讀《我與地壇》有感(必備15篇)
當(dāng)閱讀了一本名著后，你有什么總結(jié)呢？是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。那么你真的會寫讀后感嗎？下面是小編幫大家整理的讀《我與地壇》有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀《我與地壇》有感1
成功路上必有艱辛，追夢路上必有坎坷。史鐵生，他是一個被身體與精神雙重捶打的人。一個輪椅上的巨人，一個坎坷的、飽經(jīng)風(fēng)霜的追夢者。
《我與地壇》不如說是史鐵生自己內(nèi)心的一份真情實感。其實他是把他自己的想法表達(dá)給讀者。
《我與地壇》分為很多個故事，其中《我與地壇》和《秋天的懷念》，我感觸尤為深刻。
他是堅強(qiáng)的。史鐵生在二十多歲這個夢幻般的年紀(jì)失去了他的雙腳。他不僅飽受病魔折磨，還承受了精神上的壓力。當(dāng)我讀到“我狠命地捶打這兩條可恨的腿時”，我低頭看了看自己健全健康的身體，摸了摸自己的手和腿，我深切體會到了作者的痛苦和無奈，我深感同情。還有《假如給我三天光明》的作者——海倫·凱勒。她失去寶貴雙眼，都以微笑去面對世界。在生活中，命運(yùn)是沒有任何公平可言的`，每個人都不可能去預(yù)測自己的命運(yùn)。所以，我們要像花兒面對陽光一樣去面對生活，不管遇到什么困難，怎樣的艱辛，都有可能像塞翁失馬一樣轉(zhuǎn)悲為喜。我們不能迷失在人生茫茫的海洋中，我們要在海洋里激起浪花，揚(yáng)帆啟航。
他是勇敢的。后來，他母親也因為得病而去逝。這時他才醒悟：要活下去，要好好活！史鐵生從那時開始寫作并發(fā)表文章。功夫不負(fù)有心人，他獲得了許多榮譽(yù)，但他母親已經(jīng)去世，很遺憾他未能與他母親分享他的喜悅！
他是有夢想的。《好運(yùn)設(shè)計》里，他想像劉易斯一樣有健康的身體和超群的運(yùn)動能力。但他后來只滿足于有健康的身體，并且不能少了痛苦，因為沒有痛苦你就感受不到幸福。只是苦盡甘來或痛苦時光有盡頭就行了。同樣，生活中痛苦和幸福是相對的，只有你承受了多的痛苦，才會有痛苦后的幸福。我覺得痛苦和幸福是一對孿生兄弟。
這本書的一字一句給了我很多力量，改變了我對“痛苦”的觀念，這位坎坷的追夢者，書寫了一篇又一篇人生華章！盡管狼狽，盡管艱辛，盡管坎坷，都是逐夢路上最美的太陽！
讀《我與地壇》有感2
《我與地壇》飽含了作者對人生的感悟，對親情的歌頌，這地壇僅僅一個載體，而文章的實質(zhì)卻是一個失望的人尋求希望的進(jìn)程，以及對母親的思念。
史鐵生在二十一歲時雙腿癱瘓，就在這年少輕狂之時丟掉了自個的雙腿，對一個年輕的生命來說如雷轟頂。在這本書中他說過“曾一連幾個小時聚精會神地想關(guān)于死的工作”還有他自個也說了“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作”可他就是在這種情況下，拒絕了逝世挑選了日子。是他的母親的愛給了他力氣，點著了他生的巴望，還有書中寫到的中年夫婦，酷愛歌唱的小伙子，中年女工程師，長距離跑運(yùn)動員，美麗卻智障的小姑娘，他們都給了作者無數(shù)的感動。
許多人面對著突如其來的打擊手足無措，乃至失望，扼殺了自個的生命，而史鐵生他投身于寫效果殘損的身體，說出了最為健全而飽滿的思維。看到了史鐵生，我便想到了許多身殘志堅的人。約翰庫緹斯，他天然生成的殘疾，但他卻酷愛生命，用他那明晰的頭腦，極好的幽默感通知了國際生命的剛強(qiáng)，通知了國際生命的自負(fù)、自信和自立。還有海倫·凱勒，貝多芬，斯蒂芬。霍金都是我們熟識的巨人。我們不能做到他們那般的剛強(qiáng)，但我們能夠向他們學(xué)習(xí)，他們不懼怕病魔，我們便不畏懼辛苦。我們沒有他們那般的醒悟，但我們需求做我們能夠卻偷閑做的一些小事。
作者其間的一句話引人深思“自個是世上最意外的一個，不知道兒子的意外在母親那兒老是要加倍的”不由讓我想到《背影》中朱自清的父親為了給兒子買橘子，盡管僅僅短短幾個字卻寫出了父親母親對兒女的疼惜。這又讓我想到了我的'父親母親，我的父親母親盡管沒有過其他父親母親舍身救兒女的閱歷，但我看得出，每天夜里父親就從睡夢中醒來為我掖被子他目光中有一股柔情。母親不是啥家庭主婦，她不能為我料理好全部，但她常常為我找些教師，教導(dǎo)我學(xué)習(xí)，她的一通又一通電話，承受長期的輻射都是為了我。史鐵生每天在輪椅上過著，他的母親為了他不再受到損傷，便讓“跳”“跑”等字眼在嘴里不見了。這一點小小的細(xì)節(jié)，正常人留意不到，這一種靜靜的偉大的母愛。更讓人感動。
史鐵生的文章讓人學(xué)會了感恩，學(xué)會了剛強(qiáng)，學(xué)會了正視。也讓我們進(jìn)行了一次對心靈的查找和對生命的追問，對生命的含義又加深了了解。
讀《我與地壇》有感3
苦難給予人的不僅僅是痛苦，對于一個意志堅強(qiáng)的人來說，苦難有時是一筆巨大的財富，具有獨特的價值。
《我與地壇》這本書講述的是史老先生的青年時期，他因為一場病，雙腿殘疾。正值人生最美好的時光，史老先生卻失去走路的機(jī)會，換作任何一個人都會抱怨，不甘心，失魂落魄。這樣的時期，我們需要獨處。于是史老先生找了一個寧靜的去處，獨自思考。正如他所說：“在人口密聚的城市里，有這樣一個寧靜的去處，像是上帝的苦心安排。”他在這個僻靜的地方靜靜思考各種事情。
一開始，他覺得整日呆在這樣的地方是逃避，是為了把自己的世界與外界隔絕。他在這里一連幾年，看書、寫作，確實好受一些。漸漸地他會一連好幾小時地想關(guān)于死亡的事。終于，他弄明白了，一個人的出生不是一個可以辯論的問題，而是上帝交給他的一個事實。死則是不必急于求成的事，那一天遲早會到來。除了生與死，剩下的就是怎樣活的問題了。
所以，史老先生用了一生去詮釋“如何活”。從雙腿殘疾到住院治療、與死神垂死掙扎再到母親的離世，最后他開始追逐夢想。他理解了“生與死”之后，便從病的陰影里走出來，活出了一片色彩。
他一生的經(jīng)歷歸結(jié)為四個字——“零度生命”，這就是他這一生精彩所在。生命本無意義，從零開始。但生命的到來并非平白無故，生命以它自己獨特的方式向我們要求意義。我們應(yīng)該活出意義，有意義的生命才有色彩。生命的開端確為零度，在生命中也常有零度。每前行一段，我們需要回頭看看，是否偏離了夢想的'軌跡。這樣的每一次回頭就是走回生命的起點，重新看看，我們接下來該怎么走。正如一葉孤舟在浩瀚無邊的大海上行駛，漫漫長路，我們需要指南針的指引，一旦迷失方向，將永遠(yuǎn)到達(dá)不了目的地。在人生路上，每一次零度的重溫就是航海的指南針。即使我們走的每一步都很渺小，但每一次重回零度后再繼續(xù)前進(jìn)，就將離目標(biāo)更近一步。
讀《我與地壇》有感4
“我常覺得這中間有著宿命的味道，仿佛這古園就是為了等我，而歷經(jīng)滄桑在那兒等待了四百多年。”帶著一種淡淡的惆悵，《我與地壇》拉開了序幕。它沒有華美的詞藻，也沒有家破人亡般的悲哀，但卻如此震撼我。或許這個殘廢一生的人躲在和他一樣的孤獨的古園是那么偏執(zhí)又平凡，但細(xì)讀過文章，才會明白，這是一個已進(jìn)中年的人對年少時故作悲傷的慚愧，是對這個不幸卻也幸運(yùn)的人生的豁然接納。
我感觸最深的是“快樂在細(xì)微處萌生”。在狂妄之年突然殘廢的作者雖然無力看見波濤洶涌，但處在寂靜的地壇，他看見了循者亙古不變的路途到來的太陽，飛的悠然自得昆蟲，甚至被太陽照的金燦燦的空氣。這些是多么平常的.啊！平常到它們就靜靜的待在我們的身邊，而我們卻無暇瞧他們一眼它們有多美好。我們總在抱怨著成績不夠好，零花錢不如別人的多，我們的父母為什么那么古板，生活的節(jié)奏怎么那么快，還有，我為什么不快樂。
合上書，我靜靜想，有多久沒有單獨在自然中慢慢走。還記得上一次是在初二，我放學(xué)一個人沿車的線路走回了家，那次，我驚訝地發(fā)現(xiàn)原來路邊有賣風(fēng)箏、布鞋的小店，有古色古香的店面，還有一抬頭能看見的片片綠蔭。平時我大概不是在車上發(fā)愣，就是和同學(xué)談天說地，有那么多美好的事物，在車窗外一閃即逝，我從未覺察，也無心去尋找，自然也不會懂得更廣的快樂。快樂在細(xì)微處萌生。我想這世界上并不乏美好，只是我們那雙本會發(fā)現(xiàn)美的眼睛閉上了，是太累了或是再也不愿睜開了，那么，沉下心讀讀石鐵生的《我與地壇》吧，他雖然身有殘疾，卻因此更有暇在細(xì)微處體會到自然的樂趣，還有深沉的母愛，最后悟出了人生的真諦。讀后在感動的同時也去郊外走走吧，沐浴在干凈的陽光里，好好地微笑吧。
讀《我與地壇》有感5
史鐵生是我最喜愛的作家，沒有之一，我深刻地記得他是2020年的最后一天去世的。聽到他去世消息的那一刻，我仿佛感覺像是失去了親人一樣，眼淚在眼圈里打滾。這個暑假重拾他的一系列作品，眼睛再一次模糊，不僅僅是感動，更是感同身受。是啊，作品就是讀者與作者的心靈對話。
史鐵生的每一部作品幾乎都充滿著對生命的叩問，對命運(yùn)的思考貫穿其所有創(chuàng)作。史鐵生毫不避諱對生、死、命運(yùn)、信仰、苦難、愛進(jìn)行終極探索，他的作品以對生命的熱愛和對人生應(yīng)有的信念深深地觸動了每一位敬愛他的讀者的心。
史鐵生先是雙腿殘廢，然后又患腎病并發(fā)展到尿毒癥，兩三天就要做一次透析來維持生命，一生受著病痛的折磨。在史鐵生看來，殘疾和愛是人類的重要組成部分，愛也是史鐵生的寫作主題之一，愛也讓史鐵生去思考生命的意義。史鐵生的苦難是從延安插隊開始的，但他并沒有一直怨憤，反而學(xué)會了感恩。怨憤在史鐵生的生命里逐漸減少，直至沒有；愛，卻在史鐵生生命里逐漸地增強(qiáng)。
在史鐵生那里，感受到最強(qiáng)烈的應(yīng)該是母愛了吧！母愛是普遍偉大的存在但又是獨特的。正如但丁所說：“世界上有一種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚。”無論是在《合歡樹》中想盡一切辦法醫(yī)治兒子的.雙腿的母親形象，還是在《我與地壇》中，在偌大的地壇里艱難地尋找兒子的母親形象，在史鐵生那里，都已定格成苦難的母親，活得最苦的母親。因為“兒子的不幸在母親那里總是要加倍的。”在散文《我與地壇》中，史鐵生用他那最清新、最樸素、最干凈的文字表達(dá)了最深切、最感人的母愛之情，更表達(dá)了他對母親的深深懷念和無限的自責(zé)與后悔。“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。”在史鐵生那里，母親已成了他生命中的結(jié)，他這樣寫道：“多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。”在散文《秋天的懷念》中，母愛讓那個心境狂躁的兒子，那個從未真正理解母親的兒子，那個最終在母親一去不復(fù)返中得到活的啟示的兒子，最終決定遠(yuǎn)離死亡嘗試活下去，正如作品中所說的那樣要好好活。”母愛是史鐵生在面對殘疾的路上感受到的最深刻的愛。正是因為這種深刻的愛，堅忍的母親，讓史鐵生體悟到了生存的意義，即要好好兒活，好好兒活。堅強(qiáng)的拼搏下去就是在成就生命的意義，就是在回報母親。
此刻，我又想起了我的婆婆，因為意外在2019年去世。在重癥監(jiān)護(hù)室里，我知道她很想活下去，她緊緊拉著我的手，不愿我離開。她也是個苦難、一生沒有享過福的母親。也讓我想起了因飛機(jī)意外墜毀而留下妻子和3個女兒的科比。還有暑假期間的河南大暴雨以及持續(xù)的疫情，讓我們明白，平安健康比什么都重要，就是好好活著。其實我們還可以讀到史鐵生要傳達(dá)的另一層意義：時間不等人，我們要好好珍惜眼前人，對于父母親人，更是要好好關(guān)愛。
讀《我與地壇》有感6
說實話，讀過汪曾祺散文的輕逸瀟灑，讀過梭羅散文的自然空廓，讀過林清玄散文的空靈明澈，卻從未讀過史鐵生那般的痛苦中尋求解脫的掙扎。那么痛，又那么輕，像生命一樣。痛苦中，輕盈仿佛就在那求死的一念之間。輕盈里，卻藏滿了屬于生命的那一份沉甸甸的重量，重到肩背被壓彎，重到靈魂都要破碎，重到親手將它抬起的那刻世界都在為你而歡呼和嗟嘆。
“我常覺得這中間有著宿命的味道：仿佛這古園就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年。”
地壇里有作者對生命的全部思考。平凡人匆匆路過這荒蕪的園子，四百年的時光，卻未曾讓這園子衰敗。我想正是這匆匆過客們的生命印記賦予這座人類文明的產(chǎn)物能夠歷久彌新的生命力。這里來過一對中年夫妻，園子看著他們由中年步入晚年，見證歲月流逝。這里來過一對兄妹，感情那么深厚，卻抵不過一句命運(yùn)，將愛變得那么難那么難，背負(fù)著世人的指指點點，哥哥將癡傻的妹妹抱起，抱起血脈里鼓動的親情，抱起生命里那一份沉重。這里來過一對母子，那是四年來好多好多個太陽落下的日子，母親滿懷焦灼地尋找著自己的兒子，找到了便在樹影下看兩眼然后轉(zhuǎn)身離去，找不到便仍然獨自憂心和害怕，而她的兒子正看著日影為殘缺不全的身軀而疼痛不已，他們的目光追隨著不知誰的背影，殊不知是生命中的陰影籠罩著他們。
在這里，在地壇，在這樣一個荒蕪卻沒有衰敗的園子里，命運(yùn)的齒輪推著平凡的人們向前再向前。
宿命的味道那么濃烈，讓每個人都透不過氣來。
史鐵生在地壇里絮絮寫下那些痛苦的心情，那些掙扎的歷程，似乎滿滿都是陰霾。可光明依然從黑暗的夾縫中透過，刺痛人們的雙眼。
“先別死，再活著試試看”
“看來差別永遠(yuǎn)是要有的。看來就只好接受苦難——人類的全部劇目需要它，存在的`本身需要它。看來上帝又一次對了。”
或許接受命運(yùn)是我們的必然選擇，或許接受苦難也是我們的必然選擇。來人間走一趟，就是將酸甜苦辣咸都嘗遍。
史鐵生將所有苦難寫成命運(yùn)對他的修煉，其間有萬千苦楚，他卻掙扎著學(xué)會安然接受，然后再將平淡日子里的思考寫成文字，為這個紛擾的世界留下一點哲思，留下一點痕跡，然后再如一滴水匯入大海一般，消失在這廣袤的世間。
這其中我最愛那篇《好運(yùn)設(shè)計》。作者用一整篇文章去塑造一個完美的人生。一個人生來榮華富貴、身體健康、天賦異稟，直到成人都順風(fēng)順?biāo)Ｋ坪跛麘?yīng)該是最滿足于現(xiàn)狀最滿足于自己的一個人。但我們不禁要想，一個人若事事如意事事順?biāo)欤瑥奈从龅娇嚯y，也從未遇到挫折，那他究竟因何成材？即便他已成材，志得意滿無所求之人，又如何擁有進(jìn)取心再往前沖往前跑向前看？又怎么會有進(jìn)一步的成就。似乎人生總要有苦難。可是擁有諸多苦難的人生又怎能算作“走了好運(yùn)”？那么“好運(yùn)設(shè)計”似乎又變成了一紙空文？
“所以你不能失去距離，不能沒有新的企盼和追求，你一時失去了距離便一時沒有了路途，一時沒有了企盼和追求便一時失去了興致和活力，那樣我們勢必要前功盡棄，那道陰影必會不失時機(jī)地又用無聊、用乏味、用膩煩和麻木來糾纏你，來惡心你”
然而作者告訴我們，要有“距離”。萬事萬物，都不可過滿，始終保持一段與“夢想”的“距離”。距離產(chǎn)生追尋，距離讓我們渴望靠近，渴望讓我們勇敢地去奮斗，奮斗不息讓我們的人生擁有非凡的意義。
在這樣一個風(fēng)起云涌的時代里，我們背負(fù)著希望、壓力、挫折、苦難、比拼、榮譽(yù)……
生活就像一個巨大的泥淖，讓我們失去掙扎的力氣，甘心沉淪。然而《我與地壇》告訴我們，苦難不可避免，正是因為苦難，所以我們擁有了與夢想的“距離”，也擁有了追逐與改變的勇氣。
讀《我與地壇》有感7
《我與地壇》是一本引人深思的書籍，它以獨特的視角和細(xì)膩的筆觸，描繪了一個充滿神秘色彩的世界。讀完這本書后，我深深地被作者對生命的感悟和對生活的理解所打動。
書中描述的地壇，是一個充滿神秘和美麗的地方，它的存在仿佛是一種神秘的力量，讓人們在這個世界中尋找自己，發(fā)現(xiàn)生活的意義。而作者與地壇的相遇，就像是命運(yùn)安排的一段奇妙的旅程，讓他在這個世界中找到了自己的位置。
作者通過自己的經(jīng)歷和觀察，向我們展示了一個充滿生命力和活力的世界。他以細(xì)膩的筆觸描繪了生活中的種種細(xì)節(jié)，讓我們感受到了生活的美好和珍貴。同時，他也以自己的'經(jīng)歷告訴我們，生活并不總是順利的，但只要我們堅持下去，就一定能夠找到屬于自己的幸福。
在書中，作者對生命的思考和感悟深深地觸動了我。他告訴我們，生命是短暫的，但生命的意義卻是無限的。我們應(yīng)該珍惜每一個時刻，把握每一個機(jī)會，去追求自己的夢想和目標(biāo)。同時，他也告訴我們，生命中的挫折和困難也是我們成長的機(jī)會，我們應(yīng)該勇敢面對它們，從中汲取力量和智慧。
總的來說，《我與地壇》是一本充滿智慧和感悟的書，它讓我重新審視了自己的人生和價值觀。我相信這本書會吸引很多讀者，因為它不僅講述了一個精彩的故事，更向我們傳達(dá)了一種積極向上的人生態(tài)度和價值觀。我強(qiáng)烈推薦這本書給每一個熱愛生活、追求夢想的人。
讀《我與地壇》有感8
這是一本真正安靜的書：安靜的文字，安靜的敘述，安靜的嘆息。作者用那字里行間細(xì)膩的筆調(diào)讓一幅幅畫面展現(xiàn)在大家眼前。就在《我與地壇》這篇文章中，我仿佛真的看到了朱漆斑駁的地壇大門，只是不知大門開關(guān)時是否也會似尋常老樓大門般尖銳卻不刺耳地“吱”一聲；看到樹干上留下的.蟬蛻在風(fēng)中搖搖欲墜，只是不知它還要負(fù)隅頑抗多久才會落下；看到在園中優(yōu)雅穿行的女工程師。無奈而寂寞的長跑家，以及那落了一地的，顏色鮮艷卻已失去活力的小燈籠……
這本書中，我印象最深的還是這篇《我與地壇》，他告訴了我，生命還在繼續(xù)——你來了，來到這個世界并能夠擁有生命，你可以哀嘆。可以憤懣。可以抗?fàn)帲�在繼續(xù)。正如文中所說：“先別去死，再試著活一活。”也許這一活，便活出了精彩也不一定。枯葉落下，到明年依舊能綠得閃亮；夕陽西下，到了明天依舊耀眼燦爛。生命就是這樣不斷輪回，無窮無盡。萬物喧囂過后終歸于寂，然而在萬籟俱靜之時，又會突然的響起一陣驚雷，激起世界的再次喧囂……周而復(fù)始，無窮無盡。我想，在作者在漆黑之夜獨坐祭壇時兀自傳來的破響天際的嗩吶聲就應(yīng)該是生命的回響了吧，它是生命的召喚，也是作者自己內(nèi)心對生命的吶喊。
讀《我與地壇》有感9
夜了，煮上沸開水，泡一杯香茗，淡淡的清香撲鼻，溫潤了我干澀的心，走到窗前，依窗遠(yuǎn)望，黑帷緊緊裹著我的視線。于是輕囁一口，倍感溫馨，母親的心是我的世界，活在母愛的氣息里，我感奮至及。那淡淡的景與縷縷清香交織重疊，再添上史鐵生先生巧奪天工之作—《我與地壇》，讀來頗有雋永深邃之氣。
夜，愈見沉郁而朦朧，不知什么向我招手，帶著我打開內(nèi)心最柔軟的情感之門。于是我想哭，可我沒有，在這環(huán)境之下，只有淡淡如流水般的憂傷，像江南少女纏綿不斷，跌宕起伏的情感化作音符在微風(fēng)中飄散，飄散到內(nèi)心最深的低谷……
曾記老師說過：世間最偉大的是愛，尤其是母愛。在得知史鐵生少量背景資料后，我試著去按照老師要求賞析這篇文章，我怎么開始有能力來體會一個大作家的感情？是共同的感情，將我與作者拉得更近，原來還是感情成為我成熟的催化劑。
在《我與地壇》中，作者向我展露了一份沉郁與厚重的思想感情，深邃而透辟，文筆優(yōu)美而坦誠，絲毫不乏一個作家的獨特視角認(rèn)識事物的共性。
作者在文中與地壇的關(guān)系滲透著看似簡單實則極為豐富的感情，地壇中的風(fēng)風(fēng)物物，在作者感情的重染下仿佛變得靈氣十足的感情，這里有人物與自然的對話；人的'感情、思想間的相互碰撞，在第二部分作者貫穿的始終是對母親誠摯的熱愛，對往事的追憶，交織著作者對母親的理解與對往事的悔恨，對親情的感悟。
我只能用我乏缺的言語來描述作者復(fù)雜的心緒以及深刻的人生啟迪。
杯中茶水早盡，唯留苦澀后沁人心脾的甘甜，還有杯子的余溫。我靜靜地駐立在那里，如張愛玲一般的享受清風(fēng)，還去享受擴(kuò)大的愛。
也許我沒有杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中那種對大眾高尚的愛，也許我沒有韓愈《左遷藍(lán)關(guān)示侄孫湘》中那種忠貞；也許我將來沒有李白《南陵別兒童入京》中那樣的豪情壯志，但我有著對母愛的莊嚴(yán)肅敬。呵！我不失望。原來總期望所有美好的事物都被自己占有，而現(xiàn)在已經(jīng)不再奢求，因為我已經(jīng)占有了母愛！
讀《我與地壇》有感10
讀完這篇令人震驚的文章后的第二天，我難以平靜的感情敦促我去書店尋找這本書《我和地壇》。然而，在我出門之前，我從當(dāng)天的報紙頭條得知了一個令我震驚的消息——2010年12月31日，史鐵生先生死于腦出血。一個偉大而簡單的作者，就這樣，當(dāng)我準(zhǔn)備伸手去觸摸他用文字建造的世界時，悄悄地倒下了，讓我繼續(xù)在這條無盡的`生命長河中探索和思考。正如英國詩人濟(jì)慈所說，“剩下的只是沉默，真誠的眼淚和嘆息”，我不知道如何解釋，只是覺得世界突然安靜下來。那天我去了書店，但空手而歸。在書店里，我看到史鐵生先生的作品單獨展示，并張貼了各種紀(jì)念他的海報。展示柜前擠滿了人。在我看來，這一幕與躺在書柜里的書格格不入，我也沒有擠進(jìn)去買書的沖動。又過了半年，一個晴朗的下午，我又踏進(jìn)了書店。與上次不同的是，那些書已經(jīng)回到了原來的位置，靜靜地躺在書架上。我一眼就看到了《我與地壇》這本書——封面上簡單地寫著書名，既沒有作者簡介，也沒有多余的介紹，清新典雅，就像史鐵生先生的文風(fēng)一樣，清新典雅，但絕不堆砌累贅。書的背面更簡單，唯一印刷的一句話顯得動人——“我不在地壇，地壇在我身上”。這一次，仿佛遇到了一個老朋友，我會心一笑，堅定地買下它。
這時，我已經(jīng)通過了高考，所有的壓力似乎隨著夏天的到來消失了，心情也不同了，應(yīng)該快樂，但生活突然失去了追求，沒有目標(biāo)，心總是失去。未來真的來了，但我驚慌失措，緊張地想象著未來。
買了《我和地壇》之后，我迫不及待地想把它通讀一遍，感慨萬千。最讓我佩服的是史鐵生先生以堅定的信念支撐的樂觀、豁達(dá)、淡泊。接受殘缺，接受苦難，但仍愿以更高的態(tài)度生存。面對這個喧鬧的世界，他輕輕地嘆了口氣，“我們走得很遠(yuǎn)，卻忘了為什么要出發(fā)”。地壇有它的悠遠(yuǎn)，有它的豐富，有它的深度，它從來沒有噪音或回答過，它就在那里，那是最好的答案。在千百年如一日的地壇上，沒有喧囂，沒有招搖，他在這里找到了信仰，找到了生命的歸屬。一位西方哲學(xué)家曾經(jīng)說過：“不要走得太快，等等靈魂。“沒有信仰的前進(jìn)就像沒有靈魂的身體一樣，對我來說，開始一段新的旅程是困惑和恐慌，而是信仰和靈魂。
讀《我與地壇》有感11
這是一本令我靈魂震撼的書……
在我脫離公立的初中母校，踏入私立的高中后，每天早起晚睡，埋首苦讀。當(dāng)我抬頭既無作者簡介也無多余介紹，一如史鐵生先生的文風(fēng)，清新素雅卻絕不堆砌累贅。夾著編者用心制作的書簽，上面印著一句動人心魄的話：我已不在地壇，地壇在我。書的封底同樣也有一句話：要是有些事我沒說，地壇，你別以為是我忘了，我什么夜沒忘;但是有些事只適合收藏，不能說，不能想，卻又不能忘……
這本書中最令我敬佩的是史鐵生先生以堅定的信仰支撐起的樂觀、豁達(dá)與淡泊。接受殘缺、接受苦難，卻仍愿以更昂揚(yáng)的姿態(tài)活下去。面對這喧嚷的世界，他輕輕嘆息“我們走了很遠(yuǎn)，卻忘了為何出發(fā)”。地壇有它的悠遠(yuǎn)，有它的渾厚，有它的深邃，它不曾喧嘩亦不曾回答，它就在那里，那就是最好的回答。在千百年如一日的地壇中，沒有喧囂，沒有招搖，他在這里找到了信仰，找到了生命的歸屬。西方一位哲人曾說過：“別走的太快，等等靈魂。”沒有信仰的`前行正如沒有靈魂的軀體，對于我要開始的這段新的旅程，要帶上的不是迷茫與慌亂，而是信仰與靈魂。
聽，這是生命的律動。
有人說：“一個人可以失去點什么，但是沒有了自由就什么都沒了。”然而，生命卻給予了史鐵生博大、自由、遼闊的心靈。人的出生、成長、死亡是永恒的循環(huán)……在這世間完完整整地走一遭，等到即將面對死亡時又何需懼怕?!因為來到這世上，只有經(jīng)歷了歡樂與苦痛，才構(gòu)成了完整的生命。死亡不會因為你的抗拒而離開，卻可以將你如螻蟻般轉(zhuǎn)瞬即逝的生命，凝練成不朽與永恒。
正如莊子所言“至人無己，神人無功，圣人無名。”看淡生死榮辱，拋棄外在的桎梏，遵從自己的本心，把眼界放寬了，世界也就遼闊了，這樣才能真正有一種“逍遙游”的境界。生活中，我們常常因為種.種羈絆而頗感煩躁，當(dāng)過一段時間后，回首凝眸，才驀然發(fā)現(xiàn)，當(dāng)初為之痛苦不堪的往事，其實是多么不值一提。多少人戀生懼死，其實正是不灑脫謀殺了自己的生命。“人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已”，那些生老病死、悲歡離合，都成了生命交織的背景。正如史鐵生所言，夜的靜謐、曠野的沉寂、繁花的開落與潮起潮落、云卷云舒，才是生命的主題。
聽，這是關(guān)愛的聲音。
《我與地壇》中有許多寫母親的文章，如《合歡樹》、《秋天的懷念》等等。讀來親切自然，令人動容。想起我離開父母，第一次孤身到私立學(xué)校求學(xué)、住宿、生活，一切都要靠自己。經(jīng)歷過刻骨銘心的孤獨與寂寞，再讀這些文章，就不僅僅是感到動容，甚至是催我淚下了。平時，有父母相伴的日子，飯來張口，衣來伸手，覺得理所當(dāng)然。只有失去后，才覺得自己擁有的是多么的珍貴。因為，這是人世間最真摯最無私的關(guān)愛啊!
史鐵生的一句話最令我難忘——“多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印”。地壇對于他來說，已不僅僅是一座廢棄的古園了，更是母親深沉的愛。這份愛不曾被說出來，而是無聲地凝結(jié)在每一道車轍中，凝結(jié)在這地壇中。讀著，讀著，我的眼淚簌簌而下。
《我與地壇》并不隨史鐵生先生的離去而褪色，反而在時光的流轉(zhuǎn)中更加熠熠生輝。
地壇有聲，有生命的聲音，有信仰的聲音，有愛的聲音……地壇不在這里，地壇在我們心里。
聽，地壇的聲音。
斯人雖逝，墨依留香。
讀《我與地壇》有感12
我也沒有忘記一個孩子——一個漂亮而不幸的小姑娘。十五年前的那個下午，我第一次到這園子里來就看見了她，那時她大約三歲，蹲在齋宮西邊的小路上撿樹上掉落的“小燈籠”。那兒有幾棵大梨樹，春天開一簇簇細(xì)小而稠密的黃花，花落了便結(jié)出無數(shù)如同三片葉子合抱的小燈籠，小燈籠先是綠色，繼爾轉(zhuǎn)白，再變黃，成熟了掉落得滿地都是。小燈籠精巧得令人愛惜，成年人也不免撿了一個還要撿一個。小姑娘咿咿呀呀地跟自己說著話，一邊撿小燈籠；她的嗓音很好，不是她那個年齡所常有的那般尖細(xì)，而是很圓潤甚或是厚重，也許是因為那個下午園子里太安靜了。我奇怪這么小的孩子怎么一個人跑來這園子里?我問她住在哪兒?她隨便指一下，就喊她的哥哥，沿墻根一帶的茂草之中便站起一個七八歲的男孩，朝我望望，看我不像壞人便對他的妹妹說：“我在這兒呢”，又伏下身去，他在捉什么蟲子。他捉到螳螂，螞蚱，知了和蜻蜓，來取悅他的妹妹。有那么兩三年，我經(jīng)常在那幾棵大欒樹下見到他們，兄妹倆總是在一起玩，玩得和睦融洽，都漸漸長大了些。之后有很多年沒見到他們。我想他們都在學(xué)校里吧，小姑娘也到了上學(xué)的年齡，必是告別了孩提時光，沒有很多機(jī)會來這兒玩了。這事很正常，沒理由太擱在心上，若不是有一年我又在園中見到他們，肯定就會慢慢把他們忘記。
那是個禮拜日的上午。那是個晴朗而令人心碎的上午，時隔多年，我竟發(fā)現(xiàn)那個漂亮的小姑娘原來是個弱智的孩子。我搖著車到那幾棵大欒樹下去，恰又是遍地落滿了小燈籠的季節(jié)；當(dāng)時我正為一篇小說的結(jié)尾所苦，既不知為什么要給它那樣一個結(jié)尾，又不知何以忽然不想讓它有那樣一個結(jié)尾，于是從家里跑出來，想依靠著園中的鎮(zhèn)靜，看看是否應(yīng)該把那篇小說放棄。我剛剛把車停下，就見前面不遠(yuǎn)處有幾個人在戲耍一個少女，作出怪樣子來嚇?biāo)趾坝中Φ刈分鹚龜r截她，少女在幾棵大樹間驚惶地東跑西躲，卻不松手揪卷在懷里的裙裾，兩條腿袒露著也似毫無察覺。
我看出少女的智力是有些缺陷，卻還沒看出她是誰。我正要驅(qū)車上前為少女解圍，就見遠(yuǎn)處飛快地騎車來了個小伙子，于是那幾個戲耍少女的家伙望風(fēng)而逃。小伙子把自行車支在少女近旁，怒目望著那幾個四散逃竄的家伙，一聲不吭喘著粗氣。臉色如暴雨前的天空一樣一會比一會蒼白。這時我認(rèn)出了他們，小伙子和少女就是當(dāng)年那對小兄妹。我?guī)缀跏窃谛睦矬@叫了一聲，或者是哀號。世上的事常常使上帝的居心變得可疑。小伙子向他的妹妹走去。少女松開了手，裙裾隨之垂落了下來，很多很多她撿的小燈籠便灑落了一地，鋪散在她腳下。她仍然算得漂亮，但雙眸遲滯沒有光彩。她呆呆地望那群跑散的家伙，望著極目之處的空寂，憑她的智力絕不可能把這個世界想明白吧?大樹下，破碎的陽光星星點點，風(fēng)把遍地的小燈籠吹得滾動，仿佛暗啞地響著無數(shù)小鈴擋。哥哥把妹妹扶上自行車后座，帶著她無言地回家去了。
無言是對的。要是上帝把漂亮和弱智這兩樣?xùn)|西都給了這個小姑娘，就只有無言和回家去是對的。
誰又能把這世界想個明白呢?世上的很多事是不堪說的。你可以抱怨上帝何以要諸請多苦難給這人間，你也可以為消滅種種苦難而奮斗，并為此享有崇高與驕傲，但只要你再多想一步你就會墜人深深的迷茫了：假如世界上沒有了苦難，世界還能夠存在么?要是沒有愚鈍，機(jī)智還有什么光榮呢?要是沒了丑陋，漂亮又怎么維系自己的幸運(yùn)?要是沒有了惡劣和卑下，善良與高尚又將如何界定自己又如何成為美德呢?要是沒有了殘疾，健全會否因其司空見慣而變得膩煩和乏味呢?我常夢想著在人間徹底消滅殘疾，但可以相信，那時將由患病者代替殘疾人去承擔(dān)同樣的苦難。如果能夠把疾病也全數(shù)消滅，那么這份苦難又將由(比如說)像貌丑陋的人去承擔(dān)了。就算我們連丑陋，連愚昧和卑鄙和一切我們所不喜歡的.事物和行為，也都可以統(tǒng)統(tǒng)消滅掉，所有的人都一樣健康、漂亮、聰慧、高尚，結(jié)果會怎樣呢?怕是人間的劇目就全要收場了，一個失去差別的世界將是一條死水，是一塊沒有感覺沒有肥力的沙漠。
看來差別永遠(yuǎn)是要有的。看來就只好接受苦難——人類的全部劇目需要它，存在的本身需要它。看來上帝又一次對了。
于是就有一個最令人絕望的結(jié)論等在這里：由誰去充任那些苦難的角色？又有誰去體現(xiàn)這世間的幸福，驕傲和快樂?只好聽?wèi){偶然，是沒有道理好講的。
就命運(yùn)而言，休論公道。
那么，一切不幸命運(yùn)的救贖之路在哪里呢?設(shè)若智慧的悟性可以引領(lǐng)我們?nèi)フ业骄融H之路，難道所有的人都能夠獲得這樣的智慧和悟性嗎?我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。
讀《我與地壇》有感13
“宇宙以其不息的欲望將一個個歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個人間的姓名，大可忽略不計。”名字只是這些“欲望”—人，或者可以這樣說，來到世間的名片，我們常將這些名片散給眾人，以便大家稱呼。時至今日，某黃姓少年忽拍案而起，竟然驚訝道：“對啊，我不是名片！”
青春年月，實在不是個思考人生的好時間，我們本應(yīng)飄在人間，去品味現(xiàn)實的快活與憂愁，我只需為精彩的人生拋灑汗水，向自己的夢想奔跑，實在沒有必要去想這些虛無縹緲的事情。對嗎？可這一切若只是為了向“名片”上添上幾筆稍能入目的頭銜呢？我的青春，難道只是名片上用以表明年齡的數(shù)字嗎？
這樣看來，我需要好好想想。
史鐵生的人生，請允許我這樣稱呼，按多數(shù)人看來是非常悲慘的，也的確是這樣，年少時便失去了自由奔跑的權(quán)利，中年時卻“再也沒有機(jī)會讓母親驕傲了。”但我們可以從他的文字中看到平和與詼諧，還有被視作珍寶的才華和敏銳。他在造化無情時，將命運(yùn)掰成了他喜歡的形狀，找到了他的幸福。我們也許終其一生也無法到達(dá)這樣的境界。這時候會有人說了：“因為他還擁有像地壇這樣獨處靜心的地方，有世間的萬物去陪伴，失去母親很不幸，但他還有如此多的天賦呢，他在創(chuàng)作的道路上是多么成功啊！”很不幸，發(fā)出這種愚蠢言論的人，正是過去的我。
原因很簡單，一張“名片”怎么能感到人所體會到的一切呢？這張“名片”羨慕人類復(fù)雜而靈動的情感，卻忘了自己到底是什么。我正是文中那些有幸避開了愚鈍和殘疾的.幸運(yùn)兒，卻聽?wèi){麻木帶走世界的幸福，驕傲，快樂。我窗外的榕樹，隨我從幼苗長成大樹，我只當(dāng)它是棵樹。我的房間總在我需要的時候給予我寧靜和安慰，在我眼中，不過是個正方形的石灰墻罷了。每天歡快地歌唱著的小河，領(lǐng)居家見到我直搖尾巴的小狗，我的生活中還埋藏著無數(shù)閃閃發(fā)光的珍寶，并且我有疼我愛我的一家人。很遺憾，他們寸步不離，形影相隨，我卻沒有把他們當(dāng)作“我的地壇”。麻木和冷漠，才是我最大的災(zāi)難。
就命運(yùn)而言，休論公道。我是命運(yùn)偏袒的孩子。請別讓麻木遮蓋了我身邊的地壇，別讓“名片”代替我活在世間。
讀《我與地壇》有感14
在這個學(xué)期，我讀了《我與地壇》這本書后，我才了解了著名的殘疾作家——史鐵生，雖然他遭遇了巨大的挫折，但是他最終戰(zhàn)勝自我，重拾生活的信心。他是那么堅強(qiáng)，在他的筆下我沒有感到絲毫的悲傷與憂愁。剛開始我并不知道他的.堅強(qiáng)xxx于何處，抑或是自己，可能是朋友，還可能是其他親人。讀了這篇《我與地壇》的xx，我才有了答案。
讀《我與地壇》有感15
人活著的時候總會想幾個問題:1、為什么活著？2、為什么要死？
根據(jù)史鐵生先生的話，前者的思維毫無意義，因為從人出生的那一刻起，生活就是一個既成事實，無法改變。至于后者，父母給了他們生命，死亡是不可避免的結(jié)果。既然這列通往生命盡頭的火車還要再開一會兒，為什么要急著下車，好好生活呢？你可以一路欣賞風(fēng)景。
思考為什么活著沒有意義，但思考如何活著還是有價值的。史鐵生先生的觀點是，人活著就是欲望，這與我認(rèn)為人活著的痛苦本質(zhì)是欲望無法滿足或延遲滿足的想法是一致的。人們活著總是為了得到一些東西，也許是名字，也許是利潤，也許是愛，也許是幸福，人們害怕死亡的本質(zhì)也害怕死后沒有辦法得到任何東西。
現(xiàn)在網(wǎng)上經(jīng)常可以看到，眾生皆苦，但為什么苦，無非是欲望難以滿足。按照這個邏輯，如果沒有欲望，就沒有苦難嗎？所以我想起了尤瓦爾·赫拉利在《未來簡史》中提到的這個問題，答案是人們是否可以選擇自己的愿望。赫拉利的觀點是，人們不能選擇欲望，人們的意識實際上是由欲望驅(qū)動的。科學(xué)家們做過實驗，可以根據(jù)大腦成像圖提前知道人們想做什么。人們無法控制自己的'欲望，殘忍的是，并不是所有的欲望都能得到滿足，面對那些絕對不可能得到滿足的欲望，只能忍受痛苦，所以所有生物的痛苦都是不可避免的無助。
這樣，剩下的兩種選擇，可以選擇接受，也可以選擇迎面而上。不久前，我聽到一位老師在課堂上說：“人們應(yīng)該學(xué)會與自己和解。“我想了一會兒，后來發(fā)現(xiàn)和自己和解其實是一個接受自己平庸的過程，接受自己的欲望無法得到滿足的過程。想完之后，我突然松了一口氣。不是我不想得到我渴望已久的東西，而是沒關(guān)系。隨它去吧。有就有，沒有就沒有，僅此而已。另一種選擇更積極，堅持不懈，對所有阻礙自己的困難說不，努力工作，不屈服，不放棄，特別感人。
事實上，沒有標(biāo)準(zhǔn)答案可以選擇哪一個更好。史鐵生先生在《我和地壇》的最后一句話中寫道：“宇宙用無盡的欲望把歌舞變成永恒。這種欲望有什么樣的世界名字可以忽略不計。”
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