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愛和自由讀后感

時間:2024-06-10 10:34:35 讀后感 我要投稿

愛和自由讀后感15篇(必備)

  當品讀完一部作品后,相信大家都增長了不少見聞,這時候,最關鍵的讀后感怎么能落下!那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎?以下是小編為大家收集的愛和自由讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。

愛和自由讀后感15篇(必備)

愛和自由讀后感1

  孫瑞雪的《愛和自由》這本讀物給了我很大的啟發,讓我更加了解兒童的心理、訴求、想法。這本書告訴我們,兒童教育同樣要與時俱進,給我帶來幾點兒童教育的思考。現今孩子是被施舍的對象。作者要求成人盡可能地了解自己的孩子,給他們科學的愛,給他們盡可能充分的.自由。但無論加上什么樣的修飾詞,這種施予和授予的關系沒有變,孩子是被動的,是從屬地位的。這意味著,成人有權力決定給什么樣的愛,給什么樣的自由。給什么,怎樣給,取決于成人認為怎樣有利于孩子的“健康發展”。這種施舍的“愛和自由”是功利主義的,并且會因社會的壓力而不斷修正、變化,最終就是妥協和放棄。

愛和自由讀后感2

  在《愛和自由》這本書中,蒙臺梭利幼兒園園長孫瑞雪經過實際例子敘述了自我的觀點:只要給孩子充分的愛、給孩子充分的自由,才能使孩子按照自我的內心發展成為一個專注、堅強、完整的人。

  孫瑞雪園長的這一觀點,我是很贊同的。本來嘛,小孩子就像一張白紙一樣來到世界上,對什么都好奇是肯定的,既然好奇,那么肯定要去探索,口、手、腳等身體部位都是孩子探索世界的好武器!在孩子探索世界的過程中,因為經驗的'不足,必然會產生各種各樣大人看起來頑皮的行為。如果是真的愛孩子,應當給予孩子更多的自由,讓他按照自我的想法發展、完善,豈不是更能塑造孩子!

  我們成人總是"干涉"的太多,總感覺孩子就是孩子,為了避免不必要的麻煩我們總是讓孩子什么事情都聽從成人的安排,可不明白這樣恰恰違背了孩子發展的過程和心理,所以我很欣賞書名中的自由兩個字,以前我也只是認為自由就是讓孩子隨心所欲,任其發展,它怎樣可能會和紀律以及自律相提并論呢,能讓孩子更好的學會控制自我呢?但經過和孩子們生活在一齊我身受感觸。首先,我覺得無論是家長還是教師必須要改變自我想要左右孩子的想法,同時要把孩子們的行為認為是有原因的行為,僅有這樣我們才能看到一個在愛和自由的環境里健康成長的孩子。第二,要做一個有心的人,去仔細觀察孩子們的一言一行,傾聽和交流是最好的橋梁,也是拉近我們和孩子距離的最好方法。第三,成人就是孩子的榜樣,俗話說:"言傳不如身教",孩子就是鏡子映照著成人的言行舉止,所以,我感到自我肩上的職責很重大。

  其實,不只是兒童在充滿指責、冷漠、抱怨的環境里不歡樂,任何人都不會感到歡樂,也不能好好工作。相反,如果周圍的環境充滿了愛、自由和溫暖,人與人之間要是能夠相互理解、相互寬容,是不是都會得到好的結果。

  愛與自由同樣重要,我們要把愛帶給每個孩子,同時,也要適當放手給孩子們自由,只要多加引導和寬容,學會理解孩子、懂孩子,我相信在這種環境中長大的孩子,肯定也會歡樂、堅強、充滿創造力和勇氣。

愛和自由讀后感3

  讀到“從愛走向獨立”這一章,說到成人不獨立就沒有力量承擔生活的重壓,孩子不獨立便容易被外在的力量奴役,他整天察言觀色,謹小慎微,在長久的壓抑下,孩子逐漸喪失了自我。

  想想我們平時在教育孩子的時候,常常是迫使孩子去察言觀色,以我們的情緒來主導孩子的言行。久而久之,孩子天生的個性就會隨著我們的情緒變化被泯滅,這是一件多么可怕的.事情啊!

  當初我們在等待寶寶出生的時候,心想只要孩子健康、平安、快樂地成長,就是為人父母最大的心愿。初生的孩子就像一張白紙,由父母任意規劃藍圖,隨著他慢慢地長大,我們的要求隨之逐漸地增多,已不僅僅是快樂平安地成長,還要培養不同的興趣愛好,參加各種特長培訓,奧數學習,孩子已完全失去了自我。多數的父母隨波逐流,早已忘記了初心。

  孩子逐漸長大之后,作為父母,總想把最好的給到孩子,想讓孩子各方面都好、都優秀,可是現實往往是魚和熊掌不可兼得,總要有所取舍,在取舍之間,家長很難把握好尺度,但是要盡可能地不把自己的思想灌給孩子,讓孩子自己去選擇,畢竟,那是孩子自己的人生。

愛和自由讀后感4

  《愛和自由》一書從20xx年出版到現在,已經修訂到第四版了,每一次的再版,在銷量上都有一次質的飛躍。這本書其實是一本孫瑞雪的演講實錄,開始的時候,由家長們根據錄音整理而成,在家長內部和網上廣泛流傳,后經作者整理,出版成書,出版10多年來,這本書給無數的家長帶來了思想上的轉變,也為無數的孩子帶來了真正的快樂和幸福。

  正如這本書的序言中所說的,《愛和自由》的流傳,不是因為潮流或者炒作,而在于思想的吸引力,因為這是一本可以改變孩子一生的書。

  確實如此,我在讀這本書的時候,就有一種強烈的相見恨晚的感覺。我們大多數人都覺得自己非常愛自己的孩子,即使打他、罵他、限制他、恐嚇他也認為是愛他,可是這真的是愛嗎?當然不是。大多數人都是在自以為是的愛的名義下,控制、壓抑或者迫害著孩子,不把孩子當做一個獨立的人去平等地對待,總是將自己的訴求投射到孩子身上,帶給孩子過多的壓力和限制,孩子過早地和內心的快樂遠離。所以我們現在看到那么多的成年人都不快樂,我想可能都是因為在0-6歲的時候沒有得到過足夠的愛的滋養,而得到了過多的迫害了吧。

  在孫瑞雪所發揚的蒙氏教育看來,每個孩子來到世間,都是帶著一種精神能量來的,這種精神能量被蒙特梭利稱之為“精神胚胎”,這個精神胚胎在肉體的胚胎形成的那一刻,已經置入到了孩子的身體里。這個精神胚胎里有孩子的成長密碼,這個密碼以敏感期的形式出現,在不同的敏感期,如果給予孩子尊重友愛的環境,以及適當的刺激,孩子的能力就會得到事半功倍的發展。即在0-6歲期間,如果給予孩子足夠的愛、尊重和理解,孩子就會在精神胚胎的內在動力的引領下,發展自己完整的生命。

  但是會有多少孩子能幸運地獲得真正的愛、尊重和理解呢?孫瑞雪說,兒童的智力來源于感覺,他們的感覺經驗無人能夠替代。他們用嘴啃東西、用手觸摸東西、扔東西、摔東西、他們自己吃飯吃得哪兒都是,他們打小朋友……這些在大人看來不衛生、不禮貌或者具有破壞性的事情,都是孩子在用感覺獲得對世界的認知,這是一種對生命的探索,這種探索行為有助于建立孩子的自主性和獨立性,這種自主性和獨立性直接決定著他們心理的正常發展。可是,有多少孩子因為父母的無知而被限制了這種對生命的探索。

  書中舉了一個例子,說外公給自己的外孫買了一輛很好的小汽車,外孫看到后很喜歡,就拆著想看看怎么回事。可是外公看到小汽車被拆壞了覺得很可惜,就把小汽車放到大衣柜上藏著了,說要等到孩子不會拆的時候再給他玩。過了幾年,等再把小汽車給外孫的時候,外孫已經對拆小汽車不感興趣了。如此這般,買這個小汽車對孩子來說還有什么意義呢?如果給孩子一件東西,不讓他按照自己內心的需要去和小汽車相處,而是因為自己內心對東西的.可惜,那這個東西是買個自己呢,還是買給孩子的呢?顯而易見,這不是愛孩子,是愛自己內心對東西的可惜的這一想法。

  正如孫瑞雪所說的:“你以為你愛孩子,你想象你可以愛孩子,你認為這就是愛孩子,和你真的愛孩子是有差別的。也許,你需要停下來思考:你是不是基于你的想法,你的恐懼,你的焦慮,你的習性來愛的。這可能就意味著你更愛你的想法,更愛你的恐懼,更愛你的焦慮,更愛你的習性。愛就是愛,恐懼就是恐懼,焦慮就是焦慮,一切如是。我們要學會從一切如是中將愛剝離出來,你的孩子才真正可以接收到愛的禮物。”

  所以,要真正地愛孩子,不僅需要家長了解孩子,了解孩子的需要,給予孩子內心真正所需要的愛和尊重。同時還需要家長覺察自己,看自己是否將自己內心的想法、恐懼、焦慮投射到了孩子的身上,限制孩子按照自身的內在發展動力來發展自己。

  歸根結蒂,要真正學會愛孩子,就要學會覺察自己,覺察自己內心不是愛的那些東西,然后讓自己有能力將孩子作為一個完整的獨立的人來尊重。這樣才是孩子按照自己的內在動力來發展的基礎。

愛和自由讀后感5

  我對孫瑞雪老師的著作越來越鐘情,特別是《愛和自由》一書。我對每位身邊的好友都強烈推薦這本書,尤其是給那些當媽媽的朋友。成為一位優秀的母親真的需要我們和孩子一起成長,因為我們自身的成長可以賦予孩子無限的力量。

  我自己也是一位四歲孩子的媽媽了。在接觸《愛和自由》之前,我對孩子們的要求非常嚴格,總是希望他們按照我的意愿去做事情,我希望每個孩子都能成為一個懂規矩、愛學習的好孩子,班級里最好沒有調皮的孩子。但是,讀完《愛和自由》后,我開始反思自己的行為方式。我意識到應該讓孩子們成為真正的自己,只要我提供正確的指導、觀察和協助就足夠了。《愛和自由》改變了我的想法,我現在更加愿意允許孩子們犯錯誤。以前,當一個孩子犯錯時,我會大聲斥責他,并告訴他下次不能再這樣做了,否則會有什么后果。而現在,我不再這樣做了。無論孩子犯了什么錯誤,我會試著冷靜下來,畢竟他們還只是小孩子。有時候,孩子會把玩具摔在地上,甚至用腳去踩。這個時候,我首先會告訴他,請你把玩具撿起來,我會幫你把玩具放回原位好嗎?有的孩子會和我一起做,而有的孩子可能會無視我,跑掉了。但是,我并不介意。一次、兩次......總有一天,他們會愿意樂意地和我一起收拾玩具,并放回原位。老師對孩子的愛與包容,以及親切的語氣都在慢慢影響著孩子們。他們也逐漸學會了說“請”和“對不起”這些話,他們也會關心和愛護老師!

  孩子是否會犯錯?有時候我們會將孩子的探索行為誤解為錯誤。我的孩子經常模仿大人拖地,我現在允許他這樣做。他還特別喜歡用抹布擦桌子,但是他也想模仿我用水洗完抹布再去擦。由于空間有限,我沒有給他充分的自由,沒有允許他這樣做。我只是給了他一塊我已經擰干的抹布。他擦了一會,然后拿起自己的吸管水杯喝了一口水又吐了出來,反復重復這個動作。抹布吸收了很多水,他非常高興,用自己的`小手擰干抹布,擦地板、桌子、門,甚至擦自己的小鴨子盆。他非常努力地完成任務,雖然弄濕了地板,但總比需要用水盆洗好抹布要好。我只能稍后再來整理地板了。如果是以前,我可能不會給孩子這個機會去嘗試。實際上,孩子不一定只喜歡在一個地方玩玩具,參與生活中的各種事情也有助于他們成長。正是孫瑞雪老師改變了我的觀念,讓我允許孩子們自由、快樂地成長。

  每個孩子都會犯錯,關鍵是我們作為老師和家長如何看待他們的錯誤。我們應該以積極和肯定的態度告訴孩子們正確的做法,而不是一味地強調他們的錯誤。畢竟,成年人也會犯錯,所以我們需要以平和的心態來處理孩子們的錯誤。

愛和自由讀后感6

  讀到《愛和自由》第三章,創造力來自哪里,心理學界有一個共識:個性等于創造力,有個性的人對世界的感受是獨特的,思維狀態是獨特的。

  又結合到上周參加的心理學繪畫療法咨詢師培訓,搜集了一些孩子畫的樹,沒有一幅是一樣的,看到有些孩子的畫中規中矩、有些色彩鮮艷、有些富有想象力......每個孩子對樹的感知、印象都是不一樣的,每個孩子的思維和個性也是獨特的。

  反思目前我們“通俗”的育人目標,“聽話”的孩子就是好孩子。我們不能說,聽話就不好,反過來說,不聽話就一定不好嗎?

  人有四種天生氣質,憂郁型、樂天型、激進型、冷靜型,也許這個孩子天生氣質就是冷靜型,而我們成人卻要求他成為樂天型,孩子就會想盡辦法和你內耗,沒有達到我們要求的樂天型氣質,就被冠上了“不聽話”,或“有問題”的孩子,想想冰山的下面,我們應該找找每一個我們所謂的“問題孩子”形成的原因。

  孩子在強勢的父母或老師的壓力下,努力地向著成人的目標邁進,在這個過程中,孩子有過多的情緒堆積在心里,形成心理問題。

  他不斷地觸摸,感知后,他會自己對感知的東西進行組織,分類、歸納,然后產生一個概念。兒童一旦掌握了某個概念,就會使這個概念普遍化,并把所有的概念聯系起來。比如,兒童今天知道了“瓶子”,又知道了“圓”,兒童就會自己把瓶子和圓聯系起來,這種聯系不用人教。

  對于0——6歲的兒童,教師和家長要做的一件事就是,引導兒童從感覺走向概念表達。這本書叫《愛和自由》,倡導兒童在自由的環境中成長,而這種自由并不是排斥教師和家長的介入,而是要求施教者,不要輕易打斷孩子的感知過程,并在孩子有感覺的`時候把相應的概念給他。并在教學中把握住兩點:一是用一種方法隔離孩子的內部注意力,把它固定在某一感知上。舉個例子:用教具色板解釋顏色,和指著一個人穿的一件某種顏色的衣服來解釋顏色,哪個更好呢?當然是色板。因為前者孩子看到的是單純的顏色,而后者孩子看到的是人、衣服和顏色。二是教學時說的話必須要簡單,只引起名稱和它代表的物體或抽象概念的聯想,我們拿出一個三角形,就告訴孩子這是三角形,不要再多說什么。

  關于孩子將所學概念一般化的過程,蒙特梭利不主張以教學計劃的方式約束孩子在一定時間內完成,事實上這個年齡段的孩子也不可能按著施教者的計劃走,孩子把概念應用在他所處的環境中,需要時間,而且個體差異很大,有的孩子馬上就用,有的孩子則很久以后才用,他們不用并不等于沒掌握。這就是孩子會在某一天突然說出一句“大人”話的原因,其實這句“大人”包含的概念和邏輯,都是孩子已經掌握了的,只是沒有用而已。

  我們對待孩子的態度一定要嚴謹和科學,否則,你可能毀了孩子一輩子。對于我國兒童教育的現狀我很擔憂,擔憂的是兒童的教育環境,這個環境從小處說包括家長、教師,從大處說包括幼兒園、學前教育機構。這個環境或出于愛心,或打著愛的招牌做的卻是違反兒童心智發展規律的事,有的家長逼著孩子學畫畫,學鋼琴,學英語……幼兒園也紛紛打出美術、音樂、英語等特色吸引生源,有的沒有師資力量的幼兒園也不示弱,外請老師辦各種班。家長們盡管很迷茫,大多盲目跟風乖乖掏錢,人家孩子學了,我孩子也得學,再窮不能窮教育,絕不能叫孩子輸在起跑線上!然而,有誰冷靜下來想一想,孩子真正需要什么呢?

  兒童的學習應該在他的敏感期到來的時候開始,比如,畫畫,有的孩子4歲到了畫畫的敏感期,有的孩子5歲畫畫的敏感期才到。如果我們在兒童沒有產生畫畫敏感期時強迫兒童學畫畫,將會產生從此扼殺孩子的畫畫天賦的惡果!在這一點上,我是有切身體會的,女兒四歲半開始學鋼琴,跌跌撞撞彈了兩年,除了給我和女兒留下些痛苦記憶,幾乎沒有什么有益的收獲,后來女兒對我說,媽媽,其實你讓我再大點開始學鋼琴就好了,現在,我明白了我做錯了一件事:在女兒的音樂敏感期沒到時強迫她學鋼琴,不但扼殺了女兒音樂的天賦,也影響了女兒在成長過程中自信心的建立。

  總之,0——6歲兒童的心智發展是內在的,自發的和連續的,在這個階段兒童需要一個寬限的環境,無論是家長和老師都不要強制和干預,給孩子一片自由的天空,有一天孩子定會起飛,而且越飛越高。

愛和自由讀后感7

  愛是恒久的忍耐,又有恩慈;愛是不嫉妒、不自夸,不張狂,不做害羞的事;不求自我的益處,不計算他人,不喜歡不義,只喜歡真理,凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐,愛是永不止息《哥林多前書》

  對于“愛和自由”這個話題似乎一向都有很多話要說,但是這個話題太大太大又讓我不知從何說起,不是一一媽的督促,還不明白這個作業什么時候能交呢,呵呵。

  愛,是什么?無數人試圖回答這個問題,每個心靈對愛的認識都是不一樣的,所以答案也都是不一樣的,無法用語言說清,愛是生命的秘密。父母對于孩子的愛那更是世界上最無私最偉大的愛,這種愛更需要的是一種正確的表達方式,讓埋藏在孩子內心深處的種子長成一棵參天大樹。

  自由,又是什么?人人都在追求自由,但是對“自由”的定義和“愛”一樣,是沒有確切答案的,翻了翻字典,自由的定義在不一樣的領域又是不一樣的,地說在心理學上,自由是按照自我的意愿做事。就是人能夠按照自我的意愿決定自我的行為。在我看來自由是人類智慧的根源,自由能夠說是人類生存的一種最高境界了,好向往!在這本書中的自由能夠說是一種尊重吧,尊重生命原本的樣貌,不給孩子太多的規則和束縛,不把自我的意愿強加給孩子,可說實話,應對孩子,有時我卻很難把握“自由”和“原則”的尺度。相信也也是困擾很多父母的問題吧?說起來容易,做起來尺度不好把握,話扯遠了,談談我對這本書里感受最深的二點吧!

  一、《愛和自由》里表達的是蒙臺梭利教育的核心理念:對孩子的愛和尊重。很多父母都喜歡把自我很多觀念強加到自我的孩子身上,把自我的很多遺憾和未曾實現的寄托在自我的孩子身上,期望孩子有朝一日能成為自我夢想中的那一個,孩子背負著父母沉重的寄托,生活的好累,真的能理解孫老師曾說過的“同情兒童的苦難”!讀過這本書的父母就應都有所,能更寬容應對發生在孩子身上的每件事,從孩子的立場為孩子著想,從而更理解他們的想法,理解是溝通的最直接的橋梁。

  二、書中說到其實教育的整個目的就是為了發展人自身的潛力,“我們總是把掌握某種技能作為智力發展的標準,實際上技能不重要,六歲以前兒童根本就不用學習任何一門技能,他所要是掌握技能的智力。”對此觀點我是贊同的,為人父母,就應清楚明白對于孩子來說什么是對于孩子的未來是最重要的?通常偉大的人物后面都有著了不起的父母,《宋氏三姐妹》我看過二遍,每看一次感受都很深,之所以宋氏三姐妹能有如此的成就,是和她們有個偉大的分不開的,在那個女子無才便是德的社會環境下,她們的爸爸宋查理就經常告訴她們:“我宋查理的女兒都是將來是要做大事業的人!”,玫琳凱的媽媽,從小就一向告訴她“寶貝,你必須行!”,就是這樣一種信念一向伴隨她走過了很多坎坎坷坷,如果父母能把夢想、自信、用心樂觀的'心態傳遞給孩子,孩子的將來必須會是完美的,他會學會享受生活給他的一切經歷,把困難當成挑戰,把挫折看做是磨煉,天堂和地獄其實都在我們的心智之間。

  哈佛的一項研究顯示:人的成功、升遷、成就85%是來自于我們的態度,也就是我們通常所說的情商吧,而只有15%是來自于我們的技能,這天很多,從幼兒園到大學的整個教育體系教會我們的都是技能,卻沒有會我們做的比平常人更好,90%的教育在于“事實與數字”僅有10%在于“感覺與態度”,花90%的時光來研究只有15%和我們幸福相關的東西,我們的教育體系是不是有點問題呢?個人成長是我們一生中最重要的一個課題,“人的成長過程實際上是一個心理的成長過程,而不是一個智力的成長過程,智力成長是附著在心理成長上的。”我認為的成長是在我們生命的過程中克服一個又一個的困難和挑戰,從而慢慢走向成熟和優秀,再邁向卓越。

  還有如何把蒙氏教育的精髓和我們中國的實際狀況結合起來,而不僅僅僅是生搬硬套,也是我們要探討和摸索的。

愛和自由讀后感8

  讀了孫瑞雪老師的《愛和自由》,感觸很深。作為一名老師,同時也是一位母親,真的需要我們和孩子一起成長,我們自身的成長能夠給予孩子無窮的力量。

  愛是什么呢?書中說“愛是忍耐,愛是慈祥,愛是不嫉妒,愛是不自夸,不張狂,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐,愛是永不止息的等待。”相信、盼望、永無止息的等待是打動我最深的字眼。

  在愛孩子的這個問題上,我們不能以現有的經驗對待孩子,因為現有的經驗早已過時。曾經,我也認同一個家庭里的孩子至少要怕一個人,要有個人“鎮”得住他;認同孩子幼時講不通道理的時候,至于道理,長大了就會懂了;認同一個凌厲的眼色使過去,孩子就噤若寒蟬的“威嚴”,因為,我們就是在這樣的教育環境中成長的,我們從小按著“乖孩子”的模式去聽話、不惹事、好好學習、不貪玩,就是好孩子。但是讀完《愛和自由》后,我改變了觀點,我們應該允許孩子犯錯誤。

  如果是以前,一個孩子犯錯誤了,我一定會大聲訓斥,并告訴他下次不要這樣做了,再這樣做就會如何如何這類威脅、恐嚇的話語。但現在我不會了,無論孩子犯什么樣的錯誤,我會告訴自己,放松心情,一起改變。班里有個男孩子,時常把班里的衛生工具、同學們的文具、老師的教具等故意破壞。有一次被我看見,他害怕地低下頭認為我一定會嚴厲地批評他,可是我沒有,我蹲下來輕聲地說:“你可能是不小心,沒關系,我們一起把它修理好。”他驚訝地點點頭,沒一會兒功夫他就修理好了,我接著說:“那我們一起找找看還有沒有其他需要修理的東西呢?”他也很開心地去做了。下午的班會上我公開表揚了他,自那以后他像變了一個孩子,喜歡幫助老師,幫助同學,承擔起班級里的不少工作。

  孩子是否犯錯誤了?有時候我們常常把孩子們的探索當成犯錯,我的孩子也常常模仿大人拖地,喜歡用抹布擦桌子,還想模仿我平時用水洗完抹布再去擦。由于空間的有限我還是沒有給他充分的自由,沒有允許他這樣做,只是給他一塊我擰好的抹布,他擦了一會,拿起自己的水杯喝了一口水又吐出來,反復這樣做,抹布便吸了很多水,能擰出來了。他于是很高興,自己擰抹布,擦地、擦桌子,干的特別起勁,雖然總是弄得地板濕濕的`。如果換成從前,我也許不會給孩子這樣的機會去做,但事實證明,生活中的這些微不足道的小事都是在幫助他成長的!

  每個孩子都會犯錯,最重要的是我們老師、家長怎樣看待孩子們的錯誤,我們要用積極、肯定的語氣告訴孩子應該怎樣做,而不是一味的重復這項錯誤,用平和的心情來與孩子們一起化解。

愛和自由讀后感9

  《愛和自由》這本書強調的主要是先要給孩子更多的愛,更多的自由,才會培養出更加獨立的孩子;蒙特梭利認為:兒童的感覺來源于內部,也就是說,兒童不是一個空瓶子,不需要大人往瓶子里"灌"什么東西,《愛和自由》讀后感。可能很多家長不認可這種觀點,他們認為孩子必須要"教",孩子就是個空瓶子,就是一張白紙,你給他什么他就接受什么。這只是我們的傳統填壓式教育.

  兒童對所有東西的熱愛應該是一種自然而然的過程,是一種熏陶,我們不強迫,但是我們不能不讓她接觸,孩子對周圍的一切不都是從她的觸覺、嗅覺、味覺、視覺、聽覺感知到的,在我們讀給兒童聽故事的時候,不是一種自然的過程嗎,不是聽覺的一種享受嗎?

  我們更多一定要關注的是孩子的每個敏感期,要學會尊重孩子。讓兒童在愛和自由中成長!兒童只有依靠愛和自由,才能獲得成長的全部能量,以便成為真正意義上的人。"這讓我想起一個學者的一句話:"以愛的情感激發兒童成長的`積極性;以自由的空間確立兒童自我意識的主動性…"

  愛,是什么?無數人試圖回答這個問題,每個心靈對愛的認識都是不同的,所以答案也都是不同的,無法用語言說清,愛,是一種巨大的寬容和理解,有了愛,即使不懂教育,也能給孩子發展的基本權利,也能使孩子自由,讓孩子經自由走向獨立。愛是生命的秘密。父母對于孩子的愛那更是世界上最無私最偉大的愛,這種愛更需要的是一種正確的表達方式,讓埋藏在孩子內心深處的種子長成一棵參天大樹。

  雖然我們的父母也愛我們,但是回想這一路的愛,自己還是覺得有缺憾,雖然我們也很愛很愛父母,但是我們不能說他們在我們的成長過程中給予我們自由的愛,寬容的愛和理解的愛!

  愛是恒久的忍耐,又有恩慈;愛是不嫉妒、不自夸,不張狂,不做害羞的事;不求自己的益處,不計算他人,不喜歡不義,只喜歡真理,凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐,愛是永不止息

  ――《哥林多前書》

  自由,又是什么?人人都在追求自由,可是對"自由"的定義和"愛"一樣,是沒有確切答案的,自由的定義在不同的領域又是不同的,簡單地說在心理學上,自由是按照自己的意愿做事,讀后感《《愛和自由》讀后感》。就是人能夠按照自己的意愿決定自己的意愿,在這本書中的自由可以說是一種尊重吧,尊重生命原本的樣子,不給孩子太多的規則和束縛,不把自己的意愿強加給孩子。

  書中有一段講的是孫老師的兒子(辛辛)。孫老師有個朋友來她家里玩,辛辛正抱著餅干在吃。朋友就想到要逗下他,于是找他要餅干吃,辛辛不給。朋友就假裝說:"你不給,我搶了啊!"并做出搶的動作。辛辛一下子嚇哭了。這個時候,朋友就跟孫老師說:"你兒子還是蒙氏的呢!這不行,這樣就哭了,我家孩子就不哭,知道你是在跟他玩的。"孫老師說:"我的孩子在蒙氏沒有接觸過這個,所以他不能理解,而且蒙氏的理念也不提倡家長做這樣的事情來引導他,這對他沒有好處。

  成人給對孩子的每個動作,每個語言,孩子都在吸收,家長,老師,對孩子所做的事情和語言都應該是正向的,因為孩子沒有辨別事情真假和好壞的能力.無論好壞他都會吸收。

  我們老師在孩子成長中的每個敏感期都應有關注和指導,我們要在兒童"自己發展"時給他們尊重,如果不做到尊重、孩子獨到的思維能力就喪失了。

  就當一個人在樹林里散步的時候,他能夠長久的沉思,他能夠浪漫的聯想,在這個時候如果遠處鐘聲傳來的話,那么他這種感覺會更好的加深,像詩一樣。蒙特梭利說,一個優秀的蒙特梭利教師,她的杰出點就在于,當這個孩子正好在森林里散步的時候,老師就是那個鐘聲,能夠把這種美好的感覺加深。

  一名兒童如果在零至六歲形成了健全的品格,向善就成了他的自然內驅力,他一生就是為了不斷完善自己。

  人類的創造力是非凡的,尤其是對一個孩子來說。如果他6歲以前能夠成長得非常好,他就越容易進入更高狀態的人類的思想、人類的情感和人類的一切科學理論,如果我們被某一種東西禁錮的話,我們只能被限制在一個狹小的范圍內。

  童年尤其是0-6歲,同成人相比是人生的兩極。就像地球南極跟北極一樣。7歲不是6歲的延續。實際上在6歲以前他所奠定的一切是為他整個一生做基礎的,而不是為某種文化,或者某個學校,或者某種知識的轉化作準備的。

  在愛和自由中成長的孩子是睿智的自信的快樂的.

愛和自由讀后感10

  愛是什么呢?“愛是忍耐,愛是慈祥,愛是不嫉妒,愛是不自夸,不張狂,不做無禮的事,不求己益,不動怒,不圖謀惡事,不以不義為樂,只喜歡真理。凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐,愛是永不止自息的等待。”這是看《愛和自由》最初打動我的地方,短短的幾句話卻讓人別有一番感悟和滋味。

  從事幼兒教育四年來,自認為是位充滿活力與愛心的老師,但是看完孫瑞雪老師的《愛和自由》,我突然領悟我們的愛對于我們的寶貝來說是一種“虐待”。我們成人有太多的不能夠,總感覺孩子就是孩子,他們的潛力達不到我們所需要的成果,為了避免不必要的麻煩我們總是讓孩子事事聽從我們的安排,孩子總是問為什么,而我們的理由就是:“因為我愛你們。”但是這樣恰恰違背了孩子發展的成長規律。

  幼兒教師最擔心的就是孩子在幼兒園發生事故,哪怕是小擦傷也好也會讓我們覺得無法向家長交代,因此我們處處留意,時時留意,這個不許,那個不讓,始終讓孩子在我們的掌控之中,限制了孩子的'自由,我們整天對寶貝們說:“孩子們不能這個樣貌,不能碰那個東西會劃傷你的手,你們就聽老師的吧,老師是為你們好,老師愛你們。”我相信,這是大多數老師都在做的事情。看完《愛和自由》,作為80后老師必須要改變自我想要駕馭孩子的想法,要把孩子的一言一行認為是有原因的行為,要做一個有心人,去仔細觀察孩子的所需所想,只有這樣我們才能看到一個在愛和自由里健康成長的孩子。同時,我們在自我改變的同時,也要把這種思想傳遞給我們身邊的每一位家長,我們的教育需要家長的大力配合,只有家園密切合作,我們才能給予我們的寶貝真正的愛與自由。

  看完《愛和自由》還有的一個感觸就是關于知識,我們是引領幼兒前行的教師,我們怎樣去“教授”知識呢。,我認為我們就應改變教的方法,不再是枯燥的教,而是帶著孩子去認識,是一種自然而然的超多從生活中學習而不是課堂學習的過程。認識事物的過程好比吃飯,經過消化成為生命的一部分,并自如地運用到現實生活中,這種東西是智力。

  孫老師強調了愛和自由的重要性,我們應該將愛傳遞給身邊的每個孩子,同時也要適度地給予他們自由。只有在愛的基礎上賦予孩子自由,他們才能保持個人獨立性;而只有擁有自由,沒有愛的孩子則可能變得冷漠。因此,我們需要平衡愛與自由的關系,并進行引導和關懷。我們要教育孩子們相信,在這種有愛有自由的環境下成長,他們一定會快樂、堅強、富有創造力和勇氣。

  我們這一代人大多是在批評中成長的,現在我們卻忘記了自己的童年,忘記了童年的故事,忘記了童年的夢想,忘記了被束縛后逐漸喪失個性的痛苦!這是我們的遺憾,因此我們更應該讓我們周圍的環境充滿愛、自由和溫暖,對孩子們更要用心去關愛,彌補我們的遺憾。

  人類天生具有非凡的創造力,尤其是對于孩子們而言。如果一個孩子在6歲之前能夠得到良好的成長環境,他將更容易進入到更高層次的思維、情感和科學理論之中。然而,一旦我們被某種束縛所限制,我們的發展就會受到限制,使我們無法突破狹隘的范疇。

  親愛的老師們讓我們尊重孩子,理解孩子,熱愛孩子,讓他們充滿快樂,我們給與孩子愛與自由,孩子就能給我們帶來一個完美的未來。因為“兒童是成人之父,兒童是人類之父,兒童是禮貌之父”。

愛和自由讀后感11

  這本書表達的是一種思想,一種因為愛孩子,而付諸行動上的,如何愛。包括讓孩子在合理自由的環境下成長,尊重孩子,讓他學會獨立思考、行動。

  1、合理的自由:這本書并非說一定要讓孩子為所欲為,它仍然是有界限的。比如打擾別人、野蠻不禮貌等,那些是需要制止的。但制止的'方式,并不是打罵,而是把孩子抱走,讓他明白,這樣做,是不被允許的,然后他自然不這么做。

  2、尊重孩子:這本書讓我很感動的是,對孩子的玩耍,她用了“工作”這個詞。其實想想是這樣,操作教學用具,畫畫,玩沙,對那么小的孩子的意義不亞于后來的作業大人的工作。用這個詞,真正體現了作者對孩子的尊重。尊重他的興趣,愛好,在不打擾別人的情況下,專注的發展自己的愛好。

  3、獨立思考行動:這是在前面的基礎上發展而來的。真是有自由寬松的環境下,通過專注的工作,慢慢養成對實物的感知,形成自己的思考能力,邏輯關系,從而對事物,能有自己的看法,并敢于提出自己的看法,或策略性的表達自己的看法。

  總體,是一本很好的書,講述的是思想,是精神。掌握這種精神,為自己的孩子,制定一個規則,在規則內,讓他自由的成長。

愛和自由讀后感12

  “只要我們潛心地去愛兒童,兒童就會變得非常美好。只要愛兒童,我們就會給兒童自由。有了愛和自由,兒童就具備了成長的基本條件。有一天,自由和愛就會在漫長的童年時代過去后,在一個身上形成最美、最崇高、最具人格魅力的品質。”——摘自孫瑞雪《愛和自由》

  正如題目所言,在這本書中,蒙氏幼兒園的園長孫瑞雪通過大量的實例來論述自己的觀點:只要給孩子充分的愛、充分的自由,才能促成兒童按照自己的內心發展成專注、寬容、堅強的、完整的人。

  關于兒童,連弗洛伊德這樣的大師所言也未必正確,我們普通人就知之更少了!不過,作者的.這一觀點,我倒是深表贊同。本來嘛,小孩子如同一張白紙一樣來到人世,對什么都好奇是必然的,既然好奇,那么必然要去探索,口、手、腳等都是兒童探索世界的好武器!在兒童探索世界的過程中,因為經驗欠缺,必然會產生各種各樣大人看起來淘氣的行為。如果真的愛孩子,又了解了這一點,給予兒童更多的自由,讓他去按照自己的意愿發展、完善,豈不是能塑造孩子!

  記得曾經有位姐姐帶著自己正上幼兒園的女兒來玩,小女孩活潑可愛,新奇地望著周圍的一切。年輕的媽媽告訴女兒:“這位阿姨是老師!”“老師……”聽到這兩個字,小女孩頓時害怕地躲到了媽媽身后。姐姐不好意思地笑了笑,而我卻笑不出來:小女孩的老師到底對她做了什么,以至她竟然如此害怕老師?

  這件事也許是個案,但確實讓我在一段時間之內對中國的幼兒教育產生了擔憂。《愛和自由》就有一個老師粗暴對待學生的案例:某幼兒園,老師和孩子在玩扔球,老師扔了一個球給孩子,孩子沒接住,“笨死了,連個球都接不住!”接著是孩子把球扔給老師,結果,老師也沒接住。當時看到這一幕的蒙氏老師想:這回老師沒話說了吧!接著,令人驚愕的一幕發生了,老師說:“笨死了,連個球都不會扔!”

  怎么著都是孩子的錯!可想而知,經常被這么指責的孩子必然會膽怯、不自信、內向、對別人也不會寬容到哪兒去,并且對什么都沒信心,也不敢去挑戰自己,更不用提什么創造力了!

  其實,何止是兒童,在充滿指責、冷漠、抱怨的環境里,任何人都不會感覺到快樂,也不能好好工作。相反,如果周圍的環境充滿了愛、自由與溫情,人與人相互理解、相互寬容,家庭是不是就能和睦,工作是不是就會快樂、有效率的多?

  當我們理解了這一點,是不是就會更加以寬容的心態來面對這個紛亂的世界呢?

愛和自由讀后感13

  最近,我看到一本書,叫做《愛和自由》,讓我感觸頗多。這本書是著名的蒙特梭利教育專家孫瑞雪的最新版本,一本關于愛孩子,而不是教孩子的書,正如作者所說:我愛孩子們,始終小心翼翼地仰視他們。在這里,希望推薦給廣大家長朋友們,希望能在教育孩子方面有所啟迪。

  《愛和自由》飽含著作者對兒童至深的愛。在十多年的教育實踐中,她始終用心靈和兒童對話,她能看到兒童的渴求,知道兒童的想法,了解兒童的心情,感知兒童的苦難。她說:在愛孩子這個問題上,我們不能以現有的經驗對待孩子,因為現有的經驗早已過時。

  我們都曾經是孩子,成年后,我們又有了孩子。孩子給我們帶來希望和歡樂,也給我們帶來困惑和焦慮,孩子的成長是每個家庭大事中的大事。每一個家長都希望自己的孩子能夠健康快樂地成長起來,然后,現實中的許多問題又困擾著他們,學校學習壓力的增大,各種興趣愛好班的層出不窮,使我們這些做家長的在教育孩子的道路上迷失了方向,到底是應該讓孩子自由自在地成長呢?還是應該讓他們提前接受良好的教育?

  作者的真知來自于實踐。她說,兒童的智力來自于感覺,他們的感覺經驗成人無法替代;個性跟創造力之間是畫等號的,創意不能教;打罵中長大的孩子,看不到客觀現實,苦難使他失去把握事物本質的能力,他一生都可能和苦難的童年經歷作斗爭,都在尋找自尊和證明自己

  現在很多家長都推崇智力,他們把智力和兒童的自我割裂開來,他們積極地給孩子報各種班,讓孩子提前學習各種知識,當知識填滿一個孩子的腦袋時,他的心靈肯定失去了成長的空間和時間。一個沒有玩過水玩過沙,沒有領略過大自然的美,沒有和同伴追逐嬉戲過,沒有發自內心大笑過的孩子,雖然渾身披掛著知識,卻可能離幸福很遠。讓我們用書中的一首詩來形容所有家長們的心聲:

  讓我的愛

  像陽光一樣包圍著你

  而又給你

  光輝燦爛的自由。

  生活就是這樣殘酷,你沒有給予,你當然得不到回報,你會說:哪有父母不愛孩子的呢?我給他吃、穿、養他,我心里愛他。是的,不頂用。你每天在埋怨他、責備他、訓斥他,百分之七十的語言都是否定的語言。你當著別人的`面訓斥他,你甚至在大街踢了他一腳。家里來人時,你當著孩子的面告訴客人你所認為的孩子的某些缺點。你不斷地以一個成人的角度誤解孩子等等,這些都不是愛。愛是什么呢?愛是忍耐,愛是慈祥,愛是不嫉妒,愛是不自夸,不張狂,不做無禮的事,不求己益,不動怒,不圖謀惡事,不以不義為樂,只喜歡真理。凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐,愛是永不止自息的等待。

  我常想,一個成人如果用有賓行為和態度來對待和理解孩子,這個孩子定會快樂、自信、勇敢和充滿愛意。更重要的是兒童能依據這種愛在未來去創造一人新的世界和生活人相互平等,人與人相互理解;聽不到吐痰聲,看不到蒼蠅和垃圾,人們帶著孩子在門前的草坪上玩耍,老人在樹蔭下乘涼,哲人們在窗前的沙發上低聲交談,花叢里少女們靜坐在木椅上手捧詩集,少年們奔跑在網球場上,詩人們在附近的茶館里高談闊論這一切并不遙遠。如果你愛孩子,讓他的精神愉快,你給了他們美好,兒童就能給我們帶來一個金色的未來。這個希望寄托在兒童身上要比寄托在任何成人身上更為可靠。因為兒童是成人之父,兒童是人類之父,兒童是文明之父。

  兒童興趣的動機來自于內在,而獎勵的刺激可能是暫時的。我們可以相信,沒有一個科學家和任何一個專家的成就來自于獎懲,他們都是因為自己的強大的內驅力促使他們學而有成。作為成人,作為家長,我們的責任是如何保護兒童的這種內在的動機不受干擾和破壞。

  蒙特梭利有一句話:對人的懲罰莫過于兩種,剝奪他的兩樣東西,一個是內心的力量;一個是人格的自尊。我們暫且把內心力量放在一邊,因為這個問題過于復雜了。我只提一下人格自尊,我想我們成人訓斥孩子,或者說成人給孩子臉色看,這是家常便飯。父母認為兒童無自尊可言,兒童也果真喪失了自尊。長久下去,父母罵孩子、打孩子也無所謂了。有些人因童年的原因在用其一生的精力維護自尊,并在矛盾中苦苦掙扎,一方面在不斷地維護自己的自尊,一方面卻又不斷傷害別人。所以我要告訴有些父母,如果你的孩子沒有自尊的話,你最好先問問自己,你是否給予過他這樣的財富。

  在大多數情況下,我們的懲罰多于獎勵。當我們看到孩子犯錯誤時,總是要說:看看,我早給你說過,你怎么這么笨等等。但大多數成人不知道,錯誤本身對兒童就是一種激勵。如果我們學會站在一旁觀察而不急于插手的話,很快就會發現錯誤或失敗會促使兒童一遍一遍反復進行,直到兒童完全掌握并順利做完為止。兒童從來都不太重視他是否一次成功,兒童非常喜歡重復,他會專注地反復進行,恰恰是成人的態度使兒童有挫敗感。

  學會觀察、學會等待。改變一個觀念:允許孩子犯錯誤,錯誤和失敗能給孩子帶來更多的東西和成功。

愛和自由讀后感14

  我是一名剛畢業的大學生,所學專業是金融學,我的專業和我現任工作沒有一點聯系。而我對幼兒教育也不是很了解,知道的只是簡單的,很淺的傳統教育方式。中國的傳統的教育方式都不太了解的我,現在有機會嘗試西方的幼兒教育。

  愛和自由,起初在看到這本書的時候,不是很理解。愛是什么?自由是什么?大多數人認為的愛是在長期的相互感知中逐漸堆積起來的,類似親情或者就是親情的感覺,就是愛。而自由,是由自己作主;在法律允許范圍之內不受限制和約束。

  蒙特梭利說:“兒童只要依靠愛和自在,才能失掉成長的全部能量,以便成為真正意義上的人。”在幼兒園里,其成長更倚靠自我教育,而不是來自成人。成人更多的,就是給孩子營造一個積極的充滿愛和自由環境,在這樣的環境中讓孩子的潛能上得以發揮。

  在6歲前,給孩子充分的自由,孩子并不會因為這些自由而變得毫無組織與紀律,相反,在自由中,他就變得自律與順從。在中國,遺憾的是,大部門家長卻不懂得這些,他們做了些什么呢?一方面,他們總在孩子沒感覺的'時間強制孩子。另一方面,他們在孩子有感覺的時間沒有把相應的詞語同孩子內涵的感覺配上對。

  孫老師的《愛和自由》讓我了解到孩子并不是什么都不知道的來到這世界,他(她)們是伴隨著內在的一種東西來到這世界,蒙特俊利把這稱為“精神胚胎”。孩子的思想是很簡單的,成人要是和他們說話太多或者復雜的時候,孩子的思維就會被成人弄的混亂,用簡單的話去和孩子溝通,這樣孩子的思維就不會很亂。

  成人有太多的“專制”和“越權”,總感覺孩子就是孩子,為了避免不必要的麻煩我們總是讓孩子事事聽從大人的安排,可不知這樣恰恰違背了孩子發展的程序和心理,成人常常想把自己的思想強加到孩子身上,把自己的經歷轉嫁到孩子身上,希望孩子有朝一日能成為自己夢想中的那一個。

  孩子背負著父母沉重的寄托,生活的好累,孫老師曾說過的“同情兒童的苦難”!讀過這本書的我有所收獲,能更寬容面對發生在孩子身上的每件事,從孩子的立場為孩子著想,從而更理解他們的想法,理解是溝通的最直接的橋梁。

  其實,何止是兒童,在充滿指責、冷漠、抱怨的環境里,任何人都不會感覺到快樂,也不能好好工作。相反,如果周圍的環境充滿了愛、自由與溫情,人與人相互理解、相互寬容,家庭是不是就能和睦,工作是不是就會快樂、有效率的多?

  愛與自由并重,我們要把愛帶給每個孩子,同時,也適當放手給他們自由,只要多加引導和體恤,要學會相信,在此環境中長大的孩子,必定會快樂、堅強、充滿創造力和勇氣。

愛和自由讀后感15

  大多數家長對孩子智力發展比對孩子人格發展更為關注,那么如何能讓兒童的智力達到良好的發展呢?孫瑞雪老師在這一章告訴我們:感覺訓練是兒童智力發展的唯一途徑!

  感覺訓練為什么占有這么大的比重呢?兒童雖然有潛在的精神發展的能力,有自發的生命發展的`需求,但他對世界依然是一無所知。這種巨大的心智潛能需要依靠外在的事物來發展,也就是需要在外界尋找一個配對的事物。開發潛能最好的辦法是在兒童時期不斷進行感覺訓練,重復的次數達到某種數量時,兒童就產生了概念。比如色彩的學習,我們可以給孩子提供色板告訴孩子紅色是哪一個。有了“顏色的抽象”,他會發現燈籠是紅色的,夕陽是紅色的,順著這個規律發展,他知道了紅色以后就會認識其他的顏色。這個認識過程反反復復,可能要一周、一個月或是半年。時間的長短因人而異、因事而異,與兒童的年齡和認知能力有很大的關系。

  在基本感覺訓練方面,書中提到,感覺訓練是由自我完成的。因為感覺必須自己體驗、自己經歷,最后才會得出感念。這種自我教育需要成年人為他營造一個良好的學習環境——隔離刺激物。比如我們在教孩子讀“a”時,就在孩子面前放一個“a”,這時孩子就會去辨認這個文字。但如果把“O”和公雞放在一起,在絕大部分情況下,你問孩子卡片上是什么,他可能會回答說“大公雞”。有的老師或者家長可能會糾正他,此時孩子的體驗方式就發生了改變,進而失去了自我教育的能力。

  孫瑞雪老師說,對事物的認識好比吃飯,經過消化之后,成為我們生命的一部分,而且要能自如地運用到現實生活中。親愛的家人們,讓我們一起努力,讓我們的孩子得到充分的理解和尊重,讓他們在愛和自由的環境中健康、快樂的成長。

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