來是怎樣的。生死是自然規(guī)律。應該發(fā)生的事情是如此平靜和自然。什么是不應該發(fā)生的？人們麻木地生活著，一天又一天。
我不知道作者作品中的小日本甜瓜是否還在年復一年地開著小黃花，但我知道歲月可以流逝，人們會變老，但有些記憶永遠不會消失。所以我開始渴望，渴望去黑土地，看看，感受時間和空間的流動，也許，在現(xiàn)在和未來的道路上，我們總是知道，風景是遙遠的。
《呼蘭河傳》的讀后感2
不知怎么回事，讀《呼蘭河傳》，就如和一個老友敘舊，暢談，就如作者在街角那咖啡店里和你對面而坐，室內(nèi)回蕩著悠揚的陶笛，而她，低垂著一雙沉靜又有些桀驁的大眼睛，一邊慢慢地攪動濃郁的咖啡，一邊幽幽地訴說有關她的故事一一她美麗的家鄉(xiāng)，她摯愛的爺爺，她溫暖而難忘的童年，她質(zhì)樸又愚昧的鄉(xiāng)親……
有時，她所訴說的事情仿佛就發(fā)生在你的身邊，你的周圍，那么鮮活生動，那么凄婉憂傷，卻又那么打動人心。
對于這部作品，文學界把它劃歸小說，而我不愿意把它當做小說，更愿意把它當做一篇敘事詩來品味，一幅多彩的風土畫來欣賞，一串凄婉的歌謠來聆聽。
《呼蘭河傳》是蕭紅巔峰時期的作品，也是她最好的作品，一部充滿了童心，詩趣和靈感的“回憶式”長篇小說。作品共分七章，以蕭紅的故鄉(xiāng)生活為原型，各章故事相對獨立，沒有主角人物，也沒有故事主軸。作品雖單獨成節(jié)，卻又有一根看不見的線（我的理解是鄉(xiāng)情）串了起來，每一段讀來都那么栩栩如生，饒有趣味，又寂寞孤獨。
她寫家鄉(xiāng)的云彩“晚飯一過，火燒云就上來了。照得小孩子的臉是紅的。把大白狗變成紅色的狗了紅公雞就變成金的了。黑母雞變成紫檀色的了。”寧靜的鄉(xiāng)村，淳樸的鄉(xiāng)鄰，讓人心生向往。她寫兒時的調(diào)皮“別人抱著把我一放在祖母的炕邊上，我不假思索地就要往炕里邊跑，跑到窗子那里，就伸出手去，把那白白透著花窗欞的紙窗給捅了幾個洞，若不加阻止，就必得挨著排給捅破，若有人招呼著我，我也得加速的.搶著多捅幾個才能停止。手指一觸到窗上，那紙窗像小鼓似的，嘭嘭地就破了。破得越多，自己越得意�！倍嘞裼讜r的我她寫家鄉(xiāng)的小院兒“花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天了似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了……”靈動而輕盈。
懷念即是向往。彼時，孤身在港的蕭紅，是多么無助恓惶，野徑埋香，風月琳瑯，經(jīng)年如水的故事滋潤著情懷，支撐著最后生命。然而，也許是命運弄人，也許是上天不忍心再讓她孤單寂寞冷，
縷芳魂，飄然而去，帶著對故鄉(xiāng)的不舍眷念，對命運的抗爭不甘……
《呼蘭河傳》的讀后感3
讀完《呼蘭河傳》這本書，我被震驚了，感觸頗多。
這本書講述了作者蕭紅小時候在呼蘭河的童年趣聞，可以看出作者的童年生活十分自由自在、無憂無慮、快樂，向我們展示出了上個世紀初呼蘭河的景色、人物，了解了作者的童年背景。
參考歷史背景，不難發(fā)現(xiàn)作者蕭紅的這本《呼蘭河傳》創(chuàng)作于1940年12月，她飽受著日本侵略者刀口炮火和疾病的困擾兩者之間相互攻擊，這比她童年時期的生活差了許多倍，她寫此書就是表達自己向往自由、和平的時代。
《呼蘭河傳》給我們看蕭紅的童年是寂寞的。天天生活在種著小黃瓜和大倭瓜的小院里，年年呆在有蝴蝶、螞蚱、蜻蜓的后花園，慈祥的祖父是她唯一的`伴侶。呼蘭河這小城是寂寞、刻板單調(diào)沒有色彩的地方，人們天天過著“日出而作，日落而息”的死板生活。呼蘭河也是一個善良的地方，吵架了也會和平解決，沒有一絲惡意。蕭紅生活在這樣一個寂寞的環(huán)境中，給她心靈上的烙印加深到了很重的程度。
這本書雖然內(nèi)容零零碎碎，不像是一本小說，但它記錄著蕭紅她童年往事的真實寫照，只是在寫這本書的時候，她受到了日本人的限制，她是多么想回到童年�。∵@樣的一本真實的書籍，怎能不讓人為之動容呢？
《呼蘭河傳》的讀后感4
美和追求美人類固有的天性，人們欣賞自然的美，創(chuàng)造生活的美。而作家藝術(shù)家們開墾出人類美的藝苑，以自己的才華和心血培植出一株株千姿百態(tài)的藝術(shù)之花，為人類生活增添無比絢麗的色彩。
“一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。”這是大作家茅盾先生對《呼蘭河傳》這部作品的評價。這部書是著名女作家蕭紅后期的重要作品。在中國三十年代文壇上，年輕的女作家蕭紅以她清新自然的筆融描繪了東北邊陲小鎮(zhèn)呼蘭河的風土人情，展示了女作家獨特的藝術(shù)個性，為世界文苑開出一朵美而不艷的奇葩。
在這部溫婉如詩的小說里，蕭紅筆下的“我”是一個不諳世事的孩童，滿懷著對于廣闊世界的好奇和爛漫的童真，用一雙清澈的眼打量著四周的一切。祖父、后園和她自己，就成了全部的天地在小說的開篇，作者細細的描繪了小城呼蘭河的風俗人情，在她的眼里，這個小小的縣城里，有著心智未開的居民和鄉(xiāng)村應有的純凈生活，雖然不如大城市的繁華，但也別有一番風味。
作者描寫童年時的愛玩的花園：花開了，就象花睡醒了似的。鳥飛了，就象飛上天了似的。蟲子叫了，就象蟲子在說話似的。一切都活了，都有無限的本領，要做什么，就做什么，要怎么樣，就怎么樣，都是自由的'。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開一個謊花就開一個謊花，愿意結(jié)一個黃瓜就結(jié)一個黃瓜。就是一個黃瓜也不結(jié)，一朵花也不開也沒有人問它。玉米愿意長多高就長多高，他若愿意長上天去，也沒有人管……我特別喜歡這一段，童話般的意境，詩意的語言，又簡單活潑，寫得多么好！
印象最深刻的，莫過于小團圓媳婦那一章，看得讓人透不過氣來！和蕭紅同樣大的一個女孩，也就12歲。12歲一個天真爛漫的年齡，本該在父母面前撒嬌，卻千里迢迢到這里當童養(yǎng)媳，因為活潑，不像媳婦，所以受到婆婆的打，叫她變得更懂事更聽話，這打持續(xù)一個冬天，不管白天黑夜，“一天打八頓，有幾回，我是把她吊在大梁上，叫她叔公公用皮鞭子狠狠地抽了她幾回。我也用燒紅過的烙鐵烙她的腳心……”她婆婆這樣說，打她是為了讓她懂規(guī)矩！后來女孩子給他們折磨得快發(fā)瘋了，他們就聽跳大神的話請人給她洗熱水澡，滾水，昏過去用冷水澆醒再洗，洗了三回，就這樣活活把人折磨死了！愚昧，可悲！
整篇小說樸素流暢，宛如你與作者在一個美麗的繁星當空的夜晚，聽她娓娓講述著呼蘭河—她美麗的家鄉(xiāng)。盡管凄婉，盡管優(yōu)郁，卻仍然美麗得動人。恰如茅盾所言，比象一部小說更為誘人。
看完這本書，我在想，每個人的童年竟然如此的不一樣，作者童年生活的地方盡管那里充滿著無知、愚昧、苦難、悲涼，甚至絕望。但是她還是用最平和的語氣描述著一切，以一顆包容的心將一切的不美好都包容了，讓我們珍惜今天的幸福生活吧，將來再來回味這份屬于自己的美好童年。
今天我讀了一本叫《呼蘭河傳》的書，書里講了好多“我”和祖父有趣的故事，如果想知道就往下看吧。
我記得有一段特別有趣，講了“我”在后園里摘了一束玫瑰，給祖父戴在草帽上，而祖父不知道，還說：“今年春水大，花香二里都能聞見�！睆倪@能看出祖父非常幽默，非常疼愛我。
作者出生時祖父都已經(jīng)六十多少了，作者三、四歲時，祖父快七十了，七十歲的祖父非常愛作者，他們爺倆在后園笑個不停。祖父的后園就是小作者的天堂，想干什么就干什么，想怎么樣，就怎么樣，一切都是自由的。
書里講到在東二道街上有個大泥坑，六、七尺深，在那個大坑里淹死過人、豬、狗、貓、馬，那個大坑家家戶戶都知道，有的人說拆墻，有的人說種樹，就是沒有說把這個坑填平。
在作者的描述中，她的童年是快樂的，也是寂寞的。她從小在后園里長大的，作者和祖父在后園里一起玩，一起干活，作者和祖父時時刻刻在一起，童年充滿了快樂。
文章中寫到團圓媳婦是一個美麗可愛的小姑娘，才十二，本該是有一個無憂無慮的童年，而她卻早早的賣給了一戶人家做童養(yǎng)媳，是多么的可憐！這不由得讓我想起了我們的新社會，人們用知識變得智慧，用自己的雙手去創(chuàng)造自己美好的生活，沒有男女的不平等，沒有可怕的戰(zhàn)爭。
啊！我真想永久地停留在童年，可是時光總是要走的。那就用一顆善良、熱情的心好好珍惜，感受這美好的時光吧！
《呼蘭河傳》我讀完了，可我的思想還停在那灰色的境界里。
《呼蘭河傳》的讀后感5
舊時社會的人，都十分具有迷信，相信這個妖魔鬼神也是一類的東西。今天，我讀了《呼蘭河傳》，更是我們感觸頗深。
呼蘭河是一個小鎮(zhèn)，有幾個街道和幾個小商店，一切正常。直到有一天，一個小城鎮(zhèn)的“團圓妻子”，讓人以為她是惡魔纏身，所以請人跳舞，一直在做一些驅(qū)魔咒語。后來，他被毆打致死折磨所謂的“快樂的'妻子�！�
讀完了我們這一部分章節(jié)，我不禁為之憤慨，為什么要這樣學生對待自己一個女孩？這些問題都是所謂的迷信惹的禍�。∈裁刺�，什么專治鬼神纏身的藥方，統(tǒng)統(tǒng)使用都是可以騙人的呀！為什么不能因為他們相信這個妖魔纏身的鬼話，就白白的葬送一個人的性命呢？
我認為一些現(xiàn)實生活中的片段：有些人就是利用這個迷信思想的優(yōu)勢，銷售假藥，假處方，這是迷信��！這種迷信的心態(tài)，這是沒有什么更具有欺騙性伎倆！我們應該相信科學，不要相信所謂的鬼魂��！
我從這本書中悟到了作為一個沒有道理：應該相信社會科學，不要太迷信。
《呼蘭河傳》的讀后感6
今天，我終于看完了《呼蘭河傳》這本書的最后一頁了，這本書和我看過的《城南舊事》有點相似。
作者蕭紅寫了她在呼蘭河的生活，我最深刻的故事就是大泥坑。如果下了場大雨，坑有時會弄死幾只豬，呼蘭河的居民都說是瘟豬肉，蕭紅在她祖父的花院里玩的不意樂乎，不僅想起了自己的童年，她那時候是一個多么可愛的小女孩呀！接著是關于節(jié)日的，比如：跳大神、放河燈、野臺子戲、四月十八娘娘大會等等，當作者給她的祖父的草帽上插玫瑰的時候，祖父說：“他在哪里都聞到玫瑰的香時�！蔽曳路鹨策M入了那個世界和他們一起大笑了起來。當作者偏要吃掉進井里的'鴨子時，我就想起了我的童年趣事了。作者家是荒涼的，他們在呼蘭河的生活十分平常，活的平平凡凡，死的平平淡淡。每個人都有自己的獨特的童年，童年十分珍貴，是每個人心中的寶物，我們一定要珍惜自己的童年，以后懷念起來是多么的美好。當我讀到團圓媳婦不幸有病去世了，我的心情和蕭紅一樣憤憤不平，她和我們差不多大，應該是一個充滿快樂的活潑的小女孩，可是她那么可憐，從十二歲就賣到了老胡家，她拼命的干活，有時還要受到婆婆的打罵。我們現(xiàn)在的生活和她無法相比，我們要珍惜我們現(xiàn)在的生活。 《呼蘭河傳》這本書充份體現(xiàn)出作者對以前的懷念心情，這本書也使我懷念起了我在姥姥家的平房時候的趣事。
《呼蘭河傳》的讀后感7
《呼蘭河傳》這本書是著名作家蕭紅寫的，書中記載了蕭紅的童年時光，有悲傷、有歡樂。呼蘭河是蕭紅小時候所住的地方，她的祖父死在了那里，她的二伯也死在了那里……
這本書里說了那里的冬天很冷，天空是灰色的，大地被凍裂了，整天飛著清雪。還說了那里賣麻花的人很多，雖然是冬天，但他們篇【賣麻花、賣豆腐的人們）還是堅持著賣。
一到黃昏，人們就絡繹不絕地去看河燈。這邊的人還喜歡跳大神篇（一種迷信）。
蕭紅小時候很頑皮，每次祖父去除草，她也跟著去。然后把旁邊的'花一朵一朵摘下來，然后一朵一朵地插到祖父的草帽上。祖父渾然不知，還以為是那年春天雨水大呀，這棵玫瑰開得個性香，二里路也聞得到�；丶液螅遣鍧M玫瑰花的草帽惹得全家哈哈大笑，可開心啦。
蕭紅雖然有時很頑皮，但有時也很懂事。
她的祖母死的時候，來了很多人。雖然蕭紅不關心祖母的事，但是她招待客人招待得很好。她把她的小哥哥帶到花園里，一一把東西介紹給他，自我也不打擾其他人。
隨著故事中蕭紅的一天天長大，慢慢的，那里的小城特色我也了解了不少。他們跳大神，看河燈，看小團圓媳婦……
《呼蘭河傳》讀完了，而我的情緒很久很久都沉浸在那一片片有歡樂、也有悲傷的畫面中！
《呼蘭河傳》的讀后感8
在暑假里，我讀了蕭紅寫的《呼蘭河傳》，里面每篇文章都引人入勝，無時無刻地吸引著我。我跳大神、唱身歌、放河燈、小團圓媳婦，有二伯……
首先，作者以動人的筆調(diào)描寫了呼蘭河周邊的景色，由其是不斷給人帶來災難的東二道街的大泥坑，然后，描寫了小城的精神“盛舉”跳大神、唱秧歌、放河燈、野臺子戲、四月十八娘報廟會，其中野臺子戲描寫的最為詳細，讓人印象深刻。
隨后，就寫了蕭紅小的時候與祖父生活在一起的景象。作者小的時候和祖父發(fā)生的搞笑的事有很多，有一次，作者摘了一大堆玫瑰花給正在蹲在地上拔草的祖父戴花，作者把祖父的草帽插了一圈的花，還聽到祖父說，今年春天雨水大，玫瑰開的這么香，二里路也怕聞得到的，這可讓作者笑的夠嗆，也讓我感到非常地搞笑，看來作者小時候也很淘氣。
但小團圓媳婦的.慘死，讓人心碎，感到無比的可惜，就是因為封建思想，才使小團圓媳婦死去，這也讓作者感到無比的惋惜，也表達了作者對于舊中國封建思想、封建習俗的社會現(xiàn)實的否定。
作者通過追憶家鄉(xiāng)的各種人物和生活囤面，生動刻畫了許多人物。雖然有點悲傷，可是仍然有美，讓人讀起來感到十分地開心、愉快。
《呼蘭河傳》的讀后感9
讀完蕭紅的《呼蘭河傳》后，我感觸很深。它是從蕭紅小時候的角度寫的，描寫了呼蘭河的風土人情。這本書的語言看似平淡，其實隱藏著世界的悲傷和苦澀，都沉浸在其中。
給我印象最深的是小團圓媳婦的婆婆。她愚蠢無知，認為婆婆應該打媳婦。因為小團圓的媳婦不怕羞，太大方，長得又高，吃三碗飯，她會教小團圓的`媳婦。她打傷了小團圓的媳婦，生病了，于是邀請了跳大神的跳大神，賠了50吊錢給云游真人醫(yī)生，直到折磨媳婦死去。
這讓我想起了哥哥出生前發(fā)生的事情。弟弟出生前幾天，奶奶在老家請了一位算命先生，說正月初六初七是個大吉日。這個吉祥的孩子會聰明勇敢。奶奶信以為真，還特意去廟里祭拜。第五天晚上，媽媽突然覺得肚子很疼，很腫，爸爸正準備送媽媽去醫(yī)院，奶奶趕緊勸她等到明天再去醫(yī)院，那天很幸運，孩子很聰明。但大約一個小時后，媽媽肚子里的羊水破了，嚇得爸爸趕緊叫救護車送媽媽去醫(yī)院。手術(shù)后，醫(yī)生告訴我們，幸好及時來了，否則媽媽肚子里的羊水就會流光，那哥哥就危險了。
奶奶希望哥哥健康、聰明、活潑，但她沒有考慮實際情況。她盲目地相信算命先生的話，就像書中小團圓媳婦的婆婆一樣。直到媳婦被活活折磨死，她才覺得自己做錯了什么。她的無知讓人感到可憐和可恨。
《呼蘭河傳》反映了當時社會提倡迷信的氛圍，譴責了當時人們對生活的冷漠態(tài)度。但它也是一部罕見的散文敘事杰作，就像一首敘事詩，講述了作者童年難忘的過去。
《呼蘭河傳》不僅是一首詩，更是一首悲喜交加的歌。
《呼蘭河傳》的讀后感10
暑假里我看了一本書——《呼蘭河傳》，書中的故事情節(jié)深深地吸引了我，直到開學還念念不忘。時不時拿出來品嘗，每一次翻閱都讓我受益匪淺。
《呼蘭河傳》這本書主要講述了作者蕭紅在呼蘭河這座小城里童年的生活故事，比如：“我”把祖父的帽子上插花，惹得全家笑成一片；每年下雨 ，泥坑會惹出事，淹雞淹鴨，抬車抬馬；四月十八娘娘廟大會整座小城熱鬧非凡；小圓圓媳婦被胡家人折騰死
《呼蘭河傳》里講述了許多小故事，俗話說小故事大道理，每個故事都蘊含著深刻的道理：
當我讀到“我”把祖父的帽子插上一圈玫瑰花，祖父毫不知情，還說今年春天雨水大，他們這棵玫瑰這么香，二里路也怕聞得到，祖父一進屋就惹得全家笑哈哈。從這里，我讀出來慈祥而猶有童心的祖父和天真活潑的“我”都是家里的開心果，一個也不能缺少。此時我的腦海中浮現(xiàn)出一個熟悉的面孔——我的爺爺。記得我五六歲的時候，一次在書房玩，腳一滑摔倒了，爸爸重要的.文件也被我打亂了，爸爸剛要來教訓我，做完事的爺爺回來了，看見我立刻扔下鋤頭沖過來，輕聲細語地問我受了傷沒有。我慈祥的爺爺在我們家也是不可缺少的。
讀到每年下雨東二街道上的泥坑子就會漲很多水，路過的人
個個弄得滿頭大汗，渾身發(fā)燒才過得去。有的人說把墻折了過去，有的人說種樹爬過去，而說用土填平的一個也沒有。從這里我讀出呼蘭河的人都很自私，只為自己著想，不顧別人。在我的生活中也發(fā)生過這種事情。在公園里，一個空牛奶瓶不知被誰扔在最顯眼的地方，三個小男孩朝那個方向走去，他們會撿嗎？讓我驚訝的是，其中一個小男孩竟然把空瓶子一腳踢進了池塘！多么不文明的行為！踢瓶子的人不文明，扔瓶子的人更不文明。做個文明的公民其實并不難，即使只是把你手上的垃圾扔進垃圾桶這樣一件小事，也能彰顯出一個人的素質(zhì)。真希望身邊的人們都能做一個文明的人。
讀一本好書，心靈得到一次洗禮�！逗籼m河傳》這本書使我懂得了很多道理，讓我終身難忘。
《呼蘭河傳》的讀后感11
呼蘭河傳，這是蕭紅的杰作，是世界的經(jīng)典！
它斷斷續(xù)續(xù)的，使人摸不著頭腦。蕭紅以她孩童時的眼講述的不僅僅一社會地位較低人物的婚姻，更是以作者孩子的眼光讓我們感受到了當時的境況。
從孩子純潔的眼光看到了當時社會的動蕩，人心是不可估測的。又以孩子視，生動形象的寫出生活在流言蜚語中的馮歪嘴子的及其不，這里似乎暗含了蕭紅對人生的感。為了兩個孩子，馮歪嘴子堅難的將兩個孩子撫養(yǎng)大。這本書，與《活著》的意義非常接，都是在堅持中挻著，活著。
這本以一個孩子單純天真的`視角，描繪一個小鎮(zhèn)上的風土人，續(xù)寫自己童年生活的一點一。
我們的生活中許多像馮歪嘴子一樣的人，流言中堅難度。但是，她不為困難低頭，而是雖受限，卻寄寓著希望。這種卑微者求生的那種態(tài)度，是分外動人的。
呼蘭河的人是消極的。那些漏粉的人一直唱著歌，那唱不是從工作所得到的愉快，好像含著眼淚在笑似的。逆來順受，你說我的生可貴，可我就不在乎。你看著很危險，我卻自己以為得意。不得意怎么樣？人生是苦多樂少。逆來的，順受了。順來的事情，卻一輩子也沒有。
“一篇敘述詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉卵歌謠。”這是著名作家茅盾《呼蘭河傳》的評價。
正是活潑好動的年紀，作者的眼里處處都是新奇......
但，不幸的：‘我’童年的樂趣總共加起來就是這么多吧。盡管還有唯一的一個玩伴――‘我’的祖父。祖父慈祥而富有童心，祖父的眼睛永遠是笑盈盈的。祖父的笑容，有時笑的比小孩子還要歡樂。祖父拉著‘我’，一天到晚，門里門外，寸步不離。祖父教授‘我’讀唐，‘我’實在聽得厭煩了，不知道祖父是講厭煩了？
看完了這本書，我在想：每一個人的童年都是不同的，如此不一樣！就像作者的童年時那是絕望了的，但她還是以最平和的語氣描述離一切。以一顆包容的心寫出了如此不凡的《呼蘭河傳》。
蕭紅，以一個孩子的視角反映出中國的一個大時代。
《呼蘭河傳》的讀后感12
《呼蘭河傳》是中國著名作家蕭紅創(chuàng)作的一部長篇小說，以呼蘭河流域為背景，通過講述一系列鮮活的人物故事，展現(xiàn)了中國北方農(nóng)村的生活風貌和人們的精神世界。讀完這部小說，我有以下幾點感悟：
1、對生活的熱愛
《呼蘭河傳》中的人物雖然生活在貧困的農(nóng)村，但他們對生活充滿了熱愛。他們勤勞、樸實、善良，用自己的雙手創(chuàng)造著美好的生活。這種對生活的熱愛和執(zhí)著，讓我深受感動。我的奶奶就是這樣勤勞的人。每天早晨，太陽還沒有升起，她就早早地起床，開始忙碌一天的家務。她總是把家里打掃得干干凈凈。盡管她已經(jīng)年過七旬，但她依然精神矍鑠，身體硬朗。她的勤勞和毅力一直是我學習的榜樣。
奶奶是一個非常慈愛的人。她總是關心著我們的成長和工作，每當我們遇到不開心的事時，她總是耐心地鼓勵我們要有信心，要勇敢地面對。她還會在閑暇之余教我們一些傳統(tǒng)的手藝，如剪紙、給樹嫁接等，她的慈愛和關懷總讓我們感受到了家庭的溫暖。
奶奶還是一個非常樂觀的人。她總是面帶微笑，總有很豁達、智慧的話語給我們帶來快樂。她的樂觀態(tài)度深深地影響了我，讓我學會了如何用積極的心態(tài)去面對生活中的種種困難。
2、對未來的展望
《呼蘭河傳》雖然描繪了一個充滿苦難的時代，但作者蕭紅并沒有對未來失去信心。她通過小說中的人物，傳遞出對美好未來的期許和向往。作者鼓勵我們：只要努力奮斗，未來一定會更加美好。在未來的道路上，我們應勇敢地設定并追求自己設置的目標。實現(xiàn)目標的過程就是不斷挑戰(zhàn)自己的過程，就是突破自己的極限的過程，就是讓自己變得更加強大的過程。當然目標的設定要合理。比如王健林在接受采訪時表示：“先定一個能達到的小目標，比方說我先掙它一個億。”這句話成為了網(wǎng)絡上的熱門話題。他建議人們設定一個切實可行的.小目標，比如先掙到一個億，然后規(guī)劃幾年內(nèi)實現(xiàn)它。從他的身家來看，1700億人民幣意味著他已經(jīng)實現(xiàn)了1700個小目標才成為了首富。這句話引發(fā)了一場“小目標”創(chuàng)作大賽，如“為了參加某場比賽，需要瘦身，可先定一個能達到的小目標，比方說我先瘦它個50斤，每兩天瘦一斤，等25天后去參加比賽時，你就是全場焦點。”
3、對教育的重視
《呼蘭河傳》中的人們非常重視教育，他們認為知識可以改變命運，讓子女擺脫貧困。這讓我認識到，教育是改變命運的重要途徑，我們應該珍惜學習的機會，努力提高自己的知識和能力。教育是實現(xiàn)社會公平的重要途徑。在一個公平的社會中，每個人都應該有接受教育的機會。通過教育，我們可以消除貧富差距，讓每個人都有實現(xiàn)自己價值的機會。教育能夠讓貧困家庭的孩子走出困境，實現(xiàn)人生的逆襲。同時，教育還能夠提高人們的法治意識，使人們更加尊重法律，維護社會的公平正義。教育是傳承文化的重要手段。一個民族的文化是其靈魂所在，而教育則是傳承文化的橋梁。通過教育，我們可以將民族的優(yōu)秀文化傳承下去，使之代代相傳。同時，教育還能夠促進文化的交流與融合，使不同民族、不同國家的文化相互借鑒，共同發(fā)展。
《呼蘭河傳》的讀后感13
1940年12月20日，蕭紅在寂寞、苦悶懷舊的心情中，寫完了長篇小說《呼蘭河傳》。作品通過對自己故鄉(xiāng)的回憶，以樸素率直、凄婉細膩的筆調(diào)，真實而感人地再現(xiàn)了她童年時代東北農(nóng)村黑暗、落后、愚昧的社會生活，揭示了舊的傳統(tǒng)意識對人民的束縛和戕害，表達了她對家鄉(xiāng)人民苦難境遇的深切同情。同時，對舊風俗、舊習慣進行了無情的`鞭撻。
蕭紅的童年時光是快樂美好的。呼蘭河城里，有一個怪坑，五六尺深。不下雨那泥漿好像粥一樣，下了雨，這泥坑就變成河了，附近的人家都要吃它的苦頭。村里的人都很迷信，有一次一個小孩掉進了坑里，讓一個賣豆腐的救了，就上來一看，那是農(nóng)業(yè)學校校長的兒子。人們紛紛議論起來，有的說是因為把學校建在了廟里邊，沖了龍王爺，龍王爺要降大雨淹了這孩子。這個坑也為很多趕車的人帶來了許多麻煩，趕車的人到了這里都要翻車，車夫都變成了“泥人”，旁邊的路人都過來幫忙，馬已經(jīng)快被泥漿淹沒了，人們齊心協(xié)力把馬拉了起來，這時馬已經(jīng)奄奄一息了，人們也逐漸散去。
蕭紅的童年使我明白了，童年的每一天都是快樂而短暫的，要珍惜身邊的一切，讓每一天都過的美好幸福。
《呼蘭河傳》的讀后感14
《呼蘭河傳》這本書，我最初非常喜歡，喚起了童年在小鎮(zhèn)的舊事，比如走街串巷賣小吃的，家家戶戶看火燒云的，佳節(jié)寺廟上香的，老老少少夏夜乘涼的……有種說不出的親切與溫馨感覺。可讀到后來卻愈發(fā)感到悲涼，不禁讓我想起讀過的一則夜鶯與玫瑰的故事：夜鶯欣賞于一青年愛情的偉大，甘心用自己的鮮血浸染玫瑰樹，在月色里用歌聲使紅玫瑰誕生來使青年與他的愛人能夠跳一支舞。然而當青年拿著那朵用生命與歌聲換來的紅玫瑰給他的愛人時，女郎卻說花配不上自己的衣服，比不上大臣送的珠寶首飾。一怒之下的青年將玫瑰丟棄，一個車輪便將它碾過。我不知道為何會聯(lián)想到這個絕美又哀婉的故事，大抵是因為生命的熾烈，無論是夜鶯還是人，生命本身就蘊含著希望，美好，然而也暗藏著死亡，帶來苦痛，意外與悲傷�！逗籼m河傳》里的人物生來平平靜靜，死了也平平靜靜，“一年四季，春暖花開、秋雨、冬雪，也不過是隨著季節(jié)穿起棉衣來，脫下單衣去地過著。生老病死也都是一聲不響地默默地辦理�！钡�，我相信他們都曾向往著幸福，雖然幸福的念想總化為絕望的泡沫。
凄涼之歌——王寡婦
王寡婦的獨子到河邊去洗澡，掉河淹死了，從此以后她就瘋了，但她卻仍曉得賣豆芽過活。偶爾在廟臺上狂哭一場引起鄰人街坊們的同情，不過為時甚短因為人們看得多聽得多不以為奇或者認為“人間苦難的人多著呢”。我感到凄涼的不僅在于王寡婦遭遇的悲慘，也在于鄰人街坊們“三分鐘熱度”的惻隱之心。雖然尚可理解，畢竟在當今社會一個人的凄慘事件轟動一時被各大媒體咬住不放爆炒熱賣，然后隨著時間推移悲傷會淡忘，同情心些許會泛濫最后開始懷疑事件的真實性都已經(jīng)司空見慣，但我想說的是無論何時，請心懷一顆慈悲之心，悲憫天下不幸之人，你可以不施以援手，但也請不嘲笑諷刺，更不要懷疑他們。或許有些事情是假，但若非有難處誰會編造傷疤用眼淚賺的同情與金錢？請用你的真心去接受他們的傷痛或者不同之處。凄涼之外我還感受到生活的無奈，王寡婦死了獨子后仍然是平平靜靜地活著，哭過后也是如此。她將難過埋在心底，偶爾情緒失控大哭一場又是明天，生活的馬車缺了誰照常運行，唯一做到的只能是向生活妥協(xié)，過好平淡的每一天。
希望之光——扎彩鋪
中國自古就流傳著“陰間”“陰曹地府”“地獄”等說法。人死后，靈魂進入陰間，陽間的親人怕他沒有房子住、沒有衣裳穿、沒有馬騎�；钪娜司蜑樗隽诉@么一套，用火燒了，到地府樣樣皆有。其實，這是活著的人的一種期盼向往，活著的時候做牛做馬，死后也希望像人間的老爺般有人伺候，能夠吃飽穿暖。扎彩鋪就是呼蘭河人的心愿寄托，是生活下去的精神動力，是希望之光。即使在現(xiàn)在看來這希望之光有種深深的絕望，是最無奈的精神支柱，甚至會說是奴役勞動人民的精神鴉片，然而沒有了這希望之光，心靈就得不到一絲的寬慰。就像現(xiàn)在佳節(jié)給祖宗上
墳一樣，我們跪在墳前，雙手合十，默念愿望，虔誠莊重的模樣。只說，心誠則靈。
脆弱之花——小團圓媳婦
《呼蘭河傳》中印象最深的`就是小團圓媳婦。她臉長得黑乎乎的，笑呵呵的，辮子快到膝蓋，不是一個媳婦，而是一個姑娘。眼前仿佛就出現(xiàn)了一個典型農(nóng)村小女孩的形象，給人天真活潑之感。但村里的人卻說她不害怕羞不像個團圓媳婦、大模大樣的，兩個眼睛咕嚕咕嚕的轉(zhuǎn)。想來，她定是個聰明機靈的女孩，可在那時的舊社會，卻只遭來毒打。她具有反抗精神“你擰她的大腿，她咬你；再不然，她就說她回家。”而她的婆婆對她的生病卻不歸咎于自己的毒打，反而找各種偏方，比如跳大神，吃全毛的雞，扎谷草人等。最后竟然在眾人面前脫光她的衣服把她放在滾燙的熱水缸中。文章中的“我”這個小孩都能輕易看出小團圓媳婦的病結(jié)，但所謂的熱心幫助的大人采取的方法令人心驚。一方面或許是封建倫理的束縛，一方面或許也是科學知識的缺乏。這場悲劇以小團圓媳婦的死收尾，早已在意料之中。但更讓我心寒的不是那些“熱心幫助”的人，而是那些看笑話，湊熱鬧的人。不禁讓我想起魯迅先生曾目睹中國人圍觀日本人殺中國人，甚至有拍手叫好的。貌似魯迅先生曾批判這為國民的劣根性，麻木，軟弱，渾渾噩噩。國民的劣根性難除，國家富強就尚遠，唯一可做的就是愛國，無論何時用愛國之心愛人民之心落到實處，做切實可行，力所能及的事情，而不是用一副討厭的嘴臉嬉笑叫好。
《呼蘭河傳》這本書有與外祖父在后花園嬉鬧的無憂無慮生活的童年歡樂，自我認為更多的是作者想告訴我們的人性的弱點，還有封建社會生活的悲涼，她以兒童的視角寫出凄涼的故事，凄涼的人物，像那句話說的“滿天星光，滿屋月亮，人生何如，為什么這么悲涼�！钡@些悲涼之事并不只在過去，也有在現(xiàn)代，這些才顯得愈發(fā)的重要，因為它們的解決推動著時代前進的步伐，讓未來沒有絆腳石，思想的前進才是社會前進的前提。
《呼蘭河傳》的讀后感15
小城里的空間局促而且簡陋，街上給人的可用設施不多，路中間還有一個大泥坑，沒人拿沙去填平，在這里上演了一場啼笑皆非的悲喜劇，小城里的人冰冷、麻木，寧可迷信也不相信科學，這就是知名女作家蕭紅筆下的“童年記憶”中的東北小鎮(zhèn)。
著名作家茅盾稱呼蘭河傳是：“一篇敘事詩，是一幅多彩的風景畫，是一串凄婉的歌謠�！笔堑模ㄟ^蕭紅筆下，我們能透過書頁看到一座繁華的小城，一群民風淳樸的人們，人們雖然麻木不仁卻淳樸，現(xiàn)在很難再尋找到如此的民風了。作者寫自己的童年，寫家鄉(xiāng)，寫祖父，寫家鄉(xiāng)的人，也寫出了真情實感。作者在書中一再提到“我的家鄉(xiāng)是荒蕪的”，父親、母親對她十分嚴厲，所以她愛呆在花園里，愛呆在祖父身邊，只呆在祖父身邊便是快樂。
我曾為作者小時候的.天真會心的笑過，曾為小團圓媳婦的死去而難過，曾為呼蘭河的人迷信而感到擔憂，曾為祖父的花園而感到羨慕……作者寫得十分動容，作者笑，我也跟著開心；作者哭，我也跟著難過。
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