古詩(shī)讀后感
在平平淡淡的日常中，大家都接觸過(guò)很多優(yōu)秀的古詩(shī)吧，古詩(shī)具有格律限制不太嚴(yán)格的特點(diǎn)。那什么樣的古詩(shī)才是經(jīng)典的呢？以下是小編收集整理的古詩(shī)讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
古詩(shī)讀后感1
小時(shí)候，媽媽總是在我耳邊嘮叨，讓我多讀唐詩(shī)。上了小學(xué)，老師更是常常叮囑我們背唐詩(shī)。他們的話(huà)我沒(méi)太上心，每次都是隨意的讀讀。直到20xx年寒假，我走進(jìn)新華書(shū)店，從那琳瑯滿(mǎn)目的書(shū)架上，一種直覺(jué)讓我拿起一本《唐詩(shī)三百首》，它觸動(dòng)了我的神經(jīng)，竟讓我愛(ài)不釋手，如饑似渴的讀了起來(lái)。我忽然明白了老師、家長(zhǎng)的良苦用心，“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)寫(xiě)詩(shī)也會(huì)吟”。這本書(shū)讓我感受到了詩(shī)的魅力，唐詩(shī)真是古代詩(shī)歌藝術(shù)的頂峰啊!
《唐詩(shī)三百首》這本書(shū)收集的唐詩(shī)內(nèi)容廣泛，走進(jìn)它，就仿佛走進(jìn)了唐代的歷史，勾起我許多聯(lián)想，激起我無(wú)數(shù)共鳴。有的詩(shī)是贊美山川田園的，李白的《望廬山瀑布》讓我又一次身臨其境，仿佛看到了“疑是銀河落九天”的壯觀景象。祖國(guó)的山山水水讓我心潮澎湃，我想和“詩(shī)仙”對(duì)酒當(dāng)歌，一同遨游。有的詩(shī)寫(xiě)邊塞將士的英勇氣概，如盧綸的《塞下曲》和王昌齡的《出塞》又讓我重溫歷史，回味大將軍李廣那富有傳奇劍法的一生，領(lǐng)悟他英勇的氣概。有的詩(shī)記敘民間疾苦和人民愿望，抒發(fā)個(gè)人志向和奮斗精神。陸游的《示兒》帶給我一種強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義熱情，那時(shí)候的人們生活在戰(zhàn)火硝煙之中，他們都希望中國(guó)早日統(tǒng)一，好過(guò)上幸福安寧的日子。我們現(xiàn)在生活在和平年代，流血少，流汗應(yīng)該多，要更懂得珍惜美好的生活。想到今年發(fā)生的舉世矚目的汶川大地震，讓全世界看到了中國(guó)人民、華夏兒女萬(wàn)眾一心、眾志成城的偉大精神。我一定要好好讀書(shū)，肩負(fù)起歷史的使命。有的詩(shī)表達(dá)人與人之間的美好情感，如李白的《贈(zèng)汪倫》讓我感受到了李白和汪倫之間濃濃的深情厚誼。我也禁不住，提筆寫(xiě)了一首送別我表弟昊楹的詩(shī)：“胡猛乘車(chē)將欲行，忽聞路邊踏歌聲。楊柳梧桐高千尺，不及昊楹送我情。”弟弟感動(dòng)的說(shuō)：“我也要讀《唐詩(shī)三百首》，學(xué)做詩(shī)人。”
《唐詩(shī)三百首》里，一首首詩(shī)作，就像一面面鏡子，能反映社會(huì)生活，啟迪人們思考。不僅如此，更重要的是提高了我的`讀書(shū)能力、理解能力和寫(xiě)作能力。從李白那里，我懂得了浪漫主義風(fēng)格的詩(shī)，他的詩(shī)氣勢(shì)豪放，想象奇特，夸張大膽，不愧為“詩(shī)仙”。“夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少”孟浩然的詩(shī)清新自然，活潑生動(dòng)，大多以田園風(fēng)光、自然景物為內(nèi)容。以后我寫(xiě)文章，可以學(xué)習(xí)他們的寫(xiě)作手法。還有杜牧，通過(guò)讀這本書(shū)，我知道了他不僅詩(shī)文寫(xiě)得好，而且還精通行兵法，有政治才能，這本書(shū)給我上了一堂生動(dòng)的歷史課。
小小的一本《唐詩(shī)三百首》伴我度過(guò)了整個(gè)寒假，我很喜歡它，它使我受益匪淺，我將反復(fù)誦讀。我誠(chéng)摯的歡迎和我同齡的同學(xué)常常走進(jìn)平橋區(qū)圖書(shū)館，讀自己喜愛(ài)的書(shū)，交自己能夠一生受用的朋友!
古詩(shī)讀后感2
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復(fù)幾許？
盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。
牛郎織女是中國(guó)一個(gè)充滿(mǎn)神氣色彩的古典故事。牽牛星即，在銀河?xùn)|。織女星，在銀河西，與牽牛相對(duì)。在中國(guó)關(guān)天牽牛和織女的民間故事起源很早，《詩(shī)小雅大東》已經(jīng)寫(xiě)到了牽牛和織女，但還只是作為兩顆星來(lái)寫(xiě)的。《春秋元命苞》和《淮南子ㄈ真》開(kāi)始說(shuō)織女是神女。而在曹丕的《燕歌行》，曹植的《洛神賦》和《九詠》里，牽牛和織女已成為夫婦了。“牽牛”和“織女”本是兩個(gè)星座的名稱(chēng)，可就因?yàn)檫@種傳說(shuō)成為了人們羨慕而又傷感的神仙眷侶。
首先詩(shī)篇用字恰到好處，從“皎皎”、“纖纖”我們可以想到織女的美貌——“靜女其淑”吧。每一句詩(shī)詞都押韻，使詩(shī)本來(lái)的意境又有了新的升華。其次短短的五十個(gè)字卻寫(xiě)出了一種由悲和淚交織而成的感情。“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。”難道“迢迢”的只有“牽牛星”；“皎皎”的只有“河漢女”嗎？前者“迢迢”不正說(shuō)明后者從未斷過(guò)的思念嗎；后者“皎皎”不正映襯前者每到夜深人靜輾轉(zhuǎn)反側(cè)難以入眠的那份苦楚嗎？挺喜歡“脈脈”這個(gè)詞語(yǔ)，將傷感似乎委婉卻又直接的宣泄出來(lái)。“斜昏脈脈水悠悠”同樣的傷感，同樣的意境，同樣的感受，同樣的刻骨銘心……
關(guān)于他們有太多的眼淚需要我們?nèi)チ鳎星樾枰却⒔涣鳌⒏冻觥囅牍糯＠屎帽攘髀湓谇Ю镏獾腵不歸之人，織女則是一位美貌思婦。那種復(fù)雜而又多味的情感豈可能簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的就表達(dá)出來(lái)？然而此時(shí)最怕，的就是思念，就是等待。內(nèi)心是多么的寂寞：也許是“腸斷白蘋(píng)洲”的傷痛，也許“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”了吧……
“終日不成章，泣涕零如雨。”她選擇等待！為愛(ài)等待！她的淚如雨般的灑落，因?yàn)樘嗝篮玫幕貞浻种匦嘛w過(guò)她的腦海。她曾經(jīng)為這場(chǎng)轟轟烈烈的愛(ài)情放棄了一切，放棄了所有，她在等待！她已經(jīng)記不得什么時(shí)候是別離，但她相信她的等待！
有人說(shuō)“河漢清且淺，相去復(fù)幾許？”但！浩瀚的“銀河”又怎可能“清且淺”？她也想邁步踏過(guò)銀河，可她發(fā)現(xiàn)一切都是徒勞的，也是沒(méi)必要的。因?yàn)樗麄兊男膹膩?lái)就沒(méi)有離開(kāi)過(guò)，彼此相伴著。“盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。”所以即使一水相隔，也阻隔不了他們的情意，即使“脈脈不得語(yǔ)”，對(duì)他們來(lái)說(shuō)也是一種幸福，只要彼此都好，一切也就夠了。秦觀在《鵲橋仙》也有這樣的感悟：纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮？
是啊，“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮！”
古詩(shī)讀后感3
這首古詩(shī)主要寫(xiě)了陸游對(duì)收復(fù)失地、洗雪國(guó)恥、重新統(tǒng)一祖國(guó)的無(wú)比渴望。全詩(shī)28個(gè)字，字字珠璣，發(fā)自詩(shī)人肺腑，真摯感人。“家祭無(wú)忘告乃翁”寫(xiě)出了陸游在彌留之際，卻還依然為祖國(guó)的安危、建設(shè)著想，表現(xiàn)出他執(zhí)著而強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱忱，“死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。”可以看出詩(shī)人豁達(dá)的生死觀，他并不怕死，只是為不能看到支離破碎的'國(guó)家重新統(tǒng)一而悲傷，可見(jiàn)陸游是一個(gè)十分愛(ài)國(guó)的詩(shī)人。 古往今來(lái)，像陸游這樣的愛(ài)國(guó)人士還有很多。明朝鄭和七下西洋，為我國(guó)航海事業(yè)做出了重要貢獻(xiàn)，同時(shí)也促進(jìn)我國(guó)和世界各國(guó)人民的經(jīng)濟(jì)來(lái)往；宋代岳飛，兒時(shí)母親就在他的背上刺下了“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)字，他牢記心頭，最后為抗擊金兵作出了巨大貢獻(xiàn)；解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代，黃繼光在十分危險(xiǎn)的情況下，舍身炸碉堡，劉胡蘭不怕?tīng)奚⒂⒂戮土x。
俗話(huà)說(shuō)得好：“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。”先人們都這么愛(ài)國(guó)，何況我們這些后來(lái)人呢？如果沒(méi)有這些愛(ài)國(guó)人士，哪來(lái)我們現(xiàn)在的幸福生活？我們一定要牢記他們的豐功偉績(jī)，因?yàn)樗麄兊拇嬖冢鎳?guó)才變得繁榮富強(qiáng)。
是他們讓我們的國(guó)家從弱小走向強(qiáng)大、從貧窮走向富裕、從黑暗走向光明，讓中國(guó)成為屹立于世界民族之林的強(qiáng)者。我們這一代孩子生長(zhǎng)在這么優(yōu)越的環(huán)境里，一定要向愛(ài)國(guó)志士們學(xué)習(xí)，勤奮學(xué)好每一門(mén)功課，爭(zhēng)取長(zhǎng)大后能成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，為社會(huì)多做貢獻(xiàn)！
古詩(shī)讀后感4
“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。日落狐貍眠冢上，夜歸兒女笑燈前。人生有酒須當(dāng)醉，一滴何嘗到九泉” 宋代詩(shī)人高翥的一首《清明>>詩(shī)，給我們繪畫(huà)出一副鮮活的“清明上墳圖” 在這里，人們不僅感慨滴血泣淚的那份真實(shí)情感，更震撼于日落后笑于等前的兒女。兩者的極大反差，令人肝腸寸斷，噓唏不已。
這首詩(shī)極富人生哲理，他揭示了生命的真諦。詩(shī)人告訴我們，要珍惜生命，活好今天，享受人生，否則死后，即使有再孝的兒女，身在九泉之下，又何償能喝到一滴酒呢？ 人生短暫，死生無(wú)常。在歷史的.長(zhǎng)河中，人的一生如白駒過(guò)隙，轉(zhuǎn)順百年。“世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼."(蘇軾語(yǔ)）古人常將人生比夢(mèng)，感嘆光陰流轉(zhuǎn)，歲月荏苒。其間多少功名利祿，多少喜怒哀樂(lè)，生死離別，得失聚散，富貴云煙，到頭來(lái)不過(guò)夢(mèng)幻一場(chǎng)。正如網(wǎng)絡(luò)所言“神馬都是浮云”。 君不見(jiàn)，在我們身邊，今天還是一個(gè)鮮活的生命，明天卻隨著一縷青煙離我們而去。這就是人生，我們無(wú)法預(yù)測(cè)明天，但可以把握今天。不求完美，不求轟轟烈烈，不求驚天動(dòng)地，不去刻意追求什么，那樣太苦太累。人只要活得快樂(lè)開(kāi)心，隨心所愿，就不枉此生。
許三多說(shuō)：“人活著就是有意義，有意義就是活著。"這話(huà)對(duì)，我信。
古詩(shī)讀后感5
中國(guó)古時(shí)候南宋有位詩(shī)人寫(xiě)了一首詩(shī)：死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。這就是偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人——陸游寫(xiě)的《示兒》。
這首詩(shī)的意思是：當(dāng)我死時(shí)才知道沒(méi)有什么可掛念的，但是唯一使我遺憾的，就是我沒(méi)能親眼看到祖國(guó)的統(tǒng)一。當(dāng)大宋的軍隊(duì)收復(fù)中原失地的那一天，家祭的時(shí)候，要把這個(gè)好消息告訴我。這首詩(shī)表達(dá)了陸游深刻的愛(ài)國(guó)之情。從這首詩(shī)我知道了，人人都要有愛(ài)國(guó)之情，人人要是不愛(ài)國(guó)的話(huà)那么這個(gè)國(guó)很快就會(huì)國(guó)破人亡，要是人人都愛(ài)國(guó)的話(huà)，這個(gè)國(guó)就一定會(huì)興旺起來(lái)。古時(shí)候有一位英雄叫做岳飛岳鵬舉，他很愛(ài)國(guó)，學(xué)了一身好本事，為了報(bào)效祖國(guó)，最后成為我們要學(xué)習(xí)的英雄之一。古時(shí)候的奸臣秦檜，為了得到權(quán)勢(shì)，陷害岳飛岳鵬舉，最后被砍死在岳飛陵前。
讀了陸游的詩(shī)我深受感動(dòng)，我想，我們有了現(xiàn)在的生活，都是因?yàn)楦锩容叺腵奮斗和犧牲換來(lái)的。我想，要是能把我們的丟失至今還分離我們祖國(guó)在外的一個(gè)小島——臺(tái)灣島收復(fù)回來(lái)，那該多好啊！我想，如果人間發(fā)生的恩恩怨怨都少一點(diǎn)，人間的恩恩愛(ài)愛(ài)再多一點(diǎn)，那么我想中國(guó)這片美麗的圣土就一定會(huì)興旺起來(lái)！！
古詩(shī)讀后感6
古詩(shī)，是我國(guó)古代流傳至今的詩(shī)歌形式，作者們用押韻的字或詞表達(dá)當(dāng)時(shí)的心情，從而抒發(fā)自己的感情。
首先讓我們，來(lái)欣賞清代作家鄭燮寫(xiě)的《竹石》，表達(dá)了詩(shī)人堅(jiān)定頑強(qiáng)、不畏艱難、剛正不阿的精神品質(zhì)，在詩(shī)句：“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。”中充分的表明了作者頑強(qiáng)不屈的精神品質(zhì)。
接著讓我們，來(lái)閱讀詩(shī)圣杜甫的.《聞官軍收河南河北》，表達(dá)詩(shī)人但是聽(tīng)到消息以后的欣喜和作者的愛(ài)國(guó)情懷，在詩(shī)句中：“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿(mǎn)衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。”中充分的表達(dá)作者聽(tīng)說(shuō)后的激動(dòng)心情。
后來(lái)我們接著閱讀了，清代作家龔自珍寫(xiě)的《己亥雜詩(shī)》中的第二百二十首，表達(dá)了詩(shī)人希望社會(huì)變革，期待人才輩出的強(qiáng)烈愿望，在詩(shī)中：“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”中充分表達(dá)了詩(shī)人對(duì)社會(huì)的強(qiáng)烈愿望。
接著我們欣賞了，宋代詩(shī)人蘇軾寫(xiě)的《浣溪沙》描述了清泉寺的環(huán)境，表達(dá)了詩(shī)人老當(dāng)益壯，自強(qiáng)不息的精神，從詞中的下闋可以看出作者老當(dāng)益壯的精神面貌。
最后我們閱讀了宋代詩(shī)人王觀寫(xiě)的《卜算子？送鮑浩然之浙東》本詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)送別好友時(shí)的情感，從詩(shī)中：“才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬(wàn)和春住。”中充分表達(dá)的詩(shī)人的情感。
讀古詩(shī)可以增加內(nèi)涵，所已從現(xiàn)在開(kāi)始我會(huì)了解更多古代詩(shī)人的情操，希望大家不要把古詩(shī)忘卻。
古詩(shī)讀后感7
寒假里，我讀了《中華經(jīng)典古詩(shī)詞誦讀》分級(jí)讀本，我深受啟發(fā)，也學(xué)到了很多知識(shí)，明白了很多道理，也讓我漸漸地成長(zhǎng)起來(lái)。這本書(shū)內(nèi)涵豐富，意境深遠(yuǎn)，每一首都令人心動(dòng)，每一篇都妙趣橫生，意味深長(zhǎng)，讓我深深地感受了古代文人豐富的情感。
這本書(shū)告訴我做人要有禮儀、守誠(chéng)信，要自強(qiáng)不息，樂(lè)于向別人學(xué)習(xí)……有時(shí)想想，我平時(shí)有很多不禮貌的`地方，大人總是教育我，可我總是不聽(tīng)他們的話(huà)，動(dòng)不動(dòng)就和他們頂嘴吵架，有時(shí)太任性了。我知道他們都是為我好，我卻不聽(tīng)話(huà)，不自覺(jué)學(xué)習(xí)，讓他們操不完心，真得太不應(yīng)該了。現(xiàn)在讀了這本書(shū)，我明白了爸爸媽媽之所以啰嗦，那不都是關(guān)心疼愛(ài)我嗎？現(xiàn)在我知道該怎么做了，我一定好好學(xué)習(xí)，聽(tīng)他們的話(huà)，我也要理解他們。
特別是讀了“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”這句話(huà)時(shí)，讓我深深地明白了學(xué)習(xí)要勤學(xué)多思，不能不懂裝懂，不會(huì)裝會(huì)。在學(xué)習(xí)生活中，有時(shí)遇到難題就繞著走，怕動(dòng)腦，怕麻煩，不想問(wèn)老師和同學(xué)。看了這本書(shū)我現(xiàn)在明白了，如果這樣下去，后果不堪設(shè)想，對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)是有多么大的影響，在今后的學(xué)習(xí)中我一定記住這句話(huà)。
這本書(shū)歷經(jīng)千百年，讓人百讀不厭，今后我一定要用心讀它，讓它陪伴我長(zhǎng)大。
古詩(shī)讀后感8
讀這本書(shū)怎么也讀不完，因?yàn)槊渴坠旁?shī)都有配畫(huà)和翻譯。讀這本書(shū)的時(shí)候就像穿越了時(shí)空，回到了古代，旅游觀古景和古人對(duì)話(huà)。詩(shī)人杜牧，李賀的詩(shī)中，將古人的生活，喜怒哀樂(lè)描寫(xiě)的非常細(xì)微，特別是古人的穿衣方式和農(nóng)耕狀態(tài)講述得很動(dòng)人，古代少女的美從不露腳和手的寬袖長(zhǎng)裙及珠寶的佩戴下顯現(xiàn)的美用幾個(gè)字就全表達(dá)完了。
古詩(shī)特有的短贊讓人讀了很是欣賞。有一位二十歲的少女身穿拖地長(zhǎng)裙，上身外套一件短襖，紫白搭配，頭上留有烏云發(fā)型，耳中佩戴明月珠，手提一個(gè)桂花樹(shù)枝藍(lán)，她竟是一個(gè)養(yǎng)蠶采桑女。古代農(nóng)家女也是美女打扮穿戴。耳中的月明珠在夜晚閃亮，與明月同輝。這種配穿在現(xiàn)代根本看不到，也買(mǎi)不到能發(fā)光的月明珠。讀古詩(shī)真是一種享受。更讓人驚訝的`是古人的名子叫的不一般。不知由何取。古代趕集是分東市場(chǎng)，西市場(chǎng)，南市場(chǎng)和北市場(chǎng)，四個(gè)市場(chǎng)都有幾千匹好馬交易場(chǎng)地，群馬奔跑嘶嚎在路上的壯觀景象到處可見(jiàn)。小村莊很多，都隱藏在杏花中。
杜牧的詩(shī)清明寫(xiě)到：清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷腸，借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。可見(jiàn)古詩(shī)里的古景有多美。古詩(shī)畫(huà)意這本書(shū)真好。讀后感寫(xiě)起來(lái)如泉水噴泳，思想的閘門(mén)立刻打開(kāi)，頓時(shí)間與古人的對(duì)話(huà)展開(kāi)，與古人同騎俊馬，游走江山，看花賞月。
古詩(shī)讀后感9
“鵝鵝鵝，曲項(xiàng)向天歌……”這首唐詩(shī)是我在一年級(jí)時(shí)學(xué)的《詠鵝》。現(xiàn)在我想起這首詩(shī)，仍然讀得津津有味。我喜歡讀唐詩(shī)，吟誦起唐詩(shī)，就像唱歌一樣高興。因?yàn)樵谔圃?shī)里，我能懂得很多道理，學(xué)到很多在課本上找不到的知識(shí)。它是祖先留下來(lái)的文化遺產(chǎn)。我覺(jué)得讀唐詩(shī)是一種樂(lè)趣，它成了我生活中不可缺少的一部分。
在三年級(jí)的時(shí)候，老師給我們每人發(fā)了一份《唐詩(shī)70首》。我把這本不值錢(qián)的書(shū)看作寶貝似的，都過(guò)了兩年多了，還放在我家的書(shū)柜里。現(xiàn)在打開(kāi)它，我讀起里面的詩(shī)還是那么的著迷。這本厚厚的《唐詩(shī)70首》里，我最喜歡、記得最熟的一首就是《靜夜思》，它是唐朝著名詩(shī)人李白的大作。記得我們最近學(xué)的一首歌，歌的歌名是《讀唐詩(shī)》。這首歌的開(kāi)頭就是朗誦了這首詩(shī)：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”這首詩(shī)訴說(shuō)的是遠(yuǎn)在它鄉(xiāng)的游子李白非常想念自己的家鄉(xiāng)。這首詩(shī)雖然只是說(shuō)了李白想念自己的家鄉(xiāng)，自己的.親人，可我覺(jué)得他也是一個(gè)非常孝順的人。他很想自己的母親，很想回到遙遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)與年老的母親一起度過(guò)這寂靜而冷清的中秋之夜。
學(xué)古詩(shī)的好處有很多。讀唐詩(shī)，豐富我的課外生活，讓我知道不少名人故事，也能從中明白許多做人的道理。如：“死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。”讓我感受到陸游這顆深深的愛(ài)國(guó)之心，“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。”讓我做一個(gè)愛(ài)惜糧食的人。“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，讓我感受到母親博大的愛(ài)，有做一個(gè)孝敬父母的人……我讀了唐詩(shī)以后，覺(jué)得自己變得有教養(yǎng)了，不像以前那樣孩子氣，不懂道理。整個(gè)人就像脫胎換骨一樣，成了一個(gè)小大人。
《讀唐詩(shī)》這首歌里還唱道：“唐詩(shī)唐詩(shī)傳家寶，一代一代傳到我，文明喲古國(guó)……”既然唐詩(shī)是寶，中國(guó)是文明的古國(guó)，大家還不快行動(dòng)起來(lái)去讀這個(gè)寶，去尋我們文明古國(guó)的寶！
古詩(shī)讀后感10
“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。”這首詩(shī)的意思大家差不多都知道，就是夏日中午時(shí)，猛烈的陽(yáng)關(guān)炙烤大地，農(nóng)民卻頭頂烈日，揮汗給禾苗松土、除草。
在這我勸告人們，千萬(wàn)要珍惜來(lái)之不易的勞動(dòng)成果，因?yàn)檫@都是農(nóng)民伯伯辛辛苦苦種出來(lái)的，是農(nóng)民伯伯用汗水換來(lái)的，我們不要去浪費(fèi)，也不要去糟蹋。雖然有的人他是這樣說(shuō)，但卻不曾這樣做，卻一天天的在浪費(fèi)。有一次，我看過(guò)這樣的一個(gè)廣告，每天每家浪費(fèi)的食物已夠?yàn)?zāi)區(qū)吃一年了!
可知我們浪費(fèi)的食物是多還是少!有些人只會(huì)浪費(fèi)，覺(jué)得浪費(fèi)那么一粒兩粒的.米飯不足為事，就只那么一粒兩粒的米飯?jiān)贋?zāi)區(qū)那可都是寶，為什么到了一些人的手里卻是草了呢?我覺(jué)得應(yīng)該讓那些浪費(fèi)食物的人去耕地，讓他種出成果來(lái)，然后再讓他去看看人們浪費(fèi)他辛辛苦苦用汗水所換來(lái)的勞動(dòng)成果，被人浪費(fèi)自己的勞動(dòng)成果你會(huì)傷心嗎?
將心比心，如果被農(nóng)民伯伯看見(jiàn)這一幕，他們?cè)摱鄠难?自己辛辛苦苦種菜卻換回了浪費(fèi)和糟蹋。這樣浪費(fèi)農(nóng)民伯伯的勞動(dòng)成果是一種極大的可恥。節(jié)省，才是美德。“節(jié)約是建造美好明天的唯一工具。”這句話(huà)大家都知道是什么意思。讓我們一起節(jié)約吧!不要讓浪費(fèi)的行為出現(xiàn)在我們之間。
古詩(shī)讀后感11
1、雖然連續(xù)兩句寫(xiě)“相思”也未嘗不可，但把前一句話(huà)情感寫(xiě)得比后一句話(huà)更深切更濃烈，那就不符合情理了。
2、詩(shī)人自信抗英禁煙有功無(wú)罪，歷史自會(huì)做出公正結(jié)論，面對(duì)貶謫問(wèn)心無(wú)愧。
3、縱觀蘇軾的一生，在才華畢露的背后，幾度升遷的辛酸卻只有他獨(dú)自品嘗。他一生為官，一生清廉，一生都在和大文豪，大政治家的王安石斗智斗法。
4、春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干.”這是古代的愛(ài)情詩(shī)句,表達(dá)了作者對(duì)情人一生不盡的思念,“絲”的讀音和思一樣,巧妙地突出表達(dá)了作者的感情.《無(wú)題·相見(jiàn)時(shí)難別亦難》一般認(rèn)為是傷感離別的愛(ài)情詩(shī)（還有其他說(shuō)法）,意境婉約、凄美,感情真切、動(dòng)人,歷來(lái)為名家推崇,為男女青年傳唱.其中,“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”一句更是因?yàn)檫\(yùn)用了生動(dòng)的比喻,借用春蠶到死才停止吐絲,蠟燭燒盡時(shí)才停止流淚,來(lái)比喻男女之間的愛(ài)情至死不渝,成為一曲悲壯的千古絕唱.
5、乍一看，加上“別后相思”的解釋?zhuān)坪跏箖扇烁星榫唧w化了。
6、這首詩(shī)以樸實(shí)的語(yǔ)言、細(xì)微的描繪,熱情地贊頌了農(nóng)民緊張繁忙的勞動(dòng)生活.前兩句寫(xiě)鄉(xiāng)村男耕女織,日夜辛勞,表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)人民的同情和敬重.后兩句生動(dòng)地描寫(xiě)了農(nóng)村兒童參加力所能及的勞動(dòng)的情景,流露出對(duì)熱愛(ài)勞動(dòng)的農(nóng)村兒童的贊揚(yáng).詩(shī)中描寫(xiě)的兒童形象,天真純樸,令人喜愛(ài).全詩(shī)有概述,有特寫(xiě),從不同側(cè)面反映出鄉(xiāng)村男女老少參加勞動(dòng)的情景,具有濃郁的生活氣息.
7、這兩首都是在他第一次任杭州通判時(shí)所做，這一次他留下更多的是工程和賑災(zāi)。
8、可以說(shuō)，作者用別出心裁地表現(xiàn)方式來(lái)渲染雙方的思念之情，形成了非同一般的情感表現(xiàn)力。
9、比如說(shuō)，縱然本句有“絲”和“淚”，如果作者只是借用它們的“絲方盡”、“淚始干”來(lái)形象地突出兩人對(duì)愛(ài)情的“至死不渝”，而不是所謂的“一語(yǔ)雙關(guān)”，那有什么理由能說(shuō)明這是在抒發(fā)“別后相思”呢？也就是說(shuō)，我們可以確定這里面的情感含量，但我們無(wú)法確定它發(fā)生的時(shí)間是在“別后”。
10、“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒”寫(xiě)的是對(duì)方在離別后的處境和感受，作者采用一種獨(dú)特的視角，巧妙地將思念的時(shí)空“錯(cuò)位”（作者在忖度對(duì)方如何在思念自己），形成感情上的`“回環(huán)”。
11、至于王安石的變法究竟是對(duì)是錯(cuò)，我們暫且不管，但要和當(dāng)朝的得寵人物，位高權(quán)重的宰相相逆而行，用一顆博大的心斗那種善于剪除異己，心胸狹窄的小人，在封建的宋朝，也許真的是需要一番勇氣的。
12、盡管如此，如果前面的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”也是在寫(xiě)“別后相思”的，已經(jīng)將這種情感提升到了“極致”，給人心靈以無(wú)比的震撼，哪里還有必要再寫(xiě)下面這一句呢？
13、其二姜維忠勇。姜維從小熟讀兵書(shū)，勤學(xué)武功，在天水一戰(zhàn)中與趙云交戰(zhàn)不分勝負(fù)，并于萬(wàn)軍之種直擊孔明，幸得關(guān)興、張苞護(hù)衛(wèi)，不然必為姜維所傷。而自從姜維降蜀之后，忠心耿耿，成為孔明的得力干將。先后獻(xiàn)計(jì)助孔明奪取天水、散關(guān)等地。
14、其二，如果以“別后相思”來(lái)理解，這句話(huà)和下面的“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒”關(guān)系上也不合乎邏輯。
15、其一，持“別后相思”的觀點(diǎn)者認(rèn)為，“絲”與“思”諧音，所以這是在寫(xiě)“別后相思”；而“蠟燭燃淚”也有比喻“思念之痛的煎熬”的佐證。雖然，這樣的賞析看似有章有法，仍然存在邏輯上的漏洞。
16、讀寄楊邃庵閣老有感：很喜歡的一篇文章，這篇文章是陽(yáng)明先生給他老師楊邃庵的一封勸免信，力勸他臨危受命，要勇于擔(dān)當(dāng)。而楊老先生曾經(jīng)被權(quán)利所害，退避三舍。
17、雖然最后他未能助劉禪一統(tǒng)天下，重興漢室，但他把生命和熱血獻(xiàn)給了蜀漢，告訴昭烈皇帝:“我，努力這了!”其三姜維軍事才能出眾。孔明興兵三十萬(wàn)北征要攻下天水。孔明令趙云出兵，不料被姜維設(shè)兩路伏兵殺了個(gè)血本無(wú)歸。之后孔明也領(lǐng)兵親征，姜維卻早已成竹在胸，設(shè)下四路伏兵差點(diǎn)要了孔明的性命。降蜀后得到孔明重用。
18、殊不知，仔細(xì)研究這句話(huà)，這樣理解有畫(huà)蛇添足之嫌，反而有很多說(shuō)不通的地方。
19、孔明去世后，魏延舉兵叛亂，姜維全然不懼，最終借馬岱之手除掉了魏延。姜維為蜀漢大業(yè)付出了一生，
20、由此可見(jiàn)，這樣的理解帶有望文生義、隨意發(fā)揮的色彩。
21、由朝廷一品重臣貶為充軍罪犯，林則徐心理落差之大不言而喻。但臨行與家人告別，深恐家人擔(dān)憂(yōu)，又需笑言相勸，故開(kāi)首二句強(qiáng)作歡顏，體現(xiàn)出詩(shī)人襟懷坦蕩，四海為家的壯志豪情。
22、欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
23、另外，在網(wǎng)絡(luò)上流傳甚廣的是一篇署名郝世峰的文章（國(guó)際在線(xiàn)），不但強(qiáng)調(diào)“絲”與“思”的諧音，來(lái)說(shuō)明“春蠶到死絲方盡”在寫(xiě)“思念”（文中的意思就是“別后思念”），而且，在賞析“蠟炬成灰淚始干”時(shí)，還借唐朝以前的詩(shī)句“思君如明燭，中宵空自煎”（王融《自君之出矣》）和“思君如夜?fàn)T，煎淚幾千行”（陳叔達(dá)《思君如夜?fàn)T》），來(lái)證明“蠟燭燃淚”是在比喻“思念之痛的煎熬”。
24、蘇東坡是一個(gè)文人，干起事來(lái)，是實(shí)干家。比起蘇堤，詩(shī)歌留下的印記更引發(fā)我的想象力：六月二十七日望湖樓醉書(shū)黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。
25、換句話(huà)說(shuō)，如果兩句都是寫(xiě)別后相思的，那原文應(yīng)該是這樣的順序：曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。其三，如果按照“別后相思”來(lái)理解這句話(huà)，那和詩(shī)的首句“相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘”的意境也不夠協(xié)調(diào)。首句寫(xiě)了一對(duì)青年男女難舍難分，“執(zhí)手相看淚眼”，春風(fēng)依舊，香花難留，所謂景傷人更傷。人與花，景與情，相互映襯，相互交融，讓人感傷至極。這句詩(shī)的意境凄美動(dòng)人，而下句“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”卻突然以“春蠶”、“蠟炬”來(lái)寫(xiě)事，如果理解成“別后相思”，不但與上句之間跳躍性過(guò)大，而且意境也不協(xié)調(diào)。這是詩(shī)歌忌諱的，大才子李商隱也不會(huì)這樣做。那么應(yīng)該如何來(lái)理解這樣這句話(huà)呢？筆者認(rèn)為，如果非要進(jìn)一步去探究這句話(huà)的“來(lái)龍去脈”的話(huà)，它表現(xiàn)的不是男女間“別后的相思”，而是“臨別時(shí)的誓言”。
26、卷地風(fēng)來(lái)忽吹散，望湖樓下水如天。而這首詩(shī)成了吟誦西湖山水的千古絕唱：飲湖上初晴后雨二首·其二水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
27、其中，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”一句更是因?yàn)檫\(yùn)用了生動(dòng)的比喻，借用春蠶到死才停止吐絲，蠟燭燒盡時(shí)才停止流淚，來(lái)比喻男女之間的愛(ài)情至死不渝，成為一曲悲壯的千古絕唱。近日，因教學(xué)上的需要，筆者查閱了一些資料，發(fā)現(xiàn)有的賞析文章進(jìn)而把這句話(huà)理解成在寫(xiě)“別后相思”。例如，蘇教版新課程實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《語(yǔ)文》教學(xué)參考書(shū)上說(shuō)，“頷聯(lián)（指這句話(huà)）寫(xiě)別后相思，以?xún)蓚�(gè)生動(dòng)的比喻表白自己對(duì)所愛(ài)的人至死不渝的深情……這里的‘絲’和思念的‘思’諧音”。
28、離開(kāi)京城，在蘇東坡看來(lái)是幸運(yùn)。這一次，做了杭州的太守，他的想法能很好地施行了。這對(duì)杭州來(lái)說(shuō)，也是一件幸事。不到兩年，蘇東坡在杭州建設(shè)了供水系統(tǒng)、成立了中國(guó)歷史上第一家公立醫(yī)院、疏浚了鹽道、平抑了飛漲的糧價(jià)、單槍匹馬賑災(zāi)、治理了西湖。
29、他的名字叫姜維，字伯約，天水冀縣人。姜維本是魏國(guó)天水中郎將，后降于諸葛亮，深受諸葛亮器重，被封為大將軍。姜維身上的諸多優(yōu)點(diǎn)不得不令我佩服，并為之效仿。其一姜維孝順。古人云:“百善孝為先”姜維老母在冀縣，孔明用計(jì)令魏延引兵包圍冀縣。姜維聞之，奮不顧身的率三千兵馬前往解救，中孔明之計(jì)，全軍覆沒(méi)。這時(shí)老母出現(xiàn)，勸降，姜維為母投降于蜀，孝順之心溢于言表。
30、先生勸他在國(guó)家危難之處您一定要擔(dān)當(dāng)，只有臨危不懼，迎難而上，國(guó)家才能授之以權(quán)，才能濟(jì)天下之患。
31、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”這是古代的愛(ài)情詩(shī)句，表達(dá)了作者對(duì)情人一生不盡的思念，“絲”的讀音和思一樣，巧妙地突出表達(dá)了作者的感情。《無(wú)題·相見(jiàn)時(shí)難別亦難》一般認(rèn)為是傷感離別的愛(ài)情詩(shī)（還有其他說(shuō)法），意境婉約、凄美，感情真切、動(dòng)人，歷來(lái)為名家推崇，為男女青年傳唱。
32、類(lèi)比蘇子由——蘇東坡的同胞親弟，在才華上，可能不及蘇軾的十分之一，更或是百分之一。但是他一生平平安安，妥妥當(dāng)當(dāng)，官職也扶搖直上，最終也能夠安享晚年。說(shuō)道底，在于蘇軾面對(duì)邪惡，面對(duì)錯(cuò)誤，有敢于提出，敢于批評(píng)的態(tài)度。
古詩(shī)讀后感12
楊萬(wàn)里《小池》的這首詩(shī)的意思是：泉眼沒(méi)有聲音的流著細(xì)流，仿佛十分珍惜一樣，不愿讓泉水流得更大一些。樹(shù)蔭映照在平靜的水面上，好像它也非常喜愛(ài)這風(fēng)和日麗的美好時(shí)光。嫩嫩的含苞欲放的荷花剛剛把尖尖的小角露出水面，就有一只蜻蜓馬上飛過(guò)來(lái)站在那荷花的尖尖的小角上。泉眼就是泉水的出口，惜就是珍惜的意思，晴柔就是晴天里，柔和的風(fēng)光，小荷就是剛剛長(zhǎng)出水面的荷花。
通過(guò)這首詩(shī)，我仿佛看到了那小小的池塘里的泉眼在沒(méi)有聲音的'流動(dòng)著，就像我們?nèi)苏湎渌麞|西一樣，而它珍惜的東西就是流出來(lái)的水了，綠色的樹(shù)蔭照在平靜的水面上，從上方往底下看，好像就是水下長(zhǎng)了一棵樹(shù)呢，而荷花剛剛從水里長(zhǎng)出來(lái)就會(huì)有一只蜻蜓落到它的小尖上，仿佛是在爭(zhēng)搶什么東西一樣呢。
古詩(shī)讀后感13
山一程，水一程。身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。風(fēng)一更，雪一更。聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成，故園無(wú)此聲。
有人曾這樣評(píng)論過(guò)：詞的上闋將千里行程中目睹的萬(wàn)事萬(wàn)物，凝縮為“山”“水”二字，“一程”又“一程”的復(fù)疊吟哦中，詞人與家園的空間阻隔不斷地隨著時(shí)間的推移而加大，空間感和思鄉(xiāng)情構(gòu)成了詞人心中尖銳的矛盾沖突。
在這種行進(jìn)方向和心緒逆反的背離中駐營(yíng)夜宿，詞人的`思緒早就超越了他自己。“身”與心相對(duì)，身向榆關(guān)(山海關(guān))，而心卻在關(guān)內(nèi)，在故園。“夜深千帳燈”,這看起來(lái)開(kāi)闊的意境，壯偉的景觀，實(shí)際上則是詞人情心深苦之寫(xiě)照。
白日統(tǒng)千軍萬(wàn)馬行走天涯，跋山涉水，為何夜深時(shí)仍然燈火通明，難以入夢(mèng)?——思鄉(xiāng)失眠!古人沒(méi)有現(xiàn)在...
古詩(shī)讀后感14
令人振奮的暑假如期而至，雖然天氣炎熱，但是我的心情卻歡快無(wú)比。盡管是假期，閱讀依然必不可少，因?yàn)樗梢允刮耀@得知識(shí)和快樂(lè)！
這個(gè)暑假我讀了《十萬(wàn)個(gè)為什么》、《安徒生童話(huà)》、《格林童話(huà)》、《漫讀課本里的古詩(shī)文》等書(shū)籍，但令我印象最深刻的是《漫讀課本里的.古詩(shī)文》這本書(shū)，主要內(nèi)容講的還是課本中的我們接觸過(guò)的古詩(shī)文，但通過(guò)這本書(shū)的閱讀更加深了我對(duì)部分古詩(shī)文中意境的理解；像精衛(wèi)這樣的人物雖然生活在神話(huà)中，但是他們身上的故事，每每讓人回想起來(lái)依舊覺(jué)得惋惜，精衛(wèi)因?yàn)槟缢硗鰪亩兂删l(wèi)鳥(niǎo)，為了報(bào)復(fù)東海，日復(fù)一日的銜來(lái)石頭填海。這個(gè)故事細(xì)細(xì)品后，真的會(huì)使人覺(jué)得堅(jiān)強(qiáng)的意志像一堵推不倒的墻，它有種莫名的力量，指引我們以后前進(jìn)的方向。
都說(shuō)書(shū)中自有黃金屋，詩(shī)人們用最樸素的文字，讓我們了解他們想抒發(fā)的真情實(shí)感，從而讓我們明白一些道理，目前我還小，我發(fā)現(xiàn)古人的智慧真的讓我望塵莫及，但這也狠狠地激發(fā)了我學(xué)習(xí)古詩(shī)文的興趣，我要好好學(xué)習(xí)，希望有一天，我也能寫(xiě)出流傳千古的詩(shī)文，讓后代傳頌！
古詩(shī)讀后感15
“書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋。”讀書(shū)，給我們帶來(lái)物質(zhì)上的財(cái)富，讓我們的靈魂得到升華！細(xì)品《古詩(shī)三百首》一書(shū)，給我?guī)?lái)美妙感受。透過(guò)詩(shī)行，我們的眼光將望透千年塵埃，看盡悲歡離合；穿越詩(shī)意，我們的心靈將浸透詩(shī)情畫(huà)意，融匯愛(ài)恨情愁；走進(jìn)詩(shī)境，我們徜徉在千萬(wàn)年的詩(shī)路上，我們的心靈有著少有的寧?kù)o和愜意！
華燈初上，雨過(guò)天晴，窗前三色堇花開(kāi)正好。呷一口清茶，指尖滑過(guò)泛黃的書(shū)頁(yè)，古詩(shī)的悠遠(yuǎn)詩(shī)境在心中流淌，恍若釋迦拈花一笑，笑盡天地滄桑。一代名家蘇軾云：“腹有詩(shī)書(shū)氣自華。”他本人“立志讀盡人間書(shū)”終成大家，寫(xiě)出了“大江東去”的千古絕唱！走在中國(guó)古詩(shī)的路上，可謂是攬盡人間勝景，閱遍人世滄桑；詩(shī)中的'故事與情感，讓我等更是回味無(wú)窮！
陽(yáng)光明媚，風(fēng)中的薔薇花揚(yáng)起快樂(lè)的笑臉。品一口醇香的咖啡，目光穿過(guò)厚厚的書(shū)本，詩(shī)人們帶來(lái)的漫漫紅塵在心底拂過(guò)，恍若穿過(guò)浩瀚大洋，穿越飄渺時(shí)空。讀曹公的《短歌行》，不禁為“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”的豪邁擊節(jié)叫好；細(xì)品陶淵明的《歸田園居》，更為詩(shī)中描述的“種豆南山下，草盛豆苗稀”之田園風(fēng)光所陶醉；品讀王安石的《泊船瓜洲》，“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”的思鄉(xiāng)情結(jié)油然而生，每個(gè)游子都會(huì)為遠(yuǎn)在千里萬(wàn)里的故鄉(xiāng)祈福安康：詩(shī)經(jīng)中的《關(guān)雎》一詩(shī)，那“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”的詩(shī)句，把人間的愛(ài)情述說(shuō)得更加明凈而美好。當(dāng)一首首詩(shī)歌讀完，詩(shī)中的世界讓我們更加向往，詩(shī)人們用手中的筆為我們撐起了一片精神的澄明天空！
很難想象，假如世界上沒(méi)有了詩(shī)歌，人類(lèi)將會(huì)怎樣？我們將沒(méi)有激情飛揚(yáng)的樂(lè)觀，我們將沒(méi)有慷慨激昂的豁達(dá)，我們將沒(méi)有纏綿悱惻的柔情……中國(guó)古詩(shī)，在中國(guó)文學(xué)史上是一座不朽的豐碑，對(duì)世界文學(xué)史也是巨大的貢獻(xiàn)。當(dāng)我們?nèi)鐢?shù)家珍的把一首首詩(shī)歌吟唱，那美妙的韻律、那深厚的底蘊(yùn)、那豐富的情感、那柔美的詩(shī)行為我們展示了一張最美的畫(huà)卷。這幅畫(huà)卷它直通蒙昧的歷史長(zhǎng)河，更感染如今瞬息萬(wàn)變的浮躁今天。
如果沒(méi)有詩(shī)歌的滋養(yǎng)，我們的眼光放到何處?心靈停留何處？漫長(zhǎng)歲月的智慧積淀被一筆抹殺，我們將沒(méi)有靈魂的歸宿，世上無(wú)詩(shī)歌，奈何多寂寞！
假如世界上沒(méi)有了古詩(shī)，我們精神的天空將被陰云覆蓋，眼中無(wú)天地，心中亦無(wú)天地。
假如世界上沒(méi)有了古詩(shī)，人類(lèi)真的會(huì)流下凄涼的眼淚，然后立于茫茫宇宙，任身后時(shí)光倒流……
徜徉詩(shī)路上，一路是芬芳！
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