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《基督山伯爵》讀后感（精選31篇）
當細細地品讀完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。那么讀后感到底應該怎么寫呢？下面是小編精心整理的《基督山伯爵》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《基督山伯爵》讀后感 1
當復仇使我們不幸時，寬容讓我們流淚。痛苦消融在人性里，便生出完美。
——題記
泰山不拒細壤，故能成其高；江河不擇細流，故能就其深。同樣，人若能懷著一顆寬恕他人之心待人，必能使自己遠離痛苦，仇恨和報復，與之俱來的是淡定、溫馨和和諧。因此，寬恕別人就是善待自己。
讀《基督山伯爵》，看到的是人情世故，得到的是心靈的感悟。我從中看到了等待、理性和希望，但更多的是寬恕。
故事發(fā)生在法國波旁王朝復辟時期，少年得志的主人公唐泰斯遠航歸來，正準備與美麗的加泰尼羅姑娘梅塞苔絲舉行訂婚儀式；法老號的會計唐格拉爾嫉妒唐泰斯就要當上法老號的船長，于是和唐泰斯的情敵——姑娘的堂兄費爾南串通一氣，寫信向警方告密，誣陷唐泰斯是拿破侖黨人；當時也在場的裁縫卡德魯斯，想阻止他倆這么做，但最終因喝得酩酊大醉而不省人事；喜慶的訂婚宴席上，憲兵突然闖進來帶走唐泰斯；芒市代理檢察官唯恐泄露家庭的秘密，昧著良心地給唐泰斯定下叛國罪，把唐泰斯投入了伊森堡陰森的地牢。在地牢里，唐泰斯遇到了意大利神甫法利亞長老。法利亞長老儼然成為了智慧的化身，使唐泰斯在他的傳授下，成為一個知識淵博、無所不能的奇人。他在獄中呆了整整十四年，成功出逃后找到了法利亞長老給他留下的寶藏，開始了他的感恩-復仇-寬恕之旅。
一切都進行得很天衣無縫，他的仇人一個個都因為當初的陰謀而受到了懲罰。費爾南被逼的自殺了；維爾福在見到妻子自殺、兒子也被妻子帶上天堂后，也徹底瘋了；唐格拉爾被囚禁在基督山島上，以一天一百萬換一頓飯的方式破產(chǎn)了。但是，唐泰斯卻因此不安了。
當他親眼目睹維爾福的夫人和兒子橫尸在維爾福家邸，維爾福瘋了之后，他的寬恕之心開始顯現(xiàn)出。書中這樣寫道：“他像是害怕這座遭詛咒的宅子墻壁會塌下來壓在他身上似的，急忙地往外面的街上跑去，這會兒，對于他是否有權(quán)做他所做過的這一切，他第一次感到了疑慮。”他意識到:快去解救剩下那一個。
唐泰斯最大的仇人是唐格拉爾，他對唐格拉爾說的那句話讓我震撼:“我就是那個被你誣陷、出賣和投進監(jiān)獄的人，他的未婚妻被你害得過著屈辱的生活；我就是那個你踩在腳下爬不上去發(fā)財?shù)娜耍母赣H被你害得活生生地餓死；我，本來也要讓你餓死，但是現(xiàn)在我寬恕了你，因為我也需要被寬恕。”
“我寬恕你”是一句多么簡單的話啊？但如果是我們自己被出賣被誣蔑，自己的親人被害至餓死，有幾人能說得出“我寬恕你”呢？仇恨并不能作為仇恨的終結(jié)，如果不能以愛結(jié)束，就以寬恕終結(jié)吧。
我從前所理解的“寬恕”，只不過是“冤冤相報何時了”，看到了基督山伯爵的做法后，我明白了，寬恕是解決仇恨的唯一辦法。當基督山伯爵開始意識到自己的復仇有些過分，他的境界也上升了一個高度，同時讓我悟出了一個道理：如果心懷仇恨終將無法得到解脫，人最終要學會寬恕。如果讓自己的仇恨無限放大，得來的就是別人的仇恨了。雖然他們做得不對，可是如果將仇恨都加在那人身上，實質(zhì)上你也成為了和那個人同樣的人。
哲人說得好：人類盡管有這樣那樣的缺點，我們?nèi)砸徦麄儯驗樗麄兙褪俏覀儭?/p>
有仇不報也君子。仇恨的情感是復仇行動的強大推動力，它表現(xiàn)人不向惡勢力屈膝的、以暴抗虐的果斷與堅毅。復仇時期的愛德蒙·唐泰斯雖然局限于個人的復仇，沒有顧忌社會秩序和法律法規(guī)，但是他編制的.復仇之網(wǎng)，體現(xiàn)了他對世情冷暖、是非黑白、愛恨情仇有著清醒的認識。當所有的仇人都受到了應有的懲罰后，他并沒有失去良知，而是摘下了仇恨的面具，重拾人性，尋回了真正的自我，展現(xiàn)出人性中最光輝的一面——寬恕。
人生不可能永遠都一帆風順，我們會與形形色色的人打交道，難道我們需要給每一個傷害了我們的人報復嗎？善有善報，惡有惡報。但這樣說并不代表我們要任人欺負，而是“能饒人處且饒人”，不要做得太過分，就像基督山伯爵對于唐格拉爾的處罰，只需要讓他懺悔自己的錯誤就可以了，不要傷及無辜，更不要傷害更多的人。
當然在現(xiàn)實生活中，我們跟大多數(shù)人也沒有什么深仇大恨，寬恕似乎還談不上，但是退一步說，我們可以去寬容別人，多一點寬容，這個世界就會變得更美好，相信在寬容別人的過程中，自己的心靈也會得到升華。
唐泰斯經(jīng)歷了許許多多的事,最終也看透了世事,正如“法老號”船主莫雷爾所說的:"在這個世界上既沒有幸福也沒有不幸,只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過死的痛苦,才能懂得生的快樂。"放下了才是解脫，抓著不放悲哀也不過如此，不經(jīng)歷就不會有如此的大徹大悟。如果生與死的大愛大恨都能放下，還會有解不開的結(jié)嗎？但是文字之外的東西還很多，需要我們細細去品味。
寬容中生長的寬恕之花，被復仇踐踏后，香氣依舊留在復仇的痛苦之上。
《基督山伯爵》讀后感 2
這是一個復仇的的故事：年輕的船員埃德蒙。唐戴斯被熟人構(gòu)陷，檢察官為了隱瞞自己涉案枉法使埃德蒙入獄。埃德蒙入獄后未婚妻與仇人結(jié)婚，父親貧病交加而死。幸而獄中遇見了神甫法利亞長老，老人用知識和財富武裝了埃德蒙，并助其成功越獄。埃德蒙越獄發(fā)現(xiàn)當年陷害自己的人大多數(shù)都變成了聲名顯赫、衣冠楚楚的成功人士，埃德蒙遂化身基督山伯爵開始了自己的復仇之路，故事的結(jié)尾當年的仇人死的死、瘋的瘋，也算是善惡到頭終有報。當然過程中對于曾經(jīng)給予自己幫助的船主莫雷爾一家進行了報答。
復仇是件痛快的事，特別是向壞人復仇不但復仇者本人痛快就連觀眾也會覺得爽快。復仇的對象越壞，復仇的手段越殘忍，大家越覺得過癮。主人公埃德蒙主要有三個仇人，直接構(gòu)陷者費爾南和唐格拉爾以及枉法的檢察官維爾福。不過他們也都今非昔比了，一位是上議院的德莫爾塞夫議員，一位成了銀行家富翁。復仇是從伯爵開始的，伯爵騙娶埃德蒙的未婚妻，兩人有一個年輕有為的兒子。德莫爾塞夫年輕的時候從軍干了幾件背信棄義賣主求榮的事情，如今一副正人君子的模樣。基督山伯爵則一步步撕開議員先生的偽裝，將他的不堪過往暴露于人們面前當然包括他的政敵。中國人講殺人誅心，看來西方人也深諳此道。最后議員先生的妻兒在了解到真相后也離他而去。俗語道“哀莫大于心死”見此情此景議員先生拿出生命中最后的勇氣，飲彈自盡，也算留住了最后一絲尊嚴。
緊接著是銀行家，這位當初船上的大副嫉妒埃德蒙先生獲得船主賞識以及晉升船長的.機會，唆使被愛情蒙蔽良知的費爾南也就是如今的德莫爾塞夫議員誣告埃德蒙使其身陷囹圄、家破人亡。伯爵先通過釋放錯誤消息使銀行家投資虧損，繼而讓一個無賴冒充身份顯赫的親王向銀行家提親。急于彌補虧損并發(fā)財?shù)呢澙纷尵鞯你y行家一步步落入彀中，伯爵最終在眾多社會名流面前拆穿美麗的假象，讓銀行家聲名掃地。有道是要么不做要么做絕！伯爵算計到銀行家依然還有東山再起的機會，所以派人綁架了銀行家并拿走了其最后的翻盤的資本。銀行家沒有死，伯爵讓他知道了真相卻留了他一命。對此我始終想不通，我始終認為銀行家當初在構(gòu)陷伯爵時起到了教唆作用，他成功地利用了人性的自私貪婪，是首惡。亦不知作者設計銀行家如此結(jié)局在此是出于什么考慮？
伯爵最后報復的是檢察官——這位平素里以法律化身自居的驕傲的人。伯爵利用檢察官家庭的矛盾，向檢察官的第二任妻子——一個被母愛蒙蔽雙眼的女人透露了毒藥的制作方法和藥效。然后看著她毒死了認為妨礙兒子繼承財產(chǎn)的人。最后在毒殺檢察官與前妻的女兒時陰謀敗露，被檢察官逼死。當然對于當初這個自己一度十分信任的執(zhí)法者，僅僅如此是不夠的。伯爵在大庭廣眾之下讓犯人也就是檢察官的私生子撕破檢察官道貌岸然的假面。接受不了現(xiàn)實的檢察官終于瘋了，至于真瘋假瘋誰又說得清楚呢？
其實我覺的費爾南也就是小說后面的德莫爾塞夫議員也是個可憐人，當初他非常愛著自己的表妹梅塞苔絲，不幸的是梅塞苔絲愛著埃德蒙也就是伯爵先生。所以他妒忌，他憤怒我覺得都很正常，這種情緒我們每一個人都會有，這是一切惡行的根源。但是我們并沒有做出惡行并非我們比當初的議員先生高尚，而是沒有誘發(fā)它的外因和契機。費爾南的不幸在于他的憤怒、妒忌被銀行家唐拉格爾看在眼里被利用了。所以我認為在構(gòu)陷伯爵的事情上也是一位被擺弄者。當然至于他干的其他惡行就與人無關(guān)了，背叛國家，出賣恩主都是讓人不齒的。檢察官呢？一個缺乏擔當?shù)墓倭帕T了，為了保住自己犧牲別人令人不齒，尤其是其一直以法律化身自居的時候。但是我們不妨看一看我們周圍，這種人還少嗎？我們的社會從來都不美好！
當然小說如果一味描寫復仇不但格調(diào)不高也會降低適讀性。所以小說還寫了報恩，莫雷爾船長在埃德蒙被捕后四方奔走予以營救并多次資助埃德蒙的父親，并在老人去世后予以安葬。伯爵便暗助船長渡過難關(guān)，此后對于船長的子女也多有照拂。在小說中雷莫爾船長的兒子馬克西米利安與檢察官的女兒愛情是一大亮點。恩人的兒子喜歡仇人的女兒，究竟是恩情戰(zhàn)勝仇恨還是仇恨戰(zhàn)勝恩情，所幸伯爵先生的選擇沒讓大家失望，或者說大仲馬先生最大限度的釋放了伯爵心中的善。伯爵并沒有因為檢察官而記恨他的女兒——善良的瓦朗蒂娜小姐，最后給了兩個年輕人以無私的幫助和祝福。
既然是小說自然就有夸張，伯爵的財富和智力便常常令讀者嘆為觀止，復仇的每一步似乎都在計劃之中，正如伯爵自己所說是上帝派自己來復仇的。可即使如此對于伯爵和讀者來說還是留下了遺憾，檢察官年僅八歲的兒子也隕落在這次復仇的過程中，雖說伯爵并沒有傷害孩子的意思。但是我不殺伯仁，伯仁卻因我而死，我想伯爵當時心中一定有這樣的遺憾吧。
《基督山伯爵》讀后感 3
《基督山伯爵》一書中，描寫了水手唐泰斯被人陷害，送到監(jiān)獄中囚禁了14年之久，在獄中他遇到了以為神父，從他那里學到了豐富的知識并且得到了一筆極其巨大的寶藏，。唐泰斯越獄后找到了他的老主人，報恩于他。然后找到當年陷害他的三個人，并對其進行打擊報復。最后他留下了那筆巨大的財富遠走高飛。
從這里我們可以看到，正是因為唐泰斯被人陷害，他才有機會獲得那筆巨大的寶藏，他才有機會學到豐富的知識，雖然他收了14年的牢獄之災。如果從這個層面上來分析，唐泰斯應該感謝陷害他的人還是憎恨陷害他的人呢？
1、當初陷害唐泰斯的三個人分別是嫉恨他要當船長的騰格拉爾，他的情敵費爾南多，審理他的、恰好那封回信是送給其父親的檢察官維爾福。他們?nèi)齻�后來都成為了貴族，成為了巴黎的上層人物。當然他們都是靠各種骯臟勾當?shù)脕淼念^銜。如果但從這一層面來看，唐泰斯之所以要報復他們，是因為他們通過骯臟勾當?shù)脕砹祟^銜、財富的話，未免太過片面了。畢竟唐泰斯只報復了他們?nèi)齻�家族，其它的貪污吏唐泰斯并沒有去懲治。當然從整篇小說來看，這一觀點也是無法成立的，至少這個觀點是片面的。當然如果這三個人通過誠實勞動發(fā)家，并對人民、對國家做出了巨大的貢獻，唐泰斯也許只會稍微懲罰他們一下。
2、如果說是因為騰格拉爾餓死了唐泰斯的父親、費爾南多娶了唐泰斯的未婚妻而進行報復的話，我覺得也不夠嚴謹，這是其中的一些原因，但并不是主要原因。比如說維爾福并沒用直接導致唐泰斯的父親或者未婚妻怎樣怎樣，他收到的報復應當輕一點才對，但他仍然家破人亡，本人也變瘋了，當然這個是從一般邏輯上來分析的。所以這個也不是主要原因。
3、最后，只能總結(jié)到，他們?nèi)齻�人陷害唐泰斯，導致唐泰斯家破人亡，本人身陷囹圇14年，所以唐泰斯要報復他們。我想，這個原因還是比較正確的。至少符合整本書的主線。
但是這里問題就出現(xiàn)了，正如我前面所說的，正是因為唐泰斯被人陷害，他才有機會獲得那筆巨大的寶藏，他才有機會學到豐富的知識，雖然他收了14年的牢獄之災。那么唐泰斯之所以能成為伯爵，他能獲得巨大的寶藏，他能擁有極其淵博的學識，都是拜三個陷害他的人所賜。可以說，沒有被陷害，就沒有唐泰斯的未來。如果他沒有被陷害，他就能當上船長，但也許他這一輩子也就是船長了，成為伯爵，擁有寶藏和淵博的知識的概率是微乎其微的。
那么，唐泰斯應該去報復嗎？送某個層面上來看，這三個陷害他的人是他的“恩人”，是他能有今天的“恩人”。在某個層面上來看，他不應該去報復，反而應該去感謝他們。
也許你看到這里會覺得好笑，仇人變恩人了。但在邏輯上貌似也沒出什么大的'問題。或者從其它的事例來看吧。當年日本侵華，有人去抗日，殺敵立功，成為了英雄。那么從某方面上看，這英雄是因為抗日有功而成為英雄的，那么這日本侵略者是不是變成了這英雄的“恩人”了？至少正式因為這些日本人才讓他成為英雄的啊。從這里發(fā)現(xiàn)，這種邏輯是錯誤的。不能單憑這些人讓他們攻擊的人得到了好處就可以免去他的罪過。因為這些人使別人得到了災難，他們的最初目的是讓別人陷入困境，而其對象的所得到的并不是他們想要給的。所以他們得到的報復是理所當然的。
欠債還錢天經(jīng)地義，作惡當然會得到報復。看到最后騰格拉爾、費爾南多和維爾福被成為基督山伯爵的唐泰斯玩弄于股掌之間，不禁讓人大快人心，讓人越看越興奮。唐泰斯對他的仇人使用了如慢性毒藥的方法，一個又一個的計謀相互扣合在一起，不禁使我格外佩服、贊嘆。
說到這，不禁又想多扯兩句。中國有句古話，有仇不報非君子。《基督山伯爵》的故事還是符合中國人觀點的。也許有人惡意地對你造成了災難，但有一天你發(fā)現(xiàn)這個災難其實對你有好處，我想，你不要對這個人感恩，不要忘記他的罪過，因為這不是他要給你的，是你自己得到的！什么冤冤相報何時了，P話。如果大家都這樣子，壞人永遠不會得到應有的懲罰。正是有了報應的威脅，才減少了很多的壞人的。、
我想，活在這個世界，首先還是不要去先惡意地攻擊別人，但也不能傻傻地、懦弱地挨別人的惡意攻擊。有時候是可以以德報怨的，這是出于一種感化，一般都有較深的戰(zhàn)略目的；有時候有了時機還是要拿起武器反擊的。正所謂：人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人。當然，這個時機還是很重要的。盲目的、無計劃、無目的的反擊往往會讓自己傷害更深。我想基督山伯爵在這一點上做得很好，他越獄出來后，雖然日日夜夜地想要報仇，但他按耐住了，為自己的計劃鋪了一條寬闊無比的大道。
今天就寫到這吧，看完《基督山伯爵》這本書的感想還真多，明天再繼續(xù)寫吧。
《基督山伯爵》讀后感 4
人的一生中總會有幾本好書會讓你念念不忘，當你失意時，想起它會有一種力量，在你快樂時，想起它愿與它分享。在我的書架上一直放著這本書，可以說是百看不厭。也正是因為這本書讓我對人生有了更多的理解，也讓我對法國有了更多的鐘愛。
這本書就是大仲馬的小說《基督山伯爵》。我18歲時經(jīng)媽媽的推薦認真的讀了這本書，也是在這個讓我人生觀和價值觀確立之時，給了我許多人生啟迪和生活哲理。我想不管歲月與時光如何的交錯，對于它的喜愛不會減少。
這部小說主要反映的是一個叫愛德蒙·鄧迪斯的人經(jīng)歷曲折的奮斗，復仇的過程。之所以喜歡這部小說，不是因小說教會人如何復仇，而是源于兩個原因，一是：作者大仲馬用細膩的筆鋒刻畫出一個因他人誣告陷害而坐牢的水手，以其對親人的思念和對當時黑暗社會的控訴，堅定信仰從囚牢逃脫到復仇的歷程；二是：作者大仲馬在故事的結(jié)尾告訴了我們一個道理：人類的一切智慧包含在五個字里面：“等待與希望”。
人的一生大部分是在困苦中掙扎的，而這本書中的主人公是一個熱愛生活的人，他誠實、善良、樂于助人，用自己簡單的信念、勤勞的雙手去鋪就生活之路，但由于他人的嫉妒而失去本屬于自己的幸福，在漫長的等待中，他堅定地相信自己的無辜，堅定地相信自己終將戰(zhàn)勝漫長的黑暗與等待而迎來黎明的曙光和自由。他最終逃離了黑暗，等到了黎明。
想想過去的法院事業(yè)，何嘗不是這樣。在未恢復法院機關(guān)職權(quán)的時期，沒有人相信法律，沒有人相信公平、正義。但那時的法院人沒有灰心，沒有卻步，他們用艱苦的等待、無限的希望，去堅守自己的信仰，因為他們知道：光明總會驅(qū)走黑暗，正義總會戰(zhàn)勝邪惡，等待終將迎來希望。他們相信法律會有實現(xiàn)的一天，公平正義會有伸張的一日。
時光荏苒，老一代法院人的夢想今天得以實現(xiàn)。雖然實現(xiàn)期盼的道路上有太多的坎坷，有太多的磨難，但是老法院人的夢想最終得以實現(xiàn)。現(xiàn)在，我們會繼承和發(fā)揚老法院人的奮斗精神，我們每個法院人心中都是希望通過自己的努力而讓法律的公正得以實現(xiàn)，讓人民真正的體會到公平、正義。我們深知肩上的責任重大，我們堅信行動可以匡扶正義。
其實這部小說更感染我的是：大仲馬把人類的智慧用“等待與希望”這五個字形容，每每慢慢的體味，真的是很有意境。
等待，人生的很多機會是可遇而不可求的，人只有耐得住寂寞，用生命認真等待，機遇會隨時降臨到他的身旁。人生會有許多等待，而我們?nèi)绾伟盐盏却膬?nèi)涵，真的只有自己去細心的體會。其實正因為人生有了等待，我們才會有希望，才會有憧憬，才會有未來。
希望，是告訴我們每個人一生中要有夢想，希望就是夢想的種子，給予它適當?shù)耐寥溃蜁l(fā)芽，進而長出飽滿的果實。只要有了希望可以讓我們有人生的奮斗目標，有了人生的奮斗目標就可以實現(xiàn)夢想，夢想的最終實現(xiàn)可以體現(xiàn)出自己的價值所在。我們不能碌碌無為的去生活，如果一個人連希望都沒有，那么他的生活是無味的.，是枯燥的，是沒有情趣的。
我們作為年輕一代法院事業(yè)的接班人，我們也應該學會等待與希望。法院機關(guān)是一個大集體、大舞臺，每個人都有自己的特長。也許你的才華沒有人發(fā)現(xiàn)，也許你的努力沒有人看得到，也許你的付出沒有得到回報，也許……我們有太多的也許，但是請耐心地去等待，要相信是金子總會發(fā)光，是千里馬總會遇到伯樂。
人生中就是因為有了希望，我們才會憧憬未來，看看法院事業(yè)的蓬勃發(fā)展，我們有理由相信法院事業(yè)的未來會更美好。因為，年輕的法院人正在努力，正在銳意進取，正在向更大的勝利前進。
寫到這里，我深深的體會到大仲馬最想告訴我們的是，等待與希望是融為一體的，等待就是希望的基礎，就是希望的開始，就是希望的翅膀；而希望則是等待的延伸，等待的升華，等待的結(jié)果。
擁有等待與希望的人，機遇才會去眷顧你，才會去發(fā)現(xiàn)你，奇跡才會走到你的身邊。擁有等待與希望的人，是幸福的，是快樂的，是滿足的。
在二十一世紀的今天，我們所生存的社會中不公的現(xiàn)象已經(jīng)很少，但卻有更多的人生活在痛苦與掙扎中。他們?yōu)榱素澯粨袷侄危瑸榱嗣鴴仐壛说却⑦h離了夢想。其實這個故事告訴我們只要堅持自己的信仰，用心去等待，夢想終將會實現(xiàn)。
人類真正的“智慧”不是得與失、名與利，而是做一個有“等待與希望”的人。最后，我呼吁，年輕的法院人請用“等待與希望”的智慧去共同迎接法院事業(yè)的輝煌與明天。
《基督山伯爵》讀后感 5
《基督山伯爵》被公認為通俗小說的典范，汗顏的是我于不惑之年才捧讀經(jīng)典，人生的上半場缺課太多，下半場就得辛苦補課，“出來混都是要還的”。
說回小說本身，該書情節(jié)跌宕起伏、緊湊精彩，故事離奇卻又合理，伴隨著愛憎分明的主人公埃德蒙.唐代斯(即基督山伯爵)在書中快意恩仇，實在是酣暢淋漓，過癮至極。閱完這百余萬字的皇皇巨著，我腦海中不時的閃現(xiàn)出兩個關(guān)鍵詞——學習、善良，我認為這是讓唐代斯人生開掛的密鑰。
關(guān)于學習
永葆學習的激情，能拓寬生命的厚度。唐代斯蒙受不白之冤被投入監(jiān)獄關(guān)了十四年之久，入獄前，他是一名所學不多的海員;入獄后，他從憤怒到瘋狂再到絕望，在選擇絕食彌留之際，卻與因計算有誤錯將越獄地道挖至他牢房的另一囚徒——法里亞神父相遇，法里亞神父是一位博學多聞的意大利學者，哲學、文學、歷史、數(shù)學、化學、物理、醫(yī)學、語言等等，無所不知無所不能。在暗無天日的地牢中，唐代斯居然燃起對知識的渴望，決定跟隨神父攀登道德、哲學和社會的險峰峻嶺。在與神父相處一年后，因為知識的浸潤，唐代斯氣質(zhì)神態(tài)判若兩人，他同時汲取了法里亞神父溫文爾雅的儀態(tài)、沉郁的高雅風度以及名流的貴族派頭，以至后來在與仇敵周旋時，三個仇人都未認出他來。
因為擁有豐富的學識，唐代斯的復仇計劃執(zhí)行得更加順暢、圓滿。在未表露真實身份前，除了基督山伯爵的身份外，他還化身意大利神父布索尼、神秘富豪“水手辛伯達”、英國口音的公司代表等，他讓三個仇人都視自己為朋友，最后卻讓卑鄙無恥的一號仇敵維爾福家破人亡，本人發(fā)瘋;愛財如命的二號仇敵丹格拉爾聲名掃地，財產(chǎn)耗盡;陰險惡毒的三號仇敵菲爾南被家人遺棄，舉槍自殺。如果沒有在獄中跟隨法里亞神父學習的過程，唐代斯的復仇計劃很難這樣周密嚴謹，心智也不會這樣成熟健全，或許就是逞匹夫之勇，大仇未能全報而身先死矣。
學識與才智富足，更有可能擁有強大的內(nèi)心。在伊夫獄堡地牢待了十八年的法里亞神父，學識淵博，他在獄中秘密自制越獄工具、寫作工具，一邊挖地道作越獄準備，一邊撰寫大部頭著作，為了尋求活路拼命抗爭，在極端惡劣的條件下仍然活得有質(zhì)量。唐代斯與法里亞神父的越獄之舉，總會讓我不自覺地聯(lián)想到《肖申克的救贖》，銀行家安迪被誣陷入獄，在獄中，他利用自己精通的財務知識幫助監(jiān)獄長洗黑錢，以此獲取一些特權(quán)，如在監(jiān)獄中辦圖書室，為囚犯播放美妙的音樂等，而這些現(xiàn)象的背后是他用了近20年時間秘密挖掘地道，最后成功越獄。懂的知識越多，也就會有更多開解自己的.路徑，才會練就更加強大的內(nèi)心以應對生活中的種種不如意。
關(guān)于善良
善良是一種選擇。法里亞神父患有蠟屈癥(疑似癲癇)，病發(fā)后行動不便，越獄無望，提議讓唐代斯一人逃走。在越獄計劃已萬事俱備的情況下，唐代斯發(fā)誓絕不拋下神父自行逃走，他的樸實高尚、篤厚純真打動了神父，于是將自己藏寶的秘密告訴了唐代斯。
因為善良，唐代斯選擇及時報恩。神父死后，唐代斯設計逃出監(jiān)獄，找到神父告訴他的大量奇珍異寶，化名基督山伯爵，踏上報恩復仇之旅。令人感動的是，基督山伯爵沒有被仇恨蒙蔽雙眼，善良的本性讓他選擇先報恩再復仇。設若報恩不及時，基督山的大恩人莫雷爾船主就會因破產(chǎn)而自殺身亡，基督山的人生就會留下無法彌補的巨大遺恨。
因為善良，基督山選擇不遷怒。“我愛愛我的人，我恨恨我的人”，基督山愛憎分明，懲罰仇人但不遷怒其家人(雖然仇人家屬肯定會受到影響)，比如維爾福的女兒瓦朗蒂娜、丹格拉爾的女兒歐仁妮、菲爾南的兒子阿爾貝，最后都擁有了自己的生活。復仇而不遷怒，這對一個曾經(jīng)受盡非人折磨的人來說實屬不易。
亞馬遜首席執(zhí)行官杰夫貝佐斯曾在母校普林斯頓大學的畢業(yè)典禮上演講時強調(diào)：善良比聰明更加重要，因為聰明是一種天賦，而善良是一種選擇。在做這樣選擇的時候，往往需要的不是聰明，傻瓜都能很簡單地判斷出怎樣才是對自己有益;選擇善良需要胸懷、氣度和善心，有時還需要智慧。
成功的定義有很多種，勿需羨慕別人的功成名就，若要開啟人生開掛模式，密鑰就在你手中。在擁有學習能力的時候請努力學習，讓知識賦予你聰明的頭腦、優(yōu)雅的舉止，還有化解生活難題的有效應對措施;在生活給你出選擇題時，請以善良為底線，原諒自己的不完美，接受生活的不完美，不跟不完美撕扯，不在負能量中纏斗，與生活和解，在這紅塵俗世中熱騰騰地走一遭活一回。(昕吟)
《基督山伯爵》讀后感 6
《基督山伯爵》是法國大作家大仲馬的代表性作品，書中集盡了作者想象的能力、構(gòu)思的技巧和表述的才華，看完這樣一部長篇小說，不覺得累，反而意猶未盡。
故事講述的是年輕船員唐泰斯愛德蒙出海歸來，準備迎娶未婚妻，卻在婚禮的前夜遭友人告密，在婚禮上被警察帶走，竟誣陷入獄。從天堂到地獄，在監(jiān)獄中，唐泰斯本以為會死掉，卻意外的與獄友，一個了不起的神甫認識了，開始了越獄的計劃，并在越獄之后，獲得了神甫的億萬財富，然后開展了十年的復仇之路。故事雖然離奇跌宕，但是在描繪生活、刻畫人物、傳達哲思方面，讓讀者深受感動和喜歡。
人是復雜的，社會是復雜的，被好友算計出賣，源于唐泰斯入獄之前是一個單純的小伙子，沒有覺察到自己即將升職、又娶了貌美如花的妻子這種甜蜜的幸福，會遭同事、情敵、鄰居的嫉妒。在獄中，唐泰斯撕心裂肺的掙扎、反抗、屈從、麻木讓人同情，一個人怎能承受命運如此無情的打擊。然而在獲得神甫的幫助后，又得以重生、希望、真誠、學習、報答、逃生，一切如燃起的火苗樣，給了他新的生命。神甫意外的離世，讓他又放棄了越獄的計劃，畢竟這是一項幾乎不可能完成的'任務，復仇的火焰給了他力量，千鈞一發(fā)的時候，他想到了調(diào)包逃生的想法，把神甫的尸體放在自己的房間，他鉆到了尸體袋中，被運走，從山崖扔到海里。那一刻，唐泰斯的英勇果斷機智忐忑，真實而讓人欽佩。
只有經(jīng)歷了死亡的人，才懂得活著的珍貴，只有經(jīng)歷了痛苦的人，才明白幸福的含義。唐泰斯愛德蒙變成了富可敵國、知識淵博、聰明睿智的基督山伯爵，策劃了周密的復仇計劃。
重新見到二十年前的未婚妻已作仇人妻子時，一起走在花園的小道上，雖然她不認識他，往事還是讓伯爵忍不住淚流滿面。
知道恩人莫代爾當年在自己入獄時四處求告，救濟父親時，伯爵十分感恩，也用行動報答了他，在他深陷債務，即將破產(chǎn)自殺時，暗中送來了救助。莫代爾一家也都是善良的，無限感激陌生人，以為是神靈相助。
故事中穿插的情節(jié)也十分引人入勝：
草莽路易萬帕的成長史，告訴我們在邪惡的世界，面對罪惡之人，你不狠心，你一丁點的僥幸，都會萬劫不復。相反，果斷、殘酷、勇敢才是與命運搏斗正確選擇。
羅馬狂歡節(jié)，群眾圍觀劊子手執(zhí)行。一個罪犯和另一個罪犯（佩皮諾）走向刑場，佩皮諾突然得到了赦免，本來安然等死的同伴卻不愿意了，歇斯底里的咬向了同伴。
在廣袤無際的宇宙中，地球渺如沙粒，眾生渺如塵埃，人類都在干嘛呢？大自然創(chuàng)造了萬物之靈，又給了他們貧窮、苦難、災害、匱乏，帶來了爭吵、掠奪、廝殺，黑暗、陰險、算計、嫉妒、自私，貪婪，人性墮落如此！但是失望之中又有光明，畢竟感恩、寬容、愛護、真誠、同情品質(zhì)也如天使般，拯救著人類！這就是人性的復雜吧！這就是造物的無情吧！這就是現(xiàn)實的生活吧！
伯爵一一報復了仇人：費迪南失去榮譽自殺了、維福爾失去權(quán)勢親人發(fā)瘋了，唐拉格爾受盡折磨失去了所有財富。三個極惡之人落得應得的下場，但是正如小說中說的，上帝會懲罰惡人嗎？如果不是基督山伯爵化作正義，行使復仇，他們還會在俗世中，逍遙自在呢！
復仇，對于天性善良的人來說，有時卻很艱難，劍已經(jīng)刺向了敵人的喉嚨，卻無法最后下手。在復仇的過程中，得知自己不小心傷及了無辜，讓維福爾的老婆和孩子意外死亡，女兒差點也死亡時，伯爵開始了反省和自責。復仇完成了，伯爵一度迷失，失去了生活的目標和動力，他太富有了，太安逸了，仇報完了，他該去哪里呢？在重新游覽關(guān)押自己的監(jiān)獄時，苦難的記憶，讓他明白了要更好的生活下去。人是受時間和空間限制的，時間讓人淡忘了仇恨，空間讓人磨滅了力量。在復仇的反思中，伯爵說道：
在我今天的推理中所缺少的，是對往事精確的評價，因為我是從地平線的另一端來回顧這些往事的。其實隨著歲月的流逝，往事就如同旅途中的景色一般，人過去了，景色也就淡忘了。我現(xiàn)在的情形，就好比那些在做夢時受傷的人，他們看到了傷口也感到了疼痛，可就是想不起自己曾經(jīng)受過傷。
苦難的價值，讓人更加懂得幸福，更加珍惜生活，重新燃起了生活的斗志和目標。看透了人世的真面目，伯爵對朋友說：
在這世界上既無所謂幸福也無所謂不幸，只有一種狀況和另一種狀況的比較，如此而已。只有體驗過極度不幸的人，才能品嘗到極度的幸福。只有下過死的決心的人，馬克西米利安，才能懂得活著有多快樂。
《基督山伯爵》讀后感 7
越王勾踐臥薪嘗膽，反敗為勝的故事，早已傳為千古佳話。而大文豪大仲馬筆下的愛德蒙·鄧蒂斯，則又是一個成功男子漢的寫照。暑假里，我有幸閱讀了《基督山伯爵》這部書，帶給我的真是一種別樣的感受，回味無窮。
《基督山伯爵》這部書，主要刻畫了愛德蒙·鄧蒂斯這個人物，他原本是一個船長，因為遭他人陷害而鋃鐺入獄，被送進了與世隔絕的孤島上。在獄中，他結(jié)識了一位博覽群書的老者，很快便和他成為了摯友。在老者的分析下，原本對迫害全然不知的的鄧蒂斯恍然大悟，得知了讓自己入獄的原因，并認清了讓他淪落到此般地步的幾位陰險之徒。老者告訴了他基督山寶藏埋藏的地點。不久后，老者病死，監(jiān)獄要派人用麻袋把他的尸體拋進海里，鄧蒂斯想到了一條妙計，他偷偷的鉆進麻袋，在被拋進海里后用小刀劃破麻袋，被一艘船救起。接著，他成功的找到寶藏，并用它買了一個”基督山伯爵“的職位，給老者立了一塊大理石墓碑。最后，他回到了故鄉(xiāng)，在許多善良的人的幫助下，他成功復仇，把幾個壞人逼死或逼瘋，并給了所有的好人一生的幸福。
讀完了這本書，我們不禁為主人公鄧蒂斯的英雄氣概所折服。首先，他機智勇敢，能夠聰明的想出對策，大膽嘗試，才得以逃出監(jiān)獄，重獲自由。其次，他知恩圖報，感謝老者對自己巨大的幫助。他懲惡揚善，報答好人，懲處壞人，敢愛敢恨，為人坦蕩，受到了人們的尊敬與愛戴。十四年的牢獄之災，使他的外貌，聲音，性格也都發(fā)生巨大變化。他從墳墓中爬出來，恩怨分明，對幫過他的'人進行報恩，對那些對不起他的人，施以報復。他并沒有因為被捕而墮落，而是絕地反擊，奪回屬于自己的尊嚴與利益。失敗了不可怕，可怕的是失敗后就站不起來了。鄧蒂斯用他自己的傳奇，告訴每一個人：有志者事竟成。
讀完此書，我的感觸頗深。因為我也有過失敗的沮喪，有過被冤枉的痛苦，而我是否又像鄧蒂斯那樣的堅強呢？不錯，鄧蒂斯的命運確實是夾雜著一些幸運的成分，有些偶然。不過，天道酬勤，鄧蒂斯依靠他的堅韌和希望，贏得了男人的尊嚴。每一個成功的人，必定經(jīng)歷過困難的考驗。在生活中，有無數(shù)艱難險阻需要我們?nèi)フ鞣７艞壍娜耍德到K生，永遠是一個平庸無能之輩；堅持的人，越發(fā)成熟，在困難中磨練自己的意志。我們要做的是后者，即使困難難以克服，我們的人生也變得有了價值，因為嘗試了，經(jīng)歷了，無怨無悔。參天大樹是在幾千年飽經(jīng)風霜，自力更生中長成的，人也是一樣，只有抱著一種寧死不屈的精神去奮斗，才會到達理想的彼岸。不是嗎？
對于我們這些風華正茂的年輕人來說，有的是希望，有的是拼勁，而缺少的就是一種精神，就是一種支撐。遇到了挫折，畏懼、失望、傷心、一起涌上了心頭。最后，就都變成了放棄。如果我們以一種樂觀的精神去面對，挫折帶給我們的就變成了勇敢、自信、快樂，這簡直是天壤之別。所以，讓我們懷揣一種堅定的信念，成功的希望，去迎接生活的挑戰(zhàn)吧。
鄧蒂斯的另一個讓人喜愛的方面，是他的品質(zhì)。他心胸寬廣，心懷坦蕩，為人處事都彰顯出一種男人的紳士風度，正因如此，它才擁有很多正直的朋友。每一個人的成功，都與他的品行密不可分。要想做一個大寫的人，先要端正自己的品格，才能在社會中樹立威信。
愛德蒙·鄧蒂斯的不幸遭遇，也揭示了19世紀的社會的黑暗，一個無辜的人，竟被自己的好友出賣，又被一個名聲在外的法官給陷害，不正是因為當時政府的無能與腐敗嗎？不僅僅是鄧蒂斯一個人，還有千萬人民被迫害。而那些令人發(fā)指的罪惡的人們，為了那么一點點蠅頭小利，就出賣自己的靈魂。令我印象最深的是法官夫人，她為了繼承祖父留下來的僅價值八百英鎊的懷表，竟先后毒死了自己的父母，兒子，女兒，外甥。惡毒的人性，被體現(xiàn)得淋漓盡致。大仲馬除了描繪形形色色的人物以外，同時又是在批判舊社會的罪惡。以前的船長，面對權(quán)勢，無能為力。得到寶藏后的基督山伯爵卻呼風喚雨，無所不能，似乎整個社會都在圍著他轉(zhuǎn)。這揭示了物欲橫流、金錢至上社會現(xiàn)象的一面，留給人們的是無限的深思。
《基督山伯爵》里的確蘊含了許多深刻的哲理。正如基督山伯爵在文中所說的那樣：”人類的一切智慧就包含在這四個字里面：‘等待’和‘希望’。“不得不說，它是文學界永不褪色的珍寶，更是一本好男兒的教科書。它會一直陪伴著我的成長。
《基督山伯爵》讀后感 8
《基督山伯爵》是法國作家大仲馬創(chuàng)作的長篇小說，我讀了四遍。第一次是在剛工作不久，老校長身邊有一本簡讀本，一二百個頁面。他推薦我閱讀，我用一天時間把它讀完了，情節(jié)比較簡單，而且人名很長，很復雜，只記得一個大體的情節(jié)，印象最深的是主人公唐泰斯從監(jiān)獄里逃出來的情景，幾天時間一直在腦海里沉浮，揮之不去。后來有幸搞到了一本無刪節(jié)的長篇，讀得也是云里霧里，后來又讀了一遍，記得的還是一些情節(jié)片斷。這次在網(wǎng)上閱讀，終于將小說的人物及情節(jié)都搞清楚了。
法老號貨船的代理船長愛德蒙·唐泰斯，被船上的會計員唐格拉斯和同樣愛慕他女友梅色苔絲的弗爾南兩人，狼狽為奸設計陷害。負責審理此案的代理檢察官維爾福發(fā)現(xiàn)此事與自己父親有牽連，將唐泰斯關(guān)進孤島上的死牢。
唐泰斯在牢里度過了14年暗無天日的歲月，一天，隔壁牢房的老神甫挖地道時計算錯誤，到了他牢中。老神甫教會唐泰斯各種知識，使唐泰斯明白自己的敵人。老神甫告訴他，某個叫基督山的荒島上埋藏著無與倫比的財富。
老神甫病死后，唐泰斯為了達成他的遺愿，將他的尸體搬入自己牢里，自己躲進老神甫的裹尸袋，被獄卒當成尸體扔出了監(jiān)獄。唐泰斯四處游蕩，找到基督山，發(fā)現(xiàn)了寶藏，重回社會，先報恩，后復仇。
唐泰斯證實了唐格拉斯、弗爾南和維爾福陷害自己的事實，并得知未婚妻已經(jīng)嫁給弗爾南，父親則病餓而死，他開始做復仇的準備工作。8年后，唐泰斯已經(jīng)變身為基督山伯爵，以大銀行家的身份回到巴黎。這時，維爾福是巴黎法院檢察官，唐格拉斯成了銀行家，弗爾南成了莫瑟夫伯爵及議員。
基督山伯爵借助媒體的.力量在報上披露了弗爾南19世紀20年代在希臘出賣和殺害了阿里總督的事實，引起質(zhì)詢。聽證會上，基督山伯爵收養(yǎng)的阿里總督的女兒海蒂出席作證。弗爾南名聲掃地，狼狽不堪，妻子認出了唐泰斯，與兒子一起離開了這個骯臟的家。失魂落魄、走投無路的弗爾南開槍自殺了。
基督山伯爵設計讓唐格拉斯出售債券，損失慘重。走投無路的唐格拉爾竊取濟貧機構(gòu)的505萬法郎逃往意大利，被基督山伯爵的強盜朋友抓住。基督山伯爵后來以真實身份出現(xiàn)在唐格拉斯面前，唐格拉斯飽受驚嚇與折磨，嚇得肝膽俱裂，須發(fā)皆白。
基督山伯爵現(xiàn)在全心對付維爾福，揭開舊事，讓他受精神折磨。然后，基督山伯爵巧妙利用維爾福的后妻。借用她手，毒死了維爾福的一些家人，讓維爾福與后妻相互殘殺。維爾福被各種各樣的事情糾纏、被各色人等揭發(fā)。他知道自己落入復仇之神的手里，任人魚肉。失敗落魄的維爾福回到家中，發(fā)現(xiàn)妻子因為罪行敗露服毒身亡，并且毒死了自己心愛的兒子。處于巨大打擊之下的維爾福又看到基督山伯爵出現(xiàn)，并且表明身份，他崩潰了。
基督山伯爵完成了一切復仇，并且?guī)椭讼胍獛椭娜耍J為，上帝想要他所做的一切都已經(jīng)完成了。最后，他帶著收養(yǎng)的阿里總督的女兒海蒂遠走天涯。
除了這些主要情節(jié)外，小說還有許多錯綜復雜的人物關(guān)系。弗爾南是政界人物，他與唐泰斯的戀人結(jié)為夫妻后，生育一子。唐格拉斯是個銀行家，他與夫人貌合神離，利用夫人情人獲得內(nèi)部機密，從而從事金融投機，他們育有一女。另外，唐格拉斯的夫人與維爾福有染，生有一子，一出生，就被維爾福活埋，他們以為其人已不在人世。維爾福是檢察官，法律的化生。他與前妻育有一女，與后妻育有一子，當后妻自殺時，將這無辜的孩子一起毒死。
唐格拉斯的女兒，先是與費爾南的兒子訂婚，隨著費爾南的事情敗露，沒有成功，后又同自己母親與維爾福的私生子訂婚，又沒成功，最后與自己的鋼琴老師遠走他鄉(xiāng)，追求藝術(shù)之路去了。維樂福和前妻的女兒，遭遇了繼母的迫害，與自己的祖父相依為命，先是反對與費爾南兒子的朋友訂婚，后與唐泰斯恩人的兒子情投意合，最后，在唐泰斯的撮合下有情人終成眷屬。唐泰斯的戀人離家后，與唯一的兒子相依為命，她拒絕了唐泰斯的感情，當兒子立志從軍干一番事業(yè)時，她孤身一人，艱難度日。
小說的最后，唐泰斯恩報了，仇也報了，可無辜孩子的介入、初戀情人的拒絕，使他并沒有產(chǎn)生快感，他只得和養(yǎng)女一起遠走天涯。
小說之所以成為傳統(tǒng)名著，一個重要的原因，是因為作者善于把波瀾壯闊的社會變革放到一個小人物身上體現(xiàn)出來。看過一部《黑郁金香》的電影，它與這部小說也有著異曲同工之妙。對我們來講，不太適應的地方就是人物的名字太長，變化太多，不易記住。另外，某些對話太長，有話劇之嫌，也顯得情節(jié)拖沓。
小說主人公因偶然得到了一個無窮的財寶而得以使他揮金如土地完成了自己的復仇大業(yè)，可現(xiàn)實生活中，這樣的財寶從何而來？小說中無數(shù)次地提到萬能的上帝，然而這萬能的上帝又在何方呢？放眼望去，腐敗、卑鄙、丑惡、骯臟、不擇手段、巧取豪奪無所不在，無所不至，上帝懲罰了嗎？有人說不是不報，時候未到，這只不過是一種暫時的自我安慰吧了。
相信上帝，因果有報應。善良的人們也只能這樣了。
《基督山伯爵》讀后感 9
有一顆愿意等待的心，說明你對未來抱有希望；有一顆充滿希望的心，那么等待，又算什么？” ——題記
聽同學推薦說《基督山伯爵》是歐洲文藝復興時期大仲馬的代表作，向來對歐洲文化“葉公好龍”的我，在幾經(jīng)誘惑下，將兩本像磚頭一樣的書搬回了家。
“法老號”大副唐泰斯受船主委托，為拿破侖黨人送了一封信，遭到兩個卑鄙小人和法官的陷害，被打入死牢。獄友法里亞神甫向他傳授了各種知識，并在臨終前把埋于基督山島上的一批寶藏的秘密告訴了他。唐泰斯越獄后找到了寶藏，成為巨富，從此化名基督山伯爵，經(jīng)過精心策劃，報答了恩人，懲罰了仇人，最后將寶藏的秘密告訴了曾有恩于他的莫雷爾船長之子——馬克西米利安。
整部巨作是以伯爵先生留給馬克西米利安的一封信結(jié)尾的，其中，伯爵先生告誡馬克西米利安的一段話令我記憶猶新：
“在這世界上既無所謂幸福也無所謂不幸，只有一種狀況和另一種狀況的比較，如此而已。只有體驗過極度不幸的人，才能品嘗到極度的幸福，直至天主垂允為人類揭示未來圖景的那一天來到之前，人類的所有智慧就包含在這五個字里面
‘等待和希望！’”
伯爵先生所經(jīng)歷過的不幸是無人能比的，在四面環(huán)海、不見天日的死牢中被關(guān)押了整整十九年。在獄中，他并沒有絕望，而是努力地向神甫學習各種知識，不僅我佩服他的毅力，神甫因為“佩服這個年輕人”更是為他創(chuàng)造了許多條件。九死一生越獄成功之后，他并沒有貪圖享樂，而是向著自己的目標不斷地前進——為自己的不幸報仇！
伯爵先生對唐格拉爾、費爾南和維爾福這三仇人的復仇是最精彩絕倫，跌宕起伏的。他先后進入他們的社交圈，又通過決斗的方式使費爾南的兒子——阿爾貝蒙羞，直至他的`父親發(fā)瘋；再利用經(jīng)濟網(wǎng)、發(fā)假情報使唐格拉爾徹底破產(chǎn)；又通過精心的策劃使維爾福的妻子起了歹心，沒讓自己親自下手便使他們?nèi)抑щx破碎。
看完整部巨作，不由自主地熱淚盈眶。這淚水，不為伯爵和海黛的云游四方而悲傷，而是為伯爵內(nèi)心深處的堅韌感到敬佩。我無法想像，大仲馬筆下的伯爵先生竟可以將自己的一切隱藏那么久，竟可以在仇敵面前仍舊優(yōu)雅……這一切，都超出了我的想像，唯有丁玲的一句話好似“醍醐灌頂” ：人只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境都能適應。
不錯，人世間可怖的東西是什么？是血肉之軀中深藏著的意志在剎那間迸發(fā)，就似一把寶劍在經(jīng)過煉劍師的千錘百煉之后，在忽然間亮劍，寒光、劍氣，此時無人，亦無招可以與之匹故。所有成功的人，都是經(jīng)歷了九死一生的冶煉，才會有今日的星光璀璨。
他們就像毛毛蟲，在繭內(nèi)積蓄著能量，年復一年，日復一日，唯有破繭而出的那一刻，他們才為自己，感到驕傲；
他們就像武林中的劍客，無聲無息地在幽谷中修煉，終有一日，拔劍出鞘，無情的冷劍已親吻上了你的喉，而你，還在驚嘆他的那股韌勁!
1428年，鄭和的船隊首下西洋，在耀武揚威的背后，又有多少春秋，多少汗水和多少民兵的尸體啊！他一邊頑強地對抗著朝中元老們的冥頑思想，一邊又分身監(jiān)管寶船的所有事宜。但是，一切并不是徒勞！鄭和在下西洋的途中，使沿途許多國家與明朝建立了良好的關(guān)系，并定期朝貢。最了不起的是鄭和“以德服人”：鄭和給予沿途一些貧窮國度援助品與貿(mào)易品。他們從不仗勢欺人，自衛(wèi)也很有分寸。他的艦隊可以說是真正地征服了那些國家，這種征服是心底的征服，它存在于每一個人心中。當那浩浩蕩蕩的船隊來時，人們不會四處逃避，而是紛紛出來歡迎遠到而來的人。鄭和之后，再無鄭和！他廢寢忘食的辛勞，只等揚帆的那一刻！
他，21歲做生意失敗；22歲時角逐州議員落選；24歲時做生意再次失敗；26歲時愛侶去世；27歲時一度精神崩潰，曾想到自殺；34歲時角逐聯(lián)邦眾議員落選；36歲時角逐聯(lián)邦眾議員再次落選；45歲時角逐聯(lián)邦參議員落選；52歲時，當選美利堅合眾國第16任總統(tǒng)，他就是林肯，就是這樣一個失意過10余次的男人，登上了世界政治舞臺的巔峰，近40年的挫折和耐心的等待，使他擁有了一副刀槍不入的盔甲，他只等亮劍的那一刻！
人生如蟬，只有經(jīng)歷一次痛苦的蛻變，才能名噪枝頭，達到生命的高度；人生如禪，只有始終如一的追求，才能滲透生命的秘笈，拓展它的厚度！
還記得那震撼人心的“雀之靈”吧，還能回想起主角邰麗華竟是聾女時的震撼吧。對處于無聲世界的邰麗華來說，要讓舞蹈和拍子完全合上，唯一方法就是記憶，重復，再記憶，再重復。她要用身體的舞蹈和心中的音樂去膜拜生命！邰麗華就像一只平淡的人間之鳥，在剎那間綻放出無比的絢麗！二十載的不斷記憶和重復，她只等拉幕的那一刻！
周杰倫和方文山十年磨一劍，在幕后整整默默無聞了五年！在五年中，他們的時光都是在不斷地碰壁，創(chuàng)作、再碰壁，再創(chuàng)作中流過的。但是，是金子總會發(fā)光，在五年力量的積蓄下，他們總算被人們所熟知，所崇拜。《發(fā)如雪》、《青花瓷》、《千山萬水》等風靡一時的熱門歌曲證明了他們的實力！五年的灰悲遭遇煉就了一身的璀璨星光，他只等亮嗓的那一刻！
上善若水，厚德載物。明天的陽光依然燦爛。是的，明天定是一個艷陽天，只要你堅強地穿越今天這個雨季。今天，注定是個風雨交加的日子，再多的傷心難過也只會耽擱美好的明天，因為已經(jīng)到來的再也無法趕開，你所有做的，是充滿著希望的，去等待！
《基督山伯爵》讀后感 10
七月，是我們翹首以待的暑假。這時，平日喧鬧的學校變得靜悄悄，小河、游泳館等娛樂場所內(nèi)卻是熱鬧非凡。但我只愿意悶在封閉的空調(diào)房中，考試的失利，將我迎接暑假的快樂心情蒸發(fā)得無影無蹤。我默默地等待，等待酷夏的離開，等待新的機會。但是，暑假里一本書改變了我的想法，它就是《基督山伯爵》。
這本書主要講的是一名商船的大副唐太斯在社會利益的爭奪中受到冤枉，而被關(guān)到孤島死牢１２年，卻意外結(jié)識了一名手握基督山藏寶圖的老神甫，他通過貍貓換太子的手法逃出監(jiān)獄，拿到寶藏，并懲罰了仇人，報答了恩人。
看完這本書，我的內(nèi)心除了對黑暗社會的憎恨，對唐太斯懲惡揚善行為的贊同，更多的是對唐太斯的欽佩——１２年，在一個不見天日的地方茍且存活，那需要多大的毅力！設想一下，如果我被關(guān)押到這種地方，我想第二天我就會變成了一具冰冷的尸體，因為我無法想象在黑暗中永遠的`等待，這種孤獨寂寞令我感到恐懼。
我記得《基督山伯爵》文尾說的一句話：“永遠記住，在上帝揭開人類未來的圖景前，人類的智慧就包含在兩個詞中：等待和希望。“耐心的等待加上希望帶來的動力，必然能迎來曙光。唐太斯也正是靠著這兩個詞度過了他最艱辛困苦的歲月。而我呢，面對失利，是否不該自怨自艾，而應充滿希望，努力奮斗呢？
我似乎領(lǐng)悟到了什么，起身打開窗戶，眺望窗外的點點繁星，夏夜微風陣陣，遠處的薄霧籠罩著一片朦朧，我似乎看到了即將來臨的黎明隱匿在薄霧中，等待著我撥開云霧，重見藍天。
《基督山伯爵》讀后感 11
《基督山伯爵》是一部長篇小說。講述了主人公無辜地被關(guān)進牢房14年，后來越獄，從此展開了驚心動魄、痛快淋漓的復仇劇。埃德蒙·鄧蒂斯在他的新婚之日，莫名其妙地被抓走，關(guān)進了陰森恐怖的伊夫城堡地下牢房……神秘的男子基督山伯爵，一一懲罰了成為百萬富翁的道格拉斯、搖身變?yōu)槟悹柌舻母ツ稀⒑耦仧o恥的總檢察官維爾福等敗類！這是我唯一讀過三遍以上的名著。
我覺得大仲馬把這個故事編的得讓我感到作者非常有想象力。小說的主人宮埃德蒙·鄧蒂斯在被錯關(guān)入牢房時一下子就崩潰了，可是后來他想通了，還向隔壁牢房的老人學習知識，還照顧這位老人，最后得到了藏寶圖。這也許就是我們平時所說的好人有好報吧。雖然這個人被抓進了地下牢房，但他卻用對知識的渴望和對別人無盡的照顧得到了無盡的.財富。他值得我們學習，但我們不能為了金錢而幫助別人，我們想的是別人在我們的幫助下能解決那些困難，這樣，我們也會為此感到高興的。
最后他逃出了監(jiān)獄，得到了一比很大的財富，他還是沒有忘記別人，他把些錢還分給了窮人們，大家都為這個“富商”的舉動而感到奇觀，其實只有他，還有我們讀者知道這是怎么一回事。
我希望大家能仔細讀一下這本書，一定會有更多的收獲的。
《基督山伯爵》讀后感 12
《基督山伯爵》寫的是法國波旁王朝時期一個報恩復仇的故事。大仲馬將它寫的暢快淋漓，讓人們深刻思考。
書中有一個人叫卡德魯斯，他因為自己的貪婪葬送了性命。卡德魯斯是唐戴斯的鄰居，他良心未泯，在唐戴斯入獄后，對其父親頗為照顧，唐戴斯化身基督山伯爵回來復仇時，為了報恩給了卡德魯斯一個榛子大小價值五萬法郎的鉆石，這個足可以讓卡德魯斯一家過上幸福生活，但是貪婪的卡德魯斯他將鉆石賣給珠寶商，然后將其殺害，企圖用這種方式讓自己的財富翻倍。他在逃跑的路上被人殺害，最后人財兩空。
當唐戴斯化身教士回到老家看到父親老唐戴斯，鄰居卡德魯斯和他說了一些老唐戴斯生前的事情。目睹唐戴斯被捕全程的老唐戴斯悲痛欲絕，不吃不喝將自己關(guān)在房中，他拒絕梅塞苔絲對他的照顧，他說他不能離開這里，他可憐的孩子出獄回來找他，他要是不在了，他兒子怎么辦？卡德魯斯多次去安慰老唐戴斯，但是老唐戴斯聽不進去，他太痛苦了。逢人便訴說他兒子的遭遇和自己的不幸，很像祥林嫂一樣。于是人們就漸漸的不愿意再去開導他，探望他。最后老唐戴斯餓死了。一個讓人見了就傷心的人，你哪怕心情再好，也不會總?cè)タ此瑳]有人愿意與一身傷悲的人在一起，更沒有多少人能真正理解別人的痛苦，只會將自己置身于更深的負能量之中。
唐戴斯被唐格拉爾誣陷，出賣，然后入獄，出獄之后的唐戴斯進行復仇，但是他并沒有對唐格拉爾置于死地，而是教訓了他，使其懺悔，放了他一條生路，看似唐戴斯饒恕了唐格拉爾，其實就是放過自己，他對唐格拉爾說現(xiàn)在的我寬恕了你，因為我也需要被寬恕。這就像《雙城記》里的德發(fā)日太太，她就沒有走出來而是將自己一起葬送掉了。其實在這個復仇過程中，唐戴斯也是將自己拖入了痛苦的`深淵，受盡折磨，陷害他的檢察官瘋了，情敵費爾南飲彈自盡，大仇已報，并未如釋重負，反而內(nèi)心更加痛苦。于是他選擇放下仇恨，減輕負累，不要一味揪著別人的錯不放，只會將自己傷的更深。看是報復別人，實則懲罰自己。放下別人的過錯不是認輸，是為自己松綁。有句話說得好，人生海海，我們免不了遭遇不公，愿你懂得用加法愛人，用減法怨人；用乘法感恩，用除法恕人，平安喜樂地度過此生。
《基督山伯爵》這部書，我們看到眾多丑陋陰暗，大仲馬寫出了希望和等待。唐戴斯在訂婚當天被誣陷入獄十四年，在他絕望的時候結(jié)識了法利亞神父，神父幫他分析，助他出獄，越獄成功化身基督山伯爵。
《基督山伯爵》讀后感 13
《基督山伯爵》是大仲馬先生的最具代表作之一，莫看書名無聊中二，其實是有很深意義，基督山伯爵是這本書主角的頭銜，主角名叫唐代斯，本是一名即將迎娶美麗女子走向人生巔峰的準船長，但因為受人陷害淪為囚犯后又因種種奇遇獲得驚天財富走向了復仇不歸路。
全文圍繞男主復仇展開了一系列操作，簡單來說，男主在獄中結(jié)識了一位無辜的博學暗藏乾坤的神父，在獄中神父將自己畢生所學統(tǒng)統(tǒng)給了男主，其中包括十幾種語言和無數(shù)知識，最終神父因病而亡，臨世前將巨額財富的秘密告訴了他，也是這天男主通過神父越獄結(jié)束了十三年的無辜獄中生活，抱著半信半疑的態(tài)度，男主在一個海域的一個名為基督山島的小島上發(fā)現(xiàn)了這一世間驚天大寶藏，一夜之間男主從一個空有學問窮光蛋搖身一變成了歐洲最有錢的神秘富翁，后來男主改名改姓買下了這座小島買來了基督山伯爵的頭銜，在一系列暴發(fā)戶行為下，他找到了當年陷害他入獄的兇手，但天公不分對錯，那三名兇手也擁有巨額的財富和地位，一時之間男主不能硬剛，只能智取。
男主長得非常帥氣并且十分強壯，畢竟男主曾是一名優(yōu)秀的水手，經(jīng)過十三年的養(yǎng)白白，原本健康小麥色變成了代表高貴的蒼白色，他的強壯絲毫沒有減弱，隨著知識財富氣質(zhì)的增長，那三個仇人早已不認得眼前這位男主，男主取得了這三位西歐的顯赫貴族及其家人的信任，通過間接參與和暗中調(diào)控，久而久之一粒毀一丘，那這三個有錢有地位的`仇人，一個是自殺妻離子散，還有一個是入獄身敗名裂，另一個額有興趣的話可以自行翻閱，終于男主徹底忘記了初戀對他的背叛，找到了自己的真愛:一位小十八歲的土耳其公主。最后兩人開始了浪跡天涯般的退休生活，結(jié)局十分感人。
其實因為時間問題我并沒有把這部書的精髓完整的敘述出來，好多細節(jié)都省略了，畢竟現(xiàn)實生活還要繼續(xù)，從書中回到現(xiàn)實向未來加油吧。這個視角并不代表我個人的視角，希望可以讓更多人翻閱這部憾世之作。
《基督山伯爵》讀后感 14
這是法國著名作家亞歷山大·仲馬最成功、最經(jīng)典的一部小說——《基督山伯爵》。我在喜馬拉雅電臺也搜過這部小說，喜馬拉雅對它的定義是世界名著，這是一本并不厚的書，僅有三十個章節(jié)，與我所認為的名著在量上有所出入，草草閱讀完之后才發(fā)現(xiàn)，名著注重的是"質(zhì)"，作者傳神的描述及邏輯性讓我這位摩羯（找茬之王）人士由衷感到贊嘆，是一本值得閱讀的書。
本人每天花一刻鐘左右時間在用了大半個月將它啃下，如今，來做一個分享，當然，目的是希望給位去品讀這本名著。
故事的主人公是青年水手愛德蒙·鄧蒂斯，初期用幾個詞定義：正直、善良、誠實、守信、積極向上（一切溢美之詞不為過）。本來應該是一個前程似錦的人：十九歲歲就要被提升為船長，并與未婚妻梅瑟德斯結(jié)婚，可以說是少年得志，早早成為人生贏家。但是，幸福的背后也正在醞釀著一種陰謀。梅瑟德斯的表哥費南迪聯(lián)合鄧格拉斯設計了一個陷阱，前者是鄧蒂斯的情敵，后者是鄧蒂斯的事業(yè)競爭對手，俗話說：敵人的敵人就是朋友，狼與狽達成一致。當鄧蒂斯被冤枉后，維爾福（當?shù)貓?zhí)行官）宣判時，由于涉及到維爾福自身的利益以及一個不可告人的秘密，鄧蒂斯就成了他的犧牲品，被關(guān)在臭名昭著的伊夫堡監(jiān)獄里，十四個春秋，兩個七年，必然是煎熬。
他被奪走了一切，如果不是在監(jiān)獄里結(jié)識了法利亞長老，他可能就帶著絕望走向地獄了。法利亞長老教授他知識，為他找回為何關(guān)在這里的線索，并告訴他一個并沒有人相信的寶藏的秘密。然而，這位長老卻因突發(fā)病死在了獄中，鄧蒂斯獲得了長老的智慧以及一個藏于基督山的秘密。他用了一個金蟬脫殼，逃出了監(jiān)獄，來到基督山掘出寶藏，從囚徒變?yōu)樽杂扇耍瑥挠薇孔優(yōu)橹钦撸瑥囊粺o所有變?yōu)閾碛幸磺校瑥泥嚨偎棺優(yōu)榛缴讲簟?/p>
當他看見昔日地狼與狽已成為社會名流，當他知道父親被活活餓死，未婚妻被別人取而代之，心中除了痛楚就是怒火。他想用各種方法報答父親生前幫助他的人們，之前的雇主面臨破產(chǎn)，鄧蒂斯慷慨解囊助莫雷爾先生。始作俑者也將受到懲罰，這些都是基督山上的寶藏幫助了他。三個仇人：第一位，妻離子散，身敗名裂，最后自殺身亡；第二位，全家老小相繼死去，最后成了孤家寡人，瘋了；最后一位傾家蕩產(chǎn)，從富翁變成了身無分文的糟老頭。待復仇結(jié)束，基督山伯爵漸漸淡出人們目光，隱去。
為什么說這部小說是經(jīng)典，我認為的經(jīng)典就是純粹，就是單純的人性。這篇小說起初老船長因腦膜炎死了，船到港后船主似乎更關(guān)心貨物是否有問題，不僅可以看出時代特征，更可以看出船主重利大于義。當鄧蒂斯去找未婚妻梅瑟德斯，當時情敵費爾南也在場，當一個男人立于兩個相愛的人之間，且男主強于你，而女主對你不冷不熱，費爾南呆在角落，不敢正視鄧蒂斯卻又充滿憤恨地心態(tài)顯露的非常徹底。這種人物描寫在每個時代都會存在，所以，抓住人性的寫作可以稱之為經(jīng)典。
為什么說這部小說是名著，名著必然能帶給世界啟示。正如基督山伯爵所說："人類的智慧全在這兩個詞語中，那就是‘等待’和‘希望’"從期望到絕望到等待到希望，主人公經(jīng)歷了日夜的煎熬，終于守得云開見月明。然而，小說里莫雷爾先生以及主人公的父親與未婚妻其實都在這兩個詞語里煎熬。從開始只有一股沖勁的愣頭青到有勇有謀、舉止優(yōu)雅、智慧過人的基督山伯爵，這也是等待與希望的結(jié)果。"等待"與"希望"啟發(fā)人也塑造人，想直面人生，必須學會寬恕；想勇往直前，必須忍受痛苦。我們沒有理由不善待這個世界。古語有云：三十年河東，三十年河西，凡事皆有因果，沒有不落地的葉子，也沒有不發(fā)芽的種子，你善待世界，世界也善待你。
生活本完美，當然少不了磨煉，有了磨煉，才懂得珍惜，懂得守護。困難來臨，也許真的只能依靠那四個字：“等待”、“期望”。緊靠期望，靜心等待，生活的完美處處可尋覓。
法國網(wǎng)紅組合“信誓蛋蛋”在荒島求生，沒有工具，沒有專業(yè)技能，赤手空拳與生存搏斗。生存者“鋼蛋”獨自一人在荒島獨居2周。這不僅僅是對生存的考驗，更是對意志的磨煉。這是一個心靈的自我枷鎖，他能夠逃避，但他沒有。生火、吃食、起居，他沒有放棄。看到他受寒挨餓，看他受傷失敗，我不禁為他捏一把汗。我無數(shù)次吶喊，放棄吧！但他沒有，他只是笑笑，風趣地說：生活很完美！我不禁熱淚盈眶，是怎樣強大的精神在支撐著他疲勞的驅(qū)殼？
也許你們會說這只是為了“火”一把，但他的執(zhí)著卻真是令人贊嘆。況且，就算是為了利益，又怎會少了靜心等待生活完美的人呢？
中國相聲，集國粹于一身，實乃中國文化的燦爛瑰寶。但相聲演員的生活卻是艱苦的。有多少演員流落街頭靠賣藝為生？有多少大家門戶為相聲賠盡家產(chǎn)？但為了中國文化的'傳承，為了門下子弟的事業(yè)，無數(shù)老前輩歷盡鮮血，支撐著相聲的脊梁。對，相聲是“勢利”，但這更是對相聲的靜心等待。耐心點兒，終有完美降臨，所以我們無需焦躁。
靜心等待完美更是不求名利。春晚過去了，而其中的小品《站臺》我仍記憶猶新，每每憶起總會潸然淚下。這是一個關(guān)于鐵路站臺工作者的感人故事。這只是對生活小細節(jié)的描繪，生活中更有不少為社會默默奉獻的人。小到清潔員，大到邊疆衛(wèi)士，他們不辭辛勞，只默默付出，不求索取，只靜心等待，這生活本有的完美。
生活的完美數(shù)不勝數(shù)。我沒能一一舉例，但我們明白，抱有“等待”與“期望”，生活的完美終會來臨的！
愛德蒙·唐泰斯用生命的大起大落告訴我們：
人類的一切智慧是包含在這四個字里面的：“等待”、“期望”！
所以靜心等待吧，生活本就很完美！
《基督山伯爵》讀后感 15
昨天我讀了一本書，叫《基督山伯爵》這是一本適合大人看的書，小孩子看不懂，我也只是勉強的看懂了一些。
故事是這樣的，從前有一個水手，他叫埃德蒙唐代斯，他是“法老號”上的水手，而且，他馬上就要當上船長了，他非常的開心。可是好景不長，他的仇人丹格拉爾和情敵菲爾南陷害了他，然后他就被帶進了伊夫獄堡，在里面生活了好幾年，直到他30多歲的時候，他遇見了一個老人，或者說是一個神甫。這個神甫聲稱自己知道有一個非常大的寶藏，這個寶藏就埋藏在基督山島上，隨后，他假裝成尸體，逃了出來。被一艘船救了，而且不久，小船正好經(jīng)過了基督山島，可是唐代斯沒有行動，因為他想先等幾年，等機會成熟了再去基督山島上，這樣子不容易被認出來。終于有一天，船長要做一筆大生意，就是在基督山島上，因為那是一座荒島，沒有衛(wèi)兵把守。很快，唐代斯利用自己的聰明機智，在這個無人荒島上找到了寶藏，很快的成為了基督山伯爵。于是他的復仇計劃開始了，一開始還沒有意識到自己做的有點過，所以，他把菲爾南的妻子和兒子給弄死了，又把菲爾南弄瘋了，于是他覺悟到自己做的太過分了，只是把丹格拉爾男爵餓的半死不活，最后留給他了5000法朗。做完這些基督山伯爵的報仇計劃就結(jié)束了，基督山伯爵也隨之消失了，只留下了一句話，等待和希望......
這本書的.作者名是大仲馬，他生于1802年，卒于1870年，是19世紀法國的浪漫主義作家。著作達300卷之多，主要以小說和劇作著稱于世。他的小說多達百部，大多以真實故事為背景，這些故事的素材也大多來源于作家早年豐富的生活經(jīng)歷，主要代表作有《三個火槍手》《基督山伯爵》等。
我覺得《基督山伯爵》這本書是一本比較深奧的書，不適宜小孩看，比較適合大一點的人看，盡管如此，我還是看懂了一些部分。這本書不僅講解了19世紀法國那里通用的貨幣，還描述了一個牢獄里的犯人是過著怎樣痛苦的生活，也告訴了我們，僅僅是被冤枉就會在牢房里面待十幾年，有些人會瘋掉，有些人會死掉。本書作者還描寫了兩種作案手段，活埋和下毒，做這些事情，心里都要有非常大非常大的自控力，如果你不小心失控，那么你很可能就會被活抓。
《基督山伯爵》只有一位主要人物，他叫埃德蒙.唐代斯，年輕的時候是一名水手，而且他即將當上船長，然而卻被反派陷害，被關(guān)進了伊夫獄堡，后因找到了紅袍教主的寶藏，所以變得非常富有，變成了基督山伯爵。他變得富有之后就開始了復仇計劃，先是把反派菲爾南弄瘋了，還把他的妻兒殺死了。本想把丹格拉爾男爵餓死，但是覺得自己做得太過分了，于是只讓丹格拉爾男爵不再那么富有，而是只剩下了5000法郎，然后就放過了丹格拉爾男爵，然后埃德蒙.唐代斯就在本書中消失了。
《基督山伯爵》讀后感 16
《基督山伯爵》是大仲馬的代表作之一，故事講述一個完美的復仇計劃，被公認為世界通俗小說中的頂扛鼎之作。
故事從1815年開始，主角埃德蒙唐代斯是個充滿活力、單純的年輕人，本來可以當上船長，迎娶自己心愛的女人，幸福的生活下去，但是，丹格拉爾與費爾南的嫉妒，讓唐代斯在牢房里待了十四年的時間，十四年的時間，讓他幾乎絕望，但他遇到了一生中的貴人-法里亞，同樣被命運捉弄的可憐人，法里亞神撲推測唐代斯入獄的原因：三個人的自私，一個為了前途，一個為了女人，一個為了職務，唐代斯在獄中學會了大量知識，以及一份巨額財產(chǎn)的繼承權(quán)。他出獄后得知父親被餓死，深愛的人已嫁他人，復仇的火焰更為茂盛。有多重身份的他，開啟了復仇計劃。最后一位破產(chǎn)，一位自殺，一位發(fā)瘋。
唐代斯是一位近乎完美的人物，在獲得大量金時，并沒有喪失理智，反觀卡特魯斯，唐代斯當時偽裝后，去問他事件的真相，報酬為一顆鉆石，這對當時窮困潦倒的卡特魯斯來說，這無疑是一份巨款。但他卻因為貪財，殺死了鉆石商，害死自己老婆，由這又可以看出人的另一劣根：貪婪。
書中在后半部分，又顯示了家庭教育的重要性，阿爾貝的父親是唐代斯仇人之一，阿爾貝的父親戰(zhàn)功赫赫，雖然是賣主求榮而得，不過阿爾貝并不知情。阿爾貝一直崇拜他的母親，也就是當年唐代斯的未婚妻。阿爾貝是個正直勇敢、有孝心的人，在被土匪綁架時還能安然入睡，在知道自己父親的丑事時，毅然帶著母親離開了這個家庭，阿爾貝的品格高尚與其母親有很大關(guān)系的。莫雷爾的`孩子與女婿都十分善良、誠信、友愛，這是因為莫雷爾就是大好人，公司開到自己離開人世那天，都是誠信度非常高的，丹格拉爾的夫人一直沉浸在屬于自己的世界，對丈夫和女兒不管不顧，丹格拉爾又是一個自私的人，只在乎自己的財富與榮譽，導致他們的女兒歐仁妮像株野草般長大，因此她獨立且有個性，可以無視上流社會的一套規(guī)矩。而維爾福的私生子，從小被養(yǎng)母嬌生慣養(yǎng)，卻成為一個冷漠無情、目空一切的人
《基督山伯爵》內(nèi)容豐富，結(jié)構(gòu)緊湊，讀書時讓人陷入思考，里面還有許多關(guān)于人生的話語，人類所有的智慧凝聚在這兩個詞里：“等待”和“希望”。
《基督山伯爵》讀后感 17
前幾日又將《基督山伯爵》細讀了一遍，再一次喜歡上了這個法國式的故事，一個關(guān)于復仇的故事。仍記得初讀是在高中課堂閑隙之時抽空瀏覽，喜歡這本書的最大原因是它迎合了我們中國人堆快意恩仇的獨有武俠情結(jié)。大部分人同我一樣喜歡武俠，喜歡中國式的江湖，喜愛”愛憎分明“的酣暢淋漓。
年輕有為的唐代斯，因為四個不一樣的原因遭到了四個人的聯(lián)手陷害，在暗無天日的牢房呆了十幾年。一個睿智的神甫幫他分析了局面，由此一顆復仇的火種也在他的心底開始燃燒……
初讀時，一些細微的場景讓我久久難忘。法老號揚帆歸來時的喜悅讓我感動地流淚，他的老板最終解決了債務，而唐代斯也結(jié)束了報恩，開始那條真正的復仇之路；當馬克西米連和他的妹妹一家邀請?zhí)拼棺隹停欠N久違的'家庭氣氛和他們對唐代斯的愛也都讓我無法忘懷；神甫的博學多才和高瞻遠署讓我嘆服。
一連串完美的復仇計劃在一步一步完成后，和海蒂乘船遠走的唐代斯留下了：等待和期望。再讀時才從純粹的情節(jié)中脫離，開始慢慢體會這幾個字的意義。隨著人生閱歷的不斷豐富和完善，我對唐代斯的經(jīng)歷也有著不一樣的理解。堅毅、忍耐、執(zhí)著、冷靜、從容，所有的這些都是唐代斯在等待中的品質(zhì)，而我也相信，這些正是我們普通人所欠缺的，我們只是在放棄期望的時候，輕輕擁抱了一下阿Q先生，說上一句，這就是生活！再踏上一段新的征程。我仍抱著期望在等待中過活，等待著不斷挖掘基督山的財寶，那或許不是讓我富足的金銀珠寶卻是能夠讓我釋然的心靈召喚，唐代斯，時間向前，而你亦沒有讓它淹沒！
有人也將這本書譯為《基督山恩仇記》，這個名字并不能真正的完全反映唐代斯的整個傳奇人生。相反，我認為《基督山伯爵》更能體現(xiàn)出其中的韻味！他在最黑暗的時候并未被仇恨完全蒙蔽了內(nèi)心，而是”我愛愛我的人，我恨恨我的人“，他并沒有違背作為一個伯爵應當有的氣度——”報恩報的徹底，報仇報的徹底“。他是實至名歸的”傳奇之王“。
《基督山伯爵》讀后感 18
復仇的故事總是讓人害怕，哈姆雷特就是這樣。還有一部關(guān)于復仇的小說，那就是《基督山伯爵》。
這部作品的骨架實際上是一般的，一個人最初很好，后來被陷入監(jiān)獄，最后報復了成功的故事。這很簡單，但它的血肉和主題并不那么簡單。
故事的主角唐泰斯很年輕，但有很大的榮耀，吸引了別人的嫉妒。他被唐格拉爾陷害，進了監(jiān)獄。他是一個正直的人，但在監(jiān)獄里的這段時間里，他的心里充滿了復仇的念頭。和普通人一樣，他發(fā)誓出獄后要報仇。逃跑后，他有三個仇要報：奪妻之恨、殺父之仇、牢獄之災，正好對應三個人：費爾南、唐格拉爾和維爾福。這三個仇恨可以說是世界上三個最大的仇恨，這三個人也是唐泰斯最大的敵人。
這三個人都做了很多壞事，這給了唐泰斯一個機會。他會等到一個機會。他在背后默默地推了推，他們所做的所有壞事都暴露了出來。最后，三個敵人一個瘋了，一個死了，一個破產(chǎn)了。我們會想，為什么其中一個只是破產(chǎn)了？而且，破產(chǎn)的是當年的主謀唐格拉爾。為什么唐泰斯沒有讓他死，也沒有讓他瘋，而是原諒了他？
唐泰斯很聰明，選擇了這種方式，這是人性中最高貴的'一點。
我們不一定經(jīng)歷過復仇，但我們必須有這種高貴的寬容，即使是最邪惡的人，他也有，因為這是人性的一部分。即使它埋在我們心中的最深處，它仍然存在。就像唐泰斯一樣，往心里看，有時候，不僅僅是用牙齒來解決問題的方法。
寬容是最高貴的復仇。
《基督山伯爵》讀后感 19
基督山伯爵是一個人們非常喜歡的角色。他非常敢愛敢恨，直率，聰明。由于滄桑，他對一切都特別執(zhí)著。基督山伯爵可以說是一個完美的形象，但他不是憑空捏造的，他包含了一些作者的寫照。作者大仲馬是一個非常直率的人。他連續(xù)幾年每天在基督山城堡招待客人，朋友滿座；其中很多人，大仲馬連名字都不知道，可見他的風格比基督山伯爵還要好。在基督山城堡大廳的正位，有一尊大仲馬的半身像，還有一個座右銘“我愛我的人。””
由此可見，基督山伯爵的敢愛敢恨、豪爽氣派是大仲馬的遺傳。事實上，這個座右銘，大仲馬只說了半句話，基督山伯爵這個角色體現(xiàn)了完整的意思。那就是“我愛我的人，我恨我的人。“別人怎么對待我，我怎么對待他。這既公平又符合情感平衡。但要做到這一點并不容易。人們往往優(yōu)柔寡斷，不知所措，不像基督山伯爵那樣敢于決定。也許得不到的是最好的，“我愛我的人，我恨我的人。”
《基督山伯爵》更多的是揭露了當時社會的`黑暗，金錢至上。鄧蒂斯的悲慘經(jīng)歷足以說明這一切。鄧格拉斯、費爾南和維爾福的飛黃騰達也證明了這一點，但事實并非如此。金錢和名譽對人性的毀滅超出了我的想象。看看維爾福家庭，維爾福先生自私，為了名譽，未來不惜違背父親，為了錢，他依靠法官的身份不知道有多少人被欺騙；維爾福夫人貪婪的錢，為了一個有價值的遺產(chǎn)，她殺死了四個人，包括她丈夫前妻的父母和女兒。由此可見人性的卑劣啊！與19世紀相比，現(xiàn)在金錢的地位似乎越來越高，那么人性的毀滅也越來越深嗎？但有黑自然也有白，莫雷爾一家是不被金錢吞噬的好人，最后錢卻不請自來。
而維爾福夫人最終還是空手而歸，這是事與愿違，上帝還是有眼睛的。讀完整本書后，最讓我感動的一句話是：“直到上帝允許向人類揭示未來圖景的那一天到來，人類所有的智慧都包括“等待”和“希望”這五個字。耐心等待，再加上希望帶來的動力，必然會迎來黎明。基督山伯爵也用這兩個詞度過了他最艱難的歲月。“等待”和“希望”是我在大仲馬智慧的火花中學到的兩個詞。希望大家能像崇拜的基督山伯爵一樣，用這兩個詞來實現(xiàn)人生目標。
《基督山伯爵》讀后感 20
白天的炎熱漸漸消退了，泳池邊的嬉鬧也慢慢遠去。我仍一動不動地坐在窗前，在書中回味著埃德蒙·唐戴斯的復仇之路。
許久，我合上了《基督山伯爵》，用手微微擦拭了一下鼻尖的汗珠，心里似乎舒坦一點了，好像從一個黑暗的無底洞里鉆了出來。他終于復仇成功了……
可他真的成功了嗎？
埃德蒙雖說是復了仇，抱得美人歸，但是他最初的妻子已不再叫他丈夫，他的父親已在九泉之下，而他，也早已沒有了年輕時的那份天真，那份率直。我的心似乎又變得壓抑了。
對啊，年輕氣盛的埃德蒙多好！他是一位朝氣蓬勃的小伙子，眉眼間閃爍著小男孩般的喜悅，他會在航海時對大家認真負責，他也會在遇著高興事時毫不掩飾地透出快樂，他是一個毫無心機、純真善良的年輕水手！而且他馬上便要經(jīng)歷一生中最棒的喜事……
想到此，我不禁抬頭仰嘆，可就是這樣一位小伙子，讓我覺得可憐。不僅是因為他失去了他最愛的人，更是因為他變了……他變得沉默寡言，變得嚴峻謹慎，不再是那個敢愛且有生機的埃德蒙了！他只是他自己所說的基督山伯爵罷了……
我勉強直起身子來，慢慢把書放回書架。閉上眼，猶如孩子面對亮光閃爍的天空，閉上眼睛好在想象中繁星滿天的夜空看見更多的星星。
我現(xiàn)在是否也正如基督山伯爵一樣，漸漸丟失那個最初的自己呢？我沉默了，霎時，記憶的時光機在我眼前開啟……回想起當年那個幼小的我，心靈還是那樣稚嫩，小腦袋里裝的全是充斥著陽光的泡泡。學習時，一筆一畫寫得是那樣認真，考試時有一道題錯了都要內(nèi)疚好半天；聽見一個傷感的故事時，自己也會情不自禁流下同情的淚水；遇到開心事時，也像年輕時的'埃德蒙一樣，毫不掩飾，該笑便笑。眼珠子里明澈地像是裝滿了星星，仿佛這整個世界的復雜與丑惡都與我不相干。
可現(xiàn)在……眉眼間小時候的那股稚嫩早已褪去，裂開嘴的笑也似乎不再是心情，而是應付他人和自己的表情了。該學習時卻總想著什么時候可以自由，可真正到了該放松時卻又高興不起來。與父母頻繁的吵嘴，對于作業(yè)，也一點兒不想多做。不知為何，心里總是無緣由的煩躁，沒有再像兒時那般無憂無慮了……許是被作業(yè)成績所煩惱的吧，許是因為長大成熟了吧，依稀覺得，當年那個小女孩正在越走越遠……
我晃了晃頭，又坐回椅子上，望向天空，望向晚霞。橙色的，使人心里暖暖的；粉色的，又如童年一般夢幻。天空雖然要歷經(jīng)黑夜，但每天總會保留著那份溫暖夢幻的霞光。也許，我也要留下那個最初的自己，雖然那個自己是有些許幼稚，但畢竟，那是內(nèi)心深處最真實，最美好的自己！
基督山伯爵的遺憾，已彌補不了；但我的那個最初的自己，相信我會找她回來，讓她留在我心里的……
《基督山伯爵》讀后感 21
他，青年時遭人陷害，貫入監(jiān)獄十四年之久;他，失去了最愛他的父親，還被仇敵搶走了未婚妻;他，因禍得福，受高人指點獲得知識，還得到了財富;他就是大仲馬的代表作之一《基督山伯爵》中的主人公——埃德蒙·唐代斯!
十九世紀，一名叫做埃德蒙·唐代斯的大副在即將當上船長，即將結(jié)婚的時候被會計丹格拉爾和他的未婚妻梅色苔絲的`哥哥菲爾南嫉妒和陷害，再由假仁假義的法官維爾福審判，被關(guān)進了監(jiān)獄。但幸運的是，他遇見了法里亞神甫，他讓唐代斯收獲了知識，揭開了他遭陷害的內(nèi)幕，還把自己發(fā)現(xiàn)在基督島上的寶藏告訴了他。最終，唐代斯逃了出來，他報答了對他有恩的人，他報復了那些陷害他的人，讓他們家破人亡，妻離子散。
他對于他們來說是上帝，是一位復仇的天使，他恨恨他的人，他也愛愛他的人。他冷靜，鎮(zhèn)定，有想法，有能力，別人如何對待他，他就如何對待別人，他真正做到了這一點。他想殺了阿爾貝，但卻人性未泯，禁不住他從前的未婚妻的苦苦哀求，放過了他，盡管他可能在決斗中死去。他是完美的，也是有缺陷的，正是因為從前的痛苦才造就出一個與眾不同的復仇天使——埃德蒙·唐代斯。“在上帝肯向人類揭示未來之日到來之前，這兩個詞語就涵括了人類的全部智慧：等待和希望!”
我相信我可以用這兩個詞語來實現(xiàn)我的目標，度過任何艱辛困苦的歲月，向基督山伯爵學習他的優(yōu)點!
《基督山伯爵》讀后感 22
他是19世紀法國優(yōu)秀的進取浪漫主義作家。他的父親是著名的拿破侖，他的戰(zhàn)爭早逝的勇敢將軍亞歷山大。是的，他是大仲馬。他的傳世小說多達100部，我想介紹給你的書叫《基督山伯爵》。
這本書可以說是以真實的歷史資料為背景，揭示了當時法國社會現(xiàn)象的'黑暗。主人公鄧蒂斯最初遭受了別人的迫害，失去了妻子，并被捕入獄。鄧蒂斯在監(jiān)獄里非常痛苦。當他準備放棄時，他得到了恩人的幫助，在基督山島上找到了令人興奮的寶藏。是的，鄧蒂斯成了基督山伯爵——一個真正的富人，從而開始了人生幸福恩仇之路。他不僅僅是一個純粹的復仇者。在他身上，我們可以看到更多的善良、智慧和強烈的同情心。讓他咬牙切齒的敵人，在他不同的復仇形式面前，一個接一個地倒在他的腳下，甚至一些復仇方式，讓一個人有一種明亮的感覺。這些敵人不僅僅是壞人，他們的內(nèi)心世界也豐富而復雜，發(fā)人深省。
小說的故事情節(jié)跌宕起伏，一波三折，你如果是初次閱讀這本名著，也許永遠也猜不到故事的下一秒會發(fā)生什么會有怎樣的轉(zhuǎn)折又會有怎樣的發(fā)展誰能想到一個衣衫襤褸、食不果腹的水手，會轉(zhuǎn)變成一位服飾華麗的伯爵先生故事的每一步，都會緊緊抓住讀者的心。
起初，這部小說是如何讓我在茫茫書海中選擇的？這是因為這本書的目錄是獨一無二的。在三十四個章節(jié)中，目錄的每一個章節(jié)題目都是簡簡單單的兩個字構(gòu)成，如”入獄“、”尋寶“、”決斗“、”逃跑“、”寬恕“等，既簡潔明了，又引人入勝。不像一些小說，只看題目就能理解整本書的故事總結(jié)和結(jié)局，讓讀者無聊。而《基督山伯爵》中的小標題，能透露出一些線索供讀者猜測，卻百思不得其解，從而激發(fā)讀者的閱讀興趣。在一個簡短的標題背后，不僅是中心思想的高濃度概括，還有人物外表、動作和心理描述的詳細描述。
說到這里，如果你想快速看到基督山伯爵，那就快點。讓我們在基督山伯爵的人生跌宕起伏中驗證好人一生平安，壞人終究自食其果的深刻道理。請相信明天會更完美！很榮幸能和你分享我的閱讀經(jīng)歷。
《基督山伯爵》讀后感 23
越王勾踐臥薪嘗膽，反敗為勝的故事，早已傳為千古佳話，而大仲馬筆下的埃德蒙?唐代斯，則又是一個成功男子漢的寫照。暑假里，我有幸閱讀了《基督山伯爵》這部書，它帶給我一種別樣的感受，讓我回味無窮。
《基督山伯爵》這部書，主要刻畫了埃德蒙?唐代斯這個人物，他原本是一個船長，因遭人陷害而入獄，在獄中，他結(jié)識了一位博覽群書的老者，并與之結(jié)為摯友。在老者的分析下，唐代斯恍然明白了自己入獄的原因，并認清了讓他淪落到這樣境地的幾位陰險之徒的真面目，老人在病死前告訴了他基督山寶藏埋藏的地點。在唐代斯成功從獄中逃脫后，他找到寶藏，回到了故鄉(xiāng)，在許多善良的人的幫助下，成功復仇。
讀完此書，我的感觸頗深。有的人像螃蟹一樣：為了站到高處去看美麗的'風景，從同樣的起點開始爬墻，一些螃蟹爬的快，爬在了領(lǐng)先的位置。眼看著，就要爬上了墻，那些在下面的、爬不上去的，就把它扯下來，摔個粉身碎骨，自己反而“升高”了一大截。這些現(xiàn)象都在大仲馬代表作《基督山伯爵》中有所體現(xiàn)，丹拉格爾因看比自己年輕有為的唐代斯眼紅，就把他陷害至獄中十四年，因唐代斯憑借著頑強的毅力和善良完好的人格，出獄后反而得到了天價財寶，并為自己贖了罪，報了仇。
在我們的生活中，既有像丹拉格爾這樣的人，在你飛黃騰達，馬上要迎接幸福時，這些小人就暴露本相，像底層的螃蟹一樣，它伸鉗子把你甩下來。也有像菲爾南這樣的人物(他是主人公愛人的堂哥)，心存善念，只要我們曉之以理，動之以情，消除誤會和隔閡，他們就不會成為壞人的幫兇。
而唐代斯的勇氣與寬容也深深打動了我，正是憑著頑強的毅力，唐代斯才能克服重重困難，當最后復仇的機會來臨時，他并沒有殺死丹拉格爾，足見他的寬容與大度，可以說他的故事始于仇恨，卻最終超越了仇恨。能用一顆寬容的心去饒恕那些作惡的人，不就是最大的美德嗎?
唐代斯曾說過：“在這世界上，既無所謂幸福，也無所謂不幸，只有一種狀況和另一種狀況的比較，如此而已。”如果沒有獄中老人給他的愛，他就不可能擺脫困境，重見天日。我們在日常生活中，在學習上，要學習唐代斯的堅強，時時刻刻都要充滿信心，去努力奮斗，對待身邊的人，更應該常懷寬容之心，盡力做好自己的事情，做個心胸坦蕩之人。
有句話叫做“冤冤相報何時了”，其實當你放下仇恨的時候，寬恕的不僅僅是敵人，還有你自己，所以，在生活中，當我們與同學發(fā)生矛盾時，需要換位思考一下，換我心為你心，多為別人考慮一下，很多事情都會化干戈為玉帛的。因為，這個世界需要的是愛，而不是仇恨!
讓愛，永存你我心中!
《基督山伯爵》讀后感 24
剛剛看完《基督山伯爵》，意猶未盡，還想再把書讀一次！
書的結(jié)尾告訴我們“人類的全部智慧包含在五個字里面------等待和希望”。
回顧整個故事，是唐泰斯作為水手在海上航行時期望與父親團聚，與梅爾賽苔絲在一起的等待;是唐泰斯被陷害、被利用、被剝奪愛情與親情，從而被關(guān)在伊夫堡黑暗地牢里，渴望自由和幸福的等待;是唐泰斯從“墓地里”爬出來重獲自由后，心中累積的憤恨通過復仇得到宣泄與平息的等待……
在這漫長的等待中，尤其是在黑暗地牢里那漫無邊際的恐怖中，不只是等待，還有很多次的絕望，以至那樣一個擁有明亮眼睛的，體格矯健的年輕人走上了絕食自殺的道路，那是一次次等待，一次次希望，而希望又一次次落空之后，心底的絕望……
黑暗的地牢只有微弱的透氣孔，獄卒來送飯都得打著火把，囚犯單獨關(guān)押，看不見其他一個人，只有一些牢獄里活動的小動物發(fā)出一些聲響，這里沒有幾年幾月幾日，沒有白天黑夜，沒有提審，就只有在訂婚宴上被莫名帶走，然后莫名關(guān)在這里。沒有理由，沒有期限，沒有申辯，沒有光亮，沒有時間，怎會不發(fā)瘋呢，怎能不絕望呢？
好在在最絕望的時候，在等待了12年后，仁慈的天主給他打開一扇了希望的門，這確切的說是一個地下通道的道口，在這個通道的另一頭是一個給予他智慧知識財富自由的可敬的老人，唐泰斯把他叫做自己的再生父親，別人卻把他叫做“瘋子”！
在關(guān)押了14年后，唐泰斯重獲自由，他找到了基督山的寶藏，為曾經(jīng)照顧他父親的、為唐泰斯奔走的、好心的莫雷爾船主償還了所有債務，也救了這個船主一條性命;他找到了陷害自己的人，買下了基督山，化身為基督山伯爵，走進巴黎，開展復仇計劃……
這種復仇其實可以很簡單，因為著名的路易-萬帕大盜都對基督山伯爵極為服從，但他沒有，他只是把這些人這些年的罪行用智慧的方式揭露出來，用正義來懲罰他們，最終，3個陷害他的人，一個自殺，一個瘋了，最后一個從銀行家落到了平民，但得到了基督山伯爵的寬恕，沒有被餓死……
梅爾賽苔絲已經(jīng)不是原來的.梅爾賽苔絲了，她已經(jīng)過去了，伯爵的心里又終于可以愛了，他帶著崇拜他的海黛，漂然走向遠方，把在巴黎的別墅，基督山島的財富都留給莫雷兒船主的兒子，他視為自己兒子的人，他從那里總能體會到幸福的人，他輕松的去過屬于自己的生活了……
他等待了將近15年，終于完成了目標。
所以在你等待時，不要放棄希望，未來皆可期……
《基督山伯爵》讀后感 25
“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，書中自有千鐘粟，書中車馬多如簇。”暑假還未正式開始，我便埋頭于《基督山伯爵》的閱讀了。這本長篇小說通俗易懂、情節(jié)跌宕起伏，讓我廢寢忘食。
這部扛鼎之作——《基督山伯爵》，是由法國著名的劇作家、小說家大仲馬著作而成。大仲馬還被譽為“法蘭西民族作家”，撐起了法國19世紀文學的一半天空，在19世紀浪漫主義文學中占有重要地位。
《基督山伯爵》其實是講述了一個復仇的故事，所以有人翻譯成《基督山復仇記》。
一個生活在法國沿海城市——馬賽的青年水手埃德蒙?唐戴斯，原本熱情、善良、樂觀。有相依為命的父親，有彼此深愛的戀人，生活地很幸福。因為工作上勤懇正直，很有希望成為“法老號”的船長，未來一片光明……
萬萬沒想到，他的工作伙伴和未婚妻“哥哥”倆人因妒生恨，陷害他。在與未婚妻梅塞苔絲熱鬧的訂婚宴上被逮捕，猶如晴天霹靂，站在云端，幸福觸手可及，忽然掉落在地。在簡單的審訊過程中，原本已可以無罪釋放，卻因為觸動了法官維爾福的利益，最終成為了他的政治犧牲品，被打入了陰森黑暗的伊夫島監(jiān)獄，從此，過上了漫長的、暗無天日的牢獄生活。
埃德蒙原本以為自己只需待幾個月，最長不過一年。卻沒有人告訴他判的是無期徒刑。
他，希望、等待、絕望……
苦難磨練了迷茫、膚淺的水手。他在逆境中不斷的成長。
在獄中，一位被獄卒認定為“瘋子”的獄友——法利亞神甫，可謂是埃德蒙復仇成功的“神助攻”。他不僅給埃德蒙分析并指出了他入獄的原因，更讓埃德蒙明確了自己的仇人；給了他數(shù)不盡的金銀珠寶；更是用自己的智慧毫無保留地將一個平凡的水手手把手的教導成為無所不知、無所不能的強者。埃德蒙變得越來越有希望、勇氣、信心和智慧。
14年后，埃德蒙利用死去的法利亞神甫的尸體，將自己調(diào)包，越獄逃走。得知父親慘死、愛人被奪，內(nèi)心善良的埃德蒙從此戴上多重假面示人，變得狡猾、奸詐、處心積慮、步步為營，實施起自己的復仇大計。
復仇計劃一步步進展的相當順利。將自己的歡樂建立在別人的痛苦之上的自私自利的人都得到了懲罰。復仇的'成功，是因為財富給了愛德蒙尊貴的基督山伯爵身份，麻痹敵人。但過人的膽識、縝密的思維和淵博的知識才是他取勝的關(guān)鍵。由于我一開始就被很好的帶入了主人公悲慘的命運當中，我希望惡人得到懲罰，正義戰(zhàn)勝邪惡！所以我特別喜歡此時此刻敢愛敢恨、豪爽氣派、聰慧過人的基督山伯爵。當然，我最最喜歡看到的還是基督山這個身份下，內(nèi)心身處埋藏的埃德蒙的善良。
堅定的復仇信念，讓基督山殺伐果斷，小說最后一章卻選擇《寬恕》，復仇沒有標尺，沒法衡量！復仇過程中無意傷害了無辜的生命，基督山內(nèi)心的善良讓他選擇了放棄殺死唐格拉爾！
感謝作者為我們呈現(xiàn)這樣的結(jié)局，我很喜歡，基督山并沒有因仇恨徹底泯滅人性。心存善念，天必佑之；心若善良，行必久遠。
《基督山伯爵》讀后感 26
“有一顆愿意等待的心，說明你對未來有希望；有一顆充滿希望的心，那么等待是什么呢？
《基督山伯爵》是對這句話最好的詮釋，這部作品就是這樣展開的:“法老號”唐泰斯在被船主委托送信拿破侖黨人時，被兩個卑鄙的惡棍和法官陷害，被關(guān)進監(jiān)獄。他在監(jiān)獄里努力學習知識，這讓我佩服他的毅力。也許正因為如此，他的獄友法利亞神甫告訴了他他最大的秘密“基督山島上有一批寶藏”。越獄成功后，唐太斯找到了寶藏，成為了一個巨大的財富，從此化名為基督山伯爵。然而，他并沒有放松，而是等待著。經(jīng)過精心策劃，他報答了善良的人，懲罰了惡人。從那以后，他并不貪圖享樂。但寶藏的秘密告訴馬克里西米利安，馬克里西米利安曾經(jīng)對他很好。我想死去的神甫會對自己的決定更加肯定。
伯爵先生曾經(jīng)說過：在這個世界上，沒有幸福或不幸，只有一種情況和另一種情況的比較，所以。只有經(jīng)歷過極度不幸的人才能品嘗到極度的幸福，直到上帝允許揭示未來圖景的.那一天到來，人類的所有智慧都包含在這五個詞中“等待和希望！
有人可能會問，為什么是這五個字？其實我不知道，但我覺得應該像種樹一樣！
當你把種子扔進土里，代表生命和責任。你要做的就是好好照顧它發(fā)芽，這就是希望存在的意義。只有付出才會有收獲！當然，伯爵先生所經(jīng)歷的不幸是無與倫比的，他已經(jīng)被關(guān)押了19年，因為他四面環(huán)海，沒有看到太陽。在監(jiān)獄里，他并沒有絕望。他所做的就是靜靜地等待，等待一個好時機。當他看到希望時，他試圖沖上去。沒想到他成功了，為自己的不幸報仇。
生活中有很多類似的事情嗎？我已經(jīng)明白，這可能是一種無效的等待，但我仍然微笑，因為我心里有一個聲音說：“繼續(xù)等待...總有一天，希望會到來。
人們的生活，總是不能繞過那些意想不到的等待，因為這是希望，這是生活中最大的痛苦，也是生活中最大的幸福。
等待沒什么，希望是等待存在的價值，有一顆愿意等待的心，所以希望不會更遠...
《基督山伯爵》讀后感 27
這個暑假我終于看完法國三大作家的代表性巨作。說它們是巨作，因為篇幅都在百萬字以上。看外國小說巨作，對于中國人有點困難，一個是翻譯上有點講究，有的名著有幾個譯本，譯筆要做到流暢典雅和忠實原著，譯者水平不一。二者外國人名地名，對于中國讀者一時建立不起條件反射般聯(lián)想，何況一般中國人沒有在倫敦、巴黎、羅馬、柏林、莫斯科和外國鄉(xiāng)村具體生活體練，方位感時有錯愕。三者外國文化背景知識與中國文化背景知識差距大。小說引用的歷史文化背景典故，即使譯者、出版者為了方便讀者，增加原著簡介和注釋，我都感覺一時無法記憶，大多只能囫圇吞棗而過。
能夠成為小說名著巨作和作家平生代表作，自然都有其根據(jù)理由。十九世紀是西歐強盛時代，涌現(xiàn)出小說名著巨作也是這個時代的標志，我總體感覺西方文明的科學方面以英國和德國科學家群為頂峰，文學方面以法國和俄國作家群為頂峰，相對而言文學方面英國要弱一些，德國和意大利和西班牙只有一二人而已。對于俄國，托爾斯泰是俄國作家群中的珠穆朗瑪峰，我個人覺得他也許是世界級冠軍。在法國作家群中，我看候選者有三位大仲馬、雨果和羅曼羅蘭。
大仲馬的《基督山伯爵》電影電視已經(jīng)有了幾個版本，故事情節(jié)膾炙人口，大仲馬也許是眾人心目中的第一。看完《基督山伯爵》小說原著，我也感覺大仲馬確有這個實力。他開篇就先聲奪人，大副鄧蒂斯遠航歸來，船主莫雷爾已經(jīng)許可他接任船長，與梅塞黛絲談婚論嫁，心情正在高峰，想不到造化弄人，被職敵鄧格拉斯、情敵福爾南和政敵維爾福聯(lián)手做局，未經(jīng)審判就押入伊夫堡地牢，陷入谷底。一個一般才氣的作家，寫到這里也許就結(jié)束了。大仲馬筆底波瀾，鄧蒂斯又遇到法里亞神甫打洞，傳授知識，交待基督山島藏有巨額財寶，不知不覺十四年牢獄過去。大仲馬神來之筆，鄧蒂斯利用神甫死亡契機，冒充神甫死尸，被抬出海葬，終于死里逃生，找到了基督山島寶藏。換成有點天份的作家，小說寫到這里40萬字左右規(guī)模，也就擱筆了。大仲馬蕩開一筆，寫基督山伯爵的.羅馬狂歡節(jié)，招待法國年輕公爵阿爾貝等，情節(jié)人物交待轉(zhuǎn)換沒有鋪墊，我一時都感覺這里是大仲馬的敗筆。看到小說結(jié)束，才知道空缺這七八年，大仲馬實際是調(diào)查仇人的老底去了，海黛是福爾南出賣恩主總督得財?shù)亩髦髦栘惞魟t是福爾南和梅塞黛絲的兒子。維爾福與道格拉斯妻子的私生子貝內(nèi)代托，被鄧蒂斯包裝成誘餌，最后在法庭上讓維爾福身敗名裂。大仲馬埋伏做得很足，復仇寫得痛快淋漓，仇敵結(jié)局沒有重復。我唯一覺得他寫基督山伯爵暗中教會維爾福后妻下毒，有教唆犯嫌疑。毒殺四人，死宅陰暗，維爾福最后成為孤家寡人，被逼瘋，寫得過于驚心殘酷；寫梅塞黛絲求情，饒其兒子阿爾貝一命，最后阿爾貝突然放棄決斗，寫得似乎又少了，情感糾葛沒有深入，寫的梅塞黛絲像個衣服架子，不如維爾福夫人和鄧格拉斯夫人寫得深刻。他寫福爾南妻離子散，最后開槍自殺，鋪墊有點不足。他寫鄧格拉斯，寫其銀行逐步破產(chǎn)，被綁乞食，遭匪徒洗刷，最后鄧蒂斯寬恕不死，只是成為一介貧民，實際上這個職場上的敵人才是當年鄧蒂斯遭罪的根源，復仇報應結(jié)局反倒最好，我倒希望他寫酗酒貪財?shù)目ǖ卖斔棺詈蠼Y(jié)局沒有被殺，畢竟他于鄧蒂斯沒有什么原罪。
大仲馬洋洋灑灑，寫滿120多萬字，情節(jié)連環(huán)緊湊，描寫不枝不蔓，故事有傳奇性，有故事性，有場面性，讀來感覺不粘，有顯筆，有隱筆，有直筆，有曲筆。大仲馬早寫陰謀陷害，讓人看得傷感；寫埋嬰下毒，讓人看得驚心；寫報恩復仇，讓人看得過癮。《基督山伯爵》這部小說天生就是改編電影電視的好素材，大仲馬確是大手筆。可是看后又一細品回味，我感覺大仲馬思想趣味境界不如雨果，《基督山伯爵》小說主題歌頌金權(quán)復仇，有點拜金主義味道。描寫上層社會交際生活，大仲馬私心有點羨慕。推敲小說故事人物情節(jié)，感覺有點編造嫌疑。當然大仲馬編得高超，編得技巧，擅長語言對話描寫，對比其子小仲馬寫的《茶花女》，父親的作家天份是要高出不少。
《基督山伯爵》讀后感 28
用了一個月的時間，連聽帶讀的完成了大仲馬的上下冊《基督山伯爵》。不得不說，聽書確實是一個不錯的選擇。畢竟，光是看著實物，兩大厚本的這部巨著就已經(jīng)令人望而卻步了。
而用聽的方式，做飯、做家務、等車坐車、散步時，所有的碎片時間里，都可以用藍牙音箱或耳機來聽。這部作品發(fā)表在一百多年前的1844年。作者大仲馬在地中海游歷時，途徑基督山小島，萌生了寫書的想法。之后將自己在《關(guān)于路易十四以來巴黎警察局檔案回憶錄》中的一個復仇金剛鉆的案例，經(jīng)過改編，植入以基督山島為場景的故事。
法老號大副埃德蒙.鄧蒂斯，被人誣陷，在訂婚現(xiàn)場被抓后，投入伊夫堡黑牢。受同為犯人的神甫法利亞的教誨和指點，冒充其死尸逃出黑牢，在基督山島挖到寶藏，化身水手辛巴德，威馬勛爵，布沙尼教士，報答了老船長默萊爾及其子女，報復了投遞致他入獄的信件、并娶走他未婚妻的`費爾南，寫誣陷信的鄧格拉斯，以及為保全自己的父親，最終判他終身監(jiān)禁的維爾夫。
當他認為自己已經(jīng)完成了上帝交給他的這一復仇使命時，因這一計劃令無辜的人受牽連，尤其是維爾夫的兒子愛德華的死，他終于醒悟：唯有寬恕，才能得到救贖。
整部作品金句頻頻，但令我印象深刻的，是這兩句：
1、人類的一切智慧是包含在這四個字里面的：“等待”和“希望”。
2、這個世界上，無所謂幸福與不幸，只有一種處境和另一種處境的比較，如此而已。
埃德蒙面對漫無邊際的黑牢生活，失去了活的勇氣，用絕食來放棄生命。就在自己奄奄一息時，聽到墻壁上有敲擊的聲音，為了弄清楚這聲音來自何處，他恢復了飲食，最終得以自由。
重回社會的他，為了更精準的報復，他又用了八年的時間來準備。
最后，該報的恩報了，該報的仇也報了，他內(nèi)心空空。是他贖回的海蒂用愛再次讓他感受到了幸福，瞥見了人生的真諦：“我在對自己說，海蒂，憑我愚鈍的悟性摸索二十年，竟比不上你的一句話，讓我的心里變得這么在、敞亮。我在這個世上只有你了，有了你，我就會重新生活，有了你，我就又能感到痛苦和想幸福。無論是補償還是懲罰，我都愿意接受這種命運，來吧，海蒂，來吧...”
在我們每個人的一生中，又何嘗不是帶著希望在等待著呢？
《基督山伯爵》讀后感 29
人生不可能一帆風順，生活中會出現(xiàn)各種挫折和困難，但只要我們對生活有希望，任何挫折都會被我們打敗。
《基督山伯爵》是法國作家大仲馬的代表作之一。材料來自警察局一份名為《金剛石與復仇》的案卷。這是一個不公正和復仇的故事。大仲馬用他的筆把現(xiàn)代生活的悲劇變成了一部藝術(shù)作品，俘獲了許多讀者。
故事大致是這樣的:主人公唐泰斯是一個正直善良的年輕人，遠航歸來，打算結(jié)婚，當代理船長，前途光明。然而，他的才華卻受到船上押運員鄧格拉斯的憎恨。在鄧格拉斯的策劃下，他的情敵費爾南向當局起訴，誣告他是拿破侖黨人，于是發(fā)生了一場意想不到的災難：他在婚禮上被捕。碰巧他的案子涉及到檢察官維爾福先生的父親。檢察官為了父親無良心地將唐泰斯定罪，并將他鎖在伊夫堡陰郁的地牢里。唐泰斯在監(jiān)獄里充滿了希望，認為維爾福會釋放他，然而，希望破滅了，他開始了自殺的念頭。這時，他在監(jiān)獄里挖錯了地道，遇到了法利亞神父。法利亞神父是一個集人類智慧于一體的陌生人，他掌握了寶窟的秘密。法利亞神父使唐泰斯成為一個知識淵博、無所不能的人物。不幸的是，法利亞中風死亡。唐泰斯走進包裹法利亞尸體的麻袋，最終獲得了自由。然后唐泰斯根據(jù)法利亞的指示找到了寶藏，成為億萬富翁，改名為基督山伯爵。
他得知摩萊爾船主為救他出獄做出了真誠的'貢獻，并資助了他的父親。他是他的恩人。當船主破產(chǎn)并準備開槍自殺時，他及時伸出援助之手，償還船主的債務，并給船主一艘全新的船。然后基督山開始實施他的復仇計劃。讓他的敵人得到應得的結(jié)局。
我認為這部作品最吸引人的地方是大仲馬神奇的想象力。書中許多情節(jié)的設計出乎意料。例如，基督山神秘的下落、超乎想象的能力和淵博的知識足以令人驚嘆。主人公唐泰斯的經(jīng)歷可謂艱難困苦。在伊夫堡陰郁的地牢里，過著非人的生活；我已經(jīng)20年沒見過太陽或呼吸新鮮空氣了；與親人失去聯(lián)系是普通人無法想象的痛苦，但基督山伯爵從未放棄希望。生活的痛苦并沒有改變他誠實善良的性格，而是加深了他對惡人的仇恨。他不相信任何人，但他不懷疑人性的善良。
基督山終于有了一個好的結(jié)局，讓惡人得到了壞的回報，讓好人得到了幸福：美麗善良的希臘女孩海蒂融化了基督山冰冷的心，伯爵又有了新的希望。
在書的導讀結(jié)尾，有一句話給了我深刻的啟示:活著不能沒有希望，生活的斗爭不能沒有智慧。
《基督山伯爵》讀后感 30
最近的生活，我過得十分充實，因為我讀了一本好書，它就是大仲馬的經(jīng)典之作《基督山伯爵》。
這本書無疑是一部經(jīng)典之作，它的情節(jié)復雜而有趣，人物形象生動、語言精彩而靈活，散發(fā)著濃厚的傳奇色彩和強烈的藝術(shù)魅力。這本書主要講述了19世紀一個名叫埃德蒙·唐太斯的大副，在新婚之夜遭到誣陷后所經(jīng)歷的悲慘遭遇，以及日后以基督山伯爵的身份成功實施復仇的故事。
我非常敬佩大仲馬筆下的基督山伯爵，因為他表現(xiàn)出了愛憎分明、敢于表達情感的特點。而這也正是作者大仲馬自身的寫照。大仲馬曾說過：“我愛愛我的人。”而基督山伯爵則詮釋了這句話的下半句，“我恨恨我的人。”是的，對待別人只要按照他們對待我的方式來回應，這既公平，也符合情感的平衡。唐太斯就是這樣做的：面對那些幫助過他的人，唐太斯毫不猶豫地回報，他認為即便是一滴水的恩惠也會用涌泉的報答來回應。而對于那些惡人，他也給予了他們應該得到的懲罰。
基督山伯爵在最后給馬西米蘭的信中寫道，“只有體驗過不幸的人才能體會到真正的快樂。”“人類所有的.智慧都包含在四個字中：‘等待’和‘希望’。”沒錯，只有經(jīng)歷過苦難和艱辛的人才能感受到無上的幸福，因為世上沒有幸與不幸，有的，只是境況的比較。而落難之時，耐心的等待加上希望所帶來的動力必然可以迎來黎明的曙光。基督山伯爵也一定是靠這兩個詞度過了他最艱辛困苦的歲月。哦，也許這就是大仲馬想告訴人們的生活的真諦。
這本書主要揭示了當時社會的黑暗和金錢至上的現(xiàn)象。人們對財富和權(quán)力的追逐達到了令人難以想象的程度，這對人性造成了毀滅性的影響。基督山伯爵在這樣的背景下，通過懲惡揚善扮演著重要的角色，更具有深遠的意義。
哦，這本書，讓我受益匪淺。
《基督山伯爵》讀后感 31
我用了差不多一個禮拜看完了《基督山伯爵》，期間有廢寢忘食之感，也有索然無味之感。
作為血氣方剛的少年，我們總會覺得善惡是涇渭分明的，善有善報，惡有惡報，于是對主人公當泰斯（基督山）的復仇之路拍手稱快，對得到懲罰的惡人毫無惻隱，于是我們自己也變成了思想上的復仇者，嫉惡如仇，而仇恨卻會蒙蔽了我們的雙眼，讓我們看不清這世間的諸多美好風景。
很欣慰，大仲馬并沒有讓仇恨得以報復作為此書的結(jié)束，然而我卻認為大仲馬在最后基督山對復仇的反思上并沒有處理得那么深刻。以我之見，他在復仇的內(nèi)容上做的鋪墊太多太長，這也是我索然無味的地方。當泰斯困在獄中的掙扎和當泰斯化身基督山伯爵開始報復的情節(jié)無疑是精彩的。在獄中當泰斯飽受孤獨與絕望，在死亡的邊緣掙扎，使人們感受到了在絕望之中人是以怎樣的一種情感來抵抗死神的偉力，然而上帝終究是會醒過來的，教士法利亞仿佛是上帝派來的神使，給予的當泰斯求生的希望，故事在這里轉(zhuǎn)折，當泰斯化身的基督山伯爵了解了仇人的情況之后開始了一場令讀者嘆為觀止的彌天布局。
我總是會認為當格拉爾就像是一只代表著不詳?shù)臑貘f，費爾南就是那個無勇而助紂為虐者，卡德魯斯則是膽小的利己主義者，而維爾福爾就是個十足的不折手段的偽君子。這些人的存在才造就了當泰斯的悲劇，也造就了他們自己的悲劇。我們生活中像當格拉爾，費爾南，卡德魯斯，維爾福爾這樣的人太多了，所幸的是我們身邊像當泰斯這樣的'悲劇并不算多，我不知道這算不算是上帝的眷顧。
當嫉妒的惡火急速上躥，人間的悲劇便誕生。然而，假使，假使當泰斯從獄中逃脫之后發(fā)現(xiàn)他的仇家們經(jīng)過歲月的洗禮之后已經(jīng)變得和善而可親時，那么復仇還有意義么？我不禁捫心自問，自己在飽受監(jiān)獄的非人煎熬之后能夠選擇寬容么？我想我們大多數(shù)人都不無法接受寬容，除非你是曼格拉。那么當泰斯的不幸又將如何討回公道？當時間洗刷去那些罪孽深重，而我們是否還要執(zhí)意將過去的惡人（如今的善人）繩之以法？啊，我認為，罪孽存在便是存在，不能因為它已經(jīng)過去然后就可以坐視不理，人們理應得到該有的懲罰或補償。人們在過去犯了錯，而一旦人們登上了“神壇”，受到人民的愛戴，那么那些過錯是否應該稀釋在人民的愛戴之中呢？這點看來只有哲學家能夠講得清楚，我作為一個迷迷糊糊的青年，實在不敢妄斷結(jié)論。
所以《基督山伯爵》這本書給我的不是快意恩仇，而是對仇恨的反思，我們處在這樣一個看似和平的世界里，實則是思想的動蕩時期，過分的安逸帶來的是思想的腐朽。在這個對錯不分的世界里怎樣面對人生的失意才是我們今天要學的課程。哥特式的《基督山伯爵》被人們視為通俗小說的扛鼎之作，我沒有讀過大量的通俗小說，所以不敢隨聲附和。它真正帶給我的是對當時巴黎人的思想方式與人生觀，讓我從側(cè)面認識了巴黎當時上流社會的陰暗面以及人們的拜金主義。
《基督山伯爵》也并不只是單純地圍繞當泰斯來展開情節(jié)的，我們可以看到對政治對愛情的思考，拿破侖的引出正好能成為我們認識拿破侖在法國的地位的一個窗口，當格拉爾小姐以及維爾福爾小姐她們各自的婚姻又使我們看到了當時法國的婚姻觀念，可憐的她們因為要順應父母之命，而不得不與命運抵抗，看來這一點中國和法蘭西帝國是相似的。
最后，對于那些有興趣讀此書卻還在猶豫的人，我想對你們說，如果你們只是單純地追求小說的情節(jié)，我可以負責任地說，此書篇幅略長，不過哥特式的情節(jié)足夠精彩；而對于那些喜歡大仲馬，懷著一種“朝圣”心情的讀者，請你們不要吝嗇你們的時間，好好領(lǐng)會一下基督山的風采吧。
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